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"El proyecto Kairós" por D.Alfredo López Serrano

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Subido el 12 de agosto de 2008 por EducaMadrid

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Ponencia de D.Alfredo López Serrano: "El proyecto Kairós. La historia en las aulas de secundaria", que forma parte del Congreso Nacional Internet en el Aula realizado el 26 de junio de 2008 en la sede de Madrid.

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Y muchas gracias a todas las personas que han tenido esta idea de hacer un congreso, 00:00:00
las que lo han puesto en marcha y todas las que están participando en una organización 00:00:15
que yo comprendo que es muy compleja y que desde luego es un reto para cualquier persona 00:00:20
que quiere coordinar todo. Pero yo creo que sí que hay que ser ambiciosos 00:00:27
y creo que es un esfuerzo volvable. Hay que tirarse al río y luego ya después nadar. 00:00:31
Estamos comenzando y todavía no tenemos los atascos que tienen los adultos para eso de nadar. 00:00:39
A los niños los tiras al agua y nadan. Y eso yo creo que es lo que estamos haciendo 00:00:46
y me parece bien que lo hagamos así. Y muchas gracias también, yo diría, 00:00:49
a los conferenciantes que me han precedido, yo los llamaría los teloneros, 00:00:52
que me evitan desarrollar cuestiones teóricas y ya voy a ir directamente a la práctica 00:00:57
de lo que ha sido la página de Kairos. Kairos es la página de Cenice 00:01:04
dedicada a la enseñanza de la historia secundaria. Es una página que apareció 00:01:09
efectivamente en el cambio de siglo, de milenio, y que respondía por entonces 00:01:14
a los problemas que se estaban originando. Seguramente muchos de vosotros lo recordaréis, 00:01:21
perdóname que os tuté, me veo entre colegas, a propósito de qué enseñar en secundaria. 00:01:30
Esa polémica casi sobre los contenidos curriculares llevó a una especie de marasmo. 00:01:36
Parece que la historia había terminado, no había que enseñar los grandes bloques, 00:01:45
¿qué era lo que había que enseñar? Muchos dijeron que había que enseñar lo que pasa en mi pueblo, 00:01:51
que es la clave. Hubo una cosa así un poco barroca que fue, vamos a enseñarlo todo, 00:01:56
vamos a enseñar los reyes godos y vamos a enseñar también la guerra franco-prusiana, 00:02:04
porque es fundamental. Y eso llevó a una especie de caos, por añadido, una situación barroca 00:02:08
en la que había que resolverla. Y la solución que el Cenice atrevió, Agustín Quintana, 00:02:17
que en ese momento coordinaba los proyectos, fue decir vamos a innovar. 00:02:25
Y llamó a Antonio Rodríguez de las Heras para innovar, para sacar algo que nos sacara 00:02:29
de esa situación un poco de impas, de situación de inmovilismo en la que estamos. 00:02:35
Y yo creo que sí, cuando hay una situación así hay que crear una situación nueva. 00:02:42
Entonces, voy a pasar a la sala de la epístola, la inevitable presentación en PowerPoint. 00:02:45
Me gusta mucho el logo y algo que querría decir sobre esto. Es alusión a Miguel Ángel. 00:03:01
Parece como que en la Capilla Sistina nos dice que hay así un mundo igual que hay un contacto 00:03:13
entre lo divino y lo humano, pues también hay un contacto entre lo virtual y lo real. 00:03:18
Toda la enseñanza se puede transmitir a través de los medios. Creo que hay un mensaje interesante. 00:03:24
A lo mejor yo ni siquiera lo estoy inventando, pero me parece que sí que hay una alusión 00:03:30
de tipo a la historia del arte que es interesante. 00:03:35
Bueno, decía que el proyecto Kairos apuesta por la innovación y la apuesta por la innovación 00:03:40
de la mano de, en primer lugar, de una parte de Kairos que serían los temas. 00:03:49
Los temas son la parte, podríamos decir, más nueva de Kairos, la parte innovadora. 00:03:57
Esos temas queremos hacer conectar con los chicos. 00:04:05
Una catedral, los chicos ahora mismo dicen, ¿una catedral de qué año, de qué época? 00:04:09
