Saltar navegación

Activa JavaScript para disfrutar de los vídeos de la Mediateca.

2.2. Reinos taifas e imperios norteafricanos - Contenido educativo

Ajuste de pantalla

El ajuste de pantalla se aprecia al ver el vídeo en pantalla completa. Elige la presentación que más te guste:

Subido el 27 de septiembre de 2020 por Ruben P.

151 visualizaciones

Más información Transcripción

Descargar la transcripción

En este segundo vídeo sobre Al-Ándalus, en este 2.2, lo que vamos a continuar es con la evolución política, digamos, de Al-Ándalus. La dejamos precisamente en la formación de los reinos taifas en el anterior vídeo y vamos a continuar con estos reinos taifas. 00:00:01
Hablaremos de los llamados imperios norteafricanos y finalmente del reino nazari de Granada, que será el último de los reinos musulmanes en la península ibérica, que será conquistado, como todos sabéis, por los reyes católicos. 00:00:17
justo previamente antes de iniciar, de que tenga lugar el descubrimiento de América. 00:00:32
Entonces, bueno, vamos a comenzar precisamente con estos reinos taifas, un poco características, en qué situación se hallan 00:00:38
y cómo entran, digamos, en el escenario en juego estos imperios norteafricanos. Venga, vamos con ello. 00:00:43
Entonces, lo primero que tenemos que tener en cuenta es que, si bien es cierto que hablábamos de esa crisis, 00:00:49
esa guerra civil que había estallado dentro del Califato de Córdoba, que había llevado finalmente a la desaparición del mismo 00:00:54
la formación de esos reinos taifas, que no es otra cosa más que un califato en el que hay muchas facciones políticas que están peleándose entre ellas por ver quién domina el califato 00:01:01
y en un momento determinado, cuando ninguna puede imponerse a la otra, dicen, bueno, pues este terruño es mío, esa otra dice, este otro terruño es mío, esa otra dice, este terruño es mío, 00:01:12
Y a partir de ahí surgen estos reinos taifas y desaparece el califato de Córdoba. Entonces, lo que vemos es eso. Esa es, de manera simple, digamos, la formación de los llamados reinos taifas. 00:01:22
Hablábamos de 28 reinos taifas surgidos efectivamente en 1031 a la caída, a la desaparición de ese califato de Córdoba y hay que tener en cuenta, y esto sí que es importante, que estos reinos taifas se van a diferenciar entre ellos no solo en la extensión de territorio sino también un poco en el origen étnico de esa élite que va a dirigir el reino taifa. 00:01:36
Aquí veis tres grupos, árabes, bereberes y eslavos. De los árabes y bereberes ya habíamos hablado. Los eslavos forman parte también del ejército principalmente, un poco como los bereberes. 00:02:00
¿Os acordáis que los árabes eran precisamente aquel grupo social que se encuentra en la cúspide dentro de los privilegiados que son los musulmanes? 00:02:14
Luego estarían los bereberes y en ese grupo también entrarían entonces los eslavos. 00:02:24
Aquí tenéis un mapa de esos reinos taifas. Veis cómo las taifas centrales, las fronterizas con los reinos cristianos son las más grandes. 00:02:32
La taifa de Toledo va a ser una de las más importantes. 00:02:42
Entonces, la de Sevilla, etcétera, nos interesa que sobre todo en la zona costera, la zona sur, tendremos taifas de origen bereber, mientras que en la zona interior y oeste tendríamos taifas de carácter árabe o andalusí y luego en la zona del levante serían de carácter eslavo. 00:02:44
Evidentemente no tenéis que saberlo, pero bueno, yo os marco estas características para que os los situéis un poquito en el mapa 00:03:05
Entonces nos encontramos, como digo, con estas taifas, taifas que evidentemente, recordemos, han surgido de la rivalidad de distintas facciones políticas 00:03:15
