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Arte del siglo XIX - Contenido educativo
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Explicación de la presentación y actividades sobre arquitectura y escultura en el Neoclasicismo.
Bueno, pues en esta presentación lo que vamos a analizar son algunos aspectos acerca del arte del siglo XIX
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a partir del desafío de comprender, de acabar, de explicar que el arte del siglo XIX es el arte en un mundo en transformación.
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¿Por qué decimos esto? Pues porque el arte puede formar parte, puede convertirse en un medio de progreso,
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de crítica y de transformación social a través de las obras de arte, constatamos los cambios que se vienen produciendo en el siglo XIX en concreto,
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pero además el arte es una de las formas que tenemos de constatar, de comprender esos cambios, de hacerlos visibles.
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Aquí tenéis de alguna manera cuáles son esos cambios que se plasman a través del arte y a través de sus diferentes manifestaciones,
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como van a sus diferentes escuelas en el siglo XIX, como van a ser el neoclasicismo, el romanticismo y el realismo,
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cómo la revolución industrial va a marcar enormemente esos cambios artísticos, sociales, políticos, culturales, etc.
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y cómo la llegada de nuevas formas de arte también van a implicar un replanteamiento de los modelos establecidos hasta ahora en el lenguaje artístico.
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Comenzamos nuestro recorrido por el neoclasicismo, el romanticismo y el realismo
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En esta presentación vamos a abordar principalmente la escultura y la arquitectura y la escultura del romanticismo
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Lo que tenemos que tener en cuenta es el contexto histórico y cultural
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Tenemos que recordar que el neoclasicismo, el romanticismo y el realismo surgen en un contexto de revolución
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De revoluciones que circulan por toda Europa
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revoluciones políticas como puede ser la revolución francesa, las revoluciones francesas, no solamente la de 1789 sino las de 1820, la de 1830 y por supuesto la de 1848
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y por otro lado las revoluciones económicas como por ejemplo la revolución industrial.
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Todas esas revoluciones, la revolución política más la revolución económica acabará dando como consecuencia una revolución social en la que va a aparecer la conciencia nacional
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que va a ser importantísimo a la hora de entender e interpretar el arte del romanticismo.
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También vamos a encontrar dos nuevos focos artísticos.
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Si hasta ahora Italia había sido la cuna, el lugar donde estar como artista,
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París surge ahora con muchísima fuerza. París se convierte en el centro del universo artístico.
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El recorrido del arte del siglo XIX arranca en realidad del final del siglo XVIII, cuando se produce una reacción a los excesos del último rococó, del último barroco, del rococó de finales del siglo XVIII y surge con fuerza una nueva corriente artística que es el academicismo, es decir, volver a ajustarse a unas normas basadas en espíritu racionalista tan propio de la época, de las luces,
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que va, como sabéis, a gestar luego el espíritu de la revolución.
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En este contexto encontramos una arquitectura neoclásica
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en donde se va a volver a los modelos de la antigüedad clásica,
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rechazando la regulación excesiva, volviendo a formas simplificadas
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de esos modelos clásicos grecolatinos y utilizando recursos arquitectónicos
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propios del mundo clásico, columnas, muros muy lisos, recubiertos con motivos muy simples
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y una novedad que es muy interesante, no es tanto novedad porque ya existía en el mundo clásico,
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pero una nueva reinterpretación del mundo clásico, parece como que había quedado un poco olvidado,
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es volver a impregnar el espacio urbano de edificios de carácter público, como pueden ser las plazas,
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los edificios que rodean las plazas, como por ejemplo la Plaza de la Concordia en París, o los Arcos de Triunfo, como el famosísimo Arco de Triunfo también en París.
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Aquí tenéis algunos ejemplos que podéis encontrar en ciudades como por ejemplo Berlín, la Puerta de Brandenburgo, o por supuesto una referencia muy evidente aquí en Madrid,
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Es decir, la puerta al Real Jardín Botánico que se encuentra al lado del Prado es una obra de Juan de Villanueva que como podéis observar capta el estilo completamente clásico con esas columnas, ese arco de medio punto, la serliana, es decir, ese frontón con el remate en triángulo, las dos puertas arquitrabadas.
