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Lengua I Distancia Clase 39 20240410 - Refuerzo de géneros literarios - Contenido educativo

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Subido el 10 de abril de 2024 por Eduardo M.

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Buenos días, esto es una clase de lengua a una distancia 00:00:00
de ESO para adultos y en esta sesión de hoy quería 00:00:03
reforzar los géneros literarios, el lírico, narrativo y algo del teatral. 00:00:09
Estamos en el tema 5 del temario con algunas cosas ya dichas 00:00:17
del tema anterior y el tema siguiente, pero en este tema estamos con géneros literarios. 00:00:23
Entonces, lo que estáis viendo en pantalla son unas fotocopias de un antiguo libro de refuerzo de lengua, de segundo de ESO, que utilizo yo aquí, sin ánimo de lucro, son solamente cuatro páginas, espero que no haya ningún conflicto con la editorial. 00:00:28
En todo caso, esto es para fines estrictamente educativos y para ayudar a estudiantes. 00:00:47
Bien, bueno, este primer ejercicio que tenéis en pantalla es de un autor y un libro que ya conocéis, 00:00:59
El conde Lucanor del infante don Juan Manuel. Esto es prosa literaria del siglo XIV, de primera mitad del siglo XIV, 1340 o así. 00:01:09
Ya lo hemos visto en temas anteriores. Pero aquí se nos presenta para hacer unas preguntas sobre el texto narrativo. 00:01:25
entonces voy a leerlo no es el cuento completo es solamente la parte que dice patronio vale pero 00:01:33
que nos sirve para contestar estas preguntas y dice así señor conde contó patronio doña truana 00:01:40
era una mujer mucho más pobre que rica que un día se dirigía al mercado llevando una olla de miel 00:01:48
en la cabeza por el camino empezó a pensar que vendería aquella olla de miel y que con el dinero 00:01:55
compraría una partida de huevos de aquellos huevos nacerían gallinas con el dinero de las gallinas 00:02:02
compraría ovejas y así fue comprando con las ganancias hasta que se descubrió más rica que 00:02:08
ninguna de sus vecinas y con aquella fortuna que creía poseer decidió cómo casaría a sus hijos y 00:02:14
a sus hijas y se vio acompañada por la calle de yernos y mueras y pensó en cómo la gente celebraría 00:02:21
su buena suerte que la había llevado a tanta riqueza desde la miseria en que vivía antes. 00:02:28
Pensando en esto, empezó a reír de lo contenta que se sentía por la buena suerte, y entre risa 00:02:35
y risa se dio con la mano un golpe en la frente, de tal modo que la olla de miel se cayó al suelo 00:02:40
y se partió en pedazos. Cuando vio la olla rota, empezó a lamentarse como si hubiera perdido todo 00:02:46
lo que creía haber conseguido si no se hubiera despedazado. Al haber confiado en deseos imaginarios 00:02:52
no consiguió nada de lo que pensaba. Bien, pues esto es un, como os digo, un fragmento de un cuento 00:03:00
más largo del famoso libro El Conde Lucanor, que es una serie de cuentos didácticos, lo que se 00:03:10
llaman ejemplos vale en la edad media tenía uno que parecido en siemplos o 00:03:18
ejemplos vale que era el nombre que se daba a estos cuentos didácticos al final 00:03:24
del cuento si recordáis el propio autor don juan manuel decía que le gustó el 00:03:30
cuento y lo sintetiza en un pareado en dos versos que resumen la enseñanza del 00:03:35
cuento bien pues nos preguntan aquí cuántos personajes aparecen en esta 00:03:41
historia? ¿Es el narrador uno de ellos? ¿Quién? ¿Vale? Pues esto nos lo preguntan para lo 00:03:47
siguiente. ¿Cuántos personajes aparecen en esta historia? Pues realmente solo aparecen 00:03:53
dos y casi tres, ¿vale? Tendríamos que decir Patronio que se está dirigiendo al 00:03:59
conde, que no aparece, que se dirige al conde, y en el cuento que narra aparece Doña Truana. 00:04:13
¿Es el narrador uno de ellos? Sí, el narrador es Patronio. 00:04:32
Sí, el narrador es Patronio. 00:04:37
Entonces ya hemos contestado a esto 00:04:44
El narrador es uno de ellos 00:04:49
¿Quién? Patronio 00:04:50
Porque está aquí contando el cuento 00:04:52
Contó Patronio 00:04:55
Y todo lo está contando Patronio 00:04:56
¿Qué pasa? 00:04:58
Que se está dirigiendo al conde 00:05:00
Entonces podemos considerar el conde Lucanor 00:05:02
Que es el 00:05:04
El interlocutor 00:05:06
Que está escuchando el cuento 00:05:08
Como otro personaje más 00:05:10
¿Vale? Podríamos decir que el conde, Patronio, y luego dentro del cuento, Doña Truana. ¿Vale? Estos son, no sé si recordáis, un tipo de cuento que se llama de relato marco. El marco del relato es el conde Lucanor pidiendo consejo a Patronio, ¿vale? 00:05:12
Y dentro de ese cuento está el cuento que cuenta Patronio, ¿vale? Es un cuento dentro de otro, básicamente. Un marco narrativo que son los dos personajes hablando y luego dentro está Patronio contando el cuento. 00:05:31
Bueno, ¿cómo aparece caracterizada Doña Truana? ¿Es joven? Justifica tu respuesta. Pues es una mujer muy pobre, ¿vale? Es una mujer muy pobre y lo único que aparece sobre ella es que lleva una olla de miel en la cabeza. 00:05:46
que lleva una olla de miel 00:06:09
para venderla 00:06:13
¿es joven? 00:06:16
pues no es tan joven 00:06:19
porque tiene hijos 00:06:21
¿vale? 00:06:23
no es muy joven 00:06:25
porque ya tiene hijos 00:06:28
y aquí podéis aclarar 00:06:34
que relativamente 00:06:38
porque a lo mejor 00:06:41
en la edad media tenían los hijos muy pronto 00:06:42
¿vale? aunque 00:06:44
puede haberlos tenido pronto 00:06:46
puede 00:06:50
haberlos 00:06:53
tenido 00:06:55
pronto 00:06:57
¿vale? en la edad media 00:06:58
en el siglo XIV lo normal es que una mujer 00:07:01
tuviera hijos con 16 o 18 00:07:03
años prácticamente 00:07:05
bueno, puede ser más tarde pero 00:07:06
vamos, una mujer pobre 00:07:09
que ya tiene hijos 00:07:10
pues probablemente sea una chica joven, claro. 00:07:14
