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EL LIBERALISMO Y LA CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN - Contenido educativo
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Explicación sobre cómo la doctrina liberal terminará con las bases del Antiguo Régimen.
Hola, ¿qué tal? Bueno, hoy el tema que vamos a ver en el vídeo sería la ideología del
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liberalismo, del liberalismo político, que enlaza con la crisis que va a vivir el
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antiguo régimen desde finales del siglo XVIII con los principios que la
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Ilustración va a imponer. Va a provocar una crisis, esa forma de pensar racional
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de la Ilustración, que nos va a llevar a una nueva ideología y un nuevo periodo
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histórico donde la identidad política se va a basar ya no en el absolutismo
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sino en el liberalismo. Por lo tanto, empezaremos este tema, como podéis ver,
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hablando de esa crisis del antiguo régimen que se va a provocar desde
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finales del siglo XVIII y sobre todo en el siglo XIX. Vista esta crisis vamos a
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analizar qué es aquello del liberalismo, qué es esa ideología política. Por lo
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tanto, veremos en un primer punto la definición de lo que es el liberalismo
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y, sobre todo, vamos a intentar explicar los principales principios de esta
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doctrina liberal. Finalmente, hablaremos de las consecuencias, las repercusiones
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históricas que ha tenido el liberalismo en la historia.
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Bien, vamos a empezar por el primero de los puntos que sería la crisis del
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antiguo régimen. ¿Qué está sucediendo con el antiguo régimen? Bien, para ello
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tenemos que tener en cuenta que hay una crisis desde finales del siglo XVIII y
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sobre todo ligada a la ilustración que va a poner en tela de juicio todas esas
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doctrinas absolutistas. Es decir, va a intentar crear un sistema liberal. Es
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decir, el liberalismo toma como base la ilustración. Por lo tanto, esas ideas
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ilustradas, basadas en la razón, intentarán crear un nuevo sistema más
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racional y de ahí vendrá el liberalismo. Es decir, van a criticar esos ilustrados
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el poder absoluto del monarca. También, por otro lado, van a intentar pedir una
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representación política. Intentan abolir, derogar todas esas
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desigualdades que existían entre los estamentos privilegiados, llámese noble y
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clero, con respecto al pueblo. Todo esto se va a poner en tela de juicio con la
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ilustración. Es decir, los ilustrados, de una forma racional, intentarán explicar
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por qué una persona o una familia ostenta el poder en un estado. Obviamente,
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desde un punto de vista lógico, sería imposible poder poder averiguar o poder
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explicar de forma racional aquello en lo que se basaba el absolutismo. Es decir,
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que Dios entrega el poder a un rey. Por otro lado, intentan crear un sistema más
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racional. Un sistema más racional donde habrá separación de poderes. Es decir, no
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habrá una persona que ostente el poder legislativo. Es decir, hacer leyes,
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ejecutarlo y también juzgarlo, como era en el antiguo régimen. Sino que va a
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intentar crear un sistema más racional. Es decir, aquel que se basa en la
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separación de poderes, precisamente para evitar el poder o la tiranía de una
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sola persona. Esto, no obstante, nos va a llevar a una nueva doctrina que es la
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representación política del pueblo. Es decir, una cámara que represente a toda
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la nación y no como las antiguas cortes estamentales, donde se representaban los
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distintos estamentos. Por otro lado, evidentemente, buscamos una libertad,
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buscamos una igualdad jurídica y esto va a intentar acabar con esos privilegios
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que tenían una serie de estamentos, como la nobleza y el poder. Es decir, frente a
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esa desigualdad se va a proponer una igualdad ante la ley. Todo esto nos lleva
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a que, sobre todo la burguesía, dentro del estamento del tercer estado del
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pueblo, va a exigir una serie de prebendas al monarca a cambio de esos
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pagos de impuestos que realizaban. Principalmente tienen que ver con la
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representación política. Es decir, aquel lema que va a empezar en los Estados
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Unidos o en las trece colonias será que aceptamos el pago de impuestos a cambio
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de la participación en política. Bien, todas estas ideas ilustradas que
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entroncan con el liberalismo van a poner fin al antiguo régimen. Es decir, desde
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finales del siglo XVIII, como podemos ver por las ideas ilustradas, el antiguo régimen está en
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estado de juicio. Esto nos va a llevar a revoluciones como la
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independencia de las trece colonias, donde surgirán los Estados Unidos y
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también nos llevará a la revolución francesa. Por primera vez, tanto en los
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Estados Unidos, después de su declaración de independencia y de la
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guerra de independencia y tras la revolución francesa, se va a poner en
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práctica el liberalismo en estos dos estados, en Estados Unidos y en la
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revolución, perdón, y en el estado francés. Por lo tanto, aquí se eliminará eso del
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absolutismo y pasaremos a un sistema liberal en estos dos estados.
