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Sociales I Distancia Clase 35 20250611 - Edad Media: la Reconquista, clase de ampliación - Contenido educativo

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Subido el 11 de junio de 2025 por Eduardo M.

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Buenas tardes, esto es una clase de sociales nivel 1 distancia en la que vamos a ampliar conocimientos. Esto es una clase de ampliación dado que ha acabado ya el periodo lectivo y estamos ante unas clases que ya son de refuerzo y ampliación. 00:00:00
De refuerzo, como esto es distancia, únicamente tienen que ver los vídeos grabados y estudiar los apuntes. O sea, no procede volver a repetir cosas que ya están explicadas y grabadas. 00:00:19
El examen es la semana que viene, falta por determinar la fecha y además, como ya saben, son contenidos de todo el curso. 00:00:35
Entonces, habrá preguntas de geografía de la primera evaluación, habrá preguntas de demografía, de temas de pirámides de población, de densidad de población 00:00:44
y Historia, desde la Prehistoria hasta la Edad Moderna, que son los temas 5, 6, 7, 8, 9 y 10. 00:00:58
Entonces, el examen es muy completo y es para personas que no han hecho nada durante todo el curso 00:01:09
o se han encontrado con la situación de tener que presentarse ahora y espero que puedan aprobarlo. 00:01:17
Bueno, entonces, en esta sesión de hoy vamos a hablar de la Reconquista, es decir, volvemos a la Edad Media y vamos a ampliar con este libro antiguo, cuya editorial desconozco, que está muy bien. 00:01:23
Es un libro quizá de los años 80 o algo así, pero que recoge muy bien los contenidos de los que yo quería hablar en esta sesión. 00:01:39
Bueno, entonces, hay aquí unos datos que en el examen no entraban, pero que nosotros sí que podemos conocer y aunque no tengamos que memorizarlos ahora que estamos ampliando, puede que les gusten, que son los reyes y los hechos importantes de la reconquista, ¿vale? 00:01:49
Entonces, tenemos por un lado Castilla y León y por otro lado Aragón y Cataluña, ¿vale? Aquí Castilla y León y aquí Aragón y Cataluña, ¿no? Entonces, Alfonso VI es muy importante, Alfonso VI, ¿por qué? Porque conquistó Toledo. 00:02:09
No dejarán de ver estatuas o placas o conmemoraciones a Alfonso VI en Toledo 00:02:31
Si van a la ciudad de Toledo verán en alguna glorieta estatuas del rey Alfonso VI 00:02:38
Porque fue el rey castellano que conquistó Toledo 00:02:43
Y aparte, bueno, y llevó la frontera hasta el río Tajo 00:02:48
La ciudad de Madrid también, que era una pequeña fortaleza árabe 00:02:52
situada en lo que hoy sería el Palacio Real 00:02:58
en esta zona de Madrid 00:03:03
también fue conquistada en época de Alfonso VI 00:03:05
y además fue 00:03:09
para mí es muy importante porque soy profesor de lengua y literatura 00:03:12
fue el rey 00:03:15
que aparece en el Cantar de Miozid 00:03:18
aparece en el 00:03:20
Cantar de Miozid 00:03:24
en el cantar del Cid es el rey que destierra a Rodrigo Díaz de Vivar 00:03:26
el Cid, pero que luego al final se reconcilian 00:03:35
después de todo el cantar 00:03:39
toda la narración de la historia de cómo el Cid 00:03:43
llega a conquistar Valencia y se reconcilia 00:03:46
así con el rey. Luego Alfonso VIII 00:03:51
Perdón, Alfonso VII va a ser un rey que repobló la región comprendida entre el río Tajo y Sierra Morena. Es un rey que llevó a cabo una empresa, una operación, digamos, de colonización, por así decir, de toda esta zona entre el Tajo y Sierra Morena, 00:03:55
que iba siendo arrebatada a los musulmanes, va a ser repoblada de cristianos. Llegarán allí nuevas familias, nuevos colonos, por así decir. 00:04:19
No está bien empleada la palabra colonos porque eso es para referirnos a territorios indígenas o de América, 00:04:32
pero sí, digamos, que se producían asentamientos de cristianos en este territorio entre el Tajo y Sierra Morena. 00:04:39
Alfonso VIII es muy importante y vamos a hablar hoy de él. Alfonso VIII es el que frenó la invasión al Moade en la batalla de las Navas de Tolosa del año 1212. 00:04:50
Es muy fácil de recordar, 1212, Navas de Tolosa, ¿vale? Va a ser el responsable, digamos, de que la reconquista cristiana pudiera continuar, porque de no haber sido por Alfonso VIII, quizá Al-Ándalus, el territorio árabe, habría vuelto a crecer a costa de territorios cristianos, ¿no? 00:05:07
Y se habría perdido lo conquistado por Alfonso VI. Fernando III el Santo es muy importante porque conquistó el Valle del Guadalquivir, ya conquista Sevilla, conquista la ciudad de Sevilla y además es el que une Castilla y León, que hasta entonces eran reinos separados. 00:05:31
entonces con Fernando III el Santo 00:05:57
finalmente por fin 00:06:02
el reino de León y el reino de Castilla 00:06:04
se unen bajo un mismo rey 00:06:06
y luego todo el mundo sabe 00:06:08
a Isabel la Católica 00:06:11
de 1474 a 1504 00:06:13
que conquistó Granada 00:06:18
que finaliza la reconquista 00:06:21
termina la reconquista 00:06:23
conquistando Granada 00:06:27
y que su casamiento con Fernando de Aragón 00:06:29
Fernando V de Aragón, que era el quinto en Aragón 00:06:34
puso los cimientos de la unidad de España 00:06:37
no es que España quedara unida ya de repente 00:06:40
con Isabel y Fernando 00:06:45
como todo el mundo sabe 00:06:47
sino que se permitió el paso 00:06:48
Se dio un paso, digamos, hacia una unión de los dos reinos 00:06:53
Pero los dos reinos seguían siendo reinos separados 00:07:04
Podríamos hoy decir algo como que una especie de federación 00:07:09
O sea, que se podía juzgar a unos y a otros en un reino y en otro 00:07:12
Que había libertad de paso 00:07:18
que había unificación en bastantes criterios, pero seguían siendo reinos independientes, en cierto modo. 00:07:21
Bien, entonces recuerden, Alfonso VI, el VII, VIII, Fernando III el Santo e Isabel la Católica, 00:07:31
no están todos aquí, faltan reyes entre medias, pero esto es lo que ocurre en Castilla y León. 00:07:38