¿Qué entendemos por joven? Pues no lo sabemos, ¿vale? 00:07:18
Porque puede ser joven con 20 años o con 30, ¿vale? 00:07:22
Pero bueno, el caso es que la primera respuesta, 00:07:25
que no es muy joven porque ya tiene hijos, es correcta. 00:07:30
¿Por qué llora tanto Doña Truana ante la olla de miel rota? 00:07:34
¿Para ella es algo más que una simple olla de miel? 00:07:39
Sí. ¿Por qué llora tanto? Pues porque, nos lo cuenta aquí, porque se han frustrado todos sus deseos con esa olla de miel rota, porque se han frustrado todos sus deseos. 00:07:42
pensaba vender la olla de miel, con eso comprar gallinas, que las gallinas pondrían huevos 00:08:11
luego con los huevos vendería pollos o lo que sea, entonces todos sus deseos 00:08:16
¿para ella es algo más que una simple olla de miel? 00:08:21
bueno, es simple nada, la miel es muy cara, ¿vale? 00:08:26
¿pero es algo más que una olla de miel? 00:08:29
Pues sí, parece significar que siempre va a ser pobre, va a ser pobre, que aspirar a más se frustra antes de empezar, ¿no? 00:08:33
que sus aspiraciones se frustran, se rompen antes de empezar. 00:09:04
¿Veis? Parece que quieren preguntarnos esto. 00:09:18
Esta es la pregunta más difícil, porque esta olla de miel que se rompe, 00:09:21
cuando deseaba con ella hacer muchas cosas, es un golpe muy duro, 00:09:27
Es un golpe tremendo, es algo como que nunca va a poder conseguir nada, ¿vale? 00:09:33
Pues básicamente hay que centrarse en el presente, sí, es lo que nos van a preguntar después, 00:09:38
pero que al mínimo deseo que tiene o empieza a tener deseos y de pronto el choque con la realidad es inmenso, ¿no? 00:09:43
El choque con la realidad indica que no solamente es pobre, sino que puede ser más pobre todavía perdiendo lo poco que tiene, ¿vale? 00:09:54
Esto lo podríamos decir aquí, que puede perder lo poco que tiene, que puede perder lo poco que tiene. ¿Veis? Ese es curioso. 00:10:03
Bueno, Patronio cuenta esta historia al conde Lucanor para aconsejarle. ¿Qué consejo le da Patronio al conde? ¿En qué consiste, pues, la moraleja del cuento? 00:10:19
bueno, pues lo está diciendo aquí 00:10:30
que al haber confiado en deseos imaginarios 00:10:32
no consiguió nada de lo que pensaba 00:10:35
que no confíe, que no se deje llevar 00:10:37
que no se deje llevar 00:10:41
por sueños o deseos lejanos 00:10:46
por sueños o deseos inalcanzables, que se centre en la realidad, que es en el presente, 00:10:57
que no se deje llevar por sueños o deseos, que se centre en el presente. 00:11:19
Esto es lo que está diciendo, que haga lo que tenga que hacer pero que no se deje llevar por deseos que puedan no solamente no alcanzarse sino frustrar o estorbar a lo presente. 00:11:25
Porque por estar soñando, ella encima pierde lo que tiene, ¿no? Que se concentre en el momento y en lo que tiene, ¿vale? 00:11:44
todo esto se puede explicar mejor pero bueno os proponemos dos posibles inicios para el cuento 00:12:03
cuál sería más adecuado vamos a leer la opción 1 patronio sé muy bien que gracias a dios soy una 00:12:10
persona privilegiada más de lo que merezco y que mantengo mi patrimonio con honradez y con justicia 00:12:16
pero en algunas ocasiones me veo tan necesitado de dinero que desearía no seguir en este mundo 00:12:21
Os pido, pues, un consejo que me pueda fortalecer. Vale, ¿esto tiene algo que ver con esto? Pues, no mucho. Vamos a leer el siguiente. 00:12:28
Patronio, un hombre me ha propuesto un negocio y me ha explicado cómo llevarlo a cabo. Os aseguro que tiene tantas ventajas que, si Dios quiere que salga como él dijo, me va a reportar mucho. 00:12:39
Tened en cuenta que los beneficios se encadenan unos con otros 00:12:51
De tal modo que al final la ganancia es enorme 00:12:55
Este sí es, porque es exactamente el cuento este de Doña Truana 00:12:58
Que también se conoce como, con otra versión, el cuento de la lechera 00:13:03
Que en vez de llevar una olla de miel lleva un cántaro de leche 00:13:07
Y se le cae la leche y se acabó todo 00:13:11
Porque pensaba vender la leche, con la leche comprar otra cosa 00:13:14
bueno, pues 00:13:18
es este 00:13:19
que le han contado 00:13:22
un negocio que puede hacer 00:13:24
y todo 00:13:25
y aquí hay una cosa que me gusta 00:13:27
comentar, comenté en clase 00:13:30
que 00:13:31
no está aquí, no está aquí, voy a 00:13:33
buscar un momento el cuento 00:13:36
vale 00:13:37
el cuento es este, el cuento 7 00:13:38
del conde Lucanor, también titulado como 00:13:42
Doña Truana, lo que aconteció a una mujer 00:13:44
que le decían Doña Truana 00:13:46
y aquí tenemos en castellano más antiguo 00:13:47
porque lo que hemos visto está adaptado, el cuento, que es esto que hemos visto 00:13:51
y dice aquí luego 00:13:55
este patronio, le dice al conde, Lucanor, le dice 00:13:58
y vos, señor conde, si queréis que los que os digieren 00:14:03
y lo que vos pensareis sea todo cosa cierta, creed y procurad 00:14:07
siempre cosas tales que sean convenientes y no esperanzas vanas 00:14:11
que no esperanzas vanas 00:14:15
y si las quisierais probar 00:14:18
y aquí dice un consejo muy útil 00:14:21
y si las quisierais probar 00:14:22
guardaos que no aventuréis ni pongáis 00:14:24
de lo vuestro, cosa de que 00:14:26
os sintáis por esperanza de la pro 00:14:28
de la que no sois cierto 00:14:30
de la ventaja, del provecho 00:14:32
del que no estáis seguro 00:14:34
no aventuréis ni pongáis 00:14:36
de lo vuestro, claro, es que muchas veces 00:14:39
viene alguien a proponeros un negocio 00:14:41
y que seas tú 00:14:43
el que ponga 00:14:44
la casa, el coche 00:14:46
o vuestro dinero 00:14:47
claro, es fácil 00:14:49
hacer negocios con el dinero ajeno 00:14:52
entonces aquí está, hay un gran consejo 00:14:54
muy actual, que no aventuréis 00:14:56
ni pongáis de lo vuestro, bueno, vamos a entrar en el negocio 00:14:58
pero 00:15:00
