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Los mártires son la prueba de la verdad de la fe - Contenido educativo
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Intervención del obispo auxiliar de Getafe, monseñor José Rico Pavés, hablando de los mártires que fueron víctimas de la persecución religiosa en España durante la República y la Guerra Civil. La conferencia tuvo lugar el 20 de octubre de 2019 en el marco de las VII Jornadas Martiriales, en el Cerro de los Ángeles (Getafe, Madrid).
Renovación de la Consagración al Sagrado Corazón
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El martirio es un don inmerecido
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El martirio no se improvisa
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El martirio es prueba elocuente de la verdad de la fe
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Los que tuvimos la dicha inmensa de congregarnos en este lugar el pasado 30 de junio
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y participar en la Santa Misa que concluyó con la renovación de la consagración de España al Cristo de Jesús,
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unimos nuestras voces para rezar la oración compuesta para esa ocasión.
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En ella, al renovar la consagración, elevamos nuestra acción de gracias y formulamos una petición.
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Dijimos entonces
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Señor Jesucristo salvador del mundo
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Al cumplirse el centenario de la consagración de España a tu sagrado corazón
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Los fieles católicos volvemos a postrarnos en este lugar
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Donde se levanta este trono de tus bondades
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Para expresar nuestra inmensa gratitud
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Por los bienes innumerables que has derramado
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Sobre este pueblo de tu herencia y de tus predilecciones
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y más adelante en la misma oración decíamos
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que nuestro pueblo tierra de María sepa recibir y custodiar
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los grutos santos de su herencia católica
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para que pueda hacerlos crecer afrontando con valentía
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los retos evangelizadores del presente y del futuro
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La oración que acabo de leer habla de inmensa gratitud por los bienes innumerables
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que has derramado sobre este pueblo de tu herencia y de tus predilecciones
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y habla también de recibir y custodiar los frutos santos de la herencia católica de España
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¿Acaso los mártires de la persecución religiosa en España durante el siglo XX
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especialmente durante la Segunda República y la Guerra Civil,
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no forman parte de esos bienes innumerables derramados sobre nuestro pueblo?
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¿Acaso no tenemos en los mártires el fruto más santo de la historia reciente de España?
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Sabemos que el cerro de los Ángeles estuvo en el punto de mira de los enemigos de la fe
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desde el 30 de mayo de 1919, día en que el rey Alfonso XIII
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leyó en este lugar la oración de la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús.
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Mientras las autoridades civiles, militares y eclesiásticas se reunían a los pies del
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monumento recién dirigido, dedicado al Corazón de Cristo, otros dirigentes políticos, como
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los socialistas Pablo Iglesias y Julián Besseiro, se referían a la consagración como un acto
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bochornoso y peligroso. Palabras del Estrella. O como una locura que ha hecho presa en la
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cabeza de nuestros gobernantes. Palabras de Pablo Iglesias. Conocemos bien lo que sucedió
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después al estallar la guerra civil. El desalojo del convento de las Madres Carmelitas, el
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asesinato de cinco hombres, obreros del Sagrado Corazón de Jesús y miembros de la Acción
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católica, el fusilamiento y la posterior destrucción del monumento. No es mi propósito
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ahora volver sobre unos hechos que se encuentran sobradamente documentados, sino recordar algunas
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lecciones de naturaleza teológica que ayuden a profundizar en la relación existente entre
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el martirio y la consagración al corazón de Jesús. Esta temática ya ha sido presentada
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en estas jornadas, bajo el título La influencia de la consagración de España al corazón
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de Jesús en el espíritu de los mártires españoles.
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Pío XII, en la encíclica Oye Cisacua, del año 56, nos dejaba una importante clarificación
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al respecto. Decía entonces el Papa, la caridad, don preciosísimo del corazón de
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Cristo y de su Espíritu, es la que dio a los apóstoles y a los mártires la fortaleza
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para predicar la verdad evangélica y testimoniarla hasta con su sangre.