Lo digo por aludir a lo que decía José Antonio Marina. 00:04:15
Bueno, sí, pero hay que situarlos en el tiempo y esto ya es un problema 00:04:18
porque la historia tiene muchos más problemas que simplemente definir lo que son los contenidos curriculares. 00:04:22
Tantos problemas que se han convertido en una especie de bestia negra para los alumnos. 00:04:27
Lo que en su tiempo pudo ser lo que rayaba en la María, la historia, ahora realmente es complicadísimo 00:04:31
por el grado de complejidad que tiene la propia materia, pero también por la cantidad de contenidos 00:04:38
que los profesores queremos como embutir a los chicos como si fueran ocas de engorde. 00:04:43
Entonces, esta situación que, como digo, no está resuelta, ha habido un intento por parte de Antonio Rodríguez de las Heras 00:04:49
que es el que está, como digo, detrás de estas ideas, de facilitar la lectura 00:04:57
y por eso aparecen los temas en Kairos o Kairos, que de las dos maneras se puede decir, 00:05:02
sobre todo si atendemos más a la fonética griega. 00:05:08
Bueno, entonces decía que vamos a ver cómo el cenice lo resuelve. 00:05:11
Yo para buscar la página de Kairos voy a Google y pongo cenice y Kairos. 00:05:23
Es la manera más sencilla. Lo digo porque acordarnos muchas veces las direcciones no tiene mucho sentido. 00:05:27
Y entramos en la página de Kairos en donde vemos estas posibilidades, estos apartados. 00:05:33
En temas vemos lo que tiene de innovador. Es la lectura en pantalla. 00:05:40
La lectura en pantalla precisamente por esa acumulación de forma caleidoscópica de los contenidos 00:05:47
llega un momento en que los alumnos no asimilan. 00:05:55
Tenemos que llevarles de lo sencillo a lo complejo. 00:05:57
Tenemos que conseguir esa percepción nueva de que los medios no sean solo una precipitación 00:05:59
que acumula conocimientos y en realidad desinforma por exceso de información, por saturación de información. 00:06:06
Y esto es lo que se pretende conseguir con la lectura en Kairos. 00:06:12
No es un minuto y veremos qué es lo que Antonio Rodríguez Era, digamos, pretendió. 00:06:17
Esto es un libro que está personalizado y nos cuenta una serie de normas sobre cómo funciona el libro. 00:06:26
Se dice que la banda derecha tocamos para avanzar. Es una nueva forma de leer. 00:06:35
Tocamos la banda derecha para retroceder a la izquierda y en el centro se hacen una serie de operaciones. 00:06:40
Es necesario personalizarlo y a partir de aquí nos cuenta una historia. 00:06:46
Kairos es el tiempo de los dioses. 00:06:54
Los dioses, ya habéis perdido la atención sobre mí porque lógicamente ya aparece un personaje nuevo 00:06:56
y es el que asume el protagonismo, me parece bien. 00:07:03
Pero lo que quiero decir es que estamos estudiando la historia de otra manera. 00:07:06
Al fuego le dice algo a los chicos y el fuego tiene su historia. 00:07:10
Les metemos a través de una experiencia propia, que es el fuego, les metemos en la historia, con mayúscula. 00:07:13
Y eso es lo que pretende Kairos, a través de una lectura que es una lectura aparentemente sencilla. 00:07:23
Va cambiando las palabras de una manera muy lenta, pero van leyendo en pantalla, 00:07:29
van intentando asimilar esos conocimientos que se le quiere transmitir. 00:07:35
Es una forma de repetición suave, como decía José Antonio Marina. 00:07:38
Es una manera de ir entrando en donde nos interesa llevar. 00:07:45
Es lo radical diacrónico, es ir a lo largo del tiempo, viajar por el tiempo como harían los dioses. 00:07:50
Kairos, como decía, era el tiempo de los dioses frente a Cronos. 00:07:58
Este tiempo terrible, inexorable, que parece que estamos luchando contra él y hoy día es un buen ejemplo. 00:08:01
En cambio, Kairos es como lo intemporal, es el momento en que los dioses no tienen esa prisa, 00:08:08
viven el pasado y el futuro como si todo fuera presente. 00:08:16
También puede ser el tiempo de los animales, si es que a los chicos les ayuda la metáfora. 00:08:20
