Saltar navegación

Vídeo clase 30 de marzo_3A

Ajuste de pantalla

El ajuste de pantalla se aprecia al ver el vídeo en pantalla completa. Elige la presentación que más te guste:

Subido el 31 de marzo de 2020 por Marta N.

5 visualizaciones

Más información Transcripción

Descargar la transcripción

Entonces, os voy a explicar, voy a compartiros pantalla para que veáis el aula virtual y os explico lo que tenemos del aula virtual. 00:00:00
Bueno, pues esto es lo que veis vosotros ahora mismo en vuestro aula. He hecho este aviso importante para que lo veáis lo primero. 00:00:12
Y hay dos cambios de fecha en las dos tareas que tenemos. La de Cultura y Arte Precolombinos, que es esta que tenemos aquí, y la de Ejercicios del Renacimiento. 00:00:20
Vamos a ver, el trabajo de Cultura y Arte Prepolominos es un trabajo largo, 00:00:29
en el que os tenéis que ver un documento de una hora, 00:00:35
tenéis que tomar apuntes, hacer el powerpoint, etc. 00:00:37
y dos ejercicios del libro. 00:00:40
Entonces, considero que en circunstancias normales en clase sí os daría tiempo, 00:00:42
porque la carga de trabajo para la casa sería menor. 00:00:46
Pero con todo lo que os estaremos mandando todos, considero que no os va a dar tiempo. 00:00:49
Entonces, por eso os he puesto que el trabajo se entrega el día 17 de abril. 00:00:53
Si os gusta, nosotros volvemos de Semana Santa el día 13, o sea, el 13 es el último día de Semana Santa, el 14 vuelve a ser el primer día de clase en abril. 00:00:57
Entonces, mi idea es que tampoco hagáis el trabajo este en Semana Santa, si lo queréis ir adelantando, es totalmente libre, pero os doy cuatro días más dentro de, o después de haber vuelto de Semana Santa, para que lo podáis entregar. 00:01:09
¿Vale? 00:01:22
Marta. 00:01:22
Decidme. 00:01:23
Bueno, que yo ya lo tengo hecho porque como supuestamente era para el 3 de abril. 00:01:24
Si ya lo tienes hecho, lo puedes subir sin problema. 00:01:29
Vale. 00:01:31
O sea, que si ya lo tenéis hecho, lo podéis subir y si no, pues tampoco es para que os 00:01:32
aburrís, ¿vale? Pero si ya lo tienes hecho, ya lo podéis subir sin ningún problema. 00:01:38
Vale. 00:01:43
Entonces, eso es respecto al de arte y cultura precolombinas. Y a las actividades de esta 00:01:44
semana del Renacimiento, que es lo que tenemos aquí, en lugar de entregarlas el domingo, 00:01:49
las vais a entregar el día 3, porque daos cuenta que nosotros tenemos clase aquí, el 00:01:54
último día es el día 1, es decir, el miércoles, tenemos todo el miércoles por la tarde, el 00:01:58
jueves entero, y el viernes hasta las 2 para subirme los ejercicios. Y si os dais cuenta 00:02:02
de estos ejercicios que pone aquí, conjuntos en clase, es que las vamos a hacer a la vez 00:02:08
todos, o sea, conmigo las vais a hacer. Lo único que tenéis que hacer luego es completarlas 00:02:11
o pasarlas a alguien que etcétera 00:02:16
¿vale? entonces estos dos son los dos 00:02:17
ejercicios que cambian 00:02:20
los únicos que cambian 00:02:21
no se va a elegir a ningún 00:02:22
ejercicio que nos entregó el pedólogo 00:02:25
chicos, no esperéis 00:02:27
el último día para entregar los ejercicios 00:02:29
porque hay problemas con la conexión 00:02:31
con el servidor 00:02:33
intentad enviarlos antes de la fecha 00:02:34
es decir, estos del viernes 3 00:02:37
si podéis, enviarlos el jueves 00:02:39
¿vale? 00:02:42
y si no es el jueves, es el viernes 00:02:43
que sea el viernes a las 10 de la mañana 00:02:45
no ocurra a las 2 menos 5 00:02:47
porque por lo que sea no se apunta 00:02:48
