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GENERACIÓN 1914 I

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Subido el 2 de abril de 2020 por M.jesús R.

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Hola chicos, vuelvo a la carga con otro nuevo audio, esta vez de, como pone aquí, la generación novecentista de 1914 y las vanguardias, ¿vale? 00:00:00
El anterior fue el de la generación del 98, ¿os acordáis? Bueno, vamos a ver si así podemos ir poquito a poco avanzando en la parte de literatura, ¿vale chicos? 00:00:16
y de lo otro, bueno, pues ya hablaremos un poquito más adelante 00:00:25
porque no sabemos si de la parte de lengua vamos a seguir avanzando o no 00:00:29
ya os iré comunicando todo más adelante, ¿vale? 00:00:36
Bueno, os voy a intentar explicar en este audio esta generación, ¿vale? 00:00:39
Como siempre, yo os voy a explicar las características generales 00:00:44
os voy a explicar también un poquito de los autores 00:00:47
y bueno, para después de Semana Santa seguramente os mandaré a hacer otra vez el cuadro de los autores 00:00:50
o bueno, ya lo iremos viendo, ¿vale? 00:01:00
En principio me gustaría que lo escucharais, que os enterarais, que tuvierais una idea general de todo esto, ¿vale? 00:01:02
Porque sobre esto sí que acabaremos examinando, si todo va bien, ¿vale? 00:01:10
Bueno, voy a empezar, no sé si me va a caber todo en un mismo audio 00:01:14
Y si no, pues os lo mando dividido en dos audios, ¿vale? 00:01:24
En uno iría la generación novecentista y en otro iría las vanguardias 00:01:28
Pero vamos, intentaré que me quepa todo en un solo audio, es que solamente tengo 30 minutos, ¿vale? 00:01:32
Bueno, ya sabéis que me enrollo un montón 00:01:37
Bueno, pues vamos a empezar, ¿vale? 00:01:39
Bueno, vamos a ir recordando 00:01:41
Lo primero, vamos a ver en qué situación está España en este momento. 00:01:43
Bueno, pues la verdad es que todo lo que hemos visto en la unidad anterior se puede aplicar aquí también. 00:01:48
Podemos hablar del desastre del 98, podemos hablar del reinado de Alfonso XIII, podemos hablar de la dictadura de Primoz de Rivera. 00:01:53
Como os he dicho muchas veces, en España hubo unos años que fueron desde finales del siglo XIX hasta la guerra, 00:02:01
prácticamente, sí, hasta la guerra 00:02:09
que se concentraron en España 00:02:11
unos grupos de intelectuales 00:02:13
escritores, artistas 00:02:15
artistas plásticos 00:02:18
me refiero 00:02:20
periodistas 00:02:21
gente muy buena 00:02:23
muy muy buena intelectualmente 00:02:25
de una talla enorme 00:02:27
por eso se habla de la edad de plata 00:02:29
de la cultura española 00:02:31
entonces vais a ver 00:02:34
cómo van a convivir 00:02:36
desde los realistas 00:02:37
a los 98istas, los vanguardistas, los novecentistas, la generación del 27 00:02:39
Durante unos años conviven algunos más mayores y otros más jóvenes, pero conviven 00:02:47
Lo primero que tenemos que tener en cuenta es todo lo que os he dicho antes 00:02:52
y tenemos que tener dos cuestiones muy presentes 00:02:57
porque van a influir mucho en las manifestaciones literarias de la época 00:03:02
Para empezar, una es la Primera Guerra Mundial, que esto fue una sacudida enorme a todos los niveles, que ya sabéis que va de 1914 a 1918. 00:03:06
Aunque España se mantuvo neutral, sí que se dejaron sentir una serie de consecuencias derivadas de este conflicto bélico. 00:03:23
En el terreno intelectual, el inicio de la Primera Guerra Mundial supone un momento de inflexión en la cultura española, supone un cambio, supone un... vamos a ver, hemos llegado a este punto, a partir de este punto las cosas se van a tener que analizar de otra manera. 00:03:30