¿Qué ocurre en Aragón y Cataluña? Es importantísimo. En Cataluña, el famoso Alfonso I el Batallador, que conquistó todo el Valle del Ebro. Este fue el rey que llevó a cabo esta empresa de conquista. 00:07:44
Jaime I, el conquistador, también tiene otro nombre muy guerrero, conquista Mallorca y Valencia. Entonces en Valencia es muy conocido. 00:08:04
Con Pedro III el Grande 00:08:17
La corona de Aragón 00:08:21
Que ya había terminado su reconquista 00:08:24
Porque ya había llegado hasta Murcia 00:08:26
Inició la expansión mediterránea 00:08:29
Pedro III conquistó Sicilia 00:08:34
Por si alguien no sabe dónde está Sicilia 00:08:37
Sicilia es esta isla de aquí 00:08:39
La de la punta de la bota 00:08:43
de Italia 00:08:45
¿vale? a ver si hay alguna 00:08:48
y aquí vemos 00:08:50
cómo está Europa en el siglo XV 00:08:51
y efectivamente vemos que la corona de Aragón 00:08:53
que es todo esto naranja 00:08:55
ocupa 00:08:57
lo que es Aragón 00:08:59
y Cataluña, Valencia 00:09:01
las Islas Baleares 00:09:03
Sicilia 00:09:05
Cerdeña y Nápoles 00:09:07
¿vale? 00:09:09
las islas, la isla de Cerdeña 00:09:11
¿no? en inglés es 00:09:13
Sardinia, Cerdeña, Sicilia y Nápoles, que es media Italia, pues todo esto era de Aragón, de la corona de Aragón, y duró bastante. O sea que la operación de conquista del reino de Aragón no es nada desdeñable si la comparamos con la de Castilla. 00:09:15
Y bien, Alfonso V, el magnánimo, ocupó Cerdeña, que es lo que acabamos de decir, la isla de Cerdeña, la mayor parte de Córcega, que es la... pero bueno, esto luego se perdería porque siempre ha estado más bajo la órbita de Francia. 00:09:38
Córcega es esta, ¿no? Bueno, de hecho aquí no sé si está independiente o pertenece a Génova, ¿no? Pero esta es Córcega, ¿vale? Córcega, esto es Cerdeña y esta es Sicilia, ¿vale? Entonces, también llegó a poner el pie en Córcega, ¿no? 00:09:53
Conquistó Nápoles y es el reinado de máximo esplendor de la corona de Aragón, Alfonso V el magnánimo, ¿vale? Magnánimo es porque es alguien capaz de perdonar, de perdonar una ofensa, ¿no? Eso es la magnanimidad, ¿vale? 00:10:15
Bueno, entonces, ¿cómo estaba la península ibérica en el siglo X? En el siglo X, año 900 en adelante, ¿no? 00:10:32
así estaba 00:10:46
yo siempre tomo como referencia 00:10:49
el cantar de Mio Cid 00:10:52
y sabemos que el Cid vivió 00:10:52
en el siglo XI 00:10:55
porque murió en el año 00:10:57
1099 00:11:00
el Cid 00:11:01
entonces el Cid 00:11:02
lo pongo aquí por si acaso alguien está tomando notas 00:11:05
el Cid 00:11:08
campeador vivió 00:11:09
en el siglo 00:11:11
porque murió, muere, pongo aquí una cruz de que murió en el año 1099 00:11:15
si no recuerdo mal, conquista Valencia en 1095 y muere en 1099 00:11:23
solo le duró cuatro años, Valencia 00:11:29
entonces, ¿cómo estaba España o España y Portugal, la península antes del Cid? 00:11:32
Pues, obviamente, bueno, estaba de una manera parecida. Estaba el Reino de León, el Condado de Castilla, el Condado de Castilla era vasallo de León, luego estaba el Reino de Navarra y los condados aragoneses y los condados catalanes, que eran restos todavía de la marca hispánica de Carlomagno, que conquistó esto en el siglo VIII, ¿vale? 00:11:41
Bueno, entonces, estamos en el siglo X y la península ibérica está configurada de esta manera. Aquí tenemos las Canarias. Las Canarias no estaban, bueno, si estaban descubiertas no había todavía españoles en ellas, ¿vale? 00:12:06
Las Islas Canarias serán conquistadas en el siglo XV, en el momento previo al descubrimiento de América, también con los reyes católicos, ¿no? O sea que las Islas Canarias son relativamente modernas respecto a lo que ocurre en la península ibérica, ¿vale? 00:12:23
Bueno, entonces, la reconquista es la lucha de los cristianos españoles, la lucha que los cristianos españoles mantuvieron contra los musulmanes para recuperar el territorio peninsular. 00:12:42
De esto ahora se ha hablado mucho porque dicen que no está bien dado el término de reconquista, que parece muy antiguo, de una mentalidad conservadora, que no era una reconquista porque no les quitaron el territorio, porque luego los que habitaban en estos reinos ya no eran visigodos. 00:12:55
O sea que, claro, porque ¿qué había antes? Visigodos, ¿no? En España. Después de los romanos están los visigodos, llegan los árabes, los musulmanes conquistan todo y de los restos de visigodos, de cristianos que había, hispanoromanos, visigodos, vamos, visigodos eran una élite nada más de militar, no mandatarios de... 00:13:19
porque lo que había en España desde siempre eran romanos. 00:13:45
Nosotros somos romanos, los españoles somos romanos. 00:13:48
Somos romanos que nos hemos desconectado de Roma 00:13:51
y hablamos una especie de latín, que ya no es latín, sino español. 00:13:55
Entonces, lo que quedaba aquí, en Oviedo y en la zona norte, en Cantabria, 00:14:00
eran cristianos hispanoromanos con algunos visígodos. 00:14:06
visigodos. Bien, pues a partir de la Batalla de Covadonga, de la que hablaremos ahora, en el año 00:14:10
718 comienza la Reconquista. Y esta Reconquista dicen que no se debe llamar Reconquista porque 00:14:17
ya no son los mismos, no son visigodos, ya no son reinos de los godos, ¿vale? Pero son cristianos, 00:14:22
¿vale? Entonces, si nos atenemos a un criterio de cultura y religión, yo creo que está bien 00:14:31
dado el nombre de Reconquista porque esto era un territorio cristiano católico con una lengua que 00:14:39
era el latín vulgar y además se iba ya acercando al castellano y ahora va a avanzar de nuevo sobre 00:14:51
el mismo territorio. Entonces yo lo voy a llamar Reconquista. La Reconquista es la lucha que los 00:15:01
cristianos españoles mantuvieron contra los musulmanes para recuperar el territorio 00:15:07
peninsular. Duró casi ocho siglos. Comenzó con la batalla de Comadonga en el año 718. 00:15:11
