TEMA 4.3. FERNANDO VII. INTRODUCCIÓN Y EL SEXENIO ABSOLUTISTA PARTE 1 (ANTIGUO TEMA 5.3.) - Contenido educativo
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Hola a todos, ¿qué tal? Bueno, pues vamos con la clase de hoy y en esta ya vamos a
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desarrollar el tema 5.3, el reinado de Fernando VII, liberalismo frente a
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absolutismo y el proceso de independencia de las colonias americanas.
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Bueno, como ya hemos trabajado el esquema previamente y os he mandado una
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explicación del mismo, ya voy a ir punto por punto por las cuestiones que yo
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considero que debo pararme y en las que debo hacer hincapié, ¿de acuerdo?
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Bien, bueno, pues me voy a esta primera diapositiva y ahí os cuento un poco a
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modo de introducción, como veis aquí, todo lo que ocurre con ese escenario
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inmediatamente posterior a la finalización de la guerra, ¿vale? Incluso
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podíamos decir que casi en esa fase final de la guerra porque hay algunas
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operaciones que van a durar hasta 1814 ya de carácter fronterizo o entrando
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dentro del propio territorio francés, como os he contado en temas precedentes
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en el 5.1 en concreto, ¿vale? Bien, entonces lo primero que tenemos que
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consignar en nuestro tema es la existencia de este tratado de Valencé
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del 11 de diciembre de 1813, donde ya hay un reconocimiento explícito de la
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derrota de Francia y sobre todo una devolución del trono por parte de
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Napoleón a Fernando VII, ¿de acuerdo? El problema de todo esto va a ser cómo se
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va a encajar Fernando VII en un escenario nuevo, completamente cambiado
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con respecto a lo que él dejó en España cuando salió hacia Bayona y sobre todo
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con un escenario en el que ahora el marco es constitucional, cosa que antes
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era completamente impensable, ¿no? Las Cortes en el fondo, claro, desean que el
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rey vuelva a Madrid, lo que pasa es que el coste que va a tener todo esto no va
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a ser pequeño porque lo va a hacer pero va a desarticular todo el modelo que
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ellas han planteado, ¿vale? Entonces, el rey antes de volver a España quiere
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empezar a tantear un poco cuál es el tenor de las posturas y de la
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situación en general y va a tardar un poquito en hacerlo para
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valorar con qué escenario se va a encontrar.
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Él sabe que en el fondo su posición es completamente absolutista y que va a
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buscar el modo de reaccionar contra lo que promete y postula la Constitución y
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lo que han trabajado las Cortes y lo que tiene que hacer es, lógicamente, buscar
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un escenario propicio para poder volver. Bien, las Cortes se habían convocado
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extraordinariamente en Cádiz, ya habíamos comentado en los temas precedentes que,
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lógicamente, la cuestión del posicionamiento de Cádiz o la localización
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de Cádiz es una cuestión estrictamente estratégica por el propio devenir de la
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guerra y, lógicamente, el movimiento de los ejércitos franceses a lo largo y
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ancho de la península, pues lo que hace que los diputados en Cortes
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o los futuros diputados en Cortes y, en ese momento, el Consejo de Regencia y de
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forma previa la Junta Suprema Central, decidan buscar un espacio físico más
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seguro. Ya os comenté que habían pasado por Sevilla y que finalmente recalan en
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Cádiz, también porque en la zona de la Bahía estaban más protegidos por la
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Armada Inglesa. Bien, pues esas Cortes, que habían tenido carácter
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extraordinario, se vuelven a convocar, en este caso ya en la capital, en Madrid, y
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ahí ya empieza la cuestión un poco a manifestarse en un sentido diferente. Una
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cosa era el contexto de guerra y otra cosa es lo que se nos plantea ahora. Y ya
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estamos hablando de que en esas Cortes, cuando se constituyan nuevas, vamos a ver
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que hay un peso de los absolutistas, cosa que ya existía antes, pero quizás se
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manifiesta ahora con menos complejos, y luego una existencia de liberales
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moderados. Cuando Fernando va a llegar a España, a finales de
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marzo de 1814, se va a encontrar con un apoyo social importante y también con un
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apoyo del ejército muy relevante. Claro, en esa primera instancia, lógicamente,
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Fernando VII significaba la restauración de lo puramente español,
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del poder en sus figuras legítimas y, evidentemente, ya sin entrar en las
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cuestiones de la soberanía nacional que postula la Constitución, pero sí es el
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representante de ese poder ejecutivo y, en parte, del legislativo que habían
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reconocido las Cortes en la elaboración de su Constitución.
