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Clase 7 de marzo (II) - Contenido educativo

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Subido el 3 de abril de 2023 por Rocio R.

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A ver... 00:00:00
A ver... 00:00:05
No pasa nada. 00:00:06
Eso es como... 00:00:32
Chicos... 00:00:39
Efe como si tal enana, de verdad. Eso es como un poema que por lo de no salir y tal, aprovechar, que luego... Y es que me he acordado de un poema de un poeta inglés que es Walt Whitman. 00:00:43
A mí me decía mi padre lo siguiente 00:01:01
Me decía 00:01:09
Si en tu casa hay un terremoto 00:01:10
Yo no me voy a preocupar 00:01:13
Porque sé que tú no vas a estar en casa 00:01:14
Y dije, muchas gracias 00:01:16
Por lo que me toca 00:01:19
Mentira cochina 00:01:20
Bueno, caso 00:01:22
Hay un poema 00:01:25
De un tal Juan Guzmán 00:01:28
que termina diciendo que no me sorprenda que al final de mis días... 00:01:30
¿Qué pasa? 00:01:39
Perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón. 00:01:43
Pues lo voy a poner. No, es que yo se lo he puesto esta semana a esta gente en clase, a mis queridos alumnos, entonces cuando todos no van a ser tristezas, 00:01:59
si forma parte de la vida 00:02:27
que vamos a hacer 00:02:29
no se puede 00:02:29
pero cuando os sintáis un poco así 00:02:31
malamente 00:02:34
pues yo siempre les saco a colación este poema 00:02:35
de hecho muchas veces en los exámenes 00:02:38
les pongo frases versos de este poema 00:02:40
porque 00:02:42
te llama a decir 00:02:44
vale, si el mundo es un asco 00:02:45
y la vida es lo que es 00:02:48
pero tú tienes 00:02:51
tu vida y estás vivo 00:02:52
tira para adelante y aprovecha el tiempo que tengas 00:02:54
ya está, es así 00:02:56
entonces hay muchas frases para reflexionar 00:02:59
y desde principio a fin 00:03:02
ya dejando a margen lo del arte 00:03:05
la literatura y tal 00:03:09
entonces yo creo que sirve para 00:03:10
para animar un poco 00:03:13
porque por ejemplo dicen que el viento sople en contra 00:03:15
la poderosa obra continúa, la obra de la vida 00:03:20
que muchas veces sí que es verdad que pasan desgracias 00:03:22
muy grandes y que cuesta 00:03:26
y que cuesta tirar 00:03:28
pero al fin y al cabo 00:03:29
tenemos una vida 00:03:32
y solo tenemos una 00:03:34
y como me decía un amigo 00:03:36
la vida son dos días y no basta uno 00:03:41
entonces 00:03:44
hay que vivir 00:03:47
y os hablaba del final 00:03:49
que dice no permitas que la vida 00:03:52
te pase sin que tú la vivas 00:03:54
sin que tú la vivas 00:03:56
sí, más o menos, no perdigas 00:03:58
que la vida te pase a ti sin que la vivas 00:04:00
entonces 00:04:02
que a veces es difícil, es complicado 00:04:04
y nos cuesta 00:04:06
pero 00:04:07
ya está 00:04:09
¿vale? 00:04:14
y me he salido 00:04:16
de un tema, me he metido en otro y 00:04:18
ha sido peor todavía 00:04:19
así que 00:04:20
¡ay madre! 00:04:22
pero si no 00:04:28
si yo voy más o menos 00:04:30
fina 00:04:32
no, no 00:04:32
si a mí me pasa igual 00:04:34
si a mí me pasa igual 00:04:36
con eso 00:04:39
no es malo 00:04:39
no es malo porque así no suelta 00:04:41
y te deshacas y así 00:04:44
pero que de verdad es un buen mapa animal 00:04:45
me estaba buscando 00:04:48
lo que pasa que al final 00:04:50
yo siempre 00:04:52
me despete 00:04:54
que me caga 00:04:55
que tenemos que hacer las cosas en vida 00:04:57
por lo digo de verdad 00:05:03
porque yo veo que me ha quedado más tranquilo 00:05:07
hacer todo lo que podéis con la persona que queréis 00:05:10
si entráis a casa ahora 00:05:14
y que muchas veces nos pasa 00:05:16
que hay un día que te quiero, le daría un abrazo 00:05:19
o le daría un beso, pero no lo hacemos 00:05:22
hacerlo 00:05:24
ya está, sabéis una cosa 00:05:25
si queréis que hablo con él 00:05:28
o con muchos, hablar todos 00:05:30
no dejaros nada 00:05:32
ya está la razón del mundo 00:05:33
y a eso añado una reflexión 00:05:35
y ya termino, pero esto es literatura 00:05:38
también, es que la literatura es la vida 00:05:40