Hay quien pone otras fechas. En internet podéis encontrar el año 722 y no sé si hay otros. 00:15:20
Porque es una batalla semilegendaria, no hay documentación clara para poderla fechar exactamente. Y termino con la conquista del Reino de Granada, realizada por los Reyes Católicos en 1492, de lo que hemos hablado anteriormente. 00:15:29
¿Vale? Aquí hemos dicho que Isabel la Católica con Fernando de Aragón conquistaron Granada, ¿vale? La reconquista se desarrolló en dirección norte-sur, ¿vale? No hace falta poner norte con mayúscula, se puede escribir con minúscula, norte y sur, y se alternaron largos periodos de paz con otros de guerras. 00:15:47
Las cordilleras y los ríos marcaron las fronteras de los principales avances cristianos. Sí, sobre todo los ríos. Aquí, como podemos ver en este mapa del siglo X, ¿vale? Cómo estaba la península ibérica en el siglo X, efectivamente, el Duero, el río Duero que está aquí, marca exactamente, perfectamente, la frontera del Reino de León, ¿vale? 00:16:08
Y aquí está Zamora, ¿vale? Que es muy importante, la ciudad de Zamora, ¿vale? Porque fue señoreada por Doña Urraca y tiene que ver con el Cantar de Mio Cid también. Bueno, no el Cantar de Mio Cid, sino los romances del Cid, ¿vale? Los romances del ciclo del Cid. 00:16:32
Y, bueno, pues, claro, luego el Ebro para Aragón también será una frontera muy significativa, ¿no? 00:16:53
Era tributaria, era una taifa ya cuando la conquista que va a dejar de pagar parias ya, entonces al conquistarla ya no la conquistan pudiéndolo haberla conquistado antes porque pagaba parias los impuestos a los cristianos. 00:17:23
Entonces, por eso se alargó tanto también la reconquista, porque con las expediciones que hacían los cristianos contra ciudades musulmanas, se les pedía, habiéndolas vencido, que pagasen impuestos muy cuantiosos, significativos. 00:17:50
Entonces, esos impuestos que iban pagando a León, a Burgos o a los reinos catalanes, lo que fuera, esos impuestos valían para aguantar años y años ahí sin tener que conquistarlos. 00:18:10
Bien, entonces, hemos dicho que las cordilleras y los ríos marcaron las fronteras de los principales avances cristianos. Y esto de la repoblación es muy importante, porque aquí hay un dato un poco feo, un poco curioso, 00:18:26
Y es que, claro, la población de Al-Ándalus, de todo lo que está verde, todo lo que es musulmán, la población de Al-Ándalus había sido hispanorromana en su mayoría. 00:18:46
¿Eh? Habían quedado sometidos por los musulmanes, pero toda esa gente que había ahí, ¿qué era? Pues lo hemos dicho en algún momento, no sé si está por aquí en los apuntes, no, está más adelante yo creo, ¿vale? 00:19:01
Pero que toda esta gente, pues había ahí moros y cristianos, o sea, quiero decir, había musulmanes y había también cristianos, había cristianos, había cristianos que eran los mozarabes, ¿vale? Los mozarabes eran aquellos, vaya, no encuentro ahora mismo esto, aquí está, sí, ¿vale? 00:19:20
En Al-Ánalus había mozarabes, que eran los cristianos en territorio árabe, es decir, cristianos que se habían mantenido cristianos a pesar de quedar bajo la órbita de los musulmanes, ¿no? 00:19:39
Que daban, simplemente les decían que los ritos que hicieran que fueran moderados, que no pusieran campanas en las iglesias, ¿vale? Que, bueno, pues los musulmanes, perdón, los cristianos se llamaban mozarabes y vivían en territorio árabe pagando sus impuestos y ya está. 00:19:58
Los muladíes, estos, habían dejado de ser cristianos, eran también hispanoromanos o hispanobisigodos, que habían dejado de ser cristianos y se habían convertido al islam. Los muladíes eran musulmanes, pero autóctonos, o sea, lo que eran españoles, hispanoromanos, que se habían convertido al islam. 00:20:19
Porque vieron que les gustaba, que les convenía, que pagaban menos impuestos así, que tenían más derechos para comerciar y para integrarse en la sociedad. Entonces se pasaron al Islam. Y luego había judíos y esclavos. 00:20:42
Pero claro, cuando llegan los conquistadores de la Reconquista, llegan aquí los guerreros de León, de Castilla, y se encuentran con los mozarabes y los muladíes, no crean ustedes que les iban a decir, bueno, pues os liberamos del yugo árabe. 00:20:56
No, o sea, les quitaban las casas también y la tierra, o sea, decían, no, no, si estabais aquí es que no erais de los nuestros, ¿no? Entonces, claro, se le expropiaba a la gente de su tierra y de sus casas y se les daba a los que venían de los reinos cristianos, de León, de Castilla, de Navarra, de lo que fuera, ¿vale? 00:21:17
Entonces, dice aquí, repoblación de los territorios conquistados. Con la invasión de los musulmanes, muchos cristianos del interior de la península huyeron al norte de España, donde comenzaron los primeros núcleos de resistencia. Y otros se dirigieron al sur, donde podían participar de una economía más próspera. 00:21:40
El interior de la península disminuyó considerablemente la población. Esto es importante porque es verdad que muchos cristianos huyeron al norte de España con la invasión de los musulmanes, mientras que otros se dirigieron al sur donde podían participar de una economía más próspera. 00:21:57
Porque claro, en Córdoba, Sevilla, Granada, ¿no? Todas estas ciudades eran muy prósperas de economía, entonces se iban para allá y se integraban en la sociedad. Se harían seguramente muladíes, ¿no? Bueno, pues por ello, tras la conquista de un nuevo territorio, los reyes cristianos se preocupaban de su repoblación para asegurar esa misma conquista. 00:22:20
Y ahí es donde viene que se hicieran tantas iglesias. El arte románico, cuando vemos que una iglesia románica está en medio del monte, en medio de la nada, dicen ¿por qué hicieron una iglesia aquí? 00:22:44
Pues para marcar el territorio, por así decir, ¿no? Porque así esa iglesia pues podía convertirse en parroquia, ¿no? Si se edificaban más casas alrededor y ahí se bautizaba la gente y eso ya se convertía en un pueblo, ¿no? En una población, ¿vale? Entonces, así se repoblaba todo el territorio, ¿vale? 00:22:59
