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Lengua II Tema 4 Clase 60 20260303 - Rosalía de Castro: "Hora tras hora" - Contenido educativo

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Subido el 3 de marzo de 2026 por Eduardo M.

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Buenas tardes, esto es una clase de lengua 2, distancia, correspondiente al día 26 de febrero de 2024. 00:00:00
Estamos en la segunda evaluación, estamos viendo literatura del romanticismo 00:00:10
y con ello también estábamos viendo cómo se analizan poemas, cómo se comenta un texto literario, 00:00:15
cómo se hace un comentario de texto. 00:00:23
Eso es algo que los que estéis aquí en distancia no tenéis que saber al 100% porque en el examen no voy a preguntar lo completo, haré una serie de preguntas, pero que no está de más que sepáis y que comprendáis lo que se os pide en los distintos apartados porque sí que en el examen os preguntaré parte de estas cosas, ¿no? 00:00:24
Sobre todo, analizar la métrica de un poema y las figuras retóricas que vamos a ver a continuación, o comentar algo incluso también puede que os ponga. 00:00:49
Bueno, en todo caso, yo os quería anunciar previamente que esta mañana grabé un vídeo en casa con esta parte de las figuras retóricas que tenéis aquí, que está subido como teoría literaria, que lo llamé anexo, teoría literaria, y lo puse colgado en algún sitio de la obra virtual. 00:01:00
Creo que en el tema 4 aparece este documento, ¿vale? Si alguien no lo encuentra o si se me olvida, pues me lo podéis, si se me ha olvidado ponerlo en vuestro grupo, porque lo tengo que poner en semipresencial, en presencial, en distancia y tantas aulas virtuales que tengo que a veces se me puede haber olvidado en alguna. 00:01:29
bien, pues si no lo tenéis me lo decís 00:01:49
entonces 00:01:51
en este listado de figuras retóricas 00:01:52
lo comenté esta mañana 00:01:55
en un vídeo que era 00:01:56
muy grande 00:01:59
ocupó más de 2 gigas 00:02:00
y no me cabía, no lo podía 00:02:02
subir al aula 00:02:05
a la Mediateca EducaMadrid 00:02:06
no lo podía subir a la Mediateca EducaMadrid 00:02:08
porque ocupaba más del máximo 00:02:10
entonces esto que he comentado 00:02:12
esta mañana lo podéis encontrar 00:02:15
en el canal de 00:02:16
YouTube que utilizo para todo este tema de literatura, sintaxis y todo eso, ¿no? Entonces, 00:02:18
el vídeo llamado figuras retóricas, fónicas, morfosintácticas y semánticas, ¿vale? Este 00:02:25
vídeo, figuras retóricas, fónicas, morfosintácticas y semánticas, es el que explica todo esto 00:02:30
que tenéis aquí. No pasa nada porque es prácticamente leer, si no lo veis, ese vídeo, pero que 00:02:37
sepáis que lo tenéis en YouTube, que no tiene límite 00:02:48
de espacio, se pueden subir vídeos de la cantidad que quieras, entonces cuando 00:02:52
no me cabe alguno en el aula virtual, perdón 00:02:56
en la Mediateca EducaMadrid, lo subo a YouTube 00:03:00
¿vale? Bueno, pues nada 00:03:04
era deciros eso en primer lugar 00:03:08
en el siguiente lugar, pues que nos hemos quedado aquí en el poema 00:03:11
de hora tras hora, día tras día de Rosalía de Castro 00:03:16
en la clase anterior o hace unas clases 00:03:18
hablé del de Becker 00:03:22
y del poema de O los gigantes que rompe el tramando 00:03:23
que está aquí comentado también en los apuntes 00:03:28
solamente es leerlo 00:03:31
y Rosalía de Castro pues es 00:03:34
una poeta contemporánea más o menos de Becker 00:03:37
más o menos 00:03:40
que era gallega 00:03:43
aquí tenéis unos rasgos de su biografía 00:03:45
que pertenecía a una familia noble 00:03:49
por línea materna 00:03:51
su madre era una aristócrata 00:03:52
una noble 00:03:56
su adolescencia estuvo dominada 00:03:56
por una profunda crisis 00:03:59
debida al descubrimiento 00:04:00
de que era hija ilegítima 00:04:02
de un sacerdote 00:04:04
su padre no era su padre 00:04:05
sino que descubrió que era hija de un cura 00:04:07
tuvo una salud muy dedicada 00:04:11
que jamás mejoró, vivió con penurias económicas, que no estaba bien de dinero, entonces eso 00:04:15
también le costó, se dedicó en gran medida a su hogar y a sus hijos, como era propio 00:04:25
de la época, y luego cuando murió su madre y murió uno de sus hijos, pues tuvo una fuerte 00:04:31
depresión, con ambas muertes. A esta marca experiencia se refiere en su primera obra 00:04:39
de madurez, que es el libro de poemas A mi madre. Cuando murió su madre, le dedica 00:04:45
a este poemario y luego escribió Cantares gallegos, el mismo año por lo visto, Cantares 00:04:52
Gallegos, que es una obra dedicada a Galicia, con sus sentimientos, aparte de estas descripciones, 00:05:02
también expresa su punto de vista subjetivo y poético sobre las injusticias sociales que 00:05:11
ocurren allí, la belleza, la añoranza de los lugares de Galicia que sienten. Entonces es un 00:05:20
libro muy interesante y un tiempo después aparece su segundo libro en gallego con este título en 00:05:27
gallego follas novas que significa hojas nuevas que es una expresión angustiada e intimista sobre 00:05:36
la muerte y la soledad del ser humano la muerte y la soledad es una visión muy angustiada es un 00:05:42
un libro muy pesimista, es un libro así pues 00:05:52
de un tono triste 00:05:56
y depresivo, ¿no? Cierra su producción lírica 00:06:00
