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HISTORIA DE LA MUSICA QUINTO CPM Arturo Soria 17/11/20 10H A - Contenido educativo

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Subido el 17 de noviembre de 2020 por Diamelva D.

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Bueno chicos, ya el tema 3 00:00:04
Ya se ha terminado, ¿no? 00:00:13
Entonces hoy vamos 00:00:21
Bueno, como ya hemos terminado el tema 3 00:00:23
Pues hoy vamos a 00:00:32
A seguir 00:00:34
A seguir con el tema 4 00:00:36
A ver, ¿qué es lo que se va a ver en el tema 4? 00:00:41
Bueno, en el tema 4 00:00:45
Vamos a ver la música 00:00:46
El canto profano 00:00:47
O sea, vamos a ver también la canción en latín 00:00:48
Y la canción vernácula 00:00:55
Los jugulares y otros músicos 00:00:56
Hola 00:00:59
Los trovadores y troveros 00:01:00
Vamos a ver también 00:01:04
La canción en otros países 00:01:05
Los instrumentos medievales 00:01:08
Y la canción de danza 00:01:12
Todo ese tema 00:01:14
Todo esto va a ir dentro de este tema 00:01:15
Hombre, si lo terminamos hoy 00:01:18
Pues bien, antes de empezar 00:01:20
Déjame pasar un momentito la lista 00:01:22
Para 00:01:23
Ya que vino Marina 00:01:24
A ver, pasamos la lista 00:01:27
Está Dani 00:01:39
Este es el grupo 00:01:41
Quinto, ¿qué? 00:01:43
Yo creo que este es quinto B, porque el de ayer fue quinto 00:01:47
A ver 00:01:50
Eso es para llevar la asistencia 00:01:53
Para después pasarlo 00:01:56
Quinto B 00:01:57
Hoy es martes 00:02:00
17 de noviembre 00:02:07
A ver, Dani, ¿qué? 00:02:10
¿Qué siempre se me olvida? 00:02:33
¿Dani, qué? 00:02:35
Marina que 00:02:36
Marina tú viniste la semana pasada 00:02:41
Es que lo estuve dudando 00:02:47
Leire no 00:02:49
Leire me dijiste 00:02:53
Pero aquí 00:02:56
Falta Diego 00:03:08
Diego 00:03:09
Velasco 00:03:14
Que es mi hermano 00:03:18
Que siempre viene 00:03:21
Para tener constancia después 00:03:22
De quien viene 00:03:32
Bueno entonces 00:03:34
Entonces, repito, hemos dicho que este tema va a ser de la música profana, ¿vale? De la Edad Media. 00:03:36
Y entonces, vamos a ver el canto profano y no litúrgico. 00:03:44
La canción en latín y la canción vernácula. 00:03:51
Los jugulares y otros músicos. 00:03:54
Trobadores y troberos. 00:03:56
La canción en otros países. 00:03:58
Los instrumentos medievales. 00:04:01
La canción de danza. 00:04:03
Todos esos puntos vamos a verlos en este tema 00:04:05
Esperemos, bueno si hoy se puede 00:04:08
Hoy no creo que terminemos 00:04:09
Pero bueno, se hará 00:04:11
El intento 00:04:14
Entonces vamos a empezar 00:04:17
Hablando sobre 00:04:21
El contexto 00:04:22
En lo mismo social, político 00:04:24
Económico que hubo bastante 00:04:27
Hubo muchas 00:04:29
Muchos detalles 00:04:31
Entonces ustedes tienen que saber que la música 00:04:32
Medieval estuvo muy 00:04:35
Muy influenciada 00:04:37
Y floreció también 00:04:40
Con 00:04:41
Envuelta en diversos acontecimientos 00:04:42
¿Qué son? ¿Cuáles son? 00:04:45
Pues la evolución política 00:04:48
El surgimiento de naciones 00:04:49
Y regiones lingüísticas 00:04:52
El crecimiento económico 00:04:54
Las clases sociales 00:04:58
Y el apoyo del aprendizaje de las artes 00:05:02
Chicos, si se quedan atrás 00:05:06
Me lo dicen, ¿vale? 00:05:08
Ahora, en el siglo IX aparecieron tres principales sucesores del Imperio Romano. ¿Cuáles fueron? Pues el Imperio Bizantino, el Imperio Árabe y Europa Occidental. De estos tres, el sucesor más directo fue el Imperio Bizantino. 00:05:09
Los bizantinos preservaron la ciencia, la arquitectura y la cultura de Grecia y Roma 00:05:37
Y la mayoría de los escritos conservados en la antigua Grecia 00:05:47
Existen gracias a los copistas bizantinos, ¿vale? 00:05:52
