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Franquismo 11.4 - Contenido educativo

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Subido el 16 de abril de 2025 por Alvaro E.

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Buenas tardes a todos. Vamos a empezar la clase del último epígrafe que nos toca de 00:00:03
Francisco, que es el 11.4, represión, exilio y movimientos de protesta contra la dictadura 00:00:13
y la ruptura durante el franquismo en España y en el exilio. Entonces, como estructura 00:00:19
del epígrafe del tema 00:00:29
lo podríamos dividir en tres partes 00:00:33
una hablaríamos del exilio 00:00:35
en la posguerra inmediata 00:00:38
y luego 00:00:42
uno más extenso que sería 00:00:44
el de la oposición durante todo el franquismo 00:00:47
en orden más o menos cronológico 00:00:51
hasta los años finales 00:00:53
y luego el tema de la cultura 00:00:56
tanto en el interior como algunos artistas o personajes que, desde el exilio, pues alguna de las obras más importantes en esta etapa. 00:00:58
En cuanto a esa primera parte del exilio, pues, bueno, lo comentamos también en clases anteriores, empieza durante la guerra, realmente, 00:01:14
Se produce un exilio político de cientos de miles de personas y normalmente el destino de estos exiliados es Francia, la gran mayoría, muchos se van a México y luego algunos que salen durante la República se enrolan en, o acaban la guerra civil, 00:01:26
Se enrolan en el ejército como voluntarios, en el ejército aliado, para luchar en la Segunda Guerra Mundial. Algunos se van a la Unión Soviética, pero claro, el destino de estos exiliados, excepto los que se consiguen asentar en Francia después de la Segunda Guerra Mundial y los que se asientan en México, pues sufren muchas penurias, muchas agitaciones de precariedad absoluta. 00:01:54
porque en Francia muchos acaban en campos de concentración, en la Unión Soviética que, digamos, no era un retiro idóneo, ¿vale?, porque es un régimen totalitario, entonces, pues, los exiliados que tienen lugar en esta época, pues, bueno, es un futuro bastante incierto. 00:02:22
¿Hay los que se quedan en España? Es verdad que luego muchos de estos exiliados vuelven, cuando Franco permite volver a los exiliados, excepto a los que tuvieran delitos de sangre, pero la represión dura durante todos los años 40. 00:02:44
hasta comienzos de los 50, en el 48 acaba el estado de guerra 00:03:04
y hasta los años 50 más o menos el régimen no da por finalizada 00:03:08
realmente la represión más dura del franquismo 00:03:13
entonces hay mucha represión 00:03:17
y los que no vuelven, no volverán ya, se asientan en estas zonas 00:03:20
y ya pues tienen su vida ahí 00:03:27
Claro, esta pérdida supone, estos exilios durante los primeros años, durante la primera década, suponen una pérdida demográfica, una pérdida humana y también artística e intelectual. 00:03:29
No solo en el mundo de la educación, hablábamos aquí sobre todo de la represión en el mundo educativo, sino de artistas intelectuales, pues no Miguel Hernández Fidorca, que había muerto, pero Cernuda, Juan Ramón Jiménez, Guillén, muchos políticos, personalidades que en ese momento, digamos, los políticos tenían más altura intelectual. 00:03:48
Zambrano también se llama, Ramón J. Sender, son nombres propios muy importantes, con relevancia en el mundo artístico e intelectual, que claro que se pierden, y la obra la hacen fuera de España. 00:04:18
Entonces, normalmente estos exilios en dictadura a nivel artístico e intelectual es una pérdida tremenda. 00:04:34
Entonces, eso tendríamos que mencionarlo en la primera parte y luego, al final del PowerPoint, hay un apartado de oposición política. 00:04:42
Y aquí entendíamos que era de la represión y de la oposición que surge desde comienzos y cómo va evolucionando. 00:04:59
En la posguerra, la oposición que se hace al régimen es tanto en el interior como en el exterior. 00:05:07