Para empezar, se produjo un intenso debate entre los partidarios de cada uno de los bandos enfrentados 00:03:45
Por un lado estaban los germanófilos, que eran los que apoyaban las ideas más conservadoras 00:03:52
Y por otro lado estaban los aliadófilos 00:03:59
Ya sabéis que el sufijo filo significa amigo o amante 00:04:08
que apoyaban al bando de los aliados, que eran los liberales y los republicanos. 00:04:12
Luego hay otro hecho ya específico de España que es muy importante, 00:04:20
que es el triunfo de la Segunda República Española. 00:04:25
Ya sabéis que hubo una primera república, pues el triunfo de la Segunda República Española 00:04:29
que se extiende de 1931 a 1939, cuando acaba la guerra civil, 00:04:33
y vence el bando rebelde, el bando que luego impuso el fascismo en España. 00:04:42
La Segunda República Española era de índole demócrata-liberal 00:04:49
y acoge en su constitución muchas propuestas socialistas. 00:04:53
Los autores que vamos a ver, la mayoría, 00:04:58
bueno, algunos se desmarcaron, pero en principio la gran mayoría 00:05:02
apoyaron el régimen republicano en sus inicios. 00:05:06
Ya os digo que luego algunos se desmarcaron. 00:05:09
Y en algunos casos participaron políticamente en él. 00:05:11
Por ejemplo, Manuel Azaña, que fue miembro fundador de la generación que vamos a estudiar, 00:05:15
llegaría a ser presidente de la República. 00:05:20
¿Vale? 00:05:23
Perdonadme que me estoy tomando un cafetito. 00:05:24
Hago una pausita. 00:05:28
¿Vale? 00:05:29
Bueno, vamos en principio ya con la generación novecentista de 1914. 00:05:29
También en otros libros aparece como novecentismo, en otros solo como generación del 14. 00:05:35
Bueno, ¿vale? 00:05:40
En principio, lo primero que tenemos que tener claro es que este término, novecentismo, fue acuñado por un importante ensayista catalán llamado Eugenio d'Ors, a principios del siglo XX, para poder identificar una nueva estética que aspiraba a superar el modernismo y el simbolismo también. 00:05:41
Junto a d'Ors había un montón de escritores catalanes que querían, que al principio luchaban 00:06:02
por elevar la cultura catalana al nivel de la europea, ¿no? 00:06:10
Y en torno a 1914 va a surgir un grupo de literatos y filósofos que comparten en muchos 00:06:14
aspectos las ideas estéticas y filosóficas de este novencentismo. 00:06:20
Al conjunto de estos autores se les denominó Generación del Catorce. 00:06:25
y otros persiguen unos ideales comunes. 00:06:31
Por eso, a partir de ahora, hablaremos de generación novecentista de 1914. 00:06:34
Bueno, pues esta generación novecentista, 00:06:40
con esta fecha tan señalada de 1914, 00:06:47
va a tener una serie de miembros y va a tener una serie de características. 00:06:52
¿Vale? ¿Os acordáis de Azorín? ¿De la Azorín de la generación del 98? Bueno, pues Azorín ya en torno a 1912 se dio cuenta de que el panorama cultural estaba cambiando y que un interesante grupo de jóvenes autores ya no se sentían identificados con la generación del 98. 00:06:57
De todas formas, hay que decir que la relación que establecen los jóvenes de la generación del XIV 00:07:15
con los hombres ya maduros del 98 es un poco paradójica 00:07:23
porque hubo enfrentamientos importantes entre sus miembros 00:07:27
El más conocido de todos es el de Unamuno, como no, nuestro Unamuno 00:07:32
y Ortega y Gasset, que hablaremos luego de él 00:07:37
Pero en el fondo, los autores de la generación novecientista del XIV no dejan de ser unos seguidores de los del 98. 00:07:41
No dejan de coger muchos de sus postulados y muchas de sus ideas y darles una vuelta, pero parten de ello. 00:07:51
De hecho, hay un investigador actual que no ve en la obra de los nuevos escritores una transformación radical, 00:07:58
