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La génesis de la moral (Nietzsche) - Contenido educativo
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Tarea número uno, desenmascarar al enemigo, a esa tradición que reniega de la vitalidad.
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Ya hemos visto cómo Sócrates y Platón eran algunos de los culpables, pero no son los
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únicos ni los principales, hay más. El otro gran culpable es el cristianismo.
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Y es que, como diría Nietzsche, el cristianismo no es más que platonismo para el pueblo.
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Así que vamos a retroceder un poco.
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Si nos remontamos a los primeros tiempos de la civilización, descubrimos unas sociedades
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en las que la moral reflejaba los valores de los mejores.
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Es decir, lo bueno era lo propio de la aristocracia,
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la nobleza, los privilegios, la autonomía, el coraje, la fuerza,
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mientras que lo malo era lo propio de los sirvientes,
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la cobardía, la fealdad, la vulgaridad.
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Pero con el cristianismo todo cambia.
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La multitud impone su moralidad.
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y convierte en bueno lo que hasta ahora había sido signo de inferioridad.
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Es decir, la humildad, la resignación, el sacrificio, la abnegación
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y claro, lo que en la antigua moral aristocrática se consideraba bueno,
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ahora pasa a ser malo.
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La violencia, la independencia, el deseo de poder, la fuerza, el placer, el cuerpo.
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Los héroes homéricos son sustituidos por los santos
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Y aparece la culpa, la mala conciencia
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Esto significa el triunfo de la moral del esclavo y del resentimiento hacia la vida
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- Subido por:
- Mariano G.
- Licencia:
- Dominio público
- Visualizaciones:
- 61
- Fecha:
- 13 de abril de 2023 - 17:34
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES CARPE DIEM
- Duración:
- 02′ 33″
- Relación de aspecto:
- 1.78:1
- Resolución:
- 640x360 píxeles
- Tamaño:
- 20.88 MBytes