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Ponencia Dª.Tíscar Lara Padilla
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Ponencia de las Jornadas de la Integración de las TIC en la Enseñanza realizada el día 2 de junio de 2009: “La competencia digital en la cultura participativa: reutiliza, reconstruye y comparte” por Sra. Dª. Tíscar Lara Padilla.
Os cuento por encima un poco cuál es el esquema de la intervención.
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Lo que os quiero exponer hoy como marco para abrir también estas jornadas
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donde sé que vais a intercambiar muchas experiencias,
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trabajos que estáis haciendo en el aula,
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bueno, iniciativas con tecnología donde ya os habéis animado.
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Sé que sois un público que ya estáis entrando en las herramientas,
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con lo cual venís con cierta motivación.
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Y la idea de esta pequeña charla es plantear,
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reconocer por un lado cuáles son esas competencias digitales
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que ya están desarrollando de alguna manera nuestros alumnos,
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niños y jóvenes, menores.
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Estaré un poco utilizando los términos indistintamente,
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pero es a lo que me refiero a nuestros alumnos en el aula.
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Ver de qué manera, hasta qué punto son competentes digitales o no.
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Reconocer dentro de los espacios informales que están aprendiendo,
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porque están aprendiendo cosas, fuera de nuestros espacios del aula.
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Traerlo un poco a colación e identificar ese tipo de aprendizajes
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y también resaltar cuáles son esas otras competencias
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donde necesitan un esfuerzo, una sistematización,
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un trabajo más específico en el aula.
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Trataré un poco de poner también entre interrogantes
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esa gran etiqueta de nativos digitales.
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Porque sí puede ser que sean competentes en ciertas habilidades,
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pero no en todas.
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Y hay un espacio donde tenemos que actuar y tenemos que esforzarnos
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para enseñarles y ejercitar otro tipo de competencias
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que no vienen tan de serie como parece en un principio.
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Eso es un poco la idea.
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Y ahí vamos a avanzar con algunos ejemplos dentro de esos ámbitos de actuación
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donde yo creo que tenemos una función importante que hacer.
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Viendo ejemplos en los que fijarnos.
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Serán simplemente unas muestras de a qué nos referimos
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con ese tipo de competencias no dadas y sobre las que hay que trabajar.
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Y, finalmente, veremos una propuesta muy básica de trabajo.
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Es más conceptual, más metodológica, en la que yo vengo trabajando desde hace un tiempo.
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Soy ponente habitual en cursos de formación de profesorado.
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En este centro ya llevo unos años impartiendo algunos cursos
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con otros de la red de profesorado de Madrid y de otras provincias.
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Yo también vengo aquí a trasladaros mi experiencia,
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cómo he enfocado este tipo de cursos de alfabetización
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de los que tienen que ser alfabetizadores en el aula.
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En este caso, vosotros.
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Y con la intención de que os sirva también como modelo a la hora de aplicarlo en el aula.
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Esto es, básicamente, el esquema general.
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Dentro de esa idea vamos a empezar dando unos cuantos datos para situarnos,
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para que veamos de dónde partimos en cuanto a uso de tecnologías.
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Estos son datos sacados del año pasado del Instituto Nacional de Estadística
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y del EGM, que es el Estudio General de Medios.
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Estos datos nos vienen a decir que el uso de las tecnologías es bastante intensivo.
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Estamos hablando de nuestra población, de los niños y menores en España,
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que tienen un acceso a dispositivos tecnológicos bastante alto.
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Nos hablan ahí hasta de pantallas, de televisión en el cuarto,
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de habitación propia y de usos de disponibilidad de teléfono móvil.
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Estas cifras, si tomamos los datos de este año, cuando salgan,
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veremos, seguramente, que van en aumento.
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La tendencia es a que la implementación vaya cada vez a más.
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Esto es una realidad para empezar un poco a situarnos.
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En cuanto a cuáles son los usos principales,
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es importante, cuando ponemos los datos juntos,
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desde distintas fuentes de información hay distintos informes
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y cada uno toca el tema desde distintas perspectivas,
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pero si intentamos ver líneas comunes veremos que los usos principales
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que hacen los niños y jóvenes son, básicamente, búsqueda de información,
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una necesidad de comunicación, también de interacción social
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a través de las tecnologías y también un espacio de producción,
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que también está en aumento.
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Las principales son las dos primeras,
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pero la tercera también nos interesa tenerla presente,
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que es un espacio de expresión creativa, también,
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con este tipo de lenguajes multimedia.
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Por situar, también, vamos a empezar un poco con lo que son las cifras,
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los datos que son, diría, incuestionables, siempre son cuestionables.
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Podríamos entrar y ver cuál es la metodología de estos informes,
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qué grado de representatividad, etcétera,
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pero bueno, vamos a tomarlos como datos serios.
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Un dato del informe España, que hace la Fundación Orange,
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nos dice que la gran mayoría de los niños encuestados
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reconocen Internet como una herramienta básica para sus trabajos escolares
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y también para su futuro profesional.
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Empiezan a asociarlo como un espacio de trabajo que les va a ser útil.
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Luego, en cuanto a las redes sociales,
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y os empiezo a mezclar aquí unos cuantos datos de distintas fuentes,
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también sabemos que cerca de la mitad de los jóvenes europeos,
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este es un ámbito más amplio,
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están en algún tipo de red social en Internet.
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Ahí tenéis algunas de las más conocidas,
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y la que más nos importa a nosotros,
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porque es la que más extendida está entre los jóvenes, es Twenty,
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que no sé si os suena a todos,
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pero si no os suena, en algún momento os empezará a sonar.
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Igual que si digo Messenger, seguramente os suene a todos,
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aunque no lo hayáis utilizado,
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pero asociaréis Messenger a algo que utilizan los alumnos
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para comunicarse de manera directa, interpersonal,
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pues la red Twenty, vulgarmente,
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podríamos decir que es un Messenger mucho más amplio.
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Amplía las funciones básicas de esa mensajería interna,
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directa, entre usuarios.
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Es un espacio donde pueden hacerse un perfil,
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donde pueden agregar a sus contactos,
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pueden ver cuáles son las fotos,
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pueden poner contenido e intercambiarlo,
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cosa que antes, con esta idea de Messenger,
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nos quedábamos más en la comunicación, en los mensajes directos.
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En el concepto de red social, como os decía,
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es mucho más amplio las posibilidades,
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pero también los riesgos que genera.
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Esto lo veremos un poco más adelante.
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En cuanto a usos principales de estas redes sociales,
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es importante, y esto os lo entresaco,
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de un proyecto de investigación que tienen en Estados Unidos.
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Es un proyecto bastante macro, muy interesante,
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porque no es un trabajo clásico de encuesta,
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sino que es un trabajo etnográfico, a tres años,
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con una financiación bastante importante,
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donde hay una red de investigadores bastante potente trabajando.
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Y aunque los datos son de otra población que no es la nuestra,
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no son nuestros niños, nuestros jóvenes,
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no deja de ser un espejo, queramos o no,
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un espejo en el que mirarnos.
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Porque no dejan de ser, precisamente por este mundo globalizado
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en el que vivimos, no deja de ser nuestra referencia.
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Y es un sitio a donde mirar,
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porque vamos viendo cómo las tendencias que observamos allí
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acaban trasladando, las acabamos adoptando, y cada vez más rápido.
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Antes los flujos, cuando hablábamos en estudios de medios de comunicación,
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lo que era una tendencia en la forma de ver televisión o programar televisión,
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las series que se ponían llegaban a Europa o a España en específico
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cinco años más tarde.
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Ahora es una temporada y a veces ni siquiera.
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Es cuestión de semanas.
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En cuanto una serie está teniendo éxito allí, enseguida se compra.
