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5.3. LA CIVILIZACIÓN DE MESOPOTAMIA - Contenido educativo

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Subido el 16 de enero de 2026 por Distancia cepa parla

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Hola, ¿qué tal? Bueno, si en la sesión anterior hablamos de la civilización de Egipto, 00:00:01
en esta ocasión vamos a hablar de la civilización de Mesopotamia. 00:00:07
Recordad que es anterior. Egipto, más o menos, lo situamos alrededor del año 3000 a.C. 00:00:10
y las primeras escrituras o las más antiguas que encontramos las situamos en esto que llamamos Mesopotamia, 00:00:16
en torno a los 3500 a.C. 00:00:23
Mesopotamia, recordad, para localizarlo, es aquello o la tierra entre dos ríos, en este caso el Tigris y el Éufrates. 00:00:26
Si la civilización de Egipto surge en torno al río Nilo, la de Mesopotamia en torno a dos grandes ríos, 00:00:34
que serán el río Tigris y el río Éufrates, más o menos, lo vamos a situar en las regiones de Ida, Aquidán o ese próximo oriente. 00:00:41
Bien, pues vamos a comenzar hablando de esta civilización de Mesopotamia, 00:00:51
donde hay cosas muy similares a las de Egipto, pero otras tantas que serán distintas. 00:00:54
Bien, vamos a hablar en la introducción qué es eso de Mesopotamia, 00:01:00
que como os comentaba, significa tierra entre mares. 00:01:04
Perdón, ese concepto de Mesopotamia, hipopótamo, es el caballo del agua, 00:01:12
Mesopotamia es la tierra entre medias de estos dos ríos que os he comentado, el Tigris y el Éufrates. Por lo tanto, Mesopotamia es la tierra entre ríos, entre esos dos ríos que os he comentado, el Tigris y el Éufrates. 00:01:16
donde van a florecer ciudades y culturas antiguas. Es decir, es el origen de la civilización humana, esta civilización de Mesopotamia, el Tigris y el Eufrates. 00:01:34
Algo muy similar, es decir, que recursos son dos enormes ríos que acaban poniendo puntos en el mar y que nos proporcionan esa riqueza. 00:01:45
Igualmente está rodeado por una zona inhóspita, desierto, con lo cual tenemos un gran recurso, como el Egipto, que nos aporta ese recurso vital y además protegido por un paisaje que hace difícil que pueda ser conquistado por territorios enemigos. 00:01:55
Bien, ¿dónde ubicamos completamente eso de Mesopotamia? 00:02:13
Bien, pues aquí podéis ver en el mapa dónde lo estamos situando, ¿vale?, en torno a esta zona del Próximo Oriente, ¿no?, donde tenemos el Mar Rojo, perdón, el Mar Rojo, sí, bueno, donde lo que vemos es que esos ríos se van a juntar y los situamos en esa zona del Próximo Oriente. 00:02:22
Aquí tenéis más o menos Mesopotamia. Coincidiría con esas zonas que os he comentado de Irán, Irak, etc. 00:02:44
Aquí vamos a ver la primera gran diferencia entre Egipto y Mesopotamia. 00:02:54
Esto que os comento aquí. Lo situamos entre estos dos ríos. Casi no se ven. 00:03:00
Y si veis, cuando hablábamos de Egipto, pues estábamos hablando de una trayectoria común. 00:03:10
es decir, donde se unifica el Alto y el Bajo Egipto, y a partir de ahí es una misma civilización dominada por un faraón, con cierta unificación. 00:03:15
En el caso de Mesopotamia hay una gran diferencia. Lo primero es que vamos a hablar de una civilización donde diversas ciudades van a ser independientes, 00:03:25
aunque compartan una misma cultura. Y donde este territorio no tiene una trayectoria común, 00:03:35
sino que en distintos periodos va a estar dominada por un pueblo u otro pueblo. 00:03:41
Así podemos diferenciar en la historia de Mesopotamia, en Egipto hablábamos de Imperio Antiguo, Medio, etc. 00:03:46
