11.1. La creación del estado franquista

Bien, vamos a comenzar con el bloque 11, la dictadura franquista. 00:00:01

Bueno, como vais a ver ahora, vamos a ver el primer punto, el 11.1. 00:00:07

Este 11.1, en lo que vamos a explicar principalmente en él, es la creación del Estado franquista, 00:00:11

es decir, cuáles son las características de este Estado franquista. 00:00:17

Antes de empezar, tenéis que tener en cuenta que este Estado franquista que se va a crear a partir de la Guerra Civil 00:00:21

no es un Estado previamente definido. 00:00:26

Es decir, la configuración de lo que va a ser una dictadura, de esta dictadura de 40 años, no es predeterminada, no está pensada de antemano para ser configurada de la manera en la que se configuró. Es decir, vais a ver que la creación de este Estado franquista, digamos que es un proceso que se va a desarrollar durante todos esos años de dictadura, de esos casi 40 años de dictadura, y que además va a tener sus altibajos, sus avances, sus retrocesos. 00:00:29

La cuestión es que evidentemente Franco uno no sabía que iba a ser dictador tras la guerra civil, él tampoco sabía que el golpe de estado del 36 iba a llevar a una guerra civil y él va a jugar sus cartas para llegar a eso, pero nunca con el objetivo definitivo de tener una dictadura que durará hasta 1975. 00:00:54

¿De acuerdo? Aparte de la creación de ese Estado franquista, vamos a ver quién apoya al franquismo. Tanto los grupos ideológicos, lo que van a ser conocidos como las familias del régimen, como los apoyos sociales. 00:01:13

Tenéis que tener en cuenta que no hay dictadura en la que sea el dictador la persona que consigue dirigir el país únicamente por sí mismo. Franco no va a ser dictador gracias a él mismo en último término, sino que va a ser gracias al apoyo tanto del ejército como de esas familias ideológicas entre las que va a estar la Iglesia y por una serie de apoyos sociales. 00:01:26

Veremos que va a haber grupos sociales, pues evidentemente, terratenientes, la gente que se había visto perjudicada, esa minoría dirigente perjudicada por las reformas de la República, que evidentemente van a ser aquellos que van a apoyar fundamentalmente a la dictadura franquista. 00:01:53

A parte de eso, veremos las etapas de la dictadura, que van a ser tres, bastante características, y luego veremos las características de cada dictadura en esas fases, desde el inicio hasta los años finales de los 50 o mediados de los 50, que sería la etapa de filofascismo hasta el 45, 00:02:08

Cuando las posturas de esa dictadura franquista tienden a acercarse a la Alemania nazi y a acercarse a la Italia de Mussolini, cómo a lo largo de los 50 consiguen salir del aislamiento internacional en el que ese carácter fascista les había introducido tras la Segunda Guerra Mundial, que ya veremos todo esto. 00:02:28

Y luego, por otra parte, como en los 60 hay un gran desarrollo económico y en los 70 es la agonía. Como la dictadura está íntimamente vinculada al propio dictador, de manera que cuando éste empieza a deteriorarse hasta niveles cercanos a la muerte, la propia dictadura comienza a deteriorarse. 00:02:47

No solo por el dictador, que sí, también va a haber una característica fundamental que va a ser el contexto internacional en el que tendremos la Unión Europea, la Comunidad Económica Europea, que fomenta la democracia, un liberalismo económico muy marcado, etc. 00:03:06

Y luego lo que veremos es ese contexto internacional del que ahora ya he hecho algo de mención. Es decir, cómo hasta el 45 tenemos un acercamiento hacia la Italia de Mussolini y a la Alemania nazi, a partir del 45 cómo el carácter fascista de esa dictadura o filofascista lleva al asalamiento internacional, es decir, a que nadie quiera tener relaciones con la dictadura franquista, con la España franquista, 00:03:24

Y cómo en los años 50, por unos acuerdos con el Vaticano y con Estados Unidos, se consigue el reconocimiento exterior. Es decir, cómo se consigue que la dictadura franquista sea aceptada, sea reconocida no solo por Estados Unidos y por el Vaticano, sino por el resto de los países e introducida dentro de la ONU, de la Organización de las Naciones Unidas. 00:03:48

Pero todo esto es todo lo que vamos a ver en este primer vídeo, que ya os aventuro que va a ser largo, y en él vamos a ir viendo todas estas fases, todas estas características. Empecemos pues por la creación del Estado franquista, esos grupos ideológicos, ya digo, esas familias del régimen, que son cuatro fundamentalmente, y los apoyos sociales que va a tener la dictadura. 00:04:09

Bien, lo primero es lo que os había comentado un poco al inicio, es decir, la idea de una dictadura que nace de una guerra civil y como tal no es una dictadura que tenga unas estructuras de estado previamente definidas, sino que va a ir definiéndolas con el paso del tiempo. 00:04:30

Una de las características fundamentales de la dictadura franquista es esto, su carácter personalista. A diferencia de, por ejemplo, la dictadura de Hitler o la de Mussolini, en la que no es una dictadura personalista, no es la dictadura de una persona, sino de un partido, es decir, es el partido nazi el que toma el poder de Alemania. 00:04:45

Si os dais cuenta y indagáis un poquito en internet, veréis que, por ejemplo, la bandera de la República de Weimar, que es la república democrática previa a la toma del poder por parte de Hitler, pues es completamente distinta a la de la Alemania nazi. 00:05:03

¿Cuál es la bandera de la Alemania nazi? Pues es la bandera del partido nazi. No es la bandera de Alemania, no, es la bandera del partido nazi. Es decir, el partido nazi controla el Estado. Hitler controla el Estado, sí, como líder del partido nazi. 00:05:18

Pero en el caso de Franco, vemos que es una dictadura personalista en la que Franco es la figura fundamental. Es decir, cuando hablábamos de esos apoyos ideológicos, de esas familias del régimen, que ahora veremos cuáles son, esa gente que le va a apoyar depende íntegramente de Franco. 00:05:32

Si Franco le da el poder a los, por ejemplo, a los católicos antes que al ejército, que van a ser dos de las familias del régimen, es Franco quien lo decide. 00:05:51

Y esas familias, que entre ellas no se van a llevar bien, van a tener que asumirlo, ¿vale? 00:05:58

Por tanto, hablamos de una dictadura personalista, en la que quien gobierna, en la que quien tiene el poder absoluto es Franco, ¿no? 00:06:02

Es este general, que recordemos es un general del ejército, ¿vale? Antes del 31 o desde el 36 es un simple general del ejército. 00:06:11

Bien, ¿esta dictadura qué implica? Pues lo primero es un rechazo al liberalismo, ¿vale? Es decir, aquí tenéis a Franco, es una foto de 1930, vamos a ver luego unas fotos de cómo él va a ir envejeciendo poco a poco según hablemos de la evolución del régimen. 00:06:20

Fijaos que aquí está joven, ¿vale? Él nace en el 92, en 1992. Entonces hablamos de una persona que tiene 38 años aquí, ¿vale? 00:06:34

Bueno, niño de casado, etcétera. Pero fijaos que estamos hablando del 30, él no tiene ningún símbolo falangista. 00:06:42

Veremos que después, cuando él ya es generalísimo, va a tener símbolos falangistas porque se vincula a esos partidos que son esas ramas ideológicas que le apoyan, ¿vale? 00:06:48

Vamos allá. Entonces, ¿qué características tiene? Es el rechazo al liberalismo. Si os acordáis, habíamos visto que durante todo el siglo XIX España pasa de la monarquía absoluta, es decir, una monarquía elegida por Dios en la que el poder queda en manos del monarca, a un estado liberal. 00:06:58

Un Estado liberal con separación de poderes, con una constitución, con unas elecciones, con una soberanía nacional. Pues bien, Franco acaba con todo ese movimiento liberal que viene del siglo XIX y acaba con la separación de poderes. ¿Por qué acaba con la separación de poderes? 00:07:13

Porque va a ser Franco, en esa dictadura personalista, quien va a tener el poder legislativo y el resto de los poderes. Es decir, Franco es quien va a tomar las decisiones legislativas. Franco es quien va a dar las leyes. Por tanto, no existe como en un modelo liberal un parlamento en el que la gente elegida debata qué leyes hay que llevar a cabo y cuáles no. 00:07:30

o qué modificaciones legales hay que llevar a cabo. Por tanto, hablamos de una ausencia de separación de poderes en esta dictadura franquista, en esta dictadura personalista, en la que Franco tiene el poder legislativo y además va a ser quien va a encarnar la soberanía nacional. 00:07:55

Si os acordáis un poco, cuando hablamos del siglo XIX hablamos de esta soberanía nacional, que quería decir básicamente que el poder residía en la nación, es decir, en el pueblo. 00:08:13

La soberanía nacional en España quiere decir que la soberanía reside en la nación española, es decir, los nacionales españoles, y estos nacionales españoles, esta nación española, vota a sus representantes. 00:08:24

Y luego en el Parlamento, lo que tendríamos hoy en día sería la Cámara en la que se encuentra esa soberanía nacional representada en esos 350 diputados. Pues bien, durante la dictadura de Francisco Franco, esa soberanía nacional no reside en la nación, la personifica Franco. 00:08:38

¿Vale? Por tanto, hablamos de una ruptura clara con el movimiento liberal de siglo XIX. Se acabó la separación de poderes, se acabó el poder legislativo en manos de un parlamento, se acabó el concepto de soberanía nacional que reside en la nación. Ahora la nación no vota, la nación no elige. Yo, Franco, personifico a la nación española. ¿Vale? Por tanto, ha roto, rompe completamente con toda esa tradición liberal. 00:08:57

Aparte de eso, vemos que el poder político y el poder militar van a quedar también en manos de Franco 00:09:21

El poder político queda en manos de Franco porque va a ser el jefe de este partido político 00:09:28

Que realmente, más que un partido político, es un grupo de partidos unidos durante la guerra civil 00:09:33

Si os acordáis del bloque 10, veíamos el surgimiento de esto, de Feti Jons o Feti de las Jons 00:09:39

Que es falange española tradicionalista y de las Jons 00:09:45

Es decir, la falange, junto con los tradicionalistas, que son los carlistas, y este partido, las juntas defensiva nacional sindicalista, que es otro partido fascista. Por tanto, hablamos de dos partidos fascistas, falange española y las Jons, unidas a los carlistas, que son los tradicionalistas. 00:09:49

Si recordáis del bloque 10, lo que hacía Franco durante la guerra civil es acabar con todos los partidos políticos salvo uno, que va a ser este, es decir, la unión de todos los partidos políticos que le han apoyado durante el golpe y durante la guerra civil. 00:10:11

¿Qué ocurre? Que Franco se va a quedar con el poder legislativo, va a representar o encarnar la soberanía nacional y además va a tener todo el poder político porque va a ser el jefe del único partido político, Fetihons. 00:10:27

¿Antes de la guerra civil estaba integrado dentro de algunos de estos partidos? No. Pero estos partidos han apoyado el golpe y él los va a utilizar para la construcción de su dictadura, que es la dictadura franquista. 00:10:42

Aparte de esto, él va a ser generalísimo, es decir, va a tener en su mano todo el poder militar, es decir, todos los militares, todo el ejército queda en su mano como generalísimo, ¿vale? 00:10:58

¿Os acordáis? Va a ser caudillo de España, por la gracia de Dios, ¿vale? Caudillo y generalísimo viene a ser lo mismo, es decir, es un concepto en el que esta persona va a ser la figura fundamental dentro del Estado, aquella que va a tener todo el poder. 00:11:12

Recordad que es una dictadura personalista, tiene todo el poder. Y además es por la gracia de Dios. ¿Por qué es por la gracia de Dios? Porque la iglesia va a ser uno de los pilares, una de las familias del régimen que va a permitir o que va a legitimar, va a justificar que Franco tenga el poder. 00:11:27

Por otra parte, tenemos la idea de la construcción de la falange española tradicionalista y de las juntas de ofensiva nacional sindicalista. 00:11:44

Veis aquí la representación de este joven que tiene la chapela roja, tradicionalista carlista, y luego los colores de falange y el símbolo también de falange, los símbolos del partido fascista, previos a la dictadura. 00:11:55

Por tanto lo que hace Franco es crear un único partido, él controla ese partido, por tanto tiene todo el poder político y además va a tener todo el poder militar como caudillo o como generalísimo de los ejércitos. Hay ahora que añadir ese poder legislativo y el concepto de que ahora la soberanía nacional no reside en la nación sino que reside o la personifica, más bien que resida no, sino que la personifica Franco. 00:12:10

aparte de esto digamos que estas son las características fundamentales de lo que 00:12:32

sería la dictadura franquista una dictadura personalista con esta ausencia de separación 00:12:39

de poderes y con estos poderes en manos de franco deberíamos empezar a hablar ya de esos 00:12:44

componentes ideológicos de la dictadura franquista cuáles son esos componentes ideológicos vale es 00:12:49

decir cuáles son las características ideológicas que definen al franquismo es difícil definir 00:12:55

el franquismo por una corriente ideológica, ¿vale? Es decir, si yo digo Partido Socialista, 00:13:02

pues todo el mundo piensa en socialismo, marxismo, ¿no? Una ideología clara detrás. El problema 00:13:07

es que el franquismo no va a tener una ideología clara detrás. El franquismo va a ser un movimiento 00:13:12

político que se va a ir configurando desde la Guerra Civil hasta el mismo año 75, ¿vale? 00:13:16

Es decir, durante esos 40 años, ¿vale? El franquismo va a ir evolucionando, ¿vale? 00:13:22

Y una de las características es su evolución ideológica. Pues bien, ¿qué componentes, 00:13:27

¿Qué características ideológicas tiene? La primera es la del anticomunismo. Y esta característica del anticomunismo es básica, es fundamental. En un principio, la dictadura hasta el año 45 va a ser una dictadura de corte filofascista. 00:13:32

No vamos a decir fascista porque tiene características fascistas pero no es fascista en esencia. Es decir, tiene características fascistas pero no la convierte netamente en una dictadura fascista porque hay otras que no tiene. 00:13:47

Entonces, una de las definiciones ideológicas del franquismo o de la dictadura franquista será su anticomunismo. Un anticomunismo que es lógico. Durante la guerra civil, ¿contra quién pelean? Luchan contra la República, luchan contra el Partido Socialista, los republicanos de izquierdas, luchan también contra los comunistas. 00:14:02

