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Lengua II Clase a distancia 23 20230227 - Rimas Bécquer XLVIII y XLII - Contenido educativo

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Subido el 27 de febrero de 2023 por Eduardo M.

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Buenas tardes. Esto es una clase de lengua dos distancias. 00:00:00
Es una clase que ha sido un poco improvisada porque hoy era un día que no iba a haber, 00:00:04
pero al final viene bien hacer esta clase, ¿verdad? 00:00:11
Entonces, bueno, lo que os iba a contar hoy es que viéramos un par de poemas de Becker 00:00:14
que he puesto en exámenes de clases presenciales. 00:00:20
Puedo usar alguno de estos mismos o alguno muy parecido para vuestro examen. 00:00:24
En el examen de distancia no voy a preguntar todo lo que voy a decir aquí, 00:00:33
aunque lo voy a dar un poco deprisa porque hay poco tiempo, 00:00:37
pero no será un comentario completo, ¿vale? 00:00:41
Eso es lo que os quería contar, que os he dicho ya por correo, pero que os cuento también por aquí. 00:00:45
Entonces, en el poema del examen, aquí, por ejemplo, digo que hagan un comentario completo, 00:00:52
un comentario de texto, y yo les pongo a veces alguna pequeña ayudita. 00:01:02
Por ejemplo, alguna palabra que no sepan lo que significa, ya la pongo. 00:01:08
Alguien no sabía lo que era tenaz, entonces yo ya lo veía venir y voy a ponerlo 00:01:13
para que sepan lo que significa. 00:01:18
Y luego, lo que sí que conviene es, en el examen, que si tenéis otras preguntas, 00:01:21
que hagáis primero otras preguntas más cortas y luego ya nos metemos con el poema. 00:01:28
Por ejemplo, aquí les he puesto lo que les estaba contando a Ana Belén. 00:01:32
Eran las preguntas tipo test que hago a veces para que os resulte a vosotros más fácil 00:01:39
y a mí también de corregir. 00:01:47
Y son preguntas que muchas veces no son tan fáciles, que hay que estudiar. 00:01:50
Entonces, no es que sean rebuscadas algunas un poco y otras suelen ser más fáciles. 00:01:55
Enrique Giri Carrasco escribió... ¿Qué escribió? 00:02:03
Pues era un novelista de novela histórica. 00:02:07
No era poeta ni dramaturgo. 00:02:10
Enrique Giri Carrasco, si hemos estudiado, sabemos que escribió el AD, 00:02:13
El Señor de Benvibre, esta novela sobre templarios en León, 00:02:16
de narrativa histórica, de romanticismo. 00:02:20
¿Quién escribió largos poemas narrativos? 00:02:24
Largos poemas narrativos son poemas que no eran meramente líricos 00:02:27
como estos de Becker o Rosario de Castro, que son poemas cortos y de sentimientos. 00:02:34
Y entonces no son estos dos. ¿Quién sería? 00:02:39
Pues es Esplonceda. José Esplonceda, a pesar de tener poemas cortos y famosos 00:02:44
como La canción del pirata, tenía también libros, o sea, poemas narrativos largos 00:02:49
como El estudiante de Salamanca y El diablo mundo. 00:02:58
Esos dos libros largos en verso que cuentan historias de distintos personajes. 00:03:04
Entonces Esplonceda es el que escribió largos poemas narrativos. 00:03:10
El duque de Rivas era dramaturgo, aunque escribió también poesía, pero no tan extensa. 00:03:14
También escribió algunos poemas, Duque de Rivas, pero destacó sobre todo 00:03:21
por su obra de teatro Don Álvaro o La fuerza del silo. 00:03:26
¿Quién escribió El doncel de Don Enrique el doliente? 00:03:30
Esta es también una novela histórica. 00:03:34
Sin embargo, la escribió alguien que no era tan famoso por las novelas. 00:03:38
Esto lo escribió Larra. Mariano José de Larra, además de sus artículos periodísticos, 00:03:44
escribió esta novela que se titula así, El doncel de Don Enrique el doliente, 00:03:50
que habla de un poeta medieval que estaba siempre enamorado y escribía hermosos versos de amor, 00:03:56
de un poeta, de un trovador medieval, Larra. 00:04:04
Que por cierto, esta novela no la ha leído y decía el que es ahora rey, 00:04:09
Felipe VI, el príncipe de Asturias, que era su novela favorita. 00:04:16
No la ha leído y no sé por qué le gustaba tanto al rey. 00:04:22
¿Cuál de los siguientes no es un rasgo del teatro romántico? 00:04:27
Y os pongo aquí que no, que no es un rasgo del teatro romántico. 00:04:33
Y tenemos estas cuatro cosas. 00:04:36
Mezcla de lo trágico y de lo cómico. 00:04:38
Enseñanza de algo útil. 00:04:40
Ruptura de la regla de las tres unidades. 00:04:42
Y mezcla de verso y de prosa. 00:04:44
Pues la respuesta es la B, enseñanza de algo útil, 00:04:47
porque eso era algo del teatro neoclásico, 00:04:51
que siempre quería adoctrinar, enseñar, que el teatro fuera didáctico para educar al pueblo, 00:04:54
que estábamos en el despotismo ilustrado y la ilustración, 00:05:01
que era un movimiento de modernizar y de educar al pueblo y todo eso. 00:05:06
Entonces, en el teatro romántico ya no se trata de enseñar nada útil, 00:05:10
se trata de conmover. 00:05:14
O sea, el teatro trata de conmover, de agitar, 00:05:16
de que la gente salga llorando, que salga espantado, 00:05:19
que salga, pues eso, conmovida. 00:05:22
Pero que no hace falta que aprendan nada. 00:05:25
Todas demás sí aparecen en el romanticismo. 00:05:28
La mezcla de lo trágico y lo cómico, la ruptura de las reglas de las tres unidades 00:05:30
y la mezcla de verso y prosa. 00:05:34
La obra de Don Juan Tenorio de José Torrilla no es original suya, 00:05:36
sino inspirada en otra anterior. 00:05:40
¿De qué autor era la obra original donde aparece Don Juan? 00:05:43
Pues la obra original es de Tirso de Molina, 00:05:47
el burlador de Sevilla. 00:05:53
El burlador de Sevilla era la obra donde aparece el personaje de Don Juan, 00:05:56
Don Juan Tenorio. 00:06:00
Luego la obra de José Torrilla ya se llama directamente Don Juan Tenorio, 00:06:01
no el burlador de Sevilla. 00:06:04
Pero que esto en los apuntes viene. 00:06:06
¿Cuál era la obra original de la que se inspira 00:06:09
el Don Juan Tenorio de Zorrilla? 00:06:16
Pues de Tirso de Molina. 00:06:18
Estos son otros, son todos dramaturgos del siglo de oro. 00:06:21
Los he puesto aquí. 00:06:25
Pero el que escribió el Don Juan fue Tirso de Molina. 00:06:26
¿De qué murió Rosalía de Castro? 00:06:31
Pues de un cáncer de útero. 00:06:33
De un cáncer de útero. 00:06:36
La pobre se murió de esto. 00:06:39
Que no es estas cosas. 00:06:42
Y esto, a ver, de biografía no voy a preguntar 00:06:44
de estas cosas de que si se mudó, de dónde trabajó, 00:06:47
de no sé qué, detalles de tipo. 00:06:51
Pero, por ejemplo, una muerte trágica sí. 00:06:52
O sea, una pregunta típica es de qué murió Larra, por ejemplo. 00:06:54
Que Larra sí que se suicidó, que se pegó un tiro. 00:06:57
Rosalía de Castro se murió de cáncer. 00:07:00
Y Becker no me acuerdo ahora, pero creo que de tuberculosis. 00:07:05
En principio, las muertes de Rosalía de Castro y de Larra 00:07:11
son muy trágicas y muy conocidas. 00:07:15