Sino más bien un desarrollo 00:08:08
Una especie de desarrollo natural del noventa y ochismo 00:08:11
Pero bueno, eso sí que está 00:08:15
Eso ya es cosa de gente que se dedica a estudiar esto a fondo 00:08:16
Lo que sí que está claro es que 00:08:20
La generación del noventa y ocho y la generación del catorce 00:08:23
Tienen una diferencia fundamental 00:08:26
Y es que son muy diferentes en el método 00:08:28
¿Vale? 00:08:32
En el método 00:08:35
esto es lo que realmente marca la diferencia 00:08:37
en que se enfrentan al problema de España 00:08:40
y a la creación artística 00:08:43
bueno, recopilando un poco 00:08:45
podemos decir que la generación novecientista de 1914 00:08:48
está formada por un grupo de escritores 00:08:51
que a partir de esta fecha de 1914 00:08:54
alcanzan su madurez 00:08:57
comparten muchas de las inquietudes 00:09:00
de la generación del 98 00:09:05
comparten las inquietudes 00:09:10
de la generación del 98 00:09:11
fundamentalmente 00:09:16
la preocupación por España 00:09:18
fundamentalmente 00:09:19
¿de acuerdo? 00:09:22
pero su enfoque es 00:09:23
mucho más radical 00:09:26
más racional 00:09:28
perdonad, y metódico 00:09:30
es un enfoque más 00:09:32
racional y metódico 00:09:34
los del 98 eran más kamikazes 00:09:35
Más de soltarlo todo, más de muchas veces no atenerse a unas pautas previas. Entonces el enfoque es mucho más racional y metódico. Y constituyen el primer paso de lo que será la renovación radical que supusieron las vanguardias y la generación del 27. 00:09:37
¿Vale? Bueno, las ideas de esta generación van a ser compartidas por intelectuales de muy diferentes campos. ¿Vale? Intelectuales de diversos campos. ¿De acuerdo? 00:10:00
Pues, por ejemplo, a ver, podemos hablar de, por supuestísimo, el líder, que es José Ortega de Gasset, que era filósofo, el escritor y político Manuel Azaña, médicos tan importantes como Gregorio Marañón, un diplomático y político Salvador de Madariaga, el filólogo Américo Castro, Sánchez Albornoz, que era un historiador, el ensayista Eugenio Dors, en fin, un montón. 00:10:17
Vamos a decidir nosotros en una serie de literatos en esta unidad y vais a ver las características que tienen. 00:10:47
Hemos hablado ya antes de fechas claves, hemos hablado de 1914 y ahora os voy a decir otras fechas que son importantísimas, 00:10:58
pero ya más en el terreno literario, ¿vale? 00:11:12
Las otras eran más bien en el terreno del contexto histórico y cultural 00:11:16
y estas son más aplicables al terreno literario, ¿vale? 00:11:19
Una es 1880-1885. 00:11:25
¿Por qué? ¿Por qué es importante esta fecha? 00:11:29
Pues porque es la fecha del nacimiento 00:11:32
de los representantes más importantes de esta generación, ¿vale? 00:11:35
Y, por supuesto, seguimos la que da nombre a la generación 1914. Además de por todo lo que ya os he dicho, es que este año Ortega y Gasset, que repito que es el líder de esta generación, va a marcar un hito importante para esta generación cuando publica, pronuncia, perdón, una conferencia muy famosa que se llama 00:11:40
vieja y nueva 00:12:07
política, ¿vale? 00:12:12
que supone un punto de inflexión 00:12:13
¿vale? y además publica 00:12:16
un libro importante 00:12:18
¿vale? que son 00:12:19
las meditaciones 00:12:21
de Quijote 00:12:24
¿vale? 00:12:28
las meditaciones de Quijote 00:12:30
acordaos que cuando mencionamos 00:12:32
los títulos, escribimos, perdón, los títulos 00:12:34
de las obras literarias, siempre 00:12:36
se subrayan, ¿vale? 00:12:38
Bueno, vamos a ver, ¿qué características son las que nosotros podemos destacar? 00:12:39