Que copiaron todo 00:05:56
Estoy muy rápido 00:05:57
A ver, hasta ahora he dicho que hay tres 00:05:58
En el siglo IX, pues, hay tres imperios 00:06:06
Sucesores del Imperio Romano 00:06:09
¿Cuáles son? 00:06:12
El bizantino, el imperio árabe, el imperio árabe era el más fuerte, ¿vale? 00:06:14
Y Europa occidental, que era la más pobre, la más débil. 00:06:24
¿Ya? Seguimos. 00:06:32
Entonces ahora los bizantinos, ya como les dije antes, preservaron la ciencia, la arquitectura, la cultura griega de Grecia y de Roma. 00:06:34
Y gracias a todos los escritos conservados de la antigua Grecia 00:06:43
Se pueden saber 00:06:49
Gracias a los copistas bizantinos 00:06:52
O podemos tener datos de ellos gracias a los copistas bizantinos 00:06:55
A ver, los árabes eran el imperio más fuerte 00:07:01
Por lo que ampliaron la filosofía y la ciencia de los griegos 00:07:10
Fomentaron el comercio y la industria 00:07:15
Bueno, además hicieron contribuciones a la ciencia, por ejemplo a la medicina, a la tecnología, químicas y matemáticas. 00:07:20
¿Seguimos? 00:07:41
Entonces, Europa Occidental, que era, por supuesto, era el imperio más débil. 00:07:45
En este imperio, Carlos Magno fomentó el aprendizaje de obras artísticas. 00:07:53
mejoró la educación 00:07:59
con el fin de promocionar 00:08:02
las instrucciones y las 00:08:04
artes, entonces 00:08:06
Carlos Magno 00:08:13
junto 00:08:14
a Luis Espíadoso 00:08:16
pues convirtieron sus cortes 00:08:19
en centros de vida 00:08:21
intelectual y cultural 00:08:23
y ofrecieron 00:08:25
una pauta para los gobiernos 00:08:29
de occidente, vigente 00:08:32
durante mil años 00:08:33
o sea que esta gente 00:08:35
Se dedicaron más a la cultura 00:08:39
Ahora, tras la muerte de Luis 00:08:42
El piadoso, ¿verdad? 00:08:51
Como se llamaba 00:08:54
Ese imperio occidental 00:08:54
O sea, el imperio suyo se divide en dos 00:08:58
En parte occidental y parte oriental 00:09:04
La parte occidental pasó a ser una parte de Francia 00:09:06
Ahora, en las cortes de esa parte del imperio 00:09:16
Pues ofrecían oportunidades a los músicos y poetas 00:09:24
y estos cultivaban las artes, ya que esas mismas artes eran las artes de los detrobadores y troberos. 00:09:28
Repito otra vez, que tras la muerte de Luis el Piadoso, el imperio suyo se dividió en dos, 00:09:38
una parte occidental y la otra oriental. 00:09:47
La parte occidental, pues 00:09:49
Pasó a ser parte de Francia 00:09:52
Y ahí, en ese momento 00:09:57
Sus cortes ofrecían oportunidades 00:10:00
A los músicos y poetas 00:10:02
Y estos cultivaban las artes 00:10:04
Y también cultivaban las artes 00:10:07
De los trovadores y troveros 00:10:12
Que después, más hacia adelante 00:10:13
Lo vamos a ver 00:10:16
Hasta ahí estamos 00:10:17
Seguimos, viste 00:10:19
Ahora, la otra parte, que era la oriental del imperio, fue conocida como Sacro Imperio Romano Germánico, por lo que entonces el poder estaba en manos de los nobles, de la nobleza, ¿entiendes? 00:10:21
Y entonces, ¿qué pasaba en este momento? Pues que entre ellos se ponían a competir por el prestigio y contrataban músicos y cantantes, a ver quién tenía los mejores cantantes, los mejores músicos. 00:10:38
Y entonces esto dio lugar a que se impulsó el desarrollo de la música hasta el siglo XIX. 00:10:51
Ahora, en medio de todos estos acontecimientos políticos, Europa Occidental progresó económicamente, pero de manera muy notable. 00:11:13
Y entonces los avances tecnológicos de la agricultura condujeron al aumento considerable de la producción. 00:11:32
Y hacia 1300, pues, Europa Occidental superó a lo que fue el Imperio Bizantino y al mundo islámico en solidez económica. O sea, que a nivel económico, Europa Occidental superó a estos dos imperios, que fueron el Bizantino y el Árabe. 00:11:40