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Eso está pasando también con los usos de Internet.
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Los ciclos son cada vez más cortos
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y las tendencias se adoptan cada vez de forma más rápida.
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Por eso nos interesan estas conclusiones, por lo menos tenerlas en cuenta.
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Y en este caso, estos estudios nos hablan de un aspecto que es muy importante
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y es que lo que nos vienen a decir es que lo que están haciendo los jóvenes
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en estas redes sociales es trasladar y ocupar un espacio
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que se les está negando en el espacio público,
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que cada vez tienen menos sitios o menos oportunidades
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para perder el tiempo en la calle, esta idea de pasar el rato
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donde no se hace nada en particular, pero que es fundamental para la adolescencia,
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para crecer y relacionarse, para ir construyendo una personalidad, madurar.
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Esa idea de pasar el rato con los amigos, que es algo que hemos hecho todos
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y unos más afortunados que otros.
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Hemos tenido una plaza, un espacio seguro donde estar con nuestros amigos,
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alejados de la mirada adulta, pero dentro de un espacio más o menos controlado.
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Pues esto, de alguna forma, por las relaciones de vida que tenemos,
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cada vez se está limitando más.
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Y los niños, los jóvenes tienen menos oportunidades para matar el rato,
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pasar el tiempo en esos sitios y esa es una de las principales dinámicas
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que han trasladado a las redes sociales.
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Están en su casa, pero están en esta plaza virtual de la intrascendencia,
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hablando cualquier cosa con sus amigos, no especialmente interesante
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a los ojos adultos, pero sí construyéndose como personas,
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intercambiando comunicación de cualquier tipo.
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Es una conclusión bastante interesante, sobre todo cuando desde la mirada adulta
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tendemos a ver, que es uno de los peligros cuando nos aproximamos
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a qué es lo que hacen los jóvenes en Internet,
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tendemos a verlo como un espacio solo lleno de peligros,
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donde solo vemos potenciales daños y como una pérdida de tiempo.
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Y tenemos que verlo también como un espacio donde encuentran algún tipo de valor.
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Si están ahí es porque lo necesitan y porque hay algo que no encuentran en otro espacio
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o hay algo que están haciendo de nuevo, que están encontrando interesante.
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No solo porque no estén en otro espacio, sino porque además les está dando
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unas oportunidades que no encuentran en otro ámbito.
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Esa sería un poco la idea principal, no tener esta mirada de pánicos morales,
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sino intentar verlo sin especial resistencia.
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Intentar comprender qué es lo que están haciendo y por qué están ahí.
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También nos dicen que es un sitio donde construyen su identidad,
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que es esto que os decía que es básico en los tiempos de adolescencia.
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También es un espacio donde aprenden a cooperar en proyectos
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que sin estar demasiado formalizados, pero sí son proyectos comunes
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donde intercambian algún tipo de experiencia, se ayudan de alguna manera.
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Es muy común y en estas investigaciones en Estados Unidos se ha visto que es muy común
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que entre ellos se ayuden a subir fotos, se den consejos, se hagan como pequeños manuales
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para hacer cosas que sus amigos no saben.
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Intentan ayudar al que es más torpe a la hora de montar un pequeño vídeo
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y subirlo a estos sitios.
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O sea que sí que hay por lo menos unas prácticas de solidaridad
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y de intentar enseñarse lo que es la enseñanza entre pares,
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este aprendizaje entre iguales que también hacen.
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Por seguir con los datos y ya os dejo, es mejor empezar con la parte más dura
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de dato puro y limpio y luego ya empezamos a ver lo que son ejemplos más particulares.
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En este tercer uso que os ponía al principio,
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de qué están haciendo a los jóvenes en Internet, Información, Comunicación y Producción Multimedia,
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también tenemos datos básicamente de Estados Unidos,
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porque nos llevan delantera, están invirtiendo más en este tipo de estudios.
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Aquí necesitaríamos más financiación para poder dedicarnos a investigar de forma seria en estos ámbitos.
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Allí nos dicen que cerca de un tercio de los jóvenes que están en Internet,
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y son casi la mayoría los que están conectados,
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ya han subido algún tipo de material multimedia a la red.
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O sea, son grandes consumidores de producción multimedia,
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cada vez se consume más vídeo online.
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Esto también hay otro estudio en el ámbito europeo que está detectando
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esa migración del tiempo de exposición a la televisión hacia Internet.
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O sea, se ve que se está quitando tiempo a la pantalla televisión.
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Pero, curiosamente, lo que se está haciendo en la red es muy parecido a lo que se hacía delante de la pantalla,
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que es consumir, sobre todo, productos audiovisuales.
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O sea, la lectura, en cierta manera, cada vez es más audiovisual.
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Lo que se consume está producido en un lenguaje audiovisual.
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Como os decía, un tercio de los jóvenes ya han colocado algún tipo de contenido en Internet.
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Esta producción multimedia tiene una pata muy interesante, que es la producción colaborativa.
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Y en esto, también, el ejemplo y el caso es del ámbito norteamericano,
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pero ya os decía que nos sirve, por lo menos como faro,
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o como alerta roja para fijarnos en cuáles son las tendencias básicas.
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Es muy interesante cómo en estos espacios de ocio, en la red, se están creando comunidades de aprendizaje informal.
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Todo esto está pasando fuera de la escuela, fuera de nuestro currículum reglado, formalizado.
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Pero es importante ver, intentar detectar cómo y qué se está aprendiendo en esos espacios.
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Esta es una página, como otras muchas que hay,
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donde las comunidades de fans, los propios jóvenes alrededor de un interés mutuo,
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que puede ser desde un grupo de música o, por ejemplo, series de animación japonesa,
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entre ellos motivados por ese interés común, están creando sus propias versiones.
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Trailers con sus dibujos, con dibujos que van mezclando de los originales,
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que mezclan de lo que ellos van produciendo, con sus músicas,
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con sus programas de edición de vídeo más casero.
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Cómo ellos están, y además se están organizando en comunidades
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donde hay un sistema de aprendizaje mutuo y también de reputación.
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Esto es un ámbito que estudia uno de los investigadores principales en competencias digitales,
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que es Henry Jenkins, que estaba en el MIT,
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pero ahora se está trasladando a la Universidad de Berkeley, en California,
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y que es uno de los líderes de este área de investigación.
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Y él está trabajando mucho en estas comunidades de fans.
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De hecho, en sus últimas publicaciones tiene varios libros y algunos traducidos al español,
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por si os interesa este ámbito.
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Investiga este tipo de comunidades y de aprendizajes entre jóvenes, motivados por la cultura fan.
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Este investigador define lo que entiende por cultura participativa.
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Esta cultura participativa es muy importante.
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Esas son las claves que yo os he traducido.
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Lo tiene todo publicado.
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Lo podéis encontrar en internet, si os interesa, pero está en inglés.
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Esa es una traducción que he hecho yo muy amateur de la idea.
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Pero tal y como la define estos ámbitos de participación entre jóvenes,
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nos dice, y esto es una parte muy importante, el punto 3,
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que hay cierta sensación de tutoría informal.
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De quien llega a esas comunidades,
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quien se aproxima de alguna manera a estos ámbitos de producción y de interés mutuo,
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siente que le pueden enseñar algo.
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Que el que más sabe también se reconoce como alguien que tiene que intentar
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trasladar ese aprendizaje a los que no saben.
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Y eso se convierte también en un modelo de reputación.
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Hay unas formas de votación, de crear sus propios líderes,
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quién sabe más y quién ayuda más.
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Todo eso está dentro de los sistemas de organización entre pares.
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También, y esto es importante, hay una sensación de fuerte conexión social
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y de que todo lo que uno pueda aportar va a ser valorado.