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Después de ese primer momento en el que va a recalar en Valencia,
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nos vamos a encontrar con que ya va a haber el primer golpe de efecto y, en este
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caso, va a venir por parte de una serie de diputados absolutistas que, el 12 de
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abril, van a enviar un manifiesto al rey, que es el conocido como Manifiesto de los
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Persas, y en él se va a solicitar al monarca la restauración del régimen
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absolutista. Y esta es la primera vez que se pone en negro sobre blanco
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una pulsión reaccionaria, devuelta otra vez al modelo absolutista que,
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lógicamente, imaginaos cómo la va a acoger el rey, con los brazos
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abiertos. El apoyo que le van a brindar estos absolutistas para
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Fernando VII va a ser, definitivamente, el revulsivo para tomar
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determinadas decisiones. Además de que el sector liberal, lógicamente, estaba
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un poquito más mermado, también por el propio devenir de los acontecimientos,
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las dificultades de la guerra, las decisiones que se toman, el hecho también
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de que la sociedad estaba anclada todavía en unos postulados muy
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conservadores, lo que va a hacer es saltarse la mayor y no respetar lo que
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dice ni la constitución de Cádiz ni, por tanto, el mandato de la soberanía
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nacional que se había materializado en la generación de esa nueva
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constitución o de esa constitución primera, porque no existía otra previa.
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Lo que va a poner encima de la mesa Fernando es un real decreto con fecha
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de 4 de mayo del 14 que va a firmar en Valencia donde anula explícitamente la
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constitución y las leyes surgidas de la reunión legislativa de Cádiz y anuncia
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de forma explícita, repito, una vuelta al absolutismo.
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Entonces, claro, eso trae consigo, imaginaos, el shock sobre todo para la
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parte liberal, obviamente, que era la que estaba en contra de semejante medida y va
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a empezar una campaña de represión, la verdad es que bastante notable, que va a
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llevar a muchos liberales incluso o bien a mantenerse en una clandestinidad
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dentro de España o bien a exiliarse directamente. Aquí tenemos el
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manifiesto de los persas, que lo analizaremos un poquito más
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tranquilamente, pero ahí yo creo que ya nos da un poco la pauta de lo
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que nos vamos a encontrar. Nos hablan de españoles que se complacen al ver
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restituido al monarca en el trono de sus mayores, en esa primera frase, que
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puede ser negrita, hasta ahí todo normal, porque podemos decir también que en la
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parte liberal había una predisposición a la recepción del rey otra vez en el
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marco de esa nueva constitucionalidad que había en el país y lo que pasa
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es que ya en este final del primer párrafo se tuerce un
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poco la idea cuando nos dice que el Congreso decreta lo contrario de lo que
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sentimos, de manera que ya empiezan a poner de manifiesto que están en contra
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de lo que dimana de toda esa obra legislativa y todo ese ideario de
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carácter liberal que dimana o sale o producen esas cortes. Ya el
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comienzo, si os lo habéis leído, nos da un poquito también otra pauta bastante
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interesante y es que nos refiere o hace referencia a una costumbre persa de
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pasar cinco días en anarquía después del fallecimiento de un rey para que
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digamos que toda esa revolución que se monta cuando hay esa anarquía, esa
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falta de poder y demás, pues hiciera reflexionar a los individuos y se
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dieran cuenta de la importancia de un poder, en este caso férreo y
