la gran depresión del 29 | Mediateca de EducaMadrid

A ver, ¿cómo puede ser que una única crisis económica mundial acabe llevando al mundo 00:00:00

por dos caminos tan, tan radicalmente opuestos? Uno de ellos, hacia la guerra y el genocidio. 00:00:04

Y el otro, hacia una nueva forma de independencia económica. Pues eso es justo lo que vamos 00:00:09

a explorar. La década de los 30. Un momento de fractura que, la verdad, no solo redefinió 00:00:14

el siglo XX, sino que sus ecos, sus ecos llegan hasta hoy. 00:00:19

Cuando acabó la Primera Guerra Mundial, parecía que la democracia se iba a comer el mundo 00:00:23

en Europa. Pero ese optimismo duró poquísimo. Esta imagen lo resume a la perfección. En apenas 00:00:27

catorce años, en un abrir y cerrar de ojos, pasamos del idealismo democrático al auge de 00:00:33

las dictaturas. La pregunta es, ¿cómo pudo pasar algo así y tan rápido? Y esa es la pregunta del 00:00:38

millón. Claro, ¿qué fue lo que lo cambió todo? Bueno, pues el punto de inflexión, la gota que 00:00:44

colmó el vaso, fue el crack bursátil de 1929. Esa fue la chispa que prendió la mecha de un 00:00:49

polvorín de descontento que, la verdad, ya estaba a punto de estallar. Porque es que esto no iba 00:00:55

solo de dinero, fue una auténtica crisis de fe. El batacazo económico fue tan brutal que la gente 00:01:01

perdió la confianza en todo, en el liberalismo, en el capitalismo, en la propia democracia. De 00:01:07

repente se creó un vacío ideológico enorme y las naciones se lanzaron a buscar soluciones, 00:01:12

bueno, soluciones radicales para llenarlo. Vale, pues vamos a meternos de lleno en la 00:01:17

primera de esas respuestas. En Europa lo que surgió fue el fascismo, que se presentaba como 00:01:21

una especie de tercera vía, una alternativa tanto al capitalismo liberal, que consideraban ya 00:01:27

decadente, como al comunismo, que veían como una amenaza mortal. A ver, este cuadro, aunque parezca 00:01:31

un poco denso, resume genial la ideología fascista. En lo político, rechazo total a la democracia y a 00:01:37

las libertades, eso fuera. En lo social, la creencia de que sólo una élite debe gobernar. Y en lo 00:01:42

económico, y esto es clave, un objetivo, la autarquía. Que vamos a ser claros, no era otra 00:01:48

cosa que preparar a la nación para la guerra. Y en el mismísimo corazón de este sistema estaba 00:01:54

el culto al líder. El Estado era una persona, el Duce, el Führer. El individuo dejaba de tener 00:01:59

importancia. Lo único que contaba era la sumisión absoluta a la voluntad de este líder, que era 00:02:05

elevado casi a la categoría de un dios. Y esta imagen, bueno, es que ilustra perfectamente cómo 00:02:10

se llevaba esa teoría a la práctica. Líderes como Mussolini no se limitaban a gobernar, 00:02:16

montaban un verdadero espectáculo. Usaban los medios de comunicación, la radio, el 00:02:21

cine y mítines superteatrales como este para construir un seguimiento casi fanático, una 00:02:26

adoración personal que era fundamental para mantener el control. Pero ojo, porque el nazismo 00:02:32

alemán fue un paso más allá, añadiendo un ingrediente todavía más siniestro, el 00:02:36

racismo biológico. Como deja clarísimo esta cita del Mein Kampf, ser alemán ya no era una cuestión 00:02:41

de tener un pasaporte, era una cuestión de sangre. Una idea que, como sabemos, sentó las bases para 00:02:46

el horror. Y esa ideología no se quedó en los libros. No, se convirtió en ley. Este diagrama 00:02:52

de las leyes de Nuremberg es que es escalofriante. Muestra cómo el propio Estado codificó el odio, 00:02:57

definiendo quién era judío por la sangre de sus abuelos para prohibir matrimonios. Fue básicamente 00:03:02

la burocracia del mal para quitarle a todo un pueblo sus derechos. Y de la ideología y las 00:03:06

leyes, pues se pasó a la violencia organizada. La noche de los cristales rotos fue un punto de 00:03:11

no retorno. Ya no era solo discriminación en un papel. Era terrorismo de estado a plena luz del 00:03:18