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Esto es una forma muy psicosociológica y también cultural de entender este tipo de comunidades.
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De qué valores son los que están detrás de estas formas de participación y de creación colectiva.
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Y estos son los que, yo os decía al principio, de alguna manera,
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creo que como educadores nos interesa conocer, saber cómo están funcionando
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y están funcionando fuera del aula.
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Todo esto sucede porque quieren participar, porque crean sus propias comunidades
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y ver cuáles son las claves de interés y de éxito que podemos nosotros trasladar,
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de alguna manera, al aula.
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Os voy a poner un vídeo donde es muy cortito,
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pero este investigador y el agente de su grupo resumen muy bien
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cuáles son esas competencias digitales propias de este nuevo medio
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que es Internet y las tecnologías digitales.
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El vídeo está subtitulado y no creo que tengáis especial problema con ello.
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Espero que lo podáis ver bien en la pantalla en grande.
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Es muy cortito pero repasa todas las competencias básicas
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que estarían dentro de esta idea de competencia digital.
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A ver si lo carga.
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Cargará, ¿verdad?
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Vale.
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Y el audio también está conectado, ¿verdad?
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Con el ritmo de la vida, que es muy diferente a lo que era hace 20 años.
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En el pasado, la literatura media estaba tratando de hacer que los consumidores de la media
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pensaran críticamente sobre lo que estaban viendo.
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Unos grandes números de personas recibían mensajes de medios
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que eran creados por un pequeño número de productores.
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Ahora empezamos a mirar a los niños como consumidores y productores de la media
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y miramos las ramificaciones que tienen en sus vidas.
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Ya no somos solo consumidores, también estamos haciendo cosas,
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poniendo cosas ahí, ya sea un perfil de Facebook o algo más complejo.
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Narrativas en las que el lector juega un papel en formar la historia.
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Un vídeo o un artista.
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Espacios interactivos, online.
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Todo lo que me gusta poner en Internet.
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Así que en lugar de solo preguntar a los creadores,
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también debemos preguntarnos a nosotros mismos.
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¿Qué necesito para participar? ¿Qué habilidades necesitamos ahora?
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Un ejemplo de habilidad puede ser el juicio,
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donde encuentras información online y debes poder decidir
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si esa información es confiable o no.
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La negociación significa saber cómo ingresar a grupos y espacios diferentes
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y saber cómo entender las diferentes normas.
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¿Cómo apropiar, cómo mezclar contenido en un modo significativo?
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Una de mis habilidades favoritas es el juicio,
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que definimos como la capacidad de experimentar con sus alrededores
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como una forma de resolver problemas.
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Navigación, simulación,
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inteligencia colectiva,
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performance, distribución cognitiva y visualización,
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multitasking.
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No son solo habilidades para la clase,
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no son solo habilidades para el trabajo.
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Son habilidades que involucran expresión creativa.
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Son habilidades que involucran la ciudadanía.
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Son habilidades que conectan a la gente
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en algo más grande que los niveles individuales.
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Aprender nuevas habilidades,
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nuevas competencias
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para hacer cosas muy buenas y ser muy participantes.
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Bueno, pues como habéis visto,
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ayer se hace un repaso
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de cuáles son esas competencias básicas.
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Nos está hablando de utilizar el pensamiento crítico,
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poder tener la habilidad de negociar,
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de poner en común el trabajo en equipo,
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de la simulación,
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la representación,
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es una de las competencias también básicas que entran.
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Como veis, cuando hablamos de competencia digital,
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y esto es algo que a mí me interesa mucho dejar claro
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y sobre lo que volveré un poco más adelante,
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no estamos hablando solo de competencias instrumentales,
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de uso técnico de las tecnologías.
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Tiene que ver con eso,
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pero tiene que ver con algo mucho más amplio.
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Estamos hablando también de competencias cognitivas,
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de competencias sociales,
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de competencias culturales.
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Aunque lo llamemos digitales,
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tenemos que intentar no correr el peligro
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de que lo digital asuma y reduzca
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el ámbito de lo que son las competencias
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dentro de la era digital,
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que no es solo tecnológico.
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Lo tecnológico empuja,
00:26:28
tiene mucho que ver,
00:26:30
pero es solo una parte.
00:26:31
Eso es un enfoque que me parece fundamental
00:26:33
que tengamos siempre claro.
00:26:38
Tiene que ver con la tecnología,
00:26:40
pero es mucho más que la tecnología.
00:26:41
Partiendo un poco de esta lista
00:26:43
de competencias tan variadas que nos exponen,
00:26:48
algo que, como os decía al principio,
00:26:53
a mí me interesa mucho discutir
00:26:56
es esa idea de nativos,
00:26:59
que si bien creo que ha sido útil
00:27:01
para entendernos un poco
00:27:04
y conceptualizar el ámbito de discusión,
00:27:06
esto que todos compartimos,
00:27:10
los nativos digitales y los inmigrantes digitales,
00:27:13
nos ha servido para entender
00:27:16
un poco el estado de la cuestión,
00:27:18
pero también corre el peligro
00:27:21
de que acabemos reduciéndolo todo
00:27:23
y separando el mundo
00:27:27
entre los nativos y los inmigrantes.
00:27:28
Que a los nativos les demos tanta carga semántica
00:27:31
como que son competentes
00:27:35
para esta sociedad de la información,
00:27:37
como que ya lo traen todo de serie
00:27:41
simplemente por nacer en una época concreta,
00:27:44
y que los inmigrantes también corremos el riesgo
00:27:47
de sentirnos tan acomplejados
00:27:52
que no seamos capaces
00:27:54
de intentar habitar un mundo
00:27:56
que creemos que no es nuestro.
00:28:00
Que no tengamos esa capacidad exploradora
00:28:02
de recorrer caminos y conocer
00:28:05
y mezclarnos con lo que entendemos como nativos,
00:28:08
como si fuésemos muy diferentes.
00:28:12
Si bien es cierto que sí que tienen cierta facilidad
00:28:14
y todo lo estamos comprobando a diario
00:28:18
con los más jóvenes,
00:28:21
que tienen una especial habilidad
00:28:22
para manejarse con los menús,
00:28:26
con los interfaces,
00:28:28
el poder entrar en ciertas lógicas
00:28:32
y el manejar dispositivos,
00:28:36
eso no quiere decir que sean completamente competentes
00:28:38
en todas las competencias que hacen falta
00:28:42
para estar alfabetizado de una manera completa
00:28:44
en la sociedad actual.
00:28:48
En todas estas competencias culturales y cognitivas
00:28:51
de las que nos mostraba el vídeo
00:28:55
y de las que venimos hablando
00:28:58
desde el principio de esta presentación.
00:29:00
Entonces, un poco marcando esa diferencia,
00:29:04
ni los unos son tan nativos
00:29:08
ni los otros somos tan inmigrantes,
00:29:10
sería bueno intentar ponernos en un punto medio.
00:29:13
Hay una serie de claves
00:29:17
que es el contexto sociocultural
00:29:20
en el que vivimos
00:29:23
y el contexto tecnológico,
00:29:25
del desarrollo tecnológico
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que hemos conseguido hasta el momento,
00:29:29
que nos van a hacer cuestionar
00:29:31
algunas competencias que no están tan resueltas
00:29:34
simplemente con la generación en la que uno nace.
00:29:37
Este contexto, posituarlo,
00:29:41
luego ya vamos a entrar en esos ámbitos más débiles,
00:29:44
donde tenemos que trabajar más en la escuela
00:29:49
y donde esos nativos,
00:29:52
que no me gusta llamarlos así,
00:29:54
pero bueno, para que nos entendamos,
00:29:56
creo que sirve,
00:29:58
en la que esos nativos nos necesitan
00:30:00
y donde tenemos mucho que hacer en la escuela.
