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Lengua II Tema 4 Clase 58 20260303 - Canción del pirata: lectura y ejercicios - Contenido educativo

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Subido el 3 de marzo de 2026 por Eduardo M.

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Hola, buenas tardes. Esto es una clase de lengua a dos distancias del lunes 19 de febrero 00:00:00
y estamos en el tema del romanticismo. 00:00:09
Estamos viendo la canción del pirata y unos ejercicios que hay aquí del libro del cual está sacado esta página, este texto. 00:00:12
La canción ya no sé si la habíamos leído. 00:00:23
la puedo volver a leer, habría que leerla primero entera y enterarnos de lo que estamos leyendo 00:00:26
entonces no sé si empezar por ahí antes de que nos pongamos a ver los ejercicios 00:00:35
y lo que quiero explicar de teoría del género lírico a partir de esto 00:00:41
de este texto, de este poema, de esta canción 00:00:49
Bueno, pues ya conté que muchos alumnos ya lo conocéis, ya conocéis esta canción 00:00:52
Algunos la aprendíais de memoria cuando erais jóvenes, otros la habéis oído pero no tanto 00:01:01
Y bueno, pues la canción o poema, ¿no? Es un poema, la llama canción por la musicalidad que tiene 00:01:07
como veis trata de un pirata 00:01:16
esto es una contextualización brevemente que estoy haciendo 00:01:20
que tiene que ver con el autor y con el movimiento del romanticismo 00:01:24
el autor que es José de Espronceda 00:01:29
del cual hablamos el otro día 00:01:32
es un romántico de la primera mitad del siglo XIX 00:01:34
y destaca por unas cuantas obras que son 00:01:38
varias canciones o poemas breves sobre personajes marginales 00:01:44
como el pirata, el reo de muerte, el verdugo, el mendigo, etc. 00:01:49
y dos poemas largos, dos libros de poemas 00:01:54
dos poemarios, por así decir, libros en verso 00:01:57
dos libros en verso, no son conjuntos de poemas, son un solo poema 00:02:01
unitario, que uno es el estudiante de Salamanca, que es un poema narrativo 00:02:05
que narra 00:02:09
las experiencias y reflexiones 00:02:12
de un seductor, un tipo Don Juan Tenorio 00:02:16
por eso lo llama aquí segundo Don Juan Tenorio, pero se llama Félix de Montemar 00:02:19
y otro es El Diablo Mundo, que es otro largo libro 00:02:24
en verso, bastante reflexivo 00:02:28
y en parte autobiográfico, donde destacan 00:02:31
los poemas dirigidos a Teresa Mancha, que fue la mujer que 00:02:36
que amó, que amó de manera un poco enfermiza, porque la raptó, luego se separaron, etc. 00:02:40
Bueno, entonces, este poema, la canción del pirata, dice así, voy a leerlo brevemente 00:02:47
y voy a intentar comentar el vocabulario que no sepamos. 00:02:55
Con diez cañones por banda, viento en popa, toda vela, no corta el mar, sino vuela a un velero bergantino. 00:03:00
bajé el pirata que llaman 00:03:05
por su bravura el temido en todo mar 00:03:07
conocido del uno al otro confín 00:03:09
voy a ir comentando 00:03:11
mejor estrofa por estrofa, vale 00:03:13
con 10 cañones por banda, como ya sabéis 00:03:15
pues es por cada costado 00:03:17
por cada 00:03:19
amura, alero, lo que sea 00:03:20
pues tiene 10 cañones, o sea 00:03:23
un barco 00:03:25
bien armado 00:03:26
viento en popa, ya sabéis que es la parte 00:03:29
de atrás del barco, no corta 00:03:31
el mar si no vuela, una exageración 00:03:33
un velero bergantín. ¿Y qué es un bergantín? Pues es un tipo de barco. 00:03:35
Aquí nos lo pone navío de dos palos y velas. Normalmente un barco 00:03:39
se concibe que tiene tres palos, trinquete, mayor y mesana, 00:03:43
pero en este caso es una especie de goleta de un 00:03:47
bergantín. Una goleta también es un barco de dos palos. 00:03:51
No sé ahora mismo la diferencia entre... Pero bergantín es una embarcación 00:03:55
más pequeña con dos palos. 00:03:59
Bajel, Bajel pirata que llaman 00:04:01
y aquí está usando la palabra Bajel como sinónimo de barco, navío, embarcación 00:04:06
pero Bajel es otro tipo de barco 00:04:11
lo está usando así como un sinónimo 00:04:14
pero un Bajel es un barco más grande, un carguero 00:04:16
un tipo de galeón o de barco más grande y para llevar carga 00:04:18
Bajel pirata que llaman por su grabura el temido 00:04:26
y me preguntaban en clase por qué esto va con mayúsculo, porque es el nombre 00:04:30
del barco, ¿vale? Los barcos tienen nombre, ¿vale? Como el Prestige o 00:04:34
lo que sea, ¿no? Los barcos tienen nombre 00:04:38
siempre, ¿vale? Entonces es el nombre del barco 00:04:42