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absolutamente incontestable. Mirad, asesinatos, robos, otras desgracias que
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les obligasen a ser más fieles a sus sucesores, es decir, al final el gobierno
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duro, la mano dura de un rey es la que tiene todo en orden y sin embargo si
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dejamos que no haya un gobierno duro lo que hacemos es irnos
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directos y de cabeza a una anarquía. Hablan también aquí de los seis años de
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cautividad y lógicamente, como os decía justo al principio del comentario de esta
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diapositiva, se complacen de ver restituido al rey en el trono de sus
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mayores. A partir de aquí hay una defensa ya
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absolutamente enconada de lo que significa el absolutismo, monarquía
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absoluta, obra de la razón y de la inteligencia subordinada a la ley divina,
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la justicia, las reglas fundamentales del estado, es decir,
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explicitan ya de una forma absolutamente teórica por qué razones están a favor
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de ese absolutismo. Así que el soberano absoluto no tiene
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facultad de usar sin razón de su autoridad, por esto ha sido necesario que
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el soberano fuese absoluto con el arbitrario, sin reflexionar que no hay
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estado, sin exceptuar las mismas repúblicas, donde el constitutivo de la
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soberanía no se halle un poder absoluto, es decir, en el fondo
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lo que hacen es darle carta de naturaleza al poder absoluto, diciendo que
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por supuesto que también hay razón detrás del poder absoluto del que lo
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aplica. Luego por aquí ya nos llevan directamente
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a la situación contemporánea, ya no estamos en ese marco teórico, sino que
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aquí ya nos dicen qué es lo que está pasando, de lo que pasó en Bayona a
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remediar lo actuado en Cádiz. Ahí ya van a las cuestiones concretas y lo que le
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dicen a Fernando es que hay que cambiar esto. Y por último nos habla aquí en
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este último párrafo de que se estime siempre sin valor esa constitución de
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Cádiz y por no aprobada por su majestad ni por las provincias, porque estimamos
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las leyes fundamentales que contiene de incalculable tal tal tal, prejuicios por
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aquí, es decir, todo eso que va a perjudicar abiertamente a los
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intereses de la nación española y piden la celebración de unas cortes
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legítimamente congregadas. Ellos consideran que esas cortes en el fondo
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no han sido congregadas en una situación de libertad, sino en una situación
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anómala, en un contexto bélico que en ningún caso garantiza lo que ellos
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entienden que tiene que ser el marco de la celebración de unas cortes.
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Con toda esta parafernalia argumental lo que hacen es darle a Fernando una
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serie de razones y además unos apoyos explicitados, insisto, formalmente y
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además por parte de la Cámara, ya que son 69 diputados los que lo van a firmar,
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y lógicamente Fernando por supuesto cuando vuelva va ya a entender que tenía
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el campo abierto para todas esas reformas. Pues bien, nos decía
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hace un momento también que aquí en el Real Decreto del 4 de mayo él va a hacer
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esa anulación de la Constitución y de las leyes de Cádiz y vamos a dar por
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comenzado el sexenio absolutista, también lo podemos llamar si queréis la
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restauración absolutista, que es la primera fase del reinado de Fernando VII.
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Aquí tenéis las tres que vamos a analizar. Esta es la primera y
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se va a extender desde 1814 hasta 1820. Lo que va a hacer Fernando durante todo
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ese periodo va a ser recuperar, como os he señalado aquí en negrita, las
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estructuras del antiguo régimen.