y entonces 00:05:43
yo hablando con un amigo el otro día 00:05:44
que quiero mucho, yo le decía 00:05:46
digo tío 00:05:48
digo porque no sabemos 00:05:49
discutir, no sé por qué 00:05:52
Y yo digo, tú nunca te enfadas. O sea, tú rebotas, tú te subes al techo, pero tú nunca te enfadas. Y me dijo una cosa, me dejó helada. Dice, es que si yo me voy ahora a mi casa y me voy enfadada contigo, yo no sé si mañana te voy a volver a ver. 00:05:53
digo, a lo mejor 00:06:13
me ha pasado algo a mí o te ha pasado 00:06:15
algo a ti, y si yo no me quiero 00:06:17
ir de este mundo 00:06:19
así 00:06:20
dije, ole, uno que piensa 00:06:22
o sea, todas estas cosas 00:06:25
también nos ayudan a reflexionar 00:06:27
que es lo importante 00:06:29
y asca 00:06:30
así que 00:06:32
no sabemos lo que nos va a pasar 00:06:34
y pensamos que no nos va a pasar nada 00:06:38
que es lo peor 00:06:40
No, pues a mí no, pues toma, no te detengas. 00:06:41
de Walt Whitman 00:06:48
dicen que no es suyo 00:06:53
que se ha atribuido 00:06:55
que se ha atribuido 00:06:56
yo lo conocí por el 00:06:59
club de los tetas muertos 00:07:01
que el profesor Kipin 00:07:02
hablaba mucho de él 00:07:04
y se lo decía mucho a sus alumnos 00:07:06
déjate ya de hacer lo que 00:07:08
te dicen siempre y vive un poco 00:07:10
que tienes 15, 17 00:07:12
20 años y si tienes más 00:07:15
pues también 00:07:17
ya está 00:07:17
vale pues ahí 00:07:20
es una de las joyitas 00:07:22
que yo tengo guardadas por ahí 00:07:25
que de vez en cuando me gusta compartirla 00:07:26
con vosotros 00:07:29
con quien merece la pena 00:07:30
porque 00:07:32
vamos a olvidarnos 00:07:33
de las oraciones por favor 00:07:41
entonces el otro día 00:07:43
rápidamente, a ver, la teoría 00:07:47
de la generación del 27, yo es que 00:07:48
voy a mi pesar, os la cuento muy rápido 00:07:50
el otro día empecé a contarosla 00:07:53
con todo el... 00:07:54
como tenéis desde el esquema y ya resumen 00:07:56
y tenéis 00:07:59
ahí ya es una de tantas fotos que hay 00:08:01
la residencia de estudiantes 00:08:03
se puede visitar si queréis verla 00:08:04
se puede entrar 00:08:06
analizar el texto 00:08:08
vale, pues vamos a empezar a analizar un texto 00:08:22
fijaos las habitaciones 00:08:26
que tenían 00:08:29
aquí está la terna 00:08:29
la terna maravillosa 00:08:32
estos eran los que montaban siempre todos los tinglaos 00:08:34
ahí, que pertenecen también, son de la 00:08:37
generación del 27, Dalies era 00:08:39
pintor, ¿vale? 00:08:41
Aunque luego se le fue un poco la... 00:08:42
Pusolo un poco. 00:08:46
Buñuel y 00:08:48
Lorca. 00:08:50
Esto son unas 00:08:55
imágenes del Ministerio 00:08:56
del Tiempo, que los capítulos 00:08:58
correspondientes a la generación del 27 00:09:00
están fenomenal, porque yo no sé 00:09:02
qué persona se parece tanto a Lorca como a 00:09:04
este hombre, ¿vale? Además es que 00:09:06
lo hacía muy bien. 00:09:08
lo que no sé deciros 00:09:10
o sea yo si queréis os puedo seleccionar 00:09:15
los capítulos 00:09:18
es que si te queda la literatura 00:09:19
porque es que estás viendo a todos los del 27 00:09:21
ahí moviéndose 00:09:23
y claro entonces 00:09:24
es que no sé 00:09:27
en qué capítulo es 00:09:31
porque tenéis 00:09:32
alguno de Becker también 00:09:34
y en Lorca aparecen varios 00:09:36
entonces yo 00:09:38
mira, dejadme que haga una cosa 00:09:39
voy a coger 00:09:42
en cuanto, a lo largo de la semana 00:09:46
cuando tenga un hueco, os voy a seleccionar 00:09:49
documentales y todo 00:09:51
lo tengo todo el tiempo por ahí por el mundo 00:09:52
os los pongo en una carpeta 00:09:54
y así 00:09:57
por la que escucháis, se os va quedando 00:09:57
sobre todo, por ejemplo 00:10:00
para el teatro de posguerra 00:10:03
os veis 00:10:05
os veis el documental 00:10:06
bueno, documentar la entrevista que le hacen 00:10:08
¿Cómo se llama este hombre? 00:10:11
A Fernanda Raval 00:10:15
Y es que no te olvidas 00:10:18
del teatro de Lede con Perra 00:10:21
Ni de su cara 00:10:22
O sea, es 00:10:23
No, no 00:10:25
Es el de 00:10:28