que llaman por su bravura el temido, en todo mar conocido del uno al otro confío 00:04:46
en todo el mar. Siguiente estrofa. La luna en el mar 00:04:49
riela, en la lona gime el viento y alza en blando 00:04:54
movimiento olas de plata y azul y ve el capitán pirata cantando alegre en la popa Asia a un lado 00:04:57
al otro Europa y allí en su frente Estambul. Bueno, tenemos un escenario nocturno propio del 00:05:03
romanticismo, ¿verdad? El escenario de la noche con la luna muchas veces, el mar, entonces estamos 00:05:13
sumando el escenario nocturno con el escenario del mar que también es muy simbólico y propio 00:05:21
del romanticismo. Y dice aquí que la luna del mar riela, pues rielar es un verbo que 00:05:29
indica un brillo tembloroso, un brillo con luz temblorosa, pues ya sabéis que la superficie 00:05:36
del mar suele estar rizada por el viento, lo que sea, y un reflejo como el de la luna 00:05:44
pues siempre va a ser pitilante, tembloroso. 00:05:49
La luna en el mar riela, en la lona gime el viento. 00:05:52
Fijaos que tenemos distintos ámbitos de la percepción sensorial. 00:05:58
Tenemos por un lado lo que se ve por la vista y ahora lo que se siente por el oído. 00:06:02
Y ahora está en blando movimiento olas de plata y azul. 00:06:07
Una manera muy bonita de decir que el viento está levantando en el mar 00:06:11
olas plateadas y azules 00:06:15
con este cromatismo que tenemos en esta 00:06:19
en estos versos que nos describen esta imagen 00:06:23
y ve el capitán pirata, ya nos fijamos en el capitán pirata 00:06:27
que va a, digamos, hacer hablar el barco ya 00:06:31
porque hemos visto primero el barco, el mar, y ahora el capitán pirata 00:06:35
dirigiendo el barco, cantando alegre en la popa 00:06:40
en el castillo de Popa donde está el timón 00:06:43
Asia a un lado, al otro Europa y allá en su frente 00:06:46
Estambul, ¿vale? Pues Estambul que es la 00:06:49
capital de Turquía hoy en día 00:06:52
pues nos remite también a 00:06:54
lugares exóticos que es otro 00:06:58
rasgo más del romanticismo 00:07:01
la evasión en el espacio 00:07:03
estar también en algunos 00:07:06
lugares lejanos como pueden ser de oriente o de algún otro sitio. Bien, y ahora ya habla 00:07:10
el pirata y dice navega velero mío sin temor que ni enemigo navío ni tormenta ni bonanza 00:07:20
tu rumbo a torcer alcanza ni a sujetar tu valor. En esta estrofa que tenemos aquí le 00:07:26
está diciendo al velero pues que navegue, que no hay nada que pueda estorbar su camino, 00:07:33
que ni enemigo navío 00:07:41
ni ningún barco enemigo, ni tormenta 00:07:43
ni bonanza, que también el buen tiempo 00:07:47
es peligroso en el mar, porque si no sopla nada 00:07:50
de viento, el barco se para 00:07:53
y también ha habido muchos casos 00:07:55
de tener que estar un barco días y días 00:07:58
parado en el mar porque hace tan buen tiempo que está todo en calma 00:08:02
y no sopla el viento 00:08:05
ni tormenta ni bonanza, tu rumbo a torcer alcanza 00:08:06
no alcanza a torcer tu rumbo, nada de todos estos problemas, ninguno de estos problemas, ni a sujetar tu valor, ni a quitarte valentía. Bueno, 20 presas hemos hecho a despecho del inglés y han rendido sus pendones 100 naciones a mis pies. 00:08:11
pues hemos hecho 20 presas 00:08:30
esto a despecho de él 00:08:34
yo siempre he entendido que quiere decir causándole envidia 00:08:36
a los ingleses, que los ingleses se conocen 00:08:41
por haber sido grandes piratas 00:08:43
o tener piratas a su servicio 00:08:46
y bueno, pues 20 presas hemos hecho a despecho de inglés 00:08:48
pues entiendo que han quitado 20 presas a los ingleses 00:08:52
y han rendido sus pendones 00:08:55
cien naciones a mis pies, y la gente se ríe con esto de pendones, pero es que pendones es un tipo de bandera, está usando la palabra como sinónimo de bandera, y han rendido sus banderas, cien naciones a mis pies, que esto es una rendición muy solemne, muy humillante, 00:08:57
Pues que en distintas batallas o escaramuzas con otros barcos o en costas ha salido victorioso este barco y han rendido sus banderas, los enemigos, los que estuvieran allí peleando con este barco pirata. 00:09:16
y aquí llegamos al estribillo 00:09:42
que es mi barco, mi tesoro, que es mi Dios la libertad 00:09:44
mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar 00:09:47
este estribillo es importantísimo 00:09:51
y se va a repetir varias veces 00:09:54
que es mi barco, mi tesoro, se supone que está hablando el capitán pirata 00:09:55
que es mi barco, mi tesoro, que es mi Dios la libertad 00:10:00