Y dice que hubo dos tipos de repoblación. Repoblación real y repoblación señorial. La repoblación real es la de que el rey, dueño de las tierras reconquistadas, otorgaba el derecho de propiedad a los campesinos que se asentaban en ellas. 00:23:20
Entonces, simplemente es que todo lo conquistado o reconquistado quedaba a disposición del rey para que lo administrase 00:23:40
Y el rey concedía, digamos, simplemente concedía estas tierras a los campesinos que se iban asentando en ellas 00:23:52
Y dice que así se repoblaron Galicia y la meseta norte en los primeros siglos de la reconquista. La repoblación señorial es la que realizaron los nobles, los señores feudales. 00:24:06
La reparación señorial fue la realizada por los nobles a los que el rey concedió grandes extensiones de los territorios reconquistados. Entonces, es como si fueran unos intermediarios. El rey, en vez de administrar directamente las tierras reconquistadas, se las da a los nobles y los nobles son los que ya hacen lo que quieran con ellas, las conceden a los campesinos, si es que se las conceden o simplemente se las dan a otros nobles más pequeños. 00:24:25
o algo así. Este sistema fue el que se utilizó para repoblar gran parte de Cataluña y del centro y sur de la península, que ya fue una repoblación señorial. 00:24:55
Y dice, estos dos sistemas de repoblación dieron origen al predominio de minifundios, que son pequeñas propiedades de tierra en el norte de España y de latifundios en el sur. 00:25:06
Y así sigue siendo hoy en día, con muchas parcelas y muchas fincas que son muy pequeñas en el norte y muy grandes en el sur. Y aquí vamos a ver este mapa, que es estupendo, donde vemos, bueno, no se ve exactamente aquí porque esto es un proceso de dos siglos o por ahí, porque dice, sí, efectivamente, desde las Navas de Tolosa hasta los Reyes Católicos. 00:25:18
Entonces, aquí tenemos las fechas, desde 1212 a 1492, ¿vale? De las Navas de Tolosa, que es el año 1212, a 1492, que es el final de la Reconquista, ¿vale? Bueno, los Reyes Católicos empiezan en 1474, si no recuerdo mal, ¿vale? 00:25:45
Y cambia poco la cosa, simplemente es que queda por conquistar Granada y lo demás está igual, ¿no? Entonces vemos aquí una cosa muy importante, que es la unión de Castilla y de León, ¿vale? El reino de León ya había llegado desde el Duero hasta el Tajo, el reino de Castilla, que empezó siendo condado, también ha pasado el Duero y ha pasado el Tajo y ha llegado hasta el Guadiana, ¿no? 00:26:09
Aquí está el río Guadiana, ¿vale? Vamos a marcarlo para que vean por dónde va el Guadiana, ¿vale? Por aquí, por Badajoz, ¿no? Y, en fin, ¿vale? Pues, y claro, este reino va a ser el más potente de la península, el reino de Castilla, ¿no? Castilla y León, ¿vale? 00:26:36
Ya encima unidos, Castilla y León, esto sí que fue una unión total, ¿no? Como la de Aragón y Castilla, que fue una unión más simbólica. Y aquí nos vemos con los colores, ¿no? Las flechas rojas son las expansiones castellanas que van a, pues eso, van a llegar al Guadiana, ¿no? Del Reino de León. 00:26:57
y ya veremos con eso, con Fernando III el Santo 00:27:23
que es el que realiza la unión de Castilla y León 00:27:28
se va a conquistar el valle del Guadalquivir 00:27:30
el río Guadalquivir, aquí está, Córdoba, Sevilla 00:27:33
va por aquí el río Guadalquivir 00:27:36
y sobre todo la ciudad de Sevilla que era una joya 00:27:39
y con la famosa batalla del Salado 00:27:41
¿Qué pasa en Portugal? 00:27:44
Portugal ya se había independizado. Portugal es un reino que se fragmenta del Reino de León y va ya por su cuenta haciendo su reconquista. 00:27:51
Entonces vemos cómo se aproxima próximamente a las fronteras actuales el Reino de Portugal y llega hasta la zona del Algarve, 00:28:03
Aquí al cabo de San Vicente y de todo. Y además va a empezar a hacer sus colonias en África, el reino de Portugal. El reino de Aragón, la corona de Aragón, integrando en ella Cataluña, que era un poderoso condado de gran riqueza, va a conquistar Valencia y Baleares. 00:28:16
Ya hemos dicho, con Alfonso I el Batallador y luego Jaime el Conquistador, que fue el que conquista Mallorca y Valencia. 00:28:40
Y con Pedro III el Grande, que va inmediatamente después de Jaime I el Conquistador, es cuando se expande a Italia, cuando va a conquistar Sicilia. 00:28:54
Y luego Nápoles y Córcega, que ya será con Alfonso V el magnánimo, que ya es del siglo XV. Y así va a quedar España como uno de los reinos, o conjunto de reinos, porque Aragón y Cataluña y Navarra todavía seguirán por separado, más potentes de Europa. 00:29:04
y esto ya dará lugar al imperio español 00:29:29
bueno, aquí vemos una imagen del monasterio de San Pedro de Roda de Gerona 00:29:33
y nos vamos a ver un poco la iglesia 00:29:41
la iglesia fue depositaria del saber medieval, como dice aquí 00:29:46
y vamos a leerlo 00:29:50
la iglesia desempeñó una importantísima misión en la Edad Media 00:29:52
por una parte debemos considerar su gran poder político y económico 00:29:55
Los obispos y abades poseían feudos y vasallos, porque tenían gran poder político. Era propietaria de tierras y de otros bienes materiales. Además, su riqueza se incrementaba con las donaciones y limosnas de los fieles cristianos. 00:29:59
Fieles cristianos que iban desde una persona normal o humilde hasta un noble o un rey que daba grandes donaciones. O sea, una iglesia, un monasterio o una iglesia, una institución, un obispado, se enriquece mucho con acuerdos con reyes y nobles. 00:30:17
¿De acuerdo? Los campesinos amenazados muchas veces por el hambre, los impuestos y las epidemias hallaron consuelo en la religión cristiana. Estaban adoctrinados para que temieran a la muerte, al castigo después de la muerte y esas cosas y los campesinos pues empezaban a ir poco a poco más a la iglesia. 00:30:37
No iban tanto a la iglesia como se nos hace creer 00:31:01
La literatura nos da pruebas de ello 00:31:05