El milenarismo ha llegado 00:10:29
Es el del milenarismo 00:10:32
ha llegado 00:10:35
Hablemos del milenarismo 00:10:36
Fernando Arrabal 00:10:38
ese es el del teatro cómico 00:10:44
del teatro del absurdo que se llama 00:10:46
este es el periódico donde se publica 00:10:48
la noticia del centenario de Góngora 00:10:50
que es lo que aglutina a todos los del 27 00:10:53
si los del 27 eran estudiantes 00:10:55
que les gustaba la literatura 00:10:57
y se juntan a ir a hacerle un homenaje 00:10:59
a Góngora que bueno 00:11:01
no sé yo a mí me extraña mucho 00:11:02
que les encantase Góngora pero bueno 00:11:04
en el Ateneo de Sevilla 00:11:06
que también 00:11:13
allí donde los tenis 00:11:15
ahora en el 27 00:11:17
ató vandálico en el muro del Ateneo 00:11:18
cuando lo hicieron 00:11:20
esta es la revista Litoral 00:11:20
que es la revista donde ellos empiezan a publicar 00:11:24
sus poemas 00:11:27
y derivan en 00:11:28
lo que fue la generación del 27 00:11:31
que se forma con esa antología 00:11:33
La primera antología que hace Gerardo Diego en el 32, que es esta famosa, que os digo que él incluyó a varias mujeres, pero le dijeron o las quitas o no te lo publicamos. Entonces las tuvo que eliminar y ahí se quedaron fuera. 00:11:35
tienen influencia de todo tipo 00:11:51
ellos son gente que sabe 00:11:55
que son estudiantes 00:11:57
conocen la literatura anterior 00:11:58
más que de sobras 00:12:00
tanto Gómez de la Serna como Juan Ramón 00:12:02
estoy hablando de los más cercanos 00:12:05
que estos son de la generación del 00:12:07
14, este es vanguardista 00:12:09
era el Gómez de la Serna 00:12:11
aquí donde lo veis antrajeado 00:12:13
estaba como la maraca 00:12:15
de Antonio Machín 00:12:17
este formaba una tertulia 00:12:18
dice chicos, tertulia literaria 00:12:20
hoy a las 5 en el café de Pombo 00:12:22
y venía vestido de torero 00:12:24
de lo que le daba la... 00:12:26
llamar la atención 00:12:28
ahí tenéis a un amuno 00:12:29
un amuno que es uno de los 00:12:36
tesoros literarios que tenemos 00:12:38
tanto por la filosofía 00:12:40
y los hermanos Machado 00:12:42
los hermanos Machado siempre fueron 00:12:44
los hermanos Machado, lo de Antonio 00:12:46
y Manuel eso ha sido posterior 00:12:48
pero tenéis obras que se llevan al cine 00:12:50
Rocio Jurado, La Lola se va a los puertos 00:12:52
esa es suya 00:12:54
me pasa que Antonio Machado era 00:12:56
un poco de lo andaluz 00:12:58
Becker por supuesto 00:13:01
que influye directamente en 00:13:02
Luz Cernuda donde ha dicho el olvido 00:13:04
que es un verso de Becker 00:13:06
Rubén Darío 00:13:08
Rubén Darío 00:13:10
Rubén Darío 00:13:12
causó sensación 00:13:16
aquí en España por su manera de escribir 00:13:17
Jorge Manrique 00:13:19
La alegría de la huerta 00:13:20
¿Lo tenéis? 00:13:23
Nuestra vida son los ríos que van a dar a la mar 00:13:24
Que es el morir 00:13:27
Garcilaso 00:13:28
San Juan de la Cruz 00:13:31
San Juan de la Cruz 00:13:32
Además que es un poeta que influye 00:13:34
Muy directamente en Federico 00:13:36
García Lorca 00:13:39
Los sonetos del amor oscuro 00:13:40
Está San Juan de la Cruz ahí 00:13:41
Metido 00:13:43
Lo de la noche oscura del alma 00:13:46
claro, a San Juan de la Cruz 00:13:48
lo acusó la Inquisición 00:13:51
fijaos 00:13:54
que da fraile 00:13:55
pero claro, él era místico 00:13:56
entonces él trataba de explicar la experiencia mística 00:13:59
que es que en definitiva 00:14:01
ellos cuentan, claro, yo cuando digo esto 00:14:03
me dicen, ¿se habrían fumado algo? 00:14:05
pues no, pero bueno 00:14:08
ellos explican 00:14:09
cómo el alma 00:14:10
cómo ellos sienten que el alma 00:14:12
se encuentra con Dios, o sea que se lo cuentan 00:14:14
de cara 00:14:17
Claro, tú te lo puedes creer o no, pero en toda Europa hubo místicos en la misma época, no había correo, no había whatsapp, no había teléfono y todos lo describen de la misma manera, curioso, ya ahí te lo digo, no me meto, pero entonces San Juan de la Cruz dice, ¿cómo narices explico yo esto? 00:14:18