es decir, que no tiene otro Dios que la libertad 00:10:05
no está diciendo que mi Dios es Jehová 00:10:07
ni el Dios de los cristianos 00:10:10
Esto está diciendo que, bueno, es un hereje, ¿no? Es una especie de, bueno, un ateo, ¿no? Dice que es mi dios o libertad, ¿no? Mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar, ¿vale? Que su dios es este, su ley es esta y su patria es el mar. 00:10:13
¿De acuerdo? Entonces, aquí está diciendo lo que es más importante para el capitán pirata. 00:10:37
Otra estrofa. Allá muevan feroz guerra ciegos reyes por un palmo más de tierra, que yo aquí tengo por mío cuanto abarca el mar bravío a quien nadie impuso leyes. 00:10:43
Bueno, pues en esta estrofa se está despreciando, digamos, está expresando su menosprecio por la tierra por la que se pelean todos los demás, los reyes, los reyes que están intentando conquistar o arrebatar la tierra el uno al otro. 00:10:54
y él en cambio tiene toda la libertad 00:11:22
al estar en el mar 00:11:25
pero claro, esto no deja de ser una falacia 00:11:27
y aquí necesita la tierra también para desembarcar 00:11:30
de vez en cuando, para ir a por víveres y todo lo que sea 00:11:34
y no hay playa sea cualquiera 00:11:37
ni bandera de esplendor, que no sienta mi derecho 00:11:40
y de pecho a mi valor, estos versos cortos 00:11:43
también está diciendo que puede 00:11:46
o sea que él se siente dueño de cualquier 00:11:48
bandera, cualquier país, cualquier playa 00:11:52
es decir, cualquier tierra, cualquier país, porque 00:11:56
él se siente con derecho, digamos 00:11:59
a conquistar todo eso 00:12:03
cualquier país, cualquier playa, porque él tiene valor para ello 00:12:06
bueno, aquí se repite el estribillo, que es mi barco, mi tesoro 00:12:12
que es mi diosa libertad, mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria 00:12:16
la madre, lo repite 00:12:20
varias veces, en las presas 00:12:22
yo divido lo cogido por igual, solo 00:12:24
quiero por riqueza la belleza sin rival 00:12:26
¿vale? ahora está 00:12:28
diciendo que es 00:12:30
un capitán pirata muy 00:12:31
muy generoso 00:12:34
y muy justo porque no se queda con 00:12:35
una proporción 00:12:38
mayor del 00:12:39
tesoro sino de las 00:12:42
bueno, de los botines 00:12:43
sino que lo reparte 00:12:45
por igual entre su tripulación 00:12:48
porque él solo quiere, dice, la belleza 00:12:49
la belleza incomparable, la belleza sin rival 00:12:52
él solo quiere por riqueza la belleza 00:12:56
claro, esto luego lo comentamos 00:12:59
porque puede aludir a una cosa 00:13:01
u otra o simplemente ser una expresión 00:13:05
así de, bueno, retórica 00:13:08
que es mi barco, mi tesoro, que es mi dios la libertad 00:13:10
mi ley la fuerza y el viento, mi única patria, la mar 00:13:13
Y dice, son mi música mejor aquilones, el estrépito y temblor de los cables sacudidos, del negro mar los bramidos y el rugir de mis cañones. 00:13:16
Está diciendo con cierta ironía que su mejor música son vientos huracanados, tempestuosos, que son los aquilones. 00:13:27
Son vientos del norte que suelen ser vientos muy fríos, muy cortantes, desagradables, vientos que no son nada agradables. También son su mejor música el estrépito y temblor de los cables, del cordaje, de las cuerdas del barco sacudidas, de los cables sacudidos, del negro mar los ramidos y el rugir de mis cañones. 00:13:36
O sea, todo lo que es un estrépito de ruido y de temblores, eso para él es música. Es agradable para este pirata. Y del trueno al sol me evento y del viento al rebra mar, yo me duermo sosegado, arrullado por el mar. 00:14:00
pues esto es una manera de continuar esta idea 00:14:16
que acaba de decir de esta estrofa 00:14:20
que de unos a otros sonidos 00:14:21
poderosos, potentes, como los truenos 00:14:26
y estos sonidos violentos 00:14:30
y el bramar del viento y del mar, etc 00:14:31
él se duerme, se duerme arrullado 00:14:35
se duerme como si estuvieran meciendo en una cuna 00:14:37
yo me duermo sosegado, arrullado por el mar 00:14:41
O sea, que para lo que es algo desagradable e insufrible para todo el mundo normal, para él es su hábitat natural, ¿vale? Pues eso es lo que está diciendo. 00:14:44
Bueno, pues una vez leído el poema, vamos a ver estos ejercicios que nos ponen aquí. 00:15:00
¿Por qué la noche, el mar y la luna son tan importantes en el romanticismo? 00:15:07
bueno, pues aquí lo tenemos 00:15:11
porque son elementos del decorado que marcan la acción 00:15:14
en un halo de misterio, por ejemplo 00:15:17
la noche, el mar, es algo propio del romanticismo 00:15:19
