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FUENTES TEMA 11. DEL MANIFIESTO DE LAUSANA AL PAPEL DE LA IGLESIA - Contenido educativo

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Subido el 8 de abril de 2024 por Laura F.

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Hola a todos, chicos. Bueno, pues continúo con el resumen de las fuentes documentales del bloque 11. 00:00:00
Aquí tenéis el manifiesto de la USAN, que lo estuvimos comentando el otro día en clase. 00:00:05
Y bueno, pues yo creo que eso, que una declaración de intenciones por parte de don Juan de Borbón, muy contundente y muy chocante también para los intereses del régimen. 00:00:08
Y aquí se va a aquilatar ya sin ningún género de duda esa animadversión que se tiene en el terreno institucional y personal Franco y don Juan de Borbón. 00:00:19
comentamos ya detenidamente en su momento en clase un poco las principales ideas del texto 00:00:28
y cómo el miedo que en el fondo tiene don Juan de Borbón se va a materializar precisamente un par de años más tarde 00:00:35
cuando en el 47 en el contexto precisamente de la conformación de la ley de sucesión para la jefatura del Estado 00:00:42
pues don Juan se encuentre con que el caudillo ha decidido que él tendrá la prerrogativa de elegir al futuro jefe del Estado 00:00:50
que además será en el marco de una monarquía a título de rey y además que va a conservar de forma vitalicia la condición de jefe del Estado. 00:01:01
Entonces, claro, con esta realidad, don Juan hace este primer manifiesto muy duro de Estoril en abril de 1947, expresando su disconformidad, poniendo ya negro sobre blanco esa animadversión que os mencionaba, y que él entiende que Franco está haciendo un ejercicio de ilegalidad flagrante y saltándose los derechos dinásticos. 00:01:09
cuando al empezar la guerra incluso don Alfonso XIII había apoyado abiertamente al bando que se había levantado, a los nacionales, 00:01:34
y sin embargo don Juan se va a encontrar con que esa perspectiva que en un momento se manejó de poder restaurar la monarquía 00:01:44
y como así creían muchos monárquicos que estaban en el bando franquista que ocurriría, pues evidentemente no va a pasar. 00:01:50
Así que tenemos este documento de 7 de abril de 1947 que es muy elocuente de esa postura y sobre todo, como os digo, 00:01:56
de esta mala relación que tanto en lo personal como en lo institucional se va a desarrollar entre ellos. 00:02:02
Luego se darán situaciones paradójicas, como lo que veis aquí, que es precisamente la llegada de don Juan Carlos, 00:02:07
del hijo de Borbón, para estudiar aquí en España, probablemente albergando esa esperanza de que algún día 00:02:11
este tipo de cuestiones generaran un acercamiento, lo que en aquel momento todavía no podía prever del todo don Juan, 00:02:17
¿Cómo iban a seguir discurriendo esos acontecimientos? Y bueno, finalmente, pues como todos sabemos, don Juan Carlos acabará siendo rey de España precisamente por elección del caudillo de Franco y sin embargo, don Juan verá que tiene que hacer una renuncia finalmente a sus derechos dinásticos porque se le salta en el orden sucesorio. 00:02:25
Entonces, este documento es muy importante y responde precisamente a la promulgación de esa ley que os digo de sucesión de ese mismo año 47, evidentemente. 00:02:42
Bueno, pues aquí tenemos algunas fotos. Don Juan Carlos, por ejemplo, pasando por las academias militares, algo tan importante, la formación de una jefatura del Estado que lleva asociada a la jefatura de los ejércitos. 00:02:52
Por aquí vamos a tener también una de las imágenes más significativas en tanto en cuanto a dar apoyo de la Iglesia ya tantas veces, 00:03:03
como hay una explícita sinergia entre la Iglesia y el franquismo. 00:03:08
Y bueno, pues tenéis desde un texto del cardenal Goma, que era el primado de Toledo, felicitando a Franco nada más terminar la guerra, 00:03:14
a una celebración de una misa, haciendo el saludo fascista en Burgos en 1938, precisamente en la conmemoración del segundo aniversario 00:03:21
la muerte de Primo de Rivera, o esta de Franco saliendo bajo palio en el centro de la diapositiva, 00:03:31
o bien por aquí ya un Franco muchísimo más mayor en el año 69, apenas a seis años de su fallecimiento, entrando en la Catedral de Vitoria. 00:03:38