el poemario en castellano, en lengua castellana, en las orillas 00:06:04
del Sar, de 1885 00:06:08
en el que también predominan temas metafísicos y el tono reflexivo 00:06:10
es un libro que también no es especialmente alegre, es un libro 00:06:16
con muchos poemas de resignación, de tristeza, de desasosiego, de desencanto con la vida, ¿vale? 00:06:19
Este libro, Las orillas del sar, y es el libro que nosotros vamos a tratar más porque es su obra de madurez, 00:06:30
es un libro que está en castellano y esto además es interesante por el transcurso, el discurrir ideológico de la autora 00:06:36
porque, como sabéis o habréis oído, es uno de los grandes iconos o ídolos del nacionalismo gallego, 00:06:49
porque escribió en gallego en el momento del romanticismo con el llamado resurgimiento de la literatura y de las letras gallegas. 00:06:58
El resurgimiento es un movimiento de autodeterminación, digamos, de elogio, de recuperación de la lengua gallega en el romanticismo con el consiguiente nacionalismo que implica. 00:07:08
y Rosalía de Castro pues apoyó durante parte de su vida ese movimiento 00:07:26
pero luego también tuvo una evolución en la que se desencantó de ese movimiento 00:07:35
y volvió a escribir en castellano y se distanció en parte del movimiento nacionalista gallego del resumimiento 00:07:44
Entonces, esto también es interesante por su parte por no posicionarse radicalmente en un partido, por así decir. Ella pasó por la parte nacionalista y luego terminó escribiendo en castellano. 00:07:53
murió de cáncer de útero en su casa de Padrón 00:08:14
en 1885 con 48 años, también bastante joven 00:08:18
Becker también murió joven con una afección de garganta 00:08:22
una enfermedad que fue fulminante 00:08:26
y ella pues un cáncer también fulminante de útero 00:08:28
no llegó ni a los 50 años 00:08:34
su poesía denota ansiedad, una inquietud angustiada 00:08:35
ante extraños presentimientos 00:08:40
Se siente como esta presión, este agüero de algo que va mal, de que lo que le espera es peor. 00:08:42
Asimismo, su dolorosa sensibilidad proyectó un conjunto de magníficas visiones del paisaje gallego. 00:08:55
Con tanta sensibilidad, esa visión tan profunda y sensible que tenía, ella expresó como nadie, digamos, el paisaje gallego. Esa sensibilidad fue la que transportó una concepción de la naturaleza como la de una realidad animada, misteriosa y cuyos signos más visibles hablan de una vida doliente. 00:09:01
Este texto en gran medida procede de una editorial que he retocado yo, más o menos, pero está bastante lograda esta sinopsis de su obra. 00:09:24
y bueno, lo que quería contaros hoy, he dedicado 10 minutos a hablar 00:09:43
de la autora, es este poema 00:09:48
hora tras hora, día tras día, bastante famoso 00:09:51
del libro En las orillas del sarro, lo tenéis aquí 00:09:54
como esto es una captura de pantalla está algo borrosa, pero bueno 00:10:00
lo tenéis también en habla virtual y en más sitios 00:10:03
aún así se ve lo suficiente 00:10:08
vale, pues el primer punto del comentario de texto es lo que se llama contextualización 00:10:10
contextualización significa poner en su contexto, vamos a poner un texto en su contexto 00:10:20
vamos a enmarcarlo en su época, vamos a decir algo del autor, vamos a decir algo de su estilo 00:10:28
¿De acuerdo? Entonces, contextualización es una especie de presentación en la que clasificamos el texto, lo situamos, etc. ¿Vale? Entonces, como ejemplo resuelto, yo os propongo lo siguiente. Es un texto en verso, de género lírico. ¿Vale? Estos son dos cosas que se ven a primera vista, pero que no está mal decir, porque no es un texto en prosa, está en verso. 00:10:38
¿vale? es un poema, es una poesía, está en verso 00:11:06
y es de género lírico 00:11:09
¿vale? podría estar en verso pero ser un poema narrativo 00:11:13
pero no, es un poema de sentimientos 00:11:16
entonces es de género lírico ¿vale? clasificamos 00:11:18
el texto y lo ponemos en su género 00:11:21
y ahora vamos a hablar de la época 00:11:25
perteneciente al romanticismo de la segunda mitad 00:11:27
del siglo XIX, de estilo más cercano e íntimo 00:11:31
que la primera mitad 00:11:34
podemos decir algo en que consiste esta diferencia entre la segunda mitad y la primera mitad del siglo XIX 00:11:35
bueno pues que la segunda mitad del XIX es el tipo de poesía que hay en esta segunda mitad 00:11:42
es algo distinta de la primera, de estilo más cercano e íntimo que la primera mitad del XIX 00:11:50
pero que mantiene como en todo el romanticismo rasgos como el subjetivismo, la evasión de la realidad 00:11:57
la importancia del paisaje, el irracionalismo 00:12:04
y la libertad creadora, por decir algo 00:12:08
podríamos decir también la exaltación de los sentimientos 00:12:11
y ahora vamos a decir algo del autor 00:12:15
la autora, Rosalía de Castro 00:12:18
se encuadra en el resurgimento gallego 00:12:21
aunque la obra a la que pertenece el texto 00:12:24
en las orillas del sar, pertenece a su última etapa 00:12:27
en la que volvió a escribir en castellano 00:12:30
¿Vale? Por decir algo de Rosario de Castro. Si no habéis mencionado esto del resumimiento, porque aquí además no viene, podéis decir algo de su vida, pero lo más relevante, y sobre todo en cuanto a lo que afecta a su estilo. 00:12:33
que pasó una vida difícil con estracciones económicas 00:12:51
