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Renacimiento: Lírica en el Primer Renacimiento
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Centrándonos en el primer renacimiento, a ver, espera, que antes habrá que aclarar qué es el primer renacimiento.
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Lo que Fernando tendría que haber contado antes es que distinguimos dos periodos en el renacimiento en España.
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El primer renacimiento y el segundo renacimiento.
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El primer renacimiento, que coincide con el reinado de Carlos I, de 1517 a 1556,
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Políticamente se trata de un periodo de conflictos internos de los nobles con la realeza.
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Es conocida la rebelión de los comuneros, del 1520 al 1522,
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la lucha por la hegemonía europea, las guerras contra Francia y Turquía,
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y con los protestantes que endeudaron las arcas españolas.
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Y bueno, en lo cultural se trata de un periodo de aperturismo europeo
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en el que la literatura española tiene una gran influencia del humanismo europeo,
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del Renacimiento italiano y del Erasmismo.
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El segundo renacimiento, durante el reinado de Felipe II, de 1556 a 1598, se produce en un estado empobrecido a causa de las guerras y un estado que entraría en varias ocasiones en bancarrota.
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En cuanto a lo cultural, la literatura de este periodo pretende salvaguardar los principios del catolicismo tradicional como respuesta a la reforma protestante.
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Hablamos en este momento de la contrarreforma católica y por este motivo la literatura religiosa va a predominar en este segundo renacimiento.
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Se van a poner además en marcha medidas restrictivas de la producción literaria.
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Se prohíbe estudiar fuera y también hay censura tanto para publicar como para importar libros de fuera,
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como muestra de ello son los índices de libros prohibidos de la Inquisición.
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Ahora ya creo yo que se podrán enterar un poquito más.
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Pues vale, muchas gracias.
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Bueno, ahora aclarado esto de los dos renacimientos,
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dentro de la gran producción lírica de la primera mitad del siglo XVI
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encontramos dos corrientes diferentes.
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Por una parte, se sigue cultivando la poesía tradicional castellana del siglo XV,
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recogida en los cancioneros.
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Por otra, se desarrolla una lírica innovadora,
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fruto de la influencia de la lírica italiana
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y que va a suponer una auténtica revolución literaria en este primer renacimiento.
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La nueva visión del mundo que se tenía en el Renacimiento afectó a toda la literatura,
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pero de manera especial afectó a la lírica.
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Todos los grandes poetas del siglo XVI adoptaron las nuevas formas, la lengua, el estilo, la métrica
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y los nuevos contenidos o los temas italianizantes.
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italianizantes
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el resultado fue
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una auténtica revolución
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es en este tipo de lírica en la que nos vamos a centrar
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en la lírica italianizante, la innovadora
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porque es la que tiene ese interés
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en cuanto a los temas
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el tema principal que trata esta lírica italianizante
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es el amor
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concebido como un sentimiento
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que perfecciona al ser humano
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por influencia del neoplatonismo
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la amada aparece como ideal de perfección
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muchas veces inalcanzable
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para el poeta
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y cuya contemplación hace al enamorado acercarse a la divinidad.
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Predominan los poemas con los tópicos del Carpe Diem y la Descriptio Puellae.
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Ambos se relacionan con el tópico del Colige Virgo Rosas.
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Otra vez, Fernando, vaya lío. Menos mal que estoy yo aquí para aclarar un poco los términos.
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El Carpe Diem es un tópico literario por el cual se anima, se exhorta al lector
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a gozar del momento como si se tratase de su último día de vida.
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La Descriptio Puellae se trata de la descripción física de una mujer joven.
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Es frecuente la comparación del cabello rubio con el oro, los dientes con las perlas...
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Y por último el tópico del Colibe Virgo Rosas, en el que se incita a una mujer joven a disfrutar de los placeres
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mientras que dura su juventud y su belleza antes de que ésta se marchite.
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Me voy a quedar por aquí un rato porque seguro que vuelves a necesitarme, ¿vale?
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También la naturaleza aparece en los poemas. Es una naturaleza idealizada. Es un espacio idílico en el que el poeta busca la tranquilidad o que sirve como confidente de sus sentimientos amorosos.
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Hablamos del tópico del locus amoenus. ¿Ves? Me vuelves a necesitar.
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El locus amoenus es un lugar ameno, eso literalmente, un lugar ameno, deleitoso, placentero, un prado verde, un arroyo con aguas cristalinas, árboles frondosos, pájaros cantores.
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Y en este escenario se sitúa gran parte de la poesía amorosa de la época, por ejemplo, las églogas garcilasianas, que seguro que ahora os cuento.
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La mitología también se emplea como tema central, que permite al poeta la expresión
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de una vivencia personal ejemplificada a través de los mitos grecolatinos.