Bueno, pues esto en cuanto a las preguntas. 00:07:20
En cuanto al poema. 00:07:22
Vale, pues una cosa que conviene hacer siempre 00:07:23
es numerar los versos, ¿vale? 00:07:29
Aquí no puedo escribir ahora, perdóname. 00:07:31
Pero normalmente es para numerarlos, se ponen de 5 en 5. 00:07:33
Pones en el quinto verso, pones aquí un 5. 00:07:37
Luego 10. Y así, ¿no? 00:07:39
5, 10, ¿vale? 00:07:41
Para simplemente localizarlos más fácilmente. 00:07:43
Sobre todo, cuando en el comentario escribes 00:07:45
en el verso 5 hay un hiperbato. 00:07:48
Bueno, pues que se vea cuál es más fácilmente, ¿no? 00:07:52
Y bueno, una de las cosas que viene bien para empezar 00:07:56
a ver un poema. 00:08:02
Bueno, primero leerlo, ¿vale? 00:08:04
Pero que es como para... 00:08:06
Una cosa que es mecánica, en la que no hay que pensar 00:08:08
es en contar las sílabas. 00:08:10
Entonces, sumo que estéis prestando atención. 00:08:12
Porque es que no puedo escribir. 00:08:17
Y como no puedo, pues no... 00:08:19
Pero bueno. 00:08:21
Sí, vale. Pues... 00:08:23
Como se arranca el hierro de una herida. 00:08:25
Tenemos este verso. 00:08:27
Entonces, ¿cuántas sílabas tendrá esto? 00:08:29
Como dos, tres... 00:08:31
Y aquí tenemos una sin alfa. 00:08:34
Se ha... 00:08:36
Esto es como se arran... 00:08:38
Y aquí tenemos otra. 00:08:40
Se arranca el... 00:08:42
Esto se junta, ¿vale? 00:08:44
Se desplaza esto. 00:08:46
Como se arranca el hierro... 00:08:48
Tenemos aquí luego otra. 00:08:50
De una... 00:08:52
Aquí seguramente haya otra. 00:08:54
De una herida. 00:08:56
Entonces, yo... 00:08:58
Claro, que no me podéis ver, pero... 00:09:00
Cuento con los dedos, ¿no? 00:09:02
O sea, como se arranca el hierro de una herida... 00:09:04
Y si contáis con los dedos de una mano... 00:09:08
Esto es un endecasílabo porque es que salta a la vista. 00:09:12
Yo es que... Bueno, los que hemos estudiado así un poco de esto... 00:09:16
Pues es que enseguida vemos de un vistazo que eso no hace sílabas, ¿no? 00:09:20
Pero... 00:09:23
Una de las pruebas de que es un endecasílabo, aunque esto... 00:09:25
Os costará, ¿no? 00:09:29
Es que... 00:09:31
Hay acento, hay un golpe de voz en la sexta sílaba. 00:09:33
Como se arranca el hierro de una herida. 00:09:37
¿Vale? Siempre suelen tener en la sexta y en la penúltima. 00:09:40
Pero bueno, en este caso va a haber en la última, en el siguiente verso. 00:09:45
Entonces... 00:09:49
Como se arranca el hierro de una herida... 00:09:51
Va a tener once. 00:09:54
No sé cómo ponerlo aquí. 00:09:56
Una... 00:09:58
Dos... 00:10:00
Tres... Hola... 00:10:02
Uno, dos, tres... 00:10:04
Cuatro... 00:10:06
Cinco... 00:10:08
Seis... 00:10:10
Siete... 00:10:12
Ocho... 00:10:13
Nueve... 00:10:15
Diez... 00:10:16
Y once. 00:10:17
¿Vale? O sea, lo que quizás cueste más es unir la A con la herida, ¿no? 00:10:18
Como se arranca el... 00:10:22
Como se arranca el ye... 00:10:25
Seis... 00:10:27
Hierro de una herida... 00:10:28
De una... 00:10:30
De un... 00:10:31
De un... 00:10:32
Ahí se junta una... 00:10:33
De una... 00:10:34
De una... 00:10:35
De una herida... 00:10:36
¿Veis? O sea, que es que tenemos aquí dos himalayas. 00:10:37
Bueno, no me voy a eternizar tanto con todos los versos, ¿vale? 00:10:40
Porque si no, nos vamos a volver locos. 00:10:42
Pero bueno... 00:10:44
Que... 00:10:45
Que aquí... 00:10:46
Eh... 00:10:47
Habría once. 00:10:48
¿Vale? 00:10:49
Su a... 00:10:50
Su amor... 00:10:51
Aquí tenemos otra, ¿vale? 00:10:52
Su amor de las entrañas... 00:10:53
De las entrañas... 00:10:55
¿Veis el acento de la sexta? 00:10:57
De las entrañas me arranqué. 00:10:58
¿No? 00:11:00
Y esto es una cosa que es un poco moderna, 00:11:01
porque los endecasílabos no suelen ser... 00:11:03
Eh... 00:11:05
No suelen acabar en palabras agudas. 00:11:06
Pero Bequer lo hace porque es un romántico 00:11:08
y tiene que romper un poco los moldes, 00:11:11
tiene que cambiar un poco la tradición, 00:11:13
a pesar de que se inspira mucho en ella. 00:11:16
Y en este verso, bueno, pues va a haber diez sílabas 00:11:18
más una, porque esto es una aguda. 00:11:22
¿Vale? 00:11:24
Entonces van a ser también once. 00:11:25
¿Vale? 00:11:28
Aunque sentí que al hacer... 00:11:29
Aunque sentí... 00:11:31
Aunque... 00:11:33
Aunque sentí al... 00:11:34
Aunque sentí... 00:11:36
Sí, aquí tenemos otra. 00:11:41
En sentí al... 00:11:42
Sentí al... 00:11:44
Sentí al... 00:11:45
¿Vale? 00:11:46
Aquí hay una... 00:11:47
Hay una sinaleza, ¿vale? 00:11:48
Sentí al hacerlo que la vida... 00:11:49
¿No? 00:11:52
Este es un endecasílabo normal, 00:11:53
porque tenemos una palabra llana. 00:11:54
¿Vale? 00:11:56
Vida, once. 00:11:57
Me arrancaba con él. 00:11:59
¿Y esta cuántas tendrá? 00:12:00
Me arrancaba con él. 00:12:01
Seis más una, siete. 00:12:03
Me ha... 00:12:05
Aquí tenemos una... 00:12:06
Una sinaleza, ¿vale? 00:12:07
Me arrancaba con él. 00:12:08
Seis más una, siete. 00:12:11
¿Vale? 00:12:13
Este es un verso corto, de arte menor. 00:12:14
¿Vale? 00:12:16
Y... 00:12:17
Y todos van a ser... 00:12:20
Van a ser así, ¿vale? 00:12:21
Porque no me puedo extender. 00:12:22
¿Vale? 00:12:24
Del altar que le alcé en el alma mía, once, 00:12:25
la voluntad su imagen arrojó. 00:12:29
Este sería diez más uno, once. 00:12:31
¿Vale? 00:12:34
Y la luz de la fe que en ella ardía... 00:12:36
Y la luz de la fe que en ella ardía... 00:12:39
¿Vale? 00:12:42
La luz de la fe... 00:12:43
Fijaos qué golpe de... 00:12:44
En la sexta sílaba, 00:12:46
con esta palabra tan rotunda. 00:12:47
Y la luz de la fe que en ella ardía... 00:12:49
O sea, cómo deja caer el golpe en la sexta, ¿no? 00:12:51
Eh... 00:12:55
Este es de once. 00:12:57
Este es de once. 00:12:58
Ante la ara desierta se apagó. 00:12:59
Y este también va a ser de diez más una, once. 00:13:02
Ante la... 00:13:04
Ante la ara desierta se apagó. 00:13:05
Diez más una, once. 00:13:09
Sí. 00:13:10
¿Vale? 00:13:11
Entonces... 00:13:12
Bueno. 00:13:13
Eh... 00:13:14
Este también es de once. 00:13:15
Que viene a mi mente es un división tenaz. 00:13:16
Diez más una, once. 00:13:19
Este también es otra palabra aguda, como podéis ver. 00:13:20
¿Vale? 00:13:23
¿Cuándo podré dormir con ese sueño? 00:13:24
Este también es de once. 00:13:26
¿Cuándo podré dormir...? 00:13:27
¿Cuándo podré dormir...? 00:13:32
Y aquí la acento de la sexta está en dormir. 00:13:34
¿Veis? 00:13:36
¿Cuándo podré dormir con ese sueño? 00:13:37
Once. 00:13:39
En que acaba el soñar. 00:13:41
Y aquí tenemos un verso corto también. 00:13:42
Que este va a ser de siete. 00:13:44
En que acaba el soñar. 00:13:46
Seis más una, siete. 00:13:48
¿Veis? 00:13:50
Las palabras agudas como suban ahí. 00:13:51
Bueno, y aquí yo tenía una notita de ayuda 00:13:53
que os había puesto. 00:13:56
Digo, aunque es muy infrecuente, 00:13:57
este poema combina la rima consonante y la asonante. 00:13:59
