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MUJERES EN LA HISTORIA Y LA LITERATURA - Contenido educativo

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Subido el 13 de noviembre de 2022 por Maria A.

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Levantisco, Miguel, buenas noches. Levantisco, no. No es pa' tanto. No es pa' tanto, no, 00:00:00
a lo mejor levantisco es por el pelo. Rumores, exacto, será por el pelo. Porque, además, 00:00:11
yo creo que tú eres el único ser humano que se baja el pelo para que le quede así. 00:00:16
Puede ser. Bueno, ¿de qué vienes a hablarnos hoy, Miguel? Vengo a hablarte de mujeres guerreras 00:00:20
en España. Tres casitos, tres ejemplos que me gustan especialmente. Agustina Daragón 00:00:24
sería la primera. Agustina Daragón, ya sabemos, Guerra de la Independencia, asedio 00:00:28
a Zaragoza, lucha contra los franceses, en la puerta de Portillo Agustina Daragón agarra 00:00:33
y se lia a cañonazos contra los franceses, debió acertar muchísimo porque a partir 00:00:38
de entonces se ganó el apodo de la artillera. Con 22 años, eso es lo que me flipa, con 22 00:00:42
años ya eres la artillera. O sea, yo con 40 me fui a la feria de Sevilla y con una 00:00:47
escopeta de feria le di al perrito piloto de la caseta de al lado. O sea, me apodaron 00:00:50
un trabuquito de triana. Segundo caso, Catalina de Erauso, esta mujer también conocida como 00:00:55
Francisco de Loyola, porque la historia es peculiar, es una chica que se crió en un 00:01:03
convento, a los 15 años se salió del convento, pues no era lo suyo, se vistió ya de hombre 00:01:08
para toda la vida, se hizo llamar Francisco de Loyola y Francisco de Loyola fue mujeriego, 00:01:14
pendenciero, un espadachín muy hábil. Posteriormente, después de su muerte la llamaron la monja 00:01:19
Alferez, me parece un nombre muy bonito. Precioso, para alguien que no ha parado de batirse en 00:01:24
duelo y ser mujeriego, o sea, quiero decir, o eres Alferez o eres monja, las dos cosas a la vez no 00:01:29
pueden ser. Yo la veo para película de X-Men ibérica, Magneto Mística y el que lo revienta 00:01:34
todo es la monja Alferez, lo veo bien. ¿Tienes un problema? La monja Alferez. Me gusta mucho, sí. 00:01:39
¿Si necesitas que alguien te saque las castañas del fuego con estas personas que te están molestando? 00:01:44
La monja Alferez. Correcto. ¿Llevas dos mujeres guerreras? Llevo dos, no quería dejar la oportunidad 00:01:49
de hablar de María Pita. Coruñesa. Coruñesa, efectivamente, estaba en Coruña, estaba atacando 00:01:55
la armada invencible británica y de repente, aprovechando un hueco entre la multitud, agarró 00:02:01
una lanza y atravesó al líder de los ingleses en ese ataque. Esta mujer, no sé si tiene mote, 00:02:06
pero desde luego tuvo mucha puntería. Lo que tiene es plaza en Coruña, bueno, en muchas ciudades de 00:02:12
Galicia y muy merecida, pero ¿qué es lo que traes hoy? Vengo a hablarte de mujeres guerreras en España, 00:02:17
no exactamente guerreras de armas, pero sí fueron bastante guerreras con la pluma, con el pincel, 00:02:23
con su arte, con su inteligencia. Fueron mujeres muy importantes para ir cambiando poco a poco 00:02:28
el papel de la mujer en el siglo XX. Lo puedo ver. Venga, dentro vídeo. Mi nombre es Miguel Iribar y 00:02:33
siempre he querido quitarme el sombrero ante alguien, pero quitarme el sombrero de verdad, 00:02:38
nada de metáforas, así que me ha agenciado este, que milagrosamente es de mi talla, y voy a 00:02:41
descubrirme ante un grupo de mujeres que también se quitaron el sombrero, pero no como muestra de 00:02:45
respeto hacia alguien, sino hacia ellas mismas, la sin sombrero. Cuenta la pintora Maruja Mayo, 00:02:49
que un día iba con su amiga Margarita Manso, también pintora, por aquí, por la Puerta del Sol, 00:02:54
paseando junto a Lorca y Dalí, cuando de repente decidieron quitarse el sombrero, en un acto de 00:02:58
rebeldía juvenil que de alguna forma rompía con lo establecido, ya que la norma decía que había que 00:03:03
llevar sombrero en todas partes. Lo que casi se rompen es la cabeza, porque la gente se lo tomó 00:03:07
bastante mal. Ese pequeño gesto refleja a la perfección la esencia de la sin sombrero, un grupo 00:03:11
de artistas, escritoras y pensadoras que conforman la mitad menos conocida de la generación del 27 y 00:03:16
de la que nadie esperaba que tuviera voz propia. Y qué voz tenían aquellas mujeres, por cierto. 00:03:21
El origen de todo se encuentra aquí, en la que fue la residencia de Señoritas, el primer centro 00:03:25
oficial de enseñanza superior para mujeres en España. Aquí es donde mujeres como Josefina de 00:03:29
la Torre, María Zambrano, Rosa Chacel, María Teresa León, Maruja Mayo, Concha Méndez, Zenobia Camprubí, 00:03:34
Omar Gajil Reset empezaron a hacer historia. La residencia de Señoritas fue creada por la 00:03:39