En el exterior destacamos a la República, que es una posición más bien simbólica, porque seguía habiendo presidente de corte, seguía habiendo presidente de la República, de gobierno, entonces la esperanza de estas instituciones republicanas es que en 1945, cuando acabase la Segunda Guerra Mundial, que el régimen de Franco cayera, lo que no se produce. 00:05:18
ahí fue una pena 00:05:46
realmente 00:05:48
entonces 00:05:49
en el exterior tendríamos 00:05:52
esa posición 00:05:53
y luego en el interior 00:05:55
lucha 00:05:58
armada como tal 00:06:00
pues tendríamos que señalar 00:06:02
a los maquis 00:06:03
que bueno, sobre todo actuaban 00:06:05
vimos un mapa, os acordáis 00:06:08
hace dos 00:06:09
hace dos clases, el 11.2 00:06:11
creo recordar 00:06:14
que actúan sobre todo en zonas rurales, en zonas de montaña, donde están ahí. 00:06:16
Son muy pocos, tampoco es una posición que el franquismo sí que la tiene que atajar, 00:06:23
pero que no es generalizada en toda España. 00:06:32
Pero sí durante los primeros años hay ataques, sobre todo el del 44, 00:06:35
en este intento fracasado de invadir España, por el norte, en el Valle de Arán, 00:06:40
Que fracasa. Y luego el Partido Comunista, que también tiene algunos intentos armados, pero que en el 1948 abandona la lucha armada y pasa a una posición más política que dará sus frutos más adelante. 00:06:46
En cuanto a protestas sociales dentro de España, tendríamos que señalar la primera protesta generalizada en el 51 relacionada con el movimiento obrero. 00:07:07
El Partido Comunista sí que tiene bastante que ver en las movilizaciones y es una huelga relacionada con el tema de los tranvías, que ya tenéis los apuntes, un vistazo, que es en las primeras ciudades, en las principales ciudades, en Barcelona, en Madrid, en Bilbao, y son en el 51. 00:07:25
Luego, seguíamos avanzando y en el 56 se produce el primer encontronazo en el ámbito universitario entre el sindicato de estudiantes universitarios, que es para ser franjistas, que tendrán mucho poder al principio, 00:07:48
y comparan no solo las instituciones sino también en la universidad contra los universitarios de la Complutense. 00:08:11
Los más... que se producen estos acercados en la Complutense. 00:08:24
Ya en la universidad, a partir de los años 50, la universidad realmente es un lugar siempre muy reivindicativo, para surgir hay círculos cercanos a ideologías de izquierdas que continuarán erosionando poco a poco el régimen. 00:08:35
Y claro, estas generaciones de universitarios de los 50, 60, pues son importantes en los años 70, que va a tener mucha repercusión política. 00:08:55
También más aspectos a comentar en la oposición, el movimiento obrero. 00:09:08
En el movimiento obrero, pues los sindicatos, aquí tendríamos que señalar el nacimiento de comisiones obreras. 00:09:13
Y el Partido Comunista tiene mucho, ahora también, pues bueno, tiene bastante predicamento dentro de los grupos de izquierdas. Surgen movimientos también nacionalistas que el régimen intenta callar y, claro, señalaremos en otro punto aparte el terrorismo, pero ETA en estos primeros años, bueno, pues nace como intentar reivindicar los derechos de los ciudadanos. 00:09:19
De la libertad del pueblo vasco en contra de una dictadura que oprime la diversidad lingüística, étnica, nacional, etc. Y luego, pues bueno, todos sabemos lo que se convierte ETA, que los años duros de ETA es durante la democracia, no durante el franquismo. 00:09:49
Bueno, aquí tenemos el 55, pues el entierro de Ortega y Gasset, que recordad, Ortega y Gasset había sido un firme defensor de la república, de iniciar la república porque veía la monarquía como un régimen ya caduco, con muchos problemas y era partidario de esa idea de la república de modernización de España. 00:10:09
No solo el tema del rey, que el rey era un rey, sino esa modernización de todos los aspectos que sacaran de la oscuridad prácticamente permanente del siglo XIX a España. 00:10:37