Bien, bueno, aquí un esquemita que evidentemente esto como fuente nos va a caer, pero que sí pretende ser un resumen de cómo se pergeñó la oposición inicial al franquismo, ¿no? 00:03:46
Y tenemos desde la resistencia armada en el interior, la conformada por los maquis o por el maquis, que también es llamado así, la oposición de carácter monárquico, 00:03:55
viendo precisamente toda esa estructura que se pretende desarrollar por un lado y por otro para conseguir que la monarquía pudiera ser restaurada en España. 00:04:06
En un momento dado, si os dais cuenta, la oposición monárquica fue neutralizada con la ley de sucesión y España significaba que se iba a convertir en un reino, pero que era Franco el que tenía poder de designar eso. 00:04:20
Luego, por aquí tenemos también la parte del exilio republicano. 00:04:31
Esto, como podéis recordar, si habéis echado un vistazo a todo, que ya en este momento así debería ser, pues tenemos bastante información a este respecto, por supuesto, en el 11.3, cuando hablamos de la oposición de la dictadura en la primera fase, pero también tenemos muchas cosas ya que vamos contando a lo largo del 11.1. 00:04:35
Por aquí, precisamente un mapa para explicar cuáles eran las zonas de actividad guerrillera, la gran entrada del maquis por la zona del Valle de Arán y demás. 00:04:56
Y bueno, pues progresivamente hacia el año 52 podemos decir que ya están absolutamente o prácticamente desarticulados. 00:05:05
Bueno, por aquí más imágenes del maquis, ahí lo tenéis, y cómo se extiende ese fenómeno guerrillero, las rutas que seguían, las zonas de actuación, etc. 00:05:12
Hay campos de concentración y campamentos de españoles exiliados. También tenéis ahí marcado, especialmente, claro, ya en Francia, con esos asteriscos. 00:05:23
Luego, por aquí, tenemos una tabla de la evolución de la población carcelaria durante el primer franquismo, para ver cuánta población reclusa hay y un poco justificar toda esa idea. 00:05:34
También recordar la ley de responsabilidades políticas de la que habíamos hablado y que, evidentemente, estructura desde el punto de vista legislativo un poco esa represión que se va a ir desarrollando por parte del franquismo para dinamitar o para desarticular toda la resistencia de carácter republicano que todavía podía quedar de una manera u otra dentro del país. 00:05:43
Aquí tenéis más fotografías, en este caso son mujeres represaliadas, como veis tienen ahí la cabeza rapada y demás. 00:06:05
Por aquí los trabajos que se van a hacer para la construcción de cuelgamuros, que también lo vimos en el vídeo, 00:06:12
es decir, toda la cuestión del Valle de los Caídos, que también ha estado tan en boga precisamente con el tema de la tumba del dictador en estos últimos tiempos 00:06:17
y la salida del cadáver de Franco de allí. 00:06:25
Luego por aquí tenemos una dimensión más sociocultural del asunto. 00:06:30
En este caso es el Frente Nacional de Juventudes con los carteles de las organizaciones juveniles, 00:06:35
el yugo a las flechas, un poco toda esa iconografía de la falange que ya hemos comentado, 00:06:40
los niños vestidos con la indumentaria falangista. 00:06:44
Por aquí estas imágenes de la sección femenina de falange, 00:06:48
Como es importante no perder de vista toda la cuestión de esa política de género, de esa mujer que tiene unos roles muy, muy definidos, que se aleja del mundo laboral completamente para quedarse en el marco de la familia, de la casa y de todo lo que comentamos también a final del 11.1 y en el 11.3 especialmente. 00:06:51
Bien, encuadramiento social, nuevamente más fotos de la sección femenina y, bueno, como esto es algo que va a generar también una intervención muy importante en las conciencias y en la dimensión moral y ética de los individuos, porque se les daba un adoctrinamiento en ese sentido y en el caso de las mujeres la sección femenina fue absolutamente activa para hacer el correspondiente control de conciencias. 00:07:14
Por aquí os pongo una foto que seguro que habéis visto muchísimas de este estilo de la escuela en los años 40. Yo creo que lo más significativo es, por un lado, ver este crucifijo que tenemos aquí y después los retratos correspondientes de Franco y de José Antonio Primo de Rivera como líderes o referentes ideológicos. 00:07:43