Mediante esta nueva forma de leer en pantalla, se intentó transmitir la historia. 00:08:24
Esto, evidentemente, era muy complejo y hubo que hacer una adaptación. 00:08:34
Hubo que ver el alcance que tenía esto en las aulas de secundaria, porque esto se trata de que sea algo práctico. 00:08:40
Y entonces se inició, voy a salir ya de esto porque podríamos seguir leyendo en pantalla, pero esto nos llevaría mucho tiempo. 00:08:47
Eso sí, os invito a que leáis esto, los mares y otros temas. 00:08:54
Alguno parece que hay algún problemilla técnico que ya solucionaremos. 00:08:59
Salimos de la presentación y volvemos a la experimentación. 00:09:02
La experimentación era el paso necesario. 00:09:12
Hay que ver si esto funciona o simplemente se va a quedar en una página más que queda en internet. 00:09:15
Y con sugerencias, con un curso de formación para profesores que se dio en la provincia de Burgos, en Segovia y en Ávila, 00:09:24
hacia el 2003, cuando ya había bastantes contenidos, se puso en práctica esto. 00:09:32
Y se experimentó con un marco muy interesante, un marco europeo, muy interesante, que era el marco Oasis. 00:09:37
Oasis era algo así, habría que haber traído los telefonillos, algo así como arquitectura abierta en la Escuela para la Sociedad. 00:09:44
Se trataba de romper los muros de las escuelas y crear un sistema en el que los padres, los responsables políticos de la ciudad o del pueblo, 00:09:59
todo el que tuviera algo que decir de la universidad, etcétera, se integrara en un sistema común y todo el mundo participara en la escuela. 00:10:09
Es verdad que para educar a un solo niño hace falta toda la tribu, pero con los medios técnicos podemos hacerlo. 00:10:16
Entonces, en Oasis se puso CAIROS, como se puso Palladium, como se pusieron todos los proyectos del Cenice para que se pudieran enseñar. 00:10:22
Claro, había que tener medios técnicos, había que tener organización y todo eso lo solucionó Oasis. 00:10:30
Entonces, en ese marco de experimentación las cosas fueron bastante bien. 00:10:34
Nos sirvió para saber que CAIROS todavía necesitaba mucho, necesitaba mucha evolución. 00:10:39
Y ese proyecto CAIROS, que como digo se hizo en esas tres provincias, se vio que además de la innovación necesitábamos ser prácticos. 00:10:47
A lo mejor la siguiente fase no fue tan innovadora, pero sí fue una fase muy práctica. 00:10:58
Teníamos que resolver los problemas de los estudiantes, de los profesores que necesitan material. 00:11:05
Y esto a lo mejor nos retrasó un poco, pero era necesario ver cómo esos contenidos, cómo esa lectura después se lee en la clase. 00:11:13
Evaluar, y por eso también experimentamos, si leerlo en pantalla es mejor que leerlo en papel. 00:11:20
¿Qué ventajas tiene una cosa y la otra? 00:11:27
Completar todo el currículum, modificar el currículum para que se lea mejor, es decir, hacer una investigación sobre cómo se debe escribir en la pantalla. 00:11:29
Y todo esto, naturalmente, llevó mucho tiempo y acabamos de terminarlo esto. 00:11:39
Hubo, digamos, ese equilibrio entre información masiva y utilidad e innovación. 00:11:47
Yo creo que esa reforma de las enseñanzas fue el principal reto de CAIROS en ese momento. 00:11:52
Ahora estamos en otra fase. Hay que innovar. 00:12:02
Las páginas se quedan anticuadas enseguida. 00:12:04
Es necesario dar una nueva respuesta. 00:12:06
Y de lo radical diacrónico estamos proponiendo ahora lo radical sincrónico. 00:12:08
Es decir, que nuestra idea última es que el alumno vea una realidad y analice todos sus componentes. 00:12:13
Vea una cosa de su vida cotidiana también y diga, ah, pues esto viene de esto y esto viene de otro. 00:12:21
Y al final, de una sola imagen pueda sacar todo su tiempo. 00:12:26
Que tenga esa capacidad analítica. 00:12:30
Eso lo podemos hacer en la historia a través de los escenarios. 00:12:33
Un escenario sería una imagen o un ámbito. 00:12:35
La palabra escenario yo creo que se abusa. 00:12:39
Últimamente casi todo es escenario y llega un momento en que la vamos a gastar. 00:12:41