Porque cuando tenemos tanta literatura religiosa 00:31:08
Para adoctrinar al pueblo 00:31:11
Es que el pueblo no estaba adoctrinado 00:31:13
Es que el pueblo no iba a la iglesia 00:31:15
Es una prueba 00:31:17
Si tenemos un cartel que pone prohibido fumar 00:31:19
Es que la gente quiere fumar ahí 00:31:22
Cuando se insiste en algo es que algo pasa 00:31:24
Entonces, cuando la iglesia se esfuerza tanto en adoctrinar a la gente, es que la gente no es creyente, no iba a la iglesia. Entonces, va yendo poco a poco cada vez más porque a lo largo de siglos la iglesia se ha convertido en una institución muy poderosa. 00:31:29
Por otra parte, la iglesia fue depositaria del saber medieval. Hasta el siglo XIII los monasterios fueron los únicos focos culturales. Disponían de amplias bibliotecas, ¿vale? Hasta el siglo XIII los monasterios fueron los únicos focos culturales. Disponían de amplias bibliotecas, o no tan amplias. 00:31:46
A veces la biblioteca de un monasterio era una simple hornacina en la pared, un armario, pero bueno, tener 20 o 30 libros, eso ya era un tesoro. 00:32:04
Al amparo de iglesias o monasterios se fundaron las primeras escuelas. 00:32:19
Se fundaron las primeras escuelas, vamos a poner que sí, al amparo de iglesias o monasterios. 00:32:24
Su objeto inicial era instruir a clérigos y monjes. Lo más importante era enseñar a los suyos para que fueran miembros de la iglesia. Hay que tener en cuenta que hasta el siglo XIII la nobleza tenía a gala el no saber leer ni escribir, puesto que su único oficio era la guerra. 00:32:29
Salvo los nobles que sí que se emplearon en aprender y además a acaparar libros y obras literarias para su engrandecimiento 00:32:50
Y luego escribir sus propias obras, como el Infante Don Juan Manuel 00:33:03
Vamos a ver algunos autores 00:33:08
Infante Don Juan Manuel 00:33:13
Ya sabemos por literatura 00:33:17
Que era el autor del famoso libro 00:33:21
El Conde Lucanor 00:33:24
Es una obra literaria 00:33:25
Y esto es del siglo XIII 00:33:27
El Infante Don Juan Manuel 00:33:29
Otros escritores serían 00:33:31
El Canciller López de Ayala 00:33:33
A ver si no me equivoco 00:33:37
Con el segundo 00:33:39
que también escribió 00:33:41
sus obras literarias 00:33:59
luego también 00:34:02
otros autores 00:34:05
podría ser el propio 00:34:11
el marqués de Santillana 00:34:15
Íñigo López de Mendoza 00:34:18
aunque ya es del siglo XV 00:34:21
Don Íñigo López de Mendoza, el famoso primer marqués de Santillana 00:34:23
era 00:34:27
un gran humanista 00:34:30
un erudito 00:34:33
estamos todavía en el pre-renacimiento 00:34:35
no ha llegado al renacimiento español todavía 00:34:37
sí en Italia 00:34:40
pero que en el siglo XV, aquí además lo vemos retratado con un libro 00:34:41
era un gran lector y un gran escritor 00:34:46
además tenía como amigo a Enrique de Villena 00:34:48
que también tenía una grandísima biblioteca 00:34:53
que le llamaban el astrólogo, el nigromante 00:34:59
porque también creía en cosas de magia 00:35:03
Bueno, pero que tenía, digamos, una gran biblioteca. Entonces, en general, los nobles eran analfabetos, no sabían leer ni escribir porque su oficio era la guerra, pero sí que había algunos nobles, sobre todo ya en el siglo XV, que sí que leían y escribían porque se distinguían con eso. 00:35:05
Vale, y dice aquí, ya llegamos a la baja edad media, ¿vale? Recordemos que la alta edad media es, vamos a ponerlo aquí, alta edad media, sería los siglos, pues del siglo V a, yo que sé, al siglo XII o XIII, ¿vale? 00:35:29
Y la baja edad media ya serían los siglos XIV y XV, ¿vale? Siglos XIV y XV son los de la baja edad media, cuando ya va ascendiendo la burguesía, cuando llega el prerrenacimiento, ¿no? 00:36:01
Y dice aquí, la cultura en la Baja Edad Media, dice, con el surgimiento de la burguesía y el auge de las ciudades se inicia un sentimiento nacionalista que tendrá su fruto en las distintas naciones que configurarán Europa Occidental a partir del siglo XV. 00:36:19
Curioso, ¿no? Un sentimiento nacionalista 00:36:34
¿Por qué? Porque se van formando 00:36:38
Las distintas naciones 00:36:41
No me gusta la palabra nación 00:36:42
Porque la nación tiene que ver hoy en día 00:36:45
Con lugares que no tienen por qué ser países 00:36:47
¿Vale? Los distintos estados 00:36:51
¿Vale? Distintos 00:36:53
Distintas naciones, vamos a poner aquí mejor 00:36:54
Distintos estados 00:36:57
¿Vale? Y estados es 00:37:00
Un estado lo podemos poner con mayúscula 00:37:01
cuando estemos hablando de un país, ¿vale? Es una palabra que sí se suele escribir con mayúscula 00:37:04
cuando sea un país, el Estado español, ¿vale? Entonces, van a formarse, porque además España 00:37:10
y lo que es Castilla y Aragón, ya cuando se unen con Isabel y Fernando, con los Ríos Católicos, 00:37:17
Va a ser casi casi un estado, por así decir, son dos, pero que se aproxima con el concepto de unificación, de unidad en la administración, de justicia, de economía, de todo aquello. Se aproxima bastante a lo que sería ya un estado que configurarán Europa Occidental a partir del siglo XV. 00:37:25
Este nacionalismo es especialmente patente en el idioma 00:37:54
Sí, hasta entonces el latín había sido la única lengua que se empleaba en la comunicación escrita 00:37:57
Este vamos a ponerlo porque efectivamente van a tomar las lenguas vernáculas 00:38:03
Las lenguas como el español, el catalán, el portugués, lo que sea 00:38:12
Como lenguas vehiculares de la administración y de la cultura 00:38:17
Hasta entonces el latín había sido la única lengua que se empleaba en la comunicación escrita. A partir del siglo XII las obras literarias serán escritas en lenguas romances. Las lenguas romances son las lenguas derivadas del latín. Romances viene de Roma, del imperio romano. 00:38:23
Entonces, son las lenguas romances, idiomas derivados del latín, o en las anglosajonas, en los países anglosajones, ¿vale? En ellas se enlazará a los héroes particulares de cada reino, ¿vale? Recuerden, sí, en Gran Bretaña, pues, se empezará a usar la lengua inglesa, claro. 00:38:41