día. Una explosión de violencia coordinada que no era más que el terrible presagio de lo que 00:03:24

estaba por venir. Y en el plan económico, el objetivo tenía este nombre. Autarquía. La idea 00:03:29

era muy simple, no depender de nadie para nada. Pero esto no tenía nada que ver con una independencia 00:03:34

pacífica. Era una estrategia puramente militar. El objetivo era poner a tope la industria pesada 00:03:39

y el armamento para una sola cosa, la guerra. Así que, resumiendo, el camino europeo fue una 00:03:44

combinación letal. Por un lado, la violencia en la calle de grupos paramilitares que se cargaban 00:03:50

a la oposición. Y por otro, la concentración de absolutamente todo el poder en un líder. Ideología, 00:03:56

fuerza bruta y culto a la personalidad. Ese fue el cóctel. Bueno, pues ahora vamos a darle la 00:04:02

vuelta a la tortilla y vamos a ver cómo esa misma crisis global provocó una respuesta totalmente 00:04:09

distinta en América Latina. Allí los problemas no eran tanto ideológicos, sino de pura y dura 00:04:16

supervivencia económica. La situación allí era, vamos, una trampa perfecta. Las economías de la 00:04:21

región vivían de vender sus materias primas a Europa y Estados Unidos. Claro, cuando la crisis 00:04:27

hizo que éstos dejaran de comprar, los ingresos cayeron en picado, pero la deuda externa seguía 00:04:32

ahí y había que pararla. Estaban en un callejón sin salida. La lógica que salió de esta encerrona 00:04:40

fue simple pero directa. A ver, si no puedes vender fuera y no tienes dinero para comprar 00:04:46

de fuera, la única opción es producirlo tú mismo, en casa. Y así es como nació la estrategia que 00:04:50

se conoce como industrialización por sustitución de importaciones, la ISI. Una respuesta muy 00:04:55

pragmática a una crisis desesperada. ¿Y funcionó? Pues los datos dicen que sí. Esta tabla lo deja 00:05:00

bastante claro. Países como Brasil, Chile y México, los que vemos arriba, que apostaron a tope por 00:05:07

esta nueva estrategia, tuvieron una recuperación mucho más rápida. En cambio, los que dudaron o 00:05:13

fueron más lentos, como los de abajo, se quedaron rezagados. Y claro, este nuevo modelo económico 00:05:18

transformó las sociedades por completo. Aunque ya había algunos focos industriales antes de la 00:05:23

crisis, como esta fábrica textil en Perú, el impulso de los años 30 lo aceleró todo de una 00:05:28

forma que no se había visto nunca. Este boom industrial se fue extendiendo por todo el 00:05:33

continente. De repente, la figura del obrero, como el que estamos viendo aquí, se convirtió en el 00:05:38

nuevo motor de la economía. Y esto, claro, creó nuevas clases sociales y cambió la política para 00:05:42

siempre. Y la cosa no se quedó solo en los textiles. La industrialización se fue haciendo 00:05:48

cada vez más compleja, hasta llegar a cosas como el ensamblaje de automóviles. Fue una remodelación 00:05:52

total de unas economías que, hasta ese momento, habían vivido casi exclusivamente de la agricultura 00:05:58

o de las minas. Y con esto llegamos al punto clave de todo esto. Vamos a poner los dos 00:06:03

caminos uno al lado del otro para entender bien a dónde llevaron estas respuestas tan 00:06:08

diferentes a una misma crisis. Es que el contraste es brutal, no hay otra palabra. Por un lado 00:06:12

el fascismo, un proyecto ideológico obsesionado con la pureza racial que, a través del control 00:06:18

total y el militarismo, acabó en una guerra mundial y en un genocidio. Y por otro, la 00:06:23

ISIS, un proyecto pragmático de supervivencia económica que, a través de la intervención 00:06:28

del Estado y los aranceles, consiguió la industrialización, aunque eso sí, también 00:06:33

generó sus propios problemas y nuevas dependencias. 00:06:37

Y aquí está la gran lección final. La crisis de los años 30 nos enseña algo fundamental, 00:06:40

que la búsqueda de la autosuficiencia te puede llevar a construir o te puede llevar 00:06:45

a destruir. Y si miramos los desafíos globales que tenemos hoy en día, la pregunta sigue siendo 00:06:50

igual de importante que entonces. ¿Qué significa realmente para una nación ser autosuficiente hoy? 00:06:55

la gran depresión del 29 - Contenido educativo

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