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Patio Maravillas
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Hace un año y medio pusimos el patio en marcha, lo hicimos sin ninguna certeza, sin esperar nada, tan solo con alguna intuición, pensando que desobedecer las leyes que nos condenan a vivir precarias es justo y merece la pena, que no hay democracia real en una ciudad que permite que un colegio permanezca cerrado durante casi 10 años, que abrir ese colegio cerrado es justo y vale la pena.
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Lo que no intuíamos es lo que pasó después
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Lo que no sabíamos es que éramos muchas las gentes que pensábamos que era justo
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Que éramos tantas las gentes que pensábamos que valía la pena
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Y esas gentes vinieron e hicieron del patio lo que es
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Esas gentes sois vosotros y vosotras
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Nuestra identidad, nuestro proyecto y nuestra defensa
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Por todo ello queremos daros las gracias
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Queremos deciros que si seguimos aquí es gracias a vosotros y a vosotras
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Por eso el pasado jueves no pudieron echarnos
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Porque estabais en la calle acuerdo poniendo vuestros cuerpos en juego
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Porque el patio sigue en peligro, como lo está la ciudad.
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El patio está amenazado por el propietario, el juzgado, la delegación de gobierno y el ayuntamiento.
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Los mismos que han especulado con nuestras vidas, borrado la memoria de nuestros barrios.
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Los mismos que nos han llevado a esta crisis global.
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Son los que amenazan al patio hoy.
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Y frente a ellos estamos las gentes de esta ciudad.
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Los niños y las niñas, los precarios, los parados, los que alquilan,
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las que se hipotecan, los que estudian, las que trabajan,
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los ancianos y las ancianas, los músicos y las escritoras,
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los que nacieron en Madrid y las que vinieron de fuera, la gente de nuestra ciudad.
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No hay nadie más, pero el patio ha vivido durante un año y siete meses gracias a la fuerza de toda esa gente,
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así que sabemos que eso es suficiente.
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Por eso vamos a seguir adelante y a seguir con vida,
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por eso queremos invitaros a hacer este patio más vuestro para poder defenderlo.
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El patio vive, la lucha sigue.
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Pues el patio es un centro social ocupado,
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que lleva casi dos años funcionando como centro social
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y que está situado en el centro de Madrid.
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Yo creo que se le ha dado más de día al barrio.
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Funcionan bien como comunidad, como ente, está bien.
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Sí que se ve algo así como una efervescencia por qué pasar allí, ¿sabes?
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El patio de maravillas antiguamente era un colegio de religiosos que se llamaba Luz Casanova, al cual yo acudí.
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Entonces ahora entra y no tiene nada que ver.
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Pues siempre ves carteles donde ponen talleres o manifestaciones, siempre convocan a llamamientos o hacen fiestas de carnaval, siempre hacen actividades en las que reunir a la gente del barrio.
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Tienen la calle más limpia y no me molesta, de hecho soy un vecino, estoy pare con pare y no tengo ningún problema con ellos.
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Y pero cuando la gente se acerca y lo conoce, dice, ostras, pues esto resulta que no es un centro de, no sé, ¿de qué se imaginaría?
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Antes de entrar al patio, un grupo de personas estuvimos ahí como debatiendo en torno a la ciudad de Madrid,
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pues el tema de privatización de servicios públicos, el tema de la fragmentación de la ciudad,
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los procesos de gentrificación que estaban como transformando el centro.
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nosotros y nosotras teníamos la intuición de que esta ciudad necesitaba espacios donde toda una serie de sujetos
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que habitualmente están invisibilizados o aparecen como individuos anónimos así sin poderse organizar, sin poderse expresar
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en el momento en que tuvieran un espacio iban a tomar el espacio y se iban a expresar
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entonces esa es una de las cosas que efectivamente descubres que sí, que cuando hay un espacio de este tipo abierto
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pues circula un montón de gente muy variada, de condición social, edad, perspectiva de vida, política o lo que sea.
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Desde un primer momento nos planteamos como la necesidad de entender que el centro social iba un poco más allá
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a lo que habían venido siendo la identidad ocupa, la tradicional, de gente muy joven, universitarios,
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que al final de todo ha sido un proceso bien enriquecedor el tener, por ejemplo, gente mucho más mayor, gente muy joven,
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o sea que podemos estar hablando de un rango que se mueve entre los 20-25 años y como 50.
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Bueno, mi nombre es Héctor Luis Realpe y provengo de Venezuela.
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Estudié Salud Social en Venezuela y por medio de mi carrera seguí conociendo a un grupo de personas que militaban en el Centro Social Patria Maravillas.
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Aquí transcurre mi vida.
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Desde que llegué acá a España, aparte de estar trabajando en mi tesis,
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lo que hago es venir para acá.
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Me gusta mucho porque aquí llegan una gran cantidad de personas
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que están de alguna manera cansadas o hartas de las formas de vida que ofrece el sistema actualmente.
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entendido sistema como todos aquellos lugares de ocio y de actividades laborales que ofrece la ciudad.