En el siglo XIII se fundaron las primeras universidades, verdaderos centros del saber europeo medieval. 00:39:05
En España van a tardar un poquito más. 00:39:15
Los estudios universitarios se iniciaban en la Facultad de Artes y posteriormente se podían realizar estudios de filosofía, teología, medicina y derecho. 00:39:17
Los grados de la enseñanza en las universidades eran los de bachiller, maestro y doctor. 00:39:27
Cuando se habla de un bachiller 00:39:32
No es como ahora que alguien que tiene el bachillerato 00:39:35
Sino que un bachiller en la edad media 00:39:38
Y en el renacimiento 00:39:40
Era una persona que tenía un título universitario 00:39:42
Entonces 00:39:47
Empiezan las universidades 00:39:49
En Europa, Bolonia 00:39:55
En España, la primera universidad 00:39:57
Primera universidad en España es la de Palencia 00:40:01
Y las siguientes, así conocidas, sería la de Salamanca 00:40:12
La Universidad de Salamanca 00:40:22
Y vamos a mencionar la de Alcalá de Henares, por estar aquí en Madrid 00:40:24
Y digo de Castilla. He puesto España, pero me estoy refiriendo a Castilla y León. Desconozco qué universidades fueron las primeras en el Reino de Aragón y en Cataluña. Seguramente fueran anteriores, porque son territorios más avanzados en la Edad Media. 00:40:29
Los libros se convirtieron en el instrumento básico de trabajo para la universidad. 00:40:51
En ella se desarrolló el método escolástico. 00:40:55
Los libros se convirtieron en instrumento básico y se desarrolló el método escolástico, 00:40:58
que consistía en leer un texto determinado, discutirlo y elaborar una conclusión definitiva. 00:41:06
El método escolástico tuvo en Santo Tomás de Aquino su más destacado representante. 00:41:13
Santo Tomás de Aquino 00:41:18
es el patrón de los profesores 00:41:20
en general fueron las órdenes religiosas 00:41:24
de los franciscanos y los dominicos 00:41:27
las que aportaron el mayor número de profesores 00:41:28
a las universidades 00:41:31
recuerden que las órdenes monásticas 00:41:34
órdenes monásticas 00:41:40
Primero, las más antiguas son las de los monjes de San Benito 00:41:44
Los monjes de San Benito, los benedictinos 00:41:57
Los benedictinos son los de la orden de San Benito 00:42:03
Los monjes negros, los más antiguos, los de toda la vida 00:42:09
Luego estuvieron los de la orden del cister 00:42:11
Cistercienses 00:42:17
Cistercienses 00:42:19
la orden del cister 00:42:23
y luego cuando ya proliferan las ciudades 00:42:26
aquí es donde están los franciscanos 00:42:32
la orden de San Francisco 00:42:35
orden de San Francisco 00:42:38
los franciscanos 00:42:41
y la orden de Santo Domingo 00:42:43
Santo Domingo, donde tenemos los dominicos, ¿no? 00:42:48
Y estas, San Francisco y Santo Domingo, son órdenes urbanas, son órdenes que estaban en monasterios en ciudades, 00:42:57
mientras que los de San Benito y los cistercienses eran órdenes que estaban en ámbito rural, apartados de las ciudades, ¿vale? 00:43:05
bueno, hay muchas más 00:43:14
he dicho estas cuatro por decir una 00:43:17
pero vamos, hay que decir los agustinos 00:43:18
de San Agustín, hay que, bueno, en fin 00:43:20
y de monjas también, los del Carmelo 00:43:22
en fin, los carmelitas, etc 00:43:24
vale 00:43:26
el arte románico 00:43:28
ya lo vimos 00:43:31
en el tema de la edad media 00:43:32
porque esto sí entraba en el examen 00:43:35
entonces no lo voy a repetir 00:43:37
recordemos que una iglesia románica 00:43:38
es pequeña 00:43:40
Bueno, no tiene por qué ser tan pequeña 00:43:43
Pero no tiene una elevada altura 00:43:47
No es demasiado alta 00:43:48
Las ventanas sí que son pequeñas 00:43:50
Y tienen poca luz dentro 00:43:54
Y tiene como bóvedas 00:43:55
La bóveda de medio punto 00:43:58
O de medio cañón 00:44:00
Bóveda de cañón, perdón 00:44:01
El arco de medio punto 00:44:02
Arco de medio punto 00:44:05
El arco de medio punto 00:44:08
es el arco que es así, que si lo prolongamos longitudinalmente se convierte en la bóveda 00:44:11
de medio cañón. Cuando se cruzan dos bóvedas de medio cañón, lo que tenemos es una bóveda 00:44:19
de aristas, donde simplemente se han cruzado dos techos semicirculares y así se puede 00:44:26
cubrir un espacio cuadrangular o un espacio que se desee, ¿no? Y aquí, pues, tenemos 00:44:34
la forma, la planta de una iglesia románica con una iglesia románica que tenga crucero, 00:44:42
¿vale? Porque no tiene por qué tener crucero. Una iglesia románica puede ser simplemente 00:44:49
una nave así, ¿vale? Y eso sí, puede tener un ábside y ya está, ¿vale? Pero que aquí 00:44:52
tiene crucero porque la han hecho de cruz latina, ¿no? Una iglesia típica, ¿vale? Y nada, estaban 00:44:58
hechas de piedra, de mampostería o de sillería, ¿vale? La mampostería son piedras irregulares que 00:45:11
se ponen con la mano y la sillería son piedras talladas en bloques regulares que generalmente 00:45:18
son más grandes si hay que subirlos con alguna grúa 00:45:26
o con personas, entre varias personas 00:45:30
Tenían dos o tres naves 00:45:32
aquí, claro, las naves que son, pues ya vemos aquí, estos son tres naves 00:45:38
las naves son las secciones 00:45:42
digamos, separadas por pilares que 00:45:46
distribuyen el espacio rectangular de la planta 00:45:49
¿Vale? Y luego tenían ricas pinturas, a veces en las paredes, y escultura también, sobre todo en los capiteles de las columnas, etc. En los tímpanos de las puertas, ¿no? Etcétera. 00:45:53
Luego el arte gótico ya es en la baja edad media, en los siglos XIII, XIV y XV 00:46:07
El arte gótico es en los siglos XIII, XIV y XV, el románico es en los XI, XII y XIII 00:46:13
En el siglo XIII perviven los dos, claro, es el siglo de transición 00:46:19
Entonces el arte gótico, ¿qué vamos a ver? 00:46:24
Se han descubierto los botareles o estribos, que serían estos contrafuertes separados, unidos por un arbotante. Estos son los arbotantes. El arbotante es lo que une el botarelo o estribo con la fachada, con la pared, con el lienzo de fachada. 00:46:27
