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Curso "La inteligencia emocional en la escuela". Ponencia Pax Dettoni
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Paz, de Tony Serrano, decía, licenciada en Antropología Social y Cultural, Ciencias Políticas y de la Administración Pública,
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Ciencias Empresariales y Máster en Estudios Teatrales y Máster en Desarrollo Rural Sostenible.
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Durante más de diez años dedicó su carrera profesional a la cooperación internacional en Asia y América Latina.
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En 2010 el teatro se convierte en el eje central de su trabajo para el desarrollo humano y social
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bajo lo que ha llamado teatro de conciencia
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un teatro que se pone en la escena con la pedagogía
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al servicio de la educación emocional, la inteligencia del corazón
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la prevención de la violencia y la construcción de la paz.
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Es fundadora y directora de la asociación Teatro de Conciencia
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y quien ha diseñado e implementado el programa en sus zapatos desde sus inicios.
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Ha escrito y dirigido ocho espectáculos teatrales,
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desarrollando a partir de ellos recursos didácticos para jóvenes, adultos y maestros.
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En 2014 publicó La Inteligencia del Corazón con ediciones Destino y Columna Ediciones, Puentes de Perdón con la editorial Descler y ahora acaba de publicar Emociones a Escena con la editorial Círculo Rojo. Muchas gracias, Paz.
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Muchísimas gracias Eva, muchísimas gracias al CETID por la confianza y por organizar estas jornadas de inteligencia emocional en la escuela.
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Y a todos nosotros, gracias por venir y por estar aquí, fue mucho, ¿no? Entonces poderlo dedicar en tres tardes que habéis venido a escuchar o ir a quizá encendiendo algunas luces, pues bueno, está muy bien.
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¿Cómo sentís? Bueno, vamos a decir que el bien, bien, bien nos sirve. ¿Os importa que lo vaya moviendo por aquí? Vale, entonces, mirad, el bien, os voy a explicar por qué nos sirve el bien cuando decimos, cómo nos sentimos cuando estamos hablando de educación emocional.
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¿Lo queréis saber?
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Sois maestros y maestras de primaria infantil, ¿no?
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Sí.
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Ana Carpón el otro día que ya estaba aquí os preguntó y me dijo que cuando levantasteis las manos
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las de infantil erais prácticamente la gran mayoría.
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Y ahora en femenino porque sé que hay muy pocos hombres, entonces si os parece bien ir refiriéndome.
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Entonces, todos y todas, todas y todos, sois maestros.
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¿Y qué hacemos en el colegio?
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Por ejemplo, cuando vamos al zoo, pues les enseñamos a los niños los animales,
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decimos, mira, niños, animales. Y vamos a la fotografía de un elefante y decimos, mira,
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un elefante. Y luego vamos a la fotografía de un... Que el elefante, la jirafa y el mono
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son animales, ¿es cierto? Sí. ¿Pero son lo mismo? No. Y si yo le digo, oye, dibújame
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un mono, ¿qué me va a dibujar? Cualquier animal, ¿no? Pues es lo mismo. Si yo digo
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me siento bien, claro que tengo una sensación de bienestar, pero ¿cuál es la emoción
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que siento? ¿Me explico? Si por ejemplo, algo que es más fácil de entender, es que
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este niño, yo a este niño lo veo mal, se siente mal, no está bien. Vale, pero ¿qué
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es mal? ¿Está triste? ¿Tiene miedo? ¿Está decepcionado? ¿Está enfadado? ¿Está frustrado?
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No es lo mismo, ¿verdad?
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Si digo, me tiene preocupada este niño o esta niña,
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¿por qué hace días que la veo llegar muy triste?
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¿Qué creéis que da más información?
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¿Más o triste?
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Entonces, a ver, y ahora os voy a volver a hacer la misma pregunta más importante.
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¿Cómo os sentís?
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Muy bien, emocionados, gracias.
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¿Alguien más?
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¿Motivada?
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¿Expectante?
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Bueno, bueno, el vocabulario emocional no está mal, sí lo digo.
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Somnolienta
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Somnolienta es tu estado físico
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Estás cansada, tienes sueño
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Hora de la siesta
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Ahora vamos a cerrarlo para ver si nos despertamos
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Los demás, ¿cómo os sentís?
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¿Contentos? Muy bien
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Eso es un vocabulario
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Me voy a mover un poquito así
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Mientras que acaba de llegar todo el mundo
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¿Cómo os sentís por aquí?
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Bien, cuidado, ¿entendéis?
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¿Alegres? ¿Cansadas también físicamente?
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Bueno, por lo menos, ¿no?
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Vamos teniendo un vocabulario emocional
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Si os parece
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Bueno, yo os voy a decir cómo me siento
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Me siento alegre de estar aquí y me siento un poco inquieta porque no dejan de entrar personas.
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Entonces, de alguna manera no puedo 100% concentrarme.
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¿Me lo podéis permitir?
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Que os lo comparta.
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Bien, entonces, en este estado yo os propongo algo.
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A ver qué os parece.
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¿Cómo que hay personas que probablemente están sombrolientas porque es la hora de la siesta,
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habéis estado toda la mañana trabajando, toda la mañana haciendo y atendiendo?
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Ahora es un momento para vosotras, para vosotros.
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os propongo que nos pongamos en pie
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nos vamos a poner en pie
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y
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de cómo os sentís
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no que tanto que le pongáis
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palabra, sino decir
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cómo me siento
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alguien me puede decir
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las personas que nos sentimos
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con alguna emoción
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básicamente sentimos esa emoción
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en el cuerpo
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yo sé que estoy enfadada
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no sólo porque lo sé
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sino porque lo siento en el cuerpo
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el enfado generalmente
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se me puede poner aquí
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me puede empezar a subir
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me puede empezar a venir en las manos
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me puede empezar a venir en la mandíbula
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yo el enfado lo siento
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¿dónde? fundamentalmente
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en el cuerpo
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¿dónde siento la alegría?
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el enamoramiento
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sentir significa
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sentir en el cuerpo, por eso ahora antes de hacerlo
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lo que vamos a hacer, os pido
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si queréis por supuesto siempre
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y siempre desde la voluntad y la libertad que tenemos los seres humanos, os pido si
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queréis que observéis cómo os sentís físicamente ahora, en el sentido de la emoción. ¿Lo
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habéis observado? Bueno, pues entonces vamos a hacer un pequeño hombro y lo despertamos
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a la misma población y venimos aquí y ahora con las manos en la espalda y mientras que
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nos vamos a girar ligeramente hacia nuestra, vemos como si estuviésemos atando las alas
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de la bondad que llevamos dentro. Además, estos dos mensajes, cada uno vuestro primer
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El primer mensaje es, confío en ti.