¿Vale? Recordar, entonces, claro, la relación entre ambas no va a ser nada fácil 00:03:25
Va a haber numerosos enfrentamientos entre ellas y esos enfrentamientos claramente serán aprovechados por estos reinos cristianos del norte para expandirse a costa de ellas. Es decir, ya que Badajoz, Toledo y Tatata se están enfrentando entre ellas, pues es el momento en el que nosotros podemos atacarles puesto que están debilitadas militarmente. 00:03:31
Si bien es cierto que hablamos de una debilidad política o más bien dicho de una debilidad militar de estos reinos taifas, hay que hablar de un esplendor, relativamente esplendor cultural. Es decir, es un momento en el que se produce un gran desarrollo cultural. 00:03:51
Parece que en los periodos de crisis, y esto no es solo hablando de los reinos taifas, pues hay como una época de esplendor cultural. Otro ejemplo sería, por ejemplo, y lo conoceréis por la literatura, el siglo de oro. Cuando hablamos del siglo de oro, que es el siglo XVII, al fin y al cabo, principalmente es un siglo de crisis. 00:04:08
Crisis demográfica, crisis económica, crisis política, es la época de los austriamenores. Entonces, parece que en los momentos de crisis surge el momento de mayor ebullición cultural. 00:04:26
Entonces, bueno, pues todo ello está ahí. Si ahora miramos un poco a la crisis de 2008, pues podríamos hablar de un esplendor del humor. Por ejemplo, hubo un gran rebrote del humor. 00:04:39
No tratamos de tomarnos las cosas de otra manera. Aparecieron una serie de personas que, bueno, pues digamos que hubo una especie de auge del humor, por decirlo así. Pero bueno, esto ya es una cosa que hablo yo de mi percepción. No entra tanto en la historia. Pero para que vinculéis un poco pasado con presente. 00:04:54
Bien, entonces tenemos estos reinos taifas, reinos taifas que, como digo, son débiles militarmente. No es lo mismo tener un califato con un ejército unido que se enfrenta a esos reinos cristianos a pequeños reinos taifas que cada uno tiene su ejército, por tanto, más débil, que se enfrentan entre ellos y que tienen que enfrentarse también a esos reinos cristianos. 00:05:10
Entonces la situación es realmente complicada para estos reinos taifas. Entonces, ¿qué ocurre? Que como digo, los enfrentamientos entre ellos los debilitan militarmente y esto lo aprovechan los reinos cristianos del norte. 00:05:30
Uno de los reyes que va a aprovecharlo va a ser Alfonso VI, que toma Toledo en 1085. Si os dais cuenta, vamos a ver un momento el mapa para que veáis la línea fronteriza que establecen estos reinos taifas en su origen, en el 1031 y vayamos a 1085. 00:05:44
Vemos que han pasado 50 años prácticamente, medio siglo, y fijaos, esa línea fronteriza, cómo se ha retirado, replegado completamente. Y cómo a la hora o en el momento en el que en 1985 toman Toledo, se establece claramente, cae una de las taifas más grandes. 00:06:04
Este avance militar, tanto sobre la taifa de Badajoz como sobre todo esa toma de Toledo, va a alarmar de manera increíble y como por otra parte es lógica a todas las taifas del sur. 00:06:23
Recordar que son más pequeñas, recordar que son taifas que van a tener una capacidad militar menor y claro, se van a encontrar ante una situación en la que parece que los reinos cristianos, que parece que estos ejércitos cristianos, pues les están ganando la partida. 00:06:38
Es decir, están al borde de la desaparición, por decirlo así. Aunque ahora mismo uno viera este mapa y dijera, bueno, al borde de las desapariciones, a lo mejor excesivamente exagerado, sí que hay un sentimiento, una sensación dentro no sólo del ámbito musulmán, del ámbito de los reinos taifas, sino también en el ámbito cristiano como de un triunfalismo cristiano. 00:06:52