con lo de otro, o con 00:15:00
lo mismo tuyo y lo mío, ¿vale? 00:15:03
pero no, no, o sea 00:15:05
que no aventuréis ni pongáis 00:15:08
de lo vuestro. Alcóndel 00:15:10
Le agradó el cuento, se sintió bien por ello y hizo el conde Lucanor, perdón, don Juan Manuel, el autor, ¿vale? 00:15:12
Y porque a don Juan le contentó este ejemplo, hizo lo poner en el libro e hizo estos versos. 00:15:19
A las cosas ciertas encomendaos y a las esperanzas dejad de lado, ¿vale? 00:15:26
Esto en castellano antiguo rimaba, ¿vale? Pero aquí está adaptado también. 00:15:37
Bueno, volvemos al cuento y a los ejercicios. 00:15:48
Hemos dicho que es el 2, ¿vale? Que es el que concuerda con esto y ahora vamos a repasar un poco de género lírico. 00:15:56
Volvemos a repetir lo que es el género lírico 00:16:03
La poesía es un género, aquí asocian género lírico con poesía 00:16:07
Que no siempre es poesía, pero normalmente sí 00:16:12
La poesía suele ser de género lírico 00:16:14
Pero hay poesía narrativa y luego hay prosa 00:16:19
Que no está en verso, que es lírica 00:16:24
Pero bueno, vamos a ver lo que dicen aquí 00:16:26
La poesía es un género que expresa las emociones y los sentimientos. 00:16:30
Amor hacia otra persona, dolor por la pérdida de un ser querido, crítica de una situación, etc. 00:16:36
Su ritmo está basado principalmente en la rima y en el número regular de sílabas de cada verso. 00:16:42
Los rasgos de la poesía, la poesía lírica. 00:16:48
La rima será cuando entre dos o más versos se repiten los mismos sonidos a partir de la última vocal tónica. 00:16:52
Esto lo hemos dicho ya 00:16:58
La rima puede ser rima consonante o rima asonante 00:17:01
La rima consonante es aquella en la que coinciden vocales y consonantes 00:17:06
La primavera ha venido, nadie sabe cómo ha sido 00:17:10
¿Vale? Tenemos ido, ido, pues esto es rima consonante 00:17:14
La rima consonante es aquella en la que coinciden solo las vocales 00:17:17
Mi patria es un viento que no tiene dueño en el mar abierto 00:17:22
Entonces, E, O, E, O, E, O. La vocal tónica es la E. Aunque vaya diptongada, no importa porque lo que importa es la vocal abierta. Viento, dueño, abierto. Entonces es la E la tónica. Y luego tiene que acabar en O, porque tienen que rimar las vocales. Esta es la rima asonante. 00:17:27
Y aquí nos recuerdan algo de cómputo silábico, de métrica. Cada verso presenta un número determinado de sílabas. Para contarlas adecuadamente hay que atender a dos particularidades. La sinalefa, que es el enlace entre vocales de dos palabras separadas. 00:17:50
¿Vale? Si una palabra acaba en vocal y la siguiente comienza por vocal o H, se cuentan como una sola sílaba. 00:18:09
Que el viento se ha vuelto loco. Entonces aquí veis, vamos a contar las sílabas de este verso, que el viento se ha vuelto loco. 00:18:19
Claro, tenemos kel, todo esto es una. Bien, estos dos. To, esto es la tercera. Se ha, cuarta. Vuelto loco. Entonces tenemos aquí dos sinalefas, ¿verdad? Tenemos kel y luego se ha. ¿Vale? Esto es la sinalefa. 00:18:27
Y luego la acentuación, que es muy importante. Si la última palabra del verso es aguda, se cuenta una sílaba más. En cambio, si es esdrújula, se cuenta una sílaba menos. Entonces aquí tenemos este verso que dice dentro de mi corazón. Dentro de mi corazón. Claro, estos son siete, pero como es aguda la palabra, se suma uno y entonces tenemos ocho. 00:18:52
Aquellos viejos nostálgicos 00:19:17
Pues aquí vamos a tener una esdrújula, ¿no? 00:19:20
Por lo tanto tenemos 00:19:23
Aquellos viejos nostálgicos 00:19:24
Entonces como tenemos esta esdrújula 00:19:29
Vamos a tener nueve menos una, ocho 00:19:33
¿Vale? 00:19:35
Los finales esdrújulos de verso son muy raros 00:19:37
¿Vale? 00:19:41
Los versos normalmente van a acabar en palabra llana 00:19:42
¿No? Como vuelto loco, viento, dueño, ¿vale? O acabarán como mucho, así que ocurre muchas veces, en agudo, ¿vale? Como este dentro de mi corazón. Pero en esdrújula son muy raros. Algunos nos encontraremos, pero son muy escasos. 00:19:45
vale y aquí nos recuerdan lo que es el género teatral o dramático vale también se llama género 00:20:04
dramático se concibe para ser representado ante un público en toda obra de teatro conocemos la 00:20:11
historia a través de los diálogos de los personajes y de las acotaciones del narrador y aquí nos dice 00:20:18
qué son las acotaciones las acotaciones son las indicaciones sobre la actitud o el vestuario de 00:20:23
los personajes el tipo de decorado la iluminación vale las acotaciones es son por ejemplo pues pues 00:20:29
que alguien entra en la sala o sale o se enciende una luz o se quita el abrigo vale son explicaciones 00:20:37
de lo que hacen los personajes que no se dice con palabras para que los actores sepan lo que 00:20:46
tienen que hacer esos son las acotaciones vale bueno y aquí simplemente vemos tres ejemplos 00:20:52
escribe a qué género, narrativo, lírico o teatral, pertenece cada uno de estos textos. 00:20:58
Entonces, tenemos el texto A que dice, tenemos diálogos que dice, Fernando, hijo, sí, Carmina, 00:21:04
aquí solo hay brutalidad e incomprensión para nosotros. Escúchame, si tu cariño no me falta, 00:21:12
emprenderé muchas cosas. Tendremos nuestro hogar alegre y limpio, lejos de aquí, pero no dejaré 00:21:17
de estudiar por eso. No, no, Carmina. 00:21:23
Carmina, hija, dice 00:21:25
Fernando, qué felicidad, qué felicidad. 00:21:26
Fernando, hijo, dice 00:21:29
Carmina, Carmina, ¿vale? 00:21:30
Esto es de... 00:21:33
Esto es teatro, ¿vale? 00:21:35
Esto es género teatral. 00:21:37
Es una obra de teatro famosísima que se 00:21:39
llama Historia de una escalera, de 00:21:41
Güero Vallejo, este autor, 00:21:43
que representa 00:21:45
pues los hijos 00:21:47
de unos padres que viven, que son 00:21:49
vecinos, ¿no? 00:21:51
y esto además tiene relación con el cuento que hemos leído 00:21:52