¿Qué a mí me está pasando? Dice, pues nada, voy a coger el lenguaje amoroso. El alma es la amada y el amado es Dios, con lo cual la unión del amado y la amada es la unión del alma con Dios. 00:14:40
Bueno, bueno, bueno, bueno, bueno. Esto, ¿cómo se te ocurre reducir al amor carnal a Dios? Bueno, le montaron una, pero sus propios compañeros lo querían echar. Si estaba el pobre lo metieron en una celda con ratas, las ratas le comían las heridas que tenía de la pura falta de higiene y ahí es donde escribió sus mejores obras, en esa cárcel. 00:14:54
si ese hombre no se murió ahí 00:15:20
eso ya milagro lleva 00:15:22
y Garcilaso de la Vega 00:15:24
lo conocéis 00:15:27
¿vale? 00:15:28
el, ¿cómo se llama este? 00:15:31
el soneto de Daphne 00:15:33
la transformación de Daphne 00:15:34
a Daphne los lazos de Pesía 00:15:37
y cómo se convierte en Laurel 00:15:39
porque le persigue a Apolo 00:15:40
entonces Daphne pide ayuda a los dioses 00:15:42
y le dicen los dioses, pues ahora 00:15:45
te vamos a convertir en Laurel 00:15:46
entonces Apolo que ve a Dafne convertida en Laurel empieza a llorar y cuanto más llora más llega Dafne y más dice, por eso el Laurel es el símbolo de Apolo y cada vez que alguien conseguía algo en las artes le daban el cosita esta de Laurel. 00:15:48
¿Veis ahí donde está lo de la huella de San Juan de la Cruz? 00:16:07
Llena pues de palabras mi locura, déjame vivir en mi serena noche del alma para siempre oscura. 00:16:17
Este soneto lo canta Miguel Coveda y es una maravilla. 00:16:23
Yo si tuviera que mandar algo para leer de Federico, mandaría los sonetos del amor oscuro. 00:16:30
se te pone la piel de gallina 00:16:36
es que Federico es 00:16:39
como todos los poetas del 27 son 00:16:41
individuales 00:16:43
no se puede decir características del 27 00:16:45
sino características 00:16:47
de este, de este, de este 00:16:49
y de aquel 00:16:51
y este 00:16:52
me vais a llamar burra 00:16:53
pero este toca ser un poema 00:16:57
y te quema 00:16:59
porque es una 00:17:01
pasión esbordante 00:17:03
Claro, pues la que se tenía que aguantar 00:17:04
Bueno, no sé 00:17:10
Lompe y Quevedo 00:17:11
¿Habéis visto? Bueno, es que claro 00:17:14
Hasta luego 00:17:17
Hay unos poetas del 27 que son menos conocidos 00:17:19
Porque se van al exilio antes que los demás 00:17:23
Por ejemplo es el caso de León Felipe 00:17:26
León Felipe es el poeta del exilio 00:17:28
Porque por sus ideas se tiene que ir muy pronto 00:17:31
Entonces él habla un poco 00:17:35
Los poetas del XXVII pasan como tres etapas 00:17:39
Hay una poesía vanguardista 00:17:44
Pasan antes por la poesía pura 00:17:47
Que es la infinita por Juan Ramón 00:17:51
Pero claro, la poesía pura 00:17:54
A estos que son tan pasionales no les dice mucho 00:17:55
Y por último ya la poesía comprometida 00:17:59
Porque la vanguardia le lleva a la poesía de compromiso. Las vanguardias, ¿por qué se justifican en el 27? Porque el surrealismo te permite decir cosas que a las claras no se pueden decir. 00:18:03
no sé si me explico 00:18:18
Lorca 00:18:21
pudo decir lo que dijo 00:18:22
porque utilizó el surrealismo 00:18:25
Luis Cernuda 00:18:26
a medias, lo que pasa es que 00:18:28
él lo dijo de palabra, con lo cual 00:18:30
ya estaba claro 00:18:32
pero también decían 00:18:34
lo que querían decir a través 00:18:36
del surrealismo 00:18:38
entonces claro, tú lees que bonito el poema 00:18:39
pues no te enteras, lo están diciendo 00:18:42
claro, es que 00:18:44
Porque es una barbaridad la capacidad de expresión que tienen estos poetas. Jorge Villén es otro de los que se van al exilio, pero en el 27 es que hay muchas variantes y muchas personalidades. 00:18:47
Yo, por ejemplo, Jorge Guillén, Damaso Alonso, Gerardo Diego, son los poetas mayores y son los más serios, los que más se acercan a la poesía de Góngora. Entonces, a mí me parecen más interesantes para vosotros Lorca, Luz Cernuda, Alberti a mí me gusta menos, pero también Pedro Salinas, Pedro Salinas por su experiencia, ¿vale? 00:19:04
Damaso Alonso además fue un poeta 00:19:31
y me he criticado porque se queda 00:19:34