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Bien, no obstante, hemos visto cómo surge eso del liberalismo, pero no lo hemos
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definido. ¿Qué sería el liberalismo? Sería una ideología que, como hemos visto,
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tiene sus bases en el movimiento racional de la Ilustración. Esta
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ideología, llamada el liberalismo, va a guiar la independencia de las trece
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colonias y la revolución francesa, así como otra serie de revoluciones
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liberales que veremos en el siglo XIX, es decir, la revolución de 1820, de 1830 y
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1848. Buscará un objetivo, es decir, crear un sistema que garantice la libertad
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oponiéndose al antiguo régimen o a la tiranía de una sola persona, un monarca.
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Bien, lo importante sería conocer en qué principios o qué principios son los
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básicos del liberalismo, que explicaremos uno a uno. Por un lado, tenemos que el
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liberalismo propone la creación de una constitución realizada por el pueblo, es
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decir, una norma que será la fundamental. En lugar del respeto hacia la autoridad
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de ese monarca absoluto, sería hacia esta principal norma, la constitución. Por
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otro lado, va a proponer la igualdad jurídica de todos los ciudadanos.
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Establecerá una separación de poderes para evitar la tiranía de una sola
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persona. El poder ya no residirá en el monarca, sino que reside en la nación a
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través, y ejercerá este poder, a través del sufragio, bien sea universal o bien
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sea censitario. Por otro lado, va a garantizar una serie de derechos
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fundamentales, donde están las libertades individuales, como puede ser el derecho o
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la defensa de la propiedad privada, y creará un estado donde la religión no
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se inmiscuye en el estado, en la política, es decir, habrá una separación entre
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iglesias y estado, lo que conocemos como un estado laico. Vamos a ir viendo uno a uno
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todos estos principios. Por un lado, hemos hablado que la base fundamental de
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este nuevo estado, este estado liberal, se basa en la creación de una
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constitución, es decir, definimos la constitución como una supernorma que
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está creada o refrendada por la ciudadanía, por el pueblo. Se constituye o
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se crea así una supernorma que sería la cúspide, la cima de todo el sistema
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jurídico, es decir, esta norma sería la fundamental y está por encima del resto
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de las normas. Quiere decir que no puede entrar ninguna norma en contradicción
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con esta constitución, es decir, en la que está arriba de la pirámide y todo el
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resto de normativa deberá respetar la jerarquía que tiene la constitución.
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Por lo tanto, cualquier norma que contradice la constitución quedaría
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anulada. No obstante, también está por encima de cualquier poder o persona, es
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decir, cualquier representante político tendría que respetar lo que se
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establece en esta supernorma, en esta constitución. Por otro lado, en esta
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constitución también se va a garantizar la igualdad de carácter jurídico, con lo
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cual van a desaparecer esos privilegios del antiguo régimen, donde veíamos que
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había una serie de estamentos privilegiados, como nobleza y clero,
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donde existían otros derechos, otros deberes y existían, entre esos derechos,
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la exención de pagar impuestos. Todo esto desaparecerá porque todas las
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constituciones van a garantizar la igualdad de todos los ciudadanos ante la
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ley. Todo esto quedará amparado, como hemos dicho, en la constitución. Por lo
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tanto, el Estado Liberal se va a basar en una constitución que va a garantizar la
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igualdad jurídica de todos sus ciudadanos, rompiendo así con el sistema
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del antiguo régimen o del absolutismo, donde la cúspide de esa pirámide la
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ocupaba el monarca absoluto y no existía esa igualdad jurídica, puesto que había
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privilegios en dos de los estamentos, en el de la nobleza y en el del clero. Por otro
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lado, también se va a establecer la separación de poderes. Para evitar la
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tiranía y que una sola persona acumule todo el poder, se establecen tres poderes.
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El legislativo, que normalmente será la cámara que eligen los ciudadanos a
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través del sufragio, tendrá la potestad de realizar leyes, de realizar normas. Por
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otro lado, el ejecutivo sería el encargado de ejecutar esas normas, es
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decir, va a dirigir la política de la nación, pero siempre aplicando las normas
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o las leyes que realiza el poder legislativo que elige la ciudadanía. Y,
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por otro lado, tendríamos el poder judicial, constituido por los jueces, que
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se encargaría de sentenciar todas o aquellas tragresiones que se pudieran
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realizar sobre la ley. Como vemos, hay tres poderes distintos, encarnados en
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distintas instituciones y distintas personas, para evitar que una sola persona
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acabe reclutando todo el poder y, por tanto, poder generar una tiranía. Por otro
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lado, se garantiza el concepto de soberanía nacional, que también romperá
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con el antiguo régimen. La separación de los poderes evita que hay un monarca
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absoluto, es decir, una sola persona que tenga los tres poderes, y la soberanía
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nacional nos indicará que ya la nación o el estado no es propiedad de una
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persona, de una familia, de una familia real, sino que, para podernos entender, sus
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propietarios, los dueños del destino de esta nación, de este estado, son sus
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propios ciudadanos, que dirigen el país o el estado a través del sufragio, es
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decir, eligiendo los cargos públicos, los cargos del poder, a través de este
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sufragio. Este sufragio puede ser un sufragio universal, es decir, donde votarían
