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Videofragmentos para comprender la Historia 1931b. Mujeres y maestras
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Fragmento del documental «Las Maestras de la República» (2013 Pilar Perez Solano) que describe la coeducación y los ideales educativos republicanos, así como algunos de sus antecedentes.
Decía María Salvo que lo decisivo de aquel 14 de abril de 1931 no fue ese mar de banderas, voces, cantos y entusiasmo que inundó el mundo de los adultos.
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El principio de la República fue ese día que maestros y maestras retiraron el tabique de madera que separaba a los niños de las niñas en las aulas y salieron todos juntos a la terraza de juegos por primera vez.
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María recuerda que estaba en el colegio y que ese día tiraron el muro que los dividía los niños de las niñas
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para ella eso fue el comienzo de una vida diferente, de una escuela diferente
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y por tanto también de una incorporación a una sociedad diferente
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realmente la segunda república va a suponer o va a abrir un campo de posibilidades para las mujeres
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no solamente desde la posibilidad de ejercer el derecho al voto,
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sino ese reconocimiento taxativo que hay de la capacidad civil de ellas.
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Porque la República es la que ha creído en la mujer,
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y la mujer está obligada a crecer y a creer en la República.
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Y eso es un poco lo que a mi juicio representa la Segunda República,
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una dialéctica en la que las mujeres, primero son pocas, pero se van incorporando y van siendo bastante decisivas.
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Sí hay toda una serie de instituciones que poco a poco iban preparando el camino hacia las mujeres republicanas.
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Quiero decir que no es, como a veces dicen, es que nació la república y hubo un cambio radical.
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No, llevábamos ya años, desde finales del XIX.
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El mundo productivo hace que las mujeres, las modistillas, salgan a trabajar, se conviertan en mujeres independientes,
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a vidas de todo, lo llenan todo, los índices de participación en todas las asociaciones, en los ateneos,
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todo eso que fue una efervescencia general lo fue en muchísima mayor medida para la mujer porque el hombre ya estaba.
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Pues la residencia de señoritas influyó en la modernización de las mujeres
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sobre todo porque era un núcleo al que todas podían acudir.
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La mujer que quería estudiar en Madrid antes de 1915 tenía que ir a una pensión
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o tenía que ir a una residencia religiosa o tenía que ir con familiares.
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Era como otros muchos focos que había en aquel momento en Madrid,
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como podía ser el Ateneo o la Junta para Ampliación de Estudios, donde se juntaban siempre las mismas mujeres.
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Yo la encuentro un poquito elitista, pero claro, el tipo de recursos que tenían ayudaba muchísimo a que una mujer pudiera ir a Madrid
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a independizarse, a estudiar y a estar en un ambiente de estudio, de cultura y relacionándose con todo lo que sería la intelectualidad.
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Clara Campoamor decía aquello de la mitad, la mitad necesaria, la mitad de nosotros es mujer.
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Y por tanto la república no puede permitirse el lujo de no contar con la mitad de sí misma.
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Señoras, señores funcionarios, el día de hoy es un día memorable en la historia de la administración española
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porque por vez primera tiene lugar el acceso de la mujer a la vida directiva de la administración.
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Sean mis primeras palabras de agradecimiento a este gobierno de la República Española
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que de esta manera trae a colaborar a la mujer.
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Estas palabras no significan en modo alguno un juicio personal
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Yo recojo en este momento el sentimiento y el pensamiento de todas las mujeres españolas
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Alma María, alma
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La República no pretendía únicamente levantar paredes y edificios
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Aspiraba a dar a la escuela un alma
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Sin buenos maestros y maestras, todo lo que se hiciera en favor de la escuela resultaría estéril.
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Había que formar, independizar, sostener y fortalecer su alma para que se convirtieran en el alma de la escuela.
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A María Sánchez Arbós Cosío le dice, alma María, alma, que quiere decir que lo que tienes que ponerle es entusiasmo a la labor del magisterio.
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Que yo creo que maestros y maestras en la República estaban entusiasmados, se creían realmente con lo que estaban trabajando
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y por eso el maestro era realmente la persona que movía la escuela.
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Su modelo educativo tenía dos grandes bases.
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Una era la base pedagógica de la institución libre de enseñanza
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y por otra parte la base ideológica que le daba el Partido Socialista.
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El alma de estos maestros y estas maestras va a ser un elemento clave
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para poder llevar a cabo esa escuela basada en los valores de la libertad, de la igualdad,
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esa escuela coeducativa, esa misión tan importante que tuvieron que hacer todos estos maestros y maestras,
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aunque en un corto periodo de tiempo.
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Las grandes ideas pedagógicas que tenían, casi todas ellas, venían de la institución libre de enseñanza
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y eran unas ideas fundamentalmente del tipo de desarrollar la intuición,
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es decir, hacer clases mucho más prácticas, tener contenidos mucho más adecuados a la realidad,
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formar niños preparados para el futuro, preparados para una sociedad cambiante,
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con valores como por ejemplo la ciudadanía o la paz, educar para la paz.
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- Idioma/s subtítulos:
- Materias:
- Historia
- Etiquetas:
- España
- Autor/es:
- Pilar Perez Solano
- Subido por:
- Jose Leandro S.
- Licencia:
- Todos los derechos reservados
- Visualizaciones:
- 138
- Fecha:
- 24 de abril de 2020 - 9:05
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES JOSEFINA ALDECOA
- Duración:
- 07′ 21″
- Relación de aspecto:
- 1.80:1
- Resolución:
- 720x400 píxeles
- Tamaño:
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