Por tanto, va a haber un componente claro de que la reacción del golpe de Estado es contra la posibilidad de establecerse una revolución comunista o un gobierno comunista en España. Por tanto, una de las definiciones de la dictadura franquista será su anticomunismo, que luego le vendrá muy bien en la Guerra Fría. 00:14:21

Ahora, hagamos una breve síntesis. 1939 está ya la Segunda Guerra Mundial, ¿vale? Hasta 1945. Cuando acaba la Segunda Guerra Mundial en el 45, ¿vale? O durante esa guerra mundial, lo que nos encontramos es una lucha entre democracia y fascismo, o democracia y nazismo, o democracia y autoritarismo no democrático, ¿vale? 00:14:39

Pero a partir del 45 la situación cambia. El mundo queda dominado por dos poderes, Estados Unidos y la URSS, una superpotencia comunista y una superpotencia capitalista. Y a partir de ahí, del año 45 hasta 1991, el mundo se divide en estos dos bloques, el bloque capitalista y el bloque comunista. 00:15:02

¿Qué ocurre? La dictadura de Franco era una dictadura filofascista hasta el 45, pero cuando pierden Alemania e Italia, Franco empieza a vascular o empieza a transformar su dictadura en una dictadura que ya no se defina como fascista o como proclive a la Alemania nazi y la Italia de Mussolini, que ha desaparecido, sino como una dictadura anticomunista. 00:15:23

¿Con qué objetivo? Con el objetivo de enmarcarse dentro de esta disputa. ¿De enmarcarse en qué bando? Evidentemente en el bando no comunista que es el de Estados Unidos. 00:15:46

Y este papel anticomunista va a ser clave para su supervivencia. Y veremos por qué. Porque en el momento en que Franco o el régimen franquista se defina como anticomunista, será un aliado de Estados Unidos en contra de la URSS. Y a partir de ahí Estados Unidos sacará a Franco del aislamiento. ¿Queda claro? 00:15:57

La idea es que Franco, la dictadura franquista, queda aislada a partir del 45 por esa condición de filofascista, pero a partir de los 50 en este mundo bipolar de dos polos, el polo capitalista y comunista, pues evidentemente la dictadura franquista definida como anticomunista encaja como aliado de Estados Unidos. 00:16:18

aparte del anticomunismo vale bueno este es el mundo bipolar si veis aquí tenéis eeuu canadá 00:16:39

etcétera vale veis que aquí tenemos a los países de la otan y a los países aliados de eeuu españa 00:16:47

como país como dictadura capitalista queda del lado de eeuu y evidentemente como anticomunista 00:16:53

vale españa tenía la característica de que su posición geográfica es muy buena para tener bases 00:17:00

militares y prevenir un ataque de la URSS que domina media Europa. ¿Vale? La OTAN, ¿qué es? No sé si la conocéis. La OTAN es una organización 00:17:06

que existe actualmente y significa, sus siglas significan Organización del Tratado del Atlántico Norte. ¿Vale? Es una organización que van a hacer 00:17:16

con el objetivo de una unión militar contra la Unión Soviética. Es decir, es una organización creada por Estados Unidos de aquellos países capitalistas que van a crear un ejército en común 00:17:27

o se van a prestar ayuda militar en contra de cualquier ataque comunista. Por tanto, la OTAN es una reacción militar de Estados Unidos y los países capitalistas contra la Unión Soviética. 00:17:40

Hoy en día existe la OTAN y hay muchos más países dentro de esa organización militar de los que había entonces, porque evidentemente el comunismo ha caído y queda en pocos países como pueden ser, fijaos, aquí está Corea del Norte, como puede ser Cuba o como puede ser China, aunque el caso de China y Corea del Norte sería muy matizable el tema de que son países comunistas. 00:17:54

En cualquier caso, España claramente en este mundo bipolar se va a ver beneficiada. ¿Por qué? Porque su posición geográfica, junto con su definición de anticomunista, le lleva a ser aliado de Estados Unidos. Como aliado de Estados Unidos, España sale de su aislamiento internacional. 00:18:18

Antes se estaba aislado internacionalmente por ser país filofascista, por haber apoyado a la Alemania nazi y a la Italia Mussolini, y ahora pasa a ser un aliado. El que era antes un enemigo o un paria, alguien a quien no había que tener relaciones con él, pues a partir del 53 y sobre todo del 55, de 1955, España pasa a ser un importante aliado de Estados Unidos en la defensa o en la lucha contra el comunismo. 00:18:34

¿Cuál es la otra característica? Pues ya la hemos visto, el antiparlamentarismo y antiliberalismo. Es decir, que esta dictadura franquista, dentro de su definición ideológica, fijaos que no se define en positivo, se define siempre en negativo. Anticomunismo, no soy comunista. Antiparlamentario, no creo en el parlamentarismo, no creo en el liberalismo. 00:19:01

Pero entonces, ¿en qué crees? Bueno, pues no se define. ¿Veis lo que os quiero decir? Durante la guerra y antes de la guerra no hay una idea de qué estado crear. A partir del triunfo en la guerra civil se va a ir configurando el estado poco a poco. 00:19:23

Por tanto, características ideológicas anticomunismo y antiparlamentarismo y antiliberalismo. Es decir, nada de separación de poderes, nada de derechos y libertades individuales, nada de democracia ni nada de constitución. Es decir, nada que tenga que ver con el liberalismo. 00:19:38

¿Vale? Aparte de eso, y esta sí es una definición en positivo, es nacionalcatolicismo. Pero decir nacionalcatolicismo es decir, me siento español y me siento católico. A partir de ahí no hay mucho más. 00:19:53

Es decir, la definición del régimen como nacional católico quiere decir que tiene, sustenta su base ideológica en un nacionalismo español, evidentemente excluyente del nacionalismo catalán, vasco, etc., o sea, un nacionalismo español y una clara base católica. 00:20:06

¿Por qué una clara base católica? Si os acordáis, cuando hablábamos de Menéndez Pelayo y de la definición de lo que es ser español dentro del ámbito conservador, hablábamos de tres puntales o de tres características. 00:20:24

Uno, monárquico. Dos, católico. Tres, defensa de la patria. Dios patria rey. Quitamos el fueros de los carlistas. Es Dios patria rey. Esa era la definición básica de lo que es ser español desde el punto de vista conservador o de derechas antes de la segunda república. 00:20:38

Entonces ellos adoptan esa parte y entonces dicen, bueno, pues la ideología de nuestra dictadura va a ser nacional católica, es decir, nacional porque somos españoles y defendemos el nacionalismo español por encima de cualquier cosa y somos católicos porque esa es una característica del ser buen español. 00:21:00

Claro, además se une que evidentemente tiene que haber catolicismo en esa definición porque la iglesia va a legitimar al régimen. Si os acordáis de la moneda de antes, era Francisco Franco, caudillo de España por la gracia de Dios. Es decir, Dios ha elegido a Franco para liderar España. 00:21:17

Es decir, Franco ha ganado la guerra civil porque Dios lo ha querido. Y eso lo deja muy claro la Iglesia. Y también lo deja muy claro la Iglesia cuando plantea la guerra civil como una cruzada. 00:21:36

Si os acordáis de las cruzadas en la Edad Media, eran contra el infiel, era contra el musulmán, los católicos contra los musulmanes, en este caso, o los cristianos contra los musulmanes, en este caso se hablaba de cruzada y evidentemente era contra los rojos, contra la izquierda, contra la democracia, contra los comunistas, contra todo eso que entraría dentro de esa amalgama. 00:21:48

gama. Por tanto, el componente nacional católico de la dictadura es claro, es decir, somos españoles 00:22:06

y somos católicos. La iglesia nos legitima y a cambio de que la iglesia apoya a Franco y diga 00:22:14

si Franco es por la gracia de Dios, a la iglesia se le va a dar el control de la educación y de la 00:22:19

vida social española. Es decir, si os acordáis, antes de la Segunda República la iglesia controlaba 00:22:25

la educación. ¿Qué hace tras la guerra civil? Volver a controlar la educación. ¿Cuándo había 00:22:31

perdido el control de la educación? Durante la Segunda República, ¿vale? Por tanto, van a quedarse 00:22:37

con el control de la educación, legítimo en el régimen y nos queda esto, la vida social española. 00:22:43

¿Qué quiere decir? Pues si nosotros viéramos en el franquismo, querría decir que el rol femenino 00:22:47

definido por la iglesia de ama de casa que cuida a los niños, ¿vale? Marcaría las relaciones entre 00:22:52

marido y mujer. Segundo, el concepto de que hay que casarse, hay que casarse joven, hay que tener 00:22:58

la mayor cantidad de hijos posible. Tercero, en la escuela vamos a encontrar el crucifijo y se va a 00:23:03

dar una educación católica, una educación basada en las ideas católicas. Y además, la cultura y la 00:23:08

vida social de la dictadura va a ser netamente basada en el catolicismo, en la directriz de la 00:23:14

iglesia. Por tanto, estas tres son tres definiciones de la ideología de la dictadura anticomunista, 00:23:20

antiparlamentaria y antiliberal y nacionalcatólica. Esta es una de las más importantes junto con esta, pero evidentemente también esta, porque una dictadura no es liberal, 00:23:27

esta dictadura no es de corte liberal, es imposible que lo sea, porque está en contra de todos los principios del liberalismo. Fijaos aquí a Franco con otros militares y evidentemente 00:23:38

Cardenales, ¿vale? Y eclesiásticos que apoyan, y veis el símbolo que hacen, claramente fascista, ¿vale? A este dictador, ¿vale? 00:23:47

Por otra parte, Franco bajo palio. Ya hablábamos en clase, ¿no? De que bajo palio iban a ir, pues, por ejemplo, iría el Papa o irían ciertas representaciones de Jesucristo, etc. 00:23:57

Pero no va a ir bajo palio un civil. En este caso, pues, Franco va a ser tan importante como que ha salvado a la Iglesia Católica, ¿vale? 00:24:10

Ha luchado contra los infieles en esa cruzada contra los rojos y los ha derrotado. Por tanto, Franco tiene un carácter casi sagrado, ¿vale? Por eso va bajo espalio. 00:24:18

Y bueno, el concepto de cruzado durante la guerra civil. Aquí lo veis, España orientadora espiritual del mundo, es decir, España como ejemplo de catolicismo, España como bastión del catolicismo frente al mundo, durante la guerra civil y luego posteriormente porque adoptaron ese rol nacional católico. 00:24:29

¿Qué otras características? Pues el concepto de tradicionalismo. ¿Qué quiere decir? De tratar de encontrar a esa nación española, a ese nacionalismo, buscarlo en las grandes gestas del pasado. ¿Qué grandes gestas del pasado tenemos? El descubrimiento de América es una muy clara. 00:24:49

Entonces, ellos definen esa idea de nación española de grandes gestas del pasado en España fue, es y será inmortal. Os pueden sonar algunos discursos actuales por algunos partidos ultraconservadores. 00:25:06

La idea de España como una nación antigua, una nación prácticamente que milenaria, inmortal y una nación que ha realizado a lo largo de la historia grandes gestas para la humanidad como el descubrimiento de América. Por tanto, digamos que este tradicionalismo es un elemento que añadimos a ese nacionalismo. 00:25:23

Luego, evidentemente, defensa de la unidad de la patria. Obviamente, aquí no vamos a hablar de autonomías y vamos a potenciar el castellano por encima de todo. Es decir, España es el español, ¿vale? Por tanto, si eres español, habla español. No hables otro idioma, no hables catalán, no hables vasco, etc. Habla español. 00:25:44

Y, evidentemente, hablamos de España una, grande y libre, es decir, una única que sea grande y que sea libre, pero una, ¿eh? Es decir, hay que hablar de una España, ¿vale?, que es unitaria, ¿vale?, es decir, una España que tiene una unidad y que no se va a romper. 00:26:02

¿Os acordáis cuando hablábamos de los estatutos de autonomía? Cuando hablábamos de todo eso hablábamos de un concepto claro que es que hablaban unos partidos de derechas o conservadores de que evidentemente la autonomía podía ser la ruptura de España. 00:26:19

Entonces el franquismo recoge también ese concepto de decir unidad de España por encima de todo y potenciar el español. Es decir, vamos a crear una única nación española en la que no tiene cabida el nacionalismo catalán, el vasco o cualquier otro. 00:26:33

Y evidentemente también esta dictadura tiene un gran peso militar, pero es que es evidente que tiene que tenerlo, ¿no? Es decir, ¿de dónde ha salido esta dictadura? De un golpe de estado. ¿Quién da el golpe de estado? Medio ejército español, evidente. ¿Quién va a gobernar España a partir de la guerra civil? Un militar, un general. 00:26:49

¿Tenía previamente una afiliación política clara? No. Era militar. Punto. Y de hecho Franco lo que va a hacer es su dictadura. Está en personalista hasta el punto de que no hay una dictadura igual en Europa. Es decir, es una dictadura de gobierno de... bueno, no hay igual en Europa, vamos, hay similares evidentemente. 00:27:10

Pero la idea es que va a gobernar España como un cuartel, porque él es un general y ha gobernado o ha vivido durante toda su vida como tal y quiere controlar el país desde ese punto de vista, como un general más. Y toda la población sería parte de ese cuartel que él dirige. 00:27:27

Por tanto, hay un gran peso del ámbito militar en la vida civil del régimen. Recordar que fue Llano, Franco, durante la guerra y este apoyo de la iglesia y evidentemente el peso que va a tener ese ejército en el ámbito civil. 00:27:45

Y bueno, nos queda hablar también de los rasgos fascistas. Los rasgos fascistas de la dictadura que ya os he dicho que se van a atenuar a partir de 1945. Es decir, cuando hablábamos del golpe de estado y hablamos de la evolución de lo que se va configurando como régimen franquista, durante la dictadura va a tener un carácter netamente fascista. 00:28:00

¿Por qué tiene un carácter fascista? Porque se va a alinear con la Alemania nazi y con la Italia Mussolini. Ese es el objetivo. Es decir, yo me alineo con el fascismo italiano, me alineo con el nazismo alemán. Puede que no seamos iguales, puede que discrepemos o no estemos de acuerdo en algunas cosas, pero yo me alineo con ellos. 00:28:24