es también 00:15:23
el escenario contrario 00:15:26
al movimiento anterior del neoclasicismo 00:15:30
que era la luz, el orden 00:15:33
lo que es 00:15:35
bueno para la razón 00:15:37
Pues en esto es lo contrario. Entonces podemos mencionar, aparte de esto, podemos mencionar por ser el escenario que reacciona contra el siglo de las luces, contra el movimiento anterior. 00:15:40
el mar suele ser símbolo de las emociones del protagonista 00:15:57
y la noche y la luna son el momento del día preferido de los románticos 00:16:04
en cuanto al mar, nos preguntan aquí por qué la noche, el mar y la luna 00:16:08
la noche y la luna pues ya hemos dicho que son propios del romanticismo 00:16:13
por reaccionar al movimiento anterior y por dar un halo de misterio 00:16:19
por enmarcar la acción en algo misterioso, incluso excéntrico o separado de lo que la gente considera normal. 00:16:22
Normalmente la gente vive de día, pues un romántico le va a dar mucha vida a la noche. 00:16:37
Y el mar, pues porque es símbolo de las emociones. 00:16:45
Si estamos en una época en la que las emociones tienen predominio, digamos, sobre la razón y sobre cualquier otra cosa. 00:16:48
¿Por qué crees que el autor personifica el barco? Pues vamos a verlo. 00:16:58
El autor personifica el barco porque es lo más importante que tiene. 00:17:03
El barco garantiza la seguridad y el disfrute de navegar por el mar. 00:17:07
Y claro, vamos a entender que el mar es símbolo de las emociones. 00:17:11
Entonces, si navegamos por las emociones, necesitamos un instrumento que nos garantice seguridad y ese disfrute. De manera que el barco es el mismo, es su alma o su vida. 00:17:16
¿De acuerdo? Es el propio poeta, el propio sujeto lírico que se está expresando a través de este poema. Está diciendo algo así, que es mi barco, mi tesoro, que es mi vida, mi tesoro. 00:17:34
¿vale? podemos usar esta traducción directamente 00:17:50
el barco es 00:17:54
más que una metáfora, un símbolo 00:17:56
también, es un símbolo de 00:18:00
de la vida 00:18:02
del poeta 00:18:06
del romántico 00:18:08
que le va a hacer disfrutar 00:18:10
de las emociones 00:18:15
de lo mejor que tiene la vida 00:18:17
claro, yo aquí aventuro esta hipótesis 00:18:19
que no está clara, que no está dicha en el poema 00:18:24
sino tan solo por los tópicos, lo que es 00:18:27
típico del romanticismo y de este movimiento 00:18:31
que es el amor, porque el amor es digamos la más 00:18:35
famosa, la más predilecta emoción 00:18:40
entonces 00:18:43
Entonces, yo de aquí extraigo esta idea, que va a disfrutar de aventuras amorosas. Ahora bien, no lo dice el poema, no lo dice claramente, no menciona el amor en ningún momento, no dice tampoco mujeres, no dice relaciones, no dice nada de eso. 00:18:47
Lo único que dice es la belleza, que busca la belleza sin rival. Y luego la presencia del mar. Entonces, esto ya es tirar mucho de tradición literaria y buscar qué poemas han hecho antes. 00:19:13
Y en este caso yo os puedo decir que el mar suele ser símbolo de las emociones amorosas, de un sentimiento amoroso desbordado. Por eso el mar, porque es una inmensa cantidad de agua poderosa que nos puede ahogar. 00:19:30
entonces él por esas emociones peligrosas 00:19:48
simbolizadas por el mar 00:19:51
va a navegar con toda seguridad 00:19:52
y con toda chulería 00:19:54
es decir que puede conquistar 00:19:57
a quien sea 00:19:59
como os digo 00:20:00
es muy 00:20:03
muy arriesgado lo que estoy diciendo 00:20:04
porque no tanto 00:20:09
pero que es muy abstracto 00:20:11
que cuesta verlo 00:20:13
yo lo digo por la tradición literaria 00:20:14
Pero bueno, aquí lo tenéis, ¿vale? Y tiene sentido en el poema, tiene sentido porque, por un lado, en una lectura superficial, decimos que tenemos un barco, un pirata, y que es feliz porque es libre, pero se puede quedar corto. 00:20:17
Es una interpretación un poco, quiero decir, que un poema tiene que tener siempre más, 00:20:35
tiene que tener más lecturas, tiene que tener más significados, 00:20:40
tiene que tener una lectura más profunda a través de lo simbólico y de lo abstracto. 00:20:43
Entonces, además de tener un barco pirata con un pirata que está diciendo que está muy feliz por ser libre, 00:20:50
aquí tenemos a un poeta navegante de las emociones, un vividor que está muy feliz de ser libre. 00:20:57
Y de vivir emociones, ¿vale? 00:21:05
Y así queda mejor, ¿vale? 00:21:07
Si interpretamos mejor el juego. 00:21:09
Porque estamos diciendo algo más profundo. 00:21:11
Bueno, 58, dice esta pregunta. 00:21:13