00:30:03
Antes de entrar en eso,
00:30:06
me gustaría simplemente dar unas pinceladas
00:30:08
de cuál es ese contexto sociocultural
00:30:11
para entender cuáles son esas demandas
00:30:14
de competencias que necesitamos.
00:30:19
En este contexto,
00:30:22
simplemente por dar unas ideas rápidas,
00:30:23
convendría tener en cuenta,
00:30:26
o por lo menos asimilar,
00:30:29
que nos encontramos en un momento de crisis
00:30:31
en todos los estamentos,
00:30:35
en todas las instituciones,
00:30:37
en todas las profesiones
00:30:39
que tienen que ver con transmisión de información
00:30:42
o producción de conocimiento.
00:30:45
Es la crisis de intermediación.
00:30:47
Esto ocurre en la educación.
00:30:49
Como profesores estamos dentro de esa crisis.
00:30:52
El hecho de que se nos cuestione,
00:30:55
de que no seamos la única fuente
00:30:57
de conocimiento y de aprendizaje.
00:30:59
Os podría hacer el paralelismo con otros ámbitos,
00:31:01
como pueda ser en el periodismo,
00:31:05
donde yo tengo también
00:31:07
gran parte de mi trabajo en ese terreno
00:31:09
y donde estamos metidos en el mismo problema,
00:31:13
en la misma crisis de identidad.
00:31:18
Todo lo que tenga que ver con quiénes filtran
00:31:20
y quiénes sintetizan y recogen el contenido,
00:31:24
esa información,
00:31:27
para trasladarlo a la sociedad
00:31:29
está en ese mismo momento crítico.
00:31:32
La crisis de los intermediadores
00:31:37
que ven su autoridad cuestionada.
00:31:41
Tiene que ver con la mayor accesibilidad a las fuentes,
00:31:44
con la necesidad del aprender a aprender.
00:31:48
Ya no vale contener una titulación.
00:31:51
Ya aprendí lo que me hace falta
00:31:55
para desarrollar mi carrera profesional.
00:31:57
Esto ya no nos vale a nadie,
00:31:59
ni a los profesores, ni a los periodistas,
00:32:01
ni a ninguna otra profesión que podamos identificar.
00:32:05
Tenemos una necesidad constante de reciclarnos
00:32:09
y no podemos estar constantemente
00:32:13
dentro de un sistema de educación formal,
00:32:16
con lo cual no tenemos más remedio
00:32:19
que aprender a aprender por nuestra cuenta.
00:32:21
De alguna forma,
00:32:24
ser capaces de tener ese kit mínimo de supervivencia
00:32:26
para poder ser autónomos.
00:32:30
Y eso que llevamos años escuchando
00:32:33
en las teorías pedagógicas del autoaprendizaje,
00:32:36
la responsabilidad en el aprendizaje autónomo, etc.,
00:32:41
ahora es una necesidad.
00:32:45
Ya sale de los libros de teoría
00:32:49
y nos viene cada vez más demandado como una exigencia.
00:32:53
De hecho, lo estamos haciendo quizás sin darnos cuenta.
00:32:57
En los cursos con profesores
00:33:02
siempre les hago la misma analogía.
00:33:05
Esto que os estoy enseñando aquí
00:33:09
lo he tenido que aprender yo sola.
00:33:11
Está muy bien y es una suerte
00:33:13
que podáis estar en un grupo
00:33:15
donde se pueda compartir
00:33:17
y donde te puedan guiar de la mano
00:33:19
para entrar en un espacio
00:33:21
para poder tener un contacto más directo
00:33:23
con una serie de herramientas,
00:33:26
porque el aprendizaje tiene un salto cualitativo.
00:33:28
Puedes llegar un poco más arriba
00:33:32
de una manera más rápida,
00:33:34
pero después, cuando termina el curso,
00:33:36
tienes que aprender por tu cuenta.
00:33:38
Es imposible que yo te traslade
00:33:40
todo este tipo de herramientas y de prácticas
00:33:42
y puedas salir con la sensación de que lo aprendí todo.
00:33:46
Eso es imposible, es mejor asimilarlo
00:33:49
y entender que otras muchas cosas
00:33:52
las tendrás que aprender solo.
00:33:55
Saldrá otro programa y tendrás que entrar en él
00:33:58
e intentar encontrar dónde están las funciones
00:34:01
que necesitas para hacer eso que quieres hacer.
00:34:04
Realmente, cada vez aprendemos más de esa manera
00:34:07
si somos un poco conscientes y nos fijamos en ello.
00:34:10
Como claves también para entender
00:34:14
cuál es el entorno en el que nos movemos,
00:34:16
todos están interrelacionados,
00:34:19
es esta idea de que vivimos en sistemas
00:34:21
abiertos e inestables.
00:34:24
Es muy difícil controlar la información,
00:34:26
muy difícil controlar las prácticas en la red,
00:34:29
qué hacen y qué no hacen nuestros alumnos,
00:34:34
qué dicen y qué no dicen,
00:34:37
qué dicen de nosotros, qué dicen de otros,
00:34:39
y frente a esto no tenemos más herramienta
00:34:42
que educar en la responsabilidad.
00:34:45
Esto será también una de las ideas
00:34:49
un poco más latentes sobre todo esto que estamos viendo.
00:34:52
Reconociendo que los sistemas son abiertos
00:34:56
y que son inestables, son muy inciertos
00:34:59
y tenemos que tenerlo muy en cuenta
00:35:02
para ser cautos en nuestros pasos en la red,
00:35:06
en los nuestros y en cómo educamos a nuestros alumnos
00:35:12
para que den sus propios pasos
00:35:16
y construyan esa identidad en sus prácticas digitales.
00:35:18
El contexto tecnológico que tenemos,
00:35:24
la web de ahora, es una web de lectoescritura.
00:35:26
Esto ya lo habéis experimentado todos,
00:35:31
estáis aquí porque ya habéis trabajado
00:35:35
algún tipo de experiencia de alguna manera.
00:35:37
Esa idea de que podemos producir,
00:35:40
podemos colocar nuestros contenidos
00:35:43
y compartirlos en la red,
00:35:46
eso hace unos años era impensable.
00:35:48
La red era, como todos los sistemas
00:35:52
de comunicación de masas, era unidireccional.
00:35:55
Había formas de comunicación interpersonal
00:35:59
pero era complicado que pudiésemos estar
00:36:02
nosotros produciendo y compartiendo
00:36:05
al mismo nivel que las grandes empresas.
00:36:07
En cambio, ahora tenemos una gran oportunidad
00:36:11
de poder intervenir en esa web,
00:36:15
de poder escribir en un blog,
00:36:17
de poder escribir en un wiki.
00:36:19
Ya no somos solo, y lo veíais en el vídeo,
00:36:21
no somos solo consumidores,
00:36:24
sino que también somos productores.
00:36:26
Y ese doble perfil es básico y es muy radical.
00:36:28
Entender la responsabilidad que tenemos
00:36:35
al poder producir y tener una voz propia
00:36:38
también en Internet,
00:36:41
cuando somos nosotros productores
00:36:44
de información en ese espacio.
00:36:46
El modelo de comunicación es convergente,
00:36:48
ya no es el modelo de masas de uno a muchos,
00:36:52
sino que puede ser de muchos a muchos,
00:36:58
de pocos a pocos, de muchos a uno.
00:37:00
Los flujos comunicativos van en distintas direcciones
00:37:05
y estamos asistiendo también a una construcción
00:37:09
colectiva del conocimiento.
00:37:13
Ese es un poco el punto,
00:37:15
si pudiésemos hacer una fotofija
00:37:17
a cuál es la red,
00:37:22
cuál es ese contexto tecnológico que tenemos
00:37:25
y qué nos permite que se esté generando,
00:37:28
cómo es ese conocimiento que se está generando,
00:37:31
esta podría ser una de las claves para entenderlo.