y donde va a ser firma el manifiesto de la agrupación por la república. 00:10:50
Es el que escribe en lo de Florent Berenguer, el artículo que comentamos en clase. 00:10:59
Y luego ya es verdad que en los primeros años de la república, creo que es en el 32, 00:11:04
ya ve un poco, no está de acuerdo con algunos radicalismos por parte de grupos de izquierda 00:11:10
y son las famosas palabras de Ortega 00:11:16
no era eso, no era eso 00:11:20
la república es una cosa y el radicalismo es otra 00:11:22
no puede ir a Ortega 00:11:26
pero cuando muere pues como símbolo también 00:11:29
de la intelectualidad 00:11:32
hay una manifestación 00:11:33
aprovechando este acontecimiento 00:11:37
tendríamos que señalar también la erosión 00:11:41
Vale, por aquí ETA. Vale, aquí acaba el PowerPoint, pero faltarían cosas por poner. Tendríamos que señalar la erosión que se produce con la Iglesia Católica, que va a ser uno de los pilares fundamentales junto al ejército de la dictadura, pero es verdad que a partir del Concilio Vaticano II, Juan XXIII, se produce una extisión, una ruptura con parte de la Iglesia Católica. 00:11:44
es decir, parte de la Iglesia que no está de acuerdo con estar vinculada a una dictadura 00:12:16
que había tenido su origen en estos momentos fascistas 00:12:25
y que luego había evolucionado hacia el nacionalcatolicismo, 00:12:31
siempre vinculado a eso con el franquismo. 00:12:34
Entonces, se empieza a producir una fisura con el régimen 00:12:39
y de hecho en los años 60 llega la ley de libertad religiosa. 00:12:42
También siempre con la idea de perdurabilidad del régimen. Los autores coinciden en que el régimen se va adaptando a las nuevas situaciones, por eso las diferentes etapas políticas. 00:12:46
Y luego, en último, también tendríamos que señalar el terrorismo. ¿El terrorismo de grupos de izquierda está solo ETA? No. Está ETA, también está el GRAPO y está FRAP. 00:13:02
que no aparece en los apuntes 00:13:17
son grupos de izquierda 00:13:21
que también van a alterar un poco el orden y la estabilidad 00:13:23
del régimen. Grupos de extrema derecha 00:13:29
tendríamos los guerrilleros de Cristo Rey, se producen altercados 00:13:33
entre estos grupos, pero bueno, sobre todo van a ser de izquierdas 00:13:37
más reivindicativos de lucha antifascista 00:13:41
En cuanto también podríamos destacar de estas protestas sociales durante el régimen a los monárquicos. 00:13:45
Los monárquicos, en torno a la figura de Don Juan, siempre van a buscar después de la guerra una vuelta, no a una democracia, algunos sí, pero otros simplemente a una monarquía quizá de corte militar, pero ya con el rey. 00:13:56
En el 1945, el rey realiza el manifiesto de la USANA en el que habla de una monarquía parlamentaria, esto ya sí que es el rey el que lo hace, después de la Segunda Guerra Mundial, criticando con la dictadura de Franco, con la idea, con la esperanza de que al acabar la Segunda Guerra Mundial las potencias democráticas, 00:14:18
pudieran forzar a Franco a dimitir de alguna manera 00:14:42
o a delegar el poder en el rey, cosa que no se produce. 00:14:51
Y en el 48, Franco y Don Juan se reúnen en el yate Azor 00:14:56
y aquí ya Don Juan renuncia a él, por lo menos en vida, 00:15:00
a regresar como rey, a esa normalidad que él buscaba, y centra sus esperanzas en su hijo, en Juan Carlos, 00:15:07
que es lo que realmente luego va a suceder. 00:15:19
Y luego, en cuanto a la oposición política, no solo tenemos al Partido Comunista y a grupos terroristas, 00:15:23
como hemos mencionado, sino que también el PSOE, desde el exilio, empieza a generar cierta oposición. 00:15:34
Importante, tendríamos que destacar una reunión que se produce en 1962 entre muchos de los opositores ya de la dictadura, 00:15:47
Estamos en los años 60, no en la época de mayor represión del régimen, pero los que buscan ya una caída del régimen o otro sistema más adaptado a los nuevos tiempos. 00:16:02