Pero con escenarios nosotros queremos decir que va a haber un momento en que con una imagen podemos engancharla 00:12:44
a tantos contenidos como queramos para explicar una época. 00:12:50
De una manera mucho más radical, sincrónica, como decimos que lo que hemos utilizado hasta ahora. 00:12:53
Hasta ahora utilizamos la época de las revoluciones. 00:12:59
Decíamos economía, sociedad y eso claro, la historia. 00:13:02
Al final los alumnos veían como una especie de formulario que había que rellenar. 00:13:05
A partir de ahora, en esta imagen, por ejemplo, en esta que vamos a poner, queremos ver todos los elementos de esa época. 00:13:08
Ahí tienen que estar. 00:13:15
Evidentemente tenemos que buscar una imagen suficientemente mnemotécnica para que nos ayude en estos propósitos. 00:13:16
En este cuadro de Lacroix, La libertad guiando al pueblo, podemos ver, podemos engancharlo con el liberalismo. 00:13:21
Podemos engancharlo con el nacionalismo, con el armamento, con la industrialización, con la revolución, con el romanticismo de la época. 00:13:28
Todo puede estar ahí. 00:13:35
Y claro, a partir de ahí enlazaríamos con los diferentes contenidos. 00:13:36
Por ejemplo, el liberalismo podríamos enlazarlo con el liberalismo político, económico, con textos, ejercicios, 00:13:40
evidentemente para seguir siendo útil, pero al mismo tiempo que toda esa época quede en la mente del chico como una especie de impronta. 00:13:47
Nuestra pretensión es llegar a la enseñanza, también lo decía José Antonio Marina. 00:13:56
Y claro, mucho, evidentemente, enlazamos con las páginas de CAIROS. 00:14:04
O sea, nuestra idea es sinergias con la propia página que estamos utilizando. 00:14:07
Entraríamos en CAIROS, particularmente CAIROS enseñanzas, etcétera. 00:14:12
Aquí tenemos una página típica de CAIROS. 00:14:17
Bien, bueno, naturalmente el proyecto CAIROS se tiene que completar con una mediateca. 00:14:21
Eso también estamos en esta fase. 00:14:30
Mediateca que significa bibliografía, archivos, cinemateca, cartoteca, biblioteca, etcétera. 00:14:32
Es decir, estamos en una fase también, esa sería la siguiente, después de innovación, rellenar, ser útiles, ser completos. 00:14:38
De manera que CAIROS aspira a ser la página de referencia en la enseñanza de la historia secundaria. 00:14:43
Por supuesto, añadiendo wikis, añadiendo blogs y sumando todos los elementos que puedan ser útiles 00:14:49
para que al final se cree una verdadera red que queremos construir entre todos 00:14:56
para que la sociedad de la información sea cada día más una verdadera sociedad del conocimiento. 00:15:02
Bueno, muchas gracias. 00:15:08
ABRIMOS AHORA UN TURNO DE PREGUNTAS, UNOS 5 MINUTOS. 00:15:10
Bueno, yo voy a abandonar mi posición de moderador, porque yo soy gran admirador de la página. 00:15:26
Y entonces, bueno, has hecho un rápido recorrido sobre la situación, que existía el porqué del proyecto. 00:15:34
Mi pregunta es, yo creo que también se le puede hacer también al siguiente grupo, 00:15:44
¿qué tan mala era la situación, lo percibíais yo creo de todos, no? 00:15:49
¿Tan mala era la situación a finales de los 90 de la didáctica de la historia que es necesario hacer una página? 00:15:54
¿O esta página es adaptar los medios a una nueva enseñanza? 00:16:01
¿Qué significa Kairos en este sentido? 00:16:06
Pues no es que fuera mala, sino que las preguntas se estaban haciendo mal. 00:16:10
Es decir, las preguntas que se estaban haciendo, como digo, en ese comienzo de siglo tan lejano ya, ¿verdad? 00:16:14
Eran de tipo, ¿qué debemos enseñar? 00:16:19
Y más bien la respuesta que Kairos ha querido dar es, ¿cómo se debe enseñar? 00:16:23
La verdad es que la situación era mala por eso, porque estábamos equivocándonos en las preguntas. 00:16:28
Era necesario no decir, no, es que vamos a ver si el río Ebro es un río español o catalán. 00:16:32
Estamos equivocándonos en el enfoque. 00:16:39
Estamos viendo, en vez de hacer historias locales, pues vamos a hacer historias más generales, de Europa. 00:16:42