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Tres son en concreto las lecciones que propongo recordar en relación al centenario que estamos
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se levanta. En primer lugar, el martirio es siempre un don inmerecido. En segundo lugar,
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el martirio no se improvisa. Y en tercer lugar, el martirio es la prueba más elocuente de
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la verdad de la fe. Vamos con lo primero. Al estallar la guerra civil española quizás
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había pocas personas tan deseosas de sufrir el martirio como las madres carmelitas del
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Cerro de los Ángeles. Dos meses antes de la proclamación de la Segunda República,
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como se ha recordado aquí en esta misma mañana, el 12 de febrero de 1931, la comunidad al
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completo del Carmelo había hecho ofrenda al corazón de Jesús de la propia vida, rezando
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una oración que la joven priora, Madre Maravillas de Jesús, había compuesto. Esta oración
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dice, os renovamos con todo nuestro corazón el ofrecimiento de todo nuestro ser, de nuestra
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vida, de nuestra sangre, y qué dichosas seríamos si los aceptaseis, unidos todos
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a los méritos de vuestra pasión y muerte, y a los dolores de la Santísima Virgen. Recibidlo
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por manos de esta Nuestra Madre Inmaculada.
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La misma consagración con esta oración fue hecha el 11 de mayo de 1931,
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cuando desde el monasterio las Madres Carmelitas contemplaron
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a penado las columnas de humo que se elevaban al norte
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desde las iglesias quemadas en Madrid.
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Ante el grave peligro que corría el obispo de Madrid de entonces,
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Leopoldo, hijo de Hilaray
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mandó a las carmelitas que abandonaran
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el convento y se dispersasen
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las religiosas
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obedecieron y se refugieron
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en casas de varias familias
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estamos en mayo de 1971
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la madre maravilla
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sin embargo, aunque
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abandonó la clausura como las demás
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permaneció en el cerro
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junto a otras tres hermanas
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en la casa de capillanes
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la que tenemos justo a mi izquierda
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Al salir, veremos el frente de la ermita, donde se contemplan todavía impactos de bala de asedio al cerro durante la guerra civil.
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Al día siguiente, viendo que el peligro parecía ceder, pidió la priora permiso al obispo para volver al convento con todas las hermanas y les fue concedido.
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Aunque la calma parecía instalarse ante el temor de que el monumento pudiera ser atacado,
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la Madre Maravilla se estableció que todas las noches dos carmelitas permanecieran en vela,
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medianoche cada una, en una celda desde donde se veía el monumento iluminado por un potente faro,
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faro que ellas mismas controlaban desde el convento.
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El 19 de mayo de 1931, sabemos fue declarado el estado de guerra en Madrid
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y las carmelitas del templo renovaron la consagración al corazón de Jesús,
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pidiéndole que les concedieran la gracia del martillo.
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Como el clima de hoy la fe lejos de menguar crecía,
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la madre maravilla estuvo una feliz y atrevida idea,
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pedir al Papa Pío XI, por medio del general de la Orden de los Carmelitas Descalzos,
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«Permiso para salir del convento y rodear el monumento a modo de protección
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si hubieran intentos de profanación».
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Escribía en esta carta «Quisiera nos obtuvieras del Santo Padre»
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carta dirigida al general de los Carmelitas
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«el permiso para poder franquear, si este triste caso se presenta,
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los pocos metros que nos separan del monumento.
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Estamos seguras de que a pesar de nuestra gran pobreza, seremos fuertes con la gracia de Dios.
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Finalmente, las carmelitas renovaron su consagración y petición al corazón de Jesús de la gracia del martirio cinco años después, el 22 de julio de 1936, cuatro días después de estallar la guerra, momentos antes de ser expulsadas del convento por una patrulla de milicianos.
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Cuando la Madre Maravilla reunió a las hermanas para comunicarles que habían venido a obtenerlas, según refiere la hermana Josefina de Santa Teresa, se produjo, son sus palabras, una explosión de alegría porque se acercaba el martillo.
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Renovaron el ofrecimiento de la vida al corazón de Jesús
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Las ocho novicias que entonces había hicieron su profesión en artículo mortis
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Y poco después todas las hermanas abandonaron el convento
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Y se dirigieron al monumento del corazón de Jesús
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Entre dos vilas de milicianos mientras cantaban el tedeo
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Acto seguido la subieron a un camión y salieron del cerro de los ángeles
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Las carmelitas pensaban que iban al martirio, pero el señor en su providencia tenía otra misión decisiva para ellas.