De hecho, para que lo veáis claramente, Alfonso VI, cuando entra en Toledo, se va a denominar emperador de Hispania y de las tres culturas, hablando de judíos, cristianos y musulmanes, y de emperador de Hispania. 00:07:16
Él ya se está viendo como emperador de la península ibérica. Considera que Toledo es simbólicamente recordar la capital del reino visigodo y esa ciudad ha estado en manos musulmanas desde 711. A partir de ahí, claro, llegamos al 1085, más de 300 años después, casi 400, y evidentemente es un hito. Es un hito y eso es innegable. 00:07:34
Lo que ocurre es que la situación no va a ser, digamos, que con la caída de Toledo se produzca ya la caída del resto de reinos taifas. 00:07:59
Va a haber un frenazo y ese frenazo se va a deber a que estos reinos taifas, en su alarma, en su situación de crisis, en la que ven que efectivamente van a perder sus territorios y sus riquezas, 00:08:10
pues deciden pedir ayuda a esos imperios norteafricanos que aparecían en el título, en concreto van a pedir ayuda a los almorávides. Ahora vamos a hablar de ellos, pero antes de hablar de ellos quiero que hagáis un pequeño paralelismo. 00:08:23
Si os acordáis, los vitizanos, partideros de Agila en el Reino Visigodo contra Don Rodrigo piden ayuda a los musulmanes del norte de África para derrotar a la facción enemiga, que era precisamente Don Rodrigo. 00:08:38
Y al final los musulmanes conquistan la península ibérica. Por tanto, aquí hago un spoiler, estos reinos taifas van a pedir ayuda a los almorávides, musulmanes también, para ayudarles, para que les ayuden militarmente contra los reinos cristianos. 00:08:56
Y estos almorávides van a entrar en la península ibérica, van a derrotar a Alfonso VI, pero no van a quedarse simplemente en la ayuda. Van a llegar a conquistar los reinos taifas y a unificarlos como parte de su imperio, el imperio almorávide. Eso es lo que va a ocurrir. 00:09:11
Pero hace de ese paralelismo, es decir, luchan en la península ibérica, piden ayuda a Norte de África y al final el que les viene a ayudar se acaba quedando con el pastel, por decirlo así. Con la diferencia de que estos almoravides no van a dar un avance tan importante como Tarik en el 711, pero sí efectivamente va a conquistar los reinos taifas. 00:09:29
Vamos a ello, pues, ¿no? Entonces, 1085, ¿no? Alarma, alarma, ¿no? Ante el avance cristiano y su debilidad, pues piden ayuda a estos imperios norteafricanos. En un principio van a ser los almorávides en el siglo XI, ¿vale? Pues eso, 1085, siglo XI, y posteriormente a los almohades. Estos dos son los llamados imperios norteafricanos, ¿de acuerdo? 00:09:49
Vamos a hablar primero de Almorávides, vemos qué ocurre con ellos y ya pasamos a los almohades. Bien, vamos a entrar en el imperio de Almorávides. ¿Quiénes son los Almorávides? ¿Quiénes son estas personas? Pues es una federación, como veis, de tribus bereberes, ¿vale? Por tanto, unitarios, o sea, bueno, no unitarios, sino centralizados con un poder centralizado. 00:10:09
Recuerda el término federación y confederación cuando hablábamos de los celtas y los íberos. Hablamos de tribus bereberes, del Sáhara, ¿sabéis dónde está el Sáhara? Norte de África. Son ortodoxos alfaquíes y monjes guerreros. 00:10:28
Entonces lo que nos encontramos es con un imperio floreciente, es decir, tiene poder militar y son ortodoxos alfaquíes. No vamos a entrar en las características, pero sí tenéis que tener en cuenta que el concepto ortodoxo quiere decir, digamos, conservador en lo religioso. 00:10:44
Vamos a resumir en que son estrictos en materia religiosa. ¿Vale? Ortodoxo quiere decir que sigues el dogma al pie de la letra. ¿De acuerdo? Entonces, es importante que tengáis en cuenta que tienen ese carácter ortodoxo para entender qué es lo que ocurrirá desde el punto de vista cultural durante el imperio alborávide. 00:11:01