porque Fernando dice que va a estudiar, que van a ir a otro sitio 00:21:56
y en esta historia, en esta obra de teatro 00:22:00
se ve como los hijos tienen esperanzas, tienen sueños 00:22:06
que no llegan a cumplir 00:22:11
y luego repiten la vida de los padres y van a seguir viviendo ahí 00:22:12
Igual. Importante del teatro, como veis, aparecen en mayúsculas los nombres de los personajes que intervienen mediante diálogos. 00:22:16
Vamos a ver el texto B. ¿Y de verdad se cumplieron los tres deseos? Preguntó la señora White. Se cumplieron, dijo el sargen. ¿Y nadie más pidió tres deseos? Insistió la señora. Sí, un hombre. 00:22:27
Vale, pues esto es un cuento de este autor y esto, bueno, tiene diálogos, pero tenemos verbos que dice que son del narrador, que está diciendo lo que dice, ¿vale? Esto es género narrativo. En la narración siempre o suele haber diálogos. Cuando se cuenta una historia se utiliza el estilo directo o el estilo indirecto para representar lo que dicen los personajes, ¿vale? 00:22:39
Y se usa en el estilo indirecto estos verbos de habla. 00:23:11
Y por último tenemos el texto C, que dice así. 00:23:15
Antonio Torres Heredia, Camborio de Duracrín, Moreno de Verde Luna, Voz de Clavel Baronil, 00:23:20
¿Quién te ha quitado la vida cerca del Guadalquivir? 00:23:26
Mis cuatro primos Heredia, hijos de Benamejí, los que en otros no envidiaban, ya lo envidiaban en mí. 00:23:29
Vale, pues esto es de Federico García Lorca, Romancero Gitano, que es este famoso libro 00:23:35
Y esto es de género lírico, género lírico, aunque bueno, ya cuando estudiéis más veréis que los géneros se combinan 00:23:42
Porque esto también está, en cierto modo, narrando una historia, pero muy líricamente 00:23:53
O sea, esto sería una combinación de género lírico y narrativo, pero bueno, género lírico 00:23:59
Y ya que estamos, os recuerdo que esto es un romance, ¿vale? Es un romance porque son versos, octosílabos, Antonio Torres Heredia, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, Camborio de Duracrim, y aquí tenemos una palabra aguda, ¿vale? 00:24:04
Entonces son 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, más 1, 8, moreno de verde luna, 8, voz de clavel varonil, ¿vale? Son todos de 8. 00:24:31
Entonces acordaos que un poema de versos octosílabos como este y con rima asonante en los pares es un romance, ¿vale? 00:24:41
Tenemos aquí que rima la I de crin, varonil, guadalquivir, benamejí, en mí, ¿vale? Esto es la rima que riman los versos pares. Entonces, como solo están rimando los versos pares, los impares no riman, heredia, luna, vida, ¿vale? 00:24:54
Los versos impares no riman, los que riman son los pares. Le ponemos una A, porque la rima es la misma siempre, a los versos pares, el 2, 4, 6, 8, etc. ¿Vale? 8A, 8A, y a los que no riman, muy importante, hay que ponerles un guión, ¿vale? Un guión con un signo menos para decir que estos son versos sueltos, versos que no riman. 00:25:19
Si os fijáis, heredia, luna, vida, heredia otra vez, pero bueno, envidiaban, ¿vale? Cuando sea así, pues, vemos enseguida que es un romance, aunque veamos que heredia rima con heredia, ¿vale? Pero no vamos a poner aquí una B, no. 00:25:45
Tenemos que detectar que cuando algo es de versos octosílabos y tiene rima asonante en los pares, porque solo rima la vocal, estamos ante un romance. 00:25:59
Bueno, pues seguimos. Y aquí tenemos un estupendo ejercicio de figuras retóricas que vamos a resolver. Tenemos aquí en medio las palabras anáfora, símil, metáfora, personificación, antítesis e hipérbole. 00:26:14
Yo os enseñaré, os he ido enseñando algunas más y las seguiremos viendo en los poemas del Renacimiento, que veremos dentro de poco. 00:26:36
Y estas figuras se corresponden con sus definiciones y con estos ejemplos. 00:26:48
Entonces, vamos a ver, identificación por su semejanza de un término real con otro imaginario. 00:26:52
¿Qué es esto de identificar un término real con otro imaginario? Pues no es otra cosa que la metáfora, ¿vale? 00:26:58
¿Y qué ejemplo tenemos de metáfora aquí? 00:27:06
Las estrellas nos miraban mientras la ciudad sonreía. 00:27:09
Bueno, esto parece metafórico, pero vamos a ver. 00:27:12
Dejé por ti mis bosques, dejé un temblor, dejé nada. 00:27:14
El blanco algodón que surca el cielo. 00:27:17
Pues esto tiene toda la pinta de ser. 00:27:20
Esto, el término real, es una nube. 00:27:23
Y el término imaginario es pues esto, un blanco algodón que surca al cielo, ¿vale? Todo esto es término imaginario, ¿vale? Seguimos. Contraposición de dos palabras o frases de significación opuesta. ¿Qué es esto de contraposición de dos palabras opuestas o dos frases opuestas? Pues esto es la antítesis, ¿vale? 00:27:29
La antítesis es esta contraposición de dos términos opuestos. 00:27:59
¿Cuál es? Pues este, el 6, ¿vale? 00:28:04
Dice así, es tan corto el amor y es tan largo el olvido, ¿vale? 00:28:07
Con dos elementos contrarios situados cerca que hagan contraste, ¿vale? 00:28:14
Es la antítesis, ¿vale? 00:28:20
Os pongo aquí debajo contraste para que os acordéis. 00:28:23
Contraste. 00:28:26
En repetición de una o más palabras a principio de los versos o enunciados sucesivos. 00:28:29
¿Qué es esto? ¿La repetición de una palabra o palabras a principio de verso? 00:28:36
Pues ya lo hemos visto también. Esto es la anáfora. 00:28:41
La anáfora es el mismo comienzo de varios versos seguidos. 00:28:45
¿Cuál es el caso? Este. 00:28:49
La anáfora es esto. De G, de G, de G. 00:28:52
Por si acaso, aquí tiene otro de G, pero bueno. El mismo comienzo de varios versos seguidos se llama anáfora. 00:28:55
Exageración de lo que se dice. ¿Qué es una exageración? Una hipérbole. La hipérbole es la exageración de lo que se dice. 00:29:05
¿Qué podemos ver aquí exagerado? Pues el famosísimo verso de... 00:29:13