Claro, es que los poemas o son de consonante o son de asonante. 00:14:02
O sea, no... 00:14:07
Eso de mezclarlo es algo que no puede ser. 00:14:08
Es inconcebible. 00:14:11
A no ser que sea algo muy intencionado, 00:14:12
que es lo que vamos a ver ahora. 00:14:15
¿Vale? 00:14:16
Porque la rima consonante ya sabéis que son finales iguales, ¿no? 00:14:17
Con todas las letras una palabra. 00:14:21
Y la rima asonante es que solo riman las vocales. 00:14:23
¿No? 00:14:25
Entonces, cuando tengamos las dos cosas, 00:14:26
normalmente va a ser asonante. 00:14:29
Porque podemos tener a lo mejor una rima en amor, dolor, señor, 00:14:30
y luego dice cayó, ¿no? 00:14:37
Pues el poeta está rimando en asonante en ese caso, 00:14:39
porque en cuanto haya una que falle, 00:14:42
pues si la rima no es perfecta, 00:14:44
decimos que la rima es asonante porque rima la o, nada más. 00:14:47
Señor, amor y cayó, ¿no? 00:14:50
Pero, claro, para que sea consonante, 00:14:53
tienen que coincidir todas. 00:14:56
¿Vale? 00:14:57
Pues lo vais a ver aquí ahora. 00:14:58
Tenemos, como se arranca el hierro de una herida. 00:14:59
¿Y con qué rima herida? 00:15:02
Con vida. 00:15:04
Y si nos fijamos, también va a rimar... 00:15:05
Bueno, no, ya no va a rimar más, ¿no? 00:15:09
Porque aquí tenemos herida y vida. 00:15:14
Pero aquí vamos a tener mía y rima también exactamente con ardía. 00:15:16
Exactamente, muy bien, Bismaire. 00:15:21
Y luego tenemos empeño, que va a rimar con sueño. 00:15:24
Es decir, que de cada cuatro versos, 00:15:28
vamos a tener dos versos con rima consonante. 00:15:30
¿Vale? 00:15:34
Entonces, lo voy a ir poniendo, ¿vale? 00:15:35
Tenemos aquí 11a y... 00:15:37
A ver, esto se pone tonto. 00:15:39
11a y voy a poner que rima consonante. 00:15:41
La... 00:15:46
Esta va a ser consonante también. 00:15:47
Vale. 00:15:52
Hemos dicho que mía sería otra rima. 00:15:55
Que claro, esto es un jaleo de esquema métrico. 00:16:03
Venga, lo voy a poner así. 00:16:07
No, no, vamos a ir por partes. 00:16:10
Vamos a poner primero la primera estrofa. 00:16:12
Aquí tenemos arranqué y luego tenemos él. 00:16:15
¿Vale? 00:16:17
Pues esto, aquí rima la e solamente, 00:16:18
pero esto ya es asonante. 00:16:20
Entonces vamos a poner aquí una b mayúscula 00:16:22
y aquí una b minúscula, porque es arte menor, ¿no? 00:16:24
Pero esto es asonante. 00:16:27
¿Vale? 00:16:30
¿Veis? 00:16:34
Luego, alma mía. 00:16:35
Vale, entonces esto ya hemos dicho que es otra rima. 00:16:37
Vamos a ponerle una c. 00:16:39
Y es... 00:16:43
Está en consonante. 00:16:44
Rima consonante. 00:16:46
¿Vale? 00:16:47
Y esto es una cosa no... 00:16:48
En el examen lo más probable es que no caiga esto, ¿eh? 00:16:49
Porque esto de que mezcle rima sonante y consonante 00:16:52
entrelazadas, que están aquí contrapeadas, 00:16:56
es una cosa rarísima. 00:16:59
Pero bueno, el caso es que lo he hecho así, a posta, 00:17:01
porque se ve que está... 00:17:03
Vale, arrojó, rima con apagó, en la o. 00:17:05
¿Vale? 00:17:08
A ver, esto podría ser consonante, 00:17:09
pero es que, como en los otros versos 00:17:11
tenemos rima sonante, 00:17:16
tenaz, soñar, ¿no? 00:17:19
Lo que da a entender es que los versos pares 00:17:23
son los que están rimando en asonante. 00:17:26
¿Vale? 00:17:29
Aquí no tenemos verso de 7, es de arte mayor también. 00:17:30
¿Vale? 00:17:32
Entonces... 00:17:33
A ver, podría ser consonante, 00:17:35
pero vamos a poner las dos casos 00:17:36
porque no sabemos qué quería hacer en este momento. 00:17:38
Asonante, o podría ser consonante, ¿vale? 00:17:41
Porque está rimando solamente la o, 00:17:44
entonces no sé si está rimando solamente las vocales 00:17:46
o quiere rimar todo el final de palabra. 00:17:49
Y luego empeño, vamos a llamarlo e, 00:17:51
va a rimar con sueño. 00:17:54
¿Vale? 00:17:58
Y esta también rima consonante. 00:17:59
Pero tenaz, que rima solamente la a, 00:18:01
con soñar, esto es una rima asonante, 00:18:04
¿no? 00:18:07
Que va a ser la f, 00:18:08
y aquí f minúscula porque es de arte menor. 00:18:09
¿Vale? 00:18:11
Entonces esto es una rima asonante. 00:18:12
Como podéis ver, 00:18:15
lo que está en asonante, 00:18:18
¿vale? 00:18:21
Lo voy a poner aquí, 00:18:22
asonante, 00:18:23
vamos a poner 00:18:25
asonante, 00:18:27
vamos a poner rima asonante en los versos pares. 00:18:29
Y la rima consonante va a ser los versos impares. 00:18:35
Y además son distintas en cada estrofa. 00:18:44
¿Vale? 00:18:47
Bueno, esto se me habrá descolocado, 00:18:54
esto luego no lo guardo y ya está. 00:18:57
¿Veis? 00:19:01
Este esquema métrico es muy complejo, 00:19:02
bueno, muy complejo, muy curioso, 00:19:06
porque rima la consonancia y la asonancia 00:19:09
entre cada estrofa, ¿no? 00:19:12
Y luego, pues bueno, 00:19:17
cada una tiene una rima nueva, 00:19:19
porque tenemos aquí ab, ab, 00:19:22
luego cd, cd y luego ef, ef. 00:19:24
O sea, esto no lo ha hecho bien nadie 00:19:27
en los exámenes de presencial, 00:19:29
pero bueno, 00:19:31
por lo menos algunos sí que han copiado 00:19:32
lo que he puesto aquí, 00:19:34
que mezcla rima asonante y consonante, 00:19:35
pero bueno. 00:19:37
Vale, ya, 00:19:39
yo creo que ya podemos leerlo, 00:19:40
porque esto no deja de ser un manejo mecánico 00:19:42
del poema. 00:19:45
Vale, pues dice así, 00:19:46
vamos a ver si lo entendemos. 00:19:47
Vale, entonces hasta aquí, 00:19:57
¿qué está diciendo? 00:19:58
¿No? 00:20:04
Es decir, como quien se arranca, 00:20:10
se quita un puñal que le han clavado, 00:20:13
un dolor inmenso, ¿no? 00:20:16
Le ha dolido mucho, 00:20:18
pero se acaba de, 00:20:20
ha superado ese dolor, 00:20:22
quitándose ese amor que tiene por alguien, 00:20:24
¿vale? 00:20:28
Se ha quitado el amor que tiene por alguien 00:20:29
que tenía como clavado, ¿no? 00:20:31
Aunque sentí al hacerlo 00:20:33
que la vida me arrancaba con él. 00:20:35
Igual que cuando uno se arranca un puñal, ¿no? 00:20:38
Un cuchillo clavado, ¿verdad? 00:20:41
Aunque sentí al hacerlo 00:20:43
que la vida me arrancaba con él. 00:20:46
O sea, que él se moría a la vez 00:20:48
que se quitaba ese amor por alguien. 00:20:50
Esto es lo que dicen los primeros cuatro versos, 00:20:53
la primera estrofa, por así decirlo. 00:20:57
Vale, ¿y esto qué significa? 00:21:06
Del altar que le alcé en el alma mía. 00:21:07
Que en mi alma le alcé, 00:21:09
le construí, le be, ¿no? 00:21:12
Un altar. 00:21:14
Es decir, a ella, a esta persona, 00:21:15
a la que ama, ¿no? 00:21:20
Estamos pensando que ama una mujer, 00:21:21
no lo dice, pero vamos, es bequer. 00:21:22
O sea, que lo más probable 00:21:24
es que sea el amor por una mujer. 00:21:26
¿Vale? 00:21:29
Del altar que le alcé en el alma mía. 00:21:30
Es decir, que yo le alcé, 00:21:32
la tenía en un altar, 00:21:34
la tenía en lo más alto de mi pensamiento, 00:21:35
de mi sentimiento, ¿no? 00:21:39