Porque van a ser ortodoxos quiere decir que son estrictos desde el punto de vista religioso y eso afectará a la producción artística. Entonces, entramos con los alborávides, ya digo, Federación de Tribus Vereberes del Sáhara, por tanto, norte de África, y son monjes guerreros. 00:11:22
Entonces, ¿qué es lo que van a hacer? Pues entran en la península ibérica y derrotan en el 1086 en Sagrajas a Alfonso VI. Ahí es cuando van a derrotar a Alfonso VI. Recordad que Alfonso VI es el que ha dicho, cuando ha entrado en Toledo, yo voy a ser, se intitula emperador de Hispania, emperador de las tres culturas. 00:11:36
Claro, cuando es derrotado en Sagrajas, ahí se le viene abajo, digamos, todo su ideal de imperio. Y a partir de ahí, Alfonso VI, pues ve que no va a poder cumplir su ideal de conquistar, de reconquistar, bueno, no más que reconquistar, de conquistar el territorio peninsular. ¿De acuerdo? De tomar, digamos, los territorios que aún restan en manos musulmanas. 00:11:56
¿Vale? Mirad, entran la campaña del 1086, que es la de Sagrajas, veis que entran, Sevilla, ¿vale? 00:12:20
Van hasta Badajoz y ahí en Sagrajas se enfrentan en el 1086, es decir, un año después de la toma de Toledo. 00:12:28
¿Qué ocurre? Que una vez que han llegado aquí, pues dije, bueno, ya que estamos aquí y ya que vemos que estos líderes o gobernantes de los reinos taifas 00:12:34
no están llevando precisamente una acción demasiado lúcida o espléndida con respecto a los territorios cristianos, 00:12:43
Deciden conquistar a estos reinos taifas, unificarlos como una provincia de su imperio y hacer frente a los reinos cristianos. 00:12:49
Entonces, lo que ocurre es que conquistan las taifas, ¿vale? Mirad, este es el territorio del imperio almorávide, como veis es el norte de África, ¿vale? El Sáhara se encuentra por aquí, ¿vale? 00:12:59
Y lo que ocurre es que avanzarán, o sea, tomarán toda esta región, ¿vale? Del norte y suroccidental también del Sáhara o del norte de África y pasarán a la península ibérica unificando, digamos, estos territorios, ¿vale? Unificando los reinos taifas. 00:13:08
Este meme resume un poco lo que ocurre 00:13:30
Alfonso VI conquista Toledo 00:13:36
Las taifas piden ayuda de los almorávides 00:13:38
Los almorávides derrotan a Alfonso y conquistan las taifas 00:13:40
Y la cara de los reyezuelos de las taifas sería esa de Pikachu 00:13:42
Ese es un poco el resumen que marcaría en un meme 00:13:48
Lo que ocurre con los reinos taifas 00:13:53
No van a lograr tomar Valencia 00:13:56
Que va a estar defendida por el Cid 00:14:00
el famoso cid campeador rodrigo tíate vivar vale y bueno esta estatua se encuentra en burgos porque 00:14:01
bueno pues una de las posibilidades es que su origen no fuera oriundo nacido en en fin no 00:14:08
logran tomar valencia pero si unifican los reinos los reinos lo que os decía de su ortodoxia es 00:14:17
decir de su dogmatismo musulmán vale llevó a un retroceso cultural es decir el rechazo de 00:14:22
producciones culturales como las que podemos ver aquí vale que no deja que son producciones durante 00:14:28
los llamados reinos temas vale que mostraba precisamente ese esplendor cultural ese ese 00:14:36
gusto vale por la ornamentación mientras que la ortodoxia musulmana hablaría de que de una 00:14:42
rectitud de una sobriedad no en el arte y por tanto rechazan pues tanto la producción cultural 00:14:48
en materia de poesía, como precisamente este tipo de ornamentación que consideran que es excesiva 00:14:56
y que entra en contradicción o va en contra, digamos, con la austeridad propia de esa ortodoxia musulmana. 00:15:02
Y bueno, hablamos también de una pérdida demográfica porque va a haber una mayor intransigencia 00:15:12