que perdió a su madre y a un hijo 00:12:54
y además estaba enferma 00:12:56
entonces vamos a tener una poesía 00:12:58
en muchos casos doliente, dolorosa 00:13:01
por eso muestra principalmente 00:13:05
sentimientos de desengaño, desolación y dolor 00:13:09
tras la pérdida de la esperanza 00:13:12
para replegarse en sí misma 00:13:14
Se va a refugiar en sí misma, se va a revolver en su dolor, por así decir. 00:13:16
Entonces, esto es interesante de decir. 00:13:28
Aquí os puse un pequeño apunte entre paréntesis que os voy a comentar, 00:13:34
porque a continuación de contextualización vendría el resumen y el tema. 00:13:39
Y yo os recomendé en el texto anterior poner primero el resumen, porque el resumen es más amplio y con el tema pues ya lo concretamos. Es un poquito dar un paso atrás y otro adelante si decimos primero el tema y luego el resumen. Casi mejor resumen y luego tema. 00:13:44
y fijaos lo que os digo aquí, atención, ahora conviene 00:14:00
más hablar del tema del texto que de la 00:14:04
estructura externa, porque al hablar de la temática del libro 00:14:07
en las orillas del SAR, procede a denunciar 00:14:10
ya el tema del que trata el texto 00:14:13
estamos hablando de que trata el libro de las orillas del SAR 00:14:15
que temas trata, desengaño, desolación, dolor 00:14:19
pues no está de más 00:14:22
mencionar ya el tema del poema 00:14:24
esto ya depende de vuestra manera de redactar 00:14:27
de vuestra capacidad de escritores 00:14:30
de cómo exponéis un comentario de texto 00:14:33
si estáis diciendo otra cosa o habéis dicho esto 00:14:36
y habéis acabado esta parte diciendo 00:14:39
otra cosa que no tiene que ver con el tema 00:14:42
pues podéis poneros con el resumen 00:14:45
y luego ya volvemos al tema 00:14:48
y aquí una manera de enlazar 00:14:49
sería por ejemplo esta 00:14:54
Diríamos, por ejemplo, de este modo, en sintonía con el desengaño y la introspección de la poeta en esta etapa, el texto que analizamos trata de, y ya decimos, fugacidad del tiempo y la irremediable pérdida del recuerdo de un amor que se fue sin dejar rastro, ¿vale? 00:14:56
Bueno, y esto que os digo ahora mismo no sonará a nada porque no hemos leído el poema bien, ¿vale? No me he puesto a hablar y no he leído el poema. Vamos a leerlo. Vamos a ver. Y dice así. 00:15:16
Hora tras hora, día tras día, entre el cielo y la tierra que quedan eternos vigías, 00:15:30
como torrente que se despeña, pasa la vida. 00:15:39
Devolvedle a la flor su perfume después de manchita, 00:15:44
de las ondas que besan la playa y que una tras otra besándola expiran. 00:15:48
Recoged los rumores, las quejas, y en planchas de bronce grabad su armonía. 00:15:53
tiempos que fueron, llantos y risas 00:15:58
negros tormentos, dulces mentiras 00:16:02
¡ay! ¿en dónde su rastro dejaron? 00:16:04
¿en dónde, almanía? 00:16:08
bueno, pues habéis visto 00:16:10
el poema, ¿y qué pasa? pues que esto 00:16:13
si lo miramos bien 00:16:16
trata de esto 00:16:20
fugacidad del tiempo 00:16:23
y la irremediable pérdida 00:16:25
de los recuerdos 00:16:29
del recuerdo 00:16:30
yo aquí he puesto de un amor 00:16:33
otra vez me he adelantado 00:16:34
un poco porque esto 00:16:37
no dice claramente 00:16:38
que sea un amor 00:16:40
es una persona importante 00:16:41
o una persona querida 00:16:44
pero no dice 00:16:45
no sabemos del todo 00:16:47
a ciencia cierta si es una relación 00:16:50
amorosa lo que evoca 00:16:52
este texto 00:16:54
Y ahora lo veremos con mucho detalle para que lo comprendáis. 00:16:55
Fijaos, hora tras hora, día tras día, entre el cielo y la tierra que quena, 00:17:04
ten oficías como torrente que se despeña, pasa la vida. 00:17:07
Esto está remitiendo a la rapidez del paso del tiempo. 00:17:12
Estamos hablando de términos de tiempo, hora, día, ¿vale? 00:17:17
Entre el cielo y la tierra y tal. 00:17:21
Bueno, pues que pasa el tiempo entre el cielo y la tierra y tal, pero sobre todo que pasa como un torrente, la vida pasa como un torrente que se despeña, pasa con gran rapidez, con gran fuerza además, que pasa el tiempo como un torrente, ¿de acuerdo? No como un río manso y lento, no, no, no, como un torrente que se despeña, además es que no hay manera de controlar eso, pasa muy deprisa, ¿vale? 00:17:23
Entonces, esta primera estrofa, que no es una estrofa, ahora os contaré que cuando no son regulares los grupos de versos, los grupos de versos cuando no son con cierta regularidad unos y otros, no podemos llamarlos estrofas. 00:17:50
Vamos a llamarlos secuencias de versos, o tiradas de versos, o series de versos, ¿vale? 00:18:08
Pero la palabra secuencias está bien, ¿vale? 00:18:16
Pues esta primera secuencia de versos remite a la rapidez del paso del tiempo, ¿vale? 00:18:19
Ahora lo veremos en la estructura. 00:18:27
Entonces, esta fugacidad del tiempo queda dicha aquí. 00:18:29
Seguimos. 00:18:34
Devolverle a la flor su perfume después de marchita. 00:18:35
¿Es posible devolverle a la flor su perfume después de marchita? No, ¿vale? No se puede porque está muerta la flor, ya no huele, ya no tiene aroma, ya no huele al perfume de una flor, ¿vale? 00:18:38
Y aquí hay una frase como empezada, que es un poquito rara, pero que entendemos que de las ondas que besan la playa y que una tras otra besándola expiran, si tiene algo que ver con la anterior, tampoco se puede devolver a las olas su vigor, por así decir, una vez que han muerto en la arena. 00:18:53