Aquí lo determinamos en función de esos pueblos que dominasen esa zona de Mesopotamia. 00:03:52
El Imperio Acadio sería el primero, con el rey Sargol, que lo que hace es someter a la baja Mesopotamia, sería el norte. El Imperio Babilónico, luego habrá otro Neo-Babilónico. ¿Quién va a controlar en ese momento esta región o esta cultura? Va a dominar Mesopotamia. 00:03:59
Aquí destacamos al rey Amurabi, que sea el que unifique todos los territorios y veréis un blog muy importante porque va a establecer el primer código jurídico, las primeras normas escritas, será el código Amurabi. 00:04:21
Después tendremos el imperio asirio, también hablaríamos antes de los acadios, relacionados con ellos estarían los sumerios. 00:04:36
Los asirios, un pueblo guerrero, os comentaba esto, porque con sumerios o acadios destacan por todo lo contrario, 00:04:44
sobre todo los sumerios, pues es un pueblo muy pacífico, lo vais a ver en el arte, 00:04:50
frente a los asirios, que es un pueblo más velicoso, más guerrero. 00:04:54
Eso vais a verlo, la gran diferencia que tiene a la hora de establecer el arte. 00:04:59
Finalmente hablaríamos del Imperio Persa, que será conocido, porque si habéis visto películas, 00:05:04
como la película de 300, pues estará inspirado en esas guerras contra los medos o los persas. 00:05:13
Finalmente, al igual que hablábamos de Egipto, va a ser conquistado por este señor, Alejandro Magno, 00:05:20
que lo veremos en la siguiente unidad, su importancia. 00:05:26
No es solo Egipto, también va a conquistar Mesopotamia. 00:05:29
Como veis, no es una trayectoria común, sino que va a estar dominado por distintos pueblos. 00:05:33
Bien, en el Imperio... Bueno, aquí repetimos un poco lo que os había puesto. 00:05:41
También tendríamos que tener en cuenta a los acadios, a los sumerios, que los veremos en el arte. Y donde también, como veis, vamos a tener una jerarquía social. Es decir, esa jerarquía social también, evidentemente, existe en Mesopotamia. 00:05:45
A la cabeza tendremos al rey. No hablamos de faraón, estamos hablando de rey. Principal diferencia, que va a tener mucho poder, el rey quien es la máxima autoridad política de este territorio o de la ciudad que él gobierna. 00:06:02
También es la máxima autoridad religiosa. 00:06:21
Se encarga de qué? De gobernar para asegurar el bienestar de la ciudad-estado en la que él sea rey o de las diversas ciudades-estado que haya conquistado. 00:06:24
¿De dónde viene su poder? Su poder es divino. Es decir, es una teocracia. De Dios le viene a él. 00:06:34
Esto le da mucho poder, pero no tanto como al faraón. 00:06:42
Primera gran diferencia. Es decir, si observamos en Egipto o en Mesopotamia va a haber diferencias. ¿Cuáles son estas diferencias? 00:06:44
Pues mirad, la gran diferencia es que en Egipto lo que encontramos es que el faraón es un dios y en Mesopotamia lo que vamos a encontrarnos es algo parecido pero distinto, que le va a dar menos poder. 00:07:04
Es que el rey tiene el poder porque Dios se lo entregó. Pero la diferencia es que, en este caso, el rey no es un dios. Es decir, aquí, fijaos, el mismo faraón es ya un dios. 00:07:26
tiene poder terrenal y tendrá también poder divino. Aquí el rey tiene un poder, pero no es un dios. 00:07:54
Se le va a dar todo el poder, pero ese poder se lo ha entregado Dios, no es él en sí, sino se le entrega, 00:08:01
con lo cual está mucho más limitado por la religión, es decir, por los sacerdotes que serán los que justifiquen 00:08:07
que ese rey tiene el poder. En el caso del faraón es un dios en la vida y después de la vida. 00:08:12