hacia judíos y cristianos, pues judíos mozarabes que emigran, marchan hacia las tierras de norte, 00:15:16
hacia los territorios de los reinos cristianos del norte. 00:15:22
Bien, quienes suceden a los almorávides son los almohades. 00:15:28
¿Qué es lo que ocurre? 00:15:33
A ver, vais a ver en los apuntes que no hablamos, que esta transición de almorávides a almohades, 00:15:34
pues digamos que hagamos un saltito y decimos los almorávides son sustitutos por los almohades. 00:15:41
¿Qué es lo que realmente sucede en todo esto? 00:15:46
Bueno, pues los almorávides van a ser, como digo, un imperio norteafricano, habéis visto su extensión, y evidentemente un imperio que se expande por un territorio y que lleva una política agresiva supone entrar en amistad también con otros territorios, con otras culturas. 00:15:49
De manera que en un momento determinado estos almoravides se van a encontrar con frentes abiertos no solo en la península ibérica frente a los reinos cristianos, sino también en el norte de África. Y esa debilidad llevará a que en un momento determinado resurjan esos reinos taifas por una serie de revueltas. 00:16:08
Es decir, se va a producir un levantamiento de las autoridades que dominan ese territorio musulmán en la península ibérica y van a formar de nuevo unos reinos taifas. Son conocidos como segundos reinos taifas. No aparece en vuestros apuntes, no tenéis que mencionarlos, pero quiero que sepáis que existen y que esa es la transición. 00:16:26
Surgirán los nuevos reinos taifas, los llamados segundos reinos taifas, volverán a ser reinos débiles porque están fragmentados. Los reinos cristianos tienen ventajas sobre ellos y a partir de ahí, de nuevo, el miedo y el avance cristiano lleva a llamar a los almohades que han sustituido a los almoravides en el norte de África. 00:16:46
¿Quiénes son los almohades? Pues como veis, otra vez ortodoxos, en este caso extremos, una federación de tribus bereberes también, del Atlas, ¿vale? Ahora vamos a ver dónde está el Atlas y qué es el Atlas, ¿vale? 00:17:17
Que ante esa decadencia almorávide, pues toman el control de los territorios musulmanes de la península. Realmente no es la decadencia almorávide, o sea, toman el control del norte de África por la decadencia almorávide, pero el control de la península, vamos, de los reinos taifas, no viene de la decadencia almorávide. 00:17:28
Es decir, la alcaldesa de Almohade le da los reinos taifas y estos reinos taifas llaman de nuevo en ayuda, también hay que repetir, es como que se repite la historia otra vez, piden ayuda a estos almohades que entrarán en el territorio peninsular y pues lo tomarán de nuevo. 00:17:45
Es decir, unificarán de nuevo las taifas, formarán un nuevo imperio entre el norte de África y la península ibérica. Y esta vez será el imperio de Almohade. 00:18:02
Bien, como veis, la cordillera del Atlas, bueno, está en portugués, pero se entiende perfectamente, ¿no? 00:18:13
La cordillera del Atlas, ¿vale? Esta formación montañosa que se encuentra en el norte de África, ¿vale? 00:18:18
Veis aquí el desierto del Sáhara, os acordáis que eran tribus del Sáhara los almorávides, ¿vale? 00:18:26
Que se habían extendido desde el sur hacia el norte, ¿vale? 00:18:33
Ahí tenéis claramente la cordillera del Atlas. 00:18:36
Y aquí tenéis el imperio Almohade. 00:18:39
peninsular. Derrotan a los cristianos en la batalla de Alarcos, es una batalla bastante importante, 00:19:09
puesto que los cristianos reciben un importante revés, es decir, ese Alarcos marca bastante 00:19:15
la percepción de los cristianos con respecto a su avance sobre los musulmanes. La caída de los 00:19:24
almorávides parecía que iba a suponer ya la caída definitiva de los territorios musulmanes de la 00:19:30
