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CATEDRAL-3/5
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Mentiría si dijera que no había descontento en el cabildo.
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La semana pasada escuché como el león decía.
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Es un hecho evidente.
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Su ilustrísima se queda mucho más dinero para su uso personal,
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lo que no es prudente ni aceptable.
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Su estilo de vida es mucho más refinado que el del obispo Philip,
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por lo que han disminuido nuestras finanzas y el fondo para la construcción
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que en este momento son vitales.
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Tenemos que hacer algo.
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Yo propongo que enviemos una carta al Papa
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El descontento llegó a hoy ilustrísima
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Porque poco tiempo después se reunió con el maestro Guillón
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Para hablar del asunto
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Esta cantera le proveerá de toda la piedra que necesite
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Ya he visto y analizado esa piedra
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Y no es de muy buena calidad
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Yo os digo que es inmejorable
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Desde cuando su ilustrísima se ha convertido en un experto
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¿No será tal vez que esta cantera pertenece a su familia?
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No quiero oír más quejas de esa índole. Usará esa piedra y terminará cuanto antes.
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Una magnífica catedral aumentará nuestra prosperidad y dará importancia a la ciudad.
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Y su propia prosperidad e importancia ante los ojos del rey.
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Cuando las paredes estuvieron terminadas, se adornaron con las esculturas más bellas que jamás se vieron.
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El maestro Guillaume consiguió los más escultores de la tierra
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No es nada fácil lograr que todos estos artistas trabajen con el mismo estilo
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Pero los maestros tienen mucha experiencia
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Y mantienen las riendas firmes con sus ayudantes
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Una impresionante ejecución, maestro Guillaume
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La verdadera obra maestra será el juicio final en la parte oeste
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Aquí está el boceto
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El 8 de junio de 1245 los pórticos norte y sur del crucero quedaron terminados
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Aquel día en lugar de trabajar todo el mundo asistió a la feria anual
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El obispo Yerbe cambió amables saludos con el de Andel Cabildo y con el maestro Guillón
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Era otra vez como en los viejos tiempos
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La catedral gótica es una especie de milagro
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El resultado tangible de dos siglos de crecimiento económico y de prosperidad
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Especialmente en las ciudades
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Durante el siglo XIII se hicieron en imanes para los granjeros
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Que llegaban con sus excedentes para cambiarlos o venderlos
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Y para una nueva clase de mercaderes internacionales
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que hacían negocios a través de las vías pluviales como esta de Amiens.
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En las ciudades medievales se encontraba diversión, oportunidades y libertad.
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Conforme las ciudades crecían, competían unas con otras para conseguir mejores intercambios y negocios,
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tal como sucede hoy en día.
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Los comerciantes internacionales, mercaderes de algodón o grano,
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se reunían frente a la casa de Dios para hablar de sus negocios.
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Una de las cosas que alentaba a la gente a venir desde muy lejos
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llevando un buen montón de dinero con ellos
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eran las reliquias
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en la mayoría de los casos
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cuanto más grande era la catedral
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más poderosas eran las reliquias que contenía
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se dice que esta es la cabeza de San Juan Bautista
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que se guarda celosamente entre los tesoros de Amiens
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se dice también que fue traída a Francia por los cruzados
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que escudriñaron la tierra santa en busca de reliquias como esta
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las reliquias, los milagros y sus consecuencias
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eran tan importantes en la Edad Media
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que el rey Luis IX pagó una fortuna
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por lo que creyó la única corona de espinas de Cristo.
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Hoy en día todavía se discute sobre su autenticidad.
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En aquellos tiempos se vendieron en Europa
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muchas coronas de espinas
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y todas eran absolutamente auténticas.
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Así que había una gran conexión entre las catedrales
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y la riqueza de las ciudades.
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Un eslabón definitivo entre negocios y religión.