En el caso del rey, es una entidad, una persona que tiene el poder terrenal durante su vida terrenal, debido a que se lo ha entregado Dios. En el otro caso, en el faraón, es un poder en la tierra y después de la tierra. 00:08:17
Bien, evidentemente esto tendrá que ser justificado 00:08:33
porque por la religión, por los sacerdotes 00:08:37
tiene un papel crucial 00:08:39
¿En qué sentido? Bueno, que están legitimando al rey 00:08:41
son los que dicen o los que confirman esa teoría 00:08:44
de que Dios evidentemente ha entregado ese poder a este Dios 00:08:47
y también de que más se van a encargar 00:08:50
de administrar los templos, administrar los recursos 00:08:53
ser intermediarios entre lo humano y lo divino 00:08:57
es decir, entre los dioses y el pueblo 00:09:00
y guían, por tanto, la vida espiritual y religiosa de ese pueblo. 00:09:02
Van a tener mucho poder, estar en un peldaño muy alto de esa jerarquía social. 00:09:07
Los reyes muchas veces apoyarán, evidentemente, a estos sacerdotes para legitimar su poder. 00:09:14
Después viene un grupo de comerciantes, es decir, al igual que Egipto, 00:09:19
pues en una zona muy rica, en una zona con excedentes productivos 00:09:22
y lo que se dedican es, como es lógico, a intercambiar esos productos por otros 00:09:27
quedándose con una parte de ese trabajo consistente en intercambiar productos. 00:09:32
También encontramos en las asociaciones de Mesopotamia, por debajo seguramente de este comerciante, 00:09:41
agricultores, ganaderos, es decir, tenemos campesinos que se dedican a las labores de pastores 00:09:48
y sobre todo de la agricultura, sobre todo a que se dediquen al cultivo de cereales, 00:09:55
pero sobre todo sea muy importante la agricultura debido al río, con lo cual es el sostén económico de todo ese desarrollo que tiene la civilización de Mesopotamia 00:10:00
por características muy similares a la de Egipto, es decir, estos dos grandes ríos nos generan un recurso vital para desarrollar una agricultura igualmente eficiente, 00:10:13
como vimos en Egipto. Respecto a la agricultura, ¿qué podemos destacar? Pues que la actividad 00:10:24
de nuestros agricultores, que ocupan el daño inferior, son vitales. ¿Por qué? Porque 00:10:31
es la actividad principal, la actividad principal que nos genera esa riqueza. Es decir, toda 00:10:36
la riqueza, es decir, el comercio no sería posible si no hay una agricultura eficiente 00:10:43
que nos va a permitir el qué, tener excedentes que podemos exportar a otros lugares y a cambio 00:10:47
recibir riqueza que nosotros no tenemos bien al igual que en egipto se van a hacer grandes 00:10:54
construcciones muy parecidas canales diques y estos canales nos permiten tener mayor superficie 00:11:01
cultivable y como tenemos mayor superficie cultiva le tenemos más más una mayor producción destacan 00:11:07
los cultivos dedicados a cereales hortalizas legumbres respecto al ganado será menos 00:11:13
importante, pero también importante, destacamos el ovino, el bovino, que también tendrán 00:11:20
mucha importancia. Evidentemente, este agricultor o este campesino lo encontramos en un peldaño 00:11:27
inferior a ese del comerciante, que se va a enriquecer mucho más. También se desarrolló 00:11:32
la artesanía, estaría más o menos en el mismo peldaño que el agricultor campesino, 00:11:39
del metal, del barro, la alfarería, se desarrollarán diversas vasijas de cerámica que son vitales 00:11:46
no sólo para conservar alimentos, sino para conservar, por ejemplo, semillas y poder volver 00:11:55
a cultivarlas. Respecto a la escritura, será de carácter cuneiforme, distinta a la de Egipto, 00:12:00
es decir, la de Egipto, destacamos, se va a realizar, volvemos a hacer esa comparación, 00:12:09
Egipto-Mesopotamia 00:12:14
