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VE 10 - La teoría ética de Kant - Contenido educativo

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Subido el 4 de septiembre de 2025 por César Pedro P.

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La teoría ética de Kant es uno de los ejemplos más importantes de teoría ética formal. 00:00:01
Esto quiere decir que Kant, en su teoría ética, no nos propone ningún objetivo vital que debamos perseguir 00:00:06
y tampoco nos va a indicar cuáles son las reglas de conducta que tenemos que obedecer. 00:00:13
Para Kant era muy importante la autonomía. 00:00:19
Kant pensaba que cada sujeto tiene que elaborar por sí mismo sus propias normas. 00:00:23
Sin embargo, no todas las normas valen. Solo valen las normas que tienen la forma adecuada, las normas que se han elaborado siguiendo el procedimiento correcto. ¿Y cuál es ese procedimiento? 00:00:28
Para Kant había una condición que tienen que seguir las reglas que nos hemos elaborado a nosotros mismos si queremos que sean moralmente válidas. 00:00:43
Esa condición se denomina el imperativo categórico y se puede enunciar de diversas maneras. 00:00:51
Una de las maneras de enunciar el imperativo categórico es la siguiente. 00:01:01
Elige para ti mismo normas que puedas querer que se conviertan en una ley universal. 00:01:06
¿Qué es lo que quiere decir esto? 00:01:13
Kant nos invita a que autónomamente elijamos nuestras normas de conducta. 00:01:16
Pero al hacerlo, nos recuerda que es importante imaginar qué es lo que sucedería si todo el mundo eligiese las mismas normas que nosotros. 00:01:22
¿Realmente desearíamos vivir en un mundo en el que todo el mundo actuase igual que yo? 00:01:31
Si la respuesta es afirmativa, la regla es válida. 00:01:40
Si la respuesta es negativa, entonces la regla no es válida. 00:01:44
Te voy a poner un ejemplo para que entiendas en qué consiste el imperativo categórico. 00:01:48
Imaginemos que a la hora de pensar en las normas de conducta que voy a seguir en mi vida, 00:01:53
yo decido la siguiente regla de conducta. 00:01:58
Cuando me convenga, voy a mentir a los demás. 00:02:01
¿Yo puedo desear sinceramente que esta regla de conducta se convierta en una ley universal? 00:02:07
¿Qué sucedería si todo el mundo adoptase la misma norma, se comportase de la misma manera? 00:02:13
Lo que ocurriría es que nunca sabríamos si los demás nos están diciendo la verdad o están mintiendo, 00:02:18
porque las personas sabemos que van a mentir cuando les venga bien. 00:02:25
eso destruiría la confianza y haría imposible la verdad y la comunicación. 00:02:30
De manera que, en realidad, yo no puedo desear que todo el mundo siga esa misma norma. 00:02:35
Cuando yo me pongo la norma que dice que voy a mentir cuando me convenga, 00:02:41
en realidad lo que estoy pensando es que quiero mentir yo, 00:02:47
pero al mismo tiempo quiero que los demás me digan siempre la verdad. 00:02:51
O sea, quiero que mi norma sea una norma excepcional, solo para mí. Que los demás, en cambio, sean honestos y digan siempre la verdad. Y esto es precisamente lo que está prohibido en la ética de Kant. 00:02:55
No podemos ponernos normas que sean una excepción. No podemos ponernos normas que nos traten a nosotros de manera diferente a como tratamos a los demás. Porque si mi norma es válida, debería poder ser válida para todo el mundo también. 00:03:11
Por eso esta norma no respeta el imperativo categórico. No podemos sinceramente desear que se convierta en una norma universal. Y por eso esta norma la tenemos que descartar. No es ética. 00:03:28
Existe una segunda manera de expresar el imperativo categórico kantiano, aunque en el fondo es 00:03:42
equivalente a la primera. En su segunda formulación, el imperativo categórico se enuncia de la 00:03:49
siguiente forma. Ponte normas que respeten siempre la dignidad humana y que traten a 00:03:55
las personas como fines en sí mismos y no sólo como medios. Lo que quiere decir esto 00:04:01
es que mis normas tienen que tener en cuenta al otro y no son normas adecuadas si únicamente 00:04:08
están puestas para aprovecharse de los demás, para manipularlos en mi beneficio. Si te fijas, 00:04:15
la norma que yo me había puesto antes, voy a mentir cuando me convenga, es una norma que no 00:04:22
respeta la dignidad de los demás, porque cuando estamos mintiendo a alguien lo hacemos para obtener 00:04:28
un beneficio, para engañarle 00:04:33
beneficiándonos nosotros. 00:04:35
Y esto es lo que la segunda formulación 00:04:37
del imperativo categórico prohíbe. 00:04:39
No podemos ponernos normas que 00:04:41
traten a las personas como medios. 00:04:43
Yo aquí estoy tratando a la 00:04:46
persona como un medio, engañándoles, 00:04:47
para obtener un fin 00:04:50
que es beneficiarme. Esto es lo que 00:04:51
está prohibido. Tengo que tratar 00:04:53
a las personas como fines en sí 00:04:55
mismos y tengo que respetar 00:04:57
siempre su dignidad. 00:04:59
Idioma/s:
es
Materias:
Filosofía
Niveles educativos:
▼ Mostrar / ocultar niveles
  • Educación Secundaria Obligatoria
    • Ordinaria
      • Primer Ciclo
        • Segundo Curso
Autor/es:
César Prestel
Subido por:
César Pedro P.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
Visualizaciones:
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Fecha:
4 de septiembre de 2025 - 20:42
Visibilidad:
Público
Centro:
IES CERVANTES
Duración:
05′ 04″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
293.71 MBytes

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