¿Vale? La bóveda de crucería se distingue de la bóveda de aristas en que no son dos bóvedas semicirculares las que se cruzan, sino de bóvedas ojivales o de arco apuntado las que se van a cruzar una con otra. 00:46:56
Si tenemos una bóveda de arco ojival, esto es un arco apuntado de ojiva, que es así, en punta, y lo prolongamos en el espacio, tenemos una bóveda de arco apuntado, una bóveda ojival. 00:47:17
Pero si la cruzamos con otra, aquí vamos a poner que tengamos otra y la cruzamos aquí, ¿qué va a pasar? Pues que vamos a tener una bóveda de crucería, ¿vale? 00:47:31
Bóveda de crucería, que sería la que tiene los nervios marcados por los arcos apuntados, ¿vale? Siempre tiene que tener esta forma de arco apuntado, no semicircular. 00:47:49
A veces son difíciles de distinguir, porque desde abajo vemos las nervaduras estas, pero claro, la bóveda de crucería marca más los plementos. 00:48:08
Los plementos son las secciones en que se divide una bóveda cuando lo vemos desde abajo. 00:48:24
Aquí vemos plementos en terceletes, o sea que están divididos muchísimas veces porque tienen muchos nervios que los cortan entre sí. 00:48:44
pero vamos a ver más imágenes 00:48:51
aquí tenemos 00:48:56
a ver si esto se quiere abrir y si lo vemos grande 00:48:59
aquí están los arcos cruceros o los nervios 00:49:03
y los plementos son estas zonas en las que se divide 00:49:07
la bóveda de crucería 00:49:11
esto es de crucería porque como pueden ver aquí se ve que acaba en punta 00:49:14
El arco, ¿vale? No es una punta muy marcada, ¿no? Pero son bóvedas, perdón, arcos ojivales los que determinan esta bóveda de crucería. 00:49:19
Bien, y nada, lo que hay en el arte bótico son vidrieras, no pinturas, ¿vale? Sí que va a haber pinturas en los retablos del altar mayor, pero no hay pinturas en las paredes como en el arte románico. 00:49:32
Lo que va a haber son grandes ventanales con vidrieras, el rosetón y las ventanas con vidrieras. 00:49:49
Ya habíamos contado algo del arte prerománico también 00:50:01
que empieza en Oviedo 00:50:08
antes del románico, tenemos el prerománico 00:50:11
el arte mozárabe y el arte mudéjar 00:50:13
y quería contarles, ya que hemos hablado hoy 00:50:16
de la reconquista, de la batalla de las Navas de Tolosa 00:50:20
por un dato curioso, vamos a leer esto 00:50:23
Las Navas de Tolosa 00:50:25
El ejército almohade, recuerden, los almorávides y almohades son ejércitos musulmanes que reconquistan ellos, digamos, a los propios musulmanes en la península, ¿vale? Cuando estaba dividiéndose en taifas, Al-Ándalus se había dividido en reinos de taifas, llegan los almohades y llegan luego los almorávides, perdón, almorávides y luego almohades, que son ejércitos que vienen de Bereberes, de África, y conquistan tanto a los cristianos como a los musulmanes. 00:50:28
Los moros conquistan todo. Ellos quieren imponer un nuevo orden en la península ibérica. Entonces, el ejército almohade había logrado conquistar Salvatierra, principal fortaleza de la orden militar de Calatrava. La orden de Calatrava es una orden militar muy importante. 00:50:58
La hemos visto cuando hemos hablado de Enrique de Villena. Aquí vemos el famoso símbolo. No, no era de Enrique de Villena la Orden de Calatrava, sino de otros, está dedicada a otros autores. 00:51:15
Bueno, y sí, todavía hay bastantes iglesias y lugares importantes que mantienen la orden de Calatrava. Bueno, entonces, esta conquista conmocionó a la España cristiana y el rey castellano Alfonso VIII consiguió que el papa Inocencio III proclamara una cruzada por toda Europa. 00:51:39
Entonces, el papa, antiguamente los papas pedían la guerra, hoy en día los papas piden la paz, ¿no? Pero un papa mandaba ir a la guerra a los nobles y a la gente de toda Europa, ¿vale? 00:52:02
A principios del año 1212 se concentró en Toledo un numeroso ejército formado por aragoneses, castellanos y europeos, extranjeros, franceses, italianos, de diversas procedencias. 00:52:15
Tras conquistar la importante plaza de Calatrava, los cruzados siguieron su marcha hacia el sur, pero la mayoría de los cruzados europeos, descontentos por el escaso botín conseguido y por la negativa del rey castellano a matar a todos los prisioneros musulmanes, fíjense cómo eran los europeos, decidieron retirarse. 00:52:33
O sea, los europeos, descontentos por el escaso botín de todo el saqueo que habían hecho a las ciudades musulmanas conquistadas, decidieron irse porque no podían llevarse más. El rey quiso que no se matase a todos los prisioneros musulmanes y entonces estos europeos decidieron retirarse. 00:53:00
Esta retirada debilitó la moral de las tropas españolas porque ya eran menos, pero la llegada de Sancho el Fuerte de Navarra con un potente ejército animó a los cristianos a proseguir el avance. 00:53:21
llegó Sancho de Navarra 00:53:34
con un potente ejército 00:53:38
y esto animó a los cristianos a proceder el avance 00:53:39
es decir, que no necesitábamos a los europeos 00:53:42
para nada 00:53:44
lo que hacía falta es que participasen 00:53:45
también los navarros y que 00:53:48
castellanos, aragoneses 00:53:50
y navarros juntos 00:53:52
llevasen a cabo la reconquista 00:53:53
mientras los tres reyes cristianos 00:53:56
deliberaban sobre el modo de atravesar 00:53:58
los estrechos desfiladeros de Sierra Morena 00:54:00
también guardados por los almohades, se presentó un pastor de la zona, el cual les mostró un paso secreto por donde los cristianos podían cruzar. 00:54:02
O sea, los cristianos consiguieron una buena posición estratégica para luchar contra los almohades gracias al descubrimiento de un paso por las montañas que no estaba vigilado por los musulmanes. 00:54:10
Las defensas almohades resistieron el primer ataque de las tropas cristianas, pero el rey Alfonso VIII, jugándose el todo por el todo, atacó con todas sus reservas y logró desbordar las líneas musulmanas. 00:54:24