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Y el segundo mensaje es, confía tú en mí.
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Y ahora, y ahora, ¿os dais la vuelta?
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Solo y solo sí, sentís gratitud por el masaje y el mensaje que habéis recibido de vuestras compañeras o compañeros y les haces las gracias.
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Solo y solo sí, sentís la gratitud.
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Si no, ahora no hace falta que estéis relajadas.
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Pero ¿estáis de acuerdo que este bien no es igual que el estado que teníais antes?
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Entonces es muy importante lo que siento.
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Porque yo no puedo gestionar nada si no sé lo que es y si no lo identifico.
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Entonces esto es algo que es muy, muy importante.
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A todos o a la gran mayoría, ¿qué os sentís mejor?
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¿no? Que os sentís quizá menos dormidos, más animadas, con más alegría. ¿A alguien
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se le ocurre qué es lo que ha pasado? Energía. Bueno, muy bien. ¿Y esa energía de dónde
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ha venido? Del contacto. Del contacto. Bueno, básicamente aquí han pasado dos cosas que
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son fundamentales. Por un lado, os habéis movido el cuerpo físico y habéis recibido
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un contacto en el cuerpo físico. Y por el otro lado, ha pasado algo también en vuestro
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pensamiento. ¿Qué ha pasado en el pensamiento? ¿Qué mensaje habéis recibido? Positivo
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que decía, confío en ti, confías tú en ti. Con lo cual, si queremos ser precisos,
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en una, ¿cuánto hemos tardado? Unos minutos, nuestro estado emocional ha cambiado. Entonces
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podemos imaginaros el estado emocional y que tenemos dos puertas. Yo no puedo cambiar de
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emoción así, de golpe. Me voy a imaginar que tengo una puerta, que es la puerta del
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cuerpo físico, y tengo otra puerta, que es la puerta del pensamiento. Con estas dos puertas
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yo puedo acceder a mi emoción. ¿Me explico? Cuando me invitaron desde el CETIC para hablar,
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me pidieron si podía hablar del maestro como modelo, el maestro responsable como modelo
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cuando hablamos de educación y inteligencia emocional. Y les dije, bueno, es la clave.
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Cuando hablamos de educación emocional en el aula, está claro que tenemos que saber
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de qué ejercicios hacer, y de hecho hay un montón de recursos online a los que podemos acceder,
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con muchísimos además maestros y maestras generosas que suben actividades que hacen, hay libros,
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y eso es fundamental. Pero a mí me gusta decir de alguna manera que eso es el 20% de lo que es la educación emocional.
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El resto de la educación emocional en el aula, ¿quién la da? La maestra, el maestro con su modelaje.
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Si yo entro a mi clase, también es muy importante, cuando hacemos educación emocional estamos fijándonos en las emociones nuestras como maestra, ¿de quién van a depender las emociones que yo tengo en el habla cuando entro? ¿De cómo de movidos son mis alumnos? ¿De cuántos TDAH tengo en la clase? ¿De quién?
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¿De la? De la clase anterior, me dicen aquí. Puede depender de la clase anterior, pero fundamentalmente depende de cómo yo procese lo que ha pasado en la clase anterior. Es decir, depende de mí. ¿El estado emocional de los alumnos depende de mí? ¿Sí o no?
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En paz. Efectivamente, no podemos con nosotros. Sin embargo, hay una cosa que es fundamental en las emociones y es que se contagie. La profesora, la maestra, el maestro tiene la gran capacidad de contagiar su estado emocional.
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emocional. Entonces, si el estado emocional de la maestra o del maestro es de enfado,
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de inquietud, de no confiar absolutamente nunca en sus alumnos, ¿sabéis qué va a
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pasar en ese aula? ¿Cómo va a ser el clima de ese aula? Bueno, un poquito más tenso
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probablemente, ¿no? Entonces, digamos que hay tres estados emocionales en un aula de
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los que la maestra o el maestro, la profesora o el profesor, vamos a decir maestros todos,
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hay el propio
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este es los alumnos que de alguna forma
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depende porque se puede contagiar
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y hay uno que es el estado emocional
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del aula
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y que automáticamente puede
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en este rato que me toca
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que estoy aquí para hablaros
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obviamente lo vamos a poner en el maestro y la maestra
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bueno, si el maestro y la maestra
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hace un trabajo
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porque esto también, no solamente os agradezco
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que estéis aquí, sino que os felicito
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porque empezar un proceso de inteligencia emocional
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es de alguna manera comprometerse
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con uno mismo
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y comprometerse con uno mismo muchas veces implica
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coger
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una
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coger
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una linterna
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y meterse ¿dónde?
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dentro de uno mismo
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meterse dentro de uno mismo
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y aprender
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primero a identificar
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después de que yo haya estado dentro
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pero yo no puedo ir fuera
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sin haber estado dentro
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Porque sabéis que hago teatro, cosa que está muy bien. Maestro responsable o maestra responsable implica fundamentalmente una responsabilidad para consigo mismo. Y luego, por ende, llegará a los alumnos.
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¿Llegará en la forma en la que el castigo será entonces algo que usaré mucho?
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Quizá no, quizá empezaré a...
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No aquello que es solamente una disciplina punitiva, sino una disciplina que restaura.
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Una disciplina que se fija en el comportamiento y no en el ser, y al ser lo respeta.
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Pero para poder hacer eso tengo sí o sí que trabajar conmigo misma.
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Lo que significa desarrollar en mí la inteligencia emocional.
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Todos los seres humanos tenemos inteligencia emocional.
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No, por aquí dicen no. Bueno, lo siento informarte, pero sí. Todos los seres humanos tenemos inteligencia emocional. ¿Cuál es la diferencia? Hay algunos seres humanos que la desarrollan y hay otros que no la desarrollan tanto. Vamos a decirlo así. ¿De quién depende que la inteligencia emocional se desarrolle o no?
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Entonces, me parecía oportuno, si os parece bien, que en este tiempo que vamos a estar juntos demos una vuelta a lo que significa la inteligencia emocional. ¿Cómo suena?
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¿Saben? ¿Qué? ¿Sabéis? Que levanten la mano. Una persona. Dos, tres, cuatro, cinco, seis. Vale.
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A mí me encantaría que todos levantaseis la mano porque realmente la inteligencia emocional la tenéis todas, más desarrollada o menos desarrollada y depende fundamentalmente de la experiencia, de la voluntad y de la libertad de generacerlo.
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Si no, eso no se puede trabajar.
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Entonces, para avanzar en esto, quisiera pedir si hubiese un voluntario o una voluntaria.
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Bueno, como que no hay voluntarios, hay personas.
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Y voy a escoger.
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Y a la persona y al voluntario o voluntaria, dan africana.
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¿Cómo os sentís?