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Trasladadas a Getafe, el alcalde de la ciudad, apodado El Ruso, por su ascripción política, evidente,
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que sentía respeto y admiración, sin embargo, por la Madre Maravillas,
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decidió que fueran llevadas al convento-colegio de las religiosas de la Sagrada Familia de Burdeos
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que estaban amparadas por la bandera francesa.
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Allí permanecieron hasta el 14 de agosto en que fueron trasladadas a Madrid.
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Desde su refugio en el convento de la Sagrada Familia
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pudieron divisar los intentos de los milicianos por derribar la imagen del corazón de Jesús.
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esos intentos habían ido acompañados por un fusilamiento blasfemo
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hasta que el primer viernes del mes de agosto
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día 7 a las 8 de la tarde
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tras dos fuertes explosiones
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alcanzaron su propósito
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y la imagen del corazón de Jesús cayó destrozada
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no siendo suficiente el derribo
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aquellos enloquecidos se ensañaron
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con el rostro de la imagen de Jesús
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golpeándolo hasta desfigurarlo por completo,
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como todavía hoy se puede contemplar entre los restos del primer monumento.
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La ya citada hermana Josefina de Santa Teresa,
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refería por escrito tiempo después,
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cómo había afectado a las carmelitas ver destruido el monumento al corazón de Jesús.
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Y decía,
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Nadie decía nada.
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La desolación y pena de todas era terrible y completa
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Parte de nuestra misión en la tierra había terminado
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¿Qué le había obligado al Señor a permitir dejarnos a nosotras vivas
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Y en cambio dejar que tiraran su imagen?
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Cada una se echaba la culpa a sí misma
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Que por su negligencia lo había permitido el Señor
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Al fin nuestra Madre Maravillas, como madre que era
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al ver aquel cuadro desolador, nos empezó a decir algunas palabras de aliento,
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con que nos volvió un poco a la vida, pues nos habíamos quedado sin fuerzas.
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A pesar de todo, el Señor tenía que estar contento de sus carmelitas,
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pues le habían demostrado todo el cariño y amor de su pobre corazón.
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Hasta aquí el testimonio.
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Aquellas carmelitas que habían deseado con tanto ardor recibir la gracia del martirio,
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recibirían otra misión, custodiar el cerro de los ángeles como lugar consagrado a María
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en la vocación que le da al hombre y al sagrado corazón de Jesús.
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Por derecho propio, las madres carmelitas conservan hasta el día de hoy lo que llaman la gran reliquia,
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el corazón del primer monumento.
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que resistió la fuerza de la dinamita y no sufrió el impacto de ninguna bala,
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incluso caído en su imagen el corazón de Cristo, reina.
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Recordar estos hechos cuando hemos renovado la consagración de España al corazón de Jesús
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nos permite advertir una vez más la primacía de la acción de Dios.
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El martirio es reacción de amor, llevada a cabo por quien se sabe amado primero.
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¿Cómo podrían los mártires amar y perdonar a sus verdugos si no tuvieran la fuerza de este amor primero que brota del corazón de Cristo?
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Por eso el martirio es gracia que sólo el Señor puede conceder.
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Ni la provocación ni la temeridad han formado parte nunca de la actuación de los mártires.
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Desear el martillo no significa provocarlo, porque el mártir ama a su perseguidor, busca el bien de los que le odian y muere perdonándolo.
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Aquellas carmelitas guiadas por Santa Maravillas y las que después han mantenido la lámpara encendida del amor al corazón de Cristo,
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aquí en el Cerro de los Ángeles, han sabido mantener viva la enseñanza sabia de su Santa Madre Teresa de Jesús,
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quien en el Camino de Perfección afirma que la vida de los verdaderos amigos de Dios es un largo martillo.
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Leemos en el libro del Camino de Perfección.
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Quien de verdad comienza a servir al Señor, lo menos que le puede ofrecer es la vida.