expirar es morir, entonces una vez que han expirado 00:19:18
las olas 00:19:21
besando la playa, ya no van a volver 00:19:23
esas olas que se han deshecho 00:19:27
en la arena, ya no 00:19:30
pueden volver, vendrán otras nuevas, pero esas olas ya no 00:19:32
se recuperan, como la flor cuyo perfume 00:19:36
ha desaparecido 00:19:39
y aquí a continuación en la misma secuencia 00:19:40
de versos, dice esto de recoged los rumores, las quejas y en planchas de bronce grabad 00:19:45
su armonía. Como está dicho inmediatamente después de esto, recoged los rumores, las 00:19:51
quejas y en planchas de bronce grabad su armonía, se ve que es algo que está perdido también. 00:19:57
Los rumores, las quejas, estas habladurías o esto que se dice o lo que sea, pertenece 00:20:05
al pasado. Además, remiten al pasado estas planchas de bronce. Yo puse aquí al final, 00:20:12
ahora lo leo y lo repetiré, que por un lado esto de planchas de bronce es un soporte antiguo, 00:20:23
Algo que evoca o que se refiere a una época lejana, ¿no? Esto de un grabado en una plancha de bronce es como, pues eso, como una placa de un monumento o de algo así, ¿no? 00:20:32
Como los romanos o los griegos que escribían en planchas de bronce cuando ponían unas leyes en un lugar público o una placa de algo, ¿no? Y, claro, sin duda también las lápidas de un cementerio, ¿no? 00:20:53
esto de planchas a mí me llevó a confusión, pero ya me dijo un alumno hispanoamericano 00:21:09
que la palabra plancha pues también es como una placa 00:21:15
claro, para mí planchas metálicas es algo más grande 00:21:18
una superficie como una chapa grande 00:21:23
pero una placa y una plancha pues quizá en gallego, o sea en Galicia 00:21:27
se entienden como lo mismo 00:21:34
Entonces, esto pueden ser las placas de las tumbas, de las lápidas de un cementerio. Total, que es algo terminado y perteneciente al pasado. 00:21:36
¿Vale? Entonces, algo, o sea, esta secuencia de versos, este segundo bloque del poema, apunta, remite al pasado irrecuperable, a un pasado, a recuerdos del pasado que se han ido. 00:21:47
como el perfume de las flores, como las olas del mar que mueren en la arena 00:22:06
y como rumores y quejas que se quedan olvidados en el pasado 00:22:12
aunque están grabados en plancha de bronce 00:22:20
y ahora en esta tercera secuencia dice 00:22:24
tiempos que fueron, llantos y risas 00:22:28
y aquí ya nos está diciendo directamente tiempos que fueron 00:22:31
tiempos que acabaron, tenemos aquí fueron en pretérito perfecto 00:22:34
simple, que es un pretérito 00:22:38
terminado, tiempos que fueron, tiempos que se fueron si queremos 00:22:42
tiempos que fueron, llantos y risas, tenemos más 00:22:46
circunstancias de la convivencia 00:22:50
humana, rumores, quejas, llantos, risas 00:22:54
hechos de la interacción 00:22:58
o de la convivencia humana que pertenecen al pasado, tiempos que fueron llantos y risas, 00:23:02
negros tormentos, dulces mentiras. Fijaos que todo esto pertenece a esos recuerdos, 00:23:08
negros tormentos, tormentos como torturas, como cosas dolorosas, negros tormentos, 00:23:15
pero esto contrapuesto a dulces mentiras, que también las mentiras no son buenas, 00:23:24
pero eran dulces, ¿no? Con este adjetivo, ¿vale? Entonces, esto también parece recordar algo, ¿no? O a alguien, para ser concretos, a alguien. 00:23:31
Está recordando todo esto a alguna persona. Y dice finalmente, hay, ¿en dónde? Su rastro dejaron, ¿en dónde? Alma mía. 00:23:43
entonces esto es una pregunta retórica porque no tiene respuesta y no sirve para preguntar 00:23:50
realmente está afirmando está diciendo que no dejaron rastro en donde su rastro dejaron en donde 00:23:59
pues en ningún sitio no dejaron rastro bueno entonces qué pasa pues que aquí ya nos cuadra 00:24:06
esto de fugacidad del tiempo y la irremediable pérdida del recuerdo, más que de un amor, 00:24:14
esto lo puedo corregir y poner de una persona que se fue sin dejar rastro, ¿vale? Esto 00:24:21
sería una manera de exponer el tema, fugacidad del tiempo y la irremediable pérdida del 00:24:28
recuerdo de un amor que se fue sin dejar rastro. Ahora os digo, os contaré más adelante mis 00:24:33
motivos para proponer que se trata de una persona amada y no de una persona cualquiera, ¿vale? 00:24:38
Puede ser pues una relación amorosa o pudo ser su marido, pudo ser un amante, pudo ser un ligue, ¿vale? 00:24:49
Pero parece ser que hay algo de alguna relación. 00:24:59
Puede que no, ¿eh? 00:25:06
También puede que use esas palabras con otro sentido, pero bueno. 00:25:08
Vale, entonces, el punto del resumen lo podríamos cumplimentar así. 00:25:11
La poeta nos expone que la vida se va con mucha rapidez 00:25:17
y que con ese rápido paso del tiempo 00:25:20
no queda nada de los recuerdos que nos emocionaron, 00:25:23
comparándolos con el aroma de las flores tras haberse marchitado 00:25:27
o la desaparición de las olas en la playa. 00:25:31
Así desaparecen los recuerdos de alguien, los llantos, las risas, las mentiras 00:25:34
se van olvidando sin dejar rastro. 00:25:38
No sé qué os parece, esto es mi propuesta de resumen. 00:25:43
No tenemos que copiar lo mismo, no tenemos que lanzar muchas interpretaciones 00:25:49
aquí nos tenemos que limitar 00:25:59
a parafrasear 00:26:03
aclarando un poco 00:26:05