Y aquí tendríamos a personas que han aparecido que tenían ya responsabilidad en la República, por ejemplo, de los más importantes Gil Robles, el líder de la CEDA, que estaba en España, y muchos exiliados como Llopis, que es el secretario general del PSOE, o Salvador de Malariana, líder también de la izquierda liberal. 00:16:20
En 1962 Franco a esta reunión se produce en Múnich, se lo llama el contubernio de Múnich y luego muchos de los que vuelven a España tendrán problemas, muchos serán encarcelados. 00:16:47
Y aquí, como anécdotas, Salvador de Madariaga, por parte de la izquierda republicana, y Gil Robles, por parte de la derecha reaccionaria, se dan la mano y Salvador de Madariaga dice que hoy ha acabado la guerra civil. 00:16:59
porque era el símbolo un poco de esas dos Españas que ponían de lado, dejaban de lado sus inferencias 00:17:20
para encontrar esa tercera vía, esa tercera España en la que creían. 00:17:27
No sé, se tenía idea de que podría haber llegado a España y una guerra civil. 00:17:35
Si habéis leído las páginas del prólogo de Asangre Fou que os comenté, de Chávez Nogales, 00:17:42
En ese prólogo, Chávez Nogales habla de esa tercera España, que no podía ser ni la izquierda radical la que gobernaba, ni la derecha, sino una tercera España liberal, democrática, tolerante. 00:17:48
Y bueno, eso en 1962, y estamos a 2025, simplemente como reflexión, y seguimos hablando de la guerra civil como si hubiese pasado ayer. 00:18:04
Evidentemente, bueno, ya no me voy a entretener aquí con esto, lo hablamos en clase, pero hay, claro, algo que tenemos que hacer con la de la civil, porque han pasado casi 100 años. 00:18:16
Pero bueno, la historia también está para recordar 00:18:31
Evidentemente, entonces 00:18:35
Bueno, es complicado 00:18:37
El tema lo 00:18:39
Lo comentamos en clase 00:18:41
También salió 00:18:43
El tema de la memoria histórica 00:18:44
Pues bueno, muy relacionado con esto 00:18:47
Entonces, me estaba 00:18:49
Me estaba yendo 00:18:51
Esto está referido a la historia 00:18:53
De la historia de la historia 00:18:55
Estoy hablando aquí solo 00:18:57
Y también yo creo que el tesoro a Gil Robles, que al ser monárquico tenía relación con don Juan, le dice, transmítale al rey que el Partido Socialista es republicano, pero que si él llega al poder tendrá la fidelidad del partido. 00:18:59
que es lo que ocurre 00:19:25
lo que ocurre con Juan Carlos 00:19:27
pero es una manera de decir 00:19:29
bueno, como un poco 00:19:31
también accidentalista, es decir 00:19:33
nosotros somos republicanos pero preferimos una monarquía 00:19:35
a lo que hay ahora mismo 00:19:38
toda esta oposición 00:19:39
no lleva 00:19:45
a ningún lado, es decir, hasta que 00:19:48
pone Franco realmente 00:19:49
no llega a la democracia 00:19:50
No empieza. Y no es inmediatamente al modelo franco, además. Entonces, ¿cuál es la oposición o la respuesta del régimen a toda esta oposición desde ámbitos universitarios, desde ámbitos políticos, sociales? 00:19:53
Entonces, bueno, pues represión, policía política, brigada político-social y esta represión del régimen es muchísimo más dura durante los años 40, evidentemente, de manera poderosa, pero no termina, el control sobre los medios de comunicación, la censura también, no termina hasta finales, ¿vale? Hasta los años finales del régimen. 00:20:13
Entonces, esto sería esta segunda parte del epígrafe, que haría referencia a la oposición y la represión, y tendríamos que hablar luego de la cultura, que es algo más breve. 00:20:41
Claro, dentro de España aquí hay mucho control, hay una censura completa, tanto en el cine como en el arte, tened en cuenta que muchos de los artistas habían ido y en una dictadura donde no hay ese intento de fomentar las artes o las humanidades o otras disciplinas, pues no afloran artistas. 00:21:00
