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Día del Libro IES Antares 2021 - Contenido educativo
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Los que aquí estáis, me estéis atentos, que no es ser amenecer mucho tiempo, ni gastar muchas palabras para persuadir una verdad a los discretos.
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Hízome el cielo, según vosotros decís, hermosa, y de tal manera que, sin ser poderosos a otra cosa, a que me améis, os mueve mi hermosura.
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Y por el amor que me mostréis, decís, y aun queréis, que esté yo obligada a...
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Yo conozco, con el natural entendimiento que Dios me ha dado, que todo lo hermoso es amable.
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Mas no alcanzo que, por razón de ser amado, esté obligado lo que es amado por hermoso a amar a quien le ama.
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Y más, que podría acontecer que el amador de lo hermoso fuese feo.
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Y siendo lo feo digno de ser aborrecido, cae muy mal el decir,
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Quiero te por hermosa, hazme de amar, aunque sea feo.
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Pero puesto caso que corran igualmente las hermosuras, no por eso han de correr iguales los deseos, que no todas hermosuras enamoran, que algunas alegran la vista y no rinden la voluntad, que si todas las bellezas enamorasen y rindiesen, serían andar las voluntades confusas y descaminadas sin saber en cuál habían de parar, porque siendo infinitos los objetos hermosos, infinitos habían de ser los deseos.
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Y según yo he oído decir, el verdadero amor no se divide, y ha de ser voluntario y no forzoso. Siendo esto así, como yo creo que lo es, ¿por qué queréis que rinda mi voluntad por fuerza, obligada no más de que decís que me queréis bien, sino decirme, si como el cielo me hizo hermosa me hiciera fea, ¿fuera justo que me quejara de vosotros porque no me amabas?
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Cuanto más que habéis de considerar que yo no escogí la hermosura que tengo, que tal cual es el cielo me la dio en gracia, sin yo pedirla ni escogerla.
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Y así como la víbora no merece ser culpada por la ponzoña que tiene, puesto que con ella mata por haberse heladado naturaleza,
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tampoco yo merezco ser reprehendida por ser hermosa, que la hermosura en la mujer es como el fuego apartado o como la espada aguda,
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que ni él quema ni ella corta
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y de ellos no se acerca
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La honra y las virtudes son adornos del alma
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sin las cuales el cuerpo, aunque lo sea
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no debe de parecer hermoso
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Pues si la honestidad es una de las virtudes
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que al cuerpo y al alma más adornan y hermosean
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¿Por qué la ha de perder la que es amada por hermosa?
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Por corresponder a la intención de aquel
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que, por solo su gusto, con todas sus fuerzas e industrias, procura que la pierda.
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Yo nací libre, y para poder vivir libre, escogí la soledad de los campos.
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Los árboles de estas montañas son mi compañía.
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Las claras aguas de estos arroyos, mis espejos.
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Con los árboles y con las aguas comunico mis pensamientos.
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y mi hermosura. Fuego soy apartado y espada puesta lejos, a los que he enamorado con la vista y
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desengañado con las palabras. Y si los deseos se sustentan con esperanzas, no habiendo yo dado
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alguna a Grisóstomo, ni a otro alguno el fin de ninguno de ellos, bien se puede decir que antes
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le mató, su porfía, qué mi crueldad. Y si se me hace cargo que eran honestos sus pensamientos y
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que por esto estaba obligada a corresponder a ellos, digo que cuando en ese mismo lugar donde
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ahora secaba su secultura me descubrió la bondad de su intención, le dije yo que la mía era vivir
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en perpetua soledad y de que sola la tierra gozase el fruto de mi recogimiento y los despojos de mi
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hermosura. Y si él con todo este desengaño quiso porfiar contra la esperanza y navegar contra el
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viento, qué mucho que se anegase en la mitad del golfo de su desatino. Si yo le entretuviera,
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fuera falsa. Si le contentara, hiciera contra mi mejor intención y presupuesto. Porfió desengañado,
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desesperó sin ser aborrecido. Mirad ahora si será razón que de su pena se me dé a mí la culpa.
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Quejese el engañado, desespérese aquel a quien le faltaron las prometidas esperanzas, confíese el que yo llamare, ufánese el que yo admitiere, pero no me llame cruel ni homicida aquel a quien yo no prometo, engaño, llamo ni admito.
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El cielo aún hasta ahora no ha querido que yo ame por destino, y el pensar que yo tengo de amar por elección es excusado.
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Este general desengaño sirva a cada uno de los que me solicitan de su particular provecho,
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y entiéndase de aquí adelante que si alguno por mí muriere, no muere de celoso ni de desdichado,
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porque quien a nadie quiere, a ninguno debe dar celos.
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Que los desengaños no sean de tomar en cuenta de desdenes.
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El que me llama fiera y basilisco, déjeme como cosa perjudicial y mala. El que me llama ingrata, no me sirva. El que desconocida, no me conozca. Quien cruel, no me siga.
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Que esta fiera, este basilisco, esta ingrata, esta cruel y esta desconocida, ni los buscará, servirá, conocerá, ni seguirá en ninguna manera.
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que si a Grisóstomo mató su impaciencia y arrojado deseo,
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¿por qué se ha de culpar mi honesto proceder y recato?
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Si yo conservo mi limpieza con la compañía de los árboles,
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¿por qué ha de querer que la pierda el que quiere que la tenga con los hombres?
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Yo, como sabéis, tengo riqueza propia si no codicio las ajenas.
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Tengo libre condición y no gusto de sujetarme.
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Ni quiero ni aborrezco a nadie.
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No engaño a este ni solicito a aquel
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Ni burlo con uno ni me entretengo con el otro
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Leer es viajar, imaginar, vivir múltiples aventuras
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E incluso dialogar con sus protagonistas
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¡Feliz día del libro!
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- Autor/es:
- IES Antares-Departamento de Lengua y Literatura
- Subido por:
- Ies antares rivas
- Licencia:
- Dominio público
- Visualizaciones:
- 399
- Fecha:
- 19 de abril de 2021 - 9:55
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES ANTARES
- Duración:
- 06′ 51″
- Relación de aspecto:
- 1.78:1
- Resolución:
- 1280x720 píxeles
- Tamaño:
- 107.50 MBytes