¿Qué ocurre a partir del 45? Ojo que pierden los fascismos. Por tanto, tengo que cambiar mi imagen internacional. ¿Hacia dónde oriento entonces la imagen internacional? A que España es un país anticomunista, porque ahora viene la Guerra Fría, y que es un país nacional católico, en el que lo más importante es que hay un nacionalismo claro, español, español y unitario, y un catolicismo claro, una iglesia católica y su presencia, que va a marcar la evolución de la sociedad y del país. 00:28:43

Por tanto, los raros fascistas son muy importantes hasta el 45 00:29:12

A partir del 45 empieza a evolucionar hacia una dirección en la que Echa pone mucho hincapié en estos dos elementos 00:29:15

Fijaos evidentemente como todos con el brazo en alto, clérigos y no clérigos 00:29:22

Y como estas representaciones de falange, en la que aparece el yugo de las flechas 00:29:27

Franco aquí como si fuera prácticamente un dios o un santo 00:29:31

Y como orientan todos el brazo en alto en 45 grados, ese símbolo fascista 00:29:35

¿Vale? Aquí también durante la guerra civil. Importante, si nosotros vemos imágenes como estas en un examen, tenemos que entender que llevar el brazo en alto, ¿vale? Como máximo hasta el año 45, pero sobre todo a partir del 42 la cosa empieza a cambiar, ¿vale? Y se empiezan a dejar de lado esta simbología fascista clara, ¿vale? 00:29:41

Por tanto, estas imágenes tienen que ser de la guerra civil o de inicios de los 40. Evidentemente, tal como van vestidos, no estamos en guerra, ¿vale? Tendría que ser, pues, una vez que se ha derrotado ya la república y tendría que ser, pues, los años 40. 00:30:02

Bien, si la dictadura va a sobrevivir durante 40 años va a ser por cuatro apoyos fundamentales. Nosotros vamos a ver muy especialmente tres. Evidentemente si la dictadura va a sobrevivir el primero que veis ahí es el apoyo internacional. 00:30:16

Es decir, os he dicho que a partir del 45 España queda aislada, ¿no? Se ha definido como fascista, trata de cambiar esa definición hacia el anticomunismo y el nacionalcatolicismo, pero hasta las 50 eso no cuaja. De manera que queda internacionalmente aislada. 00:30:35

Si va a lograr sobrevivir es porque a partir de los 50 aparecen dos grandes países. Este es un gran país en todos los sentidos y este con una gran influencia internacional para apoyar al régimen de Franco. Estados Unidos por esa necesidad de las bases españolas con respecto o para hacer frente a la Unión Soviética y el Vaticano por ese carácter católico que tiene el régimen franquista. 00:30:54

Por tanto, ese apoyo internacional va a ser una de las características por las cuales la dictadura franquista va a sobrevivir 40 años. 00:31:21

Fijaos, aquí está el presidente Eisenhower en el año 59, en su visita a España. Aquí veis a Franco, ya un poco más mayor, pero fijaos que sonriente está, como diciendo, por fin, menos mal que has venido. 00:31:29

Tu ayuda económica y alimenticia que nos vienes dando desde el 53 nos está salvando completamente y nos permite mantener la dictadura. 00:31:39

Y luego, por otra parte, evidentemente el Vaticano que apoya a este hombre que va bajo palio, que es una excepción en todos los sentidos y que ha dado a la iglesia española el control de la educación y de la vida social. 00:31:47

Por otra parte, tendremos un apoyo ideológico. Es decir, si bien podemos identificar claramente que la República va a estar apoyada por partidos de izquierdas, como puede ser durante la guerra civil, me refiero, como puede ser el Partido Socialista, el Partido Comunista, los anarquistas, etc., pues esta dictadura va a estar apoyada por unos componentes ideológicos claros. 00:32:00

Evidentemente el Partido Comunista no apoya la dictadura. Entonces vamos a hablar de las familias del régimen, que son cuatro fundamentalmente. Serían los carlistas, los monárquicos en menor medida, porque en un principio se iban a apoyar a Franco, pero posteriormente dejarán de apoyarlo, ya veremos por qué. 00:32:24

la falange, es decir, los que son ideológicamente fascistas, y los católicos. Habría que añadir aquí un cuarto, digo un cuarto porque este no lo podemos contar, ¿vale? Porque los carlistas también son monárquicos, ¿vale? Por tanto, las cuatro familias del régimen son carlistas, falange, católicos y el ejército. 00:32:41

Esas serían las cuatro grandes familias del régimen, los cuatro apoyos del régimen. Los monárquicos, ya digo, en un principio se iban a apoyar a Franco, pero veréis que tomarán una deriva distinta y acabarán por oponerse a él. Y veremos por qué y desde bastante pronto. 00:33:01

Aparte de estos apoyos ideológicos, evidentemente se necesitan apoyos sociales. Es decir, Franco no es dictador porque tenga únicamente el apoyo del ejército. Uno no se mantiene 40 años en el poder sin un apoyo social. 00:33:15

Mirad estas imágenes que son del año... son 70, debe ser 72, 73, ¿vale? Esto es en la Plaza de Oriente, ¿vale? Aquí tenéis a Franco, ¿vale? Está saludando a las masas y veis como hay una gran multitud, toda esta gente que está aquí no es que la hayan traído a punta de pistola. 00:33:30

Es decir, el régimen tiene apoyos sociales. ¿Por qué? Pues bien puede ser por apoyos ideológicos, evidentemente por cercanía ideológica al régimen, o bien porque me estoy beneficiando del régimen. Es decir, soy una persona que tiene un trabajo gracias al régimen. Por tanto, apoyo al régimen. ¿Me explico? Es decir, hay muchas variables por las que uno puede apoyar una dictadura. Desde el beneficio que tú vas a obtener a que desde el punto de vista ideológico tú obtengas un apoyo. 00:33:47

Bueno, y si observamos un poquito más esta imagen, vemos que por aquí hay una persona que os puede sonar de algo, ¿verdad? Esta es la reina Sofía, la esposa de Juan Carlos, ¿vale? Recordad, estamos en los años 70, Juan Carlos ya ha sido elegido como sucesor de Franco, ¿vale? Y por tanto, su esposa tiene que estar aquí. 00:34:17

Si no me equivoco, este puede ser Juan Carlos, pero no es seguro. Pero se ve claramente la cara de Sofía. En cualquier caso, lo que nos interesa de esta foto, aparte de que los reyes están aquí, los futuros reyes de España, es que evidentemente hay un apoyo social que es importante. 00:34:35

Importante, ¿vale? Es decir, no es aquí no hay cuatro personas, aquí hay mucha gente apoyando al régimen ya sea porque se benefician, ya sea porque evidentemente ideológicamente están de acuerdo con Franco o son cercanos a la ideología de Franco. 00:34:54

Y luego nos quedaría el último elemento, el último apoyo, digamos, de este taburete que va a sostener la dictadura, ¿vale? Aparte del apoyo internacional, de esos grupos ideológicos y apoyos sociales, nos queda el cuerpo legal. 00:35:08

Es decir, todas las leyes que va a dar la dictadura para configurar el nuevo régimen. Y es un cuerpo legal que vais a ver que se va definiendo desde la guerra civil hasta los años 60-70. Es decir, es un cuerpo legal que va a ir configurando la dictadura poco a poco con el paso de los años. 00:35:22

¿Vale? No es un cuerpo legal que se cree durante la guerra civil y se mantenga ya para siempre y no haya que definir nada. No, no, no, no. La definición de la dictadura franquista, la configuración de esta dictadura franquista y su supervivencia va a estar basada también en este cuerpo legal. 00:35:40

Es decir, en que se establecen unas normas y unas instituciones que van a defender a la dictadura, ¿vale? Por tanto, apoyo internacional fundamental para sobrevivir, sobre todo a nivel económico, las familias de régimen, que son las familias ideológicas, la existencia de esos apoyos sociales fundamentales, ¿vale? 00:35:57

Es decir, si la sociedad no le apoya al menos en una gran parte, no podría sobrevivir. Y la creación de ese cuerpo legal de esas leyes que van a definir a esta dictadura. Estos cuatro elementos son los cuatro elementos que van a hacer sobrevivir a la dictadura durante 40 años. 00:36:18

¿Vale? Por tanto, hemos definido las características de la dictadura, ¿vale? Hemos definido las características ideológicas de esa dictadura, ¿vale? Es decir, pues anticomunismo, nacionalcatolicismo, etc. Ahora hemos definido, o sea, hemos explicado cuáles son los cuatro elementos que la hacen sobrevivir y vamos a ir poco a poco estudiando primero las familias del régimen, después los apoyos sociales, quién apoya socialmente a Franco y finalmente ese cuerpo legal. 00:36:34

Cuando hayamos acabado esto, nos quedarán otros dos puntos antes de acabar el 11.1. ¿Vale? Por tanto, queda claro, ¿no? Hemos definido la dictadura, las características ideológicas, por qué sobrevive 40 años gracias a estos cuatro apoyos y ahora vamos a hablar de estos tres fundamentalmente. 00:37:03

Venga, vamos allá. 00:37:19

Es cierto que antes de definir, que antes, bueno, que ahora, perdón, antes de definir, que hemos hablado de estas cuatro familias, es cierto que hemos hablado de cuatro familias, y vamos a empezar por los monárquicos. 00:37:23

He dicho, esto es lo que quería decir, he dicho que dentro de los monárquicos hay dos ramas, ¿vale? Los carlistas y los monárquicos. 00:37:39

Los monárquicos a secas van a ser los llamados juanistas, y se llaman juanistas porque apoyan a don Juan, es decir, porque apoyan al que es el padre de Juan Carlos I, es decir, que apoyan al abuelo de Felipe VI, ¿vale? 00:37:45

Es decir, tenemos a Alfonso XIII, que tiene un hijo, Juan, que es al que van a apoyar estos juanistas. Juan tiene un hijo, que es Juan Carlos I, rey de España, cuando vosotros estabais vivos ya. Cuando Juan Carlos abdica, ¿quién le sucede? Su hijo, Felipe VI. Pues Felipe es nieto de Juan, de este Juan de Borbón, ¿vale? 00:38:01

Por tanto, vamos a hablar de estos grupos ideológicos y lo primero que vamos a hablar es de los monárquicos, ¿vale? Vamos a hablar de los monárquicos. ¿Qué piden los monárquicos? Evidentemente que vuelva la monarquía. 00:38:23

O sea, ¿Franco está cediendo o va a ceder el poder a un rey? No. Va a acabar nombrando a un sucesor que va a ser rey de España, que va a ser Juan Carlos, pero él durante toda su vida va a ser dictador de España y nunca cedió el poder, nunca cedió el poder, es decir, él en vida no cede el poder a nadie. 00:38:32

Por tanto, lo que tenemos es una primera familia política, que son los monárquicos, que lo que buscan es la restauración de la monarquía. Y dentro de esto, dos ramas. Los carlistas, que evidentemente están dentro de las fetijons. Dentro de estas siglas, los carlistas son estos, la T, los tradicionalistas. 00:38:54

¿Vale? Mirar aquí a Franco como se le representa con una gran bandera de España, recordar que es una dictadura nacional católica, por tanto el componente nacionalista es claro, y luego por otra parte pues el carácter tradicionalista con la chapela roja, ¿vale? Y el carácter falangista, ¿vale? Con este yugo y las flechas, ¿vale? 00:39:13

Por tanto, cuando hablamos de los monárquicos, sí hablamos de dos ramas. Una son los carlistas, que están perfectamente integrados en el régimen dentro de la falange española tradicionalista de las Jons. 00:39:35

Ahora bien, hay otra rama de monárquicos que son los juanistas, aquellos que apoyan a Juan de Borbón, que ya os digo aquí que es el hijo de Alfonso XIII, aquel que abandonó España por la proclamación de la Segunda República y que es el padre de Juan Carlos. 00:39:47

¿Vale? Estos juanistas, en un principio, apoyan a Franco. ¿Por qué? Porque piensan que Franco va a restaurar la monarquía. 00:40:03

Porque piensan que Franco no tiene sentido que él siga gobernando porque no deja de ser un general. 00:40:10

Por tanto, ellos consideran que quien tiene que gobernar es un rey y ellos apoyan a Franco con la idea de acabemos con la república, pero establezcamos una monarquía. 00:40:15

¿En la figura de quién? Pues del heredero legítimo del trono, que es Juan de Borbón. 00:40:24

Pues bien, estos juanistas se van a dar de bruces con la realidad, es decir, no van a conseguir la restauración de la monarquía. Juan de Borbón en un principio, entre el año 40 y el 45, va a tener unas buenas relaciones con Franco porque él está tanteando al dictador y está tratando de que el dictador le dé el poder. 00:40:28

Él tantea a Franco y lo que busca es el poder, es decir, que se le restaure como monarca. El punto de inflexión de estas relaciones entre los juanistas y Franco es el año 45. Cuando acaba la Segunda Guerra Mundial y el eje es derrotado, Juan de Borbón y los monárquicos ven que es absurdo el mantenimiento de una dictadura de ese corte, del corte militar de la que tiene Franco. 00:40:49

Y, por tanto, plantean la restauración de la monarquía, ¿vale? Y, evidentemente, pues, desde un punto de vista democrático. ¿Por qué desde un punto de vista democrático cuando ellos han llevado a cabo una guerra civil? Porque en Europa quien ha ganado es la democracia. Ha sido derrotado el nazismo, ha sido derrotado el fascismo y los vientos soplan en favor de la democracia. Es decir, para el 45 los vientos soplan en favor del modelo político que había establecido la Segunda República. 00:41:13

¿Qué dicen los juanistas? Bueno, vamos a dar un manifiesto, este es Juan de Borbón, ¿vale? Tiene cierto parecido con su hijo, ¿vale? Esa cabeza, esa fisionomía más alargada, esa gran frente, ¿vale? 00:41:41

Entonces, ¿qué dicen? Bueno, pues Juan de Borbón va a dar un manifiesto, el manifiesto de Lausanne. Lausanne, ¿vale? Esta ciudad es una ciudad suiza, ¿vale? 00:41:54

Y allí va a dar este manifiesto, en el año 45, en el que rompe con la dictadura franquista. No rompe de manera explícita, sino de manera implícita. Es lo que viene a apoyar, es una transición en España hacia la democracia y considera que solo puede darse esa transición hacia la democracia en su figura, en la figura de Juan de Borbón. 00:42:01