Érase un hombre a una nariz pegado, del Quevedo, para decir cómo era de grande la nariz, de Góngora, ¿vale? 00:29:20
Este verso, este poema se lo dedica a Góngora para llamarle Narizotas, ¿no? Para decir que tiene una nariz muy grande. 00:29:27
Y empieza el poema diciendo, Érase un hombre a una nariz pegado, ¿vale? 00:29:33
Comparación de dos elementos similares mediante un nexo, ¿vale? Una comparación, ¿vale? 00:29:39
Y tiene que haber un nexo que suele ser como, ¿vale? Esta palabra para indicar la comparación de dos elementos, uno real y otro imaginario, con este como. 00:29:47
Pues lo tenemos, a ver, el nombre de esta comparación es Simil, ¿vale? Simil es comparación y el ejemplo lo vemos aquí abajo en el ejemplo 5, ¿vale? De Simil. 00:30:00
mi corazón sereno se abre como un tesoro 00:30:19
al soplo de tu brisa 00:30:24
el término real es mi corazón 00:30:26
esto es el término real 00:30:30
y luego el tesoro es lo imaginario 00:30:33
como la metáfora se relacionan 00:30:36
un término real con otro imaginario 00:30:39
pero tiene que estar la partícula como 00:30:41
o cual o algunas palabras 00:30:44
para relacionar una con otra, ¿vale? Cuando se identifica el real y el imaginario es metáfora, 00:30:49
pero cuando estamos usando un como y decimos el real y decimos el imaginario es un símil, ¿vale? 00:30:56
Símil o comparación. Y la F es la atribución de cualidades humanas a cosas o animales que no es 00:31:03
otra cosa que la personificación, ¿vale? Una personificación es la atribución de cualidades 00:31:11
humanas a cosas o animales y el ejemplo es el 1. El 1 es este. Las estrellas nos miraban 00:31:16
mientras la ciudad sonreía. Pues las estrellas que miran o la ciudad que sonríe, esto es 00:31:26
personificación. Entonces ya sabéis, 6 figuras retóricas con definiciones y ejemplos. No 00:31:32
podéis equivocaros. Aquí nos recuerdan la diferencia entre verso y prosa, que es muy 00:31:40
fácil, ¿vale? ¿Qué texto está en prosa y cuál está en verso? Aquí tenemos este 00:31:47
que es de Juan Ruiz, arcipreste de Ita, que también lo conocemos porque escribió el 00:31:53
libro del buen amor, ¿vale? El libro de buen amor, también se escribe con minúscula 00:32:00
el libro de Buen Amor, no hace falta poner Buen Amor con mayúscula, que es del siglo XIV, ¿vale? 00:32:09
Es contemporáneo del que hemos visto al principio, de don Juan Manuel, ¿vale? 00:32:15
Don Juan Manuel también es del siglo XIV, del año 1330-1340, ¿vale? De esa época, don Juan Manuel. 00:32:23
Y aquí, pues, nos recuerdan esto, que ya lo hemos visto también, y vamos a leerlo. 00:32:34
Dice, hija, a toda hora estáis en casa tan encerrada que así, sola envejecéis, debéis ser más animada. Salid, andad por la plaza, pues vuestra veldad loada, aquí, entre estas paredes, no os aprovechará nada. Pues os haréis cuenta que esto rima. Ada, ada, ada, ada. 00:32:39
Y si contáramos sílabas veríamos que debe tener regularidad métrica, porque esto es del Mester de Clerecía, que escribían en cuadernavía, ¿vale? Esta estrofa se llama cuadernavía, cuadernavía, ¿vale? 00:32:58
Ya os acordáis que estos son cuatro versos de catorce sílabas que tienen rima consonante A, A, A, A, que es todo el rato la misma rima. 00:33:20
Lo ponemos en mayúscula porque son versos de arte mayor, porque son de más de ocho sílabas, son de catorce, son versos alejandrinos, ¿vale? 00:33:32
Bueno, pues esto es clarísimamente verso, ¿vale? Esto está en verso. 00:33:43
ahora bien vamos a leer este cuento de julio cortázar un fragmento de un cuento de julio 00:33:48
cortázar que dice así las escaleras se suben de frente pues hacia atrás o de costado resultan 00:33:55
particularmente incómodas la actitud natural consiste en mantenerse de pie los brazos colgando 00:34:01
sin esfuerzo la cabeza erguida aunque no tanto que los ojos dejen de ver los peldaños inmediatamente 00:34:07
superiores al que se pisa y respirando lenta y regularmente, ¿vale? Está diciendo cómo se suben 00:34:13
las escaleras, muy bien. Bueno, pero esto, ¿qué es? Pues esto es prosa, ¿vale? Está en prosa porque 00:34:18
aquí no hay rima, no hay métrica, no, esto no es una poesía, ¿eh? Esto es prosa, ¿vale? ¿Entendéis 00:34:25
la diferencia entre verso y prosa? Bueno, pues ya lo sabéis, ¿vale? Y aquí tenemos unos ejercicios 00:34:32
que dice, lee estos poemas y resuelve las actividades, y dice, ¿qué tipo de rima se da en los tres poemas? 00:34:39
¿Asonante o consonante? Vamos a leer los tres poemas. Rima 38 de Becker, ¿vale? Becker es un poeta 00:34:47
del romanticismo, ¿vale? Que es del siglo XIX, ya mucho más moderno, ¿vale? Siglo XIX, y es un poeta 00:34:55
romántico, que va a hablar mucho 00:35:07
de sentimientos, el romanticismo 00:35:09
es un movimiento literario 00:35:11
¿vale? no es un estilo 00:35:13
de porque sí, ¿no? que dice 00:35:15
no podemos decir que este poema es romántico 00:35:17
o cualquiera que veamos, ¿vale? 00:35:19
el romanticismo es algo propio del siglo XIX 00:35:21
bueno, y dice así 00:35:23
los suspiros son aire y van al aire 00:35:26
las lágrimas son agua 00:35:28
y van al mar 00:35:29
dime, mujer, cuando el amor se olvida 00:35:30
¿sabes tú a dónde va? 00:35:34
¿vale? 00:35:36
Bueno, pues si contamos, bueno, nos dice primero la rima, ¿vale? 00:35:37
Pues vamos a ver la rima y nos fijamos en que aire y mar no riman, ¿no? 00:35:41
Olvida y aire y mar tampoco, pero mar con la A sí que puede rimar en asonante con va. 00:35:46
Y efectivamente estos poemas van a ser en rima asonante, os lo digo ya, ¿vale? 00:35:56
Porque Becker suele hacer lo mismo. 00:36:02
¿Podrá nublarse el sol eternamente? 00:36:04
Podrá secarse en un instante el mar 00:36:06
Podrá romperse el eje de la tierra 00:36:10
Como un débil cristal 00:36:12
Todo sucederá 00:36:14
Podrá la muerte cubrirme con su fúnebre crespón 00:36:15
Pero jamás en mí 00:36:19
Podrá apagarse la llama de tu amor 00:36:20