Son muchas, pero bueno, tenemos que ceñirnos un poco a nuestro tiempo y no podemos explayarnos todo lo que a mí me gustaría, ¿vale? 00:12:46
¿Qué características tiene esta generación? Pues va a tener varias características, ¿vale? 00:12:57
Para empezar, tienen una muy importante, una sólida formación universitaria, ¿vale? Esto es importante, ¿de acuerdo? 00:13:05
Muchos de ellos han completado sus estudios en universidades europeas, han viajado, conocen idiomas, están en conexión con las nuevas corrientes que proceden de Europa 00:13:18
Y digamos que esto hace que sean un nuevo tipo de intelectual, ¿vale? Renuevan al intelectual que representaba las generaciones anteriores, ¿vale? Suponen un nuevo tipo de intelectual, ¿vale? 00:13:28
Otra de las características, su tendencia es claramente europeísta, ¿vale? Claro, han viajado allí, han vivido allí, lo conocen, ¿vale? Ven con mucha naturalidad, sin extremismos, que el modelo europeo es una forma de solucionar el problema de España. 00:13:44
Hay una máxima acuñada por Ortega, que es muy importante, ¿vale? Y que será muy famosa, que dice España es el problema, Europa la solución, ¿vale? 00:14:03
Fijaos, más claro, no lo puede dejar. Ay, perdonadme, que me he ido. ¿Vale? Europa, la solución. ¿De acuerdo? Si os acordáis, Unamuno era partidario de todo lo contrario. Unamuno decía que, igual que Ortega dice, hay que europeizar España, Unamuno decía, no, no, no, no. Lo que hay que hacer es españolizar Europa. 00:14:24
y esto fue una gran parte de la polémica que mantuvieron los dos 00:14:47
es verdad que en el fondo de esta polémica está el intento de los hombres de 1914 00:14:54
por superar un exagerado casticismo que en el que habían caído los hombres del 98 y sobre todo un amuno 00:15:00
y de hecho desde que Ortega era muy joven mantuvo grandes enfrentamientos con Ortega 00:15:07
antes los enfrentamientos no eran como ahora que son por las redes sociales 00:15:12
antes se hacían por medio de los periódicos 00:15:16
muchas veces y por medio de cartas 00:15:19
que se escribían 00:15:21
y muchas veces estos enfrentamientos fueron por carta 00:15:21
en un momento dado 00:15:25
Unamuno se ofendió 00:15:27
por los comentarios que Ortega hizo 00:15:31
a cuenta del tema de Europa 00:15:33
y Unamuno respondió 00:15:34
muy en su estilo 00:15:37
fijaos, esos papanatas 00:15:39
que están bajo la fascinación 00:15:41
de esos europeos 00:15:43
claro, Ortega se dio por aludido claramente 00:15:44
y fue cuando llamó 00:15:47
que esto se hizo también muy célebre en la época 00:15:49
a un amuno energúmeno 00:15:51
español, que no sabéis lo que es un energúmeno 00:15:53
pues al diccionario 00:15:56
digital 00:15:57
o no digital, pero al diccionario 00:15:59
que para eso está, ¿vale? 00:16:01
bueno, otra de sus características 00:16:03
es que quieren intervenir 00:16:05
activamente 00:16:07
en la política de su época 00:16:09
¿vale? quieren intervenir 00:16:12
en política, están dispuestos a trabajar y a intervenir en la política y para ello 00:16:13
van a crear lo que se llamaba la Liga de Educación Política en 1913. Sus métodos, como ya os 00:16:18
apuntaba antes, son métodos más rigurosos y más racionales, mucho más sistemáticos. 00:16:25
Son partidarios de la objetividad, ¿vale? Siempre bajo el imperio de la razón, del razonamiento. Nada de impulsividades, nada de cosas no contrastadas, sino todo sometido a la razón para que sus análisis sean realmente válidos, ¿vale? Y siempre partiendo de la objetividad. 00:16:40
¿Qué más? 00:17:01
¿Qué más tienen en cuanto a sus concepciones estéticas? 00:17:07
Bueno, pues fijaos 00:17:09
Son unos autores que no están en absoluto interesados 00:17:10
En que su obra lleve a una mayoría 00:17:14
Que lleve a todo el mundo 00:17:18