Por tanto, los juanistas apoyan a Juan de Borbón. Juan de Borbón considera que Franco no era restablecido en el poder y que ya Franco no tiene sentido a partir del 45. Esa dictadura es anacrónica, es decir, no contemporiza con los tiempos que son los de democracia y de victoria sobre el fascismo y el nazismo. 00:42:22

Y, por tanto, Juan de Borbón decide dar este manifiesto de Lausanne en el que propone, efectivamente, que haya una restauración de la monarquía desde un punto de vista democrático. Y él se ofrece como la persona que puede restablecer la democracia y que puede dar ese cambio en España que lleve, evidentemente, a su integración dentro de Europa, dentro de una Europa democrática que ha derrotado a Mussolini y a Hitler. 00:42:40

Problema, Franco a partir de aquí rompe relaciones con Juan. Franco no quiere saber ya nada de Juan de Borbón, aunque sí va a asumir o va a aceptar que Juan Carlos venga a España a estudiar en España y que se encuentre bajo su tutela. 00:43:07

De ahí que luego le ceda el poder a Juan Carlos, porque lo ha educado él, porque lo conoce perfectamente y porque confía en que Juan Carlos, a su muerte, continúe con la dictadura franquista, aunque sea en su persona. 00:43:20

Luego, evidentemente, Juan Carlos no lo va a hacer por otros motivos, ya los veremos, pero lo importante es eso. 00:43:32

Es decir, que este manifiesto de Lausanne, este rechazo hacia la dictadura de Franco, se da en el 45 porque la condición internacional ha cambiado y ahora prima la democracia. 00:43:37

Y Juan de Borbón se ofrece como, pues eso, la alternativa para llevar a cabo esa transición, ¿vale? 00:43:47

Volvemos a ver la imagen de Juan de Borbón, ¿vale? Padre de Juan Carlos, ¿vale? Y esta sería la primera familia del régimen. 00:43:52

¿Cuál es la segunda? La segunda son los falangistas. Hablamos de un partido que es ideológicamente fascista y eso tenéis que tenerlo muy en cuenta. Si os dais cuenta, hay grandes diferencias. Es decir, un falangista no es monárquico, pero los tradicionalistas y los falangistas están metidos todos en el mismo pack que va a ser fetijón. 00:44:01

Fetijones. Por tanto, ¿eso qué es lo que nos demuestra? Nos demuestra los grandes problemas que va a tener Franco para mantener unida a fetijones, ¿vale? Por tanto, nos interesa que tenemos a estos falangistas, unos falangistas que lo que van a hacer es, bueno, son una de las comunidades del régimen, una de las que van a apoyar a ese régimen, ¿vale? 00:44:26

¿Qué implica que tiene una ideología nacional sindicalista? Pues quiere decir que es una ideología nacionalista y sindicalista. Es decir, ellos entienden y quieren organizar la sociedad desde un punto de vista corporativo. 00:44:45

Vamos a ver, el concepto del corporativismo es complejo, no es fácil de entender y hay una base que vosotros en este particular momento no tenéis, pero vamos a tratar de explicarlo de manera que sea sencillo de entender. 00:45:01

Nosotros organizamos ahora mismo la sociedad en sindicatos, ¿verdad? Y esos sindicatos, como comisiones obreras o UGT, lo que tú haces es te afilias, votas dentro del sindicato y luego tienes unas elecciones en las que tú votas unos representantes. 00:45:14

Pues bien, un modelo corporativo se basa en la siguiente estructura. La sociedad se organizaría por profesiones en sindicatos, lo que en el franquismo se van a llamar sindicatos verticales. 00:45:28

De esto ya he hablado en clase. Entonces, ¿qué ocurre con estos sindicatos verticales? Lo que ellos plantean es, dentro de un sindicato no van a estar solo los obreros o trabajadores, tienen que estar los obreros y tienen que estar los empresarios. 00:45:38

De manera que organizamos a los trabajadores en función de la rama profesional, pero no en función de su posición social. De manera que en un sindicato vertical, en el sindicato del acero, van a estar los obreros del acero junto con los empresarios que dirigen la empresa del acero. 00:45:51

¿A quién beneficia esta organización? Al empresario. ¿Por qué quieren crear una estructura corporativa de esas características? Para evitar la unión de los trabajadores, es decir, de las clases bajas, en contra de las clases altas. 00:46:07

Es decir, tratan de romper el concepto de lucha de clases del que ha hablado el marxismo. El marxismo decía, hay unos pobres y hay unos ricos, y los pobres tienen que derrotar a los ricos. Simplificado, muy simplificado. Quien me oiga diría, te has pasado. Pero bueno, es la simplificación. 00:46:23

¿Qué dice el corporativismo? No, no estoy de acuerdo con esa división, no me beneficia. ¿A quién? Al rico, claro. Por tanto, voy a plantear un enfoque distinto. Uno, somos nacionalistas, lo importante es que somos españoles, no si soy pobre, si soy rico, si soy profesor, si soy albañil, da igual. 00:46:39

Lo importante es que soy español y luego tengo que tener muy en cuenta que no solo soy español, sino que trabajo, hago algo dentro de España para el bien de España. Por tanto, soy nacionalista y soy sindicalista en tanto en cuanto estoy en un sindicato que trabaja por el bien de España. 00:46:56

Y además es un sindicato en el que estamos todos los que trabajamos, se supone que por igual, en una rama profesional. Pongamos un ejemplo, pongamos el ejemplo de los profesores. Si yo os digo, mirad, creamos un sindicato de profesores y en él van a estar profesores de primaria, de secundaria, de infantil y de universidad. ¿Todos cobran lo mismo? No. ¿Todos van a tener los mismos intereses? No. 00:47:15

¿Quiénes cobran más? Profesores de universidad. ¿Quiénes tienen más prestigio social? Profesores de universidad. ¿A quién beneficiaría que todos estuviéramos juntos en esto? A los profesores de universidad. ¿Por qué? Porque el régimen franquista beneficia a aquellos que tienen más dinero. ¿Por qué beneficia a aquellos que tienen más dinero? Porque son las clases sociales que les han apoyado durante la guerra. Y la dictadura se crea para eso. 00:47:40

Pues bien, esta ideología nacional sindicalista es una ideología corporativista 00:48:05

Que plantea un estado corporativo organizado en sindicatos por profesiones 00:48:11

Y en la que se lucha contra esa lucha de clases 00:48:15

Se pretende acabar con la lucha de clases 00:48:18

Es decir, ya no es una lucha entre ricos y pobres 00:48:20

Sino es trabajar todos en armonía por la nación, por España 00:48:22

Trabajando en nuestra rama de trabajo, ya sea la enseñanza, el acero, la química, lo que sea 00:48:26

¿Vale? Sin hacer distinción entre ricos y pobres. Por tanto, todos estaríamos en el sindicato, aunque a efectos prácticos a quien beneficia esto es al rico, a quien se encuentra en la parte alta de la sociedad. Cuidado, un modelo corporativo no quiere decir que no haya clases sociales. Sigue habiendo ricos y pobres, igual que los hay hoy en día. ¿Alguien habla de lucha de clases hoy en día? No, pero la hay. Es decir, los ricos y los pobres pugnan. 00:48:33

¿Quién va ganando? Los ricos, claro, evidentemente. Pero hay esa diferencia social. Sigue habiendo pobres, sigue habiendo ricos. Pues bien, esta es la ideología del falangismo. Recordar que Franco es un general, pero él no era falangista. 00:49:00

Lo que pasa es que con la guerra civil se aprovecha de la existencia de este partido político para crear las bases ideológicas de la nueva España, la España de Franco. Cogen a José Antonio Primo de Rivera, cogen los símbolos falangistas y pa'lante, ¿vale? 00:49:17

Recordar, fijaos, arriba España también, el símbolo, la bandera falangista y la bandera española, el yugo y las flechas, ¿vale? Por tanto, la falange va a ser un pilar ideológico fundamental, junto con el carlismo, ¿vale? Pero es un pilar fundamental, ¿vale? 00:49:34

Evidentemente, ¿qué ocurre con este falangismo? Pues que a la muerte de José Antonio y sobre todo con la fusión de falange con las consilos tradicionalistas, pues ya la falange no tiene el predominio que tenía antes. 00:49:52

De manera que tienen que compartir el poder. Y eso es importante, porque dentro del franquismo vais a ver que según el momento histórico, pues los falangistas tienen más poder o menos poder. 00:50:06

Por ejemplo, podría preguntaros ahora, ¿cuándo creéis dentro del franquismo que tiene más poder Falange? Y si recordáis bien la situación que os he dicho internacional, pues diríais hasta el 45, porque hasta el 45 principalmente se da una visión fascista del régimen. 00:50:15

Hasta el 42% 100%, pero hasta el 45% básicamente. A partir del 42% se empieza a cambiar. Por tanto, Falange tiene mucho poder dentro de la elección franquista hasta 1942-45. Pero aún así empiezan a perder el poso político ya a la muerte de José Antonio cuando lo fusilan en Valencia y evidentemente cuando Falange tiene que compartir el poder con esto. 00:50:32

O sea, Falange podría haber sido el único partido del régimen, pero ¿qué hace Franco? No, no, me ha apoyado Falange, me han apoyado las Hons, me han apoyado los tradicionalistas, por tanto, a los tres juntitos en Feti y Feti-Hons, ¿vale? 00:50:56

Aquí está José Antonio Primo de Rivera, ¿vale? A su muerte, pues, Falange pierde mucho peso porque es el gran líder, el gran orador. 00:51:08

y luego evidentemente pierde peso porque se mezcla con otros partidos, porque se ve obligado por Franco, porque Franco así lo ordena, a que Falange esté junto a los tradicionalistas y a las juntas defensivas nacionales sindicalistas. 00:51:16

Si bien es cierto que las Jons y Falange son fascistas y tienen más en común, es verdad que su relación no va a ser tan positiva o tan buena. 00:51:28

Y con los tradicionalistas pues es que son monárquicos y los falangistas no son monárquicos. 00:51:38

Es verdad que tienen algunos puntos en común, esa idea de la grandeza de España, de las gestas por la humanidad de España, pero hay que reconocer que no encajan 100%. De ahí que Franco tenga que hacer de árbitro entre las familias del régimen. 00:51:42

¿Vale? Es verdad lo que os he dicho, que tiene un gran peso inicial, ¿vale? Destaca a Serrano Suñer, que es el cuñado de Franco y es exdiputado de la CEDA. Aquí lo tenéis a Serrano Suñer, aquí tenéis a Mussolini, aquí tenéis a Franco en posición de la taza, ¿no? Soy una taza, soy una tetera, ¿vale? 00:51:58

Pues tenéis aquí a Franco, veis que tiene el símbolo falangista, es decir, ya es un Franco que está creando ese movimiento nacional católico y que tiene ese poder político por controlar falange tradicionalista de las Jons y por tanto ya se define, ya se identifica con esa falange. 00:52:16

El Serrano Suñer está claramente alineado con la falange, tiene una ideología política mucho más marcada que la de Franco. 00:52:36

Franco era un militar, no era un político, pero Serrano Suñer sí lo era, había sido diputado de la CEDA y ahora está en falange. 00:52:42

Pues este Serrano Suñer va a tener un peso fundamental como representante de falange durante la dictadura de Franco, 00:52:51

Hasta el año 42 principalmente en que lo quitan de en medio para dar ese giro hacia una perspectiva anticomunista y católica del régimen. Por aquello de que este señor Mussolini y también Hitler van a ser derrotados. Aquí tenéis a Serrano Suñer con Himmler cuando hace esa visita en el año 40. 00:52:58

¿Vale? Pues bien, a partir de la derrota del eje, lo que os he dicho, los falangistas pierden poder. Es verdad que van a mantener su influencia social y económica, ¿vale? Aquí tenéis a Girón de Velasco, ¿vale? Aquí está Girón de Velasco de joven, luego veremos, en otro vídeo veremos a Girón de Velasco de mayor, ¿vale? Y su peso político posterior, pero bueno, aquí tenéis a un Girón de Velasco falangista y de joven, ¿vale? 00:53:21

¿Qué nos interesa de esta falange? Pues simplemente que tuvo mucho peso al inicio de la dictadura, que luego pierde peso aunque va a mantener ese carácter social, ¿vale? Por ejemplo, creando el frente de juventudes, veis aquí a los jovencitos de falange, ¿vale? La sección femenina, los veis todos con el brazo en alto, ¿vale? O los sindicatos, ¿vale? Es decir, los grupos sindicales que van a surgir son falangistas, ¿vale? 00:53:44

Aquí tenéis otra imagen de la sección femenina. Estas mujeres con el brazo en alto, evidentemente, son falangistas y porque son fascistas. Recordad que la ideología de falange es fascista. Y recordad que exista la fetijón, esa mezcla de partidos, indica que la dictadura de Franco es una amalgama de gente, es una mezcla de gente, no solo de un partido fascista, sino de otros. 00:54:07

Pues hasta aquí irían los falangistas. Ahora entraríamos en la tercera de las familias del régimen, que es el ejército. El ejército es fundamental porque Franco es militar, el ejército es fundamental porque le permite controlar a la sociedad y porque de ese ejército saldrán algunos presidentes del gobierno. 00:54:31

¿Vale? ¿Quién destaca dentro del ejército? Aparte de Franco, claro, el almirante Carrero Blanco. Carrero Blanco va a ser almirante, va a ser mano derecha de Hitler, o sea, de Hitler, de Franco, ¿vale? Y va a llegar a ser presidente del gobierno en varias ocasiones. 00:54:50

Y era, digamos, la cabeza política que se supone que iba a suceder, vamos, que iba a dirigir la España post-franquista. Es decir, a la muerte de Franco, Carrero Blanco sería quien se encargaría del gobierno y quien se encargaría de que el régimen franquista, desde el punto de vista del gobierno, pues se mantuviese. 00:55:08

Pero veréis que lo va a asesinar esta ETA en el año 73. Pues bien, evidentemente el ejército ya hemos dicho que él es generalísimo, Franco es generalísimo y está controlado perfectamente por él y va a emplearlo para mantener el orden. ¿Qué quiere decir? ¿Que hay que reprimir movimientos subversivos? Pues ahí está el ejército. Por tanto, mantener orden público y reprimir cualquier movimiento subversivo. 00:55:26