¿Vale? 00:36:23
Bueno, pues vemos que el mismo 00:36:24
El tipo de rima es el mismo 00:36:25
Una rima sonante 00:36:27
Tenemos rima sonante aquí, mar y cristal 00:36:29
Porque tierra y eternamente no riman 00:36:32
Y luego tenemos Crespón, que va a rimar con amor, también en asonante. 00:36:34
Y por último, el B, que me lo he saltado, es la rima 23, que dice, por una mirada, un mundo, por una sonrisa, un cielo, por un beso, yo no sé que te diera por un beso. 00:36:40
¿Vale? Pues mundo y beso no riman, se no rima con nada, ¿vale? Pero si nos fijamos en cielo, sí que la e y la o riman con beso, con la e y la o, ¿vale? Entonces sí que tenemos aquí rima asonante. 00:36:53
¿De acuerdo? Contestamos aquí que la rima es asonante en los tres poemas. 00:37:12
Y ahora nos dicen aquí que rellenemos esta tabla con los versos que correspondan a las distintas sílabas métricas 00:37:19
y que nos acordemos de sumar una sílaba más en caso de que la última palabra del verso sea aguda. 00:37:26
Entonces, no lo vamos a hacer así porque vamos a contar las sílabas y las vamos a poner junto a cada poema. 00:37:34
Como yo os pido que hagáis en los exámenes 00:37:41
¿Vale? 00:37:44
Entonces, los suspiros son aire y van al aire 00:37:45
¿Vale? 00:37:55
Tenemos seguramente esta sinabefa 00:37:56
Aire y van al aire 00:37:58
¿Cuántas sílabas son? 00:37:59
Pues 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 00:38:01
11 sílabas 00:38:06
Las lágrimas son agua y van al mar 00:38:07
Las lágrimas son aguaí, otra sin alefa, ¿vale? Aguaí, van al mar, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, pero mar es una palabra monosílaba que funciona como una palabra aguda, entonces vamos a tener 10 más 1, 11, ¿vale? 00:38:09
que nos suma una sílaba por ser palabra 00:38:34
aguda, dime 00:38:36
mujer, cuando el amor se olvida, ¿sabes tú a dónde 00:38:38
va? vale, dime 00:38:40
mujer 00:38:42
cuando el, otra 00:38:43
sinalefa, cuando el amor 00:38:46
se ol, otra sinalefa 00:38:48
se olvida 00:38:50
¿vale? ¿cuántas sílabas son? 1, 2 00:38:52
3, 4, 5, 6, 7 00:38:54
8, 9, 10, 11 00:38:56
11 sílabas, otra vez 00:38:57
¿y esto qué es? ¿sabes tú a dónde va? 00:38:59
pues, sabes 00:39:02
es tua, sin arefa, sabes, tua, ¿dónde va? 00:39:03
1, 2, 3, 4, 5, 6, pero va, es monosílaba, es una palabra aguda, 00:39:09
entonces será 6 más 1, 7, ¿vale? 00:39:15
Y aquí os recuerdo, o os digo una cosa muy importante, 00:39:20
que cuando tengamos versos en decasílabos, versos de 11 sílabas, 00:39:25
Si se combinan con versos cortos, normalmente, por no decir siempre, esos versos cortos van a ser heptasílabos. Los versos de 11 se combinan con versos de 7. Jamás vais a encontrar un poema que combine versos de 11 y versos de 8, por ejemplo. 00:39:29
¿Vale? Eso, a no ser que sea algo muy moderno 00:39:49
O verso libre o algo así 00:39:52
No es normal 00:39:53
Si tenemos versos de 8 00:39:55
En los versos cortos 00:39:58
Puede ser que se combinen con versos de 12 00:40:00
¿Vale? Versos de 12 se combinan con versos de 8 00:40:04
Por ejemplo, a veces 00:40:07
Pero los versos de 11 siempre con heptasílabos 00:40:08
En decasílabos y heptasílabos 00:40:12
¿Vale? Y ponemos el esquema métrico 00:40:14
O sea, el esquema de la rima 00:40:17
Hemos dicho que los versos 1 y 3 no riman, entonces les ponemos un guión y este va a rimar con el otro, entonces le ponemos una A mayúscula porque es un verso de arte mayor que rima con este otro verso con arte menor, ¿vale? 00:40:18
Entonces le ponemos la A minúscula. 00:40:36
Vamos al siguiente. 00:40:40
Por una mirada a un mundo. 00:40:41
Por una mirada a un... 00:40:43
Y aquí Becker hace una cosa, que es que suelen saltarse las comas, ¿vale? 00:40:47
Esto, según qué poeta, puede que se rompa la sinalefa con una coma o un signo de puntuación. 00:40:52
Pero Becker normalmente se salta las comas para enlazar las sílabas en sinalezas, ¿vale? Por una mirada a un mundo, ¿cuánto es esto? Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, vale, ocho. 00:40:59
Por una sonrisa un cielo. Por una sonrisa un cielo, ¿vale? Se salta las comas para hacer sinalezas. Estos son ocho. Por un beso yo no sé. Por un beso yo no sé. Y esto es aguda. Entonces, uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, más una, ocho. 00:41:16
yo no sé que te diera por un beso 00:41:38
que te diera por un beso 00:41:42
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 00:41:46
pues son todos de 8, versos octosílabos 00:41:50
fijaos que los poetas siempre tienden a la regularidad 00:41:54
sobre todo los poetas antiguos 00:41:59
lo digo porque si contáis que tenéis 3 de 8 y 1 de 7 00:42:01
probablemente os hayáis equivocado 00:42:05
contad bien o poned todos de 8 00:42:07
porque lo normal es que los versos sean regulares 00:42:10
pero claro, podemos tener combinación de 7-11 00:42:13
lo que sea, ¿vale? 00:42:18
lo digo porque si veis que son todos los versos 00:42:19
más o menos iguales 00:42:21
si os salen 3 de 8 y 1 de 7 00:42:22
pues es que son de 8 00:42:24
bueno, ¿y cuál es la rima? 00:42:25
pues ya hemos dicho que cielo rima con verso 00:42:30
estos son versos de arte menor 00:42:32
porque son de 8 00:42:34
Entonces, le ponemos al verso 2 y al verso 4, a, ¿vale? Y el verso 1 y el verso 3, versos sueltos, ¿eh? Le ponemos un guión para decir que no rima, porque mundo y se no rima, pero cielo y beso, sí, ¿vale? 8 guión, 8 a, 8 guión, 8 a. 00:42:34
vale, y vamos a hacer la métrica 00:42:52
del último, la rima 00:42:55
¿vale? que dice 00:43:01
¿podrá nublarse el sol eternamente? 00:43:02
¿podrá secarse en un instante el mar? 00:43:05
vamos a ver, ¿podrá 00:43:06
nublarse el 00:43:07
¿vale? sin alefa, nublarse el sol 00:43:10
eternamente 00:43:12
¿cuántos son? 1, 2, 3, 4 00:43:16
5, 6, 7, 8 00:43:18
9, 10, 11 00:43:20
¿vale? son de 11 00:43:21
Podrá secarse en un instante el mar 00:43:23