y estaremos locos 00:02:50
buscando documentos por el correo 00:02:52
y mirando cosas todo el rato 00:02:54
¿vale? entonces 00:02:56
¿por qué? 00:02:57
no se puede 00:03:01
poner ese número en el documento 00:03:02
segundo 00:03:10
me tengo que volver a la tienda 00:03:11
y el ejercicio que copia 00:03:16
si sucede que no se puede 00:03:19
para el mandarme el correo 00:03:21
vale 00:03:26
Marta 00:03:31
que yo también como lo empecé a hacer 00:03:45
y como lo estaba haciendo de otro modo al principio 00:03:49
hasta que me di cuenta de que había una tabla 00:03:51
y que había que hacerla con un orden 00:03:53
lo mío está desordenado 00:03:55
no sé, pero como esta ha sido 00:03:57
la primera entrega que me habéis hecho 00:03:59
he levantado un poco más la mano y no lo he tenido 00:04:01
en cuenta, pero para la siguiente 00:04:03
sí lo voy a tener en cuenta 00:04:05
y otra cosa, en los ejercicios 00:04:06
que vas a mandar, por ejemplo 00:04:08
que pone 1, 2 y 3, que los vas a corregir 00:04:10
mañana, esos tenemos que entrar a todos 00:04:13
sí, tenéis que entregarme todos, los hagamos en clase 00:04:15
yo lo voy a hacer en clase muy rápido 00:04:18
no, ya, ya 00:04:21
vale 00:04:26
por ejemplo 00:04:26
lo que vayamos a hacer mañana en clase 00:04:31
cuando te los entregamos 00:04:34
Tania 00:04:36
es que no me lo puedo cambiar 00:04:39
que 00:04:42
dime 00:04:43
por ejemplo 00:04:44
los ejercicios de la tabla 00:04:54
que vayamos a hacer mañana contigo 00:04:55
cuando hay que entregártelos también 00:04:57
mañana 00:04:59
No, el mismo día todo. Si el viernes es el último día, el día 3, lo dejáis hecho, si me lo entregáis todo junto, el día 3. 00:05:00
Ah, vale, vale. 00:05:07
O sea, vosotros lo vais haciendo, pero la entrega es conjunta, todos a la vez. 00:05:08
Vale. 00:05:12
Si el miércoles 1, hace dos a tres horas de la tarde, pues el lunes, o sea, el mismo miércoles me subí lo del lunes, lo del martes y lo del miércoles. 00:05:14
Ah, vale. 00:05:22
Y mañana hay que entregar el trabajo de valor. 00:05:23
Sí, mañana es el de valor. 00:05:26
Vale. 00:05:28
¿Y a qué hora hay clase mañana? 00:05:28
Pues agradecente 00:05:32
Agradecente de nuestro horario 00:05:33
La una y cuarto 00:05:35
Sí, nuestro horario normal, Roberto 00:05:40
Vale 00:05:42
¿Alguna duda más? 00:05:43
Antes de cualquier duda me escribís 00:05:50
Y ya está 00:05:52
Vale, bueno, pues entonces dejo de compartir 00:05:54
Esta pantalla del 00:05:56
Vídeo virtual 00:05:59
Y ahora os voy a compartir 00:06:01
la pantalla con el PDF que estábamos viendo el otro día, que es la contrarreforma católica, 00:06:03
¿vale? Es lo que vamos a continuar viendo hoy. Y luego ya empezaremos con el renacimiento. 00:06:10
¿Veis lo de la reforma y la contrarreforma, lo que estuvimos viendo el otro día? 00:06:23
Sí. 00:06:28
Bien, entonces, lo que tenemos que tener aquí en cuenta en esta presentación, 00:06:28
voy a hacer un repaso muy breve de lo que estuvimos viendo el otro día, 00:06:36
que sepáis que estoy en la página 198 del libro, ¿vale?, para que nos ubiquemos todos. 00:06:39
Y lo que quiero recordar un poco es por qué llegamos a hacer una reforma y una contrarreforma de la Iglesia Católica. 00:06:47
Siempre hemos dicho que la Iglesia es la Iglesia Católica, no cristiana, ¿vale?, y la cristiana no lo va a muchas. 00:06:53
En concreto es una reforma de la católica. 00:06:58
Entonces, lo que tenemos aquí es la reforma contra la reforma de la esquina, 00:07:01
criticaba a la iglesia católica en varios aspectos, como el lujo que tenía en sus edificios o sus joyas. 00:07:29