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Seguramente
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Para hacerles
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Susto
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Nervios
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¿Vale?
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¿Alguien me puede decir qué emoción creéis que trae detrás del susto?
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Bien
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Muy bien
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Y alguien me puede
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Vamos a suponer
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No vas a bailar
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Y se llama
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Y se llama
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Ella está sentada
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No lo estaba porque justo acaba de entrar
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es el que va a escoger a alguien que le va a hacer bailar danza africana. Hemos dicho
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que, ¿quién aparece en ese momento? El miedo, ¿quién lo ha dicho? ¿Quién ha dicho el
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miedo? Vale, lo veis, lo veis bien, poneros aquí arriba. Surge el miedo, ¿vale? Alguien
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me puede decir qué es lo que ha provocado que Mark, que estaba tranquilamente, más
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o menos vamos a decir que estaba bien, en bienestar, llega una información y le surge
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el miedo. Tú ya no eres tú, tú ahora eres el miedo de Mark. Podríamos ponerle máscara
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pero no vamos a ver porque necesitamos hacer otras cosas. ¿Vale? Pero ¿podéis imaginaros
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y el miedo? Vale. ¿Qué hace que esta emoción aparezca? Y en este caso, no ajena a amar,
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el miedo además la secuestra. La secuestra. El miedo, el miedo, el miedo, el miedo a amar,
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la secuestra. Cógelo. ¿Qué hace el miedo? Alguien lo ha levantado. ¿Por qué el miedo
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aparece? Bueno, si alguna, ¿quién la ha levantado? Porque la próxima sales tú. ¿Cuándo
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el miedo aparece? ¿Qué nos ocurre? Va, bloqueo. Resulta que estoy muy súper convencida, un
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claustro, y tengo clarísimo lo que voy a decir. Lo tengo claro, claro, claro lo que
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voy a decir, porque ya estamos aquí, porque tal y por tal. Llega el momento del claustro,
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me veo ahí puesta, me toca hablar, ¿y qué me pasa? Me salgo y me cachis, otra vez. Me
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apropiado. Entonces os pregunto, ¿lo vemos claro? Me ha desayudado. Con lo cual, si soy
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emocionalmente inteligente, ¿a mí me sirve ese miedo? Si yo voy por, yo vengo del Valle
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de Arán, si lo conocéis están los niños, hay osos. Si yo voy paseando por el Valle
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de Arán y empiezo a escuchar entre los bosques unos ruidos grandes y veo un oso con sus
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cachorros o una osa con sus cachorros y me apodera el miedo y me hace correr, ese miedo
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me ayuda o me desayuda. Con lo cual, yo, yo o cualquier persona, si decimos que tenemos
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inteligencia emocional, sé cuando una emoción me sirve o cuando una emoción no me sirve.
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¿Qué significa? Que yo no estoy al servicio de mi emoción. ¿Me explico lo que quiero
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decir? Entonces necesitamos, porque aquí no están todos los personajes, ¿cómo vais?
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Todo el mundo aquí más o menos, lo que se puede, va. ¿Qué hace que surja esta emoción?
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Una cosa importante, este es el cuerpo, ¿cómo vais vosotros? ¿Cómo os sentís? A veces
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sí, a veces no. Y resulta que yo por una mañana llego al colegio y esperaba que aquella
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maestra, compañera, me salude y no me saluda. Pero es que no, no me saluda hoy, es que no
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me saludó ayer tampoco. Y esto ya me empieza a molestar. Entonces yo voy y me voy a una
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compañera y le digo, ¿te has fijado en lo que ha hecho? Luego sigo y sigo. Y me llama
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a lo mejor una amiga por teléfono y digo, otra vez, otra vez, no me he vuelto a ver.
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Y sigo, y sigo, y sigo, y sigo. Esa emoción me acaba con... a la ola.
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Y yo siento que no tengo capacidad de cambiar esa emoción.
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Las personas que alguna vez me han escuchado, como yo, me han dicho, así seguiré.
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Así me encuentro y así sigo. Bueno, es fantástico. Es una opción.
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Ahora, te hace bien, te sirve y ayuda en tu rol de vida en su vida.
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A educar a otros. Con lo cual entiendo que hay mucha vocación.
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Entonces, ¿me puedo permitir con toda esa vocación personal dejarme llevar?
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¿Puedo o no puedo? Depende de mí.
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La cosa es, ¿a alguien se le ocurre?
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Volvemos al ejemplo, está Mar, que ha aparecido el miedo en cuanto a una persona,
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que es una, ha oído una charla, la persona de la ponente pide que salga alguien a...
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¡Ah! ¡Oye! ¡Está ahí! ¡Más, más, más! ¡De atrás!
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Miedo.
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Ah, ya.
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Rejuicio.
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Vale, pero decir no. Decir qué es lo que podría pensar.
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Ah, pues que...
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Madre mía, madre mía, se van a reír de mí.
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Voy a hacer el ridículo, en fin, toda una serie de pensamientos que tenemos.
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¿Os lo imagináis?
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No lo vas a hacer bien.
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Se van a reír de ti, a pensar que no eres una persona.
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E.T.C.
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Y como yo me hablo a mí misma, va a ser responsabilidad de cómo yo me siento.
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estoy explicando. Y hay una cosa que es clave. La maestra o el maestro que se habla a sí
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mismo así, adivina, adivina, ¿habla así? Muy bien. Lo cual no es solamente ensayar
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cómo tengo que hablar al alumno. No me gusta. ¿Qué me digo a mí misma? Soy lo peor, siempre
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lo hago mal, ya está bien, o es metir manía, es que no avanzamos nada. Si tengo esta conversación
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conmigo misma. Probablemente las emociones que voy a ir creándome son emociones que
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están en la línea del miedo y las tristezas variables de este tipo de emociones, que no
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son negativas. No, las emociones no son ni positivas ni negativas. Las emociones son.
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Lo que es positivo o negativo es lo que yo hago con esa emoción. Tienes una pregunta,
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porque es que las preguntas preferiría dejarlas al final si os parece bien. ¿A todo el mundo
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me parece bien? ¿Cómo sentís? Las ideas están aquí. ¿Quién lo ha dicho? Charo.
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Charo, ¿quieres salir? Ahora lo vamos a ver. Charo, Charo, sale, le damos. Aquí tenemos
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otra voluntad de alguien que es fundamental para poder resolver lo que aquí está ocurriendo,
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que es el yo, el yo, la voluntad, si yo no hago nada, este sistema de creencias, hago
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las cosas lo bien que las tendría que hacer, es un mecanismo que automáticamente va a
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despertar, si yo no hago nada, ¿esto qué hace? Sigue, sigue, sigue, sigue, que haya
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Yo, yo. El yo es la voluntad individual. Podríamos decir que es el que navega, el que lleva.