península pero no es así al llegar los almohades en el 1195 dan esa victoria vale en alarcos veis 00:19:34
cómo está en la frontera con los territorios cristianos sin embargo en el 1212 se da la 00:19:40
batalla de las navas de tolosa que va a ser la derrota almohade y con ella un punto de inflexión 00:19:47
que lleva que ya durante el siglo 13 y 14 pues avancen los cristianos como veis triqui traca 00:19:53
dejando únicamente el reino nazarí de Granada. 00:19:59
Bien, las Navas de Tolosa es una batalla importante, es fácil de recordar la fecha. 00:20:04
Bueno, aquí tenéis las Navas de Tolosa y veis cómo van a avanzar, como os he dicho, 00:20:09
durante el siglo XIII y XIV, veis el siglo XIII, las fechas, 1212, 1236, 1248, 1262, 1292, 00:20:12
veis que en el siglo XIII avanzan y va a quedar únicamente el llamado reino nazarí de Granada. 00:20:23
¿Vale? Entonces, ¿qué es lo que ocurre en la Batalla de las Navas de Tolosa? La Batalla de las Navas de Tolosa va a tener su origen o va a suponer la participación principalmente del Reino de Castilla, del Reino de Navarra y del Reino de Aragón. 00:20:31
El de León no va a participar. Si participarán voluntarios, vendrán voluntarios caballeros europeos también a participar en ella. Y es que la batalla de las Navas de Tolosa forma parte de la llamada a la cruzada por Inocencio III contra los musulmanes. 00:20:48
Y en este caso, esta llamada a la cruzada tuvo lugar en la península ibérica. Es decir, que este enfrentamiento va a tener lugar en la península ibérica. 00:21:09
O sea, precisamente esa unión de los cristianos contra los musulmanes, aunque estuviera en inferioridad numérica, es la que va a suponer la victoria frente a los almohades y de ahí ya ese punto de inflexión, puesto que va a ser una derrota importante. 00:21:24
importante. Es cierto que esa derrota no supone de inmediato el avance cristiano y la conquista de 00:21:44
esos territorios que veis en el mapa, es decir, se tardan décadas en tomar estos territorios, pero si 00:21:51
es cierto que esa batalla, es decir, todos estos territorios y este avance se dará en las décadas 00:21:57
siguientes, pero si es cierto que esa derrota supone debilitar hasta cierto punto a esos 00:22:02
almohades y pues permitir ese avance, quedando por tanto únicamente ese reino nazarí de Granada. 00:22:09
De manera que la llamada a la cruzada de Inocencio III tiene éxito, ¿vale? Y desde luego, como podéis 00:22:16
ver en el mapa, pues se reduce a su mínima expresión el territorio musulmán que queda en la península 00:22:21
ibérica. Entonces, tras la derrota, ¿vale? Volvieron a surgir los llamados por tercera vez, ¿no? Los 00:22:26
reinos taifas, que estos ya sí se han conquistado uno a uno por los reinos cristianos, hasta solo 00:22:35
quedar el reino nazarí de granada de acuerdo por tanto en total de lo que hablamos es de tres 00:22:39
reinos taifas vosotros no vais a tener espacio para hablar de tanto reino taifa vale así que 00:22:45
redactarlo de esta manera hablar de que la decadencia de los almorávides lleva a los 00:22:50
almohades vale y luego ya al reino nazarí de granada vale es mejor que hagáis este nexo de 00:22:54
unión antes que explicar tanto pero yo quería que tuvierais esa información vale para digamos 00:22:59
dar mayor coherencia a la exposición, ¿vale? Este ya sería el reino de la feria de Granada, 00:23:05
veis como en el siglo XIII, ¿vale? Fijaos que es 1212, pero es que hablamos de 1236-1446, 00:23:13
hablamos de más de 20 años después, de 30 años después, de 30 años después, ¿no? Es decir, 00:23:19
es mucho tiempo después. Es decir, no es inmediato, pero sí es cierto que abre, digamos, la puerta a 00:23:24