Luego la escasa cultura de los obispos, la compra de cargos eclesiásticos, es decir, que cualquiera se podía hacer cura si pagaba para ello y la venta de indulgencias. La venta de indulgencias va a ser la principal causa de la reforma que hace Lutero. 00:07:40
Si recordáis, es la compra de ese perdón para que tu familiar pase directamente al paraíso y no esté en el purgatorio. 00:08:01
Seguimos. 00:08:10
La crítica que hizo Martín Lutero, o Lutero en general, son las tesis de Wittenberg, que son estas 95 ideas, que son las que tenéis aquí, criticando a la Iglesia. 00:08:12
Entonces, lo principal es que condenaban el enriquecimiento, las indulgencias, y él establecía una nueva religiosidad. 00:08:21
Esto quiere decir que él proponía crear una nueva iglesia o una reforma total de la iglesia católica, ¿vale? Esto es lo que estuvimos viendo el otro día. 00:08:27
Una vez que Lutero establece su iglesia en la zona principal de Alemania, o en esta zona verde que tenemos ahora en el mapa, la reforma se va extendiendo a otras zonas de Europa un poco transformada. 00:08:37
En Suiza, Escocia y en los Países Bajos, es decir, Holanda, Juan Calvino se crea su reforma calvinista basándose en la predestinación, 00:08:48
porque ya todo el mundo está predestinado a ir al infierno o al cielo, aunque no lo sepan, y para eso tienen que trabajar muchísimo. 00:09:00
Y luego la reforma anglicana hecha por el Recoctavo, que se quería divorciar de Catalina de Aragón, 00:09:08
Y entonces lo que hace es que se crea su propia iglesia, siendo él el jefe y la cabeza de la iglesia. 00:09:13
Así evita no tener que rendir cuentas a Roma, ¿vale? 00:09:19
Esto es lo que estuvimos viendo el otro día. 00:09:25
¿Dudas de esto? ¿Está todo claro? 00:09:27
Vale, perfecto. Bueno, pues entonces vamos a continuar con la Reforma Católica. 00:09:33
La Reforma Católica es la respuesta que se da a la Reforma Quintoluta. 00:09:37
Esta respuesta se hace mediante tres métodos o tres mecanismos. 00:09:43
El primero va a ser el concilio de Trento, es una reunión en la ciudad de Trento que dura como veis varios años, luego la creación del tribunal de la Inquisición o la aplicación del tribunal de la Inquisición para estas herejías y luego las guerras de religión. 00:09:46
Entonces vamos a ver una a una. 00:10:03
Bueno, el concilio de Trento. 00:10:06
Lo que tenéis aquí, esto, está sacado literalmente vuestro libro porque está muy bien explicado. 00:10:07
Y ahí lo vais a tener. 00:10:12
No hace falta que lo memoricéis, pero sí que lo entendáis. 00:10:14
Así que es de esto, de este cuadro, quiero un resumen en el cuaderno. 00:10:19
Un resumen, no esquema. 00:10:23
Si quiero hacer esquema no puedo hacerlo, porque se me resulta más complicado. 00:10:24
Lo hacéis con un resumen, con un concilio de Trento, con el que lo resuméis. 00:10:28
¿Vale? 00:10:31
Entonces, ¿qué nos interesa? Que la salvación del ser humano, según la Iglesia Católica, consiste solo en la fe. 00:10:31
Es decir, al igual que Lutero decía que la salvación del ser humano también se basaba en la fe y en el trabajo, la Iglesia Católica establece que solo es la fe. 00:10:40
Es decir, solo con creer en Dios y tener mucha fe en la Iglesia, pues ya te vas a salvar y vas a ir al cielo. 00:10:55
por lo tanto no te están incentivando para trabajar 00:11:00
sino para que simplemente creas 00:11:03
en lo que te dice la iglesia católica 00:11:04
reafirmación de los siete sacramentos 00:11:06
esto es fundamental 00:11:09
recordad que Martín Lutero 00:11:10