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Yo puedo, si quiero, modificar lo que estoy sintiendo para modificar lo que voy a actuar, modificando lo que pienso.
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¿Me explico? Ahora os voy a pedir, si queréis, cuerpo.
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aquí, ¿qué hay aquí?
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el pensamiento
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¿alguien dice yo?
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¿qué hay aquí?
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el estómago es donde se sienten más que nada
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muchísimas emociones
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¿y alguien dice yo?
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todo el mundo dice yo
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con lo cual asumimos
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que hay un yo
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dentro de nosotros, que podría ser esta conciencia
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que podría ser aquel que algunos llaman
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el observador
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es igual, alguien que está en casa
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que no se huele, que no se toca
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pero que se ve a través
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del cuerpo
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a través de la mirada
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hay alguien que si yo ahora digo
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yo
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decido
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enfadarme
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a ir a ponerme con una radio
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tenía motivo
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para estar en absoluto
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tenía un yo
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que ha decidido
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activar
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la rabia
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para tener un comportamiento
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la cosa es que no estamos haciendo teatro
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por eso lo he dicho al principio
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lo que estamos haciendo es educar
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igual que yo puedo
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¿a alguien se le ocurre?
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¿os acordáis siempre?
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¿cómo vais?
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¿está todo el mundo aquí?
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yo he explicado
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la emoción secuestra absolutamente
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al yo que en estos casos
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estaría agachado, ¿no? Entonces sucede una emoción y se te lleva por encima.
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¿Cuándo el yo quiere cambiar a esta de aquí? Acordaros, porque esto no sirve solamente
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para los adultos, sirve para los niños. Cuando yo tengo un niño o una niña que tiene niños
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o niñas con secuestros emocionales, cada día un montón de secuestro emocional. Cuando
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yo no soy capaz de secuestrar, de secuestrar, de gestionar el niño, de secuestrarme, no
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puedo, porque él y ella van a ir aprendiendo. Entonces, acordaros de esto. Para manejar
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la emoción, tengo dos puertas de entrada. ¿El cuerpo? ¿Quién es? El yo que está
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activo puede ir al cuerpo y cuando... ¿Activemos el miedo? Y cuando el miedo está activo,
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¿qué hará en el cuerpo? ¿A alguien se le ocurre que es una emoción? Respirar. Muy
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bien. Y a través del cuerpo me calmo. Al calmarme la emoción baja, esa emoción. Y
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entonces, ¿a dónde voy? Muy bien. Entonces voy al pensamiento. Y al pensamiento voy a
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pensar. ¿Qué hace el yo con el pensamiento? Lo cambia. ¿Cómo? Y entonces hace la semana
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aquí? Le quita las gafas negras y le pone estas gafas. Estas gafas, que no son solo
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las gafas. ¿Alguien me puede decir qué mensaje empezamos a darle al pensamiento? No vale
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positivo. Decirme, decirme. Alegre, pero ¿cómo sería? De confianza. Aquello que nos acabamos
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de decir al principio, confía en ti, confío en ti. Harás lo que puedas, ¿no? ¿Os ha
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pasado alguna vez que estáis estresados o estresados por hacer algo que creéis que
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no lo vais a hacer bien, que lo vais a hacer mal? ¿Os ha pasado? Claro, si yo a mí misma
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soy capaz de decirme, reina, cariño, si hoy no te sale como querías. Lo veis, está muy
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bien porque así lo veis realmente. El yo, porque muchas veces cuando estamos sintiéndonos
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muy mal y va a desear un paseo por la naturaleza. ¿Por dónde se ha dado esa gestión emocional?
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Por el cuerpo, por el cuerpo. Si me voy con un grupo de personas que están alegres, ¿qué
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hace esa alegría? Se me contagia. Ahí viene lo que hablábamos de los niños. Si mi maestra,
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que es mi referente, tiene aquí un cuerpo emocional, lo mismo, ¿y qué va a hacer el
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niño o la niña, independiente de la uso. Bueno, muchas gracias al ser humano. ¿Quién
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más tiene estos cuatro elementos? Los niños. ¿Y quién más además de los niños? Sus
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padres y sus madres. ¿Qué significa? Antes de seguir con eso quería contaros algo con
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relación a esto. ¿Os habéis fijado que estas lentes no llevan cristal rosa? No, no llevan
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cristal, efectivamente. Y no llevan cristal aposta porque lo saqué, porque el pensamiento
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hiperpositivo puede a veces correr el riesgo de no ser realista. Igual que la gafa negra
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no nos hace bien, una gafa que nos, digamos, nos opaca la realidad y las sombras de nosotros
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mismos, darle a seguir. Por esto es el motivo de los otros diferentes. Entonces, si os fijáis
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a través de lo que hemos visto, podemos ver que hay cinco competencias de inteligencia
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emocional, que son las que iremos desarrollando nosotros mismos para poder luego ir desarrollando
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en los niños ni enseñando en los niños, por un lado por el modelaje. ¿Os interesa
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conocerlas? En realidad ya hemos visto tres, lo que pasa que no os las he dicho. Primero
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de todo, cuando empezamos un proceso de inteligencia emocional, de educarnos emocionalmente, lo
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primero, primerísimo que tengo que aprender a hacer es identificar, ¿os acordáis? Podéis
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visualizar aquí todas, ¿verdad? Lo primero que tengo que hacer es identificar quién
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Y está en mi cuerpo. Entonces, con los niños y niñas, que es lo primero que les enseño, y con el vocabulario emocional.
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No les diré, ¿veis niños en el zoo? Todo esto son animales. No, les enseñaré que eso es un elefante.
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Pues enseñaremos niños, estas emociones habitan en vuestro interior. En esta parte del autoconocimiento, lo que hacemos es poner nombre a lo que vive dentro nuestro.
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No solamente consiste educar en conocer lo que hay fuera sino en conocer lo que hay dentro. Y algo muy muy muy importante en esta primera competencia de inteligencia emocional que pasa por identificar lo que siento es aceptar lo que siento.
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Frases como, no te enfades, te lo he dicho, ¿eh? No te enfades.
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No ves que es una tontería, pero es que no lo ves, que es una tontería. ¿Os suena?
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O frases como, no llores. O frases como, mira que es celoso, mira que es celosa.
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Los celos no hacen bien y la envidia menos. ¿Lo reconocéis?
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Estas frases hacen que esta identificación de la emoción sirva para coger la emoción y meterla en un armario
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¿Me siento celos? No son buenos, al armario
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¿Me siento rabia? No es bueno, al armario
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¿Me siento envidia? No es buena, al armario
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¿Qué odio? ¿Qué resuelto? Todo el armario
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Porque todo esto no se puede sentir
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¿Qué oso? ¿Cómo os parece esto?