el poema, pero no vamos a 00:26:07
comentarlo 00:26:09
todavía 00:26:11
¿qué es lo que está diciendo? pues esto es lo que está diciendo 00:26:12
que la vida se va con mucha rapidez 00:26:15
y que en ese 00:26:17
rápido paso del tiempo no queda nada de los recuerdos 00:26:19
recuerdos 00:26:22
que tuvieron 00:26:24
algo de emocionante para nosotros 00:26:26
Pues eso, algo como las que nos pudo molestar, como rumores o quejas, algo que nos alegró como las risas, algo que nos entristeció, los llantos, ¿no? Como veis, no son recuerdos cualquiera, son recuerdos que acarrean emociones. Rumores, quejas, llantos, risas, tormentos, mentiras, ¿vale? 00:26:27
comparándolos con el aroma de las flores 00:26:50
o las olas de la playa y así desaparecen los recuerdos 00:26:55
de alguien que se van sin dejar rastro, esto es lo que dice 00:26:58
el poema, se puede decir un poco de otra 00:27:01
manera pero no da mucho, no hay tantas 00:27:04
posibilidades si queremos ceñirnos a 00:27:07
decir lo que dice a un primer nivel 00:27:10
de comprensión el poema 00:27:13
bueno, estructura externa 00:27:15
la estructura externa es la métrica 00:27:19
la rima, cómo está hecho el poema 00:27:22
externamente 00:27:25
y ya lo tenéis aquí puesto, aquí os he medido las sílabas 00:27:26
del poema, lo de hora tras hora, día tras día 00:27:31
está todo contado aquí 00:27:34
y ya os he dicho 00:27:35
de las secuencias de versos 00:27:41
que es un poema de combinación libre 00:27:42
Y aquí no se debería hacer esto que os he puesto aquí, que lo puse para acabar antes, esquema métrico anotado en el poema, bueno, a ver, estamos sacándonos la ESO y os lo doy por válido, pero que tendríamos que poner, copiar todo esto, 10A, 10B, 6A, así a continuación, ¿vale? 00:27:45
Tendríamos que poner aquí, a ver, por ejemplo, ¿cómo empieza esto? 10A, 10B, 6A, el esquema métrico sería 10A, 10B, 6A, ¿vale? Esto sería hacer el esquema métrico. 00:28:11
10B, 5A, vale, 10B, 5A, etcétera, vale, que tendríamos que escribirlo, el esquema 00:28:31
métrico es el siguiente, vale, esto aquí tendríamos que poner lo de esquema métrico 00:28:42
y copiarlo, y luego muy importante lo de decir de qué tipo es la rima, que rima a sonante, 00:28:49
Bueno, a ver, aunque esté un poco borroso, pero voy a garabatear aquí un poco, que más vale que se vea borroso a no contarlo, ¿no? Bueno, pues vamos a detenernos un momento en esto de las sílabas, ¿vale? 00:28:57
¿Cómo se contaban las sílabas? Pues teniendo mucho cuidado con los dictongos y con las sinalejas, ¿de acuerdo? 00:29:16
Hora, tras, hora, día, tras, día, ¿cuántas son? 00:29:23
Una, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve y diez, ¿vale? 00:29:32
Y esto es raro porque normalmente los versos un poquito largos como estos suelen ser en decasílabos, ¿vale? 00:29:38
de 11, entonces diríamos 00:29:45
a ver si he contado mal, pero no, son 10 00:29:48
porque a ver si además contamos el siguiente 00:29:50
y vemos entre 00:29:52
el, aquí ya tenemos una sinarefa 00:29:53
entre el cielo 00:29:55
y, otra sinarefa 00:29:58
cielo y la 00:29:59
tierra que 00:30:01
quedan, ¿cuántos hay aquí? 00:30:03
1, 2, 3, 4, 5 00:30:05
6, 7, 8, 9 00:30:07
y 10, entonces no nos hemos equivocado 00:30:09
no son de casílabos, son 00:30:12
de casílabos. Un poco raro, ¿no? 00:30:13
¿Vale? 00:30:17
Y otra cosa más que os tengo que ir diciendo ya 00:30:19
inmediatamente, que 00:30:22
cuando tenemos versos 00:30:24
más o menos largos, o sea, de 10, 00:30:27
de 12, 14, es decir, 00:30:32
largos, y de número de sílaba par, 00:30:34
es decir, 10, 12, 14 o 00:30:38
16 sílabas, si el poeta es bueno, y es el caso porque Rosalía de Castro es rematadamente buena, 00:30:40
tenemos hemistiquios, es decir, que los versos se dividen en 5 más 5, ¿vale? 00:30:49
Y aquí se ve claramente, hora tras hora, ¿no? 1, 2, 3, 4, 5, ¿vale? 00:30:56
Vamos a tener 5 sílabas en la primera mitad, día tras día, 5, ¿vale? 00:31:02
Y otras, otro hemistiquio con otras cinco sílabas, es decir, de un verso de casílabo se divide en dos hemistiquios pentasílabos, ¿vale? De cinco sílabas, ¿vale? 00:31:10
¿Vale? Hora tras hora, 5, día tras día, 5, entre el cielo y, ¿no? ¿Cuántos hay? 1, 2, 3, 4, bueno, aquí, y la, ¿vale? Entre el cielo y la tierra que quedan, aquí la división es un poquito encabalgada, pero bueno, que tendríamos, que no va a haber una palabra que se corte por la mitad en la cesura, que es la mitad de los dos hemistiquios, ¿eh? 00:31:24
En la cesura no tiene que haber una palabra que se rompa, ¿vale? Tenemos aquí entre el cielo y la A, 5, tierra que quedan, 5, ¿vale? Como torrente, aquí vamos a tener 5, que se despeña, 5, ¿vale? 5 y 5. 00:31:51
y fijaos que aquí tenemos un verso de 5 sílabas 00:32:13
que es pasa la vida, que quedaría bien porque tenemos como estas dos 00:32:17
mitades de 5, entonces un verso de 5 queda bien, más raro es este de 6 00:32:21
pero bueno, también tiene su sentido 00:32:25
devolvedle a la flor su perfume 00:32:27
devolvedle a la flor su perfume, vale 00:32:32
aquí tendríamos 5, flor su perfume 00:32:37
5, ¿vale? Después de marchita este es de 6, ¿vale? 00:32:41
De las ondas que besan la playa 00:32:45
Besan la playa, ¿vale? La cesura 00:32:49
Los 12 visticios están aquí, de las ondas que besan la playa 00:32:52
5, 5, ¿vale? Y ahora fijaos que cuando tengamos 00:32:57