Ahora, de 1050 a 1300 hubo como un desarrollo en la cultura. ¿Qué fue lo que pasó en esa época, en ese periodo? Pues se establecieron escuelas catedralizas por toda Europa occidental y central. 00:12:04
Y entonces aquí, en estas instituciones, pues se impartía gramática, latín, retórica y músico a los futuros empleados de la iglesia. 00:12:30
Entonces, a partir del siglo XII, fundaron universidades también, donde se impartían las artes liberales, teología, derecho y medicina. 00:12:53
Entonces, además, las obras de Aristóteles y otros escritores importantes fueron traducidas del griego y del árabe al latín. Todo se tradujo al latín, ¿vale? También se escribieron en latín y en lengua vernácula los poemas épicos, líricos y narrativos que evolucionaron en dependencia de los modelos antiguos. 00:13:08
Todo eso fue lo que pasó 00:13:47
A nivel 00:13:50
Todo eso fue en el contexto 00:13:51
En el que se desarrolló pues la música 00:13:53
En la medieval 00:13:55
Ahora vamos a ver 00:13:58
Ya si nos vamos a 00:14:00
A ubicar en lo que es ya la música 00:14:02
La canción en latín 00:14:04
Y la canción vernácula 00:14:06
Vamos a ver primero la canción en latín 00:14:08
La canción en latín 00:14:10
Aquí los modelos más antiguos 00:14:17
De música profana que se han conservado son 00:14:23
Son las canciones con textos en latín 00:14:25
Hay tres tipos de canción en latín 00:14:29
¿Cuáles son? 00:14:39
Pues Versus es la primera 00:14:48
Que se escribe en singular y plural 00:14:51
Que es lo mismo, Versus 00:14:54
Este tipo de canción pues tiene un carácter sacro 00:14:56
Un carácter sacro 00:15:02
Está muy vinculado a la liturgia 00:15:03
La poesía tenía rima y según por lo general 00:15:06
Una pauta regular de acentos 00:15:11
O en el siglo XI 00:15:14
En Aquitania 00:15:23
Aquitania, ¿vale? 00:15:24
Aparecieron versos monofónicos 00:15:27
Influyeron en los 00:15:30
Y estos, bueno, influyeron en los 00:15:31
Repertorios de trovadores 00:15:33
Y la polifonía aquitana 00:15:34
Que la vamos a ver un poquito más 00:15:36
Hacia adelante, ¿vale? 00:15:39
Otro tipo de canción se llama 00:15:46
El conductus 00:15:48
Que es en singular y plural 00:15:50
Igual es conductus 00:15:54
originados en el siglo XII 00:15:55
ahora este término se llega a aplicar a cualquier canción latina 00:16:00
no litúrgica, de carácter serio 00:16:14
de carácter no serio 00:16:16
con un texto métrico 00:16:19
sobre algún tema sacro o profano 00:16:21
repito, este tema se llegó a aplicar a cualquier 00:16:24
o sea, a cualquier latina 00:16:29
perdón, a cualquier canción latina 00:16:31
Recibía este nombre, Conducto 00:16:33
Y eran de carácter no serio 00:16:36
Con un texto métrico 00:16:38
Y sobre algún tema sacro o profano 00:16:40
Uno de los rasgos muy característicos 00:16:43
Un rasgo muy característico 00:16:50
Su melodía era de composición nueva 00:16:52
En lugar de ser tomado en préstamo adaptado al canto 00:16:54
Recuerda lo que pasaba con 00:16:59
Cuando el canto ya no se desarrolló 00:17:01
Que eran los para 00:17:03
¿Qué tipo de música le ponían a 00:17:04
Que lo dimos la semana pasada 00:17:08
¿Qué tipo de música le ponían a los cantos llanos? 00:17:11
¿Recuerdan? 00:17:14
Que eran cantos añadidos 00:17:16
¿Lo recuerdan? 00:17:17
Tropos 00:17:21
¿Recuerdan o qué? 00:17:21
¿Lo recuerdan? 00:17:26
Tropos, secuencias 00:17:28
Eso se les añadía 00:17:30
A los cantos llanos 00:17:33
Con el objeto de embellecer 00:17:35
el canto. Y entonces recuerden que eran obras preexistentes, o sea, que ya existían. ¿Lo 00:17:38
recuerdan o no? O sea, que a diferencia de los tropos 10 y la secuencia, pues el conductus 00:17:46