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Fatal
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¿Qué quiero decir?
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Que yo me permita sentir lo que siento
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¿Significa que eso que siento
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Puede hacer conmigo lo que le dé la gana?
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No
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Tiene que haber ¿Quién?
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Un yo que maneje eso
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Entonces yo a la niña y al niño
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Lo que sienta
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Porque es un ser humano
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Y va a sentir
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Pero lo que siente
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Él puede o ella puede ir manejando
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para poder transformar eso en algo que haga mi competencia en juzgar.
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¿Cómo podemos encontrar niños y niñas que pueden decir yo odio?
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¿Os ha pasado?
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Yo odio a mi padre, yo odio a mi hermana, yo odio a mi... ¿no?
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Que automáticamente nos sale decir...
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¡No! ¡No, no, no, no, no! ¡Eso no, eso nunca!
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y es bueno que ese niño o esa niña odie
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le hace daño a esa emoción
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mucho
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mucho daño
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si yo le niego esa emoción, ¿qué le estoy negando?
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la posibilidad de sanarla
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la posibilidad de transformarla
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¿me estoy explicando?
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con lo cual
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si yo cuando decimos que
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identificarla solo y solo
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¿por qué luego aprendo a gestionarla?
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cuestionarla. Es decir, ¿por qué? No, no hay el secuestro emocional. ¿Cuántos serán
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muchos de los secuestros emocionales? Cuando no me entero de lo que siento. ¿Yo enfadada?
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¿Enfadada? Déjame su mano, ¿yo enfadada? No. ¿No? Yo envidiosa. Pero has visto, ¿no?
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¿estáis sintiendo enfadado?
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si yo no lo acepto
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si yo no lo reconozco
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yo no puedo cambiarlo
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yo no puedo
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la única posibilidad que yo tengo
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de poder transformar esa envidia
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¿en qué se os ocurre que podría transformarla en envidia?
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yo la envidia la puedo transformar en admiración
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y oye
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me encanta
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como haces tu trabajo
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estupendo
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¿Me explicas cómo lo haces? ¿Cómo has llegado a eso? En lugar de asustar, ¿no? Pues mira, yo creo que lo que podemos hacer es decirle a nuestro cliente y el año que viene vamos a decirle que no me explico.
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Es la misma emoción, pero yo he hecho algo constructivo o algo destructivo con ella.
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Con lo cual la emoción no es buena ni es mala.
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Es lo que yo hago con esa emoción y eso se educa, eso se aprende.
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¿Y sabéis cómo se aprende? Y ahora me refiero a los niños.
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Observando. Observando.
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Si yo entro a mi clase gritando y para tener silencio en la clase tengo cuatro gritos
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y luego les digo, niños, no hay que gritar.
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tenemos un problema. Lo veis, ¿no? O intento educar en mientras que doy vueltas. Con esto
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quiero decir que el modelaje de esa primera identificación y gestión va a pasar por
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el profesor o la profesora o el maestro o la maestra. Bueno, esa sería la primera competencia.
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La segunda competencia como que ya he aprendido a identificar y me he atrevido a sentirla
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y me he prohibido decir sí, odio, sí, odio, ¿está mal? Si yo decido con ese odio empezar
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un proceso profundo de perdón y aumentar mi músculo compasivo, ¿me ha hecho bien o
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me ha hecho mal ese odio? Me ha hecho mucho bien, me ha hecho mucho bien. Pero ese odio
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no me podría haber hecho mucho bien para yo transformarlo en perdón y en compasión
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si yo no hubiese aceptado que yo
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colgaba
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estoy siendo radical con las emociones
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porque así nos
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como más rápido
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va muy bien
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entonces aprendo a gestionar
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gestionar
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y ahora
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si que es pregunta trivial por su
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quesito verde
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¿alguien se acuerda
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que dos puertas hay para
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gestionar la emoción?
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Muy bien
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El cuerpo y el pensamiento
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Primero y primeramente
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Cuando hay un secuestro emocional
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¿Por qué puerta voy? ¿Por la del cuerpo o por la del pensamiento?
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No, siempre por la del cuerpo
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Cuando yo estoy muy enfadada
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O sea, pues pasa que los estamos enfadados
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Y que viene alguien y dice
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Bueno, para un momento, piensa
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¿Qué dices?
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¿Por qué no?
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En esos momentos, en lugar de decir
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Piensa, ¿por qué podemos sustituir?
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Respira
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cálmate
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y cuando la emoción
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está calmada
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entonces puedo hablar
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¿me estoy explicando?
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¿por qué resulta que la educación emocional
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se está corroborando en los colegios
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que aumenta el rendimiento escolar?
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¿por qué un niño que está secuestrado
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una niña que está secuestrado por su emoción
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crees que tiene la capacidad
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de pensar y recibir el contenido intelectual?
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cuando trabajamos con
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la educación emocional, una de las pautas primeras en las que se trabaja es la gestión
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y el conseguir la calma. Cuando el niño y la niña están en calma, ¿qué puede hacer?
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Aprender. ¿A qué? El plan intelectual está en disposición de. ¿Me estoy explicando?
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¿No? Entonces, es importante tener en cuenta que el primer mecanismo es el cuerpo. Esto es gratis y lo llevamos por los pies. Respiro y automáticamente, y hay otra cosa importante, no solamente la respiración, en la observación corporal.
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Si os dais cuenta, hay momentos en los que tú a ti misma ya te lo notas.
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Ya te lo notas que te estás poniendo ya un límite bastante importante.
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Lo notas.
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Lo notas porque básicamente empiezas a...
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Notas que esto...
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Y además notas que si es un claustro, por ejemplo, que te vas a callar,
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con lo cual todavía te quema más porque sabes que no lo vas a acabar diciendo.
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¿Lo veis?
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¿Vale? En ese momento tengo dos mecanismos. El primero, ¿cuál es? ¿Y el segundo? Antes de pensar, estoy con el cuerpo todavía. ¿Y el segundo antes de pensar?
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A continuación, ¿quién decide respirar? ¿Quién decide relajar la musculación? No lo va a hacer el cuerpo solito. El cuerpo solito, la emoción solita, lo que va a hacer es seguir, seguir, seguir, seguir, seguir.
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Tiene que haber alguien en casa que diga, para, famoso semáforo, para, respira, relaja y luego piensa.
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¿Qué hacer delante de esta situación? ¿Cómo resolver este problema? ¿Cómo encarar? Actúa.
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¿Quién es? Esto está muy bien enseñar el semáforo en las clases.
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Yo que me dedico con los zapatos a estar en muchas, muchas aulas, casi el semáforo dibujado está en todos lados.