Y luego el cuarto elemento, la cuarta familia del régimen es los católicos. Sabéis que el catolicismo tiene un peso fundamental porque la iglesia ha legitimado al régimen. Si el régimen es nacional católico es uno porque se definían los buenos españoles por ser Dios, patria y rey. 00:55:52

Es decir, en este caso es por Dios y por la patria, es decir, España una grande y libre y España católica. Por tanto, los católicos van a tener un peso fundamental. Recordar, fijaos aquí, como levantando todos el brazo en alto, en ese símbolo fascista, estos cardenales que apoyan a la región franquista. 00:56:11

Recordar que van a controlar la educación a cambio de que apoyan al gobierno franquista, de que lo legitiman, de que dicen que es Dios quien ha elegido a Franco 00:56:31

Si Franco ha ganado la guerra civil es porque Dios lo ha querido, Dios es caudillo por la gracia de Dios, ¿vale? O sea, Franco es caudillo por la gracia de Dios, ¿vale? 00:56:40

Y van a tener un gran peso efectivamente en los medios de comunicación y censura, es decir, más de la mitad de los medios de comunicación de la época están en manos de la iglesia, ¿vale? 00:56:52

Y además, estos católicos se van a encargar también de la censura, de indicar qué libros son prohibidos y cuáles no, etc. Es decir, si os dais cuenta, dijimos que desde el punto de vista educativo y desde el punto de vista social tenían un gran peso los católicos y ahí está. 00:57:01

Medios de comunicación van a poder difundir sus ideas y su perspectiva de la realidad y además van a censurar la perspectiva de otros. 00:57:17

¿Qué dos ramas hay dentro del catolicismo? Pues a ver, hay dos fundamentales, una que es civil y otra que es de carácter más religioso. 00:57:26

La que es civil se llama la Asociación Católica Nacional de Propagandistas, la ACNDP. 00:57:35

Y me vais a decir, ¿pero qué es eso de ACNDP? ¿Qué leche es? Asociación Católica. Por tanto, una asociación católica es un grupo de civiles que crean una asociación de carácter nacional española para difundir, para propagar los intereses e ideas de la Iglesia Católica. 00:57:42

Por tanto, la ACNDP, que surge a inicios del siglo XX, en el primer cuarto del siglo XX, es una asociación católica española para difundir o propagar las ideas de la Iglesia Católica. Es una asociación netamente civil. 00:58:03

¿Vale? Este es el símbolo actual de la ACNDP, lo que pasa es que ahora ya no se llama nacional, es la Asociación Católica de Propagandistas, pero para el caso patatas, es decir, es lo mismo, ¿vale? Es la misma asociación, ¿vale? Lo único que se le cambia el nombre en un momento determinado y se le quita el apelativo de nacional, ¿vale? Pero es una asociación civil que defiende los intereses de la iglesia. 00:58:25

¿Cuál es la otra rama? La otra rama es de cartel más religioso y es el Opus Dei, de Escribá de Barlaguer. Este Opus Dei que va a ser fundamental porque el Opus Dei, bueno, algunas personas lo califican de secta, técnicamente no es una secta, pero sí es verdad que tiene un componente religioso mucho mayor que la Asociación Católica Nacional de Propagandistas. 00:58:45

esta asociación son civiles pero no tienen ese componente religioso tan marcado como el opus 00:59:09

dei en cuanto a escriba de balaguer pues lo tenéis aquí vale es la mejor imagen que he podido encontrar 00:59:16

de él vale la que parece que tiene aureola pero este hombre es quien va a crear el opus 00:59:21

dei pero pues de hoy día es muy famoso y tiene mucho peso vale y es un grupo de presión católico 00:59:27

¿Qué ocurre con el Opus Dei durante el franquismo? ¿Por qué es tan importante? Si algún día conocéis a alguien que sea del Opus Dei sabréis que son personas de un alto nivel de cualificación profesional. Son grandes profesionales y además con un fuerte sentimiento católico. 00:59:33

Por tanto, el régimen va a utilizar a personas del Opus Dei para sus gobiernos, para la formación de lo que se van a llamar gobiernos tecnócratas o tecnocráticos, ¿vale? Bien, por tanto, el Opus Dei va a tener un gran peso, sobre todo en la década de los 50 y 60, porque van a formar parte de estos gobiernos tecnocráticos que van a permitir un gran desarrollo, un despegue económico de España, ¿vale? 00:59:52

Por tanto, la Asociación Católica Nacional de Provincias es importante como asociación civil para difundir las ideas de la Iglesia o las intereses de la Iglesia o defenderlos. Y el Opus Dei como una asociación de carácter con una fuerte religiosidad y que va a estar formada por grandes profesionales que van a formar parte de gobiernos que se van a llamar tecnócratas o tecnocráticos en la década de los 50 y los 60. 01:00:21

y que van a permitir el gran desarrollo económico de España, ¿vale? Lo que se llama la década desarrollista, que es la década de los 60, que es la década del crecimiento económico, es el boom demográfico, pero además es el crecimiento económico, ¿vale? Y es gracias a estos gobiernos tecnocráticos del Opus Dei. 01:00:49

Bien, dentro de todo esto creo que ha quedado bastante claro, pero habría que definir qué quiere decir tecnócrata. Bien, tecnócrata quiere decir que eres una persona que no tienes una ideología política clara, o al menos no la defines claramente, ¿vale? Pero, y que eres una persona profesional. 01:01:09

Me explico. Si tuviéramos un gobierno tecnocrático, sería un gobierno que no se define ni de izquierdas ni de derechas y que lo que pretende es gestionar de la mejor manera el Estado. 01:01:28

Ahora bien, el problema de un gobierno tecnocrático es que siempre hay una ideología detrás. No puedes no ser de izquierdas o de derechas. En el momento en que tú apoyas la educación pública, ya te escoras a la izquierda. 01:01:38

Si defiendes la educación privada, te escobras a la derecha. Un gobierno tecnocrático es fundamentalmente un gobierno que lo que va a buscar es la gestión eficaz o eficiente de la economía y de las instituciones del Estado. Es un gobierno que en principio no tendría una afiliación ideológica. 01:01:48

En principio, ¿vale? Por tanto, se les llama tecnocráticos porque son grandes profesionales que van a administrar el Estado, ¿vale? Y son grandes profesionales porque son del Opus Dei, ¿de acuerdo? Por tanto, estos son principalmente, ¿vale? Las cuatro familias del régimen. 01:02:10

¿Qué nos quedaría con respecto a esta gran familia del régimen que son los católicos? Pues que se va a distanciar del régimen a partir del año, de fines de los 60, a partir del concilio Vaticano II, ¿vale? 01:02:27

Aquí tenéis imágenes del concilio Vaticano II, un concilio es una asamblea de obispos, de clérigos, en las que se debate y decide cambiar el dogma o cambiar una serie de características con respecto a la Iglesia, al dogma católico. 01:02:40

Entonces, en este Concilio Vaticano II se decide que la Iglesia Católica va a dar un giro en sus posiciones hacia el apoyo a la democracia. Y a partir de ahí, evidentemente, la Iglesia Española se dividirá entre aquellos que van a seguir apoyando al régimen franquista, que dicen que lo que dice el Concilio Vaticano II les importa un pito, mientras que aquellos que sí que van a apoyar al Concilio Vaticano II y que van a tender a distanciarse, sino a oponerse al régimen. 01:02:59

Por tanto, la Iglesia Católica es fundamental durante el franquismo, controla la educación, legitima el régimen, ¿vale? Le da ese componente católico de esa ideología nacional católica, tiene estas dos ramas, los tecnócratas del Opus Dei van a formar gobiernos en los 60 sobre todo que van a permitir un despegue económico, pero a partir de fines de los 60, 68, 69, ¿vale? 01:03:24

Pues a partir de entonces lo que nos vamos a encontrar es que, debido al Concilio Vaticano II, una parte de la Iglesia deja de apoyar al régimen o se distancia al menos del régimen. Por tanto, la posición de los católicos va a variar con el paso del tiempo. 01:03:49

Es importante que tengáis claro este concepto. Es decir, que en la dictadura franquista Franco es el árbitro político. Es decir, tenemos cuatro familias del régimen, cuatro familias ideológicas que van a ocupar las distintas carteras de gobierno. 01:04:04

¿A quién van a dar la educación? Pues a un católico, porque la educación queda en manos de los católicos, ¿vale? Por ejemplo, entonces las carteras ministeriales van a ser dadas a las distintas familias del régimen en función de lo que Franco decida y evidentemente va a variar con el paso del tiempo. 01:04:24

Por ejemplo, hasta 1942, la mayor parte de las carteras en manos de quién quedan? De los falangistas. Porque la dirección del régimen o la imagen del régimen es de carácter fascista y busca ese acercamiento a la Italia de Mussolini y a la Alemania de Hitler. 01:04:43

¿Qué ocurre a partir del 42? Que cambia la imagen que quiere proyectar el régimen hacia el catolicismo. ¿Qué implica dar una imagen que tiene hacia el catolicismo? Pues evidentemente que Franco da mayor peso en sus gobiernos a los católicos. 01:04:59

Por tanto, Franco es el árbitro que reparte las carteras de gobierno y decide el peso que tiene cada familia del régimen, cada familia ideológica. De manera que lo que busca es mantener ese equilibrio entre las distintas familias del régimen. 01:05:13

Es decir, entre ellas no se lleva muy bien, hay que repartir el poder y es Franco quien se encarga de repartir ese poder, ¿vale? De distribuir las carteras ideológicas, ¿vale? Hasta aquí lo que hemos visto, ¿vale? Son las cuatro, hasta aquí lo que hemos visto son las cuatro familias del régimen, ¿vale? 01:05:29

Es decir, ¿cuáles son los cuatro apoyos ideológicos del régimen? Si recapitulamos mentalmente un poco, hemos dicho que hay cuatro grandes apoyos para que el régimen sobreviva 40 años. El primero es el apoyo internacional, Vaticano y Estados Unidos. El segundo, las familias del régimen, que las acabamos de ver. El tercero, el apoyo social, ¿vale? Que es lo que vamos a ver ahora. Y finalmente, la legislación, el cuerpo legal que se va a crear para sustentar, ¿vale? A esta dictadura. 01:05:51

¿Quién va a apoyar socialmente a la dictadura franquista? Ya lo hemos dicho, grandes terratenientes y oligarquía financiera, es decir, aquellos que tienen el dinero, que tienen mucho dinero y aquellos que tienen gran cantidad de tierras, es decir, los grupos sociales que son una minoría oligarquía, significa oligos, una minoría arcos poder, es decir, la minoría en el poder, esa oligarquía que va a ser terrateniente y financiera. 01:06:21

¿Por qué la oligarquía terrateniente y financiera apoya al franquismo? Porque la oligarquía terrateniente y financiera es aquella que se había visto perjudicada durante la Segunda República y es aquella que ha apoyado al franquismo y a los sublevados durante la Guerra Civil. 01:06:49

Por tanto, este va a ser uno de los grandes apoyos sociales de la dictadura franquista. Aparte de ellos, tenemos las clases medias rurales y urbanas de medianas y pequeñas ciudades en el norte de España y Castilla. Es decir, no toda la población le apoya, pero estos grupos sociales, estas oligarquías y estas clases medias rurales y urbanas de las ciudades medianas y pequeñas, sobre todo en la zona norte de España y en Castilla, pues son las que van a apoyar fundamentalmente la dictadura. 01:07:09

Bien, ahora tenemos que hablar de un grupo social que no apoya la dictadura. Bueno, nos quedaría, bueno, tenemos aquí este cartel, ¿no? Franco, Franco, Franco, arriba al campo, ¿vale? Como Franco va a buscar ese apoyo al campo, ¿vale? ¿Por qué? Porque sabe que esas clases medias rurales y campesinas, pues, le van a apoyar en un momento determinado, sobre todo las clases medias, no tanto los campesinos, ¿vale? 01:07:37

Pero hay una oposición social, ¿vale? Que son las clases medias urbanas de las grandes ciudades y los trabajadores. ¿Por qué? Pues por las malas condiciones de trabajo. Me vais a decir, bueno, ¿y por qué metes la oposición social dentro de los apoyos sociales? Bien, hay una razón por la que estoy hablando de una oposición social y es que esta oposición social se va a diluir. Me explico. 01:07:58

Estas clases medias urbanas de grandes ciudades y trabajadores, ¿vale? No van a apoyar la dictadura, ¿vale? No van a apoyar la dictadura hasta los años finales de los 50 e inicios de los 60. ¿Por qué cambia su perspectiva con respecto a la dictadura? 01:08:22

Porque en los años 60, esa década desarrollista, esa década de desarrollo económico, esa década en la que vamos a tener a los gobiernos tecnocráticos que van a permitir ese gran desarrollo económico, ¿vale? Permite mejorar las condiciones de vida. Y cuando mejoran las condiciones de vida, uno ya no es tan revolucionario, uno ya no se opone tanto. Es decir, mientras uno tenga de qué vivir y viva medianamente bien, se convierte en una clase pasiva, ¿vale? 01:08:38

Vamos a ver un ejemplo real. Si nosotros nos vamos al año 2007, ¿vale? Antes de la crisis, nos encontraríamos con una clase obrera que no daba grandes revoluciones, que no daba grandes huelgas y manifestaciones, ¿vale? 01:09:05

¿El sistema era injusto? Sí. ¿Lo aceptaban? También. ¿Por qué lo aceptan? Porque se mueve el dinero y tiene unas condiciones de vida aceptables. Es decir, ¿quieren un coche? Bueno, pues pido dinero, ¿vale? Pido un préstamo y se acabó. Y con ese préstamo, pues yo ya puedo comprarme el coche. 01:09:19

Perfecto, tengo un coche como los ricos. Vaya, soy como los ricos sin ser rico. ¿Qué ocurre cuando llega 2008 y entramos en crisis? Ya no puedo pagar el coche, puedo llegar a perder mi casa, me mandan al paro y todo eso, todo eso lo que hace es que haya una gran oposición social. Venga huelgas, venga manifestaciones, etc. 01:09:38