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Él consideraba que era la mejor solución y además era lo que
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lógicamente preservaba su poder en toda su amplitud y en toda su extensión, pero
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realmente, como os he señalado aquí, en ningún caso las estructuras previas
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habían demostrado que fueran capaces en ningún caso de hacer frente a los
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problemas del país, ni muchísimo menos. Pero bueno, aún así el barre estructural
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al modo y manera de lo existente antes de las Cortes y lo que va a hacer es
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restablecer los consejos, reforzar el poder personal, el suyo obviamente,
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reactiva la figura de los corregidores, recupera señas de identidad del modelo
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socioeconómico previo, va a restablecer privilegios,
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va a dejar sin efecto todo aquello que vimos en la parte final del tema 5.2 con
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la obra legislativa de las Cortes en la que se disolvía
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precisamente ese principio del derecho y de los privilegios y del régimen
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señorial en última instancia. Bueno, pues eso lo va a recuperar, va a recuperar
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también un poco la composición, la estructura gremial, el reconocimiento
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también del valor y de la importancia y de la tradición y por tanto de la
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viabilidad de la mesta. Va a paralizar las desamortizaciones de
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terrenos de bienes de manos muertas que estaban sin utilizar y que el gobierno
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liberal y que por tanto las Cortes en este caso consideraban absolutamente
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procedente recuperar para el Estado, para darles un uso y un aprovechamiento, va a
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abolir la libertad de imprenta y este texto os lo he marcado aquí, que os lo
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podéis leer detenidamente vosotros en casa, para llevarnos además con esa
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esa abolición de la libertad de prensa a la existencia lógicamente y en
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consecuencia de una censura previa. Si no tienes libertad para imprimir es
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porque esos contenidos que vas a imprimir evidentemente deben ser antes
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revisados por alguien y la verdad es que el Real Decreto del 25 de
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marzo de 1815 no tiene ningún tipo de desperdicio, habiendo visto con desagrado
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mío el menos cabo del prudente uso que debe hacerse de la imprenta, se le amplían
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desahogos en contestaciones personales que no sólo ofenden a los sujetos
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contra los que se dirigen sino a la dignidad y decoro de una nación
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circunspecta a quien convidan con su lectura. He venido a prohibir,
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termina, a todos los que de esta especie se dan a la luz de dentro y fuera de la
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corte. Se hace una prohibición explícita para, lógicamente, tener ese
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control ideológico añadido. Bien, continúo con el sexenio absolutista y
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Fernando con toda esta situación, lógicamente, además con ese recibimiento
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que no podemos echar en saco roto tan efusivo, él se va a sentir legitimado.
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Además se va a sentir legitimado no sólo por lo interno sino
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también por lo externo o lo exterior porque en este mismo marco temporal
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tenemos una recuperación de los valores del legitimismo y la restauración
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después del Congreso de Viena, después de la derrota definitiva de Napoleón y
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la configuración de esa nueva Europa que es la Europa de la Santa Alianza del
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Congreso de Viena o del resto de los congresos. Esa Europa congresual que
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permite y da carta de naturaleza al modelo del legitimismo, de la
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restauración del antiguo régimen y, por tanto, del absolutismo. Entonces, con esa
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Santa Alianza ahí de fondo como coalición que está preparada para
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luchar en contra de cualquier conato de carácter liberal, él se siente de
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alguna manera respaldado en sus posiciones. El problema es que todo esto
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debía convivir con una serie de cuestiones internas del país y esas
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cuestiones internas no dejan de ser problemas y son problemas de carácter
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estructural, ¿de acuerdo? Porque la hacienda, como venía siendo ya
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tradicional en los últimos dos siglos y medio, no estaba pasando ningún buen
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momento sino todo lo contrario. Unas arcas públicas que, como os he puesto ahí,
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estaban permanentemente rayando en la bancarrota. Imaginaos lo que era eso
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después de la guerra y, como os digo, ya veníamos de una tradición compleja desde
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el punto de vista fendístico en la que sólo sacamos cabeza en determinados
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momentos concretos que ya hemos estudiado y, claro, pues lógicamente tras
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vivir una guerra no podíamos pensar que las cosas fueran a ir demasiado bien y
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que la recuperación fuera a tener un carácter inmediato ni muchísimo menos.
