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Stierkampf in Spanien - Talk ohne Grenzen - Contenido educativo

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Subido el 26 de enero de 2026 por Eliseo M.

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1.BACH - IES GINER DE LOS RÍOS

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Hallo, willkommen zum Podcast, die Probleme von heute. 00:00:03
In diesem Podcast sprechen wir jede Woche über aktuelle Probleme. 00:00:06
Das Thema dieser Woche ist unser Nationalfest. 00:00:10
Sollte nicht der Kaffee verboten werden? 00:00:13
Heute haben wir besondere Gäste eingeladen. 00:00:16
Sie geben Argumente für und gegen diese Tradition. 00:00:21
Zu meiner rechten Seite sind die Gäste, die diese Tradition verteidigen. 00:00:26
Und auf meiner linken Seite sind die Gäste, die für ein Verbot sind. 00:00:32
Hallo, ich bin Anay Jimenez und ich bin Historiker und Journalist von ABC Zeitung. 00:00:39
Ich bin Noamia Roel und ich bin geschichte Lehrerin an der Autonomen Universität von Madrid. 00:00:48
Hallo, ich heiße Lara Anton, ich komme aus Spanien und ich arbeite als Journalistin für Telefon. 00:00:54
Hallo, mein Name ist Alba Nalanjo und ich bin die Fertiliterin eines Tierschutzvereins. 00:00:59
Guten Tag, mein Name ist Dr. Nicolas Canals, ich bin Staatsanwalt mit Schwerpunkt Tierschutzrecht 00:01:06
und meine Verantwortung ist die Untersuchung und strafrechtliche Verfolgung von Tierheilerei. 00:01:12
So, wir beginnen mit der ersten Frage. 00:01:19
Sind die Stierkämpfe eine Form von Stierkälerei oder eine Tradition? 00:01:24
Ja, ich bin der Meinung, dass die Stierkämpfe in Spanien eine sehr alte Tradition sind und Teil der Kultur und Geschichte des Landes. 00:01:29
Ich bin davon überzeugt, dass der kulturelle Sinn des Stierkampfs in unserer Gesellschaft verloren gegangen ist. 00:01:49
Jetzt ist es nur Spaß, wenn man sieht, wie ein Tier getötet wird. 00:01:59
Meiner Meinung nach ist Stierkampf eine nationale Freizeit und ein Zeitpunkt unserer Kultur. 00:02:05
Es ist etwas, wofür wir bekannt sind und es ist etwas, das man seit vielen Jahren macht 00:02:11
Und es wird als eine Kunst und ein Tanz betrachtet. 00:02:17
Ja, das Problem ist, dass Tradition allein kein moralisches Argument ist. 00:02:24
Viele mittelalterliche Traditionen, wie zum Beispiel Hinrichtungen, Tierkämpfe und auch noch grausame Strafen, wurden schon abgeschafft, weil die Gesellschaft sich weiterentwickelt hat. 00:02:29
Ich glaube, dass Stierkampf gilt als Nationalfest, weil sie ein Teil der Kultur und Tradition in Spanien ist. 00:02:38
Sie existiert seit vielen Jahren und wird in vielen Städten und Dörfern gefeiert. 00:02:45
So, und jetzt die zweite Frage. Ist das Nationalfecht ein guter wirtschaftlicher Faktor? 00:02:52
Ja, ich finde, die Stierkämpfe bringen viele Touristen nach Spanien und schaffen Arbeitsplätze. 00:03:00
Das ist gut für die Wirtschaft. 00:03:10
Ich glaube, dass man das Geld für echte Probleme ausgeben oder für Feste, die wirklich Kunst und Kultur sind, und niemandem übertun. 00:03:15
Ich denke, dass das ganze Geld, das man ausgibt, bekommt man später wieder, 00:03:27
weil man viel Geld mit den Eindringlichkeiten vor dem Start der Kampagne verdient. 00:03:31