es una composición nueva, y no en lugar de ser tomada en préstamo o adaptada al canto. 00:18:00
Era una composición nueva. ¿De acuerdo? A ver, la tercera, el tercer tipo de canto. Canciones de los goliardos. Estas canciones son de finales del siglo X al siglo XIII, asociadas a estudiantes vagabundos y a clérigos conocidos como goliardos. 00:18:08
O sea que entonces la métrica de estas canciones variaban desde lo religioso y lo moral hasta la sátira y otros placeres terrenales. O sea que tenían diferentes, como ustedes pueden ver, tenían diferentes temáticas. 00:18:53
Iba desde un tema muy religioso hasta satirizar, hasta una sátira 00:19:36
Y entonces seguimos 00:19:47
Y entonces los poemas estaban dirigidos a un público o audiencia más cultivada 00:20:15
O sea que el tipo de público que tenían eran gente que tenían un nivel cultural alto 00:20:22
Entre los poetas que se encuentran 00:20:28
Que se identifican 00:20:35
En este tipo de canciones 00:20:36
Se encuentran 00:20:38
Respetados profesores y cortesanos 00:20:40
Vamos a ver si escuchamos 00:20:43
Una canción de Goliardos 00:20:47
Se llama 00:20:50
Intraverna cuando sumos 00:20:53
De Carmina Durán 00:20:55
Vamos a ver 00:20:56
Vamos a escuchar 00:21:03
Ay no, espérate 00:21:06
Madre mía 00:21:28
Esas eran canciones de Goliardos 00:21:46
¿vale? Vieron que aquí la música 00:22:15
no es como el canto gregoriano, que era 00:23:00
una sola voz. 00:23:02
Aquí ya se hace más música. 00:23:04
Y se acompañan 00:23:07
con instrumentos. Cosa que no 00:23:08
ocurría en el canto gregoriano. 00:23:10
Recuerda que en el canto gregoriano nada más que era un canto 00:23:11
a capela. Y todo en latín. 00:23:14
Parece que está como en el modo uno. 00:23:42
¿Vieron qué diferencia? 00:24:38
Ah, espérate. 00:24:39
Vale. 00:24:41
¿Qué diferencia 00:24:41
que hay aquí 00:24:43
podemos escuchar que hay instrumentos 00:24:44
cosa que no ocurría 00:24:47
en el 00:24:49
en el canto gregoriano 00:24:51
esta es una música profana 00:24:53
sin embargo 00:24:55
anteriormente 00:24:57
el canto gregoriano era religiosa 00:24:59
o sea que hay 00:25:01
una diferencia 00:25:02
bastante grande 00:25:04
se acompaña, pueden decirme los instrumentos 00:25:06
o no los recuerdo 00:25:10
de lo que escucharon ahora 00:25:10
era como un instrumento de cuerda 00:25:13
era de cuerda 00:25:16
y entonces bueno 00:25:21
pero ya para que vean que ya aquí 00:25:25
ya en la música profana ya si 00:25:27
se acompaña, ya la música está 00:25:28
más desarrollada por supuesto 00:25:31
ya llevábamos ya 00:25:32
algunos siglos ya con 00:25:35
música 00:25:37
de, llevábamos 00:25:37
de canto gregoriano 00:25:40
entonces ya esta música ya 00:25:42
Ya se acompañan de instrumentos 00:25:44
Y ya música viva 00:25:47
Más profana 00:25:50
Vamos a ver ahora 00:25:52
Vamos a ver ahora la canción vernácula 00:25:56
A ver, en esta etapa 00:25:59
Muchas canciones fueron compuestas en varios idiomas 00:26:10
Lo mismo en alemán, en inglés, en italiano 00:26:14
En español 00:26:18
Así como en otras lenguas vernáculas 00:26:20
Recuerde que estamos todavía en la Edad Media, ¿vale? 00:26:24
Entonces, había muchas piezas y muchas canciones y todas se han perdido, ¿vale? También habían canciones de danza, de cuna, lamentos y otras canciones. Bueno, todas esas canciones han desaparecido. 00:26:27
Todas se han perdido 00:26:54
Entonces se han conservado 00:26:57
Algunos pregones callejeros 00:27:00
Y algunas canciones folclóricas 00:27:02
Y todo esto es gracias a que 00:27:03
Fueron citados en 00:27:08
Música polifónica 00:27:09
Escrita por auditorios cultivados 00:27:11
Bueno entonces 00:27:13
Un tipo de canción vernácula fue 00:27:32
El cantar de gesta 00:27:35