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Y muchas veces las maestras de la clase, como decías tú, de otra clase anterior que ya te han puesto hasta aquí,
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llegas, te encuentras el panorama, doce del mediodía y ya no puedes.
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Me río al canto.
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Y después de eso, ¿qué haces?
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Pides agendas.
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Tú, la agenda.
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Venga, alzades.
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Gracias por esa honestidad y esa sinceridad.
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Fantástico.
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Lo hacemos.
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¿Por qué lo hacemos?
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Y ahora quiero haceros una pregunta. ¿Lo hacéis vosotros y vosotras o lo hace la rabia? ¿Lo hace la rabia? ¿Lo hace la rabia porque se ha apoderado? ¿Rollo danza africana de posesión?
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entonces en esos momentos
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en los que siento que se va a dar el trance
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de posesión
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es cuando tengo que decir
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calmate
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piensa y actúa
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y allí estoy siendo emocionalmente
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inteligente
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porque estoy gestionando
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mi emoción
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y no permitiendo que mi emoción
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haga conmigo lo que le da
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la gana
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me he explicado con estos dos
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puntos. O sea, primera competencia, identifico, acepto, incondicionalmente acepto. ¿Alguien
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me puede decir qué estoy haciendo cuando me estoy amando tal cual soy? Y me estoy dando
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la oportunidad de gestionar lo que siento. Para hacer de nuevo será, ¿no? Me debo un
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poco. Entonces, la tercera competencia, que es muy importante, que es la que he hecho
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yo aquí. Es cuando soy capaz de automotivar. ¿Y qué significa automotivar? Yo me levanto
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por la mañana y resulta que he tenido una discusión con mi pareja o con mis hijos o
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con quien sea la noche anterior. Y me levanto, ¿cómo veo? Mal. Mal, que no sirve, ¿eh?
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Me levanto frustrada, me levanto en pocas palabras, asqueada, harta. Y sé que me voy
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a clase, a encontrarme con este
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tercer trimestre ya,
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clase que tengo
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que se pasan todo el día y yo ya
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voy a clase
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así.
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Si tengo
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la tercera competencia de inteligencia
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emocional, soy capaz
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de decir, a mí en esta
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clase, qué emoción me
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convendría.
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Me conviene la rabia
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en esta clase más.
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Quizá me conviene
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La tranquilidad
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Y si me conviene eso
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Yo tengo la capacidad de cocinármelo en casa
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Alguien me dice
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¿Cómo me lo cocino?
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¿Cómo me lo cocino?
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Con música
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Muy bien, fenomenal
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Si me lo cocino con música
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¿Qué puerta de entrada estoy usando?
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Muy bien, ¿por qué?
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¿Por qué uso?
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El sentido del oído
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muy bien, gestionar
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con un pensamiento positivo
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con un pensamiento que me diga que
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gracias por eso
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¿qué otras cosas nos podemos decir
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para gestionar esa alegría o ese bienestar
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que necesitamos?
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perdón, me acabo de acuerdar ahora mismo
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bueno, ya lo veis, ¿no?
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¿lo habéis visto?
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listo, lo habéis visto
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mi emoción quiere hacer conmigo ese día
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Nos vamos, todos y todas nos vamos. Esto es un tránsito. Unos más, unos menos. Entonces, cada día cuenta, cada segundo cuenta y hay un único ser que me va a acompañar las 20 horas.
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Con lo cual, la responsabilidad, que por cierto no está en esto el título, la responsabilidad del maestro responsable, el maestro responsable como modelo, ese maestro o maestra responsable, que es la responsabilidad con el amor hacia mí misma.
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Con estas tres competencias, identificar, gestionar y automotivar, tengo la primera parte de la inteligencia intrapersonal, yo conmigo misma.
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Y cuando ya he hecho este trabajo de yo conmigo misma, tengo la posibilidad de ir ¿a dónde? A fuera.
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Y vamos a la cuarta competencia de inteligencia emocional.
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¿Os habéis fijado que estas tres se pueden enseñar en el aula con acción?
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Es un yu muy pequeñito.
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Y este posicionamiento de crecer no crece a base de gritos,
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que por cierto, dejo entre pares, que cortan sinapsis neuronales en el momento que se da.
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No os asustéis, luego se vuelven a juntar.
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Pero si usted insiste, insiste, insiste, se rompen y no se apuntan.
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Nada, para no presionarles.
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Entonces, cuando yo ya estoy, cuando yo ya estoy en mí,
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y esto es muy importante cuando yo ya estoy
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a la práctica, otra gran palabra
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yo empática
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¿cómo no voy a ser empática?
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claro que no, porque me voy a quedar mal
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me van a un curso de empatía, ya está
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es una opción, pero la empatía requiere de algo más
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requiere de atreverse
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y de coraje a sentir
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lo que el otro siente
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y cuando siento lo que el otro siente
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y esto lo explicaba también Ana Carpena el otro día
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no solamente lo comprendo, lo siento
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y al sentirlo
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¿Qué le pasa al corazón? Que se mueve, se conmueve con el otro. Y al conmoverse con el otro, ¿qué hace?
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Entonces, es algo empatía. Y la última, me voy porque hemos dejado 15 minutos para preguntas, y la última sería, ¿alguien la conoce?
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sería la asertividad
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lo sabías
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lo sabías
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mira, mira, mira, puedo usarte un momento
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puedo usarte un momento, vale, ha dicho
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¿la veis mi tema? ha dicho
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ha dicho, lo sabía
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¿quién la ha hecho callar?
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muy bien
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el miedo te ha hecho callar
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dejarle, dejarle a esa botecita que abre
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¿me veis? ¿me veis?
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hay un momento que dice, basta, basta
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te quiero, estás dentro mío, yo te acepto
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pero ahora sabes que reina, mando yo
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y a mí esa voz
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ahora mismo, no, te sirve
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ah, está tranquilo
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que quieras café, me explico
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gracias por eso
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entonces cuando soy ya capaz
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de ponerme los zapatos
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de la otra persona, del otro
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y en quién, si soy maestra
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los zapatos de quién me tengo
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que poner, tantas veces
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cuesta ponerme los zapatos de los niños y las niñas
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porque tantas veces no me he puesto en el trono.
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Entonces, antes de empezar el tejado,
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perdón, la casa,
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antes de ponerme y voy a...
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Ponte en tu zapato, siente,
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acepta, transforma,
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automáticamente y luego estarás.
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Eso no quiere decir que...
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O sea, que me voy a ir practicando mientras tanto, ¿eh?
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Te vas poniendo de una forma auténtica en el zapato del otro.