El romanticismo pone de moda una serie de personajes que rechazan los valores tradicionales, 00:21:17
pero que presentan un carácter generoso y defienden la justicia y la libertad. 00:21:22
Vale, aquí nos sueltan toda esta morcilla que dice que los personajes rechazan los valores, 00:21:27
pero que presentan un carácter generoso 00:21:33
y defienden la justicia de verdad 00:21:36
yo ya os puedo decir irónicamente 00:21:38
como un egocéntrico, romántico 00:21:41
caprichoso, emotivo 00:21:45
dramático, ni todas estas cosas 00:21:48
que puede tener alguien que no controle sus emociones 00:21:51
va a ser justo y libre 00:21:54
y bueno, libre sí, pero claro 00:21:57
esto es literatura 00:21:59
Esto es algo que quiere atribuir a este personaje algo generoso y de justicia y libertad. Para empezar, un pirata que va capturando barcos, esto no es justicia. Esto es un criminal en el mar. 00:22:03
que más nos vale no encontrarnos con un pirata en el mar 00:22:18
porque probablemente acabemos muertos 00:22:21
y con todo lo que nuestros bienes 00:22:23
robamos 00:22:27
rebelde, pues aquí dice 00:22:28
que si responde un modelo romántico rebelde, por supuesto 00:22:33
ahora justiciero, pues no 00:22:36
porque un pirata no es 00:22:39
no tenemos seguridad 00:22:41
que sea justiciero 00:22:45
qué tipo de justicia va a hacer un pirata 00:22:46
robar unos barcos 00:22:50
y otros no, según sea 00:22:52
lícito lo que lleven esos barcos 00:22:54
y cómo sean las personas que van dentro 00:22:56
pues no lo sabemos, un pirata en principio 00:22:58
no va a hacer distinciones 00:23:00
va a robar el barco que sea 00:23:01
más fácil 00:23:04
lo único que dice 00:23:04
aquí justo es esto 00:23:08
en las presas yo divido lo cogido por igual 00:23:09
pues esto es lo único que dice 00:23:12
en cuanto a un comportamiento 00:23:14
justo 00:23:15
de este hombre 00:23:17
que divide entre su tripulación 00:23:19
el botín por igual 00:23:21
entonces esto va a ser lo único que 00:23:22
tenga 00:23:25
¿y por qué? bueno, ya lo hemos dicho 00:23:26
entonces yo aquí tenía escrito 00:23:29
que sí que responde al modelo personal 00:23:30
carnaval y justiciero, porque es lo que quiere que respondamos 00:23:34
ese ejercicio, pero vamos 00:23:37
pero que como pirata no, no es muy justo porque saquea 00:23:38
playas y barcos 00:23:41
pero sí que divide el botín igual 00:23:41
por igual entre su tripulación 00:23:44
59 dice que digamos cuál es el tema de la canción, del poema, ¿no? ¿Cuál es el tema? Bueno, pues ya lo hemos aludido, ya lo hemos señalado cuando hemos estado hablando del mar como símbolo de las emociones. 00:23:49
Entonces, si queremos decir algo más profundo 00:24:07
Que un pirata en su barco 00:24:12
Expresando su felicidad por ser libre o algo así 00:24:16
Podemos decir algo así como 00:24:20
Vivir las emociones en plena libertad 00:24:22
Aludiendo al mar como símbolo de las emociones 00:24:25
Vivir las emociones en plena libertad 00:24:28
Un alumno me dijo hace un par de años esto 00:24:30
Y me gustó mucho 00:24:34
viviendo el amor como un pirata 00:24:35
¿vale? porque si entendemos 00:24:37
que estas emociones 00:24:41
están aludiendo al amor 00:24:42
bueno, pues este 00:24:45
título, este tema 00:24:46
quedaría muy bien 00:24:48
claro, pero si no estáis de acuerdo 00:24:50
en que 00:24:52
esté hablando de amor 00:24:54
porque la verdad es que no lo dice 00:24:56
solamente se puede suponer 00:24:58
no podéis decir esto 00:25:00
Lo que sí podéis decir es algo de esto, algo de vivir en libertad, ¿no? Y este sería muy preciso, este otro tema, la vida pirata como modelo de libertad y felicidad, ¿vale? 00:25:04
Entonces, esto queda muy bien porque, claro, la vida pirata se puede emplear o dirigir hacia cualquier faceta de la vida, hacia el juego, el disfrute, la actividad laboral, si no queremos trabajar y queremos vivir de otras cosas. 00:25:18
en fin, pues esa vida 00:25:39
de libertad, ¿no? Buscando 00:25:43
un espacio donde se pueda ser libre, claro 00:25:45
porque al igual que habla del mar como lugar donde 00:25:48
ser libre y la tierra como donde 00:25:51
el espacio limitado, ¿no? Donde todos se 00:25:54
pelean por un palmo más de tierra, ¿no? Como dice 00:25:57
pues habría que buscar otra cosa, ¿no? Podríamos interpretar 00:26:00
incluso que esa libertad está 00:26:03
en vivir de las artes 00:26:06
de ser artista, de ser poeta 00:26:09
entonces, claro, ahí podríamos tachar esto del amor 00:26:11
porque efectivamente, alguien que viva 00:26:14
de hacer poemas 00:26:18