00:37:33
Desde la Wikipedia,
00:37:37
las siglas UGC significa
00:37:39
contenido generado por el usuario,
00:37:41
en su orden en inglés,
00:37:43
esa es un poco la idea.
00:37:45
Si nos fijamos en portales como YouTube,
00:37:47
que lo conocéis todos,
00:37:50
es un portal que nace vacío.
00:37:52
Eso es lo radical de estos espacios.
00:37:54
Son portales que son estructuras,
00:37:57
son estructuras que facilitan el intercambio,
00:38:00
pero lo que se produce,
00:38:03
los vídeos que hay colgados los colgamos nosotros,
00:38:05
los consumimos y los producimos.
00:38:08
Ese es el aspecto más importante
00:38:11
de esta idea de la construcción colectiva
00:38:15
de conocimiento.
00:38:18
Antes era un portal que producía
00:38:20
y ponía a nuestra disposición.
00:38:22
Ahora lo que pone son las estructuras,
00:38:24
nosotros ponemos el contenido.
00:38:26
La Organización Social del Conocimiento
00:38:31
es como nosotros vamos dando jerarquía
00:38:33
a esos contenidos.
00:38:35
Los sistemas de votación,
00:38:37
el que podamos marcar un vídeo en YouTube
00:38:39
y le demos más votos,
00:38:42
va a hacer que sea el más reputado,
00:38:44
el que esté más arriba.
00:38:46
Esa es un poco la manera
00:38:48
de clasificar ese conocimiento.
00:38:50
Frente a las taxonomías,
00:38:52
que es la forma clásica
00:38:54
como se ha construido
00:38:56
el saber un poco universal
00:38:59
y la forma de distribución
00:39:02
de ese saber,
00:39:04
ese modelo se está rompiendo
00:39:06
y el que se está generando,
00:39:08
sobre todo en la red,
00:39:11
es el modelo de las folksonomías,
00:39:13
que viene de popular,
00:39:15
que son las que hacemos las personas,
00:39:19
según las etiquetas que vamos poniendo,
00:39:22
cómo se va concentrando
00:39:24
y se van generando los árboles
00:39:26
de abajo a arriba,
00:39:28
de más a menos.
00:39:30
En lugar de esas grandes categorías universales
00:39:32
de donde salen las ramificaciones,
00:39:34
lo estamos haciendo por saturación
00:39:36
en el orden inverso.
00:39:38
Esto que es muy abstracto para algunos,
00:39:40
estas pinceladas más conceptuales
00:39:44
del entorno actual,
00:39:48
tanto cultural como tecnológico,
00:39:52
en el que nos estamos moviendo.
00:39:54
Vamos a ver ahora
00:39:56
tres aspectos,
00:39:58
como tres grandes ámbitos de actuación,
00:40:00
que yo los pongo ahí como debilidades,
00:40:04
que son cuestiones más críticas,
00:40:08
son esas competencias
00:40:10
en las que los jóvenes
00:40:12
se están demostrando
00:40:14
tener más dificultades
00:40:16
y no ser tan competentes
00:40:18
como en otras
00:40:20
que son más de manejo instrumental.
00:40:22
Y donde nosotros,
00:40:26
como educadores,
00:40:28
tenemos mucho que hacer
00:40:30
y mucho que aportar,
00:40:32
mucho en lo que les podemos ayudar
00:40:34
porque requiere
00:40:36
de un nivel
00:40:38
de abstracción mayor
00:40:40
y de pensamiento
00:40:42
mucho más analítico
00:40:46
del que ellos por edad
00:40:48
están acostumbrados o tienen capacidad de hacer.
00:40:50
Estos tres ámbitos
00:40:52
en los que he separado
00:40:54
los ejemplos
00:40:56
tienen que ver, sobre todo,
00:40:58
con la verificación.
00:41:00
Demuestran, y esto también está
00:41:02
en los estudios de Jenkins,
00:41:04
un problema con evaluar
00:41:06
la credibilidad de las fuentes de información.
00:41:08
Al manejarse en Internet,
00:41:10
sienten,
00:41:12
o al menos no se cuestionan,
00:41:14
no se preocupan por
00:41:16
la procedencia,
00:41:18
quién puso ese contenido ahí,
00:41:20
quién dice qué,
00:41:22
el por qué puede estar
00:41:24
ahí y no en otro sitio.
00:41:26
La autoría es algo que no le preocupa
00:41:28
a los jóvenes,
00:41:30
que no se preguntan por ello
00:41:34
o que no saben preguntarse.
00:41:36
Esta clase de dudas
00:41:40
son las que tenemos que
00:41:42
introducir y enseñar
00:41:44
de una manera sistemática
00:41:46
a cuestionar,
00:41:48
a pensar sobre ello.
00:41:50
Al no creerse
00:41:52
todo lo que aparece en Internet,
00:41:54
al al menos dudar.
00:41:56
La duda metódica
00:41:58
como una forma clásica
00:42:00
de análisis
00:42:02
y muy necesaria en este ámbito.
00:42:04
Luego veremos
00:42:06
otra cuestión muy crítica
00:42:08
es la de la propiedad intelectual,
00:42:10
los problemas de plagio,
00:42:12
qué problema nos acarrea
00:42:14
y otro
00:42:16
tiene que ver con la privacidad,
00:42:18
con la intimidad,
00:42:20
con la protección de datos,
00:42:22
que es otro ámbito
00:42:24
también muy delicado
00:42:26
y donde podemos
00:42:28
trabajar de una manera
00:42:30
más sistemática.
00:42:32
Si vamos a los
00:42:34
ejemplos,
00:42:36
si empezamos con el tema de la credibilidad,
00:42:40
hay un problema
00:42:42
y es que Internet,
00:42:44
esta noticia
00:42:46
es de un estudio,
00:42:48
lo publicaba la agencia EFE,
00:42:50
yo no creo que Internet
00:42:52
sea la principal fuente de información,
00:42:54
pero sí creo que lo va a ser.
00:42:56
No sé si mañana o pasado,
00:42:58
pero cada vez
00:43:00
lo será más.
00:43:02
Va a ser el espacio
00:43:04
donde nos vamos a informar
00:43:06
de una manera más
00:43:08
bueno, más directa.
00:43:12
Y no de forma directa
00:43:14
sin directa, o sea, será la fuente
00:43:16
de información para otros canales.
00:43:18
Nos podrá llegar por los dos ámbitos
00:43:20
de información, pero seguramente vivirá
00:43:22
cada vez más Internet también.
00:43:24
Esto tiene un problema
00:43:26
y es que cuanto más
00:43:28
naturalizado
00:43:32
tenemos el medio,
00:43:34
menos nos cuestionamos la procedencia
00:43:36
de la información a través de ese medio.
00:43:38
Y eso es algo
00:43:40
muy crítico según EFE.
00:43:42
Estos son datos
00:43:44
de otro estudio.
00:43:46
Nos puede dar lo mismo
00:43:48
quien publica un dato sobre
00:43:50
un hotel, si estamos buscando información
00:43:52
para un viaje,
00:43:54
nos puede dar bastante igual,
00:43:56
porque no es un dato
00:43:58
especialmente dramático,
00:44:00
pero un dato que tenga que ver con salud
00:44:02
puede
00:44:04
ser un dato
00:44:06
fundamental que puede hacer mucho
00:44:08
daño. En este
00:44:10
tema en concreto
00:44:12
hay bastantes investigaciones
00:44:14
tocando el tema de salud
00:44:16
y se está viendo que cada vez
00:44:18
se busca más información
00:44:20
sobre salud en Internet.