se queda solo con dos 00:11:12
el bautismo y la eucaristía 00:11:14
es decir, la comunión 00:11:16
el resto los quita 00:11:17
la iglesia católica 00:11:18
mientras tanto los reafirma 00:11:19
es decir, dice que son importantes 00:11:22
y aparte establece el culto 00:11:23
a la virgen y los santos 00:11:26
¿Vale? Y si aquí en este momento cuando empiezan a quedarse todas las estampas de las vírgenes, la de Guadalupe y la de el Carmen, todas las vírgenes que os podéis imaginar, y todos los santos, comienza aquí con el concilio de Trento. 00:11:29
¿Por qué? Porque a través de la roca, lo que se hace es que tiene que... 00:11:42
Que estoy yendo muy rápido, no te estoy pillando. 00:11:47
Vale. Bueno, sin problema me frenáis. ¿Dónde estás quedando? 00:11:50
Me he perdido, básicamente. He empezado a hablar muy rápido y me he perdido. 00:11:56
Bueno, pues empezando. Vamos a ver, la respuesta es la que da una respuesta. Mireia, ¿me escucháis bien? 00:11:59
Sí, solo que cuando se activa otro micrófono se escucha mal y ya está. 00:12:16
Un poco bajo, pero sí. 00:12:20
Sí, sí, se escucha perfecto. 00:12:22
La reforma católica, o perdón, la contra las dos iglesias en trance, la contrarreforma católica. 00:12:24
Que la contrarreforma católica se establece con tres métodos. Es decir, ¿cómo va a conseguir la Iglesia Católica volver a ser fuerte? 00:12:54
Volver a ser alguien a la que no le cuestionen nada. Pues lo va a hacer con tres métodos. 00:13:03
El concilio de Trento, la Inquisición y las guerras de religión. 00:13:07
Entonces, estos son los métodos que usa la Iglesia Católica para ser más fuerte que el Trento. 00:13:12
Comenzamos con el concilio de Trento. 00:13:17
Un concilio es una reunión de eclesiásticos, es decir, de gente del clero, curas, sacerdotes, obispos, etc. 00:13:20
Y Trento es una ciudad italiana donde se hizo el concilio. 00:13:30
Entonces, el concilio, como veis, dura ocho años, es una reunión con unas discusiones bastante profundas, 00:13:34
no se ponen de acuerdo y por eso tardan tanto. 00:13:41
Entonces, cuando ya se consiguen ponerse de acuerdo, establecen una serie de normas, que es lo que van a poner en el libro. Entonces, una de esas pautas o de esas nuevas formas de hacer la Iglesia Católica establecen estas tres principales. 00:13:44
La salvación del ser humano se consigue tanto por la fe como por las buenas obras 00:14:00
Fundamental, la fe, creer ciegamente en lo que dice la iglesia y creer en Dios 00:14:07
Y las buenas obras, es decir, ser buen cristiano 00:14:12
La iglesia católica considera que si haces obras de caridad 00:14:16
Que si das limosna, que si rezas mucho, que si acudes a la iglesia 00:14:21
Que si donas a la iglesia, que en general te portes como buen cristiano 00:14:25
Si tienes junto con esas buenas obras fe en Dios, irás al cielo. 00:14:29
¿Vale? Eso es lo que establece la Iglesia. 00:14:34
¿Esta idea está clara? 00:14:36
Podéis contestarme por el chat si queréis. 00:14:40
Sí. 00:14:42
Vale. 00:14:43
Seguimos. 00:14:45
Otra idea, reafirmación de los siete sacramentos. 00:14:45
Es decir, Lutero ignora cinco sacramentos, se queda solo con el bautismo, es decir, el que te permite ser cristiano, y con la Eucaristía. 00:14:49
Es decir, el que te permite comulgar y formar parte del cuerpo y la sangre de Cristo. 00:14:58
La Iglesia Católica se queda con todos los demás y afirma la importancia de todos. 00:15:05
Del matrimonio, de la extremunción, del rezo, de todos los sacramentos. 00:15:09
Entonces ahí es un punto fundamental de lucha contra Lutero. 00:15:15