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Si es verdadero religioso y verdadero orador, persona de oración, y pretende gozar regalos de Dios,
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no ha de volver las espaldas
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a desear morir por él
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y pasar martirio
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pues no sabéis hermanas
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que la vida del buen religioso
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y que quiere ser de los allegados
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amigos de Dios es un largo martirio
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largo
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porque comparado a los que de pronto
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los degollaban
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puede llamarse largo
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pero todavía es corta
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y algunas cortísimas
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hasta aquí las palabras
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de Santa Teresa de Pesca
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Segunda enseñanza
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El martillo no se improvisa
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Esta segunda enseñanza bien se puede extraer a partir de lo sucedido a los cinco hombres
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obreros del corazón de Jesús y miembros de la acción católica
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que fueron asesinados en el cerro de los ángeles por odio a la fe
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Sus nombres como reza en las placas que lo recuerdan
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situada una en la parte trasera de los restos del monumento antiguo
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y otra en la Basílica, junto a sus sepulturas, son Pedro Justo Dorado Delmans, de 31 años,
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Fidel Barrios Muñoz, de 21 años, Elías Rejejo Sorondo, de 19 años, de la juventud católica
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de la parroquia del Espíritu Santo, Blas Ciarreta Ibargondo, de 40 años, casado con Ángel Alparro,
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por la que se había desplazado a Madrid procedente de San Dulce,
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donde había sido jefe de la Guardia Municipal de este municipio.
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Y Vicente de Pardo García, de 19 años de edad,
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también de la Juventud de la Acción Católica de la Parroquia del Espíritu Santo de Ventas de Madrid.
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El sábado 18 de julio de 1936, unos 30 congregantes de las compañías de obreros de San José y del Sagrado Corazón de Jesús
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se habían dirigido por la tarde al Cerro de los Ángeles para hacer su acostumbrada vigilia de adoración nocturna al Santísimo Sacramento.
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Al acabar la Santa Misa, ya en la madrugada del domingo 19, Fidel de Pablo García, vocal de piedad y de aspirantes de la acción católica de la parroquia del Espíritu Santo, de 29 años de edad, se volvió a Madrid acompañando al sacerdote que había celebrado la Eucaristía, don José María Vegas Pérez Capellán, de aquí, del Cerro de los Ángeles.
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También regresaron la mayoría de los congregantes que habían participado en aquella última vela.
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Pero los cinco mencionados se quedaron ante el monumento,
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confiando en que la llegada de las tropas iba a ser inminente.
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Y así nos interrumpía una guardia de honor al sagrado corazón de Jesús.
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Permanecieron en el cerro tres días más, dando compañía y vigilancia a las carmelitas y al monumento.
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Mendo. Cuando el día 22 por la mañana un camión con milicianos fue a por las religiosas,
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los cinco congregantes se escondieron en las cercanías y a la mañana siguiente se dirigieron
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a una finca cercana, Las Zorreras, ubicada ya en el término de Perales del Río. Acudieron
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a una caverna de ese pueblo a desayunar y antes de tomar los alimentos hicieron sobre
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ellos la señal de la cruz y los bendijeron. Ese texto hizo pensar a algunos de los presentes
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que se trataba de reyes disfrazados, como luego declararon que querían escapar. Avisados
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los milicianos, acudieron en su búsqueda, los apresaron y tras una parodia de juicios
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humanísimos, los fusilaron, dejando sus cuerpos abandonados durante 24 horas en las inmediaciones
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del cerro. Tanto el sacerdote que celebró la misa en aquella última vigilia, como el
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joven que le acompañó, hermano de uno de los cinco que permanecieron en el cerro, fueron
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posteriormente asesinados. El padre Elías Fuente, primer biógrafo de estos cinco asesinados
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en el cerro, cuyas causas de beatificación, esperamos, puedan, ya tardando poco, incoarse
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dentro del grupo de nuevos mártires de la aparente eclesiástica de Madrid, creciera
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el diablo que mantuvo uno de estos cinco, Elías del Jejo, con su madre, la que resultó
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ser la última vez que se vieron.
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Cuando recoge este biógrafo,
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venía a esconder,
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con un detalle significativo
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para la lección que deseo recuperar.
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La cristiana madre
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le dio un beso y le hizo
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la señal de la cruz en la frente,
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como despedida, que incluía
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definitiva.
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Bajaban ya a la escalera los dos amigos,
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se refiere a uno que vino
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a buscarle para ir al cerro.