de pintar, de hacer algo artístico 00:26:21
se libra de todas las limitaciones 00:26:24
de la vida mundana 00:26:27
simbolizada como esa tierra 00:26:29
donde todos están peleándose por un palmo más 00:26:33
todos queremos un trabajo donde poder ascender un poco 00:26:35
y situarnos y trabajar un poco menos y ganar un poco más 00:26:39
a costa de mucho esfuerzo 00:26:42
pues este va a proponer otra cosa 00:26:44
entonces para no mojarnos 00:26:46
valga la redundancia de esto del mar 00:26:48
para no mojarnos podemos decir simplemente 00:26:51
la vida pirata como modelo de libertad y felicidad 00:26:54
así que con eso ya vamos bien 00:26:57
¿en qué partes habla el narrador 00:27:00
y donde el pirata, esto es muy fácil 00:27:05
ya lo hemos visto, que en las dos primeras estrofas 00:27:07
está hablando el narrador 00:27:09
por así decir, y el pirata empieza a hablar 00:27:10
desde que empiezan las comillas en la tercera estrofa 00:27:13
hasta el final 00:27:15
¿vale? aquí lo tenemos 00:27:16
en las 00:27:19
61, el ejercicio 61 dice 00:27:22
aunque este poema presenta 00:27:24
una estructura narrativa, es 00:27:26
absolutamente lírico, señala 00:27:28
los recursos de ritmo y repetición 00:27:30
que aprecias en él 00:27:32
bueno, narrativa no es que tenga mucho 00:27:33
de narrativa, tiene más bien descriptiva 00:27:36
y argumentativa, porque da un poquito de descripción 00:27:39
de cómo es esa situación, cómo es el barco 00:27:42
y luego está defendiendo sus ideales o sus ideas 00:27:44
entonces eso es más argumentativo, pero bueno 00:27:48
dice que es lírico, sí, y qué recursos 00:27:50
de ritmo y repetición apreciamos en él, pues podemos 00:27:54
tener todas estas cosas, anáfora 00:27:57
tenemos el mismo comienzo de varios versos 00:28:00
y esto se ve muy bien en el estribillo, que es mi barco 00:28:03
mi tesoro, que es mi dios o libertad. 00:28:06
¿Vale? Pues tenemos el mismo comienzo 00:28:08
en dos versos consecutivos. 00:28:10
Esto se llama anáfora. 00:28:12
Paralelismo. 00:28:15
Se da 00:28:18
a la vez. Muchas veces 00:28:18
se da a la vez que la anáfora. 00:28:20
No siempre, pero en este caso, claro, 00:28:22
que empiece igual el 00:28:25
mismo verso va a ser que tengamos la misma 00:28:26
estructura también, la misma estructura 00:28:28
sintática, ¿no? 00:28:30
El paralelismo es la repetición de la misma estructura 00:28:32
sintáctica, entonces, que es mi barco, mi tesoro 00:28:34
que es mi dios, la libertad, esto 00:28:37
se equiparan exactamente 00:28:40
en que tenemos primero una conjunción 00:28:43
verbo, determinante, sustantivo, determinante, sustantivo 00:28:46
¿vale? entonces tenemos el mismo tipo 00:28:50
de palabra en dos versos consecutivos 00:28:52
¿vale? entonces tenemos paralelismo 00:28:55
esto también da cierto 00:28:58
ritmo, es un recurso de repetición, también repetir la misma estructura. Tenemos otra 00:29:01
especie de paralelismo con una correspondencia de términos, que ya no es un paralelismo 00:29:08
sintáctico, marfosintáctico como este, sino más bien semántico. Cuando dice mi ley, 00:29:13
la fuerza y el viento, mi única patria, la mar, aquí con esta coma haciendo una especie 00:29:22
de elipsis del verbo, porque podría decir mi ley es la fuerza del viento y mi única 00:29:30
patria es la mar. Aquí tenemos una equiparación, un paralelismo entre los dos sujetos, por 00:29:36
así decir, mi ley es esto y mi única patria es esto, y por otro lado tenemos esta equivalencia 00:29:52
entre los dos atributos 00:30:00
si esto fuera una oración copulativa 00:30:02
como mi ley es la fuerza y el viento 00:30:04
tendríamos el sujeto 00:30:06
y dentro el predicador el atributo 00:30:08
pues 00:30:10
esto 00:30:11
ocupa la misma función 00:30:13
que esto, mi ley 00:30:18
es esto 00:30:20
mi única patria es esto otro 00:30:21
entonces tenemos una especie de 00:30:24
paralelismo también 00:30:26
con esta cosa y esta cosa 00:30:27
están aquí los colores naranja y azul 00:30:29
para que lo veáis 00:30:31
y luego tenemos otro poco de anáforas 00:30:32
otras pocas anáforas 00:30:35
en la estrofa final 00:30:37
y del trueno al sol violento y del viento 00:30:38
al rebramar 00:30:41
y del, y del, vale 00:30:42
tenemos aquí el mismo comienzo en dos versos 00:30:45
esto es anáfora 00:30:47
y luego 00:30:48
un poco de paralelismo también 00:30:51
y del trueno y del viento 00:30:52
tenemos conjunción 00:30:54
la contracción de preposición y determinante 00:30:57
del, del 00:31:00
y luego un sustantivo que cambia 00:31:01
en esta 00:31:04
posición, ¿de acuerdo? 00:31:05