Es decir, cuando las cosas van bien, la gente tiende a obviar los problemas, pero cuando las cosas van mal, tiende a haber oposición. Por eso, durante los años 40 y 50, en los que vamos a tener racionamiento, son estas clases trabajadoras y clases medias urbanas de las grandes ciudades con mayor conciencia social y política las que se oponen al régimen. 01:09:58

Pero a partir de los 60 no solo son las oligarquías terratenientes y financieras y estas clases medias urbanas y rurales, sino estas otras las que en mayor parte van a apoyar al régimen. ¿Por qué? Porque ya no es la dictadura de los años 40 en la que se fusilaba la gente. 01:10:20

Entonces hay personas que hablan de la dictadura franquista pensando en estos años 60 en los que la dictadura no es tan dura, no hay cartilla de racionamiento, hay un desarrollo económico, aparecerse a 600 como el gran coche y que se lo puede permitir una gran cantidad de personas, etc. 01:10:37

Es decir, esas mejoras sociales que asocian a la dictadura. Es decir, gracias a Franco tenemos esta mejora social y a partir de ahí se empieza a hacer aceptable. ¿Lo entendéis? Por tanto, hemos hablado de apoyos ideológicos con esas cuatro familias del régimen y ahora hablamos de apoyos sociales que a partir de los años 60 pues ya son casi mayoritarios. 01:10:53

Pues bien, el último elemento para entender por qué sobrevive la dictadura es el cuerpo legal. Es decir, son todas esas leyes que se van a crear para configurar al régimen. ¿Desde cuándo se empiezan a crear? Desde la guerra civil. ¿Hasta cuándo se van a crear? Años 60-70. Es decir, el régimen no va a dejar de construirse según va pasando el tiempo. 01:11:16

Es decir, no es que llegue el año 36 y diga Franco, bueno, yo iba a ser dictador y no sabía que iba a ser dictador lo primero y segundo, lo que se va configurando pues es algo nuevo, todo es nuevo, ¿vale? Por eso es dictadura franquista y no es dictadura de derechas o dictadura conservadora, no es una dictadura franquista porque Franco es la encarnación del poder absoluto y porque se va a ir configurando durante el gobierno de Franco y punto, ¿vale? 01:11:36

¿Cuál es la primera ley que vamos a tener? Es una ley del año 38, aquí tenéis la imagen, es el fuero del trabajo, ¿vale? 01:12:02

¿Veis que es del año 38? Fijaos cómo pone aquí segundo año triunfal, ¿vale? Porque es el segundo año de guerra, ¿vale? Es decir, se inició la guerra en el 36 y estamos en el segundo año de guerra contra la república, ¿vale? 01:12:08

Entonces, este fuero del trabajo es una ley, ¿vale? Que imita la italiana, ¿vale? Y esta ley que imita la italiana quiere decir que es una ley de corte fascista. Recordar, ¿hasta cuándo tiene peso el fascismo en España? Hasta el 42. Estamos en el 38, por tanto, el enfoque que España o que el régimen franquista da hacia el nuevo Estado es de corte fascista. 01:12:22

Lo que va a regular es la jornada laboral y de descanso, ¿vale? Y organiza el Estado de una manera corporativa. Ya he hablado previamente de que era un gobierno corporativo, ¿os acordáis? Organizado en sindicatos, en el que no hay lucha de clases, en el que ricos y pobres están en un sindicato y se pretende beneficiar, evidentemente, a quien más dinero tiene. 01:12:45

Por tanto, esta es la primera ley que va a ir configurando este nuevo Estado, que es el Estado franquista. Y es el Fuero del Trabajo, que va a ser la imitación del Fuero del Trabajo o la Carta di Lavoro de Mussolini, es decir, una legislación fascista. 01:13:03

Ahora, el segundo, la segunda ley así fundamental o destacada es la ley constitutiva de las Cortes del 42. Si os dais cuenta, habla de la creación de unas Cortes, de la creación de un Parlamento, pero fijaos bien que es un Parlamento consultivo. Es decir, yo creo un Parlamento, meto ahí a una serie de personas, pero de carácter consultivo. 01:13:20

Imaginaos que, no sé, Javier Azañedo es Franco, ¿vale? Llega al Parlamento y le dice, mira, Parlamento, cortes, ¿qué estoy pensando en hacer esto? ¿Qué opináis? 01:13:43

Y os debaten y le dicen a Franco, pues mira, que no, nos parece bien por estas razones. Y Franco dice, bueno, me la, o sea, me trae al fresco. 01:13:50

Me importa muy poco. Ala, apruebo lo que me dé la gana. Y uno va a decir, me podéis decir, pero entonces, ¿para qué creo unas cortes? 01:13:57

Fijaos bien en el año que es, es el año 42. Estamos en el momento en el que el eje empieza a perder, a ser derrotado. Y es el momento en el que Franco quiere dar un giro en la imagen de su régimen para pasar de una imagen fascista a una imagen anticomunista nacionalcatólica y en la que se busque un entendimiento con las democracias occidentales. 01:14:05

Por tanto, para decir aquello de que, bueno, la dictadura franquista tiene cortes, tiene tintes democráticos o tintes liberales, crea unas cortes en el año 42 de carácter consultivo. ¿Valen para algo? No, simplemente para hacer el paripé, para maquillar el régimen. 01:14:28

¿Vale? Porque ya está viendo que van a perder las potencias del eje, ya está viendo que definirse como fascista no es un buen negocio y que hay que tender hacia, hay que redefinir el régimen hacia otra dirección. ¿Cuál? Anticomunismo, ¿vale? Algunas medidas de corte pseudo-liberal, ¿vale? Y hacia el nacionalcatolicismo. 01:14:44

Bueno, en este mismo sentido se crea el Foro de los Españoles ya en el 45, que va a establecer unos derechos, poner comillas, a derechos y deberes de los españoles. ¿Por qué? Porque no son unos derechos reales, es decir, él siempre va a poder ponerlos en suspenso y es simplemente, bueno, pues dar otra vez, maquillar al régimen para indicar que es un régimen, pues, pseudo democrático, pseudo liberal, en el que se reconocen unos derechos y unas libertades y un régimen en el que hay unas cortes, en el que hay una especie de parlamento. 01:15:08

Aquí tenéis una imagen del Foro de los Españoles, veis cómo está publicado en el 45 y el símbolo franquista, el escudo franquista con el águila de San Juan, aquí pondría una grande y libre y aquí tenéis el yugo y las flechas. 01:15:36

Y en el mismo año 45 una ley de referéndum nacional y me vais a decir, pero bueno, ¿qué pasa? ¿que Franco podía hacer referéndums? Pues sí señor, podía hacer referéndums. ¿Por qué crea esta ley de referéndum en el 45? Volvemos a lo mismo de siempre. 01:15:54

Va a quedar el franquismo aislado a partir del 45 cuando cae Mussolini y Hitler y va a buscar redefinirse como anticomunista y nacionalcatólico. Y necesita cambiar la imagen del régimen hacia una tendencia un poco más democrática. 01:16:07

Bien, os pongo aquí una definición clara. Es un referéndum no vinculante. ¿Qué quiere decir un referéndum no vinculante? Quiere decir que se vota en un referéndum, pero lo que se vota en ese referéndum no implica una obligación legal. Es decir, imaginamos el referéndum en Cataluña. Si no es vinculante, quiere decir que la gente vota y a lo mejor en mayoría votan por la independencia, pero eso no implica que automáticamente tenga que haber una independencia. Simplemente se consulta a la población. 01:16:24

Ahora bien, si el referéndum es vinculante como el del Brexit, decir que sí al Brexit implicaba tener que salir sí o sí. ¿Lo entendéis? 01:16:51

Por tanto, él crea la ley de referéndum nacional en el que puede consultar cuando quiera al pueblo sobre un aspecto que él esté dudando de qué hacer. Luego él va a hacer lo que le dé la gana, evidentemente. ¿Por qué? Porque es no vinculante. 01:17:00

Quiere decir que es un referéndum que la votación no va a marcar la decisión a posteriori. Es decir, si sale una cosa, Franco puede hacer la opuesta sin ningún problema, aunque en el referéndum sabe que la gente no está de acuerdo con él. 01:17:11

¿Vale? Y luego nos quedan dos leyes más. Nos queda la ley de sucesión de la Jefatura del Estado, que es del 47, y en esta va a definir a España como monarquía católica. Me vais a decir, pero si es paradójico, ¿cómo va a ser una monarquía si no hay rey? Solo está Franco. Bueno, pues él define a España como monarquía católica con sede vacante. Es decir, es una monarquía sin rey de momento. Ya llegará. ¿Vale? Franco queda como jefe de estado vitalicio. ¿Qué quiere decir vitalicio? De por vida. ¿Vale? 01:17:28

Y queda como encargado de nombrar sucesor, es decir, Franco en un momento determinado decidirá quién le va a suceder y ese que le suceda pues será el rey de España, ¿vale? Pues bien, Franco a quién va a elegir como sucesor, ya lo sabéis, al hijo de Juan, ¿vale? De Juan de Borbón, que va a ser Juan Carlos de Borbón, ¿vale? El nieto de Alfonso XIII. 01:17:56

Por tanto, esta ley de sucesión de la Jefatura del Estado en el año 47 lo que dice es, oye, nos aseguramos de que Franco va a ser jefe de estado para siempre, vitalicio, mientras él viva, que va a definir a España como una monarquía católica aunque no tenga rey, y que Franco como jefe de estado vitalicio es quien nombra a su sucesor. 01:18:18

Por tanto, efectos prácticos, Franco es prácticamente un rey. Es el jefe de estado, tiene todo el poder y decide quién le sucede. O sea, que es un chollo. Imaginaos que, yo qué sé, imaginaos que viviéramos en el año 47 o en el año 50 y que, no sé, a ver, Pablo Gradolf, pues, es muy amigo de Franco. 01:18:35

Y entonces Franco decide nombrarle como sucesor, pues Pablo Gradolfo a la muerte de Franco sería el sucesor de Franco, esa es la idea, es decir, él elige a su sucesor y da igual si es de la familia o no es de la familia, elige a quien le da la gana, ¿vale? 01:18:53

¿Vale? Nos queda, bueno, aquí tenéis a Juan Carlos de jovencito, ¿vale? Al lado de Franco, veis que ya está muy deteriorado físicamente, no es el Franco de la foto de los años 30, ¿vale? Es un Franco mucho más envejecido, mucho más consumido, ¿vale? Y aquí tenéis a un joven Juan Carlos, ¿vale? Que evidentemente está al lado de Franco, ¿por qué? Porque va a ser el sucesor, él ha tenido que tragar con muchas cosas para ser el sucesor de Franco. 01:19:06

Y finalmente, bueno, no es finalmente, perdón, nos quedan otras dos más, nos queda esta y otra. La ley de principios del movimiento nacional de 58 lo que hace es establecer las bases del régimen franquista, es decir, establecer las características ideológicas del movimiento nacional del régimen franquista, pues eso de anticomunismo, etcétera, etcétera. 01:19:30

¿Vale? Todo lo que vimos al principio de los componentes ideológicos, pues simplemente estos principios del movimiento nacional es establecer eso, los principios del régimen franquista, es decir, las características que definen al régimen franquista. ¿Vale? Y ahora sí, la última ley, que es la ley orgánica del Estado, que es de 67. Esta ley orgánica del Estado se crea con el objetivo de que a la muerte de Franco el franquismo sobreviva, es decir, prepara al régimen para la muerte de Franco. ¿Vale? Y esta sí va a ser aprobada en referéndum. 01:19:48

Es decir, se hace un referéndum sobre la base de esta ley de referéndum nacional, mirad la imagen, aquí lo tenéis, referéndum nacional del 14 de diciembre de 1966, aquí tenéis a Franco sonriente, qué majo, qué bueno es, qué bien cuida a los españoles, qué garantía de la paz y de futuro, ¿no? Es decir, Franco es el garante de la paz y del futuro, por tanto, votad porque el sistema, el reciben franquista, muerto Franco, mantenga esa paz y el futuro de España, ¿vale? 01:20:17

Entonces se vota en referéndum y evidentemente sale una mayoría de sí, evidentemente sale una mayoría de sí, pero no porque haya opción de votar que no, es decir, él no va a ser mínimo y lo es porque es una dictadura, entonces no es un referéndum libre, es decir, es un referéndum coaccionado, coartado, que busca que salga lo que tú quieres. 01:20:46

Es decir, el referéndum lo que busca es que se refrende la idea de que Franco, de que a la muerte de Franco el régimen siga tal cual es. Pues bien, hasta aquí lo que hemos visto ha sido las características del franquismo con sus características ideológicas. 01:21:06

Anticomunismo, antiparlamentarismo, etc. Hemos visto los cuatro grandes apoyos del franquismo, que han sido a nivel internacional, Estados Unidos y el Vaticano. Y luego, a nivel interior, teníamos las familias del régimen, que son las familias ideológicas, las familias políticas. 01:21:23

En segundo lugar, hemos tenido los apoyos sociales, que los acabamos de ver. Y en cuarto lugar, lo que tenemos son las leyes, todo ese cuerpo legal que se va a crear para constituir el Estado. 01:21:40

¿Qué nos interesa ahora? Vamos a hablar de las etapas de la dictadura, que es bastante corto porque son tres diapositivas, son las tres etapas, y luego vamos a hablar finalmente de la situación internacional de la dictadura que más o menos la hemos visto ya. Esa situación de apoyo a Hitler, aislamiento, luego salir del aislamiento, desarrollo económico y ya está. 01:21:53

Pues bien, la dictadura franquista, como veis, va del año 39, acabada la guerra civil, el 1 de abril, hasta 1975, 20 de noviembre de 75, que muere Franco. Las tres etapas son las siguientes. La primera, triunfo del asentamiento del régimen, es decir, cuando el régimen se consolida en estos primeros 20 años, prácticamente 20 años, del 39 al 57. 01:22:17

La segunda etapa, que es la del desarrollo económico, que iría del 59 al 73. 01:22:40

Marcamos aquí el 73 porque el año 73 es un año de crisis internacional. Ahora lo veremos, ¿vale? O lo veremos más adelante. 01:22:45

Y esta crisis internacional va a golpear a España y va a suponer, pues, que evidentemente a la muerte de Franco España se encuentra en una crisis económica. 01:22:53