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Entonces, al haber reconocido nuevamente los derechos y los privilegios de esas
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clases, de esos estamentos privilegiados, estos estamentos volverían a no pagar
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impuestos. Eso, claro, se va a convertir en un problema importante. De hecho, se van a
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plantear algunas reformas incluso desde dentro del propio gobierno. Como os
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digo, aquí al final, a partir de 1816, el entorno de Fernando VII empieza a
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plantear que puede haber necesidad de hacer reformas porque estamos en un
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agujero de carácter económico muy importante y si reactivamos, como hemos
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hecho, el modelo de privilegios nos vamos a encontrar con que hay una parte
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relevante de la sociedad en tanto en cuanto son los que más cantidad de
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bienes tienen que no están pagando ningún tipo de impuesto. Entonces, eso se
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va a convertir en, como os decía hace un momento, en un problema. Luego también
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está otra cosa que está ahí ya muy muy muy latente y que va a hacer que
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Fernando VII tome posiciones y que en algunos casos le vaya a salir muy mal.
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Me refiero a la cuestión de la pulsión emancipadora de las colonias americanas.
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Todos y cada vez más están descontentos con lo que está pasando, se
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habían quedado prácticamente desconectados en gran parte con todo lo
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que venía pasando desde el final del reinado de Carlos IV, luego, por supuesto,
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con la guerra y cada vez más el hecho de que se volviera al absolutismo
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confirmaba que esa presencia incluso de diputados en las cortes que
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procedían de América o que estaban representados se quedaba en una
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especie de nebulosa que ya no tenía ningún tipo de plasmación en
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la realidad. Entonces, eso preocupa allí los criollos, que son los descendientes
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de los españoles ya nacidos en América. Se van a dar cuenta, como pasaba
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con las colonias americanas con respecto a Inglaterra justo en el momento previo
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del estallido de la Revolución Americana, no tenemos representación de ningún tipo
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y, sin embargo, estamos al albur de lo que nos digan desde España.
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Eso es lo mismo que les pasaba de alguna manera también desde el punto de vista
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fiscal e impositivo a los colonos americanos que estaban ya
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enfrentándose de forma cada vez más directa al gobierno inglés. Entonces,
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podemos hacer ese paralelismo. La mayor reacción contra el absolutismo va a
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venir de un par de grupos fundamentales que son los intelectuales y los
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militares. Los militares van a tener un sesgo, en muchos casos, conservador,
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pero también nos vamos a encontrar a militares con un sesgo liberal.
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Van a instaurar una forma de protesta que es el pronunciamiento, que es una
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sublevación, que lo que pretende hacer es imponer un cambio en los mecanismos del
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poder y de su ejercicio. Entonces, vamos a tener algunas importantes. De 1815
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a 1820 tenemos como tres muy relevantes, que son la de Despó Cimina, la de Juan
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Díaz Porlier y la del general Lazi. Tenéis aquí las fotitos que os he
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puesto y van a ser reprimidas. No van a triunfar y, además, sí van a
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ser reprimidas de forma muy dura. Algunos acaban ejecutados, otros en el
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exilio y lo que sí van a ser es un mecanismo muy eficaz para poner de
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manifiesto que hay un malestar político, hay un malestar social existente y que
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eso antes o después va a cristalizar y es lo que va a ocurrir cuando nos metamos
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de lleno en el trienio liberal. Justo el 1 de enero de 1820 cristaliza, funciona y
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triunfa una sublevación, que en este caso está dirigida por el teniente coronel
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Rafael del Riego. Entonces, con esa nueva sublevación, con ese
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nuevo pronunciamiento, sí vamos a encontrarnos con que hay un cambio de
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situación, ya que empezamos la segunda fase del reinado, que es el trienio
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liberal.
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