Y aquí algo que estaba también a la orden del día en aquellos tiempos, que eran los libritos de formación del espíritu nacional. Aquí tenéis las portadas de ambos y esto era un resumen también de la dimensión ideológica y moral que se estaba enseñando en las escuelas y que se quería hacer extensivo y por capilaridad a toda la sociedad. 00:08:06
Luego, por aquí, otra de las cuestiones que habíamos comentado al respecto de las relaciones de las Naciones Unidas con España y la conflictividad precisamente de ese primer aislamiento. 00:08:24
Y cómo España, a pesar de haber dado un volantazo y un cambio de sentido durante la segunda fase de la Segunda Guerra Mundial, a partir del año 42 especialmente, cuando Franco ya empieza a soltar amarras con respecto a las potencias totalitarias de alguna manera y esa no beligerancia se hace, se explica también un poquito más a nivel ideológico, aunque insisto, esto será progresivo y lo iremos viendo con más evidencia según vamos avanzando hacia el final del siglo. 00:08:37
de la guerra, pues eso no va a ser suficiente para que no se produjera el rechazo que se 00:09:07
produjo a España, el deliberado aislamiento por parte de las potencias y de todos los 00:09:13
países partidarios de las mismas, de las potenciadas aliadas. Y bueno, pues a España 00:09:18
le va a tocar enfrentarse a una resolución de la ONU donde se explica la negativa, por 00:09:22
supuesto, para la entrada en la organización y además se solicita y se hace cumplir esa 00:09:28
voluntad de aislamiento, incluso dejando fuera a los cuerpos diplomáticos de los diferentes 00:09:36
países que no tendrán presencia en España. Bien, por aquí tenemos la respuesta en forma 00:09:41
de discurso. Esto es un fragmento que va a dar Franco el 9 de diciembre del 46, precisamente 00:09:48
a raíz de esa resolución excluyente de la ONU. Y, bueno, pues yo creo que habla por 00:09:53
sí sola, ¿no? Lo que ocurre en la ONU no puede a los españoles extrañarnos. Cuando 00:10:00
una ola de terror comunista sobre Europa y las violaciones, los crímenes y las persecuciones 00:10:04
del mismo orden de muchas de las que vosotros presenciasteis o sufristeis, presiden la vida 00:10:07
de doce naciones ayer independientes, no debe extrañarnos que los hijos de Giral y de la 00:10:12
pasionaria encuentren tolerancias en el ambiente y apoyo a los representantes oficiales. Es 00:10:16
decir, él hace mención a cómo los representantes, los políticos de la República, el Gobierno 00:10:19
que estaba en el exilio, está recibiendo apoyos y, sin embargo, ellos, como vencedores 00:10:25
de la guerra están recibiendo el aislamiento, pero bueno, al final eso lo achaca precisamente, 00:10:31
esa condición de comunistas que tienen todas esas potencias. Luego ya veremos que efectivamente 00:10:36
con el comienzo de la Guerra Fría es claramente lo contrario. Bien, sigo avanzando, tenemos 00:10:42
aquí la visita de Eva Perón a España, junio de 1947, la esposa de Perón, del presidente 00:10:49
argentino, y bueno, esto se considera un balón de oxígeno para el régimen en un momento 00:10:55
de aislamiento bastante importante, así que Eva Perón es recibida en la Orden Multitudes aquí en España. 00:10:58
Bien, por aquí vamos a encontrarnos con diferentes fragmentos en la parte izquierda e inferior de la diapositiva 00:11:04
del Concordato de España con la Santa Sede del 53, pero además os he puesto ahí el análisis del texto, ¿vale? 00:11:11
Para que podáis ver un poco todo, cómo caracterizarlo, el tipo de texto, la naturaleza, el autor, los destinatarios, 00:11:18
la fecha, por supuesto, una síntesis, un análisis, un contexto histórico, incluso una conclusión y hasta una bibliografía que sugiere precisamente, pues eso, lecturas para documentar la realización del comentario, ¿vale? 00:11:26
Entonces yo creo que esto es bastante elocuente a la hora de ver cómo se cristaliza una relación que para Franco es absolutamente fundamental con la Santa Sede y cómo la Iglesia va a tener un peso específico, insisto, en la dimensión sociológica de su presencia, pero por supuesto también en la dimensión cultural y religiosa, como no podía ser de otro modo, ¿no? 00:11:38
Idioma/s:
es
Autor/es:
LAURA FERNANDO GARCIA
Subido por:
Laura F.
Licencia:
Todos los derechos reservados
Visualizaciones:
5
Fecha:
8 de abril de 2024 - 11:23
Visibilidad:
Clave
Centro:
IES JORGE MANRIQUE
Duración:
12′
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1920x1080 píxeles
Tamaño:
122.14 MBytes

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