cuando termina la guerra 00:19:36
él se queda, pero se queda para 00:19:37
criticar 00:19:40
desde dentro 00:19:42
y para eso que hace, surrealismo 00:19:43
este poema 00:19:46
que es de insomnio, este año es posterior 00:19:48
a la guerra 00:19:50
es del 40 y algo 00:19:51
dice Madrid es una ciudad de más de un millón 00:19:54
de cadáveres 00:19:56
según las últimas estadísticas 00:19:57
fijaos, empezáis a leer eso 00:20:00
y de todo un poema 00:20:03
las chicas en un poema 00:20:05
de que 00:20:07
a veces en la noche yo me revuelvo 00:20:08
me incorporo en este nicho en el que hace 00:20:12
45 años que me pudro 00:20:13
o sea, es una 00:20:15
visión bestial 00:20:18
y fijaos el final 00:20:21
es una imprecación a Dios 00:20:22
en el 00:20:25
de los años 40 00:20:26
esto yo no sé 00:20:28
cómo pasó 00:20:32
pero 00:20:34
dice 00:20:36
y paso largas horas preguntándole 00:20:38
a Dios, preguntándole por qué se 00:20:40
pudre lentamente mi alma 00:20:42
y más abajo, dime 00:20:44
en qué huerto quieres abonar con nuestra 00:20:46
podredumbre, pero 00:20:48
¿tú qué estás haciendo con nosotros? 00:20:50
o sea, si 00:20:54
a mí, que soy 00:20:54
hablando de Damas Alonso 00:20:56
que son niños que se han criado 00:20:59
en una educación católica 00:21:01
Dios es bueno, Dios nos cuida 00:21:02
Dios perdona, cuando te mueres vas al cielo 00:21:05
¿que te has olvidado 00:21:07
de nosotros? 00:21:10
porque si tú miras alrededor y no ves 00:21:12
nada más que muerte y muerte y muerte 00:21:14
y no son los soldados muertos 00:21:16
hambre, pobreza 00:21:19
y todo 00:21:23
ese 00:21:24
ese enfrentamiento 00:21:24
que fue un enfrentamiento bestial 00:21:27
entonces la gente se plantea 00:21:29
y dice, pero bueno, ¿esto qué pasa aquí? 00:21:31
¿Eso es cierto? 00:21:33
¿O a lo mejor lleva razón 00:21:35
un amuno y lleva razón 00:21:37
Nietzsche que Dios lo está 00:21:39
poniendo en agua? 00:21:41
Eso se lo plantean. 00:21:43
Pedro Salinas es maestro 00:21:45
de Luis de Arnuda. 00:21:47
Este es el que ellos decían que 00:21:49
tenía un amante, 00:21:51
él tenía a su mujer aquí en España, pero 00:21:53
iba a Estados Unidos 00:21:55
y tiene 00:21:57
un amante que era una alumna suya 00:21:59
que se llamaba 00:22:01
entonces se intercambian 00:22:02
un montón de cartas y hace 00:22:05
poco se publicaron, pero solo las 00:22:07
de él, porque esta mujer cuando 00:22:09
murió entregó las cartas de Pedro Salinas 00:22:11
pero dijo que tenía 00:22:13
dos condiciones, una de ellas era 00:22:15
que solo se publicaran las suyas, las 00:22:17
de ella no las iba a entregar 00:22:19
y que se publicaran después de 00:22:20
ella haberse muerto. Pero dice cosas maravillosas. Por ejemplo, en la cuarta línea, él explica 00:22:23
el valor de la literatura y dice, es que date cuenta que lo que yo escribo no me pertenece 00:22:33
a mí, que es tuyo también, porque si tú no estuvieras y no lo hubieras escrito, leerán 00:22:39
este libro otros ojos, otros seres, pasarán los poemas por otras manos, pero en el fondo 00:22:43
primero de todo vistos por todos y no vistos por nadie, presentes para todos, estaremos 00:22:49
abrazados sin que nadie nos desuna jamás, tú y yo. Es decir, pasarán 50 años, 100, 00:22:54
150, cada vez que alguien lea un poema en el que yo te declaro a ti mi amor, pues nos 00:23:02
abrazaremos de nuevo. Y así nuestro amor nunca terminará. Eso es una cosa maravillosa. 00:23:11
Es que ahí se da una cuenta del valor de la literatura y de los sentimientos también. 00:23:22
Jorge Guillén, yo digo que estoy muy pesado, así que me lo paso. Igual que Gerardo Diego. 00:23:34
el cifres de silos 00:23:38
son los tres 00:23:41
Vicente Alexandre 00:23:42
Vicente Alexandre le pasa lo mismo que a Lorca 00:23:44
lo que pasa es que lo hace de otra manera 00:23:47
él tiene unos poemas 00:23:49
claro, es otro mundo 00:23:52
distinto 00:23:53
hay que saber la concepción del amor 00:23:54
que tiene cada poeta 00:23:57
para Vicente Alexandre 00:23:58
la persona amada es el universo 00:24:00
entonces él lo que pretende 00:24:05