Que todo el mundo participe de ella 00:17:19
Que todo el mundo la entienda 00:17:21
Hacerla sencilla, hacerla fácil 00:17:22
Hacerla asequible para que todo el mundo pueda llegar a ella 00:17:24
A ellos esto les da bastante igual 00:17:27
De hecho, Juan Ramón Jiménez lo dijo muy claramente, ellos escriben para una inmensa minoría, solo para aquellos que realmente estén interesados en aprender, estén interesados en acercarse a sus tesis y los que no, pues que no se acerquen. 00:17:29
que esto es elitista 00:17:54
bueno, ellos decían que no 00:17:57
que ellos no hablaban de gente que tuviera 00:17:58
más dinero o menos dinero 00:18:00
que fuera más rica o menos rica 00:18:02
pero sí que es verdad que el acceso a la cultura 00:18:04
siempre era mucho más fácil 00:18:06
para la gente con dinero 00:18:08
bueno, de hecho 00:18:09
hay un género 00:18:12
que es el que mejor 00:18:14
se aviene a todas 00:18:16
estas características y que es el que triunfa 00:18:18
y que ya no me cabe por ningún lado 00:18:20
Que es el ensayo 00:18:22
Es la gran época del desarrollo del ensayo 00:18:26
Porque además el ensayo permite transmitir sus ideas, transmitir su cultura 00:18:30
Ellos son muy partidarios del poder 00:18:37
A ver si os lo puedo meter por aquí 00:18:44
Del poder de la imagen 00:18:45
Que esto va a tener luego mucho que ver con las vanguardias 00:18:50
Frente a los símbolos que se utilizaban hasta este momento 00:18:56
Ellos cuidan la palabra porque la palabra la podemos asociar rápidamente a una imagen 00:19:00
Algo que se nos viene a la cabeza a cada uno de una manera totalmente diferente 00:19:07
Y que representa lo que ese concepto nos quiere transmitir 00:19:12
Y por supuesto su riqueza lingüística, su vocabulario es amplísimo, para ello se van a servir de un montón de procedimientos gramaticales, la derivación, la composición, incorporan tecnicismos, neologismos, recuperan significados etimológicos de ciertos términos, es muy interesante, lingüísticamente son muy interesantes. 00:19:17
¿Vale? Os voy a leer una cita de Azorín que representa a la nueva generación. ¿Vale? Hablando de una generación que no es la suya, que es la nueva. Dice, representa a este grupo un paso hacia adelante sobre el de 1898. 00:19:41
Si en el de 1898 hay un espíritu de renovación y de independencia, en el de 1910 este espíritu se plasma y encierra en métodos más científicos, en normas más estudiadas, reflexivas y modernas. 00:19:57
lo que antes era libertad 00:20:12
ahora es libertad sistemática 00:20:14
y científica 00:20:16
han estudiado más estos jóvenes de ahora 00:20:17
han disciplinado su espíritu 00:20:19
han estudiado en el extranjero 00:20:22
se han formulado en suma 00:20:24
el problema de España en términos 00:20:25
más precisos, claros 00:20:28
lógicos e ideales 00:20:30
fijaos que alguien lo explica 00:20:32
mejor que nadie 00:20:33
os voy a ir presentando a los intelectuales 00:20:35
estos maravillosos 00:20:38
de la generación del 14 00:20:40
también interesantísima 00:20:41
¿Quién es este? 00:20:42
Pues este señor es 00:20:45
Juan Ramón 00:20:47
Jiménez 00:20:50
que estoy segura de que a algunos os suena 00:20:52
¿Vale? Bueno, no hemos hablado 00:20:54
mucho de él, pero Juan Ramón Jiménez tiene una 00:20:57
etapa muy 00:20:59
muy modernista 00:21:00
de hecho recibe 00:21:03
una invitación de Rubén Darío 00:21:05
a luchar por el modernismo 00:21:07
y él se apunta rápidamente 00:21:08
lo que pasa es que luego va a desarrollarse 00:21:10
en otro tipo de 00:21:13
estética 00:21:14
os voy a contar un poquito de Juan Ramón Jiménez 00:21:15
que nace en Moguer, en Huelva 00:21:19
y siempre tuvo 00:21:20
su tierra presente, sobre todo 00:21:22