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por ejemplo, los muelles de la ciudad de Amiens
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eran utilizados conjuntamente por los mercaderes y el cabildo de la catedral
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hay una placa en esta capilla que dice
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a la buena gente de la ciudad de Amiens que con la venta de glasto
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ha contribuido a la edificación de esta capilla
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el glasto era la planta que producía en la edad media
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un tinte azulado análogo al añil
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por aquí aún se cultiva, en tiempos fue una floreciente industria
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ayudó a construir esta catedral, orgullo de la ciudad
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y sobre todo de los miembros de la iglesia
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en especial los curas y los obispos
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como el obispo Evrag de Fouillot
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cuya impresionante tumba contemplamos aquí
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el obispo no solo era el guía espiritual de esta diócesis
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sino una de las figuras políticas más poderosas de la época
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podían ser amables, hombres píos como el obispo Philippe
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o ambiciosos y pobres de espíritu como Gerbe
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pero entre otras razones las iglesias de aquel periodo eran tan inmensas y espectaculares
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porque la jerarquía eclesiástica contaba con el poder y la riqueza para construirlas
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las relaciones entre el pueblo y su obispo a veces podían ser muy tirantes
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en el año 1112 los ciudadanos de Laón estaban tan descontentos con su cruel y cínico obispo Godrí
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que compraron en comunidad una carta de privilegio al rey para separarse de la iglesia
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cuando Godry llegó a la ciudad
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pagó al rey más dinero para que anulara dicha carta
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con lo que el descontento se hizo mayor
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los soldados de Godry asesinaron al cabecilla de los ciudadanos a sangre fría
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así que la ultrajada plebe se dirigió al palacio
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sacaron de él al obispo y le cortaron la cabeza
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luego prendieron fuego a la catedral y al palacio
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el nuevo obispo tuvo que exhibir las reliquias dos veces
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para sacar dinero con el que pagar las reparaciones
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financiar una catedral nunca ha sido tarea fácil
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ni aun en la Edad Media, cuando los hombres eran más piadosos.
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Cien años después de este suceso,
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el pueblo de Rheims se levantó en una revuelta protestando por los altos impuestos,
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retrasando la construcción durante muchos años.
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Los campesinos de Francia, que eran los que menos poder adquisitivo tenían,
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soportaban la mayor presión fiscal.
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El llamado impuesto de construcción obligaba a los campesinos
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a solicitar préstamos a los mercaderes que obtenían grandes beneficios,
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beneficios que se duplicarían una vez que la catedral estuviera terminada.
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las parroquias locales sufrían los efectos de la construcción
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ya que debían entregar grandes sumas a los fondos de la catedral
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por lo que no podían atender a sus proyectos
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cada catedral tiene su propia historia
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y muchas de ellas su lado oscuro
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incluyendo como vamos a ver, la de Bollier
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vivimos en una época villas
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cada día le doy gracias a Dios por habernos revelado su ciencia
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para que de este modo podamos glorificarle con nuestra catedral.
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El maestro Guillaume es en sí mismo una maravilla.
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Aunque los años pesan sobre sus hombros, su fervor es como el de un niño.
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Ayer, sin ir más lejos, les explicaba el proceso de la techumbre a unos aprendices
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como si fuera la primera vez que lo hacía.
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El techo se compondrá de una serie de armazones que los carpinteros ensamblarán primero en tierra.
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Después de esta prueba los desmontarán y elevarán cada uno hasta lo alto de la pared
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donde volverán a ensamblarlos
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El armazón y las vigas encajarán entre sí y serán aseguradas con cuñas de roble
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Es un trabajo muy arriesgado
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Una vez que las vigas estén en su lugar
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la cabria elevará el resto de la madera para afianzar el armazón
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Mientras tanto los que construyen el tejado
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estarán colocando las láminas de plomo para cubrir la madera
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También distribuirán las cañerías de desagüe y canaleras
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El agua discurrirá a través de los distintos canalones
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hasta llegar a las gárgolas
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Esto será una prueba para los perversos
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los malos espíritus
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y aquellos pecadores que no se han arrepentido
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Cuando el sistema de desagüe esté colocado, tendremos la protección que necesitamos para empezar el abovedado.
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Las piedras y la argamasa se subirán con un enorme torno.
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Primero, el maderamen de las cimbras.
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Después se construirán las fajas que se cerrarán en la cima con la llave de arco.
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Estas fajas se convierten en el marco para la construcción de la bóveda
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La bóveda se hace con piedras de poco peso y argamasa
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Una vez que las piedras estén colocadas
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se vertirá una capa de argamasa de 10 centímetros sobre la bóveda para que se consolide
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Cuando se haya secado se retirará el maderamen de las cimbras
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y podremos dar el siguiente paso
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Fin
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- 5 de mayo de 2020 - 18:46
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