Y en tercer lugar, la crisis final del régimen, que está marcada por esa crisis económica, por una crisis política, 01:23:01

porque dentro del propio régimen va a haber aquellos que apoyan ya la democracia y aquellos que no, y porque hay una crisis internacional. España se encuentra para el año 73-75 en una situación en la que por una parte Franco se está muriendo ya y por otra parte España se encuentra en una situación en la que no puede hacer frente a un mundo que es netamente democrático y que es una anomalía dentro de ese mundo. 01:23:07

Por tanto, vamos a ver esta primera fase, triunfo del asentamiento del régimen. ¿Cuáles son las características de esta etapa? Pues bien, vamos a empezar. ¿Qué nos interesa? Que, evidentemente, acabada la guerra civil, lo que vamos a encontrarnos es con el exilio republicano y con la represión de aquellos que quedan dentro. 01:23:30

¿Os acordáis de la ley de responsabilidades políticas? Creo que hemos hablado de ella. Si no, os la comento ahora. Es aquella ley por la cual se establece que todos aquellos que han actuado en contra del golpe de Estado ya desde el año 34, cuando ni siquiera había habido golpe de Estado, desde la Revolución de Octubre, pues todos aquellos que están vinculados a la Revolución de Octubre y que han luchado contra el levantamiento militar, 01:23:50

Todos ellos son objeto de persecución política, de castigo, ya sea en cárceles, ya sea en fusilamiento, por ejemplo, ya sea evidentemente pues con los paseos, sacar a la gente y fusilarlos, ¿vale? O bien ya más adelante, ¿no? Con la policía y con las porras, todos aquellos disidentes políticos en los años 60-70 o bien tras la guerra civil el fusilamiento directamente, ¿vale? 01:24:13

Es decir, matarlos y enterrarlos, ¿vale? Por tanto, una característica del 39 al 57 es que es una etapa muy dura. Son años en los que el exilio es tónica, es decir, hay mucha gente que se ha tenido que ir y que no va a volver y aquellos que se quedan al interior o que vuelven, ¿vale? Pues van a sufrir la represión, ya sea en cárcel, ya sea en fusilamiento, ya sea en que pierden su trabajo y van a tener que vivir en las peores condiciones posibles, ¿vale? Como parias sociales. 01:24:41

Además, sabéis que España va a quedar aislada. Es decir, hemos dicho, cuando cae el eje, ese carácter filofascista lleva a España a que quede aislada internacionalmente, ¿vale? Y ese aislamiento internacional lleva a la autarquía política y económica. ¿Qué quiere decir autarquía? Quiere decir que te gobiernas a ti mismo, quiere decir que te vales contigo mismo. 01:25:11

por hacer un paralelismo con este dicho 01:25:31

es un poco Juan Palomo, yo me lo guiso 01:25:33

yo me lo como, ¿vale? Es decir 01:25:35

quiere decir que desde el punto de vista económico 01:25:37

yo no puedo comerciar con los demás y tengo que 01:25:41

sobrevivir con lo que yo produzco 01:25:43

y España tiene graves problemas energéticos 01:25:45

tiene grandes problemas de producción agrícola 01:25:47

sobre todo tras la guerra civil 01:25:49

cuando el país ha quedado devastado 01:25:51

y además tiene un problema demográfico 01:25:53

con ese exilio y con mucha gente en las cárceles 01:25:55

por tanto, son años 01:25:57

muy, muy duros 01:25:59

Son años, ya digo, de represión, de aislamiento internacional, de autarquía económica y cartilla de racionamiento porque no hay comida para todo el mundo. Hay que racionar la comida. No se puede comerciar ni se espera ayuda internacional. Por tanto, vivimos aislados y la población sufre. Y además son años de fuerte oposición, tanto a nivel internacional, con el gobierno del exilio, como con la guerrilla de los maquis. 01:26:01

Bien, en el interior, tras la guerra civil, lo que va a estallar es un movimiento guerrillero. Si os acordáis de lo que es una guerrilla por la Guerra de Independencia Española, pues son pequeños grupos armados que atacan a un invasor. En este caso, a quienes atacan es a franquistas, a la Guardia Civil, al régimen. 01:26:27

¿Dónde lo vamos a encontrar? En zonas montañosas, zonas de difícil acceso, pero que son fácilmente defendibles. Son población civil o algunos soldados del ejército republicano que se han quedado dentro de España y que van a atacar a las fuerzas y cuerpos de seguridad del régimen franquista. 01:26:44

¿Vale? Se planteará en el año 45 o 46 la invasión del Valle de Arán. Esa invasión del Valle de Arán será un fracaso y a partir de ahí, porque lo que buscaba la invasión del Valle de Arán es que tras la Segunda Guerra Mundial, pues los estadounidenses y la Francia liberada, los ingleses, entraran en España y acabaran con el régimen franquista. 01:27:03

El régimen franquista no caerá, los maquis no serán ayudados y finalmente serán derrotados. 01:27:23

Aparte de esa oposición, tendremos la oposición exterior. 01:27:30

Bueno, importante que el maquis está organizado por el Partido Comunista. 01:27:34

El Partido Comunista va a ser el gran partido de lucha contra el franquismo en el interior y exterior. 01:27:37

Y en el exterior tenemos el gobierno republicano. 01:27:43

republicano. Si España queda aislada internacionalmente es porque en el año 45 no va a ser integrada 01:27:44

en la ONU, en la Organización de las Naciones Unidas, y no va a ser integrada en la Organización 01:27:52

de las Naciones Unidas por las gestiones que va a hacer el gobierno republicano para 01:27:56

que así sea. Por tanto, la oposición al franquismo va a ser muy efectiva, lo que pasa 01:28:00

es que no acaba con el franquismo. Va a ser efectiva en el exterior porque lleva al aislamiento 01:28:07

del régimen y en el interior porque el maquis va a ser un gran quebradero de cabeza para el 01:28:11

franquismo, justo en los primeros años en los que se está tratando de asentar, en los que no es 01:28:17

seguro. Tenéis que entender que Franco ni los militares estaban seguros de que pudieran resistir 01:28:22

y que, sobre todo aislados internacionalmente, con un mundo en el que no le reconoce y que 01:28:26

tenemos un mundo que le rodea en democracias o comunismos con la Unión Soviética. 01:28:33

La segunda etapa es la del desarrollismo económico. Es la etapa del boom económico. Y es boom económico porque se ha conseguido salir del aislamiento en el año 53. En el 53 se firman acuerdos internacionales con Estados Unidos y el Vaticano que permiten acabar con el aislamiento internacional. 01:28:38

Y a partir de ahí, la situación cambia. Tendremos esos gobiernos tecnocráticos, que son gobiernos de profesionales del Opus Dei y que van a permitir esa mejora económica, ¿vale? 01:28:56

Evidentemente, con la mejora económica se suaviza la represión, entre otras cosas porque también, uno, por una parte porque el régimen franquista está plenamente asentado, segundo, porque la oposición es menor, os acordáis que dijimos que dentro de los apoyos sociales a partir del 60 cada vez hay menos oposición social, ¿vale? 01:29:09

Y, por tanto, se requiere de menor represión. Y, evidentemente, porque al mejorar las condiciones y esos acuerdos internacionales, lo que hacen es legitimar al régimen franquista. 01:29:29

Si en el 45 el régimen franquista no estaba legitimado, no estaba apoyado internacionalmente, el gobierno republicano en el exilio pensaba que podía todavía recuperar el control de España. 01:29:41

A estas alturas, en el 59, con los acuerdos con Estados Unidos y el Vaticano, es ya impensable que eso vaya a ocurrir antes de que muera el dictador. 01:29:50

Y, bueno, pues eso, que es una etapa de desarrollo económico que es conocida como el desarrollismo. Es la década de los 60 con los gobiernos, ¿cómo se llama esto?, con los gobiernos tecnocráticos, ¿vale? 01:30:00

Y lo que os dije de una mayor aceptación de la población, ¿vale?, por esa mejora económica. Y la tercera fase es la fase final del régimen, de 73 a 65, que es la fase ya de descomposición, digamos. 01:30:11

Es la fase en la que el régimen va a empezar a hacer aguas y lo hace, entre otras cosas, porque a nivel internacional hay presiones para que se tiende hacia la democracia, 01:30:22

porque dentro del propio régimen va a haber división de opiniones, unos a favor de la democracia y otros no, a favor de la defensa del régimen al 100%, 01:30:31

y luego el propio deterioro psicológico y físico de Franco. 01:30:39

entonces lo que nos vamos a encontrar es con la inestabilidad del régimen 01:30:46

marcada por la división interna que os acabo de decir 01:30:50

es decir, va a haber una parte de las maneras del régimen 01:30:53

que dentro de las maneras del régimen va a haber una parte que dicen 01:30:56

oye, yo ya quiero democracia 01:30:58

otra que dice no, no, no, yo quiero Franco, Franco, Franco forever 01:30:59

yo solo quiero a Franco 01:31:02

luego que vamos a tener dentro de esa relajación en los años 60 01:31:03

el desarrollo del regionalismo, catalanismo, etc. 01:31:07

y la aparición de un factor fundamental 01:31:10

que luego es fundamental porque va a afectar mucho sobre todo el terrorismo de ETA a posteriori, tras la muerte de Franco. Un terrorismo de ETA que ya veremos que en un principio es antifranquista y pasará a ser independentista. 01:31:12

Entonces, todos estos elementos generan una inestabilidad dentro del régimen. La división interna, pues, pro-democracia o mantener el franquismo. La regionalista, que evidentemente va hacia la búsqueda de definir las características propias de la región. Y luego el terrorismo, que es de manera violenta, pues, luchar contra el franquismo. 01:31:26

¿Vale? Aparte de eso, la crisis del régimen, de final del régimen, está marcada también por la presión política internacional. La ONU, que ha aceptado a España en el 55, aún siendo una dictadura, porque Estados Unidos ha mediado para que eso sea así, Europa, la Comunidad Económica Europea, que le dice a España, tú no entras en la Comunidad Económica Europea mientras siga siendo una dictadura. 01:31:48

Por eso España no entra en la Unión Europea o en la Comunidad Económica Europea hasta el 86. 01:32:11

Es decir, 11 años después de la muerte del dictador. 01:32:17

Y luego el Vaticano, que con el Concilio Vaticano II ya está apoyando la idea de, oye, mira, tienes que atender hacia la democracia. 01:32:20

Esto ya es un sinsentido que sigas siendo un dictador en Europa. 01:32:26

Por tanto, inestabilidad interior por estos factores y luego la presión política internacional. 01:32:29

¿Qué nos queda, digamos? Pues esa gran crisis económica del 73, que no solo afecta a España, afecta a todo el mundo, pero que, ya os dije, si las condiciones son malas o las cosas van mal y mis condiciones de vida son peores, me quejo y por tanto protesto y por tanto me organizo y creo una oposición contra el régimen. 01:32:34

Que las cosas van bien durante los 60, no hay tanta oposición. A partir de la crisis del 73 habrá más oposición. Y es importante que tengáis en cuenta que esta crisis del 73 va a suponer también la vuelta a España de una gran cantidad de emigrantes. 01:32:51

A ver, es importante y hago este inciso y hablaremos de ello. Durante la dictadura de Franco el paro va a ser muy bajo. Y va a ser muy bajo por dos factores. El primero, las mujeres no trabajan fuera de casa, son a más de casa. 01:33:06

Segundo, el excedente de gente, es decir, toda esa gente que no tiene trabajo en España, se va fuera. 01:33:20

Se va a Francia, se va a Alemania, se va a Suiza, se va a Bélgica, ¿vale? A trabajar allí, ¿vale? 01:33:26

Entonces, ¿qué ocurre? Que a partir del 73, cuando se da la crisis, ¿qué dicen los alemanes, los belgas, los franceses, los suizos? 01:33:32

Oiga, vuelvas a su país que yo no necesito ya tanta gente, porque esta crisis económica supone desempleo en el país. 01:33:38

¿A quién van a echar primero? Al inmigrante. Por tanto, hay muchos españoles que vuelven a España en el 73 y que, por tanto, recrudecerán la situación en España. ¿Recrudecerán la situación? ¿Por qué? Porque es tasa de desempleo y porque es gente que ya no envía dinero desde el extranjero para mejorar las condiciones en España. 01:33:44

Si a eso le añades que la crisis del 73 supone una reducción del turismo en España, que se había convertido en los 60 en un pilar fundamental de la economía, pues ahí tiene servida por qué tenemos una crisis al final del régimen. 01:34:03

El deterioro físico de Franco, la inestabilidad interna, la presión política internacional y la propia crisis del 73. ¿Qué nos queda? Hablar de la situación internacional del franquismo. 01:34:16

¿Vale? Ahí hemos visto que durante la Segunda Guerra Mundial, pues, Franco va a tender hacia una posición falangista, de gobiernos falangistas, una posición fascista y de apoyo íntegramente hacia la Italia de Mussolini y hacia la Alemania nazi. 01:34:29

Entonces, el régimen va a tomar las siguientes medidas hasta 1942. Es decir, mientras se define como fascista, ¿qué medidas toma? Uno, pacto anticominterno. Es un pacto anticomunista que ya han firmado previamente primero Alemania e Italia, luego se le ha sumado Japón y finalmente también se va a sumar España. 01:34:48

Estos son los países que forman el pacto anticominterno. Y podéis decir, madre de Dios, qué cantidad de gente. 01:35:05

Muy bien, porque Alemania ha conquistado toda la Europa del Este, porque ha conquistado parte de Francia, 01:35:12

porque España es una dictadura que apoya a Alemania y a Italia, que Italia es la Italia de Mussolini, ¿vale? 01:35:18

Por tanto, este es el pacto anticominterno. Primero entre Alemania e Italia, luego Alemania, Italia y Japón. 01:35:23

Aquí está Matsuoka, que es el ministro exteriores japonés que va a alinearse con Hitler y con Mussolini buscando tener mayor peso internacional y tratar de debilitar a Estados Unidos. Y luego aquí tenéis el encuentro de Endaya entre Hitler y Franco en el año 40. 01:35:31

Y este encuentro en Daya, que entre otras cosas se materializará en el pacto antico-militar. O que no que se materialice, pero sí que refleja esa cercanía entre Franco y la Alemania nazi y la Italia de Mussolini. 01:35:51