esos avances. El reino nazarí de Granada va a sobrevivir por varias causas. La primera, la 00:23:30
orografía. Recordad que aquí lo que tenemos son las cordilleras béticas. La orografía llama a 00:23:38
recordar por qué los musulmanes no toman el norte de la península ibérica. Esa orografía, ese clima, 00:23:46
en este caso, la orografía ayuda y beneficia al mantenimiento de este reino nazarí de Granada. 00:23:52
En segundo lugar, porque este reino de Granada va a ser vasallo del reino de Castilla, se va a declarar, va a establecerse como vasallo del reino de Castilla y va a pagar parias, ¿vale? El pago de parias es el pago de una cantidad de dinero, de oro, a cambio de que no sean conquistados, ¿vale? Lo cual demuestra la gran debilidad, es decir, estás pagando, es como pagar a un matón para que no te pegue, por decirlo así, ¿no? 00:23:59
Entonces, esta es la idea, es decir, vamos a sobrevivir a cambio del pago. ¿Por qué? Porque para Castilla es más rentable en un momento determinado recibir ese oro que el reino nazarí de Granada obtiene desde el norte de África por sus contactos que conquistarlo, porque ese suministro cesaría. 00:24:24
Por tanto, se mantienen como vasallo del Reino de Castilla, ya no es una amenaza y además obtienen un rédito económico, de manera que es un win-win, o sea, win-win en ambas partes. 00:24:44
Y por otra parte, es cierto que también está la debilidad castellana y la falta de coordinación en Aragón. Va a haber una serie de conflictos dentro del reino de Castilla, ya los veremos más adelante, y una falta de coordinación con Aragón. 00:24:59
Es decir, Aragón va a avanzar en su proceso de conquista del territorio musulmán a un ritmo y sin coordinarse con Castilla. De manera que eso permite al reino de Granada que en un momento determinado no le ataquen los dos a la vez y, por tanto, que no sean conquistados. 00:25:12
Y esto lleva precisamente a que el reino nazareno de Granada pueda sobrevivir. Y de esta manera el reino nazareno de Granada pervivirá hasta 1492, hasta enero de 1492, momento en que los reyes católicos acaban por conquistar este reino nazareno de Granada cuando Boabdil entregue las llaves. 00:25:27
y recordar que en este mismo año, en octubre, es el descubrimiento de América. 00:25:50
Por tanto, es un año, digamos, que se cierra un círculo en la península ibérica 00:25:55
con la toma del reino acero de Granada y es la puerta hacia el descubrimiento de América, 00:25:59
hacia la conquista de un nuevo continente por parte de Castilla. 00:26:05
Por tanto, son dos hitos castellanos, la toma del reino acero de Granada 00:26:10
y la unificación finalmente del reino en la península, en los territorios peninsulares 00:26:14
y luego su expansión hacia América. Y con esto, ¿eh? ¿Veis? Aquí tenéis a Boabdil, aquí tenéis a Fernando, 00:26:18
aquí tenéis a Isabel, ¿vale? Y Boabdil con las llaves en la mano que las va a entregar a los reyes castellanos. 00:26:26
Y bueno, como iréis viendo y lo iremos viendo, ¿vale? Pues este es el territorio que aún quedaba, ¿vale? 00:26:34
Va a ir perdiendo poco a poco territorios, ¿no? A manos de los reyes castellanos, pero bueno, hasta que al final, pues Granada, 00:26:39
la ciudad caiga 1492 y con esto dejamos el primer este segundo punto y en el 00:26:48
siguiente vídeo hablaremos pues eso de al andalus en su economía sociedad y cultura 00:26:55
Idioma/s:
es
Autor/es:
RUBÉN PEINADO GONZÁLEZ
Subido por:
Ruben P.
Licencia:
Dominio público
Visualizaciones:
151
Fecha:
27 de septiembre de 2020 - 12:01
Visibilidad:
Público
Centro:
IES ANTARES
Duración:
27′
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
156.43 MBytes

Del mismo autor…

Ver más del mismo autor

EducaMadrid, Plataforma Educativa de la Comunidad de Madrid

Plataforma Educativa EducaMadrid