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Lo que se os propone aquí es aplicar esos elementos clásicos para poder describir estas imágenes que os propongo a continuación.
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Por un lado, la Puerta Alcalá, en donde se incluye además también un pequeño vídeo de Telemadrid, en donde se cuentan algunas anécdotas sobre la construcción de la puerta.
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por otro lado os propongo descubrir, que analicéis el Panteón de París
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también os dejo un vídeo muy interesante en el que veis por dentro
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cómo es el Panteón, las dimensiones del Panteón
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y por supuesto otro ejemplo que os propongo analizar
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es la Madalena, la iglesia de la Madalena en París
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y por supuestísimo dos obras que tenemos en Madrid
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el Museo Nacional del Prado y el Real Observatorio, ambas obras debidas a Juan de Villanueva y que, como digo, podéis visitar directamente.
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El Real Observatorio se encuentra en el Retiro, la visita es muy interesante no solo por el exterior del edificio sino también por dentro.
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Respecto a la escultura, pues la escultura del neoclasicismo va a mantener los mismos principios que hemos visto,
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equilibrio, racionalismo, vuelta de los elementos clásicos, a partir de temas mitológicos.
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Vamos a ver esculturas que van a huir de esos excesos del rococó, igual que pasa en la arquitectura.
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Vamos a buscar esculturas que buscan la armonía, que buscan la cadencia, que buscan el reposo, la dignidad del personaje.
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Y respecto a Grecia y Roma, aparte, por supuesto, del principio formal propiamente dicho,
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En cuanto a los temas, se van a volver a los temas clásicos de la mitología grecolatina. En cuanto a los géneros, vamos a encontrar principalmente retrato y monumentos públicos, muy vinculados con esta idea del espacio público, que también hemos visto en arquitectura, y además monumentos generarios.
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Como ejemplo, os propongo esta imagen exquisita de Amoris Sique, obra de vida Antonio Canova, un escultor de origen italiano.
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La escultura se encuentra en el Museo del Louvre, os dejo además el enlace para que podáis acceder a la web del museo y ver de cerca la escultura.
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Y os propongo también otra obra, que es una de las esculturas neoclásicas, el Jasón con el vellocino de oro de Thorvaldsen.
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Véis que ambas esculturas no solamente lo forman la cadencia, la recuperación de los elementos clásicos y demás, sino que los propios temas, el sisique y el jasón, son temas que vienen de la mitología clásica.
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Nuevamente os voy a pedir que analicéis las siguientes imágenes, lo mismo, aplicando los elementos propios del neoclasicismo
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Por un lado os dejo aquí esta maravillosa Venus de Antonio Canova que se encuentra en la Galería Borghese de Roma
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Por otro lado estas esculturas que afortunadamente podemos ver en Madrid
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las dos de las esculturas que conforman el Paseo del Prado, la Fuente de Cibeles, súper conocida, que se encuentra en la plaza que lleva el mismo nombre
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y por otro lado la escultura más bonita de Madrid, la escultura de Apolo, que está en el Museo del Prado y nos faltaría una, que sería la de Neptuno, que en realidad abre todo el Paseo del Prado.
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ese eje de paseo y de disfrute que en el siglo XVIII, principios del XIX, era tan aprovechado por las gentes de Madrid.
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Y por otro lado, os propongo que analicéis esta escultura maravillosa de José Álvarez Cubero,
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la reina Isabel de Braganza, que se encuentra en el Museo del Prado, y lo mismo os dejo en la web del Prado
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para que podáis analizarla más detenidamente.
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- Idioma/s:
- Autor/es:
- María López- Domínguez
- Subido por:
- Maria L.
- Licencia:
- Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
- Visualizaciones:
- 28
- Fecha:
- 10 de octubre de 2024 - 20:48
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES JUAN DE MAIRENA
- Duración:
- 09′ 04″
- Relación de aspecto:
- 1.78:1
- Resolución:
- 1920x1080 píxeles
- Tamaño:
- 53.11 MBytes