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En cuanto al estilo y la forma, la nueva poesía persigue la naturalidad en la expresión y
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la armonía formal.
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El estilo es sencillo y elegante y huye de las complicaciones formales y utiliza recursos
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de fácil comprensión, como las comparaciones, las metáforas o los epítetos.
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En cuanto a la métrica, se consolida el empleo del verso en decasílabo
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frente al octosílabo de la lírica tradicional.
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Muchas veces los versos en decasílabo se combinan con versos heptasílabos.
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Se emplean también nuevas estrofas y poemas, como el soneto, la lira, la silba,
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la estancia, la octava real, entre otras.
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De esto hay apuntes en el aula virtual.
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Se escriben poemas de géneros poéticos, de raíz clásica, como La Oda, La Égloga y La Epístola.
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El poeta más representativo de la lírica del primer nacimiento es Garcilaso de la Vega.
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La obra de Garcilaso fue corta, porque también fue corta su vida.
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Nació hacia el 1501 y murió en 1536 en una acción de guerra.
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Pero bueno, fue muy importante para la historia de la literatura española.
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Garcilaso ha pasado a la historia como el prototipo de caballero renacentista,
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cultivado en las letras y diestro en las armas.
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Soldado, cortesano y poeta, vivió muy cercano a la corte de Carlos I.
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Aunque se casó con Elena de Zúñiga, su gran amor fue Isabel Freire,
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una dama portuguesa cuya muerte, una muerte prematura, va a provocar gran dolor en el poeta.
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La figura de Isabel Freire aparece en diferentes personajes de la lírica de Garcilaso.
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dentro de la obra de Garcilaso observamos dos etapas
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sus primeras composiciones poéticas que siguen una línea más tradicional castellana
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con versos octosílabos y una línea de composiciones más innovadoras
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en las que se observa la evolución de Garcilaso hacia una lírica de corte italianizante
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con versos en decasílabos y heptasílabos en los que Garcilaso va a incorporar elementos de la lírica petrarquista
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y que va a conseguir una sonoridad y una musicalidad nuevas en castellano.
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Esta poesía busca la sencillez formal, la armonía, la elegancia expresiva y la belleza sin afectación.
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Los temas de este tipo de poesía de Garcilaso son el amor, principalmente evocando el sufrimiento por el rechazo de la amada idealizada,
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aunque combinado con momentos de esperanza, la naturaleza, como Ocusa Moenus, que invita a expresar sus preocupaciones,
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sus cuitas amorosos al poeta y la mitología clásica de la que echa mano el poeta para
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expresar sentimientos personales a través de los mitos clásicos. De su obra italianizante
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destacamos los 38 sonetos y las tres églogas. Los sonetos giran fundamentalmente en torno al
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amor, muchos de ellos utilizando la mitología como medio de expresión del sentimiento del poeta,
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por ejemplo en el mito de Apolo y Dafne o el de Ero y Leandro. Y las tres églogas,
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que son composiciones poéticas de carácter bucólico. Destacan la primera y la tercera.
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La primera égloga cuenta cómo dos pastores, Salicio y Nemoroso, se lamentan por el desdén
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de su amada Galatea, en el caso de Salicio, o por la muerte de la amada, en el caso de
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Nemoroso, que se lamenta por la muerte de su amada Elisa. Ambos pastores son trasuntos
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del propio Garcilaso, que se refiere con esos personajes a dos momentos de su vida. Uno,
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cuando Isabel Freire se casa con Antonio Fonseca y otro cuando Isabel Freire muere en un parto.
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Esta égloga está escrita en estancia. La segunda égloga hace una glosa del tópico del Beatusile
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y cuenta la historia de los pastores Camila y Albanio. Y la tercera égloga, que es la mejor
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formalmente hablando, es en la que se cuenta cómo cuatro ninfas se van a la ribera del Tajo a tejer
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unos tapices. En sus tapices tejen las historias mitológicas de Orfeo y Eurídice, Apolo y Daphne,
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Venus y Adonis y la cuarta historia que tejen es la de Elisa y Nemoroso. La
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égloga termina con un diálogo entre dos pastores, Tirreno y Alcino, en el que
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manifiestan su amor por dos pastoras, Flérida y Filis. Todo esto, como siempre,
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está en los apuntes.
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- Idioma/s:
- Materias:
- Lengua
- Autor/es:
- FERNANDO QUIROGA DEL ROSAL
- Subido por:
- Jose Fernando Q.
- Licencia:
- Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
- Visualizaciones:
- 221
- Fecha:
- 7 de febrero de 2018 - 18:35
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES ORTEGA Y GASSET
- Duración:
- 09′ 26″
- Relación de aspecto:
- 1.78:1
- Resolución:
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- Tamaño:
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