Con una sílaba más 00:43:26
¿Cuánto será esto? 00:43:29
Pues será de 11 00:43:31
La sinaleja está aquí 00:43:31
Podrá secarse en un instante el otro aquí 00:43:33
El mar 00:43:37
Esta será 10 más 1 00:43:38
Podrá romperse el eje de la tierra 00:43:40
Estos son 11 también 00:43:44
Como un débil cristal 00:43:45
Y este verso corto 00:43:47
Ya sabemos que seguramente sea de 7 00:43:48
Como un débil cristal 00:43:50
Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis 00:43:56
Pero cristal es una palabra aguda 00:43:58
Entonces seis más uno, siete 00:44:01
¿De acuerdo? 00:44:04
¿Y cuál es la rima? 00:44:05
Pues ya hemos visto que eternamente y tierra no riman 00:44:06
Versos uno y tres se quedan libres, sueltos 00:44:10
Y mar y cristal riman en la A tónica 00:44:12
De rima asonante 00:44:16
Entonces, el verso largo, el de once, le ponemos al verso largo la A mayúscula por ser verso de arte mayor, mientras que al verso corto le ponemos la A minúscula por ser un verso de arte menor. 00:44:19
Vamos con la siguiente estrofa. 00:44:31
Todo sucederá, podrá la muerte, ¿vale? ¿Cuánto será esto? Todo sucederá, podrá la muerte, once. 00:44:33
Cubrirme con su fúnebre crespón, pues también es de 11 y este suma una porque tenemos una palabra aguda, ¿vale? 00:44:40
Pero jamás en mí podrá apagarse, ojo con esta sinalefa, ¿vale? Pero jamás en mí podrá apagarse, ¿vale? Esto es una sinalefa 00:44:52
Otro verso de 11, la llama de tu amor, que será de 6 más 1, ¿vale? Será de 7 00:45:01
pero aquí como estamos en el mismo poema 00:45:09
ya tenemos finales distintos 00:45:13
hemos dicho que esto es mar y cristal 00:45:15
y aquí tenemos crespón y amor 00:45:17
entonces esto es la B 00:45:18
B mayúscula por ser un verso de arte mayor 00:45:20
y amor B minúscula por ser un verso de arte menor 00:45:23
y muerte y apagarse no riman 00:45:26
entonces le ponemos guiones 00:45:28
¿vale? 00:45:30
entonces en lugar de rellenar esta tablita 00:45:31
que nos ponen aquí 00:45:34
hemos hecho el esquema métrico junto a cada poema, 00:45:35
que será como yo os lo pediré en los exámenes. 00:45:42
Bueno, ¿en qué figura literaria predominan los poemas B y C? 00:45:46
El B dice, por una mirada a un mundo, por una sonrisa a un cielo, 00:45:50
por un beso, yo no sé qué te dirá, por un beso. 00:45:54
El C dice, podrá nublarse el sol eternamente, 00:45:56
podrá secarse el mar, podrá romperse el eje de la tierra, 00:46:00
pero que nunca se apagará mi amor, ¿vale? 00:46:03
Pues esto son exageraciones. 00:46:08
Tenemos que señalar aquí la hipergol. 00:46:10
¿Vale? Están exagerados estas cosas, pero bueno. 00:46:14
Vamos a buscar alguna figura retórica más. 00:46:17
Y aquí tenemos unos ejemplos muy conocidos. 00:46:24
Voy a cambiar de color para que veáis figuras retóricas. 00:46:28
Y aquí tenemos una cosa muy importante, que si os fijáis en estos dos versos, los suspiros son aire y van al aire, ¿no? Pues os fijáis que tenemos exactamente la misma estructura aquí. 00:46:34
Las, los, las, suspiros, lágrimas, lágrimas, son, son, aire, pues aquí agua, otra vez la i, van, van, al, al, pero aquí en vez de aire tenemos mar, ¿no? Pues cuando se repiten las mismas estructuras sintácticas, exactamente o casi igual, ¿no? Podemos tener alguna leve variación, pero que coincida en su mayoría, esto se llama paralelismo, ¿vale? 00:46:51
El paralelismo es esta figura retórica en donde se repite la misma estructura sintáctica. 00:47:22
Muchas veces coincide con la anáfora, ¿vale? 00:47:29
Porque aquí, por ejemplo, vamos a este otro, 00:47:32
podrá nublarse el sol eternamente, ¿no? 00:47:39
Tenemos que, tenemos tres veces podrá, podrá, podrá, ¿vale? 00:47:42
Entonces, este mismo comienzo de verso, tres veces es anáfora. 00:47:47
Pero tenemos aquí cierta coincidencia en más palabras, podrá nublarse, podrá secarse, podrá romperse, ¿vale? Además aquí tenemos el sol, el eje, ¿vale? 00:47:52
Entonces, cuando tenemos esta coincidencia de estructura sintáctica, aunque no sea exactamente igual, 00:48:11
sí que podemos seguir hablando de paralelismo sintáctico, ¿vale? Paralelismo. 00:48:22
Fijaos aquí también en este poema que tenemos este como, ¿no? 00:48:29
Tenemos un como que nos está anunciando aquí, con este como, sin tilde, ¿vale? 00:48:36
Por supuesto, podrá romperse el eje de la tierra como un débil cristal, ¿vale? 00:48:45
Podrá romperse el eje de la tierra como un débil cristal. 00:48:50
Esto es un símil, un símil o comparación, ¿vale? 00:48:54
Símil porque tenemos una comparación con el como, ¿vale? 00:48:59
El símil no es el cómo solo, ¿eh? 00:49:03
No me pongáis cómo, símil, no. 00:49:05
El símil es, podrá romperse el eje de la tierra como un débil cristal, ¿vale? 00:49:07
Todo lo que estoy subrayando. 00:49:11
Repito, símil no es solamente la palabra cómo. 00:49:13
Tiene que estar la palabra cómo. 00:49:16
Pero el verso entero, ¿vale? 00:49:18
Podrá romperse el eje de la tierra como un débil cristal. 00:49:20
Lo que se está comparando es el símil, ¿vale? 00:49:23
Acordad de ponerle tienda en la i, símil. 00:49:28
Aquí otra palabra importante que también sale a menudo 00:49:30
Cuando tenemos un adjetivo que dice una cualidad intrínseca, una cualidad típica, digamos, del elemento que está calificando 00:49:38
Porque un cristal normalmente es débil, porque es quebradizo, porque se rompe, ¿vale? 00:49:49
Cuando tenemos un adjetivo como blanca nieve, ¿vale? Blanca nieve, verde hierba, ¿vale? La hierba suele ser verde o siempre es verde, la nieve siempre es blanca, ¿vale? 00:49:53
Cuando tenemos ejemplos así, esto es un epíteto, epíteto, contiene la i, ¿vale? Esto es una cualidad, un adjetivo que se le pone a un sustantivo que siempre es así, ¿vale? 00:50:10
Débil cristal, es blanca nieve, ¿vale? Esto es un epíteto. 00:50:28
Y luego siempre va a haber palabras levemente descolocadas o a veces bastante descolocadas, 00:50:36