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Llegamos acá aspirando a conocer y llevar a cabo lo que sería una vida alternativa
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en donde nosotros seamos dueños y seamos de alguna manera copartícipes
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de lo que son las tomas de decisiones de cualquier actividad.
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La idea original, que luego se ha mantenido en unas cosas y ha cambiado muchísimo en otras
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Era trabajar cuatro ejes que entendíamos que eran como los fundamentales para entrar de lleno en la problemática social
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Que era el eje de fronteras y ciudadanía, el eje de cultura libre, el eje de precariedad
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Con el tema de vivienda, el tema laboral y tal, y el de barrio
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Cuando entramos le pusimos ese nombrecito un poco raro,
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de espacio polivalente autogestionado,
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y justo lo que más ha crecido es la parte de esa polivalente,
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de un montón de iniciativas diferentes haciendo cosas.
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Entre 50 y 100 personas vienen diariamente de lunes a miércoles
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y de jueves a sábado llegan a venir alrededor de 500 personas,
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para las actividades o para los lugares de socialización.
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Eso significa que el Patio Maravillas representa para cada una de las personas que viene
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un lugar en donde se dinamiza la vida,
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si bien compartiendo de manera ociosa o si bien llevando a cabo algún proyecto concreto
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que culturalmente enriquece mucho la vida de todas estas personas.
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A ver, sé que los lunes tienen lugar lo que se llama Bicicrítica,
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que es este espacio que está acá atrás a mi espalda.
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Pues bueno, biciclítica como tal es cuando se junta así casualmente,
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los últimos jueves de cada mes, un montón de ciclistas en Cibeles,
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y dar una vuelta por Madrid, es una especie de protesta cívica contra el mal uso del coche.
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Ahora este es el taller del patio, bueno, el taller está abierto para cualquiera que quiera venir a traer su bici,
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y arreglarla, aprender a montar bicicletas, aprender a repararlas,
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para prepararlas, traer piezas o herramientas si le da por ahí y hacemos batidas por las tiendas de bicis,
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que son más o menos colegas, y les decimos, pues las piezas que venga a tirar o que tengan viejas,
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que esas piezas no las traemos, las cogemos aquí, las vamos almacenando, las clasificamos.
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Cualquiera que esté aquí, que pilote un poco, ya esté Jorge, está Juanma, o esté yo, está cualquier otro que más o menos tiene idea,
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tú vienes, le preguntas y más o menos con tiempo, te va diciendo, pues ahora esto, ahora toca lo otro, ahora se hace esto.
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Todo lo lunes, a partir de las 7, 8, hay gente ya por aquí.
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Y esto ya hasta las 11 o por ahí, que está abierto el patio.
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Hay algunos lunes que está todo el patio lleno. Está muy bien.
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El martes funciona lo que es el colectivo, el HamLab,
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que sería un colectivo de personas que se dedican a conocimientos informáticos,
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que ellos se autoyaman hackers y ofrecen sus conocimientos para, por un lado,
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Instalar software libre
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En este caso el Ubuntu Linux
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O poder arreglar cualquier problema
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De las computadoras
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La cultura acceda a todo el mundo
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Que todo el mundo tenga acceso en igualdad de condiciones
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Que todo el mundo tenga
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Los mismos derechos
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Tanto en la red como en la calle
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Isaac sobre todo trabaja
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En las redes telemáticas mundiales
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Es un maquinero total
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Con voz sintética
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No patética, simplemente sintética
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Los miércoles funciona lo que sería el colectivo de serigrafía
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Los jueves en la tarde están a partir de las 7 de la noche en un taller de salsa
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Y a las 9 y cuarto de la noche en un taller de danza contemporánea
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La tienda sin costes funciona todos los días cuando se quiera venir
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Y es un proyecto muy interesante porque lo que plantea es que se venga a la tienda
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y se agarre la ropa que se necesita.
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¿Y cómo funciona la tienda sin coste?
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Pues yendo a recoger de las tiendas que están en la Gran Vía
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toda la ropa que ellos consideran de desecho,
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que tienen algún defectico o algún detalle,
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o toda la ropa que cualquier persona quiera simplemente regalarla.
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Y de hecho allí se consiguen hasta prendas nuevas de etiqueta
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o ropa muy bonita que simplemente no se entiende cómo llega a ese lugar.
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A ver, los viernes funciona a partir de las seis y media de la tarde la ODS,
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que creo que, a mi manera de ver, es como el colectivo más potente del patio.
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Bueno, pues la ODS es como las siglas indican la Oficina de Derechos Sociales.
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No somos las únicas en Madrid, sino que también hay otras ODS, en Carabanchel, en La Prospe, en Seco.
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En principio tratamos el tema de la precariedad, pero finalmente por circunstancias nos hemos centrado únicamente en inmigración.
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Está por un lado la asesoría jurídica, que fundamentalmente es un grupo de abogados y de no abogados que dan asesoría gratuita a inmigrantes.