Und außerdem bekommen die Bars, die während der Festtage viele Leute in Piazzolo gehen, und die Hotels, die Personen aus anderen Regionen oder Ländern aufnehmen. 00:03:35
Also ich kann noch was sagen. Die finanzielle Bedeutung ist doch ganz klein. 00:03:52
Viele Stärken verbringen normalerweise keinen Nutzen und werden sogar mit Subventionen gestürzt. 00:03:57
Wenn wir zum Beispiel die Stadtsubventionen wegnehmen würden, würde der Stierkampf wahrscheinlich vielerorts schnell verschwinden. 00:04:02
Aber was denken Sie? 00:04:11
Ich verstehe, was du meinst, aber als Journalistin habe ich dieses Thema untersucht und viel Information gesammelt. 00:04:13
Und meine Recherchen zeigen, dass der Stierkampf einen positiven wirtschaftlichen Beitrag leistet und für viele Menschen wichtig ist. 00:04:20
So wäre es nicht besser, andere Arten vor Unterhaltung zu unterstützen, wie wir andere Wölfe feststellen ohne Tiere? 00:04:32
Ja, ich verstehe, was du meinst, aber es gibt andere Unterhaltung ohne Tiere, zum Beispiel die Tomatina. 00:04:45
Manche Menschen denken, dass sie eine Verschwendung von Lebensmitteln ist. 00:04:55
Andere Feste sind zum Beispiel die Tomatina, die Fallas, die Castles. 00:05:05
Sie verletzen niemanden und haben eine wichtige Kunst und Kultur. 00:05:11
Was du gesagt hast finde ich nicht in Ordnung. 00:05:19
Für mich ist die Tomatina etwas schlecht, weil man sehr viel Essen verschwendet. 00:05:23
Außerdem bekommt man von den Stieren, wenn man sie tötet, Fleisch. 00:05:29
Außerdem sind die Stiere, die man dafür benutzt, eine bestimmte Art. 00:05:34
Wenn man dieses Fest nicht mehr auf Ferien buche, würden sie auch sterben. 00:05:39
Deshalb helfen wir, diese Art am Leben zu erhalten. 00:05:43
Ja, das Problem ist, dass Stiere töten ist doch keine Unterhaltungsmöglichkeit. 00:05:47
Es gibt aber auch zahlreiche Alternativen ohne Gewalt, die kulturell und gesellschaftlich wertvoll sind. 00:05:51
Was du vorhin gesagt hast, die Tomatina, ist auch weltbekannt ohne Gewalt gegen Tiere 00:05:57
und ist auch noch touristischer Vorgleich, genau wie der Stierkampf. 00:06:01
Aber gibt es noch einen anderen Punkt? 00:06:05
Es gibt viele antike Volksfeste, aber viele Menschen denken, dass die Feste mit den Stieren etwas Besonderes haben. 00:06:07
Wie wir in diesem Video-Podcast sehen konnten, ist dieses Thema sehr umstritten. 00:06:15
Wir werden dieses Thema in der nächsten Sendung weiter diskutieren. 00:06:23
Danke für's Zuschauen. Bis nächste Woche. Machen Sie es gut. Auf Wiedersehen. 00:06:29
Auf Wiedersehen. 00:06:35
Idioma/s:
de
Materias:
Alemán
Niveles educativos:
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  • Educación Secundaria Obligatoria
    • Ordinaria
      • Primer Ciclo
        • Primer Curso
        • Segundo Curso
      • Segundo Ciclo
        • Tercer Curso
        • Cuarto Curso
        • Diversificacion Curricular 1
        • Diversificacion Curricular 2
    • Compensatoria
  • Bachillerato
    • Primer Curso
    • Segundo Curso
Autor/es:
Eliseo Mira Veintimilla
Subido por:
Eliseo M.
Licencia:
Todos los derechos reservados
Visualizaciones:
5
Fecha:
26 de enero de 2026 - 12:34
Visibilidad:
Público
Centro:
IES FRANCISCO GINER DE LOS RIOS
Duración:
06′ 40″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1920x1080 píxeles
Tamaño:
763.14 MBytes

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