algo que va a aparecer en sus obras 00:21:25
y que es fundamental 00:21:27
y que estuvo siempre presente 00:21:29
que es el mar 00:21:31
os lo pongo así en azulito 00:21:33
el mar 00:21:35
siempre estuvo presente en sus obras 00:21:36
Procede de una familia buena 00:21:38
De buena posición económica 00:21:42
Lo que pasa es que tras la muerte del padre 00:21:43
Pues empieza a tener apuros económicos 00:21:45
Porque el padre regentaba una empresa 00:21:47
Que al faltar él 00:21:49
Pues empezó a venirse abajo 00:21:51
A Juan Ramón le obligan a estudiar Derecho 00:21:53
Pero cuando llega a Madrid 00:21:57
Se integra 00:21:58
Como les pasaba a muchos 00:22:01
Decían que iban a estudiar Derecho 00:22:02
Como la carrera comodín 00:22:04
Todos iban a estudiar Derecho 00:22:05
y lo que querían realmente era ir a Madrid y dedicarse a lo que a ellos les gustaba, ¿vale? 00:22:07
Bueno, pues llegan a Madrid y se integra completamente en la vida literaria, 00:22:13
vive una etapa súper intensa, llena de ilusiones, aventuras amorosas, 00:22:18
pero ¿qué ocurre? Pues que los problemas familiares le obligan a regresar a Moguer. 00:22:23
Años después, pues este regreso a Moguer además le resulta fastidiosísimo, 00:22:28
lo lleva fatal y prácticamente cae en la depresión. 00:22:33
Vale, pero bueno, luego años después pudo volver a Madrid, allí conoció a la que sería su mujer y compañera inseparable, 00:22:37
su novia Camp Rubí, con la que se casó ni más ni menos que en Nueva York. 00:22:47
Y a partir de ese momento pues se convirtieron en una pareja inseparable y ella se dedicó plenamente a su marido y a su obra. 00:22:52
Cuando estalló la guerra civil se tuvieron que ir a Puerto Rico, en cuya universidad dio clases. 00:23:00
Y en 1956 recibe el Premio Nobel de Literatura. 00:23:05
Si tengo la oportunidad de que nos veamos, ya os pondré algunos vídeos muy interesantes sobre el propio Juan Ramón recitando sus poesías. 00:23:11
Lo que sí que está claro es que Juan Ramón Jiménez tenía un carácter bastante difícil. 00:23:21
Muy difícil. También os contaré alguna anécdota graciosa. 00:23:27
era un hombre de extrema sensibilidad 00:23:30
un hombre enfermizo 00:23:33
tuvo problemas intestinales toda su vida 00:23:35
era bastante hipocondríaco 00:23:37
muy obsesionado con sus dolencias 00:23:39
padecía 00:23:41
fuertes depresiones 00:23:43
y frecuentemente tuvo que estar internado 00:23:44
en varios hospitales 00:23:47
y hay anécdotas muy jugosas también 00:23:48
porque resulta que este hombre 00:23:50
le gustaban tanto las mujeres 00:23:52
que hasta en los hospitales 00:23:54
era todo un don Juan 00:23:57
pero bueno, eso ya os lo contaré un poquito más adelante 00:23:58
¿vale? vamos a ver, ya os he dicho 00:24:01
que tuvo una etapa modernista 00:24:02
pero 00:24:04
a raíz de su matrimonio con 00:24:05
Zenobia 00:24:08
y de entrar en contacto con las 00:24:09
ideas vitalistas de Ortega 00:24:12
son muy importantes en su 00:24:14
obra, las ideas 00:24:17
vitalistas 00:24:18
de Ortega y Nascete 00:24:19
¿vale? ya sabéis que es el líder 00:24:24
de esta generación 00:24:27
Pues todo esto opera en él un cambio importante. Este cambio ya se había iniciado en 1916 con una obra que se llama Estío y al año siguiente con otra obra de 1917 que se llaman Sonetos espirituales. 00:24:29
A partir de ese momento, Juan Ramón Jiménez tiene muy claro que el camino de su obra tiene que ir hacia lo que él llamaba la poesía desnuda, aquella libre de artificios, 00:24:45
aquella que trata de captar la esencia de los conceptos, la esencia de las palabras, 00:25:01
la que es capaz de plasmar a través de la expresión exacta la realidad misma, la realidad pura de las cosas. 00:25:09