Y estamos equivocándonos, porque al alumno le está dando absolutamente igual. 00:16:49
Es decir, en aquel debate los grandes ausentes fueron los alumnos. 00:16:55
No se pensó cuáles eran sus intereses, vamos a decir, subjetivos. 00:16:58
Interés objetivo es crear un ciudadano, seguramente, ¿no? 00:17:03
Pero hay un interés subjetivo, ¿qué les interesa a los chicos? 00:17:08
¿Y cómo vamos a facilitar su aprendizaje? 00:17:11
Otras asignaturas dijeron, bueno, vamos a ver, filosofía. 00:17:14
No vamos a poder enseñar la filosofía en un curso, 00:17:18
pero vamos a enseñar a Platón, a Kant, o bueno, a Santo Tomás, a Kant, a Nietzsche y a Heidegger. 00:17:22
Y eso es lo que vamos a preguntar en selectividad. 00:17:29
Porque es que, en cambio, nosotros decimos, no, además de saber todo el temario en historia, 00:17:31
tienes que saber hacer comentario de texto y de comentarios, de gráficos, 00:17:36
y además ser capaz de contestar preguntas cortas. 00:17:41
Bueno, pues para eso no hace falta que haga la selectividad, 00:17:44
porque eso casi se te está pidiendo que seas un historiador. 00:17:47
Y realmente los contenidos son tan fuertes en historia 00:17:50
que lo que ocurre es que la gente elige filosofía y se escaquea, 00:17:55
perdóname la expresión, de los estudios de historia. 00:17:59
Y se toma sin motivación ninguna. 00:18:03
Además, como algo ajeno. 00:18:05
La historia es algo que te ha caído y ya está, cuando es justo todo lo contrario. 00:18:07
La historia es parte de nosotros. 00:18:11
Entonces, desenfocando las preguntas, es decir, estamos haciendo preguntas equivocadas, probablemente. 00:18:12
Y, claro, muchas veces los nuevos medios nos han ayudado. 00:18:18
Es como una nueva óptica que nos permite ver, reenfocar las cosas. 00:18:21
Y yo creo que eso sí que se ha conseguido. 00:18:25
O sea, ahora mismo la polémica, tal y como estaba planteada en el 2000, ya no tiene sentido. 00:18:27
Ahora el reto es qué hacemos para que realmente la historia interese, nos interese, 00:18:34
y para que detrás de los contenidos vaya una nueva forma de ver las cosas. 00:18:39
No una suma de cosas. 00:18:45
Ya podemos encontrar todos esos datos, lo podemos encontrar. 00:18:47
Sino que realmente vayamos desde lo sencillo, como decía antes, hasta la maravilla, 00:18:51
que es la historia en la que todos estamos metidos. 00:18:58
Pero, claro, eso no se mete a la fuerza, sino que el alumno tiene que ir dándose cuenta 00:19:01
de que detrás de cualquier cosa que a él le guste, pues deporte, detrás de tal, 00:19:06
pues bueno, los romanos ya también hacían espectáculos deportivos, 00:19:10
y los griegos hacían sus mundiales y sus olimpiadas. 00:19:13
De alguna manera tenemos que captarlos por lo que a ellos les interese 00:19:16
y llevarlos hacia el conocimiento, que es lo que al final nos puede rescatar 00:19:19
de ese gran peligro, que es la ignorancia por sobreinformación. 00:19:24
Sí, una pregunta muy breve, por favor. 00:19:30
Sí, ¿no podrían…? Bueno, yo creo que se nos oye, ¿no? 00:19:33
¿Hay un micrófono por ahí? Sí, un momentito el micrófono. 00:19:38
Bueno, hace falta, sí. No, tú acabas de decir, cuando has terminado, 00:19:43
que me ha parecido significativo, esta es la manera de plantear la historia 00:20:05
o de plantear la información de la historia, ¿no? 00:20:13
Y a mí eso ya me parece llamativo porque justamente hemos hablado 00:20:17
y hemos oído allí en la conferencia que estamos saturados de información. 00:20:23
Entonces, lo importante sería pasar de esa información que tenemos 00:20:30
por todas partes a la formación. Y como ha dicho Marina, 00:20:36
tenemos significantes, pasar al significado, ¿no? 00:20:40
Y eso ahí para mí es donde está el meollo de la cuestión, ¿no? 00:20:44
No lo sé si con el planteamiento que me parece muy atractivo, 00:20:49
como lo habéis hecho y lo planteáis, si realmente llegáis a ese punto, 00:20:54
a que el alumno no solo se informe, sino que se forme, que lleguemos… 00:21:00
