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El emperador Marco Aurelio - Contenido educativo
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Marco Aurelio nació en España el 26 de abril de 121 d.C. en una familia aristocrática patricia.
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Su nombre de nacimiento era Marco Anio Vero, en honor a su padre del mismo nombre.
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Su madre, Domicia Lucila, procedía de una rica y poderosa familia de rango consular,
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mientras que el padre de Marco Aurelio procedía de una familia de colonos itálicos
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pertenecientes a una rama de la rama de la Gens Ania, una familia plebeya de antigüedad.
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Los detalles de su juventud, por lo tanto, son escasos, pero es asumido que habría sido educado de acuerdo a las prácticas tradicionales de los patricios, aprendiendo griego al mismo tiempo que el latín, y preparado para una vida pública en retórica y oratoria.
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Cuando estaba en su adolescencia, alrededor del 132 d.C., un maestro llamado Diogneto lo introdujo a los textos filosóficos.
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Probablemente se trataran de obras de filósofos cínicos que buscaban vivir de la manera más sencilla
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y despreciaban todas las convenciones sociales como artificios.
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Marco Aurelio parece haber quedado bastante impresionado con esta perspectiva,
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ya que luego llevó un estilo de vida típicamente cínico al vestirse con una capa de lana áspera
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y dormir en el suelo en lugar de su cama.
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Algún tiempo después de esto recibió nuevos tutores en oratoria y retórica,
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entre los cuales estaba Herodes Ático y Marco Cornelio Frontón, cuyas reputaciones por
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excelencia en sus artes eran muy respetadas y con un gran prestigio. En el año 136 d.C. el
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emperador Adriano eligió a Lucio Cellonio Cómodo como su sucesor por razones aún no claras. Cómodo
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estaba casado con la tía de Marco Aurelio, Faustina, y es probable que Adriano eligiera
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Cómodo como una especie de marcador de posición para el adolescente Marco Aurelio, que luego lo
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sucedería más tarde. Sin embargo, Cómodo murió en el 138 d.C., por lo tanto Adriano eligió a
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Aurelio Antonino como sucesor con una condición, tenía que adoptar a Marco y Lucio Vero como sus
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hijos y sucesores. Antonino aceptó y el joven Marco tomó el nombre de Marco Aurelio Antonino
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y fue preparado como el próximo emperador. Vamos a hablar de los pensamientos de Marco Aurelio,
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de sus ideas filosóficas y políticas. A lo largo de las campañas militares a Marco Aurelio se
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Siempre se le veía escribiendo y en sus ratos de ocio comenzó a escribir sus reflexiones sobre la vida.
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Marco Aurelio considera que las pasiones de los hombres son la principal razón de que nada funcione en nuestro mundo.
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Considera que todos los casos de corrupción, tanto de Roma como del resto de imperios existentes,
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eran causados por las malas intenciones causadas por las pasiones sufridas por los seres humanos.
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También critica el poder que puede llegar a tener una sola persona y es extraño ya que él es emperador.
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No queda claro si es una crítica al gobierno romano o si por el contrario es un ataque a los dirigentes de los pueblos bárbaros con los que se enfrentó a lo largo de su vida.
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Consideraba que el alma estaba separada del cuerpo, pero dentro de este alma existía otra alma.
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También consideraba importantes sus acciones como emperador, pero no dejaba de pensar que no servían para eliminar los grandes problemas de los seres humanos.
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No creía en la vida después de la muerte, ya que era algo que no se podía demostrar.
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Su enfrentamiento contra el pensamiento cristiano hacía que viera aún peor sus creencias sobre la vida tras el fallecimiento.
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Marco Aurelio creía que la muerte podía ser una bendición ya que terminaba con todos los males del ser humano.
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No creía en el cristianismo, aunque sus persecuciones fueron bastante menores que las de otros emperadores romanos, ya que ni los cristianos les incluyeron en la lista de sus enemigos.