Dodecasílabos, versos de 12 sílabas y que una 00:33:01
Tras otra besando la expiran, que por cierto tiene un ritmo impresionante 00:33:05
Y que una tras otra, besando la expira, eso se llama ritmo, ¿vale? 00:33:09
Y estos versos tienen ritmo, un ritmo perfecto. 00:33:15
Y que una tras otra, besando la expira, ¿vale? 00:33:18
¿Veis las sílabas tónicas cómo están distanciadas? 00:33:22
Bueno, y que una tras otra, besando la expira. 00:33:26
Y que una tras otra, ¿vale? 00:33:33
Perdón. 00:33:35
Y que una tras otra, seis, ¿vale? Besando la espina, otros seis, ¿vale? Y que una tras otra, y que una tras otra, uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, besando la espina, aquí tenemos otra sinalefa, besando la espina, uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, ¿vale? 00:33:36
Tenemos un perfecto dodecasílabo con dos hemistiquios exasílabos, ¿vale? Fijaos qué maestría. Y ahora otro de 10. Recoged los rumores, las quejas. Y aquí, fijaos que por primera vez no tenemos bien hechos los hemistiquios, ¿vale? Recoged los rumores, las quejas. 00:34:03
Bueno, es decir, se lo vamos a permitir, y en planchas de bronce grabad su armonía, este sí, este es otro de Casírabo, donde tenemos, y en planchas de bronce grabad su armonía 6 y 6, ¿vale? Y en planchas de bronce grabad su armonía, y os cuento, está bien, ¿vale? 00:34:28
O sea que esto, bueno, pues son, eso, verso libre, esto es verso libre porque tenemos algo totalmente irregular y esto es novedoso en la época, estamos en el romanticismo donde se quiere romper con las reglas, ¿no? Se quiere innovar, esa libertad del individuo también se plasma en la creación artística, libertad creadora, ¿vale? 00:34:47
Entonces, Rosalía Castro está haciendo una versificación nueva, libre, irregular, que es totalmente novedosa, pero fijaos que dentro de lo irregular está haciendo esfuerzos para que haya cierta regularidad dentro de la irregularidad, ¿vale? 00:35:11
Valga la paradoja, ¿vale? Pero que veis que los versos no son ahí cada uno de su padre y de su madre, sino que solamente vamos a tener cuatro medidas, de 10, de 12, de 5 y de 6, y esas medidas van a estar distribuidas con cierto criterio, ¿vale? 00:35:31
Fijaos aquí otra vez cómo están claramente los hemisticios, tiempos que fueron, llantos y risas, negros tormentos, dulces mentiras, o sea, que tenemos 5, 5, 5, 5. 00:35:52
Ahí en donde su rastro dejaron, no, no, ahí en donde su, ahí en donde su, ahí en donde su rastro dejaron, no, es en el su, ¿vale? Donde lo ha partido, ¿vale? 00:36:02
Ahí en donde su rastro dejaron, en donde almanía, 6, ¿vale? 00:36:21
Bueno, pues esto en cuanto a la métrica, a las sílabas métricas, ¿cómo es la rima? Pues fijaos que la rima también está distribuida de una manera un tanto irregular y además sobre todo es muy interesante recordar que como quieren hacer una poesía intimista, 00:36:27
como algo íntimo, como que algo que se susurra o se cuenta en la intimidad, parece lenguaje hablado. 00:36:54
Entonces, la rima no se tiene que notar mucho. Por eso, Becker y Rosalía de Castro prefieren la rima asonante. 00:37:03
Entonces, si os fijáis, la I y la A de día va a rimar con la I y la A de vigías y con la I y la A de vida. 00:37:10
entonces aquí tenemos 10A, 6A, 5A 00:37:17
¿vale? y ojo que cuando sean versos 00:37:21
de arte mayor, la letra de la rima se pone en mayúscula y cuando sean 00:37:25
de arte menor, en minúscula, ¿vale? día, o sea, hora tras hora 00:37:29
día tras día son 10 sílabas, pues 10A mayúscula, cuando sean 00:37:33
versos cortos, de menos, de 8 o de menos, pues minúscula 00:37:36
fijaos ahora en la B, ¿no? 10B 00:37:41
Pues es que quedan, tenemos la E y la A, que va a rimar esta E y esta A con la E y la A de despeña, ¿no? Quedan despeña, E-A, E-A, rima asonante, ¿vale? Ojo que la rima asonante no se ve mucho, tenéis que estar atentos a las vocales. 00:37:44
Perfume, ¿rima con algo? 00:38:02
La U y la E, no, entonces cuando no 00:38:05
tenga rima, se pone este guión para 00:38:08
indicar que es un verso suelto, un verso 00:38:11
que no rima con ninguno, igual que playa 00:38:14
AA, que no rima con nada, ¿vale? 00:38:17
Son versos sueltos, que no riman, pero 00:38:20
la I y la A de marchita, sí rima con la I y la A 00:38:23
de vida, ¿vale? Entonces 6A, expiran 00:38:26
y A, pues otra vez la A 00:38:29
¿Vale? Armonía y A 00:38:32
Y es otra vez la A 00:38:34
¿Vale? Fijaos la E 00:38:35
La E y la A 00:38:38
De quejas que riman con despeña 00:38:39
Y con quedan 00:38:42
¿No? Es que, pues eso 00:38:43
Solamente va a tener dos rimas 00:38:46
La A y la B, ¿no? 00:38:47
La I, I, I, A y la E, A 00:38:49
¿No? 00:38:51
De risas, quejas 00:38:53
Y versos sueltos que no riman 00:38:55
¿Vale? Como dejaron 00:38:57
Dejaron no rima con nada 00:38:59
¿Veis? Pues aquí están las vocales que encajan todas en este esquema métrico que os he puesto 00:39:00
Bueno, vamos que se me acaba el tiempo 00:39:06
Estructura interna, pues ya os la he comentado más o menos, ¿no? 00:39:11
Tiene tres partes el poema y que coinciden con las tres secuencias de versos de que se compone 00:39:19
O sea, que la estructura interna coincide con las tres secuencias, ¿vale? Estas tres partes. La primera secuencia de versos, del 1 al 5, en esta parte la poeta expresa que la vida pasa con gran rapidez como un torrente que se despeña, ¿no? Que hemos dicho que era en la primera parte, ¿vale? 00:39:26