Del altar que le alcé en el alma mía, 00:21:40
la voluntad, su imagen arrojó. 00:21:42
Es decir, que él con su voluntad 00:21:45
arrojó, quitó, eliminó su imagen 00:21:48
de ese altar en el que la tenía. 00:21:54
Es decir, que ha tenido que hacer 00:21:56
un gran esfuerzo de voluntad 00:21:58
para olvidarla, 00:22:00
olvidarla, para quitar la imagen 00:22:02
que tiene grabada de ella en su alma. 00:22:05
¿Vale? 00:22:09
No sé si lo veis claro. 00:22:10
Del altar que le alcé en el alma mía, 00:22:12
la voluntad, su imagen arrojó. 00:22:16
¿Vale? 00:22:18
La voluntad arrojó su imagen 00:22:19
del altar que le alcé en el alma. 00:22:22
Idolatría de altar a imagen. 00:22:24
Muy bien. 00:22:27
Sí, la está idolatrando. 00:22:28
O sea, que es que la tiene sacralizada. 00:22:29
A esta mujer. 00:22:31
Pero aún así, con la voluntad, 00:22:33
está poniendo todo su empeño, 00:22:36
digamos, para borrar su imagen, 00:22:39
para olvidarla. 00:22:41
Y está diciendo además con esto 00:22:43
cómo deja de adorarla. 00:22:45
Y la luz de la fe que en ella ardía, 00:22:47
en su alma, en ella, 00:22:50
se está refiriendo a su alma, 00:22:54
y la luz de la fe que ardía en ella, 00:22:56
en su alma, ante el ara desierta se apagó. 00:23:00
El ara es lo mismo que el altar. 00:23:03
¿Vale? 00:23:05
El ara desierta está desierta 00:23:06
porque ha quitado su imagen. 00:23:09
¿No? 00:23:11
Tenía como un icono de ella ahí en su... 00:23:12
Estamos visualizando, digamos, 00:23:14
un presbiterio, un altar de una iglesia, 00:23:16
de un templo, 00:23:21
donde está la imagen de ella adorada por él, 00:23:22
pero en su alma. 00:23:25
Todo esto es figurado, es metafórico. 00:23:26
¿Vale? 00:23:28
Entonces, la luz de la fe que ardía en mi alma 00:23:29
se apagó ante el ara desierta. 00:23:33
¿Vale? 00:23:36
Ya perdió la fe en ella 00:23:37
porque ya ha borrado con su voluntad su imagen. 00:23:38
¿Vale? 00:23:41
Todo esto es lo que dice la segunda estrofa. 00:23:42
¿Vale? 00:23:44
Y con esto estamos haciendo la estructura interna. 00:23:45
Es decir, diciendo de qué trata cada parte del poema. 00:23:48
Primera parte, primera estrofa. 00:23:53
Se arrancó el amor de una mujer con gran dolor. 00:23:56
Segunda estrofa, que es la segunda parte. 00:24:02
Los cuatro siguientes versos. 00:24:05
Podéis decir el número de versos. 00:24:07
Versos 5 al 8. 00:24:09
Tenía idolatrada, pero con su voluntad... 00:24:15
Dejó de quererla, básicamente. 00:24:21
Dejó de quererla a base de esfuerzo de su voluntad 00:24:23
a pesar de tenerla idolatrada, de tenerla sacralizada 00:24:26
o de tenerla en lo más sagrado. 00:24:31
Y luego, la última parte, la tercera estrofa, 00:24:35
dice así. 00:24:39
Aún para combatir mi firme empeño 00:24:43
viene a mi mente su visión tenaz. 00:24:45
Es decir, que la ha olvidado, 00:24:48
pero a pesar de haberla olvidado, de haberla borrado de su alma, 00:24:50
sigue apareciendo su visión tenaz en su mente. 00:24:53
Es decir, que sigue apareciendo su visión tenaz en su mente 00:24:57
para combatir su firme empeño en olvidarla. 00:25:01
O sea, que su firme decisión... 00:25:05
Que me preguntaron también los alumnos qué era empeño. 00:25:07
Pues decisión, propósito, intención. 00:25:10
Aún para combatir mi intención de olvidarla 00:25:13
viene su visión tenaz a mi mente. 00:25:16
Viene su visión persistente, tenaz. 00:25:18
Ese tenaz es difícil de separar, que pone resistencia. 00:25:21
Su visión que no se borra, que no se quita. 00:25:25
Y ya al final, en esta parte donde está diciendo 00:25:28
que sigue apareciendo su imagen en su mente 00:25:32
a pesar de intentar olvidarla, 00:25:38
acaba diciendo cuándo podré dormir con ese sueño 00:25:40
en que acaba el soñar. 00:25:44
¿Cuándo podré dormir con ese sueño en que acaba el soñar? 00:25:46
¿Cuándo podré dormir con ese sueño en que se deja de soñar? 00:25:49
Parece ser que esa imagen que aparece en ella, 00:25:59
que aparece de ella es en sueños. 00:26:04
Entonces dice, ¿cuándo podré dormir tranquilo? 00:26:06
¿Cuándo podré dormir en ese sueño que no tenga sueños? 00:26:09
Donde no aparezcan sueños de ella. 00:26:14
Está diciéndolo de una manera así, 00:26:17
jugando un poco las palabras de sueño y soñar, 00:26:20
pero como diciendo, ¿cuándo podré dormir tranquilo? 00:26:22
Eso es lo que está diciendo este poema. 00:26:25
Y eso serían las tres partes. 00:26:29
Lo difícil para muchos de vosotros es poner esto por escrito, 00:26:31
expresado de una manera más o menos coherente 00:26:36
y sin faltas de ortografía y todas esas cosas. 00:26:38
Es una pena porque en este examen he bajado bastantes puntos por faltas. 00:26:44
Bueno, entonces eso sería la estructura interna. 00:26:49
La externa ya la hemos puesto aquí, 00:26:59
que son versos en decasílabos y heptasílabos. 00:27:01
Esto habría que decir que es la medida, ¿no? 00:27:06
Versos en decasílabos y heptasílabos. 00:27:10
Heptasílabos podemos decir que son el cuarto y el doce. 00:27:16
El cuarto y el duodécimo. 00:27:22
No hace falta decir el cuatro y el doce. 00:27:28
Lo digo con esto. 00:27:33
Entonces, ¿cuál sería el tema? 00:27:36
¿Cómo podríamos decir en pocas palabras de qué trata el poema? 00:27:38
¿Alguien se aventura a decir cuál es el tema? 00:27:51
Bueno, pues el tema, alguien me lo ha dicho en un examen y me ha gustado 00:27:59
porque está bastante bien, ¿no? 00:28:04
Que sería así. 00:28:06
Vale, yo estoy escribiendo aquí y esto no lo voy a guardar porque... 00:28:08
Bueno, si tengo tiempo hago un pequeño apunte de este poema resuelto. 00:28:10
Tema sería dificultad para olvidar un amor. 00:28:16
Es lo que está diciendo el poema. 00:28:24
Que está diciendo un amor muy arraigado, un amor muy profundo. 00:28:26
Dificultad para olvidar un amor muy intenso. 00:28:33
Vamos a ponerlo así para que sea bastante más preciso. 00:28:39
Este sería el tema. 00:28:47
La estructura ya la hemos dicho. 00:28:50
El resumen, pues tendríamos que decir algo así. 00:28:52
Resumen. 00:28:58
El poeta, o el poeta podemos decir también el sujeto lírico, 00:29:00
sufre con la decisión tomada de terminar y olvidar 00:29:10
porque no sé si eso de arrancarse una herida y tal, 00:29:24
no sabemos si es que amaba a alguien que realmente no le hacía caso 00:29:27
o era una relación terminar u olvidar un amor. 00:29:32
Vamos a decir un amor porque no sabemos si es una relación amorosa. 00:29:40
Es que todos podemos tener, por ejemplo, un sentimiento intenso de amor por alguien 00:29:43
aunque no es correspondido y a lo mejor la otra persona ni siquiera sabe 00:29:47
que estamos enamorados de ella. 00:29:50
A todos nos ha pasado. 00:29:52
Y hay momentos en los que uno tiene que tomar la decisión de arrancarse 00:29:54
esa determinación que teníamos por esa persona e incluso borrarla de nuestra alma 00:29:58
como ese altar sagrado que hemos dicho. 00:30:07
Decimos la toma por saco. 00:30:10