y vamos a ver que son distintas 00:12:16
es decir, en Egipto os comentaba 00:12:25
en la sesión anterior que va a ser 00:12:27
de carácter jeroglífico 00:12:29
y se realiza en pergaminos 00:12:32
una especie de papel rugoso 00:12:37
eso será en Egipto 00:12:39
es decir, cuando digo jeroglífica 00:12:41
me estoy refiriendo a símbolos 00:12:43
como os decía en la sesión anterior 00:12:45
parecido a los whatsapp 00:12:46
Cuando mandamos para comunicarlo con un amigo emojis, ¿no? Es decir, pues le mandamos un corazón para decir te quiero, mandamos un emoji que esté llorando para decir que estamos tristes, es decir, ponemos un símbolo y explicamos cómo nos sentimos, por ejemplo. 00:12:47
Esa sería la jeroglífica que se va a establecer en pergaminos, frente a la escritura de Mesopotamia que se va a hacer en tablillas de barro. En Mesopotamia se utiliza el barro, hay barro y se va a utilizar tanto el barro para escribir como para la construcción. 00:13:02
Y es una escritura que denominamos cuneiforme. ¿Qué es la escritura cuneiforme? Pues es esto que tenéis aquí. Sobre el barro, como veis, se van haciendo una serie de cuñas, triangulitos, figuras geométricas, que determinan la escritura, es decir, que simbolizarán lo que simbolice y esto nos está explicando, pues nos está escribiendo lo que fuera. 00:13:26
Por ejemplo, imaginaos que esto nos está diciendo, hola querido amigo. No, pues se escribiría de esta forma, es decir, utilizando una serie de cuñas sobre el barro para dejar estas formas que tienen una simbología. 00:13:59
Es decir, la primera escritura que va a aparecer es del año 3500 a.C., la primera encontrada y se sitúa en esta zona de Mesopotamia. La primera escritura, por tanto, como aquí os pongo, son tablillas de arcilla que a través de una serie de cuñas hacemos unas incisiones para registrar una documentación y así podernos comunicar o archivar, guardar aquello que ha pasado, así como las normas sociales. 00:14:15
Es decir, lo que nos permite es poder dar testigo de lo que está sucediendo y poder dejar ordenado, almacenado y archivado normas o cualquier hecho histórico o cualquier situación que haya sucedido, sin necesidad de tener que acudir a la memoria, sino que va a quedar registrado. 00:14:44
Y, por tanto, nos permite tener una experiencia de algo que ha pasado para poder resolver situaciones o problemas futuros que fuesen similares. 00:15:03
Bien, respecto al arte, va a ser similar pero, como veis, va a tener muchos aspectos distintos al arte de Egipto 00:15:12
y sobre todo porque, como veis, son distintos pueblos los que ocupan Mesopotamia 00:15:25
y cada pueblo tendrá su propia cultura y su propio arte 00:15:29
Bien, ¿qué tenemos que destacar? Fijaos, aquí lo que vamos a destacar en Mesopotamia es 00:15:32
Uno, el figurat. Esto estamos hablando de arquitectura. El figurat será el templo religioso, que será como una especie de pirámide, similar a la pirámide, pero que se realizará en forma de zigzag, una forma de zigzag que va elevando hasta la parte superior donde se establecería el sermón religioso. Este es el templo característico de Mesopotamia. 00:15:38
Por otro lado, la otra gran diferencia es el arco y la bóveda, es decir, elementos circulares. Esto sería un arco, como veis, de medio punto, semicírculo, semicircular, y cuando ponemos diversos arcos continuados, lo que nos encontramos en la sucesión de arcos es lo que denominaremos bóveda. 00:16:04
Es decir, este elemento no existía en Egipto. Este elemento es de Mesopotamia. Es decir, el sistema que os decía en la sesión anterior de Egipto es un elemento alintelado, donde todas las líneas son líneas rectas. 00:16:25