fundirse con el universo 00:24:07
dejar de ser el mismo 00:24:09
y así hacerse inmortal 00:24:10
por eso cuando 00:24:12
inmortal en el sentido de 00:24:14
vivir para ser la persona amada 00:24:17
entonces 00:24:19
a él le criticaron mucho 00:24:21
la manera que tenía de escribir porque era 00:24:23
muy gráfico, porque cuando dice 00:24:25
en espadas como labios 00:24:27
o sea, habla de la unión 00:24:29
entre hombre y mujer pero muy gráficamente 00:24:31
entonces claro, cuidado 00:24:33
que estás escribiendo 00:24:35
Y él contesta con esta palabra, dice, vamos a ver, es que el hecho en sí no es malo, es malo los ojos con que lo miráis. Porque si detrás de todo eso está el amor, por eso dice, viva la desnudez y la pudorosa incudicia de los cuerpos encendidos. 00:24:36
es eso digno de vergüenza 00:24:58
yo no lo siento así 00:25:01
el cuerpo como una brasa 00:25:02
herido y tembloroso tiene la castidad 00:25:04
la otra, la de la adecuación 00:25:06
al fin para el que fue creado 00:25:09
para amarse y ser amado 00:25:10
me estáis diciendo que esto está mal 00:25:12
si la jefe está 00:25:15
hecha para amar 00:25:17
y para ser amado 00:25:19
y yo luego 00:25:21
lo escribo y me dicen que esto no vale 00:25:23
pero es que cuidado 00:25:24
no se pueden decir que no 00:25:26
Esto es una carta muy bonita que le escribe a Miguel Hernández, porque eran muy amigos. De hecho, Vicente Alexandra ayudó mucho a la mujer de Miguel Hernández cuando lo meten en la cárcel a Miguel. 00:25:29
Federico de Sula 00:25:42
lo conocéis, que más podemos añadir 00:25:45
sus dibujos 00:25:48
muy conocidos 00:25:50
aquí os he puesto una carta 00:25:51
la última carta que 00:25:53
le escribe a Juanito, Juanito era 00:25:55
su pareja 00:25:57
entonces este Juan era 00:25:59
hijo de una familia 00:26:01
pudiente y tal 00:26:03
y los padres querían que fuera médico 00:26:04
cuidado 00:26:07
no te juntes con Federico 00:26:09
encima lo que dicen de él, encima 00:26:11
poeta y encima tal 00:26:12
entonces Juan le escribe 00:26:14
desesperado a Federico y le dice 00:26:16
mira, yo esto no aguanto más 00:26:18
o no vemos lo que hacemos porque esto 00:26:20
y él le responde diciéndole 00:26:22
ten calma 00:26:24
que todo se calmará 00:26:25
que tus padres lo entenderán 00:26:28
que tal, además dentro de poco 00:26:30
va a ser mi santo el día 18 00:26:32
de julio en San Federico 00:26:34
nos vamos a ver 00:26:36
y podemos estar juntos 00:26:38
18 de julio, la guerra civil, al poco tiempo matan a Federico, con lo cual jamás se volvieron a encontrar. Así que son, donde mejor conocemos a los escritores es a través de las cartas que han escrito. 00:26:40
Dice, estoy muy preocupado contigo 00:26:58
Eso está bien 00:27:01
Tienen una manera diferente 00:27:02
De expresar ciertas cosas 00:27:04
También lo hace a propósito 00:27:06
Porque no es lo mismo estar preocupado 00:27:08
De ti que contigo 00:27:11
Estoy preocupado pero estoy contigo 00:27:12
Es que Federico era muy así 00:27:14
Alberti muy amigo de Federico 00:27:16
Que también a Federico le valió 00:27:24
La muerte que tuvo por ser tan amigo 00:27:25
De Alberti 00:27:28
Porque Alberti era republicano 00:27:29
declarado, se fue al exilio muy pronto 00:27:31
con su mujer María Teresa León 00:27:33
que era escritora también 00:27:35
y muy buena, pasa excavando 00:27:37
su carrera por seguir 00:27:39
a su marido, porque luego se olvidará de ella 00:27:41
Luz Ternuda 00:27:43
junto con Lorca 00:27:46
y Alexandre, yo creo que son 00:27:47
los tres grandes de la generación del 27 00:27:49
o sea, Luz Ternuda 00:27:52
es tan pronto de escribir 00:27:53
un poema así 00:27:55
como te suelta 00:27:56
un poema larguísimo 00:27:59
que también es una maravilla 00:28:00
como te sigo en prosa 00:28:03
la prosa de 00:28:04
Luis Cernuda es maravillosa 00:28:07
tenéis ahí un ejemplo 00:28:09
de los placeres prohibidos 00:28:15
que es una de sus obras más conocidas 00:28:16
cuando Luis Cernuda empieza a publicar 00:28:18
no vende 00:28:21
absolutamente nada, de hecho no le querían 00:28:23