entonces podemos tener otro poco de paralelismo 00:31:07
esto 00:31:09
no hace falta que lo digáis porque ya es 00:31:11
demasiado forzado, ¿no? decir que 00:31:13
tenemos yo me duermo sosegado, arrullado 00:31:15
por el mar, ¿no? tenemos dos 00:31:17
adjetivos formados por un 00:31:19
participio ado, ¿vale? pero bueno 00:31:21
que ya hacer paralelismos 00:31:23
también con morfología es un poco rebuscar mucho. 00:31:25
El poema suena con mucho ritmo debido al estribillo, 00:31:30
que se repite varias veces. 00:31:34
Eso da ritmo al poema, ¿vale? 00:31:37
La presencia de un estribillo. 00:31:39
Y también los versos cortos tetrasílabos que son muy rítmicos. 00:31:42
Veinte presas hemos hecho a despecho del inglés 00:31:46
y han rendido sus pendones y en naciones a mis pies. 00:31:49
Como veis, tenemos un ritmo muy marcado, ¿vale? 00:31:52
tenemos algún recurso fónico 00:31:55
que aunque no sea de ritmo sí que es de sonido 00:31:58
como la paronomasia 00:32:02
la paronomasia es decir 00:32:03
en una posición cercana dos palabras 00:32:07
que nos suenan casi igual 00:32:10
pero significan cosas muy diferentes 00:32:14
y tenemos luna y lona 00:32:18
la luna en el mar riel 00:32:20
en la lona gime el viento, claro, no es casual que haya puesto luna y lona 00:32:23
en dos versos juntos, cercanos, consecutivos, ¿vale? 00:32:29
para que parezca que jugamos con los sonidos, ¿no? 00:32:35
pues estos son, cuando dos palabras suenan casi igual se dice que son parónimos 00:32:41
¿vale? parónimos, y el recurso se llama paronomasia, ¿vale? 00:32:45
Y luego tenemos un poco de aliteración. Aliteración es otra figura retórica que consiste en la repetición de sonidos, ¿vale? Y esto ocurre en los primeros versos del poema, de la canción. Tenemos varias palabras con sonido V, ¿no? 00:32:51
fricativa labial sonora, labiodental sonora, este sonido. 00:33:07
Entonces la V aparece en viento, vela, vuela, velero, ¿vale? 00:33:20
Estas palabras que están también casi seguidas al principio del poema, ¿no? 00:33:25
con 10 cañones por banda, viento, impopa, vela, vuela, velero, ¿vale? 00:33:30
Podemos hasta incluir, si consideramos que suena igual a B que la V, 00:33:38
pues banda, ¿no? Banda, viento, pero bueno, por ser estrictos con la V, 00:33:41
tenemos ya bastantes con ella, ¿no? Viento, vela, vuela, velero. 00:33:48
Nos preguntan después 00:33:51
cómo se llama el recurso 00:33:57
o el rasgo 00:34:01
de la métrica de distintas medidas 00:34:03
En la canción se combinan versos con diferentes números de sílabas 00:34:07
Explica cómo se llama esta característica métrica 00:34:10
desde el concepto de libertad del romanticismo 00:34:12
El concepto de libertad del romanticismo es desde todos 00:34:14
Es decir, que esto es un rasgo del poema 00:34:16
que se llama polimetría, ¿vale? 00:34:21
Y ha habido en muchas épocas 00:34:23
polimetría, parece que 00:34:25
en el Romanticismo han inventado todo, 00:34:27
pero sí que, bueno, 00:34:29
el caso es que aquí está claro, porque 00:34:31
tenemos versos de 00:34:33
cuatro sílabas, de ocho, 00:34:34
¿no? Y ya está, porque son todos 00:34:37
octosílabos y tetrasílabos, pero 00:34:39
mezclados de una manera bastante original, 00:34:41
¿vale? Bastante novedosa. 00:34:44
¿Por qué crees que 00:34:46
Esclonceda utiliza cuatro versos como estribillo? 00:34:47
¿Qué aspectos del Romanticismo se reflejan en él? 00:34:49
Bueno, pues, en cuanto a lo de las versos polimétricos, esto se relaciona con el romanticismo porque el artista romántico quiere ser libre a componer poemas y no ajustarse a normas. 00:34:51
Entonces va a versificar de manera original, mezclando versos de distintas medidas según le apetezca. 00:35:04
¿Y qué tiene el estribillo de especial y de tradicional? 00:35:12
Pues lo que os voy a contar ahora, que es una copla realmente, una copla porque tienes la estructura de 8, 8A, 8 y 8A, son versos que están sueltos, que no tienen rima en los impares y tienen rima asonante en los versos pares, ¿vale? 00:35:15
Esto es una copla que tiene rima asonante en los versos pares. 00:35:38
Los versos son otosílabos. 00:35:43
Entonces, el estribillo de la canción del pirata es una copla. 00:35:46
El poeta la usa intencionadamente para aludir al folclore, 00:35:49
ya que en el romanticismo era muy importante la tradición popular, 00:35:53
que algo resonase a tradición. 00:35:56
Y así tenía más éxito entre la gente, como las canciones populares. 00:35:59
bueno, entonces 00:36:04
que 00:36:06
más de aquí, voy a poner 00:36:10