En Lutero, Isidoro V, la Iglesia se reafirma en los siervos. 00:15:19
Y aparte, establece el culto a la Virgen y a los santos. 00:15:22
Esto es fundamental. La Iglesia Católica siempre se ha basado en el culto a Dios y en el culto a Jesús. 00:15:27
Pero a partir de este momento, cuando se da cuenta de que empieza a ser un poco más débil, se centra en el culto a la Virgen y a los santos. 00:15:35
¿Por qué? Porque considera que si la gente es capaz de estar teniendo culto a la Virgen y a los santos, la idea de la cristiandad se va a extender mucho más. 00:15:43
porque si os dais cuenta actualmente este año no se va a poder celebrar Semana Santa 00:15:55
pero sabéis que hay cufradías, que hay procesiones, que hay cultos a la Virgen y a los santos 00:15:59
besarles los pies, tocarles el manto, acercarles a los niños 00:16:06
esas cosas que la gente ahora tiene tan internas porque cree en ello 00:16:09
surgen con la contrarreforma 00:16:14
es decir, lo que pretende hacer Roma es crear un sentimiento tan poderoso 00:16:16
en la población 00:16:21
que crean ciegamente 00:16:24
en la religión. Y eso es lo que 00:16:26
pretende el concilio de Trento y lo consiguen. 00:16:28
¿Me entendéis esta idea? 00:16:31
Gente, ¿estáis ahí? 00:16:38
Sí, sí, sí. 00:16:39
¿Entendéis la idea de que 00:16:41
son todos esos cristianos más creados? 00:16:42
Sí. 00:16:46
Pero es un poco tonto, ¿no? 00:16:49
No, pero es 00:16:51
cada vez hay más, pero hay pocos. 00:16:55
¿Vale? Entonces 00:16:58
no se hace que tú eres una campesina 00:16:59
que no sabes leer ni escribir 00:17:01
y a ti el cura del pueblo te dice que tienes que hacer esto 00:17:02
para... no sabes lo que hay después de la muerte 00:17:05
nadie lo sabe, pero tú crees 00:17:09
que después de la muerte te encomiendan 00:17:10
cuando ocurre algo muy malo 00:17:16
o muy desagradable, piensa en Dios 00:17:18
reza, aunque no sepa rezar 00:17:22
piensa en algo superior, sea la forma 00:17:24
que sea, es esa idea 00:17:27
que la gente cuando no sabe 00:17:29
a qué encomendarse 00:17:31
se encomienda a un santo 00:17:33
que le reza a las vírgenes 00:17:34
que prometen misas 00:17:37
en Semana Santa 00:17:39
la gente va descalza 00:17:40
y con caderas a las procesiones 00:17:43
porque han hecho una promesa 00:17:44
y consideran que si esa promesa 00:17:45
las vírgenes o los santos 00:17:47
la han podido cumplir 00:17:50
esa persona que ha hecho la promesa 00:17:51
eso surge con el concilio de Trento 00:17:52
y es algo que tenemos totalmente 00:17:57
interiorizado actualmente 00:17:59
eso es el personal más mayor 00:18:02
con gente que se ha criado con ese sentimiento, pero está todavía arraigado, ¿vale? 00:18:05
Eso que es el siglo XVI, el siglo XIX, ¿vale? 00:18:10
Entonces, la Iglesia Católica está consiguiendo sus objetivos, está haciendo que la gente 00:18:13
les crea totalmente, consigue que la gente les crea totalmente, y eso es uno de los objetivos 00:18:18
del Concilio de Trento. 00:18:23
Otra idea que destaca del Concilio de Trento es que destacar que la Vulgata, es decir, 00:18:26
una Biblia traducida en latín es la única interpretación válida. Es decir, si recordáis, 00:18:32
Martín Lutero lo que decía es que cada uno era el sacerdote, cada uno podía leer la 00:18:40
Biblia en su idioma, sea alemán, sea francés, sea italiano, sea español, cada uno podía 00:18:44
leer la Biblia e interpretarla. La Iglesia dice que no. La Iglesia Católica afirma que 00:18:49
la única Biblia que se puede interpretar y que pueden interpretar los sacerdotes es 00:18:53