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Bajaban ya a la escalera cuando
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el día se vuelve rápido para decir, no quite usted la placa del corazón de Jesús, y se
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fue para siempre. Este joven, junto con sus cuatro compañeros, dejaron testimonios sinceros
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de su amor al corazón de Cristo, previos al derramamiento de su sangre. En ellos descubrimos
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que el martillo no se improvisa, es la corona a una vida virtuosa que se ve ofrendada por
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el testimonio del amor más grande. El Papa Magno, San Juan Pablo II, en la unión pronunciada
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con motivo de la beatificación de 233 mártires de la persecución religiosa en España, el
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11 de marzo del año 2001, hacía notar este dato común a tantos mártires. Palabras del
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Papa. La lista de los que hoy suben a la gloria de los altares por haber confesado su fe y
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dado su vida por ella es numerosa. Los testimonios que nos han llegado hablan de personas honestas
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y ejemplares, cuyo martillo selló unas vidas entretejidas por el trabajo, la oración y
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el compromiso religioso en sus familias, parroquias y congregaciones religiosas. Muchos de ellos
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gozaban ya en vida de fama de santidad entre sus paisanos. Se puede decir que su conducta
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fue como una preparación para esa confesión suprema de la fe, que es el martirio.
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Hasta aquí las palabras de San Juan Pablo II.
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Tercera y última lección, el martirio es prueba elocuente de la verdad de la fe.
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Esta tercera lección podemos extraerla a partir de los restos del primer monumento,
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que se conservan frente al nuevo.
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De nuevo sabemos construido donde estaba el antiguo.
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Al cumplirse el cincuentenario de la consagración de España al corazón de Jesús,
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la Conferencia Episcopal Española, nacida apenas tres años antes,
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publicaba a través de la Comisión Permanente una exhortación
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con la que querían hacer llegar a nuestros hermanos,
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a las palabras textuales, los hijos de la Iglesia en España,
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una invitación a renovar aquella consagración solemne
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y unas palabras de orientación sobre el sentido y las exigencias de la misma.
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Esta exhortación es de el 30 de mayo de 1969, al cumplirse el 50 de mayo.
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Al final de esa exhortación, los obispos españoles dirigieron la mirada a los restos del monumento
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que fue bendecido el 30 de mayo de 1919 y destruido el 7 de agosto de 1936.
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como he recordado, para invitar a los fieles a levantar el corazón hacia el Cristo Jesús.
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50 años después, cuando estamos celebrando el centenario, aquellas palabras mantienen su fuerza.
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Dijeron entonces los obispos.
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Frente al monumento reconstruido en el Cerro de los Ángeles,
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se conservan las ruinas del monumento de Morío y el recuerdo de la imagen fusilada.
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Símbolo de nuestros desórdenes y pecados
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Pero también de tantas generosas muertes por la fe de obispos, sacerdotes, religiosos y seglares
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Desde ese pasado que hemos de asumir con humildad y gratitud
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Levantemos el corazón hacia Cristo Jesús
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Que nos preside en el centro de la patria
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Y nos promete reinaré en España
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Volver a levantar el monumento al corazón de Jesús es proclamar que el amor de Dios es siempre más fuerte que el odio
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Los restos del primer monumento nos recuerdan la importancia de reaccionar con amor y perdón ante el odio y la ofensa
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En el origen de toda guerra y confrontación hay siempre un corazón dividido
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El amor que se nos muestra en el corazón de Cristo es capaz de curar las heridas de la división
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se mantienen los restos del primer monumento para recordarnos la fuerza de este amor
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de nuevo San Juan Pablo II hablaba en aquella verificación del año 2001
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de la necesidad de custodiar la memoria de los mártires
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y a la luz de estas palabras entiendo la importancia del trabajo
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que se viene realizando con estas jornadas martiriales
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decía entonces el Papa San Juan Pablo II
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En diversas ocasiones he recordado la necesidad de custodiar la memoria de los mártires