En realidad, esta búsqueda de la poesía desnuda de Juan Ramón es un viaje hacia sí mismo, 00:25:18
Un viaje hacia el interior, ¿vale? Del propio poeta, ¿vale? De buscar en sí mismo, ¿no? Él decía muchas veces, inteligencia, dame el nombre exacto de las cosas, que mi palabra sea la cosa misma. 00:25:28
y además escribía inteligencia con J 00:25:46
no es porque tuviera problemas ni de dislexia 00:25:50
ni que tuviera 00:25:53
ni que fuera una falta de ortografía 00:25:55
porque también escribía antología con J 00:25:59
sino que él era partidario de que se debía escribir 00:26:02
como se habla 00:26:05
y entonces como era Juan Ramón y como él lo valía 00:26:06
pues se saltaba esta norma ortográfica 00:26:09
Un año antes de que publicara una de sus obras más importantes 00:26:12
Que es el diario de un poeta recién casado 00:26:20
En donde cuenta sus aventuras en Nueva York 00:26:24
Con el casamiento con Zenobia 00:26:28
Ya se muestra de forma absoluta su nueva concepción poética 00:26:33
Esta obra fue escrita durante ese viaje a Nueva York, que os digo, y el mar, el mar, aquí lo tenemos, el mar, aparece como un motivo constante, ¿vale? Es la columna vertebral de la obra. 00:26:39
es una obra que realmente lo que relata es un viaje 00:26:53
pero hay digamos que un viaje, una doble vertiente de este viaje 00:26:58
por un lado está la real 00:27:01
en unos textos que están en prosa 00:27:03
describen todo este viaje, sus desplazamientos 00:27:07
lo que van viendo, lo que van visitando 00:27:09
y la parte más íntima 00:27:13
hay una parte real y una parte más íntima 00:27:16
que está expresada en verso, en verso libre además 00:27:19
que supone un recorrido hacia su propia madurez personal y estética. 00:27:22
Y también es un viaje hacia la modernidad, porque Nueva York en aquel momento era el lugar de la modernidad. 00:27:27
Tuvo tres etapas, tuvo varias etapas en su obra, cada una de ellas en torno a 20 años, 00:27:38
cada una, en muchos libros encontraréis la etapa 00:27:46
sensitiva, la etapa intelectual 00:27:49
y finalmente la etapa suficiente 00:27:52
escribió muchísimo, una enorme cantidad 00:27:54
de libros, pero sí que es verdad que 00:27:59
entre 1923 y 1946 00:28:01
sólo publica un libro 00:28:04
sólo, canción se llama en 1936 00:28:06
pero bueno, en estas obras se va a ver 00:28:10
su preocupación por la 00:28:13
trascendencia, algo 00:28:15
importantísimo en él 00:28:17
el ansia de eternidad 00:28:18
ay, perdón 00:28:21
perdón, que me he ido 00:28:23
que es que no me caben ya las cosas 00:28:25
bueno, pues lo pongo aquí 00:28:27
en la camisa 00:28:29
el ansia de eternidad 00:28:30
¿vale? 00:28:33
y el encuentro 00:28:35
con un Dios que considera 00:28:37
que está dentro de cada uno de nosotros 00:28:39
vamos, ¿vale? 00:28:41
hay obras importantísimas que no me caben aquí 00:28:42
pero que son importantísimas 00:28:45
que son La estación total de 1946 00:28:47
y Animal de fondo de 1949 00:28:49
Juan Ramón Jiménez dedicó su vida a la poesía 00:28:52
fue el gran motor de su existencia 00:28:55
se sentía llamado a consagrarse en cuerpo y alma 00:28:57
su labor poética 00:29:00
él mismo lo dice 00:29:00
dice yo tengo escondida en mi casa 00:29:01
por su gusto y el mío 00:29:05
a la poesía 00:29:06
y nuestra relación es la de los apasionados 00:29:08
Bueno, me quedo sin tiempo 00:29:11
Sigo en el siguiente vídeo 00:29:13
¿Vale? 00:29:15
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2 de abril de 2020 - 0:12
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Relación de aspecto:
16:10 El estándar usado por los portátiles de 15,4" y algunos otros, es ancho como el 16:9.
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