la traducida en latín por San Jerónimo, que comúnmente se llama vulgata. Es decir, 00:18:59
a mí lo que me interesa de este vídeo es que entendéis que la Iglesia Católica afirma 00:19:03
que sólo los sacerdotes pueden interpretar la Biblia y sólo una Biblia que está en 00:19:07
latín. Quiere decir que la mayor parte del pueblo no se empapa de nada porque casi nadie 00:19:13
sabe latín. Entonces, ¿qué está haciendo la Iglesia de esa manera? Seguir diciendo 00:19:17
lo que quieren que la gente se crea. Si tú eres capaz de leerte un libro, da igual que 00:19:23
el de al lado te diga, no, es que el libro va de esto, me da igual, yo me lo estoy leyendo 00:19:28
y sé de lo que va. Pero si no sabes leerlo, por narices te toca creer lo que te digan. 00:19:31
¿Y eso cómo lo hacen? Pues si no sabes latín y la única Biblia que puedes interpretar 00:19:37
es la que está en latín, pues no te vas a copar de nada. ¿Vale? No sé si ves esa 00:19:40
idea. Es decir, la Iglesia lo que hace es evitar que la gente pueda interpretar la Biblia 00:19:44
como ellos quieren. Simplemente tienen que creer lo que dice la Iglesia. Esa es la idea 00:19:50
de la Iglesia Católica. Luego, aparte, establece esta nueva disciplina eclesiástica. Prohíbe 00:19:59
la venta de indulgencias. Esto es un logro. Una de las principales críticas de Martín 00:20:09
Lutero, que eran las ventas de indulgencias, la Iglesia Católica se da cuenta de que no 00:20:14
es positivo y lo que hace es prohibir su venta. Ya no se pueden vender ni comprar indulgencias. 00:20:18
Es un avance para la Iglesia Católica. Porque la Iglesia Católica, a ver, obviamente se cabrea porque le han hecho una crítica muy dura, pero no es tonta y se da cuenta que es que había muchos problemas. 00:20:25
Entonces, uno de los problemas los quita, ya no hay indulgencias. Segundo problema, la incultura de los sacerdotes. Pues para eso creo seminarios. 00:20:35
Los seminaristas son la gente que va a ser cura. Entonces, en lugar de irse a la universidad, pues se va a un colegio de un seminarista y ahí les enseñan la religión y cómo ser cura. Eso surge en el siglo XVI con el Concilio de Trento, porque los sacerdotes no estaban bien formados. 00:20:44
¿Vale? Obligación de los obispos a residir en sus diócesis y de los sacerdotes a residir en sus parroquias. ¿Por qué? Porque aquí eran muy listos. Yo, como un sacerdote rico o un obispo rico, en lugar de vivir en el pueblucho que me toca, me voy a una ciudad mucho mejor, con un palacio mucho más grande, con todo el lujo del país. 00:21:02
Y eso la iglesia se lo prohíbe. ¿Por qué? Porque la gente, los sacerdotes, vivían a to' trapo sin hacer nada. Entonces la iglesia les prohíbe que puedan vivir de esa manera. Les obliga a residir en sus diócesis y a los sacerdotes en sus parroquias. Es decir, les impide moverse movidos por la riqueza o por las comodidades. ¿Sí? ¿Entendemos esta idea? 00:21:23
Sí. 00:21:47
Y luego la última, la obligación de llevar una vida ejemplar y guardar el genivato. ¿A qué se refiere una vida ejemplar? Bueno, pues a no acudir a fiestas, a seguir los preceptos de la iglesia. 00:21:48
Es decir, que sea el ejemplo a seguir de la cristianidad. Lo que no puedes pensar es que tú estés obligando a una población a cumplir las normas de la iglesia y tú, que es el que las tiene que cumplir el primero, no las haces. 00:22:04
entonces la iglesia lo que hace aquí es obligar 00:22:16
a los sacerdotes a llevar la vida ejemplar 00:22:18
si no la llevan, les pueden castigar 00:22:20
llevándoles incluso a la Inquisición 00:22:22