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Cuando te pones en el zapato del otro,
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haces algo que es súper importante,
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confíes al otro como un ser
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en igualdad de derechos que tú. Ni por encima ni por debajo. Y entonces abrimos la puerta
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a esa famosa palabra también de moda de la asertividad. Y la asertividad no es solo una
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forma de comunicarse, de relacionarse. Yo me relaciono con el otro y el otro se relaciona
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conmigo. No desde la asertividad, no desde la pasividad, sino desde la asertividad. Somos
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iguales. Y si somos iguales, la asertividad abre la puerta. Si somos iguales, para resolver
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un conflicto no vale que tú ganas y yo pierdo. Y no vale que yo pierdo y tú ganas. ¿Cómo
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vamos a tener que aprender a resolver un conflicto? Ganas, ganas. Ganas tú, gano yo. Eso nos
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nos abre la puerta a la conciliación, al acuerdo, a unir acuerdos. Si somos capaces
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de negociar para que una vez puedan estar simultáneamente cohabitando, coexistiendo,
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estamos aprendiendo a convivir conmigo misma, luego con nosotros, en este caso, que son
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niños y niñas, con la responsabilidad, maestro-maestra responsable como modelo. Bueno, dicho esto,
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Creo que estoy británica. Quedan 15 minutos que hemos pensado dejar para preguntas. ¿Cómo os sentís?
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Ya te propongo una cosa, ¿quieres levantarte? Es una oportunidad, una cosa, aprovecho esto para decir, las emociones y el manejo de las emociones no se hace a través de pegarse películas en casa.
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se hace y se conquista a través de la experiencia
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con lo cual, creo que estos espacios
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son espacios para experimentar
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vencer al miedo si lo hay
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es que en el momento que estabas hablando
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de cuando se crean
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esos mensajes, esas voces
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como el miedo
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yo lo que me pregunto es por qué
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de dónde vienen esas voces, esos mensajes tan negativos
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que es algo social, es algo cultural
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o simplemente es automático
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inherente a nosotros
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vale, muchas gracias por esta pregunta porque me lleva a decir dos cosas
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Por un lado, este montaje que hemos hecho es muy básico, es como cuando en tercero estudiamos el sistema respiratorio.
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Si un médico internista lo ve, se lleva las manos a la cabeza, pero no se hace claro.
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Entonces, ruego por favor que toméis con una cierta prudencia esto porque es algo muy complejo reducir.
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Entonces, respecto a eso, hay un sistema de creencias que efectivamente es subconsciente, que está ya instalado,
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y hay uno que vamos tomando consciente, como que rescatamos y vamos viendo.
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Entonces ahí puedes hacer el me sirve o no me sirve. Si tú te fijas en estas voces, vamos a llamarlas así, muchas veces puedes incluso identificar la voz de una madre, o del padre, o de una abuela.
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Hay una parte que tiene que ver con la socialización familiar, otra que va a tener que ver con la socialización que recibiste en la escuela, con lo que tú misma en tu propia biografía has ido cogiendo de todos los actores.
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Y obviamente hay patrones que son culturales. Si te sirve este ejercicio, que aquí no estamos haciendo ningún taller ni nada así, pero cuando trabajamos con el sistema de creencias, las palabras para poner, que nace de pensamiento, como ha hecho, también he hecho, cuando tenemos estas gafas, todo el mundo sabe qué decir.
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Os aseguro que no hay nadie que no sepa qué decir. Ahora, cuando la persona se pone estas gafas, casi nadie sabe qué decir. Es impresionante.
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Entonces, hay mucho también de cultural en eso, ¿no? En como una forma, no sé si te responde, pero muchísimas gracias por tu pregunta.
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¿Alguien más? Bueno, no sé, tú, a mí creo que...
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Mi pregunta es cuando el alumno ya identifica su emoción, pero se dan situaciones en la escuela
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que, por ejemplo, el típico niño que se apaga un berriche a llorar porque no ha hecho los deberes.
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¿Esa emoción no es acorde a la situación?
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Nosotros tenemos que enseñar también no solo a identificar su emoción,
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sino a regularla dependiendo de la situación que se dé, ¿no?
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saca, expresa emoción que en otro momento no ha podido expresar. Entonces, en esos momentos,
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quizás, estamos hablando de qué edad, 11 años, ahí es interesante acoger. Imagínate
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que tienes un resto lleno de... que ya está rebosado. Cuando empieza a rebosar, lo vuelves
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a taponar, vuelve a comenzar. Si él está, puedes dejar de acogerle en ese secuestro
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emocional. ¿Cómo? Ella va a saltar. Más que cortar, es acoger y ayudar. Lo que pasa
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es que tú no puedes enseñar, él no está ahí. Por eso insistía que cuando hay un
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secuestro emocional no tenemos mucha posibilidad, es cuerpo. Toda la parte de educar la hemos
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tenido que hacer previamente cuando está la calma. Gracias por tu pregunta.
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A ti por la posibilidad. Quería preguntarte, como el modelo social que tenemos es muy exigente,
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las familias exigen a sus hijos, los maestras exigimos mucho a los niños, ¿te encuentras
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en el aula niños que se autoexigen muchísimo? Y por situaciones que cada vez hay más,
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y bajar de un sobresaliente
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o notable, que por lo menos con tu niño
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se siente mal. Depresión,
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social, disolución de tu suficiencia.
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Muchas gracias
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por la pregunta. Ten detrás.
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El miedo.
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La emoción a la que
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nos damos que el miedo aparece
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es porque percibe peligro.
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Como maestra,
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la única forma que tengo de abordar
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y acordarse de las dos puertas, por un lado va a ser mi voz
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que va a intentar calmarme
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y lo que tengo que decir. Palabras
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que, o frases que lo que hagan es darle confianza y tranquilidad, que es lo que él no es capaz
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de decirse a sí mismo. El maestro y la maestra tenemos la obligación, hay como una obligación
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de poder dar el diálogo interior que el niño no es capaz de darse a sí mismo. ¿Me explico
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con esto? Claro, pero ese diálogo interior, si yo soy una persona muy autoexigente conmigo
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misma, ¿se lo voy a poder dar a este niño o a esta niña? No. Por eso cuando tú has
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dicho, estamos en un momento donde la sociedad es muy autoexigente, donde los niños son
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muy autoexigentes. Y yo me atrevo a deciros algo, es que después de todos estos años
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trabajando en centros educativos, me doy cuenta de la autoexigencia de maestro y la maestra.
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Es impresionante lo que os exigís a vosotras mismas. Es impresionante. Muchas veces hablo
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como de los látigos, ¿no? Y como un látigo de venga y venga y nunca es suficiente, nunca
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es suficiente. Pues también es un punto de soltar en el maestro o la maestra para poder
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dar ese lenguaje al niño o a la niña desde ese lugar de la confianza, ¿no? Por eso empezamos
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hoy con el confío en ti, confía tú en ti. Muchas gracias, Piedad, por eso. Bueno, no
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sé, yo no sé cómo van con las manos, aquí había dos. Vale. Pero bueno, es que ahí
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hay una persona. Hola, ¿sí? Sí, sí. ¿Quieres levantarte? No. No te voy a preguntar.