No, ya no me gusta esta persona. 00:30:12
Que no, que no quiero. 00:30:14
Y luego se nos puede aparecer en sueños. 00:30:15
Entonces eso podría ser, pero también puede ser que sea una relación directamente 00:30:18
que está teniendo una pareja y rompes con la pareja 00:30:24
y luego tienes que arrancarte también esa imagen que tienes de esa persona en el interior. 00:30:28
O sea que es que no sabemos si esa relación era una relación o era un amor unidireccional. 00:30:35
Bueno, sufre con la decisión tomada de terminar o olvidar un amor 00:30:42
y se enfrenta a la dificultad 00:30:51
se enfrenta a la dificultad, a una inmensa, se enfrenta a una gran dificultad 00:31:03
ya que su imagen se le sigue apareciendo en sueños. 00:31:11
¿No? Pues esto podría ser. 00:31:22
El poeta sufre con la decisión tomada de terminar o olvidar un amor 00:31:24
y se enfrenta a una gran dificultad ya que su imagen se le sigue apareciendo en sueños. 00:31:27
Algo así está diciendo. 00:31:32
La estructura que ya hemos dicho. 00:31:34
Bueno, vamos a ver alguna figura retórica para ver qué se puede decir de aquí. 00:31:36
Normalmente en un comentario completo habría que hablar también de sustantivos, adjetivos, verbos 00:31:43
luego las funciones del lenguaje, que va a aparecer la función poética con las figuras retóricas 00:31:50
va a aparecer la función expresiva con la primera persona 00:31:56
y con la expresión de un sentimiento, claro, eso es función expresiva 00:31:59
y luego las signos de exclamación. 00:32:10
O sea, función expresiva y función poética. 00:32:15
Tiempos verbales pues están casi todos en pretérito 00:32:17
porque es algo que le pasó más o menos recientemente pero que ya ha terminado. 00:32:21
Su imagen arrojó. 00:32:28
Y luego tenemos un futuro, cuando podré dormir con esta perífrasis verbal 00:32:30
para decir que está enfrentándose a la dificultad en un futuro cercano de querer conseguir el sueño bien. 00:32:35
Y en cuanto a figuras, que es lo que iba a contaros 00:32:49
dice cómo se arranca el hierro de una herida. 00:32:54
Pues aquí nada más empezar, tenemos un cómo. 00:32:57
¿Qué tenemos aquí? 00:32:59
Yo voy poniendo aquí simplemente la palabra, aunque yo lo voy diciendo. 00:33:02
Tenemos un símil o comparación. 00:33:05
Está diciendo que arrancarse su amor de las entrañas es como arrancarse el hierro de una herida. 00:33:08
Tenemos un claro símil o comparación. 00:33:16
Su amor de las entrañas me arranqué, como se arranca el hierro de una herida. 00:33:19
Hierro es el material del que está hecho un puñal, una espada, la punta de una lanza, 00:33:26
la punta de una flecha, pero no sabemos el qué. 00:33:36
Pero eso es la figura retórica que es la de... 00:33:39
Espera, que os voy a enseñar. 00:33:44
¿Visteis? No sé si os mandé la... 00:33:47
A ver, un momento. 00:33:53
La página de retóricas está. 00:33:56
No la de retóricas, sino la del velo digital, me parece que era. 00:34:00
Está. 00:34:10
Vale, pues aquí esta es de las que más me gustan, 00:34:11
aunque es un poco de nivel un poquito elevado porque hay muchísimas cosas. 00:34:14
Muchísimas, aunque no todas, y no todas perfectamente definidas. 00:34:18
Pero bueno, yo quería hablaros de... 00:34:22
Que ya os lo he dicho antes en algún otro poema, la famosa Siné Toque, 00:34:26
que aquí la enlaza con la metonimia 316. 00:34:30
Vamos a ver dónde está. 00:34:36
La 316. 00:34:39
Esto. 00:34:45
Que no es lo mismo, pero bueno, aquí dice... 00:34:46
En muchos casos coinciden, pero no siempre. 00:34:49
La metonimia y la Siné Toque. 00:34:52
Dice, sustitución de una expresión semánticamente más amplia 00:34:54
por otra semánticamente más restringida, o al revés. 00:34:57
También por una relación de contiguidad, 00:35:01
que permite sustituir un término por otro. 00:35:03
Vale, entonces, ¿qué es eso? 00:35:06
Una relación, una expresión semánticamente más amplia por otra más restringida. 00:35:08
Pues es que el hierro es más amplio que el puñal, la espada o lo que sea. 00:35:12
Por eso se dice lo de la parte por el todo, o el secundar por el plural, etc. 00:35:19
Diez cabezas de ganado. 00:35:23
Diez cabezas de ganado es para decir diez vacas, diez ovejas o lo que sea. 00:35:26
Y se habla de cabezas. 00:35:31
El hierro es una Siné Toque para referirnos a una espada o un puñal. 00:35:34
¿De acuerdo? 00:35:40
Entonces, aprendeos esto, esta figura. 00:35:41
Y metonimia no es exactamente lo mismo, 00:35:46
porque metonimia es la figura teórica que tiene que ver con la contiguidad. 00:35:48
¿Vale? 00:35:53
Entonces, metonimia es, por ejemplo, el cuello de la camisa. 00:35:55
Una camisa no tiene cuello. 00:36:06
No tiene un estrechamiento, digamos, y luego cabeza. 00:36:08
Lo que tiene la camisa es una parte que va pegada al cuello. 00:36:13
O que va alrededor del cuello de la persona que se pone esa camisa. 00:36:17
Entonces, la relación de contiguidad es la metonimia. 00:36:21
Que a veces puede coincidir con una Siné Toque. 00:36:28
Si dices el material de algo, la parte de algo. 00:36:30
Metonimia también sería, por ejemplo, me comí un plato. 00:36:38
Me comí un plato de lentejas o lo que sea. 00:36:42
Me comí un plato es que no me comí el plato de cerámica. 00:36:45
Es que me comí el contenido del plato. 00:36:49
Entonces, la relación de contiguidad es la metonimia. 00:36:51
Y luego lo del todo por la parte. 00:36:55
Martar parte por el todo. 00:36:58
Una Siné Toque, por ejemplo, sería cuando tienes hijos en casa 00:36:59
y te piden de comer y dices tengo bocas que alimentar. 00:37:03
Tengo bocas que alimentar. 00:37:07
Eso es que tienes hijos que tienen boca. 00:37:09
Entonces, eso es una Siné Toque, que es la parte por el todo. 00:37:14
Que es lo que dice aquí. Diez cabezas de ganado. 00:37:18
La parte por el todo es la boca para referirnos a la persona entera. 00:37:21
Cuando dices hacen falta más manos para trabajar aquí. 00:37:26
Hace falta más personas que trabajen. 00:37:31
Están gritando corazones. 00:37:33
Bueno, eso ya sería una metáfora. 00:37:37
Pero bueno, que el caso es que como en este poema 00:37:39
estábamos viendo. 00:37:44
Espera que esta no es. 00:37:47
Aquí. 00:37:51
El hierro es una Siné Toque. 00:37:52
Y esto, si me lo ponéis así en el examen, no sirve casi para nada. 00:37:58
Yo os pongo a lo mejor dos décimas. 00:38:02
Pero lo que hay que hacer es decir que en el verso uno 00:38:04
encontramos un símil con el verso dos 00:38:07
porque está comparando el amor no sé qué. 00:38:09
También en el verso uno hay una Siné Toque 00:38:13
donde el hierro se está refiriendo al material de algo mayor. 00:38:16
A un puñal, una espada. 00:38:20
O sea, que hay que explicarlas. 00:38:22
Su amor de las entregas me arranqué. 00:38:25
Y aquí, ¿qué pasa? 00:38:27
Tenemos el verbo al final. 00:38:29
Vamos a encontrar muchos. 00:38:31
Y esto es lo que suele haber en todos los poemas. 00:38:33