No existe la línea curva. La pirámide más o menos tendría que tener esta forma. Es decir, todas las líneas son rectas. Claro, en esta pirámide, como sabéis, se ha hecho con grandes, enormes bloques de piedra. 00:16:46
Evidentemente, este sistema, colocar una puerta que fuera a circular, no podría darse. Es decir, seguramente el edificio se vendría abajo, tiene un gran peso, no resistiría esas fuerzas y se derrumbaría. 00:17:03
Claro, se utilizan piedras. ¿Qué se utiliza en Mesopotamia? Se utiliza el barro, el ladrillo. Tienen barro, no van a tener piedras, se utilizará un elemento de naturaleza, el ladrillo. Es mucho menos pesado y nos va a permitir establecer un sistema de fuerzas que nos permita tener elementos curvos como el arco o la bóveda. 00:17:15
Y luego, en la civilización babilónica y neobabilónica, que tenéis muy conocida la Puerta de Istar, lo que se va a utilizar es la llamada cerámica vidriada. Es decir, son ladrillos, pero como veis tienen un color muy intenso. Es decir, es cerámica vidriada. 00:17:37
Es decir, este ladrillo, que no deja de ser barro, cerámica, se va a utilizar con pinturas, como veis, en tonos muy brillantes, porque se va a utilizar el vidrio para dar ese color y para dar ese brillo, esa intensidad. 00:17:54
Y eso es lo que se denomina la cerámica viriada. Colores azules, verdosos, turquesa, combinados con colores dorados, donde no solo se establece cierto adorno, cierta decoración geométrica, sino que se tiende a utilizar animales fantásticos. 00:18:11
Es decir, animales que sean mitad un animal, mitad otro. Una serie de animales que aparecían en su religión y que no son animales reales, sino que son animales fantásticos. 00:18:28
Por otro lado, es muy importante, como veis, en la escultura, utilizar relieves. 00:18:45
Es decir, los relieves sobre un fondo plano. 00:18:53
Bien, podemos hacer una especie de 3D, como podéis ver aquí, ¿no? 00:18:57
Hacer una especie de figura que sobresale del plano, o al revés, a través de incisiones también podemos hacerlo. 00:19:03
Bien, pues este relieve va a ser muy característico. 00:19:11
Normalmente depende de la cultura, se pueden representar desde dioses, reyes, escenas cotidianas, lo que fuera. 00:19:14
Aquí sí que se ven los distintos pueblos que han aparecido. 00:19:21
Es decir, aquí podemos ver una estatuilla, que no es un relieve, sino que está exenta, orante. 00:19:25
Esto es característico de los sumerios. 00:19:35
Los sumerios. Es un pueblo religioso, un pueblo pacífico y viene determinado por su propio arte. Es decir, lo que destacamos o lo más representativo son unas estatuillas donde tenemos a señores que lo que están, veis que se aprecia que está con las manos entrelazadas, está rezando. 00:19:39
Son todas muy similares, es decir, porque se destacan por este tipo de ojos, la barba rizada, los codos, la posición de los codos, donde como veis es un codo que sobresale mucho y las manos cruzadas porque están rezando. 00:20:02
Esto aquí es que normalmente, bueno, normalmente no, siempre se les va a representar con su vestimenta, el faldón. El torso varía, hay veces que puede estar tapado, puede estar descubierto, pero si veis esto siempre va a ser una estatuilla sumeria. 00:20:23
Ya está rezando, codos muy pronunciados, bárbaros con pelo rizado y el faldón de vestimiento. 00:20:39
Este es el pueblo sumerio, con los acadios, un pueblo pacífico, muy pacífico y religioso. 00:20:47
Y aquí tenemos otro pueblo, Asirios, que decíamos que era un pueblo más belicoso, 00:20:52
con lo cual va a reflejar escenas más tensas, de tensión, de guerra, de caza, etc. 00:20:58
Este es, a su principal, cazando un león. 00:21:04