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Yo tengo una cuestión. Nunca se habla de acoso al profesorado. Esta palabra está prohibida. Yo noto mucho miedo en las escuelas a un tercer elemento que ahora mismo aquí no se habla de, que son las familias. Y cada vez más.
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ante un profesorado con miedo
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que no está apoyado
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ni por la administración
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ni por el sistema judicial
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¿qué grado de...
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¿qué puedo...
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¿qué puedo...
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...de acoso del maestro
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que es por otros maestros
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y de eso no se habla
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entonces cuando hablamos de convivencia
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en un centro escolar
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también hablamos de esos acosos
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de los que hablas, ¿no?
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por parte de otros maestros
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y por parte... maestros, no maestras
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por parte de padres o madres, es decir, entre adultos, entre adultos que usan la violencia
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para relacionarse. También me doy cuenta que en las aulas estáis con unos ratios de
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25 a 27 alumnos. Es impensable que una persona adulta pueda, ¿no? Entonces, están los acosos
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entre iguales adultos, con los padres, entre vosotros, con la cantidad de ratios. Y algo
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que me sigue sorprendiendo es que no os organizáis. Así que la respuesta que te doy desde mi
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opinión es que podéis hacer, organizaros. Me sorprende que hay como que estáis, puedo
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hablar así, con cariño, la voy a hablar con muchísimo cariño y muchísimo respeto.
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Estáis como atomizados. Ni aula, ni califato. Ni aula, ya. No falta esa conexión, esa solidaridad, donde tenéis los mismos problemas.
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Y donde, como has dicho, la administración pública no siempre da todo. Entonces, no sé si te sirve mi opinión, yo creo que hace falta organizarse. Y para organizarse, ¿sabéis qué emoción os puede servir? ¿Que combate con el miedo del que hablas? ¡Muy bien! ¡Basta!
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¿Cómo consiguió Gandhi la independencia de la India?
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Con rabia, pero no un solo violencia.
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Se organizó, lideró, tiró hacia adelante, tuvo iniciativa para decir esto es injusto.
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Entonces, por eso no está bien meter la rabia en el armario,
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porque la rabia también nos sirve para organizarnos
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y para tirar adelante desde una forma no violenta.
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No sé si responde.
01:19:40
Gracias por esa pregunta.
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Tienes el cuerpo, la emoción, el pensamiento y luego tienes el yo, pero hay veces, o sea,
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yo no sé si es que me falta alguien que reprima el yo o es que todavía he identificado la
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La emoción, la emoción que está aquí tiene volumen, tiene volumen, hay veces que la emoción
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es como está de fondo.
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¿Veis ahí el yo?
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Su sueño más o menos, pues la puede tener.
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Pero cuando empieza a suceder que el niño
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te de H, que dices tú, no para de moverse,
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no para de moverse, esta, empieza a aumentar el volumen.
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Empieza a aumentar el volumen.
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¿Os podéis imaginar a dos?
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La emoción, tú.
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Imaginad, ¿eh?
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Ahora, yo, que es ella.
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Esta altura.
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La emoción, esta altura.
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Pero el niño sigue, el niño sigue.
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Esta emoción más fiel.
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y ya es gigante para ti
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y entonces tú
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me entrego
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y si no se trabaja
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se afoja
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el yo
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hay que trabajarlo
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por eso es importante
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y ahora voy a sonar un poco de moda
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pero me da igual
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cultivar las virtudes
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aquellas que son aburridas
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cultivar la paz, cultivar la fortaleza, cultivar la justicia, cultivar la ventaja y cultivar
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fundamentalmente el amor. No quiero decir esta palabra porque sonará enojero, pero
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el amor. Y eso se cultiva. Por eso la gran diferencia entre emoción y sentimiento. En
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el sentimiento, el yo, está activo. Cultiva. Los sentimientos se cultivan. No sé si te
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responde, los volúmenes, eso es lo que pasa. No hay, no tienes una mano negra. Y hay que
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ir, ah, y una cosa, aviso. Uno, cuando empieza, ya está, ya está, yo más o menos ya me
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la tengo manejada. Yo esta emoción que me la tengo manejada. Ya está, tranquilo, bien.
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¿Y sabes qué pasa? Que cuando menos te lo esperas, te pega una subida de volumen y tú
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no sabes cómo, así que nunca hay que bajar la guardia, nunca hay que bajar la guardia
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porque estos son muy hábiles, truchas, truchas, son truchas, se cuelan. Así que, ojito, gracias
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por eso. Además, ¿qué es? ¿Os parece que sea la última? Porque aquí está, la última,
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que a lo menos... Yo sé que son producidas por problemas emocionales que tengan esos
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niños, pero es cierto que como muchos alumnos, en la clase a veces hay que pararlas. Y yo
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no sé muy bien cómo manejarla,
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utilizo mucho las consecuencias, que es un modelo
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conductivo, conductista. Primero la dices
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al niño, si vuelves a hacer eso
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no me va a quedar más remedio que hacer esto
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y al final lo aplico.
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Yo sé que es poner parches, pero
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es que a veces es difícil.
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Sí, es de comer estos de gestión,
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es decir, de calma. No más niños a calmarse.
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Porque si los niños salen solos,
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calmarse pueden autorregular.
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Y por otro lado, que no da tiempo
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a entrar, en lugar de hacer esta amenaza
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constante y llegar a un castigo punitivo,
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y no sustituyendo por una práctica restaurativa.
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Una consecuencia que pueda restaurar y que el niño realmente aprenda con esa consecuencia.
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No solamente que sea una consecuencia que le joroba.
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Porque digo esto, con esas consecuencias el niño lo que aprende es ojo por ojo, diente por diente.
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Que no nos sirve, porque no nos sirve.
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Entonces, me sabe mal tener que contestar así de rápidamente, pero el tiempo es el tiempo.
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con las seis en punto. Os agradezco muchísimo, os he dejado mi mail personal, de verdad, puedo
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tapar un poco en contestar, pero siempre contesto los correos si necesitáis algo. Os dejo las
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páginas web. En Teatro de Conciencia tenéis un apartado que es materiales. Allí tenéis
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guías didácticas hechas para profesores y profesoras y además de películas donde
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podemos ver todo esto que hemos visto. Os recomiendo por ese propuesto que podéis usarlo,
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está a vuestra disposición, gratuito para que lo uséis, con mucho gusto.
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Y deciros gracias y enhorabuena por ser quienes sois.
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