¿Vale? Por tanto, las medidas hasta la Segunda Guerra Mundial o durante la Segunda Guerra Mundial, o sea, hasta finalizar la Segunda Guerra Mundial o durante la Segunda Guerra Mundial es eso, ¿no? Fascismo, gobiernos de corte fascista, farajista, pacto anticominterno, ¿vale? Posición no beligerante en la guerra, que quiere decir que yo no soy neutral, es decir, yo tengo un bando claro en la guerra y ese bando en la guerra es Alemania nazi e Italia de Mussolini, ¿vale? 01:36:09

Pero no puedo participar porque no tengo capacidad militar para participar. Es decir, España ha sido arrasada durante la guerra civil, no tenemos ejército, tenemos una situación económica pésima, por tanto, me planteo una posición de no beligerancia, ¿vale? 01:36:36

Recordar los acuerdos de Endaya, que es precisamente eso, el de no beligerancia. España no interviene en la guerra, pero sí va a tener claramente un apoyo o una simpatía y un decantarse por un bando en esa guerra, que es evidentemente el bando nazi y fascista. 01:36:52

Ahora bien, aunque soy no beligerante, voy a mandar a la División Azul, que es una división, un cuerpo de ejército que mando a Rusia a luchar contra la Unión Soviética y junto con los nazis, ¿vale? 01:37:14

Aquí tenéis el tren que sale de Atocha con la división azul, aquí tenéis la división azul en el frente ruso y aquí tenéis un símbolo, vamos a ver, una insignia de la división azul, veis que pone España, veis que pone división azul, veis que pone los colores de España, veis que pone las flechas del yugo y las flechas, pero tiene la cruz gamada y la esvástica nazi, ¿vale? 01:37:29

¿Por qué? Porque España va a combatir junto a la Alemania nazi, ¿vale? Mandando esta división azul. ¿Es importante mandar la división azul? ¿Supone un cambio en la guerra? No, pero supone que claramente la España de Franco se posiciona en favor de la Alemania nazi y de la Italia Mussolini y que marca esta posición no beligerante, ¿vale? 01:37:53

¿Vale? Evidentemente que ocurre a partir del 42 y entre el 42 y el 47, sobre todo después de la Segunda Guerra Mundial, que la posición de España cambia, es decir, ve que el eje va a caer, ve que el eje no puede triunfar y por tanto cambia su posición de no beligerante a neutral, ¿vale? 01:38:17

Es decir, vamos a maquillar al régimen, vamos a decir que ya no somos beligerantes, que ya no estamos del lado nazi y del lado fascista, sino vamos a tener una postura neutral, es decir, nosotros ya no intervenimos en la guerra. 01:38:35

Evidentemente eso supone que lo que busca es acercarse a Estados Unidos y a Francia. ¿Cómo? Vamos a echar a Serrano Suñer, es decir, Serrano Suñer, falangista, que se ha reunido con Himmler, recordarlo, se ha reunido con Himmler en el año 40, que ha tenido un discurso netamente fascista, que se ha reunido también con Mussolini, que ha vinculado a España a estas grandes potencias, ¿vale? Pues lo quitamos de en medio. 01:38:49

¿Por qué? Porque tenemos que maquillar al régimen, tenemos que indicar que ya no somos un país filofascista, sino un país anticomunista. ¿Por qué? Porque queremos quedar del lado de los ganadores para sobrevivir. Además, se hace regresar a la división azul. 01:39:12

Por tanto, cortamos todos los nexios de unión con la Alemania nazi y con la Italia Mussolini. Es decir, hacemos regresar la división azul, quitamos de medio Serrano-Súñer, ponemos a católicos al frente del gobierno y se acabó. Y a partir de ahí cambia la situación. 01:39:28

Por tanto, el régimen a nivel internacional es filofascista hasta el 42, entre el 42 y el 45 empieza a cambiar y sobre todo a partir del 45. Cómo quitar a Serrano Suñer, que era farangista y claramente fascista, hacer regresar a la división azul, declararnos como neutrales y quitar ese apelativo de no beligerante y poner a católicos al frente para marcar ese carácter anticomunista y nacionalcatólico del régimen, buscando que Estados Unidos y Gran Bretaña nos apoyen. 01:39:44

Evidentemente el problema es que en el año 45 nadie a esas alturas se creía que no era un país fascista. Mirad, ¿qué dice Time en su revista del año 43? En octubre, el 18 de octubre, dice Franco de Iberia, un avance contra él es un avance contra Hitler. 01:40:16

¿Qué quiere decir? Pues que Franco, bueno dicen Franco de Iberia, quiere decir Franco como gobernante de España, luchar contra él implica luchar contra Hitler porque se ha definido como no beligerante porque aunque ya en el 42 no se defina como beligerante y se defina como neutral, 01:40:35

Pero todo el mundo a nivel internacional sabe que Franco no deja de ser más que un dictador que es filofascista, que es cercano a Hitler y que es cercano a Mussolini. Y se le identifica como tal. A partir de ahí que toca aislamiento internacional. Y un aislamiento internacional que quien más lo va a sufrir evidentemente va a ser la población civil que no va a tener que comer y que va a sufrir el racionamiento. 01:40:56

¿Quién va a apoyar a Franco? Pues si va a sobrevivir mínimamente es gracias a Argentina y Portugal, dos dictaturas que le van a apoyar y el Vaticano por aquello de que es nacional católica la dictadura. 01:41:17

Y es en este contexto internacional de aislamiento en el que ha sido derrotado Hitler y Mussolini, en el que se le considera un país fascista, en el que Franco solo tiene el apoyo de estos tres países, cuando aparecen los juanistas con Don Juan a la cabeza diciendo aquí está el manifiesto de Lausanne, aquí están los maquis luchando en el interior en favor de la restauración de la democracia. 01:41:30

¿Vale? Los maquis evidentemente en favor de la república porque son del Partido Comunista y el manifiesto de los sanz sí a favor de la democracia, pero restaurando la monarquía en la figura de Don Juan. Ninguno de los dos va a triunfar. 01:41:52

Y, bueno, aquí tenéis al maquis, ¿vale? Las zonas montañosas, como dijimos, ¿vale? Y como, bueno, pues esta gente que va a luchar con lo poco. 01:42:07

España, además, se encuentra en una situación internacional muy difícil, no solo por el examen, sino porque no va a participar en el Plan Marshall. 01:42:17

El Plan Marshall es un plan que va a dar Estados Unidos de ayuda económica a los países que han luchado en la Segunda Guerra Mundial y que necesitan dinero para la reconstrucción. 01:42:24

Mirad el Plan Marshall. Estos son los países. España no está entre ellos. 01:42:37

Entonces, Estados Unidos va a dar ayudas económicas a todos estos países con el objetivo de ayudarles a la reconstrucción de estos países tras la Segunda Guerra Mundial, pero sobre todo con la idea de que un desarrollo económico llevaría a evitar que estallaran revoluciones comunistas en todos estos países. 01:42:40

Es decir, fijaos que el telón de acero está aquí, aquí está la Rusia de Stalin, esa república democrática alemana ha quedado en manos de Stalin, la república federal alemana es capitalista y queda en el mundo occidental y por tanto Estados Unidos dice hay que dar ayudas económicas a todos estos países para evitar que acaben en manos del comunismo. 01:42:59

Por la misma idea que os he dicho antes, si hay desarrollo económico, la gente no se queja, no hay revolución. 01:43:19

Si hay problemas económicos, hay crisis económica, social, política, entonces sí puede haber revolución. 01:43:24

Tras la Segunda Guerra Mundial, los países están devastados. 01:43:30

Por tanto, necesitan dinero para reconstruirse. 01:43:33

Si no tienen ese dinero, la reconstrucción es más lenta y es posible la revolución comunista. 01:43:35

Por tanto, ¿qué dice Estados Unidos? Pues yo invierto mi dinero en estos países, ¿vale? 01:43:39

De manera que consiga que el capitalismo triunfe en ellos. 01:43:43

España queda al margen, ¿por qué? Porque no ha participado en principio en la Segunda Guerra Mundial y porque es una dictadura, ¿vale? Hasta ahí, ¿vale? Pero principalmente porque no ha participado en la Segunda Guerra Mundial. 01:43:49

Aquí tenéis un cartel del plan Marshall. Aquí dice, whatever the weather, we only reach welfare together. 01:43:59

Pero, perdón, ¿qué quiere decir? Que independientemente de cómo sea el clima, ¿vale? El tiempo atmosférico, solo alcanzaremos el bienestar juntos, ¿vale? ¿Qué quiere decir? Que solo con la ayuda mutua podremos luchar juntos contra el comunismo y desarrollarnos y tener esa vida que merecemos, ¿vale? 01:44:10

Pues bien, nos queda la última fase y acabamos con esto, que es la situación del régimen entre el 47 y el 53, ¿vale? A partir de aquí lo que nos encontramos es que España va a trabajar por finalizar con ese aislamiento internacional. ¿Cómo? Buscando definirse como un país anticomunista y como un país nacional católico, ¿vale? 01:44:33

Como lo hacen a través del componente católico, a través del Opus Dei, a través de la ACNDP y el apoyo del Vaticano, ¿vale? Y además poniendo en la presidencia del gobierno pues a personas que evidentemente son católicos y en este caso, como es Carrero Blanco, que es un militar, ¿vale? Una persona de máxima confianza de Franco. 01:44:54

De manera que, tras la Segunda Guerra Mundial, seguimos con el maquillaje buscando acabar con el aislamiento internacional, que supone que económicamente lo estamos pasando muy mal con cartilla de racionamiento, y buscar efectivamente que el régimen franquista sea reconocido a nivel internacional. 01:45:15

¿Cómo? A través del componente católico y a través del componente militar, ¿vale? Y buscando ese anticomunismo que en la Guerra Fría nos acerque a Estados Unidos y su lucha con la URSS, ¿vale? Es decir, somos amigos de Estados Unidos porque no somos comunistas y somos en concreto anticomunistas. 01:45:31

Estados Unidos es anticomunista, por tanto, el enemigo, ¿vale? O sea, el enemigo de mi enemigo es mi amigo. Básicamente esa es la idea. España se convierte en aliada de Estados Unidos precisamente por ese carácter anticomunista, ¿vale? 01:45:48

Ahí tenéis a Carrero Blanco y evidentemente esto va a dar sus frutos. Y da sus frutos en dos acuerdos, en dos tratados internacionales, que son los que van a permitir sacar a España del aislamiento internacional. Los dos son en 1953, pero el primero es el concordato con el Vaticano, que lo que hace el Vaticano es reconocer al régimen de Franco. 01:46:02

¿Vale? Entonces, ¿con quién van a firmarse los acuerdos? Pues con el Vaticano y con Estados Unidos. Y el más importante es con Estados Unidos. Pero ambos, tanto Estados Unidos como el Vaticano, tienen un gran peso internacional. 01:46:22

Entonces, si el franquismo sale reforzado de aquí, es gracias a este concordato con el Vaticano y gracias, ¿vale? Mirad aquí cómo está firmándose, en el que, bueno, pues se le da, en el que este concordato lo que va a hacer es legitimar, evidentemente, al régimen franquista. 01:46:33

Y los pactos de Madrid, que lo que van a establecer es que estas cuatro bases militares, Zaragoza, Torrejón, Morón y Rota, podrán ser utilizadas por las fuerzas estadounidenses y de la OTAN en la lucha contra la Unión Soviética. 01:46:50

Es decir, España en su posición geográfica, España en su condición de país anticomunista ayudará a Estados Unidos en contra de la URSS y a cambio Estados Unidos ¿qué va a dar a España? Lo que necesita. ¿Qué necesita? ¿Comida? ¿Ayudas económicas? Recordad que no ha participado el plan Marshall, por tanto todavía están reconstruyendo el país. La situación es muy difícil. Hasta finales de los 50 e inicios de los 60 España no recupera las condiciones económicas de la República del año 36. 01:47:05

Y, evidentemente, lo que va a obtener es la integración a nivel internacional. ¿Cómo? En el año 55, Estados Unidos consigue que la ONU reconozca a España como parte de las Naciones Unidas y, a partir de ahí, España entra dentro de ese club de la Organización de las Naciones Unidas y, por tanto, España pasa a ser un país más dentro del concierto internacional. Acaba con ese aislamiento. 01:47:32

Evidentemente, en el momento que acaba el aislamiento de España, el exilio republicano lo tiene muy difícil ya para recuperar el poder. Los acuerdos con Estados Unidos han vendido, evidentemente, a los republicanos y a partir de ahí se afianza definitivamente el régimen, ¿vale? Aquí está la firma de los pactos. Aquí tenéis a Eisenhower de nuevo en una foto con Franco en 1959 en visita a España y estas son las cuatro bases militares para poder combatir a la URSS en Europa, ¿vale? 01:47:56

Y en el 55, finalmente, ese respaldo de Estados Unidos para que España entre en la ONU. 01:48:26

Y así entre el 47 y el 53, pero es principalmente en el 53 cuando finalmente España acaba con su aislamiento, y sobre todo en el 55, ¿vale? 01:48:30

Y hasta aquí habríamos visto el primer punto, ¿vale? Es decir, hemos definido el régimen franquista, ¿vale? 01:48:39

En sus características ideológicas, en las características de régimen e ideológicas, hemos visto quién le apoya a nivel internacional, 01:48:46

El Vaticano y Estados Unidos, las familias del régimen, que las hemos analizado una a una, que son las familias ideológicas o políticas, el apoyo social y hemos visto también las leyes que se han ido aprobando para afianzar al régimen y que este sobreviva 40 años. 01:48:53

A partir de ahí lo que hemos visto ha sido las tres fases del régimen, de su evolución y finalmente la situación internacional de la cercanía y su posición en no beligerancia en apoyo de la Alemania de Hitler y la Italia Mussolini a partir del 42-45 y hasta el 53 en esa posición de anticomunista y de nacionalcatólico para buscar acabar con su herramiento internacional y cómo ese herramiento termina con estos acuerdos con Estados Unidos y con el Vaticano. 01:49:09

que le llevarán finalmente a formar parte de la ONU en el 55 y con ello se acaba con su aislamiento. Así que el siguiente punto hablaremos de la política económica del franquismo, cómo se pasa de la autarquía por el aislamiento al desarrollismo y qué cambios se van a dar en la sociedad. 01:49:39

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