como podrá la muerte cubrirme con su fúnebre crespón, ¿no? 00:50:44
Que, por cierto, crespón, buscar la palabra en el diccionario, 00:50:48
Que es un tipo de gasa o un tipo de tela, de hilado, es un tipo de tejido, ¿vale? Entonces esto de Crespón, pues es un tejido para decir que la muerte le llegará, ¿no? 00:50:51
podrá la muerte cubrirme con su fúnebre crespón aquí tenemos muchas cosas no y lo que quería 00:51:09
contaros es que cuando tenemos descolocado sujeto y predicado o palabras de que no tienen la misma 00:51:15
estructura sintáctica que tienen que tener vale porque normalmente es que el sujeto vaya adelante 00:51:21
la muerte podrá cubrirme vale cuando tenemos esto descolocado vale un desorden de la oración vale 00:51:26
Estamos ante un hiperbatón, ¿vale? Cuando está la oración descolocada. El hiperbatón es el desorden de los elementos de una oración. No confundáis la palabra hiperbatón con la palabra hipérbole, ¿vale? Porque estábamos viendo aquí la palabra hipérbole que esto es una exageración, ¿vale? 00:51:36
Mientras que hiperbatón es el desorden de las palabras de una oración, ¿vale? Hiperbatón, hipérbole, son cosas distintas. 00:52:05
y la 00:52:13
y bueno, pues aquí expresiones que son 00:52:19
todo metáforas, ¿vale? ¿podrá la muerte 00:52:22
cubrirme con su fúnebre 00:52:24
crespón? pues 00:52:26
el fúnebre crespón no deja 00:52:28
de ser una metáfora de la propia muerte 00:52:30
¿vale? podrá 00:52:32
llegarme la muerte, ¿no? podrá 00:52:34
es que todo esto 00:52:40
es una expresión metafórica, ¿vale? 00:52:42
¿Podrá la muerte cubrirme con su fúnebre 00:52:47
crezcón? Pues esto es 00:52:49
metáfora 00:52:50
¿podrá llegarme la muerte? 00:52:55
¿podrá 00:52:58
llegarme 00:52:58
la muerte? 00:53:01
¿vale? 00:53:05
Y luego, decir 00:53:06
la llama de tu amor 00:53:08
jamás podrá en mí 00:53:10
apagarse 00:53:13
la llama de tu amor, pues el amor 00:53:14
cuando lo decimos así, llama de tu amor 00:53:17
pues también llega a ser otra metáfora 00:53:19
¿vale? 00:53:21
el amor, simplemente, que el amor 00:53:23
este siga vivo 00:53:24
¿vale? 00:53:25
fijaos aquí 00:53:29
que por una mirada a un mundo, por una 00:53:30
sonrisa a un cielo, volvemos a tener 00:53:32
paralelismo y anáfora 00:53:34
¿vale? el paralelismo 00:53:39
lo voy a poner en el mismo color, en verde claro 00:53:40
¿Vale? Por una mirada, por una mirada, un mundo. Por una sonrisa, un cielo. ¿Vale? Y luego, pues, por un beso, hasta cierto punto, esto es paralelismo. ¿Vale? 00:53:42
coincide casi todo 00:54:01
los dos primeros versos coinciden igual 00:54:03
por una mirada, un mundo 00:54:06
por una sonrisa, un cielo 00:54:08
el mismo tipo de palabras 00:54:10
y luego incluso podéis señalar 00:54:11
como siempre 00:54:14
la anáfora 00:54:15
de por, por, por 00:54:18
podemos decir que esto es anáfora 00:54:21
y bueno pues ya hemos dicho que esto es una 00:54:24
es una hipérbole 00:54:26
todo es el poema 00:54:29
Todo el poema es una hipérbole. Por una sonrisa a un mundo, por una mirada a un mundo, por una sonrisa a un cielo, estos son hipérboles, ¿vale? Está exagerado. 00:54:30
Hay más cosas aquí porque, por ejemplo, por una mirada a un mundo, por una sonrisa a un cielo, aquí se está omitiendo el verbo. Habría que hablar de cómo se llama esto, ¿vale? 00:54:45
Esto tiene un nombre muy raro que es ceujma, pero podemos decir simplemente elipsis del verbo o misión del verbo, ¿vale? 00:54:57
Por una mirada te daría un mundo, por una sonrisa te daría un cielo, ¿vale? 00:55:04
Bueno, pero de momento lo que yo estoy escribiendo es lo que entra en el examen, ¿eh? 00:55:08
Entonces todas estas notas que yo estoy poniendo aquí entran en el examen y puede que ponga hasta los mismos ejemplos que estoy poniendo aquí, ¿de acuerdo? 00:55:13
entonces 00:55:24
creo que no me quedo 00:55:26
no me dejo nada 00:55:28
o nada de lo más 00:55:29
importante 00:55:33
podemos decir que aquí 00:55:34
sabes tú a dónde va cuando está diciendo 00:55:36
dime mujer cuando el amor se olvida 00:55:38
sabes tú a dónde va el amor 00:55:40
pues podemos decir que 00:55:42
a dónde va el amor 00:55:43
a dónde va 00:55:46
el amor como si tuviera 00:55:49
patas y pudiera ir 00:55:52
pues podríamos decir que esto es una personificación del amor 00:55:53
personificación 00:55:56
del amor 00:56:00
¿vale? 00:56:02
como si el amor fuera algo animado 00:56:03
¿vale? pues este va 00:56:06
pues parece un poco extraño 00:56:07
para el amor ¿no? pero es un poema 00:56:10
entonces queda bien 00:56:11
y ya hemos dicho que jamás en mí 00:56:13
podrá apagarse la llama de tu amor 00:56:15
pues es otra hipérbole ¿vale? 00:56:17
esto es otra exageración 00:56:19
hipérbole 00:56:21
Bueno, pues nada más, con esto yo creo que tenéis suficiente, aquí tenemos una pequeña autoevaluación de cómo, de cuánto sé, de cómo, de, ¿sé diferenciar la prosa del verso? Sí, sabemos diferenciar porque el verso tiene métrica, rima, etc. 00:56:22
Reconozco algunas figuras literarias, anáfora, metáfora, símil, tal, sí, también, ¿vale? 00:56:39
También podemos añadir aquí hiperbatón, hiperbatón, paralelismo, ¿vale? Las que hemos visto. 00:56:44
¿Distingo los tres géneros literarios, narrativo, lírico y teatral? Por supuesto. 00:56:55
¿Conozco mejor las características del género narrativo o del poético o del teatral? 00:56:59
Conocemos todas, ¿vale? Pues nada más, con esto paro la clase de hoy 00:57:02
y no dejéis de estudiar todas las semanas o todos los días. 00:57:07
Muchas gracias y nos vemos en el siguiente vídeo. 00:57:11
Idioma/s:
es
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
Visualizaciones:
17
Fecha:
10 de abril de 2024 - 13:58
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
57′ 15″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
1.53

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