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Marco Aurelio quiere el perfeccionamiento y la purificación moral y consolarse profundizando en el conocimiento de la necesidad fatal que rige al mundo
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Ahora vamos a hablar de lo que aportó Marco Aurelio al estoicismo
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Pues una de las máximas figuras del estoicismo fue el mismísimo emperador Marco Aurelio, autor de Meditaciones, un breve tratado destinado a cumplir un fin muy concreto, enseñarnos a vivir bien
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Esta obra está dividida en 12 libros, escrito en griego ya que era un idioma que Marco Aurelio adoraba
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Su obra es completamente estoica, es decir, Marco Aurelio quería alcanzar la felicidad mediante la pérdida de los bienes materiales
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Se debe decir que aunque durante años fue no estudioso de los estoicos, estuvo bastante en desacuerdo con algunos de sus principales líderes
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Siendo Marco Aurelio un claro ejemplo sénica
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Llegó al poder tras la muerte de Antonino Pío, pero con una condición, que era gobernar junto a ver el imperio.
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Marco Aurelio empezó también a desempeñar un papel cada vez más importante en la vida pública de Roma.
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La carrera política de Marco Aurelio comenzó cuando fue asignado por el emperador Adriano para el consulado en los años 140, 145 y 161.
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Marco contaba con una gran influencia en las decisiones que tomaba el emperador.
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Recibió un imperium proconsolar en el año 147, efectivo en las afueras de la capital, y tribunicia potestas, el mayor poder que podía recibir alguien que no fuera el propio emperador.
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Marco Aurelio y Lucio Vero fueron hijos adoptivos de Antonio, por mandato del emperador, Adriano y los dos primeros que gobernaban conjuntamente en la historia de Roma.
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Marco Aurelio no pudo aplicar sus planteamientos filosóficos en relación a su política exterior
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y pasó gran parte de su mandato emprendiendo guerras
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Estos combates significaron un gran coste económico
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ya que requerían una constante necesidad de rearmar sus legiones
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y de fortificar y defender sus fronteras con el Danubio
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En 161, justo tras la muerte del emperador Antonio Pío
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Marco Aurelio tuvo que enfrentarse a su primera guerra de importancia con el Imperio Parto
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que habían aprovechado la reciente sucesión en el Imperio Romano y su estado de confusión e
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incertidumbre por este reciente acontecimiento. Aún así, el emperador junto a Lucio Vero acaban
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el combate en 166 y salen victoriosos. Durante este conflicto, Armenia, el norte de Mesopotamia
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y Ctesifonte serán conquistados por el Imperio Romano. Su segunda lucha será con los bárbaros
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germanos y sármatas, llamada guerras marcomanas, que inician en el año 166 y acaban en 180. Durante
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esta fase, la frontera con el Danubio, también llamada frontera septeptrional, estaba en constante
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amenaza. Aunque los romanos contaron con varios triunfos, Marco Aurelio moriría en el frente del
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Danubio mientras dirigía el combate con los germanos. Además de estos encuentros bélicos,
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Marco Aurelio intentó establecer relaciones con otros pueblos e incluso decidió mandar embajadores a China e India, aunque estos esfuerzos no llegaron a fructificar.
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No está muy claro cuáles eran las intenciones del emperador en cuanto a su política exterior,
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pero se puede dar a entender que el hecho de aislar tribus y conquistar territorios del norte tenía como fin de transformar el norte en provincias romanas.
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La política interior de Marco Aurelio estuvo alineada en gran medida con su pensamiento
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estoico. Así, hizo reformas a nivel legislativo para intentar que la Administración fuera
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más honesta en su gestión y apostó por la eficiencia aumentando el número de procuradores
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y reforzando su centralización. Especialmente preocupado por las personas más vulnerables,
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fundó hospitales, escuelas y orfanatos y humanizó el derecho civil y el penal. No
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obstante, con respecto a los cristianos fue hostil en general, continuando con los métodos de Trajano
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consistentes en combatirlos únicamente si representaban una amenaza directa, aunque en
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la práctica no era habitual que mandase ejecutarlos. Durante su gobierno devolvió la autoridad al
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Senado, a cuyas reuniones acudía con regularidad, otorgándole ciertos poderes que facilitaban su
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tarea, aunque su mayor empeño como emperador fue sanear las finanzas del Estado. Apodado
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cariñosamente verisimus por el emperador Adriano, su temperamento calmado y su mano firme a la hora
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de impartir justicia le convirtieron en un gobernante querido por su pueblo que supo mantener
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la paz en el imperio.
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- Autor/es:
- Estudiantes del IES Complutense
- Subido por:
- Antoni Manuel M.
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- Fecha:
- 26 de abril de 2022 - 17:43
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