humanista María de Maeztu y abrió sus puertas en octubre de 1915 con sólo 30 alumnas. Lo hizo en 00:03:44
dos edificios que dejaron libres la archiconocida residencia de estudiantes masculina. Ahí ha quedado 00:03:50
con Cristina Linares, filóloga y especialista en la generación del 27. Se trataba de una institución 00:03:54
pionera en la educación de las mujeres de la época. Creó un ambiente muy propicio para el estudio, 00:04:00
para el conocimiento. Tuvieron conferencias de las personalidades más importantes de la época. Es un 00:04:06
espacio en el que las mujeres pueden conocerse, pueden crear lazos, se ayudan entre ellas y hay 00:04:12
muchísima creatividad. De aquí salen poetas, novelistas, políticas... ¿Qué le deben la Sin 00:04:20
Sombrero y todas aquellas mujeres de la época a la figura de María de Maeztu? Bueno, pues le deben 00:04:27
todo porque María de Maeztu fue realmente una pionera en pedagogía y fue una gran humanista. 00:04:31
La verdad es que María de Maeztu se formó internacionalmente, tanto en Alemania como 00:04:37
en Bruselas, en Estados Unidos y trajo aquí la vanguardia en cuanto a educación, a pedagogía. 00:04:43
Tenemos que recordar que en aquella época partíamos de una educación prácticamente analfabeta en su 00:04:50
totalidad y nos encontramos con mujeres que de la noche a la mañana tienen acceso a una 00:04:57
educación y este sitio por eso, esta es la cuna de la educación de las mujeres en España. A María 00:05:02
de Maeztu le debemos también la creación de otro lugar clave, no sólo para la Sin Sombrero, sino 00:05:08
también para todas las mujeres de la época, el Liceum Club Femenino. Esta asociación internacional 00:05:12
tuvo sedes en algunas de las ciudades más importantes del mundo. Era un club dedicado 00:05:17
exclusivamente a promover la formación cultural, artística y profesional de las mujeres y el único 00:05:21
requisito era haber firmado una obra literaria, científica o artística, poseer títulos académicos 00:05:25
o participar en causas sociales. Aunque si tenemos en cuenta que más de la tercera parte de la 00:05:30
población era analfabeta y que estaba más para recibir ayuda social que para darla, no era poco 00:05:35
requisito. Su sede en Madrid fue la famosa Casa de las Siete Chimeneas, que hoy pertenece al 00:05:39
Ministerio de Cultura. Ahí se reunía lo mejor de la intelectualidad femenina, aunque algunos 00:05:43
despectivamente la llamaban el club de las maridas, en referencia a sus esposos. ¿Por qué? 00:05:48
Porque gente faltona ha habido siempre. Ahí me espera Vanessa Montfort, dramaturga y especialista 00:05:53
en el movimiento artístico femenino de principios del siglo XX. ¿El Liceum Club Femenino era una 00:05:58
especie de café-jijón para las artistas o era algo más? Era mucho más, porque aquí aparte de 00:06:03
tomar café y beber y fumar, como les acusaban los sectores de la época, eso también lo hacían, 00:06:09
pero era un club cultural de mujeres intelectuales, en su mayoría eran abogadas, escritoras, 00:06:13
científicas. Aquí se fragó la ley del divorcio, el reconocimiento de los hijos ilegítimos, que hasta 00:06:19
ese momento no se habían reconocido, el matrimonio civil y tantos otros hitos para la lucha de las 00:06:24
libertades. ¿Cuáles eran las principales figuras que se daban cita aquí? Estaba Victoria Kent, 00:06:33
que por aquel entonces fue la primera mujer colegiada como abogada en España. Clara Campoamor, 00:06:37
que fue la segunda y que fueron ellas las que se enfrentaron por el voto en las cortes. Estaba 00:06:42
Haciendo Avia Camprubí, que siempre la hemos visto a la sombra del genio de su marido, de Juan Ramón 00:06:48
Jiménez, pero que era una gran traductora. Tenemos a Colombine, la gran periodista, escondida bajo un 00:06:53
montón de pseudónimos, Carmen de Burgos, pero que fue, entre otras muchas cosas, nuestra primera 00:06:58
corresponsal de guerra. Así que tenemos un plantel aquí, en esta biblioteca del Lyceum Club, que 00:07:02
sabemos que se lo estaban pasando probablemente muy bien, pero que hicieron una gran labor por 00:07:07
la literatura, por la ciencia y sobre todo por la cultura de todos. Mi intención era rendir un 00:07:12
homenaje a un grupo de pensadoras, de artistas, y al final me he dado cuenta de que a partir de 00:07:16
los años 20 fueron muchas las mujeres que empezaron a tomar el control de sus vidas, 00:07:20
a salirse del marco que tantos siglos de tradición les había impuesto. No tengo más 00:07:24
remedio que quitarme el sombrero ante todas ellas. ¡Va por vosotras! 00:07:29
Subido por:
Maria A.
Licencia:
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Fecha:
13 de noviembre de 2022 - 17:13
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Centro:
IES HUMANES
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