Hiperbatón. 00:38:38
Hiperbatón es el desorden de una oración. 00:38:39
Me arranqué su amor de las entrañas. 00:38:41
¿Vale? 00:38:44
Bueno, os iba a decir que también tiene otro nombre 00:38:47
que aparece en ese listado que os he dicho, 00:38:49
del verbero digital. 00:38:51
Pero bueno, que con hiperbatón vale. 00:38:52
Aunque sentí que al hacerlo que la vida me arrancaba con él. 00:38:58
¿Veis esto? 00:39:03
Dice que la vida... 00:39:04
Y se queda aquí en concluso y luego sigue aquí la frase. 00:39:05
Cuando se nota mucho que se corta la frase y sigue en el siguiente, 00:39:08
esto es un encabalgamiento. 00:39:11
Encabalgamiento... 00:39:15
Encabalgamiento... 00:39:17
Que hay que decir en qué versos, ¿no? 00:39:19
Pues... 00:39:21
Versos... 00:39:22
Vale, espera que esto se va a desplazar, ¿vale? 00:39:24
Pues hay que decir encabalgamiento entre los versos 3 y 4. 00:39:28
Vale, encabalgamiento y ponemos entre paréntesis 00:39:31
versos 3 y 4. 00:39:33
Porque es entre este y este. 00:39:35
Eh... 00:39:38
Luego... 00:39:40
Eh... 00:39:42
Arranqué y arrancaba. 00:39:43
Cuando tenemos palabras con la misma raíz 00:39:45
y distintas desinencias, 00:39:48
distintas terminaciones, 00:39:50
esto se llama poliptotón. 00:39:52
Poliptotón es el arranqué... 00:39:58
¿Vale? 00:40:04
¿Vale? 00:40:05
Lo pongo así para que no me... 00:40:07
No se me vaya. 00:40:09
Eh... 00:40:11
Porque tenemos arranqué, arrancaba. 00:40:13
¿Vale? 00:40:15
Entonces esto sería el poliptotón. 00:40:16
Del altar que le alcé en el alma mía... 00:40:19
¿No? 00:40:22
Del altar que le alcé en el alma... 00:40:23
Acabo de ver una cosa que no había visto antes. 00:40:26
Pero que... 00:40:29
Aquí tenemos tres palabras que empiezan por al. 00:40:30
El altar que le alcé en el alma... 00:40:32
¿No? 00:40:35
Aquí podríamos hablar de una... 00:40:36
¿Cómo se llama esto? 00:40:39
De... 00:40:41
Mejor se me ha ido el nombre. 00:40:44
Eh... 00:40:46
Ay, espera. 00:40:48
Espera, voy a ver el... 00:40:53
Figuras semánticas... 00:40:56
Joder. 00:40:58
Ah, literación. 00:40:59
Joder, la primera. 00:41:00
¿Vale? 00:41:01
La literación es la figura que tiene que ver 00:41:02
con la repetición de sonidos. 00:41:06
Pero bueno. 00:41:08
Eh... 00:41:09
Del altar que le alcé en el alma mía, 00:41:11
todo esto podemos hablar de metáfora 00:41:13
de un lugar muy importante. 00:41:15
¿No? 00:41:17
De una consideración muy importante que tiene ella. 00:41:18
Este altar no es, en el sentido literal, 00:41:20
sino metafórico, figurado. 00:41:23
¿Vale? 00:41:25
El altar que le alcé en el alma... 00:41:26
Bueno, pues todo ello. 00:41:28
Tendríamos que decir que hay aquí metáfora 00:41:29
para hablar de... 00:41:31
Vale, ya aquí estamos. 00:41:33
Pongo la literación. 00:41:35
Eh... 00:41:39
Para hablar de la... 00:41:40
De que la tenían en un lugar muy importante. 00:41:42
La voluntad. 00:41:44
Su imagen arrojó. 00:41:45
Arrojó su imagen, ¿no? 00:41:46
Aquí volvemos a tener un hiperbatón. 00:41:47
¿Vale? 00:41:49
Y la luz de la fe que en ella ardía. 00:41:50
Luz de la fe. 00:41:52
Eh... 00:41:54
Tenemos aquí una metáfora de genitivo. 00:41:55
¿No? 00:41:57
Luz de la fe. 00:41:58
¿Vale? 00:41:59
Pues que tenemos... 00:42:00
Cuando decimos cabellos de oro. 00:42:01
Por ejemplo, 00:42:03
una chica rubia tenga cabellos de oro. 00:42:04
Pues estamos usando un término metafórico 00:42:06
que es el oro. 00:42:08
Para referirnos a... 00:42:09
A algo que complementa cabellos. 00:42:11
¿Vale? 00:42:13
Entonces la luz de la fe... 00:42:14
Pues... 00:42:16
Todo esto... 00:42:17
Bueno... 00:42:18
Todo podría ser... 00:42:19
Podemos llamarlo metáfora, ¿no? 00:42:20
Que ardía en ella. 00:42:22
Eh... 00:42:23
Que en ella ardía. 00:42:24
Y aquí podemos tener otro encabalgamiento 00:42:25
y hiperbatón. 00:42:27
Hiperbatón. 00:42:29
Ardía en ella. 00:42:30
En ella ardía. 00:42:31
¿No? 00:42:32
Encabalgamiento porque también... 00:42:33
Eh... 00:42:35
Tenemos un verso que se nota 00:42:36
que está inconcluso ante el siguiente. 00:42:38
Aunque en este se nota más bien. 00:42:41
¿Vale? 00:42:43
Aunque en este se nota más. 00:42:45
Los encabalgamientos pueden ser abruptos y suaves. 00:42:47
Podemos hablar aquí también de encabalgamiento. 00:42:58
Eh... 00:43:01
Bueno, se apagó. 00:43:02
Tenemos... 00:43:04
Podemos decir aquí que está la... 00:43:05
Metáfora verbal. 00:43:08
Para decir que se terminó su amor. 00:43:14
¿No? 00:43:16
Con este se apagó. 00:43:17
Este se apagó sería una metáfora verbal 00:43:19
para indicar, ¿vale? 00:43:22
Que las metáforas normalmente son de sustantivos. 00:43:24
Pero cuando son de verbos... 00:43:26
Un verbo que esté como... 00:43:28
Como arrancar, apagar y cosas así, ¿no? 00:43:30
Está indicando... 00:43:32
Pues algo metafóricamente. 00:43:34
Como que se terminó su amor. 00:43:36
Aún para combatir mi firme empeño 00:43:38
viene a mi mente su visión tenaz. 00:43:40
Eh... 00:43:43
Nada, aquí... 00:43:45
Eh... 00:43:47
Bueno, eh... 00:43:49
No sé si decir combatir como personificación. 00:43:52
Pero yo creo que es muy forzado. 00:43:54
Mi firme empeño. 00:43:56
Eh... 00:43:58
Viene a mi mente su visión tenaz. 00:43:59
Eh... 00:44:01
Yo creo que no hay nada que decir aquí 00:44:02
en cuanto a figuras retóricas importantes. 00:44:04
¿Cuándo podré dormir con ese sueño 00:44:06
en que acaba de soñar? 00:44:08
De nuevo tenemos otro politoton 00:44:10
entre sueño y soñar. 00:44:13
Sueño, soñar. 00:44:16
¿Vale? 00:44:18
Sueño... 00:44:21
Vale, lo dejo así para que... 00:44:23
Eh... 00:44:26
¿Cuándo podré dormir con ese sueño 00:44:27
en que acaba de soñar? 00:44:28
Bueno, y ya habría bastantes cosas aquí. 00:44:30
Eh... 00:44:34
Y más cosas. 00:44:35
Pero bueno, que para vosotros 00:44:36
como que dijerais a lo mejor 5 o 6 00:44:38
pues ya puntuaría esa pregunta. 00:44:40
Y... 00:44:44
Luego yo solía pedir un comentario también. 00:44:45
Bueno, pues que habléis un poco de... 00:44:47
del poema relacionado con su contexto 00:44:51
o algo que se pueda extrapolar del poema 00:44:54
como lo que os he contado. 00:44:57
Que quién no se ha sentido alguna vez 00:44:58
así con la... 00:45:00
Tomando la determinación de olvidar 00:45:02
a alguien porque... 00:45:04
Es un amor no correspondido 00:45:06
porque decidimos que es lo mejor para nosotros 00:45:08
¿no? 00:45:10
Amar a esa persona. 00:45:11
Y entonces encontramos una lucha 00:45:12
entre la decisión que hemos tomado 00:45:14
con la voluntad, con la razón 00:45:17
y luego con el sentimiento que nos siga apareciendo 00:45:19
en sueños o porque aparece, ¿no? 00:45:21
No sé. 00:45:24
Ese comentario pues siempre sería acertado. 00:45:25
Y nada más. 00:45:29
Esto sería uno de los dos exámenes. 00:45:30
No sé si me da tiempo. 00:45:32
Bueno, ya son las 9 y 10. 00:45:33
Voy a leer simplemente el otro poema 00:45:34