Se inició una desbandada de los almohades y solo luchó con bravura la guardia personal del emir encadenada a la tienda del jefe almohade para que no huyeran los moros. 00:54:38
Tenían a sus mejores guerreros encadenados para que así no pudieran irse. Estaban condenados a luchar hasta morir. 00:55:00
Finalmente el rey navarro terminó con esa resistencia. El rey navarro Sancho el Fuerte de Navarra acabó con esa resistencia. La gran victoria de las tropas cristianas españolas inició la decadencia definitiva del poder musulmán en la península ibérica. 00:55:08
Esto es la batalla de las Navas de Tolosa 00:55:26
Y yo quería mostrarles aquí 00:55:38
Que en el monasterio de las Huelgas Reales de Burgos 00:55:42
Hay un monasterio en Burgos 00:55:48
Vamos a poner una imagen 00:55:51
Para que os explique dónde está 00:55:52
donde en la visita, cuando se paga la visita y se ve bien porque no dejan hacer fotos dentro 00:55:55
y entonces por eso no tengo fotos yo, esta preciosidad de monasterio dentro, en su interior, 00:56:12
aparte de otros tesoros y otros restos valiosos, tiene lo que llamamos el pendón de las naves de Tolosa. 00:56:18
Este monasterio, por cierto, fue fundado por el propio Alfonso VIII y su esposa Leonor de Plantagenet 00:56:27
que es muy importante, ¿vale? Es una reina que trajo mucha cultura a España también 00:56:34
Y este pendón, como pueden ver, es totalmente musulmán 00:56:39
Lo tomaron como trofeo los cristianos cuando se lo llevaron de esa famosa tienda del emir musulmán 00:56:45
Entonces, este pendón tiene frases de Alá, religiosas del Islam, refugio en Dios de Satanás, el apedreado, en el nombre de Dios, el misericordioso, el clemente, bendiga a Dios, oraciones a Alá. 00:56:56
Y este pendón realmente no era un pendón como tal, sino la puerta de la tienda de campaña del emir Muhammad al-Nasir. El emir Muhammad al-Nasir tenía una tienda y esto era la puerta de la tienda de campaña. 00:57:13
Pero bueno, el caso es que es un gran trofeo militar y aquí se puede ver en el monasterio de las Huelgas Reales y es conocido como el pendón de las Navas de Tolosa del año 1212. 00:57:35
y luego también yo quería mencionar que 00:57:48
han dicho que la guardia personal 00:57:51
en estos apuntes nuestros 00:57:53
que decía 00:57:54
que la guardia personal del Emir 00:57:57
que estaba encadenada a la tienda del jefe Almohade 00:57:58
es la que luchó valientemente 00:58:01
y claro 00:58:03
es que de aquí viene el escudo de Navarra 00:58:05
o sea, el escudo de Navarra 00:58:08
bueno, aquí tenemos esta evolución 00:58:09
¿vale? 00:58:11
así, esto 00:58:16
simbolizaba la tienda 00:58:18
y aquí estaban encadenados los guerreros 00:58:20
alrededor de la tienda del Emir 00:58:23
claro, luego 00:58:24
se elaboró, digamos 00:58:26
unir los puntos y tal 00:58:28
y acaba siendo el escudo de Navarra con unas cadenas 00:58:30
y además recordando 00:58:32
la esmeralda verde que tenía 00:58:34
en el turbante el Emir 00:58:36
que siguió 00:58:38
que consiguió Sancho 00:58:40
quitándoselo de la cabeza 00:58:42
la famosa esmeralda del Emir 00:58:44
Entonces, el 16 de julio de 1212, cuando tuvo lugar la batalla, que está en Jaén, las Navas de Tolosa, los tres reyes cristianos, Alfonso VIII de Castilla, Sancho VII el Fuerte de Navarra y Pedro II el Católico de Aragón, no confundan el católico con Fernando el Católico, este es Pedro II el Católico, se enfrentan al Muhammad al-Nasir. 00:58:47
Y bueno, pues al final dicen que cuenta en un poema occitano, Occitano es del sur de Francia, que la famosa referencia a la ruptura de las cadenas. Cuenta la leyenda que Sancho el Fuerte rompió las cadenas de esos guerreros y así venció al califa musulmán. 00:59:16
Bueno, a ver, yo creo que cortaría a los guerreros que es más fácil de romper que las cadenas, pero bueno, el caso es que dice así el poema, veríais al rey con su maza agitar de tal forma que el que hería no había forma de curarlo, o sea, hería de muerte a todos, rompiéndoles huesos y cabezas. 00:59:41
Y su decisión de lanzarse al ataque y atribuye a toda la tropa cristiana el asalto definitivo al puesto de mando del califa al-Nasir, apodado Miramamolín el Verde, que tuvo que huir una vez desbordada la línea defensiva formada por soldados esclavos encadenados alrededor de su tienda. 01:00:05
Alrededor de su tienda tenía esclavos soldados encadenados. 01:00:22
A partir del siglo XV fue conformándose una nueva variante del relato, según la cual en este momento decisivo de la lucha fue el mismo Sancho el Fuerte quien rompió con su espada la cadena, arrebatando además del turbante del caliza una esmeralda que lo adornaba. 01:00:25
Bueno, en fin, entonces es un mito semilegendario, porque esto queda en la cultura de Navarra, en su propio escudo, que ya hemos dicho que es así, el escudo de Navarra, y con ello se sabe que sí, que fueron los que tomaron el puesto de mando, donde estaba la tienda del califa y de donde se sacó el pendón la puerta de la tienda del califa. 01:00:39
En fin, pues con esto hemos visto con más detalle episodios de la Reconquista 01:01:08
Hemos visto la batalla de las Navas de Tolosa 01:01:14
Y con esto voy a terminar 01:01:19
Y esta sí que puede ser la última clase de este curso 2024-2025 01:01:22
En la asignatura de Sociales 01:01:28
Muchas gracias por su atención y nos vemos en el siguiente vídeo 01:01:30
Idioma/s:
es
Materias:
Historia, Ciencias Sociales
Etiquetas:
Edad Media
Niveles educativos:
▼ Mostrar / ocultar niveles
  • Educación de personas adultas
    • Niveles para la obtención del título de E.S.O.
      • Nivel I
      • Nivel II
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
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Fecha:
11 de junio de 2025 - 19:20
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
1h′ 01′ 37″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
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