Segunda parte es la segunda secuencia de versos, que son los versos del 6 al 11, y aquí hace referencia a lo irrecuperable después de haberlo perdido, haciendo al final alusión a lo que parecen recuerdos de una persona, rumores, quejas, ¿vale? 00:39:48
Lo irreparable cuando algo se ha perdido, la flor, las olas y una persona, ¿vale? Las tres cosas vienen enlazadas en una unidad de sentido al estar en la misma secuencia de versos. 00:40:04
y tercera parte 00:40:22
que serían los versos del 12 al 15 00:40:25
la tercera secuencia de versos 00:40:27
concluye diciendo que los momentos compartidos 00:40:29
con esa persona amada se fueron 00:40:31
sin dejar rastro 00:40:33
los momentos compartidos con esa persona 00:40:35
se fueron sin dejar rastro 00:40:37
tiempos que fueron, llantos y risas 00:40:39
negros tormentos, luces mentiras 00:40:41
hay en donde su rastro dejaron 00:40:42
en donde alma mía 00:40:44
pues no dejaron rastro 00:40:46
bueno, y ahora 00:40:48
Ahora viene la parte más espesa y difícil, pero voy a ver si lo digo rápidamente, lo tenéis escrito, entonces todo esto es innecesario, pero bueno, que os lo cuento porque viene bien. 00:40:50
Los recursos, ¿vale? La parte que llamo recursos que es un poco donde estamos analizando lingüísticamente el poema. 00:41:02
Este análisis lingüístico, que sería un término más correcto para hablar de recursos, incluye pues un montón de cosas como esto de funciones del lenguaje, ¿vale? Campos semánticos, morfología como adjetivos y sustantivos y verbos y podemos hablar de figuras retóricas también en esto de recursos lingüísticos. 00:41:10
funciones del lenguaje, bueno pues aparece la función poética 00:41:29
al embellecer el propio mensaje, sin duda 00:41:33
por ejemplo con la comparación de la vida con un torrente 00:41:36
que se despeña, vale, así que siempre viene bien 00:41:39
justificar lo que digamos, la función 00:41:41
apelativa con los verbos en imperativo de la 00:41:44
segunda parte, devolverle, recoger 00:41:48
vale, ahí tenemos función apelativa 00:41:50
aunque se lo esté diciendo 00:41:54
sí misma realmente la poeta, pero bueno, estrictamente conlleva la función apelativa 00:41:56
porque estamos usando imperativos. Y la función expresiva, con la exclamación y la interrogación 00:42:05
de los dos últimos versos. Y aquí ya sí que no puedo hablar de función apelativa 00:42:11
con esta pregunta, porque esta pregunta es una pregunta que vale para afirmar. Entonces 00:42:17
estamos aludiendo al yo, a la primera 00:42:22
persona cuando está afirmando algo, te está diciendo aquí 00:42:26
directamente, no dejaron ningún rastro según creo 00:42:30
según mi opinión, en mi opinión no dejaron ningún rastro 00:42:34
es lo que quiere decir esta pregunta, eso pues 00:42:38
es función expresiva, la función expresiva es la función 00:42:42
que tiene que ver con la subjetividad y con el yo, entonces 00:42:46
Pues esto lo encontramos con estas exclamaciones, con la pregunta retórica y, bueno, pues con toda la impronta de emoción que tiene el poema. 00:42:49
Campos semánticos. Pues veis que tenemos elementos de la naturaleza. Campos semánticos de la naturaleza, de elementos de la naturaleza. Cielo, tierra, torrente, flor, ondas, playa. ¿Vale? 00:43:04
¿Vale? También hay de emociones o vivencias relacionadas con el amor o con las relaciones humanas, tormentos, mentiras, rumores, quejas, llantos y risas. ¿Veis qué interesante es agrupar los campos semánticos? ¿Vale? Esto nos da la clave de comprender el poema. 00:43:16
los sustantivos abstractos aparecen en la segunda mitad del poema 00:43:32
mientras que los concretos están más bien en la primera 00:43:37
porque tenemos más pues eso, cielo, tierra, torrente 00:43:39
vida no, pero bueno, cielo, tierra, torrente, flor 00:43:44
y luego ya es cuando vamos a tener más tiempos, llantos, risas, tormentos 00:43:48
mentiras, rastro, que son sustantivos abstractos que están más al final 00:43:53
que es cuando se va a dar la explicación del poema 00:43:57
el sentido que tiene. Adjetivos, pues tenemos adjetivos 00:44:00
antepuestos que es muy importante. Negros, tormentos, dulces 00:44:05
mentiras. La anteposición del adjetivo indica aquí subjetividad 00:44:09
es decir, que para la poeta los tormentos eran negros y las mentiras 00:44:12
eran dulces, ¿vale? En cuanto 00:44:17
a figuras retóricas, pues aparecen las siguientes. Un paralelismo 00:44:21
dentro del primer verso, que esto no es paralelismo 00:44:25
Esto se llama bimembración, ¿vale? Voy a ponerlo. La bimembración es un, como dice aquí, un paralelismo dentro del mismo verso, pero que son dos mitades iguales, hora tras hora, día tras día, ¿vale? Cuando tenemos la misma estructura sintáctica en las dos mitades de un verso, esto se llama bimembración, ¿vale? 00:44:29
un encabalgamiento entre los versos 2 y 3 00:44:56
vamos a tener varios encabalgamientos 00:45:00
encabalgamiento es que se queda una idea sin terminar 00:45:02
y continúa en el siguiente verso 00:45:05
entre el cielo y la tierra que quedan eternos vigías 00:45:07
entonces esto es un encabalgamiento 00:45:11
se indica con pares de versos 00:45:13
entre el verso 2 y 3 hay encabalgamiento 00:45:17
no pongáis en el verso 2 hay encabalgamiento 00:45:19
porque el encabalgamiento siempre tiene que ser entre dos versos, ¿vale? 00:45:22