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Su testimonio de él no debe ser olvidado
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Ellos son la prueba más elocuente de la verdad de la fe
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Que sabe dar un rostro humano incluso a la muerte más violenta
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Y manifiesta su belleza aun en medio de atroces padecimientos
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Es preciso que las iglesias particulares hagan todo lo posible por no perder
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el recuerdo de quienes han sufrido
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el martillo
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conclusión
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la reacción de amor de los mártires
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es el fundamento
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de la nueva evangelización
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cuando las expresiones
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de odio, burla y desprecio
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a los creyentes parecen por momentos
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multiplicarse en un mundo
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que se ostina en plantearse
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como si Dios no existiera
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la reacción de amor es especialmente
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urgente
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Esta reacción que va más allá de la lógica humana es posible para quien se deja abrazar por el amor misericordioso de Dios
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Lejos de proyectar sobre nuestro mundo una mirada triste y desesperanzada
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El encuentro con Cristo que nos ama transforma la tristeza en gozo y el desaliento en esperanza
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La reparación del hombre al corazón de Jesús y con el corazón de Jesús
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encuentra su fundamento en esta reacción de amor
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El lema elegido para la celebración del centenario de la consagración de España al corazón de Jesús
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sus heridas nos han curado
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es una invitación a mirar las heridas de la humanidad y nuestras propias heridas
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desde el corazón traspasado del Redentor
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En este corazón santísimo reside el amor que sostuvo a los mártires en su testimonio
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El único amor capaz de hacer fecundos los esfuerzos por impulsar una nueva etapa evangelizadora
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Tal como nos recordó una vez más San Juan Pablo II en la humilidad que estoy citando
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Termino con sus palabras
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Al inicio del tercer milenio, la Iglesia que camina en España está llamada a vivir una nueva primavera de cristianismo,
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pues ha sido bañada y fecundada con la sangre de tantos mártires.
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La sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos.
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Esta expresión acuñada durante las persecuciones de los primeros siglos debe hoy llenar de esperanza
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vuestras iniciativas apostólicas y esfuerzos pastorales en la tarea, no siempre fácil, de la nueva evangelización.
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Contáis para ello con la ayuda inigualable de vuestros mártires.
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Acordaos de su valor, fijaos en el desenlace de su vida e imitad su fe.
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Jesucristo es el mismo ayer y hoy y siempre.
00:27:42
Muchas gracias.
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Gracias.
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- Autor/es:
- MATA ALONSO-LASHERAS, SANTIAGO
- Subido por:
- Santiago M.
- Licencia:
- Reconocimiento
- Visualizaciones:
- 86
- Fecha:
- 2 de noviembre de 2019 - 15:26
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES GABRIEL GARCIA MARQUEZ
- Descripción ampliada:
- Intervención del obispo auxiliar de Getafe, monseñor José Rico Pavés, hablando de los mártires que fueron víctimas de la persecución religiosa en España durante la República y la Guerra Civil. La conferencia tuvo lugar el 20 de octubre de 2019 en el marco de las VII Jornadas Martiriales, en el Cerro de los Ángeles (Getafe, Madrid). Entre sus frases destaco las siguientes:
Los mártires son el fruto más santo de la historia reciente de España.
Cuando les anunciaron [a las carmelitas del Cerro de los Ángeles] su inminente martirio, se produjo una explosión de alegría.
Tres partes: El martirio, confesión suprema de la fe. El martirio no se improvisa. El martirio, prueba elocuente de la verdad de la fe.
Tomado de la Conferencia Episcopal Española al inaugurar el nuevo monumento en 1969:
Los restos del primer monumento del Cerro de los Ángeles recuerdan la importancia de reaccionar con amor y perdón frente a la ofensa.
El origen de toda guerra y confrontación hay siempre un corazón dividido.
El amor que se nos muestra en el Corazón de Cristo es capaz de curar las heridas de la división.
(De la tercera parte de su intervención):
Los mártires son la prueba más elocuente de la verdad de la fe.
La fe de los mártires da rostro humano incluso a la muerte más violenta.
La reacción de amor de los mártires es el fundamento de la nueva evangelización.
Solo ese amor puede hacer fecundos los esfuerzos por impulsar una nueva etapa evangelizadora. - Duración:
- 27′ 57″
- Relación de aspecto:
- 1.78:1
- Resolución:
- 1920x1080 píxeles
- Tamaño:
- 1.56
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