para no perder otra clase el próximo día de este. 00:45:36
¿Bueno, Eduardo? 00:45:39
Sí. 00:45:40
Te quería preguntar una cosilla. 00:45:41
Cuenta, cuenta. 00:45:43
¿Qué sucede la semana pasada 00:45:44
con que el poema que va a entrar 00:45:46
era de Rosalía de Castro? 00:45:48
Pues... 00:45:50
¿No lo ha comentado la clase? 00:45:51
¿Ha dicho que puede ser de Rosalía de Castro? 00:45:52
¿O qué? 00:45:54
Entonces... 00:45:55
Sí. 00:45:56
Sí, sí, sí. 00:45:57
Uno de los dos. 00:45:58
Uno de los dos. 00:45:59
Pero es que son parecidos. 00:46:00
No te preocupes porque son los dos. 00:46:01
Son los dos catastrofistas. 00:46:03
Son los románticos empenernidos 00:46:04
que están siempre lamentándose de sí mismos. 00:46:05
¿No? 00:46:08
Este es más de amor constantemente 00:46:09
y de desamor. 00:46:12
Y Rosalía de Castro es un poco más mística. 00:46:13
Es un poco más de... 00:46:16
Un poco en cuanto a su vida desperdiciada siempre. 00:46:19
Ella se lamenta mucho por sí misma, 00:46:23
Rosalía de Castro. 00:46:25
Siempre está hablando, además, 00:46:26
comparando con su entorno, con su pueblo, 00:46:28
que es muy triste. 00:46:30
Y ella está muy triste. 00:46:31
Y todo es así. 00:46:32
Pues uno de los dos, ¿vale? 00:46:33
Ya os descarto a Estrocera 00:46:38
porque los poemas de Estrocera 00:46:40
no me caben en una página normalmente. 00:46:41
Así que... 00:46:43
Pues eso. 00:46:45
Nada. 00:46:46
Pues espero que no sea mucho. 00:46:48
Y luego, aparte, que en el poema 00:46:50
pues que tampoco os matéis. 00:46:52
Que es que voy a poner más preguntas en el examen. 00:46:54
¿Vale? 00:46:56
Que tenéis que analizar alguna oración, 00:46:57
tenéis que contestar algo de teoría, 00:46:59
de literatura, ¿no? 00:47:01
Que tengo que dar el realismo y el naturalismo. 00:47:03
Tengo que hablar un poco de Galdós, 00:47:07
de Emilia Parro Bazán. 00:47:09
Y con eso, con que sepáis autores, obras, 00:47:12
un poco de los rasgos de estilo 00:47:15
de realismo y naturalismo, 00:47:17
pues ya salís del paso. 00:47:18
Bueno, en este poema dice 00:47:19
Cuando me lo contaron sentí el frío. 00:47:21
También es de Becker, ¿vale? 00:47:23
Y sigue con el... 00:47:25
Fijaos que seguimos con esto de la puñalada. 00:47:26
Dice... 00:47:29
El pobre se siente siempre apuñalado. 00:47:30
Cuando me lo contaron... 00:47:32
Y muy importante esto, dice 00:47:34
Cuando me lo contaron... 00:47:36
Y no da importancia a quién se lo contó. 00:47:37
Pero le contaron algo. 00:47:39
Cuando me lo contaron sentí el frío 00:47:41
de una hoja de acero en las entrañas. 00:47:43
Es decir, cuando me lo contaron sentí una puñalada. 00:47:45
Es lo que está diciendo aquí. 00:47:47
Cuando me lo contaron sentí que me clavaban un cuchillo. 00:47:49
Cuando me lo contaron sentí el frío 00:47:52
de una hoja de acero en las entrañas. 00:47:54
Me apoyé contra el muro 00:47:56
y un instante la conciencia perdí de dónde estaba. 00:47:58
O sea, se quedó totalmente... 00:48:01
Y esto sería la primera parte de la estructura. 00:48:03
Se quedó totalmente... 00:48:07
Anodadado, conmovido, conmocionado 00:48:10
ante la noticia que le acababan de decir. 00:48:15
¿Vale? Esto es lo que dice la primera estrofa. 00:48:18
Perdí hasta la conciencia de dónde estaba. 00:48:21
La siguiente parte sería esta estrofa. 00:48:24
Cayó sobre mi espíritu la noche. 00:48:27
Cayó sobre mi espíritu la noche 00:48:30
no es que se hiciera de noche, 00:48:32
es que lo vio todo negro. 00:48:34
Cayó sobre mi espíritu la noche 00:48:36
es que me entró tal pesadumbre 00:48:38
y tal negrura 00:48:41
de sentimientos, de pensamientos oscuros. 00:48:45
Cayó sobre mi espíritu la noche. 00:48:50
Esos pensamientos oscuros ahora veremos por qué. 00:48:52
Cayó sobre mi espíritu la noche. 00:48:55
En ira y en piedad se anegó el alma. 00:48:57
Se anegó es que se ahogó, 00:48:59
se llenó como cuando algo se llena de agua. 00:49:01
En ira y en piedad se anegó el alma. 00:49:04
Es decir, que el alma se ahogó 00:49:08
en estas dos cosas que son totalmente 00:49:12
antitéticas, opuestas. 00:49:14
En ira, en odio. 00:49:16
En ira y en piedad. 00:49:19
En pena, en compasión. 00:49:22
En piedad, ¿verdad? 00:49:25
El odio y la compasión están bastante alejados, ¿no? 00:49:27
Pero de pronto se juntan esas dos cosas. 00:49:32
Y aquí nos presa con este paralelismo y anáfora 00:49:35
de estos dos versos que empiezan igual, 00:49:38
con un anáfora, pero que también cumplen 00:49:40
el paralelismo porque tienen la misma 00:49:43
estructura sintáctica los dos, ¿vale? 00:49:45
Paralelismo y anáfora que dice 00:49:47
Y entonces comprendí por qué se llora. 00:49:49
Y entonces comprendí por qué se mata. 00:49:52
Sintió algo que le generó muchísimo dolor, 00:49:56
un dolor de piedad, de compasión, de pena 00:50:01
y a la vez también de odio, de querer matar a alguien. 00:50:05
Entonces estaba en este agitado 00:50:10
con estos sentimientos opuestos y enfrentados. 00:50:13
Pasado este instante, pasa lo siguiente. 00:50:18
Pasó la nube de dolor. 00:50:20
Con pena, ¿veis aquí qué pedazo de encabalgamiento, no? 00:50:22
Con pena, logré. 00:50:26
Con pena, logré. 00:50:27
Cuando se corta un verso así, tan abruptamente, 00:50:28
esto es un encabalgamiento. 00:50:31
Pasó la nube de dolor. 00:50:33
Con pena, logré balbucear breves palabras. 00:50:34
¿Quién me dio la noticia? 00:50:37
Un fiel amigo. 00:50:39
Me hacía un gran favor. 00:50:40
Le di las gracias. 00:50:41
Entonces aquí ya se termina lo que no había dicho 00:50:43
al principio, porque dice cuando me lo contaron. 00:50:46
Y claro, este poema dice, bueno, 00:50:48
os resumo la tercera estrofa, ¿no? 00:50:51
Dice que pasó la nube de dolor, 00:50:53
es que ya se le pasó lo más fuerte de recibir la noticia. 00:50:55
Con pena que ya pudo hablar 00:50:58
y se preguntó quién, ya se dio cuenta, 00:51:01
se dio cuenta de quién se lo había contado, 00:51:04
que era un amigo fiel que le había hecho un gran favor 00:51:06
y le dio las gracias. 00:51:08
O sea, que en una primera lectura 00:51:09
esta estrofa no tiene ninguna dificultad. 00:51:12
Y se cierra el poema porque 00:51:15
aquí no dice quién se lo cuenta 00:51:18
y lo dice al final. 00:51:21
O sea, que antepone, digamos, para él 00:51:23
era más importante la noticia 00:51:26
que quién se lo había dicho, ¿no? 00:51:29
En cuanto a la jerarquía, la magnitud, 00:51:31
la magnitud del peso de la noticia 00:51:34
era mucho más importante 00:51:36
que quién se lo estaba diciendo para él. 00:51:38
O sea, es curioso por el orden que tiene el poema. 00:51:40
Ahora bien, yo siempre digo en clase con este poema 00:51:44
que por qué dice esto al final. 00:51:49
¿Quién me dio la noticia? 00:51:53
Un fiel amigo con puntos suspensivos. 00:51:55
Me hacía un gran favor. Le di las gracias. 00:51:58
Esto hace pensar, ¿no? 00:52:02
Yo siempre digo que se fijen en los adjetivos antepuestos, 00:52:05