00:44:22
En cuanto tenemos un síntoma
00:44:24
o nos sale un grano,
00:44:26
en cualquier sitio vemos
00:44:28
que tenemos un dolor X,
00:44:30
cada vez es más frecuente
00:44:32
el hábito de ir a Internet a buscar.
00:44:34
Se ha convertido un poco en nuestro médico
00:44:36
de cabecera.
00:44:38
Y según cuáles sean
00:44:40
esos primeros resultados del buscador,
00:44:42
nos alarmaremos
00:44:44
o nos tranquilizaremos.
00:44:46
Tenemos ahí
00:44:48
una necesidad, una ansiedad
00:44:50
muy humana por
00:44:52
saber qué nos está pasando.
00:44:54
Esto es muy delicado
00:44:56
si en esos primeros resultados nos
00:44:58
encontramos la opinión
00:45:00
de cuatro
00:45:02
locos que
00:45:04
no saben de lo que hablan
00:45:06
y que en un momento de angustia
00:45:08
personal nos pueden
00:45:10
estar influyendo
00:45:12
en una determinada
00:45:14
línea
00:45:16
de tal manera que tomemos una decisión
00:45:18
equivocada en cuanto
00:45:20
a autodiagnóstico
00:45:22
o en cuanto a un
00:45:24
remedio
00:45:26
personal
00:45:28
del que podamos tirar.
00:45:30
Desde tomarnos
00:45:32
lo que no debemos o ignorar
00:45:34
algo que sí que es grave
00:45:36
pero que le quitamos importancia.
00:45:38
Esto,
00:45:40
el problema que conlleva también
00:45:42
según estos estudios
00:45:44
es que cuanto
00:45:46
más
00:45:50
habituados estamos a utilizar
00:45:52
Internet, menos
00:45:54
comprobamos la
00:45:56
procedencia de esa información.
00:45:58
Menos estrategias
00:46:00
de verificación hacemos.
00:46:02
Cuanto más integrado tenemos el medio
00:46:04
más creemos en el medio
00:46:06
y en el medio
00:46:08
también
00:46:10
en cuál es la fuente
00:46:12
que canaliza esa información
00:46:14
a través de ese medio.
00:46:16
Son cuestiones que nos deberían
00:46:18
hacer reflexionar
00:46:20
un poco sobre ello.
00:46:22
¿Cómo lo podemos trasladar
00:46:26
como práctica
00:46:28
de cierto sentido común?
00:46:32
Intentar en lo posible
00:46:34
no utilizar siempre
00:46:36
el mismo buscador o intentar
00:46:38
comparar
00:46:40
búsquedas,
00:46:42
no quedarnos solo con una
00:46:44
mirada al mundo porque
00:46:46
si siempre utilizamos la misma
00:46:48
manera de buscar
00:46:50
es muy probable que siempre encontremos la misma
00:46:52
manera de dar resultados.
00:46:54
Y en Internet es importante
00:46:56
sobre todo entre educadores
00:46:58
que sepamos que
00:47:00
la jerarquía en la búsqueda
00:47:02
de información, en los resultados
00:47:04
también
00:47:06
es manipulable.
00:47:08
Hay
00:47:10
toda una suerte de estrategias
00:47:12
que se llama posicionamiento, que tienen
00:47:14
incluso un perfil profesional en las
00:47:16
empresas
00:47:18
que trabajan en esa línea.
00:47:22
Hacer que tu página,
00:47:24
tu contenido salga en los primeros resultados.
00:47:26
Esto no
00:47:28
tiene nada de ilegal pero sí es
00:47:30
interesante que lo sepamos.
00:47:32
Por lo menos para desconfiar
00:47:34
y plantearnos
00:47:36
que no siempre el primer
00:47:38
resultado tiene que ser el mejor.
00:47:40
Y darle un poco de
00:47:42
confianza
00:47:44
a otros resultados y hacer
00:47:46
nosotros mismos la comprobación
00:47:48
para determinar cuál es el mejor
00:47:50
para nosotros.
00:47:52
Porque el que ya no aparece
00:47:54
en esa primera página de Google
00:47:56
no existe.
00:47:58
Esa gran mirada al mundo
00:48:00
determina
00:48:02
una reducción
00:48:04
demasiado
00:48:06
drástica
00:48:08
de cuáles son esos
00:48:10
contenidos.
00:48:12
Otros temas que deberíamos reflexionar
00:48:14
e integrar en el aula
00:48:16
y que no tiene que ver con
00:48:18
utilizar ordenadores pero sí pensar
00:48:20
lo que sucede
00:48:22
dentro de esos ordenadores.
00:48:24
Competencia digital
00:48:26
es algo mucho más
00:48:28
que ratones y teclas.
00:48:30
Esto es parafraseando
00:48:32
un título que hay sobre
00:48:34
alfabetización digital
00:48:36
de Alfonso Gutiérrez.
00:48:38
Es mucho más.
00:48:40
Se puede dar una clase de competencia digital
00:48:42
sin utilizar un ordenador.
00:48:44
Se podría perfectamente porque hay
00:48:46
muchas cosas de las que hablar que tienen que ver
00:48:48
con competencia digital.
00:48:50
Como es, por ejemplo, cuestionarse en tema
00:48:52
de los valores en esta producción
00:48:54
de contenido personal en la red.
00:48:56
En el caso,
00:48:58
estos son sólo ejemplos.
00:49:00
No pretenden ser
00:49:02
representativos de nada, sino que son
00:49:04
muestras
00:49:06
de cuestiones críticas sobre las que
00:49:08
podríamos pensar.
00:49:10
Están los, un caso,
00:49:12
los blogs ProAna y ProMia.
00:49:14
Que tienen que ver
00:49:16
con la anorexia y la bulimia.
00:49:18
Son páginas personales
00:49:20
que hacen los jóvenes
00:49:22
para apoyarse y darse consejos
00:49:24
para adelgazar,
00:49:26
para seguir un poco en esta
00:49:28
rueda
00:49:30
de destrucción
00:49:32
de salud.
00:49:34
Que no deja de ser esto.
00:49:36
Y nos podríamos
00:49:38
cuestionar hasta qué punto
00:49:40
todos estos blogs,
00:49:42
que son páginas personales
00:49:44
hechas específicamente para eso,
00:49:46
cómo están alojados
00:49:50
por ese mismo buscador
00:49:52
que tanto nos resuelve.
00:49:54
Que no deja de ser la misma empresa.
00:49:56
Que
00:49:58
si podemos nosotros participar
00:50:00
e intentar también ayudar
00:50:02
a nuestros alumnos a que sepan
00:50:04
distinguir unas páginas de otras.
00:50:06
Que son buenos consejos de que
00:50:08
no son tan buenos.
00:50:10
Y motivar algún tipo
00:50:12
de campaña
00:50:14
que pida
00:50:16
alguna manera de
00:50:18
invisibilización
00:50:20
de este tipo
00:50:22
de contenidos.
00:50:24
En esos resultados.
00:50:26
Otra cuestión
00:50:28
que tiene que ver con valores.
00:50:30
En todo este entorno
00:50:32
de libertad
00:50:34
que parece que empaña la red.
00:50:36
Nos encontramos también con actuaciones
00:50:38
como puede ser
00:50:40
Microsoft
00:50:42
y sus espacios,
00:50:44
sus blogs propios de su red.
00:50:46
Esto es
00:50:48
un caso específico.
00:50:50
Que cerró uno de esos blogs
00:50:52
de una mujer
00:50:54
por tener fotos que alguien denunció
00:50:56
como pornográficas.
00:50:58
Las fotos están ahí para que veáis también
00:51:00
un poco el mundo
00:51:02
del sentido
00:51:04
común en el que nos movemos.