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También tenemos un, suele haber en todas las ODS un grupo de castellano
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En la ODS del patio también tenemos nivel inicial y nivel intermedio avanzado
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Muchas de nuestras luchas surgen de las propias necesidades que encontramos
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Que nos vamos encontrando con la gente con la que trabajamos
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El coro, creo que funciona los lunes a las nueve de la noche, si mal no recuerdo,
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posiblemente esté equivocado, pero sí, es un grupo de personas que han dedicado su vida
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a lo que es el culto del canto lírico, o han pertenecido antes a un coro,
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y aquí tuvieron la oportunidad de agruparse y preparar canciones,
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preparar eventos una vez a la semana.
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También está el grupo de cuerdas que se encargan de ofrecer para quien quiera aprender a utilizar
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algún instrumento y así conformar la orquesta o pasar simplemente un buen rato compartiendo
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lo que es la experiencia de producir música y tocar un instrumento.
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Todo lo que se ofrece aquí dentro del Patio Maravillas, dentro de este centro social ocupado,
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es gratis. Todo se ofrece de buena voluntad y con ánimos de darle vida a un espacio,
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de conocer cada vez más personas, de relacionarte efectivamente y no económicamente.
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A lo que nos enfrentamos ahora mismo es una especie de contrarreloj,
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una contrarreloj que tiene dos patas.
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Una pata que va por el lado jurídico, que es esos dos cinco meses que ha dado,
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que creemos que podemos, los que nos podemos encontrar.
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La otra pata sería la de abrir un diálogo con la administración, en este caso con el ayuntamiento,
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para que resuelva, o mejor dicho, resolvamos una situación de peligro para un espacio como este
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en un barrio que carece, para empezar, de un centro comunitario, por ejemplo,
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que sería algo remotamente parecido a lo que podría ser el patio.
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En esa tensión estamos. ¿Cómo estamos abordándola? Pues la estamos abordando de tres maneras.
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Por un lado manteniendo el patio en activo, manteniendo el patio con actividades, haciendo cosas, hablando del patio fuera del patio digamos y por otro lado hemos armado un grupo de expertos y de expertas, abogados, técnicos, profes de universidad, etc. que nos están echando una mano bastante importante para elaborar un nuevo documento que sea un documento con el que interpelemos al ayuntamiento o no.
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Es un diálogo que sustentamos a partir de nuestra propia experiencia y de una reflexión sobre la necesidad de que en esta ciudad haya espacios como el patio y como muchos otros que hay ocupados o que han estado ocupados y que posteriormente han sido desalojados unos y negociados otros espacios con la administración y que ahora siguen en activo,
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como puede ser la Caracola, la Escuela de Prosperidad de la Prospe o el Centro Social Seco en el barrio Retiro Sur.
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O sea que hay experiencias aquí y en Europa, muchas más, que dicen que lo que estamos proponiendo no es una locura,
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sino algo que está bastante inserto en lo que son las ciudades del siglo XXI.
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El patio continuará, el patio no se va a acabar, eso es una decisión que está ya tomada desde hace mucho tiempo,
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el patio no se va a acabar si nos desalojaran de la calle acuerdo número 8.
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Que se ahorren el dinero de desalojarnos porque no va a servir para demasiado.
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Entonces es mejor que vayan asumiendo cierta derrota al respecto y la cosa siga funcionando con normalidad.
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El patio es una celebración de alguna forma de la potencia que tiene la gente para hacer cosas y eso es muy alegre.
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Y el patio es una permanente sucesión de situaciones surrealistas, de imprevistos, y todo va súper rápido, de gente que circula, de propuestas.
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Me acuerdo de cómo me sentía cuando no había patio. Y la sensación que tengo es que estábamos mucho más tristes. El patio no nace porque tuviéramos como una conciencia de que había una super explotación contra nosotros, aunque la haya, sino porque estábamos profundamente tristes.
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O sea, y había una sensación de, jo, tengo mogollón de ganas de partirlo todo por la mitad y no tengo cómo, no tengo dónde, y eso generaba como una angustia muy gorda, ¿no? Y ahora el patio genera, te genera otro tipo de angustias, pero es una angustia que viene de la intensidad, de la actividad, de la vida, al fin y al cabo, ¿no? O sea, que estar vivo es eso, no es estar triste, ¿no? Y entonces yo creo que eso es importante.
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Y en un momento de crisis que precisamente nos quiere a todos súper tristes, súper preocupados, como que romper con eso y decir no, en este momento de crisis lo que voy a hacer es poner ahí la vida a tope de vueltas y si eso supera, pues qué le vamos a hacer.
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Y yo creo que el patio te da como una intensidad que es muy alegre y muy vital.
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- Autor/es:
- IES Puerta Bonita
- Subido por:
- Juan Francisco G.
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- 7 de abril de 2016 - 12:04
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- Centro:
- IES PUERTA BONITA
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- Documental realizado por alumnos del IES Puerta Bonita en el curso académico
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