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todos los ciudadanos mayores de edad, o el sufragio censitario. El sufragio
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censitario es cuando a ese censo que va a elegir a los poderes públicos se
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establece un criterio para poder votar, es decir, en este caso el sufragio
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censitario típico en el siglo XIX sería el determinado por las riquezas, es
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decir, no sólo para votar habría que ser mayor de edad, sino que además habría
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otro requisito, como tener una riqueza de una renta determinada al año, tener
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propiedades o cualquier tipo de requisito económico. Por lo tanto, no
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sería universal, no votarían todos aquellos que son mayores de edad, sino un
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número limitado de aquellos que son mayores de edad. Por otro lado, los
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siguientes principios que veríamos sería el de las libertades individuales, es
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decir, basándonos en las propias ideas ilustradas, piensan que hay una serie de
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derechos fundamentales, inalienables, que pertenecen a cada ser humano por el hecho
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de ser un ser humano. En este caso, estos derechos inalienables, estos derechos
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fundamentales, que protegen especialmente las constituciones, serían, por ejemplo,
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el derecho a la vida o el derecho a la propiedad privada, que en el liberalismo
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será uno de los principios más fundamentales. Por otro lado, va a haber
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una separación entre la iglesia y el Estado, es decir, el ámbito religioso es
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un aspecto privado de cada persona, pero no deberá inmiscuirse en los asuntos
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públicos, en los asuntos políticos. Queda totalmente cerrado el camino político al
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sentimiento religioso, sino que simplemente el sentimiento religioso va
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a ser un ámbito de la esfera privada donde no se entrometen los poderes
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públicos. Se garantiza así el principio, por tanto, de la libertad religiosa.
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Finalmente, esta doctrina del liberalismo va a tener una gran
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importancia desde finales del XVIII y a principios del siglo XIX.
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Esta doctrina, que arranca en el pensamiento ilustrado, se pondrá en
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marcha con la independencia de las trece colonias, es decir, surgirán lo que hoy
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conocemos como los Estados Unidos, que subran aportaciones que por primera vez
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van a crear un sistema democrático y liberal y una constitución moderna que
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perdura hasta hoy. Por otro lado, esta aplicación o esta puesta en marcha del
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liberalismo va a tener una clara influencia tanto en las rebeliones, en
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las independencias, en el proceso de independencia de toda Iberoamérica, como
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en Europa, puesto que influirá en la Revolución Francesa. El primer momento
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será la independencia de las trece colonias, es decir, la creación de los
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Estados Unidos, que posteriormente va a influir en la Revolución Francesa, que
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copiará este sistema liberal creado en los Estados Unidos. Por primera vez, o
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aportaciones más características de la Revolución Francesa, aparte de que crean
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también como los Estados Unidos un sistema democrático y liberal y una
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constitución moderna, pero como algo más novedoso podríamos indicar que las
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consecuencias de la Revolución Francesa serían que dan un paso más, en el sentido
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que crearán por primera vez una carta de derechos para la humanidad, es decir, una
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serie de derechos que, evidentemente, sólo pueden ser aplicables en Francia, pero
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que no sólo se aplicarán a la población francesa, sino que se
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aplicarán a cualquier ciudadano que esté residiendo en Francia. Se hablan, o
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estaríamos hablando, de derechos que los liberales creen fundamentales, es decir,
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esas libertades fundamentales, como por ejemplo pueda ser el derecho a la vida o
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el derecho a poder expresarse libremente. ¿Qué más nos puede aportar la
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Revolución Francesa? Bien, dentro de este proceso de la Revolución Francesa
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tenemos a Napoleón. Napoleón, que aplicando los principios liberales, creará
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todo un imperio en Europa, exportando, por tanto, esos principios liberales al
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resto de los países europeos. No obstante, como ya sabemos, Napoleón será
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derrotado por una coalición y esta derrota de Napoleón nos
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llevará a la restauración en 1815, es decir, el Congreso de Viena será un
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congreso donde participarán todas esas fuerzas que derrotaron a Napoleón y lo
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que realizarán o lo que llevarán a cabo es finalizar con el liberalismo una vez
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terminada la guerra napoleónicas y restaurar, de ahí el concepto de
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restauración, el absolutismo tradicional en Europa. Esto se producirá en 1815.
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No obstante, el absolutismo tendría sus días contados, puesto que a posteriori
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vendrán nuevas revoluciones que van a intentar crear de nuevo el sistema
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liberal en Europa. Esas revoluciones serían las que conocemos como las
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revoluciones liberales del siglo XIX, es decir, las revoluciones a posteriori del
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Congreso de Viena que restaura el absolutismo serían las de 1820, 1830 y
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finalmente la de 1848, que definitivamente pondrá el fin al
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absolutismo en toda Europa, a excepción del Estado zarista de Rusia. No obstante,
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tras esta última revolución de 1848, el absolutismo desaparecerá de la
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política europea, triunfando definitivamente el
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liberalismo en toda Europa.
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- RAÚL DE PABLO CLEMENTE
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- Fecha:
- 4 de diciembre de 2023 - 18:45
- Visibilidad:
- Público
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- CEPAPUB RAMON Y CAJAL
- Duración:
- 15′ 44″
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