Es la realidad. Hasta después. Entonces, de hecho, en España el arte que hay, sobre todo de libros o de películas, pues es un realismo social que muestra un poco los años duros de la posguerra, el hambre, la guerra, vinculados también a un pasado odioso. 00:21:30
un poco acorde con 00:21:51
no criticar el régimen 00:21:56
pero mostrar 00:21:59
la realidad social 00:22:01
y claro, todo tenía que pasar 00:22:03
por la censura, algunas películas 00:22:07
algunos libros pasan por la censura 00:22:09
pero muchos pues no 00:22:11
entonces claro, esto 00:22:13
condiciona totalmente 00:22:15
el tipo de arte 00:22:17
el contenido artístico que hay 00:22:18
en España 00:22:21
hasta los años 40-50, sobre todo. 00:22:22
En los años 60, es verdad que ya sabemos que el régimen abre un poco la mano 00:22:30
y hay menos control, entonces aparecen en la universidad, 00:22:36
empiezan a aflorar estos ambientes más universitarios, más intelectuales, 00:22:43
se empiezan a leer obras que habían estado prohibidas, 00:22:48
como las obras de Ramón J. Sender o de Max Hau, el laberinto mágico, que son 5 o 6 volúmenes sobre la guerra, son muy buenos, ya cuando estéis en verano, si os abordáis, son muy buenos. 00:22:51
y luego figuras como 00:23:11
Boro Vallejo, Celaya, 00:23:14
De Guibes, Cela, 00:23:16
que había sido censor, 00:23:18
bueno, pues empiezan a hacer su obra 00:23:21
literaria. Celaya, 00:23:23
que tiene poemas 00:23:25
muy buenos, 00:23:27
hay uno que está 00:23:29
en su libro 00:23:31
Las personas del verbo, creo que se llama, 00:23:31
que 00:23:36
dice, de todas las 00:23:36
historias de la historia, la más triste 00:23:39
etcétera de España porque termina mal, que es bastante indicativa de la historia de España 00:23:41
del 19 y del 20. Y luego, pues en el arte aparecen Saura, Tapies, Julio López, Antonio 00:23:50
López, arquitectos, Sainz de Oiza, de las Torres Blancas, bueno, empiezan a aparecer 00:23:59
figuras pues sí ya con importancia dentro del mundo artístico. Y en el mundo de la música pues lo soy pesado, pero en los años finales Paco Ibáñez sí que se convierte en un símbolo de la lucha antifranquista. 00:24:05
tiene un concierto 00:24:23
creo que es en el 69 00:24:27
en el Olimpia 00:24:30
en Francia, pero bueno que ya hay 00:24:33
muchos 00:24:35
mal españoles, entonces la música 00:24:36
de Pato Báñez se empieza a escuchar 00:24:39
que son poemas, pero son poemas muy reivindicativos 00:24:41
este de Celaya 00:24:43
lo canta Pato Báñez por ejemplo 00:24:45
y también Serrat 00:24:47
en sus inicios pues 00:24:48
se convierte en un símbolo 00:24:50
O Luis Jack también, por ejemplo. Entonces, en tema de cultura tendríamos que hablar del control que hay dentro de España, que algunas obras consiguen saltar esta censura y luego, sobre todo, es a partir de los 60 cuando empiezan a aflorar un poco las mentes más creativas. 00:24:52
de acuerdo, pues con esto 00:25:14
acabaría en 11.4, es más cortito 00:25:20
y nada 00:25:23
no voy a poner actividades 00:25:26
¿vale? de este que ya puse en los 00:25:28
estudios anteriores, pero 00:25:30
echad un vistazo a los textos 00:25:32
que hay en el aula virtual 00:25:35
si tenéis y como 00:25:36
siempre digo, si tenéis cualquier duda 00:25:38
me decís al correo 00:25:40
¿vale? así que hoy 00:25:44
que son las 5 00:25:46
a las 00:25:48
4 empieza a entrar a Madrid 00:25:49
así que, venga, a la Madrid 00:25:52
y pasar buenas semanas 00:25:54
a todos los días que quedan, estudiar 00:25:56
descansar 00:25:58
y nos vemos a la vuelta 00:25:59
un abrazo a 00:26:02
a todos 00:26:04
Materias:
Historia
Etiquetas:
Historia Contemporánea
Niveles educativos:
▼ Mostrar / ocultar niveles
  • Bachillerato
    • Segundo Curso
Subido por:
Alvaro E.
Licencia:
Reconocimiento
Visualizaciones:
22
Fecha:
16 de abril de 2025 - 17:13
Visibilidad:
Público
Centro:
IES ARCIPRESTE DE HITA
Duración:
26′ 06″
Relación de aspecto:
2.26:1
Resolución:
1920x848 píxeles
Tamaño:
120.23 MBytes

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