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La Ilustración - Contenido educativo
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Breve introducción al periodo de la Ilustración y al pensamiento de algunos de sus protagonistas.
Hola, ¿qué tal? Bienvenidos.
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Hoy, en este nuevo podcast de historia, vamos a hablar de la ilustración de esta filosofía,
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de este pensamiento, de este movimiento, que fue uno de los factores determinantes
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para poner punto final al antiguo régimen en Europa.
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Bien, para empezar, vamos a hablar de las bases de este pensamiento ilustrado
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que se encuentran en la revolución científica y en la revitalización de la filosofía clásica de los siglos anteriores.
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Esto dio un nuevo impulso a la razón y como resultado en el siglo XVIII los intelectuales proclamaron
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que ya estaba bien de ignorancia, de superstición, de tiranía
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y que para librarse de estas lacras y caminar hacia el bienestar y la felicidad
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había que usar la razón y el método científico.
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Esta forma de pensar influyó también en gobernantes y reyes y el movimiento ilustrado se extendió por toda Europa.
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En el siglo XVIII, por hacer aquel en el que se pretendió librar al mundo de las tinieblas de la ignorancia,
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recibió el nombre del siglo de las luces, es decir, la ilustración vendría a ser como la luz de la razón
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que entra como un torrente en las tinieblas de la ignorancia y lo barre absolutamente todo.
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Y con ello la gente, la población sería más feliz y llevaría una vida más plena y más decente.
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Las consecuencias no se hicieron esperar, las revoluciones americana y francesa acaban con el antiguo régimen
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y la burguesía se consolidará como nueva clase dominante.
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En cuanto a la crítica a ese ancien régime que decían los franceses de la revolución,
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podemos comenzar con la figura de John Locke, que es un pionero, un precursor,
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un inglés adelantado a su tiempo, no era francés, que vivió la revolución gloriosa de su país y le pareció estupenda,
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confiaba en la libertad y en la responsabilidad individual
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y mantenía que un gobierno no debe decir al individuo lo que tiene que hacer
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sino vigilar más bien por la seguridad y la libertad de los ciudadanos
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y por preservar el derecho a la propiedad
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estableció la división de poderes
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que hay gente que piensa que se debe a Montesquieu
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pero fue John Locke el primero que lo hizo
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entre el ejecutivo que es el que hace cumplir la ley
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y el federativo que se ocupa de la política exterior
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y el legislativo que elaboraría las leyes
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su veracumbre posiblemente sea los dos tratados sobre el gobierno civil de finales del siglo XVII
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donde desarrolla todas estas tesis
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en segundo lugar hablaríamos de Montesquieu
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que desarrolló la división de poderes de Locke ya en el siglo XVIII y en Francia
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incluyó el federativo dentro del ejecutivo y añadió el judicial
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que es el que interpreta la ley y es desempeñado por los jueces
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todo esto lo recogerá en su obra del espíritu de las leyes de mediados del siglo XVIII
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Jean-Jacques Rousseau por su parte pensaba que la sociedad funcionaría mejor
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si existía un acuerdo entre gobernantes y gobernados con el bien común como objetivo
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esta es la teoría del contrato social
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es un contrato entre gobernantes y gobernados
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y para que esto pueda darse es necesaria la total soberanía nacional
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Es decir, la nación no es completamente autónoma y libre y no es sometida por ninguna otra.
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De manera que el poder resida en el conjunto de sus ciudadanos.
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Su obra más relevante se llama precisamente El contrato social, también en este caso de la segunda mitad del siglo XVIII.
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En tercer lugar hablaríamos de Voltaire, que luchó contra la monarquía absoluta y especialmente contra la intolerancia religiosa y el pensamiento único.
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es también un filósofo francés del siglo XVIII
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y sostuvo que el mejor gobierno sería una monarquía moderada
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aconsejada por filósofos ilustrados, como lo era él,
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y que cada uno tendría libertad para pensar como quisiera
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y creer en lo que considerase oportuno.
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Dentro de este énfasis por la tolerancia
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y por el bienestar social basado en el respeto a las ideas ajenas
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se incluye su obra Tratado sobre la intolerancia de 1763.
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Bien, en resumen, la Ilustración trajo ideas como la búsqueda de la felicidad, la soberanía de la razón, la evidencia de los sentidos como fuentes primarias del aprendizaje o la meritocracia, lo cual se traduce en ideales políticos que están presentes hoy en día en nuestras sociedades, para que se vea esa influencia tan grande que tuvieron, como son la libertad o el progreso, la tolerancia a la fraternidad, los gobiernos constitucionales y la separación de Iglesia y Estado.
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entonces, bueno, esto ha sido
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un simple y muy
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somero resumen de las ideas
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ilustradas y de algunos de los pensadores
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más relevantes dentro de este movimiento
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espero que se haya entendido todo bien
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y nos vemos en la próxima clase
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- Idioma/s:
- Autor/es:
- Juan Manuel Fernández Castillo
- Subido por:
- Juan Manuel F.
- Licencia:
- Reconocimiento - No comercial
- Visualizaciones:
- 306
- Fecha:
- 3 de octubre de 2021 - 21:48
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES ATENEA
- Descripción ampliada:
- Imágenes 1, 10, 11 y 12: Elaboración propia. Dominio público.
Imagen 2: De Anicet Charles Gabriel Lemonnier - Web Gallery of Art: Info about artworkhttp://wodka.over-blog.com/article-2064133.htmlhttp://www.sothebys.com/en/auctions/ecatalogue/2013/old-master-paintings-n08952/lot.93.html (smaller Colección privada replica)http://www.sothebys.com/content/dam/stb/lots/N08/N08952/578N08952_4CSP3.jpg (smaller Colección privada replica)http://www.sothebys.com/content/dam/stb/lots/N08/N08952/1116N08952_4CSP3_comp.jpg.thumb.500.500.png (smaller Colección privada replica), Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1255075
Imagen 3: De Mr. De Voltaire : Elémens de la philosophie de Newton, mis à la portée de tout le monde, éditeur Etienne Ledet et Compagnie - http://hsci.cas.ou.edu/galleries/18thCentury/Voltaire/1738b/Voltaire-1738b-000fp-image/, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1299482
Imagen 4: De Adolph von Menzel - Original uploader was Mlorasch at de.wikipedia. Transferido desde de.wikipedia a Commons por Yellowcard usando CommonsHelper.(Texto original: «unbekannt»), Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8708451
Imagen 5: By Currier & Ives - https://www.loc.gov/pictures/item/2001700209/, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=23240114
Imagen 6: De Godfrey Kneller - 1. arthermitage.org2. The Hermitage, St. Petersburg, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=36453633
Imagen 7: De Según Jacques-Antoine Dassier - Collection Chateau Versailles, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=191807
Imagen 8: De Maurice Quentin de La Tour - http://www.berze-nagy.sulinet.hu/stilus/klasszicizmus/rousseau.htm, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1225148
Imagen 9: De Taller de Nicolas de Largillière - Obras derivadas de ésta: Voltaire-2008-11-24.jpg http://www.deism.com/images/Voltaire.jpg (old image: From en wikipedia), Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=23942
Música de fondo:
1) J. S. Bach: Cello Suite #1 in G (on Dulcimer) - Prelude by Kevin MacLeod is licensed under a Creative Commons Attribution License.
2) J. S. Bach: Prelude in C - BWV 846 by Kevin MacLeod is licensed under a Creative Commons Attribution License. - Duración:
- 04′ 59″
- Relación de aspecto:
- 1.78:1
- Resolución:
- 1920x1080 píxeles
- Tamaño:
- 35.51 MBytes
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