00:51:06
Hasta qué punto
00:51:08
hay o no hay sentido común
00:51:10
en ello.
00:51:12
Creo que no merece mucho
00:51:16
más comentario.
00:51:18
El tema de la publicidad.
00:51:20
Sobre esto también hay que educar.
00:51:22
Saber distinguir.
00:51:24
Esto es una clave
00:51:26
de la educación en medios
00:51:28
clásica.
00:51:30
A la hora de analizar información,
00:51:32
comunicación que nos llega
00:51:34
a nuestros ojos, mensajes,
00:51:36
tenemos que saber distinguir
00:51:38
lo que es información de lo que es publicidad.
00:51:40
Esto es un ámbito
00:51:42
tradicional.
00:51:44
En el caso de Internet, al ser un nuevo medio,
00:51:46
la publicidad está más
00:51:48
disimulada
00:51:50
y tiene otras formas.
00:51:52
Esto también nos interesa aprender
00:51:54
a distinguirlas
00:51:56
y aprender a cuestionarlas.
00:51:58
De qué manera se está
00:52:00
llegando ese mensaje persuasivo.
00:52:02
Este es un ejemplo
00:52:04
de una serie,
00:52:06
un vídeo,
00:52:08
una chica que
00:52:10
en el portal de YouTube
00:52:12
ponía su cámara
00:52:14
y cada día contaba
00:52:16
una historia personal suya.
00:52:18
Tenía muchos seguidores.
00:52:20
Algo que parecía personal.
00:52:22
Luego se supo que
00:52:24
en el fondo era una productora
00:52:26
que estaba haciendo pasar por personal
00:52:28
un guión que estaba previamente
00:52:30
pactado con la idea
00:52:32
de luego sacar una serie
00:52:34
en un gran canal de
00:52:36
televisión.
00:52:38
Esto nos sirve para introducir un debate
00:52:40
en el aula sobre lo amateur,
00:52:42
lo profesional, de qué manera
00:52:44
se están disfrazando prácticas
00:52:46
que no dejan de ser profesionales
00:52:48
de algo
00:52:50
que se hace
00:52:52
pasar como por cotidiano,
00:52:54
por personal. Algo que no
00:52:56
ocurre en otras
00:52:58
esferas clásicas.
00:53:00
En la televisión, en el cine, parece que
00:53:02
está todo más delimitado.
00:53:04
En Internet no es así.
00:53:06
Distinguir los anuncios
00:53:08
de publicidad en las búsquedas,
00:53:10
los enlaces
00:53:12
patrocinados, saber cuando
00:53:14
buscamos algo,
00:53:16
distinguir entre el enlace que sale
00:53:18
de manera natural en esos resultados
00:53:20
y el enlace que sale porque ha pagado
00:53:22
por salir ahí. Está
00:53:24
identificado, rotulado, pero de una manera
00:53:26
muy disimulada.
00:53:28
El usuario
00:53:30
básico, que podéis
00:53:32
ser vosotros, que pueden ser vuestros alumnos,
00:53:34
no sabe distinguirlo.
00:53:36
No está educado
00:53:38
en esta mirada en distinguir
00:53:40
lo que son los enlaces patrocinados.
00:53:42
Enlaces
00:53:44
que se cuelan también
00:53:46
en el correo.
00:53:48
Saber distinguir y saber
00:53:50
por qué sucede eso. ¿Por qué si yo en un
00:53:52
correo electrónico estoy hablando
00:53:54
de libros? ¿Por qué me aparece
00:53:56
en la columna al lado
00:53:58
publicidad sobre libros?
00:54:00
Y esto me tiene que hacer cuestionar
00:54:02
cómo
00:54:04
están entrando robots
00:54:06
en mis
00:54:08
mensajes personales.
00:54:10
Porque si aparece esa publicidad
00:54:12
es porque ha detectado esas palabras.
00:54:14
Es una publicidad
00:54:16
dinámica que se llama contextual.
00:54:18
Saber distinguirlo
00:54:20
en cuestiones, y vuelvo
00:54:22
otra vez al tema de la salud.
00:54:24
Y os pongo un ejemplo.
00:54:28
De una página, un blog sobre dietas
00:54:30
que está plagado
00:54:32
de anuncios
00:54:34
de este tipo, de publicidad
00:54:36
contextual. Anuncios de Google
00:54:38
sobre Dietas Milagro.
00:54:40
El contenido es de salud, la información
00:54:42
no lo es tanto.
00:54:44
Perdón, la publicidad
00:54:46
no lo es tanto.
00:54:48
Es de Dietas Milagro. ¿Por qué?
00:54:50
Porque es un tema que atrae muchas visitas
00:54:52
a los buscadores. La gente va al buscador
00:54:54
y llega a este blog
00:54:56
en sus resultados. Y cuando llega
00:54:58
aquí, no sabe distinguir
00:55:00
lo que es publicidad de lo que es contenido
00:55:02
y pulsa
00:55:04
en la publicidad y se va
00:55:06
a la página de Dietas Milagro.
00:55:08
En realidad, quien hace este tipo
00:55:10
de contenido sabe muy bien cuáles son
00:55:12
las pautas de búsqueda
00:55:14
del usuario
00:55:16
menos informado.
00:55:18
Menos informado en
00:55:20
estas estrategias
00:55:22
de publicidad en Internet.
00:55:24
Y está ganando dinero por esos
00:55:26
clics de quien pasa por su casa y se va
00:55:28
a través de esos anuncios.
00:55:30
Esto, como os decía, no tiene nada
00:55:32
de ilegal, pero
00:55:34
a nosotros como educadores nos interesa
00:55:36
saber distinguirlo y saber enseñar
00:55:38
a los alumnos a distinguir. Que sepan
00:55:40
cuándo están pulsando en publicidad
00:55:42
y cuándo no lo están pulsando.
00:55:44
El tema de los fakes.
00:55:46
Esto es muy propio de esta cultura
00:55:48
de la remezcla.
00:55:52
El mezclar el
00:55:54
fake es el falso.
00:55:56
La imitación, aquello que parece real
00:56:02
pero que está disimulado.
00:56:04
Esto es un ejemplo que salió en la tele
00:56:08
de unos carritos
00:56:10
blindados para
00:56:12
antibalas, unos carritos de bebés.
00:56:14
Esto es un
00:56:16
timo que alguien
00:56:20
hace un vídeo que parece
00:56:22
como muy profesional, lo cuelan
00:56:24
las agencias, las agencias en los medios,
00:56:26
los medios llegan a nuestra casa,
00:56:28
nos lo creemos y luego se sabe
00:56:30
que era un fake.
00:56:32
Si no somos capaces de distinguirlo
00:56:36
en el momento en el que nos lo cuentan,
00:56:38
por lo menos sí deberíamos tener
00:56:40
ese hábito
00:56:42
de la desconfianza.
00:56:46
Tener
00:56:48
un mínimo punto crítico,
00:56:50
ser
00:56:52
todos los escépticos que podamos
00:56:54
ante este tipo de informaciones
00:56:56
que son muy virales,
00:56:58
que circulan muy rápidamente
00:57:02
por la red
00:57:04
y que tenemos ya
00:57:06
como una
00:57:08
capacidad
00:57:10
de absorción que no acabamos
00:57:12
de tener esa mínima distancia
00:57:14
sobre este tipo de
00:57:16
contenidos.
00:57:18
Esto lo vemos
00:57:20
y tengo muchísimos más casos,
00:57:22
no son casos de libros, son casos que nos
00:57:24
encontramos casi a diario.