publicar el libro y fijaos 00:28:25
hasta donde 00:28:27
la de donde habita en los libros 00:28:27
es la de la poesía del otro día 00:28:31
sí 00:28:32
Sí, pero los placeres prohibidos aquí. 00:28:34
Fijaos, estaba atendido y tenía entre mis brazos un cuerpo como seda. 00:28:38
Lo besé en los labios porque el río pasaba por debajo. 00:28:43
Es surrealismo. 00:28:48
Entonces se burló de mi amor. 00:28:49
Sus espaldas parecían dos alas plegadas. 00:28:52
Lo besé en las espaldas porque el agua sonaba debajo de nosotros. 00:28:55
Entonces lloró al sentir la quemadura de mis labios. 00:28:59
Era un cuerpo tan maravilloso que se desvaneció entre mis brazos. Besé su huella. Mis lágrimas la borraron. 00:29:03
Es una maravilla. Es el deseo de conseguir a la persona amada, pero que no lo consigue. 00:29:13
Lo que pasa es que la mayoría de los gestos son equivocados de fecha. 00:29:21
Y verdad. 00:29:30
porque la mayoría 00:29:30
eran visionarios 00:29:35
me da culpa 00:29:43
hay veces que te 00:29:46
me gustas con 00:29:48
ciertos poetas 00:29:50
por el que lees cosas que no te gustan 00:29:51
o porque tal 00:29:54
y cuando te empiezan a decir que era esto 00:29:55
claro, como si esto 00:29:58
estaban ahí táticamente en la universidad 00:29:59
o tenían otra cosa que hacer 00:30:02
pero ¿tenían ellos la culpa? 00:30:03
no, no tenían la culpa 00:30:06
¿tenía Federico García Lorca la culpa 00:30:08
de que sus padres fueran a una casa de campo 00:30:10
o en medio de Granada 00:30:13
con teléfonos y 00:30:14
lo pasó 00:30:16
mejor por eso 00:30:18
si ni siquiera pudieron impedir 00:30:20
que lo mataran 00:30:23
¿salió hablando Elio Rosales? 00:30:23
no salió hablando, en una entrevista que le hacen 00:30:26
a Elio Rosales 00:30:28
ya mayor el hombre 00:30:29
Pedro Rosales era poeta, que lo estudiaremos después, la poesía de posguerra, él era uno de los altos tardos de la falange y entonces intentó salvarlo y meterlo en su casa como pudo, pero entraron ahí y se lo llevaron y encima al pobre hombre le estuvieron echando en cara hasta que se murió el no haber salvado a Federico y le decís que no pude hacer nada, 00:30:32
Si es que entraron en mi casa, que reventaron las puertas y lo sacaron como pudieron. 00:30:57
Y encima los que antes a él eran sus compañeros de su política y tal, 00:31:04
luego fue criticado también, porque era como un chaqueteño. 00:31:14
Claro, y todo este tipo de cosas. 00:31:17
Entonces a él encima, siendo un poeta maravilloso de los Rosales, la gente no lo ha leído. 00:31:19
pero vamos a ver, y es que el pobre hombre 00:31:27
te daba hasta como cosa de decir 00:31:29
pero si es que no, si es que 00:31:31
y no me llevaron a mí por delante de un milagro 00:31:33
porque era imposible 00:31:35
querían matarlo y lo querían matar 00:31:37
y lo mataron 00:31:39
y Miguel Hernández 00:31:40
yo os lo he puesto aquí 00:31:42
pero bien podría estar allí 00:31:44
porque Miguel Hernández 00:31:47
no se puede enmarcar en ningún sitio 00:31:51
es que es Miguel Hernández 00:31:53
Yo cuando enseño esta foto la gente siempre se impresiona. Esta es la foto que tiene en su carnet del ejército cuando se alista. Él se fue voluntario a luchar en la guerra, republicano, ahora sí luego acabó en la cárcel, pero era cabrero este muchacho. 00:31:55
no sabía 00:32:21
lo básico 00:32:23
del pueblo 00:32:24
el poeta del pueblo le llamaban 00:32:28
pero son muchas veces cuando en clase 00:32:30
hombre aquí no lo habéis 00:32:31
yo soy muy de clase 00:32:33
pero es que te emociona 00:32:34
la generación del 27 00:32:38
que ponemos 00:32:40
lo podéis poner en la generación del 27 00:32:40
yo si os cae la generación 00:32:44
del 27 lo pondría 00:32:46
porque es contemporáneo 00:32:47
De hecho, él muere en el 42. Bueno, muere, lo dejaron morir, porque lo encarcelaron cuando terminaba la guerra y ya, se enfermó y no le... 00:32:49
Pero si no le morimos tampoco, ¿no? 00:33:03
No pasa nada. Lo podéis poner también en la generación del 36, que es la generación de los Rosales y compañía justo después de la guerra. 00:33:06