Que eso era en francés 00:27:38
Que significa 00:27:39
Canciones de gesta 00:27:40
Esas eran las primeras canciones vernáculas 00:27:42
Las canciones de Gesta 00:27:45
Ahora, ¿en qué consistían estas canciones? 00:27:47
Ay, déjenme ponerme esto para acá 00:27:53
Porque si no, no me escuchan 00:27:54
A ver 00:27:55
Las canciones de Gesta 00:27:57
Las canciones de Gesta 00:27:59
Consistían en un poema épico 00:28:00
De la lengua vernácula del norte de Francia 00:28:02
O sea, que era un poema épico 00:28:04
De la lengua vernácula del norte de Francia 00:28:08
¿Saben lo que es vernáculo, no? 00:28:10
Que es la lengua propia de 00:28:13
De un pueblo 00:28:15
Se le llama lengua vernácula 00:28:20
Lo que se habla 00:28:22
La lengua local 00:28:23
Por ejemplo en el siglo XVIII y XIX 00:28:24
XVIII y XIX 00:28:27
Las óperas que se hacían 00:28:29
Las óperas cómicas 00:28:31
Se hacían en lengua vernácula 00:28:32
O sea, en la lengua oficial 00:28:34
Del pueblo 00:28:36
Donde se ha nacido 00:28:38
Seguimos con esto 00:28:40
Entonces 00:28:45
¿Qué eran las canciones de gesta? 00:28:46
Pues consistían en un poema épico de la lengua vernácula del norte de Francia. 00:28:48
Narraba hazañas de los héroes nacionales, cantando según fórmulas melódicas sencillas. 00:28:55
Ahora, un ejemplo de canto de canciones de gesta era el Cantar del Roldán. 00:29:15
Esa fue la canción más famosa, el Cantar del Roldán. 00:29:23
y data del siglo XII 00:29:27
y relatan sucesos 00:29:31
de la época de Carlos Magno 00:29:33
ay después a ver si la escucho 00:29:35
bueno 00:29:40
todo eso es en cuanto a los cantos de gestos 00:29:41
ahora 00:29:53
vamos a ver 00:29:54
juglares y otros músicos 00:29:56
profesionales 00:29:58
bueno ustedes saben que en el medievo 00:30:04
en esta época 00:30:06
existieron 00:30:08
existieron muchos profesionales 00:30:09
de diversas categorías 00:30:12
cuya historia es incierta debido a los escasos testimonios conservados 00:30:13
o sea que todavía no había una conciencia, nadie sabía de los escritos anteriores 00:30:21
porque no habían conservado ningún testimonio ni nada 00:30:32
pero bueno los primeros músicos fueron bardos con B 00:30:36
Los bardos eran cantantes poetas de los países célticos 00:30:46
Cantaban poemas épicos durante los banquetes y otras ocasiones 00:30:53
Acompañándose con el arpa, el fidel o algún instrumento similar 00:31:05
Yo vuelvo a repetir 00:31:10
Los bardos, ¿qué eran los bardos? 00:31:11
Bueno, los bardos eran cantantes poetas de los países célticos 00:31:14
Y cantaban poemas épicos durante los banquetes y otras ocasiones 00:31:18
Pero además se acompañaban con el arpa, el fide o algún instrumento similar. 00:31:24
O sea que aquí sí utilizaban ya los instrumentos. 00:31:34
¿Recuerdan lo que pasaba en la época cristiana? 00:31:37
¿Qué ocurría? 00:31:45
O sea, recuerden que yo les dije a ustedes que no se podía utilizar los instrumentos en la iglesia, ¿los recuerdan? Porque para ellos los instrumentos eran un elemento pagano, entonces no querían instrumentos. 00:31:46
Pero sin embargo, ya cuando pasan las épocas, pues ya sí, ya esto es música más profana, música profana y ya se pueden utilizar los instrumentos. 00:32:09
Ya están viendo que este tipo de canto de los bardos, mira lo que hacían, que hacían banquetes y entonces se acompañaban ellos mismos de cualquier instrumento. 00:32:25
o sea que aquí así no hay prohibición, ya que es una música profana, como tal. 00:32:35
A ver, los jugulares, en francés es, se escribe así, 00:32:44
en francés se escribe, 00:32:57
Hongleurro. 00:33:04
Este es en francés. 00:33:07
Así se escribe en francés, ¿vale? 00:33:20
Ahora, los jugulares, ellos eran quienes cantaban las canciones de gestas 00:33:21