00:57:26
Esto fue una noticia sobre un soldado
00:57:28
un marine que estaba secuestrado
00:57:30
en Irak. Al día siguiente
00:57:32
se supo que no era un soldado
00:57:34
sino que era un muñeco,
00:57:36
un madelman, que se le había hecho una foto,
00:57:38
se había colgado en internet, en una página,
00:57:40
los medios se lo habían tragado
00:57:42
y había salido en todos los
00:57:44
informativos como que era verdad.
00:57:46
Este juego entre
00:57:48
lo verdad, lo verídico,
00:57:50
lo verosímil,
00:57:54
esto es muy propio de este entorno
00:57:56
de incertidumbre en el que
00:57:58
nos movemos y muy propio
00:58:00
de la cultura de internet.
00:58:02
Vamos a circular rápidamente este tipo de mensajes.
00:58:06
Esta es otra
00:58:08
campaña de fake,
00:58:10
esto fue un periódico belga,
00:58:12
el marketing viral,
00:58:14
esta es otra prueba
00:58:16
dentro de esta
00:58:18
idea
00:58:20
de lo fake,
00:58:22
de lo
00:58:24
verosímil pero que no es
00:58:26
verídico.
00:58:28
Esto no lo tengo que explicar
00:58:30
pero es interesante
00:58:32
porque no deja de ser otra forma
00:58:34
de publicidad muy propia
00:58:36
de esta cultura
00:58:38
de red, el boca a boca.
00:58:40
No son publicidades que están
00:58:42
rotuladas como publicidad
00:58:44
sino que primero actúan
00:58:46
y actúan de una manera muy
00:58:48
viral a través
00:58:50
de la red. Somos los usuarios,
00:58:52
los prescriptores, los que
00:58:54
hacemos una
00:58:56
parodia de la parodia,
00:58:58
se lo enviamos a la gente, le decimos
00:59:00
mira esto, mira que divertido
00:59:02
pero no sabemos lo que hay detrás
00:59:04
y detrás hay toda una agencia de marketing
00:59:06
que está preparando
00:59:08
el anuncio de un producto
00:59:10
pero no viene identificado como tal.
00:59:12
En cambio en la publicidad
00:59:14
clásica tenemos el anuncio,
00:59:16
el cartelón, el spot.
00:59:18
En cambio en el marketing viral
00:59:20
siempre está camuflado.
00:59:22
Ante cualquier
00:59:24
mensaje de este tipo siempre
00:59:28
convendría parar y decir
00:59:30
espérate que lo mismo es
00:59:32
una campaña de este tipo
00:59:34
antes de hacerles nosotros
00:59:36
la campaña. Lo mismo con el sillón
00:59:38
de ZP, os acordaréis
00:59:40
salió también
00:59:42
en los informativos como que
00:59:44
se había robado el escaño
00:59:46
en el sillón
00:59:48
y era también
00:59:50
un producto de
00:59:52
marketing disfrazado
00:59:54
de activismo en este caso
00:59:56
pero era una campaña
00:59:58
de marketing de una gran agencia
01:00:00
de publicidad.
01:00:02
El caso de la
01:00:04
responsabilidad social
01:00:06
corporativa, como se está
01:00:08
también comunicando en internet
01:00:10
todos conocen los anuncios
01:00:12
de AXE,
01:00:14
ese modelo de mujer, ese canon
01:00:16
que se está vendiendo
01:00:18
la mujer estupenda, el hombre se echa
01:00:20
un desodorante
01:00:22
y vienen
01:00:24
unas señoras a la
01:00:26
carrera atraídas por el
01:00:28
poder de la seducción.
01:00:30
DAF, conoceréis
01:00:32
DAF, es una marca
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también de cosmético
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que ha hecho todo lo contrario, tiene
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una campaña por la
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dignificación de la imagen de la mujer
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por la
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belleza real, se llama
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y saca modelos
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que se supone que son señoras
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normales como somos todas
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más guapas, más feas
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menos gorditas para anunciar
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sus productos. Y tiene toda una
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campaña de productos
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también de materiales
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educativos para que se trabajen con
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las niñas en el aula.
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Todos los temas de estereotipos
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y canon de belleza
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etc.
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En este caso
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y como no me voy
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muy justa, no me quiero extender mucho
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lo que os quería enseñar de DAF
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es, bueno
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lo podéis luego consultar, es como
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se le volvió
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en contra su propio
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su propia campaña
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porque la misma
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marca DAF
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pertenece a la misma empresa que
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Axe y estaba vendiendo
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algo que en principio
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no quería como mezclar
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pero a nada que alguien
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y esto es muy propio de la cultura, tiene los dos
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las dos caras
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internet, que igual que
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permite que sucedan estas cosas
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también alguien junta
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dos datos que otros no se han
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dado cuenta y dice, pero si este
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que está hablando por aquí y este que está hablando
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por allá son los mismos
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las dos marcas pertenecen al mismo
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están jugando con el valor
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y el contravalor
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hasta qué punto es más ético
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o menos ético hacer esto
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pero lo que me interesaba también
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de este caso concreto
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es como la propia
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cultura de red de internet
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esta idea de
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la participación y la remezcla
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de la que nos hablaba
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Jenkins
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genera
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toda una serie de parodias
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y de crítica de la crítica
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hay gente que produce
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que coge los videoclips
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de DAF, los videoclips
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de Axe, los remezcla
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y hace la
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crítica de
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la gran marca, de Unilever
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en este caso, mezclando los
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dos tipos de contenido
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o sea es una manera de hacer
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crítica activa desde
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la producción multimedia
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desde los propios códigos
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y lenguajes de la marca
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eso estaría un poco dentro
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de esa idea
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¿me puedo quedar cinco minutos?
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¿sí? ¿me dais?
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bueno
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no me da tiempo de poneros los videos
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pero si os interesa
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todo esto
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sí, bueno, os pongo los videos
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bueno
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este es un video
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remezclado
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de alguien que coge uno de los videos
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de DAF y lo mezcla
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con uno de los de Axe
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esta primera parte es uno de DAF
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donde ponía la imagen
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de una niña que está
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matacada por
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un impacto
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suicidario
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de mujeres en su meta
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y lo que hace es
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meter ese impacto
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eso es Axe
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eso es Axe
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esos impactos
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publicitarios
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hay que ir a la viñeta
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en la que habla DAF
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como si fuera otra
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en realidad son los de Axe
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ahora vuelve
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el anuncio de DAF
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y donde
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en el anuncio de DAF
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original decía
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habla con tu hija antes de que la industria
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de la belleza hable por ti
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con la cara dura de hablar de la industria
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de la belleza como algo
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que no es propio
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pues ahora el mensaje es
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habla con tu hija antes de que
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DAF hable con ella
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esa es la remezcla
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que hace ni otra
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también muy interesante como se van haciendo
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estas sagas
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y que parte de
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aprendizaje
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de esa idea de collage
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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y
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- Idioma/s:
- Autor/es:
- Dª.Tíscar Lara Padilla
- Subido por:
- EducaMadrid
- Licencia:
- Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
- Visualizaciones:
- 2629
- Fecha:
- 16 de junio de 2009 - 10:39
- Visibilidad:
- Público
- Enlace Relacionado:
- CRIF Las Acacias
- Centro:
- ISMIE
- Descripción ampliada:
Ponencia de las Jornadas de la Integración de las TIC en la Enseñanza realizada el día 2 de junio de 2009: “La competencia digital en la cultura participativa: reutiliza, reconstruye y comparte” por Sra. Dª. Tíscar Lara Padilla.
- Duración:
- 1h′ 23′ 09″
- Relación de aspecto:
- 4:3 Hasta 2009 fue el estándar utilizado en la televisión PAL; muchas pantallas de ordenador y televisores usan este estándar, erróneamente llamado cuadrado, cuando en la realidad es rectangular o wide.
- Resolución:
- 320x240 píxeles
- Tamaño:
- 596.87 MBytes