entonces bueno 00:33:15
su historia es 00:33:17
muy conocida 00:33:19
por la muerte que tuvo 00:33:20
y también por las obras que 00:33:23
escriben la cárcel 00:33:25
por ejemplo las ganas de la fe 00:33:26
yo os he puesto y ya rápidamente 00:33:28
el modelo 00:33:32
de comentario 00:33:34
es que yo estuve dudando 00:33:35
un montón 00:33:37
y no sabía qué poneros 00:33:39
y os he puesto el famoso 00:33:40
este para la libertad 00:33:43
que me parece 00:33:45
la cantaba Serrat 00:33:47
Serrat cantaba esta parte 00:33:50
para la libertad 00:33:53
para la libertad 00:33:55
para la libertad 00:34:04
mis ojos y mis manos 00:34:07
como un árbol carnal generoso 00:34:08
y cautivo doy a los cirujanos 00:34:10
es que es tan gráfico 00:34:12
pero claro, todo esto tiene una parte antes 00:34:14
que él habla 00:34:16
de lo que está viendo 00:34:19
es que cuando empezamos 00:34:20
a hablar de la guerra 00:34:23
es que él era medio delante 00:34:24
porque vemos lo que pasó 00:34:26
es que nos lo cuenta tal cual 00:34:28
él lo veía que estaba en medio 00:34:31
por los campos luchados 00:34:33
extienden los heridos y en aquella 00:34:35
extensión de cuerpos luchadores 00:34:37
salta un trigal de chorros calientes 00:34:38
extendidos en roncos 00:34:41
surtidores, él está viendo 00:34:43
como los disparos y la sangre saliendo para arriba. La sangre llueve siempre boca arriba 00:34:45
hacia el cielo y las heridas suenan igual que caracolas. Cuando hay en las heridas 00:34:52
celeridad de vuelo, esencia de las olas. Es la sangre que ve que sale como con ansia 00:34:58
de llegar al cielo. La sangre huele a mar, sabe a mar y a bodega. La bodega del mar 00:35:05
de vino bravo estalla allí donde el herido palpitante se anhela y florece y se halla. 00:35:12
Herido estoy, miradme, necesito más vidas. La que contengo es poca para el gran cometido 00:35:19
de sangre que quisiera perder por las heridas. Decid quién no fue herido. Todo el mundo 00:35:24
está herido y si no está herido es que no ha vivido. Mi vida es una herida de juventud 00:35:31
dichosa. Hay de quien no esté herido, de quien jamás se siente herido por la vida 00:35:36
ni en la vida reposa herido alegremente 00:35:41
si hasta los hospitales se va con alegría 00:35:44
se convierten en huertos de heridas entreabiertas 00:35:48
de Adelfos florecidos ante la cirugía 00:35:51
de ensangrentadas puertas 00:35:54
en fin, yo creo que 00:35:56
no más palabras 00:36:04
y como esta 00:36:07
muchas, o sea, él 00:36:09
fue comprometido hasta sus últimas 00:36:11
consecuencias y tiene 00:36:15
muchos poemas en los que se plantea 00:36:17
decir, ¿qué hago yo aquí? 00:36:19
Que tengo una mujer, que tengo un hijo. 00:36:21
Pero llega a la conclusión 00:36:24
siempre la misma. 00:36:25
Yo le voy a dejar a mi hijo 00:36:27
un hijo mejor y por eso estoy aquí. 00:36:29
¿Vale? 00:36:34
Pues ahí tenéis el modelo de 00:36:35
examen. Yo sé que 00:36:38
es un poema 00:36:39
pero también que el modelo de examen 00:36:40
nos sirva también para aprender cosas. 00:36:44
porque si os pongo ahí el fragmentito 00:36:45
de siempre el texto argumentativo 00:36:48
en un texto periodístico 00:36:50
pues es un rollo ya 00:36:51
macabeo, ¿vale? 00:36:53
Entonces os pongo ahí un poquito de todo 00:36:55
el próximo día corregimos 00:36:57
¿Vale? 00:36:59
¿Qué es lo que hacemos, no? 00:37:00
¿No? 00:37:04
¿No? 00:37:04
¿Eh? 00:37:06
¿Ah, dice este? 00:37:09
¿Vale? 00:37:11
La Casa de Benalgalva lo corregimos también 00:37:12
el próximo día 00:37:14
lo tienes hecho 00:37:15
pues el próximo día lo corregimos 00:37:18
chicos de casa 00:37:19
que 00:37:35
nada 00:37:40
que la semana que viene más 00:37:42
Gracias. 00:37:53
Autor/es:
Rocío Romer0
Subido por:
Rocio R.
Licencia:
Dominio público
Visualizaciones:
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Fecha:
3 de abril de 2023 - 0:51
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ENRIQUE TIERNO GALVAN
Duración:
38′ 10″
Relación de aspecto:
1.78:1
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