y otras profanas en la Edad Media. 00:33:32
Ellos se dedicaban a hacer a cantar las canciones de gestas y otras canciones profanas en la Edad Media, ¿vale? 00:33:37
Ahora, los jugulares eran músicos, también eran músicos profesionales, ¿eh? 00:33:44
Y de ellos se tiene constancia, bueno, desde el siglo X. 00:33:52
¿Voy muy rápido? Ah, vale. 00:33:56
De ellos se tiene constancia desde el siglo X. 00:34:02
Eran, bueno, eran hombres y mujeres que erraban solos o pequeños grupos. 00:34:07
Iban o solos o en pequeños grupos, de aldea en aldea, de castillo en castillo, o hacían malabares también. 00:34:11
Por ejemplo, llevaban una vida muy precaria, y entonces se ganaban el sustento a través del canto, la ejecución instrumental y exhibiciones de animales. 00:34:22
Lo vuelvo a repetir, ¿vale? Los juglares eran músicos profesionales, de los que se tiene constancia, pues, hacia el siglo X. Eran hombres y mujeres que iban solos o en pequeños grupos, de aldea en aldea, de castillo en castillo, con una vida precaria y se ganaban un sustento con el canto, a través del canto, a través de la ejecución musical. 00:34:37
exhibiciones de animales 00:35:05
o sea ellos se buscaban la vida 00:35:08
para ganarse, eran unos buscabidas 00:35:09
hablando así 00:35:12
eran unos buscabidas 00:35:13
porque se iban por todos los pueblos 00:35:15
de pueblo en pueblo así de esa manera 00:35:17
y de castigo, buscándose, cantando 00:35:18
buscándose la vida ahí como quien dice 00:35:21
ahora se trataba 00:35:23
¿qué tipos de personas eran? 00:35:26
bueno, se trataban de marginados sociales 00:35:28
y en ocasiones 00:35:30
pues se les negaba por supuesto 00:35:34
La protección de leyes y los sacramentos de la iglesia 00:35:35
Se trataba de marginados sociales 00:35:38
De personas que estaban marginadas socialmente 00:35:49
Y entonces se les negaba la protección de las leyes 00:35:52
Y los sacramentos de la iglesia 00:35:56
Eran de poco ingenio, tenían muy poco ingenio 00:35:59
Pero una memoria sorprendente 00:36:02
Entonces, ¿qué pasa? 00:36:05
Que Europa en los siglos X y XII 00:36:12
pues 11 y 12, perdón, se fue recuperando económicamente. 00:36:17
Y entonces, bueno, la sociedad fue teniendo una organización más estable 00:36:23
y la situación de los jugulares, pues, fue mejorando. 00:36:27
Repito esa parte, ¿eh? 00:36:33
Que con la recuperación de Europa, ¿no? 00:36:37
Hace el siglo, en los siglos X y 11 y 12, perdón, 00:36:40
pues la sociedad fue, tuvo una, o fue teniendo una organización más estable. 00:36:43
Y la situación, por lo tanto, la situación de los jugulares pues va cambiando, va mejorando de forma gradual gracias al ascenso económico de la sociedad de esa época en Europa, ¿no? Ahora ya ustedes saben ya que los jugulares eran más bien gente de bajo nivel, gente más, eran pobres, ¿vale? 00:36:49
Vamos a ver ahora los ministriles 00:37:16
A ver, los ministriles 00:37:18
El término ministril 00:37:29
Viene del latín minister 00:37:33
Minister, ¿vale? 00:37:35
Y significa 00:37:38
Sirviente 00:37:39
Entonces, este término 00:37:40
Se le daba, por ejemplo, a minister 00:37:50
A los músicos que eran más 00:37:52
Especializados 00:37:54
Ya que muchos de ellos fueron empleados 00:37:55
En las cortes 00:38:02
Por periodo de un año, ¿vale? 00:38:02
Entonces 00:38:05
Idioma/s:
es
Autor/es:
DIAMELVA DIAZ GARCÍA
Subido por:
Diamelva D.
Licencia:
Todos los derechos reservados
Visualizaciones:
93
Fecha:
17 de noviembre de 2020 - 17:08
Visibilidad:
Clave
Centro:
CPR MUS CONSERVATORIO PROFESIONAL DE MUSICA (Arturo Soria)
Duración:
38′ 08″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
176.52 MBytes

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