los adjetivos que van delante del sustantivo. 00:52:11
Un fiel amigo. Me hacía un gran favor. 00:52:13
¿No? No decía me hacía un amigo fiel o un favor grande. 00:52:17
O sea, que esta anteposición de adjetivos 00:52:23
siempre indica subjetividad, que es algo... 00:52:25
Bueno, lo que yo sugiero que podían haber visto 00:52:28
cuando no lo ven es que este amigo 00:52:34
a lo mejor no era tan amigo. 00:52:37
Es decir, que ¿quién me dio la noticia? 00:52:39
Un fiel amigo. Me hacía un gran favor. Le di las gracias. 00:52:41
¿No os ha pasado que a veces cuando un amigo os traiciona 00:52:44
os hace un favor? 00:52:48
Porque ya os has dado cuenta de qué tipo es él o esa persona 00:52:50
o ella, ¿no? 00:52:56
Y ya dice, bueno, me has hecho un favor. 00:52:58
Ya he aprendido con esto. 00:53:00
Y le di las gracias. 00:53:03
O sea, que es que el poema está hecho de una manera 00:53:05
que parece que sugiere que ese amigo estaba implicado 00:53:09
en esa traición que le han hecho. 00:53:14
Seguramente que siendo becker se trata de una traición amorosa. 00:53:19
O sea, esto del poema cuadraría, por ejemplo, 00:53:24
que alguien está con una chica, por ejemplo, 00:53:27
y su mejor amigo le dice, oye, que tu chica ahora está conmigo. 00:53:32
Que nada, que te lo tenía que decir, ¿vale? 00:53:39
Que asúmelo y tal. 00:53:42
Pues claro, entonces siente como una apuñalada, 00:53:44
siente que tal, ¿quién me dio la noticia? 00:53:46
Un amigo tal, me hacía un gran favor. 00:53:48
Bueno, pues mira, ya he aprendido que ni la chica me quería 00:53:50
ni este amigo es un amigo. 00:53:52
Pues algo así. 00:53:54
O sea, que esas son las cosas que en el comentario 00:53:56
quedarían bien de decir de este poema. 00:53:58
Y bueno, pues nada más. 00:54:01
Son todos en decasílabos, ¿vale? 00:54:03
Como siempre, rima sonante en los pares. 00:54:05
Entrañas, estaba, alma, mata. 00:54:07
¿Veis? A-A-A-A, ¿vale? 00:54:10
O sea, riman las dos aes de cada palabra en los versos pares. 00:54:12
Segundo, cuarto, sexto, octavo, ¿vale? 00:54:17
Entrañas, estaba. 00:54:20
Mientras que este, frío, instante. 00:54:21
Esto no rima. 00:54:23
Noche, llora. 00:54:24
O sea, así rima. 00:54:25
Entrañas, estaba, alma, mata, palabras y gracias. 00:54:26
¿Vale? Rimas sonantes en los pares. 00:54:31
Versos en decasílabos. 00:54:33
Tres estrofas de cuatro versos cada una. 00:54:34
Y todo esto, ¿no? 00:54:36
Pues el tema podría ser el dolor al recibir una mala noticia. 00:54:39
O si queréis aventurar lo de traición de un amigo. 00:54:43
O de... 00:54:46
Pues bueno, lo de dolor al recibir una mala noticia 00:54:48
es lo más acertado para no inventarnos nada. 00:54:51
Nada más. 00:54:54
Pero bueno, que esto es lo que hay. 00:54:55
¿Vale? 00:54:58
Y luego, pues la pregunta es, pues, para que os sirva de práctica, 00:54:59
es y por si repito alguna en el examen vuestro. 00:55:02
¿En qué año comienza el Romanticismo en España? 00:55:04
En 1833, cuando muere Fernando XVII. 00:55:06
¿Vale? 00:55:09
Las obras de mesoneros romanos y Esteban Escalderón 00:55:10
eran obras costumbristas. 00:55:13
¿Vale? 00:55:16
Era narrativa costumbrista. 00:55:17
El costumbrismo era este estilo generoliterario 00:55:19
que hablaba de tradiciones de los pueblos. 00:55:22
Entonces, mesoneros romanos escribían las escenas matritenses, 00:55:24
que hablaba de la fiesta de San Isidro. 00:55:27
Y todo eso, pues era costumbrista. 00:55:29
Un poeta de la primera mitad del siglo XIX es Sproncera. 00:55:31
De la segunda mitad son los demás. 00:55:35
¿Vale? 00:55:37
Y José Zorrilla no es poeta, es dramaturgo. 00:55:38
Enrique Gil y Carrasco escribió otra vez. 00:55:40
¿Vale? 00:55:42
El Señor de Benvibre. 00:55:43
El género que tuvo más éxito en el Romanticismo fue, 00:55:44
y aquí, aunque pongo que resten los fallos, 00:55:47
no he restado porque todo el mundo me ha dicho que es la poesía, 00:55:50
porque siempre estamos viendo poesía, 00:55:52
pero el género de más éxito era el teatro, 00:55:54
en el Romanticismo. 00:55:56
Porque era lo que no hacía falta leer, 00:55:58
era como la tele ahora, ¿no? 00:56:00
Ir al teatro. 00:56:03
Y era lo que más éxito tenía, no solo en el Romanticismo, 00:56:04
sino prácticamente siempre, en la literatura. 00:56:06
Y el artículo del ARRA, 00:56:09
Huelvoester mañana, 00:56:11
se clasifican los artículos... 00:56:12
Sí, se está grabando. 00:56:14
Huelvoester mañana, 00:56:16
es los artículos de costumbres. 00:56:18
¿Vale? 00:56:20
El ARRA tenía artículos de tres tipos, 00:56:21
que eran los de crítica literaria, 00:56:24
los políticos y los artículos de costumbres. 00:56:27
Y los mejores son los de costumbres, 00:56:30
que son los más famosos, 00:56:32
los artículos del ARRA de costumbres. 00:56:33
Huelvoester mañana, que es el más famoso, 00:56:35
es un artículo de costumbres. 00:56:37
Y esto no es un artículo del ARRA, ¿vale? 00:56:38
Nada más. 00:56:41
Tengo que ir a cenar, 00:56:43
así que... 00:56:45
¿Esto os parecido a la semana de hoy? 00:56:47
Sí. 00:56:49
Sí, Manuel, tranquilo. 00:56:50
Vale, lo único que yo no pediré absolutamente todo, 00:56:51
porque vuestro examen es más corto 00:56:54
y os tengo que preguntar más cosas en menos tiempo. 00:56:56
Entonces... 00:56:58
Pero que tengáis un poquito trabajados los poemas, 00:56:59
que miréis las figuras retóricas que os había dicho, ¿no? 00:57:03
Algunas de esta página, 00:57:06
luego los del libro de María Verde, 00:57:09
que no sé si lo tenemos en aula virtual, 00:57:12
si no, pues en algún momento lo intentaré subir. 00:57:14
No sé, ahora mismo no lo tengo a mano, ¿vale? 00:57:23
Pero tiene que haber una... 00:57:25
Tenemos que tener algún sitio algo de figuras retóricas, 00:57:30
y si no, pues ya os pondré un PDF. 00:57:33
Hay vídeos de figuras retóricas por aquí. 00:57:38
Pero es que algunas son muy famosas, ¿sabes? 00:57:42
Metáfora, paralelismo, anáfora, metonimia, 00:57:44
encabazamiento, hiperbatón, hipérbole... 00:57:47
Hay unas 10 o 12 que son muy frecuentes, 00:57:50
y lo que tenéis que hacer es saberoslas 00:57:54
para aplicarlas en los poemas, ¿no? 00:57:59
Es lo que más viste cuando hacéis un comentario de texto. 00:58:01
Vale, venga, voy a parar la grabación 00:58:10
porque si no queda el vídeo muy largo 00:58:12
y luego cuesta subirlo a la página o da error. 00:58:14
Así que nada, muchas gracias 00:58:17
y nos vemos en cuanto podamos. 00:58:18
Y si puedo, grabo más clases, aunque sea sin vosotros. 00:58:20
Muchas gracias por estar aquí 00:58:23
y nos vemos otro día. 00:58:25
Idioma/s:
es
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
Visualizaciones:
15
Fecha:
27 de febrero de 2023 - 21:52
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
58′ 28″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1366x768 píxeles
Tamaño:
1.39

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