Y tiene que ver con la filosofía porque la filosofía está inmersa en todo. 00:21:05
Decía que no la historia está separada de la filosofía ni la filosofía de la historia. 00:21:10
Está muy unida. Justamente filosofía y historia están tremendamente… 00:21:15
como todas las artes, como todas las materias, ¿no? 00:21:19
Entonces, era esa la pregunta, simplemente, o el planteamiento, 00:21:22
o la reflexión que yo haría en este sentido. 00:21:25
¿Se pasa del significante al significado? 00:21:28
De la información a la formación, nada más que eso. Gracias. 00:21:31
Sí, rápidamente, efectivamente, y esto lo hemos experimentado. 00:21:37
Es decir, el proceso de experimentación que ha tenido que ser breve, 00:21:40
luego en la ponencia que luego se publicará, pues doy más detalles de cómo fue esa experimentación, 00:21:43
se vio que esto era mucho más significativo que, es decir, vamos a estudiar un tema 00:21:49
y vamos a hacer un proyecto de investigación en donde… 00:21:54
porque también lo ha dicho José Antonio Marina, como digo, facilita mucho las cosas tener un telonero, 00:21:57
perdonadme de nuevo la expresión así. 00:22:02
Si investigamos una cosa y hacemos un buen proyecto, captamos a los alumnos. 00:22:04
El nivel de atención sube enormemente y esto es lo que podemos hacer. 00:22:09
Por lo menos hay un 20% que estarían desenganchados, los reenganchamos. 00:22:14
Y luego otros que también van a encontrar contactos y van a encontrar comunicación. 00:22:17
Por tanto, para encontrar significado y significante de una manera que se identifiquen, 00:22:21
para que el significante sea todo significado, hay que captar primero la atención de nuestros jóvenes. 00:22:26
Eso es lo primero. A lo mejor en la universidad es otro planteamiento. 00:22:31
¿Y cómo captamos eso? Los medios nos ofrecen muchas posibilidades. 00:22:34
No una ni dos, sino varias posibilidades de cooperación y demás. 00:22:38
Y yo creo que ese es el camino. 00:22:41
Y en la experimentación pudimos verlo. En Segovia, en Ávila, se hicieron cosas verdaderamente maravillosas 00:22:43
sobre temas que pueden ser muy áridos, la dictadura, etc. 00:22:49
Y, sin embargo, se funcionaron. 00:22:52
¿Una pregunta rápida más? 00:22:55
No, no es... Lo siento, es que no es posible. 00:22:58
Bueno, un minuto, si me deja la regidora. 00:23:02
En unas aulas cada vez más interculturales, donde sudamericanos, africanos y asiáticos 00:23:08
pueden convertirse en mayoría, ¿qué historia se va a enseñar? 00:23:16
Bien, efectivamente, seguimos haciendo la misma pregunta. ¿Qué historia? 00:23:21
También incluso en ese sentido se ha cambiado. 00:23:25
Y yo creo que también si se puede contestar de alguna manera sería con las nuevas tecnologías. 00:23:28
Con el método tradicional, olvidémoslo. 00:23:34
Si hay alguna posibilidad, es con estos sistemas. 00:23:37
No te digo más. 00:23:39
Muchas gracias. 00:23:41
Valoración:
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Idioma/s:
es
Autor/es:
D.Alfredo López Serrano
Subido por:
EducaMadrid
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
Visualizaciones:
1146
Fecha:
12 de agosto de 2008 - 13:18
Visibilidad:
Público
Enlace Relacionado:
Ministerio de Industria, Turismo y Comercio, a través de la Entidad Pública Empresarial red.es; Ministerio de Educación, Política Social y Deporte; Consejerías de Educación de las Comunidades Autónomas.
Descripción ampliada:
Ponencia de D.Alfredo López Serrano sobre ciencias sociales: "El proyecto Kairós. La historia en las aulas de secundaria", que forma parte del Congreso Nacional Internet en el Aula realizado el 26 de junio de 2008 en la sede de Madrid dentro del Congreso Nacional Internet en el Aula (Importancia de las TIC en las Aulas).
Duración:
23′ 49″
Relación de aspecto:
5:4 Es el estándar al cual pertenece la resolución 1280x1024, usado en pantallas de 17". Este estándar también es un rectángulo.
Resolución:
360x288 píxeles
Tamaño:
84.00 MBytes

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