Es decir, aquí no es lo mismo. 00:21:08
Aquí lo que estamos viendo es una imagen de tensión. 00:21:10
Es decir, este señor está cazando un león, no está rezando. 00:21:13
Con lo cual, nos habla de que seguramente sea un pueblo más religioso, 00:21:17
es una escena más violenta, no como esta, que es un rezo, 00:21:21
sino que aquí es una escena violenta, está matando a un león. 00:21:24
ven que, fijaos, hay una mayor tensión 00:21:26
los propios músculos del león 00:21:31
que está luchando para salvar su vida 00:21:36
frente al rey que, como veis 00:21:38
le está atravesando con un cuchillo 00:21:41
es decir, es un pueblo más belicoso 00:21:43
con lo cual lo que está reflejando son escenas mucho más belicosas 00:21:45
se distingue muy bien 00:21:50
si veis una escena tensa, violenta, sería sirio 00:21:51
Frente a la sumeria serían pues estatuillas religiosas. 00:21:55
Como veis no tenemos algo unificado en este arte, sino que un poco depende de los distintos pueblos que atravesaron o que dominaron Mesopotamia. 00:21:59
Bien, y aquí quería comentaros esto que os había dicho, el código amurabi, porque es importante, lo situamos en torno al siglo XVIII a.C. 00:22:11
Es muy importante porque es el primer conjunto de leyes escritas de la historia. Son las primeras normas que hemos encontrado. Regula el comercio, la familia, etc. 00:22:20
Es decir, en esta piedra que veis aquí, en esta estatuilla de barro, de forma cuneiforme, es decir, con cuñas se van haciendo estos relieves y sería la primera constitución, la primera norma que hemos encontrado escrita, donde va a establecer los derechos, los deberes o cómo se sanciona todo aquel que no cumpla con una serie de normas. 00:22:33
Evidentemente, las sanciones son mucho más duras o el concepto de norma, de lo que es bueno, lo que es ético y lo que no, ha variado mucho desde el siglo XVIII a.C. hasta nosotros. 00:22:58
Pero, por primera vez, encontramos algo que deja apuntado. ¿Qué está permitido? ¿Qué no está permitido? ¿Qué es delito? ¿Qué no es delito? ¿Cómo se sanciona si se comete un delito? 00:23:12
Esto es muy importante porque al estar apuntado podemos establecer la misma justicia para todos. Es decir, si en lugar de estar escrito no está escrito, nos tenemos que acordar de qué sentencia pusimos a este señor por cometer este delito. 00:23:22
Sin embargo, si está apuntado, está archivado y conoceremos la sanción que se debe aplicar a un señor que ha cometido este delito. Por lo tanto, lo importante es que nos va a igualar a todos ante un mismo delito una. No es como hoy. 00:23:36
Pero bueno, será de una vital importancia para la evolución humana. Bien, pues con esto, les comento un poco lo mismo, son unas leyes escritas, ¿no? Sientan las bases de lo que va a ser nuestra futura civilización o nuestra civilización con una serie de normas, de código que nos aseguran esa libertad, ¿no? 00:23:55
Bien, pues con esto damos por concluido el tema 5, es decir, la civilización de Mesopotamia, vimos ya la de Egipto y en la siguiente unidad pues ya... 00:24:18
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Materias:
Historia
Etiquetas:
Historia Antigua
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      • Nivel I
      • Nivel II
Autor/es:
RAÚL DE PABLO
Subido por:
Distancia cepa parla
Licencia:
Reconocimiento - Compartir igual
Visualizaciones:
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Fecha:
16 de enero de 2026 - 13:33
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB RAMON Y CAJAL
Duración:
05′ 59″
Relación de aspecto:
1.91:1
Resolución:
1024x536 píxeles
Tamaño:
42.21 MBytes

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