Entre los versos 2 y 3. 00:45:27
La personificación de eternos vigías, ¿vale? 00:45:29
Una prosopopeya o personificación al llamar al cielo y la tierra eternos vigías, ¿vale? 00:45:32
Pues venga. 00:45:39
Símil o comparación de como torrente que se despeña, ¿no? 00:45:40
Como tenemos la partícula como, tenemos aquí una, perdón, un símil o comparación. 00:45:44
como torrente que se despeña pasa la vida 00:45:50
la vida pasa como un torrente que se despeña, ¿vale? 00:45:54
un símil de toda la vida 00:45:56
otra personificación en las ondas que besan la playa 00:45:58
¿vale? las ondas pues mojan o lo que sea 00:46:03
pero besan es una personificación por su apopeya 00:46:06
y pérbato en el verso 9 00:46:08
una tras otra besándola expiran 00:46:11
porque expiran tendría que ir delante de esto, ¿no? 00:46:13
entonces tenemos desordenada la oración y pérbato 00:46:18
Poliptotón, ¿vale? 00:46:20
Poliptotón es el uso de la misma raíz 00:46:24
Y distintos morfemas flexivos 00:46:27
Besan besando, besan besando, besan besándola 00:46:31
Eso es un poliptotón, ¿vale? 00:46:34
Al formar palabras con la misma raíz 00:46:39
Antítesis en llantos y risas, ¿vale? 00:46:41
Antítesis es un contraste, llantos, risas 00:46:44
negros y dulces también podemos considerarlo antítesis 00:46:47
dulces, lo suyo sería amargo o salado 00:46:52
lo que sea, pero bueno, negros es algo negativo, dulces es algo positivo 00:46:54
entonces tenemos antítesis 00:46:57
y decimos siempre dónde están, versos 12-13 00:46:59
VV significa versos, en plural 00:47:03
como EEUU, pues Estados Unidos 00:47:06
pues VV son versos 00:47:10
anáfora, con la repetición de en dónde 00:47:11
en los versos 14 y 15 00:47:15
¿En dónde, en dónde, en dónde su rastro dejaron, en dónde, alma mía, anáforo? ¿Vale? Interrogación retórica o erotema, ¿vale? Esto se llama también, a ver, estoy cogiendo el boli al revés, erotema, ¿vale? Es una pregunta retórica, con la pregunta que no puede obtener respuesta y funciona como aprivación. 00:47:17
Bueno, ya termino con este comentario. Remite al tópico literario de Tempus Fugit, el tiempo huye, ¿vale? Esto de los tópicos literarios es bueno que lo veáis, lo tenéis aquí también en los apuntes de teoría literaria, ¿vale? Os he marcado unos cuantos para que veáis los más importantes o frecuentes. 00:47:42
Locus Amenus, Memento Mori, Tempus Fugit, Ubisunt, Carpe Diem, por supuesto, pero aquí lo que predomina es el Tempus Fugit, el tiempo útil, con la primera mitad del poema, y también un poco Ubisunt, dónde están, qué fue de aquellos, Ubisunt es dónde están para decir que el tiempo se lo lleva todo y que aquellos que recordamos ya no existen y pronto serán olvidados, Ubisunt es este tópico literario que aparece también, 00:48:02
porque esos momentos vividos y esa persona se fue para siempre 00:48:30
hablé aquí del verso de las planchas de bronce 00:48:33
por eso del soporte antiguo 00:48:36
para remitir algo irrecuperable, algo del pasado 00:48:39
pero bueno, que mejor hablar de las 00:48:42
placas de las lápidas de un cementerio 00:48:45
y todo el poema rebosa sentimientos de pesimismo y amargura 00:48:47
lo cual es muy frecuente en el romanticismo 00:48:51
no obstante, parece ser que aquella relación tuvo momentos agradables 00:48:53
por la parte de risas y de las dulces mentiras 00:48:57
mentiras que quizá la poeta se decía a sí misma, ¿vale? 00:49:00
Hola, este anexo es una fe de ratas, una corrección respecto a lo que he dicho en el vídeo 00:49:05
porque acabo de descubrir que tenía mal la puntuación del poema. 00:49:11
Después de expiran y que una tras otra, besándola expiran, no va a punto y no comienza otra oración 00:49:17
como lo tenía aquí en este poema 00:49:24
sino que aquí este punto sobra 00:49:27
y esto comienza en minúscula 00:49:29
lo tenía mal copiado de algún sitio 00:49:31
o fue un error que yo cometí en su día 00:49:34
en esta imagen veis el poema ya bien escrito 00:49:36
entonces, ¿qué pasa? que esto nos cambia 00:49:42
no hay un zeugma, como os dije 00:49:45
sino que hay un hiperbatón 00:49:47
un desorden de la oración que en orden sería así 00:49:49
este verbo recoger se refiere a lo dicho de las ondas 00:49:52
recoger los rumores, las quejas 00:49:57
de las ondas que besan la playa 00:50:00
y que una tras otra expiran besándola 00:50:02
y en planchas de bronce grabad su armonía 00:50:05
es una oración un poco larga 00:50:08
¿de acuerdo? entonces 00:50:09
este recoger se refiere a las ondas 00:50:11
recoger los rumores de las ondas 00:50:14
recoger los rumores de las olas 00:50:16
y en planchas de bronce grabad su armonía 00:50:19
Por lo tanto, esto es un hiperbatón, no un ceújma, ¿vale? 00:50:21
Hay que corregir esto. 00:50:27
Ya está. Muchas gracias. 00:50:29
Idioma/s:
es
Materias:
Lengua, Literatura
Etiquetas:
Comentario de texto, Poesía, Romanticismo
Niveles educativos:
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  • Educación de personas adultas
    • Niveles para la obtención del título de E.S.O.
      • Nivel I
      • Nivel II
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
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Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
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Fecha:
3 de marzo de 2026 - 17:06
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