a mostrar las últimas respuestas y ahora si eso digo de la copla 00:36:15
¿por qué crees que es conocida esto? no, el 64 00:36:19
relaciona la canción del pirata con el movimiento romántico destacando tanto las características estéticas 00:36:22
como las literarias, entonces esto es una pregunta muy propia de exámenes 00:36:27
que hay que relacionar el poema con los rasgos o las características del romanticismo. 00:36:32
Entonces tenemos, por ejemplo, la importancia del paisaje y el uso del paisaje como símbolo. 00:36:40
Esto aparece perfectamente en el poema. 00:36:46
Tenemos el mar, la luna, el viento, que son elementos de naturaleza muy simbólicos, 00:36:49
y la presencia de la noche. 00:36:57
y por si acaso podemos citar un verso donde se diga 00:36:58
la luna en el mar riela, se supone que es de noche 00:37:03
si brilla la luna, ya sé que la luna puede estar un poco de día también 00:37:06
pero se supone que con la luna es de noche 00:37:09
¿qué más tenemos? 00:37:13
la presencia del amor, bueno, esto ya sé que es cosecha mía 00:37:20
pero que si concebimos el mar como símbolo del amor 00:37:23
pues podría ser algo que puede 00:37:27
tener una interpretación simbólica 00:37:31
amorosa y luego la estrofa donde dice 00:37:34
solo quiero por riqueza la belleza sin rival 00:37:37
puede ser la riqueza 00:37:40
de un paisaje o de cualquier cosa 00:37:43
pero bueno, también podría estar diciendo muy sutilmente 00:37:46
la belleza de 00:37:49
una relación amorosa con alguien 00:37:51
la belleza de una mujer en este caso 00:37:55
¿Ansia de libertad? Pues todo el poema remite a la libertad, que es mi dios la libertad, ¿vale? Para justificar la respuesta ponemos, entre comillas, un verso donde se diga, ¿vale? Para demostrar lo que estamos diciendo, ¿de acuerdo? 00:37:57
esto también es propio de pedirse en un examen 00:38:14
que digo, relaciona el poema con los movimientos 00:38:19
o sea, con las características del romanticismo justificando la respuesta 00:38:22
entonces esto es justificar la respuesta, decir que 00:38:27
si el poema habla de la libertad, pues ahí hay 00:38:30
versos donde lo dice, que es mi dios la libertad, entre otros 00:38:34
escapismo o evasión, pues se traslada a lugares lejanos 00:38:38
como Estambul y luego incluso 00:38:43
podríamos decir que se también rehúye la realidad 00:38:46
se escapa de la realidad con una 00:38:49
vida imaginaria como pirata 00:38:51
esto me recuerda a la canción de Sabina 00:38:55
que está inspirada en este poema 00:39:01
la famosa canción de 00:39:03
la del pirata Cojo de Joaquín Sabina 00:39:05
de entre todas las vidas yo escojo 00:39:09
la del pirata, ojo, con pata de palo, ¿no? Esa pedazo de canción, un clásico de los años 80 y 90, ¿vale? 00:39:12
Pues también dice que se imagina ser pirata, ¿no? Aquí no lo dice, pero vamos, está claro que es una visión idealizada del pirata 00:39:20
y que se trata de algo imaginario. Subjetivismo, pues manifiesta y defiende los sentimientos individuales, ¿no? 00:39:30
Está diciendo todo desde su punto de vista y desde su opinión. 00:39:38
Esto es un poema profundamente subjetivo. 00:39:42
Es lo que estaba yo diciendo, que está idealizado, 00:39:45
que es lo que piensa esta persona, ¿no? 00:39:49
Y está claro que es subjetivo. 00:39:53
Libertad creadora, pues también está con esta originalidad 00:39:56
y lo de combinar los versos de distintas medidas, ¿vale? 00:39:59
Que hemos dicho. 00:40:02
Irracionalismo y desmesura, ¿no? 00:40:04
Esto que dicen del romanticismo, pues me gustan las tormentas, la noche, los cañonazos, son mi música mejor, aquí Lodes, el estrépito y temblor de los cables sacudidos, etcétera, ¿vale? 00:40:05
Pues todo esto lo tenemos ahí. Bueno, pues nada más, ya se me acaba el tiempo y no me ha dado tiempo a haceros el esquema métrico de la de estribillo, ¿vale? 00:40:17
pero bueno, esto ya lo contaré en otro momento 00:40:31
sí, voy a parar la grabación 00:40:33
de nada más decir 00:40:35
Idioma/s:
es
Materias:
Lengua, Literatura
Etiquetas:
Comentario de texto, Poesía, Romanticismo
Niveles educativos:
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  • Educación de personas adultas
    • Niveles para la obtención del título de E.S.O.
      • Nivel I
      • Nivel II
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
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Fecha:
3 de marzo de 2026 - 16:50
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
40′ 37″
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1.78:1
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