excomulgándoles, etc. 00:22:24
hay un castigo, y sobre todo 00:22:26
guardar el celibato, es decir 00:22:28
que no tengan relaciones carnales con ninguna mujer 00:22:30
parece tontería, pero es que 00:22:32
siguen siendo personas 00:22:34
si te atrasa físicamente a alguien, pues vas a por esa persona 00:22:36
pero no pueden, porque son 00:22:38
puras, ¿vale? en el protestantismo 00:22:40
sí que pueden, un puro protestante 00:22:42
puede tener mujer e hijo 00:22:44
pero en el catolicismo no 00:22:45
entonces la idea es 00:22:47
estas cosas que se aplican 00:22:50
para los creyentes 00:22:52
y estas son cosas que se aplican 00:22:53
en general para los sacerdotes 00:22:55
y luego 00:22:58
lo último del catecismo es 00:23:00
si alguien lo ha hecho 00:23:01
la catequesis para poder 00:23:04
hacer la comunión 00:23:06
que es la primera comunión que te permite participar 00:23:07
del cuerpo y la sangre de Cristo 00:23:10
pues tienes que seguir un catecismo 00:23:11
el catecismo 00:23:12
es una exposición 00:23:15
de normas y pautas 00:23:17
que tienen que seguir los creyentes 00:23:18
yo lo he hecho 00:23:20
que no, que sí 00:23:21
sí, sí lo he hecho 00:23:24
actualmente 00:23:26
es raro 00:23:29
no sé hasta qué punto, pero hay mucha gente 00:23:30
que no hace la comunión 00:23:32
yo la hice porque en Colombia 00:23:34
los católicos le tienen que hacer por obligación 00:23:36
yo la hice porque a mí me apetecía 00:23:38
en ese momento porque era tradición familiar. Ahora mismo somos más pequeños y es lo que hay. 00:23:41
Pero que sepáis que una persona puede estar bautizada, pero si no hace la comunión no puede comulgar. 00:23:51
¿Por qué? Porque no ha recibido ese catecismo. Es decir, tú estás bautizado y formas parte de la comunidad católica. 00:23:56
Perfecto. Pero no puedes participar activamente. Es decir, no eres como adulto para poder participar. 00:24:02
Pero cuando haces la catequesis y la primera comunión ya es como un rito de iniciación para poder participar de manera activa. 00:24:07
Es decir, con la comunión de todas las misas de cuando vas a comulgar. Eso es a través del catecismo. ¿Por qué? Porque este catecismo lo que te da es una serie de pautas que todo creyente y todo practicante teóricamente sabe para poder participar del cuerpo y la sangre de Cristo. Eso surge con el concilio de Trento. Antes no. 00:24:13
Entonces, una manera que tiene el Concilio de Trento con esto es dejar muy claras las estructuras y las normas que tienen que seguir. Lo que le faltaba a la Iglesia Católica eran normas. Ahora las tiene. Entonces, es una de las cosas, de los objetivos del Concilio de Trento. ¿Vale? ¿Dudas de esto? 00:24:31
No. 00:24:53
Y lo último, que sepáis que aquí es como estaban en el Concilio. 00:24:54
Qué suerte. 00:24:56
Rubén, ¿tú tienes alguna duda? 00:24:58
No. 00:25:02
¿Seguro? 00:25:03
Sí. 00:25:05
Bueno, aquí está la gente sentada en el concilio de Trento 00:25:05
Aquí tenemos los obispos y los cardenales, en rojo 00:25:11
El papa, aquí, el solillo, pero bien distinguido 00:25:14
Carlos V, que es este hombre que está aquí, es el emperador Carlos V de Alemania y I España, que ya veremos 00:25:18
Y aquí tenemos a toda la comunidad de Feligreses para ver si se ponen de acuerdo 00:25:23
Es una representación del concilio de Trento 00:25:27
Vale, seguimos en el segundo mecanismo que tenía la Iglesia Católica para hacer cumplir las ideas del Concilio de Frente. Se usa el Tribunal de la Inquisición. ¿Se recordáis el Tribunal de la Inquisición? 00:25:31
Marta, no te oigo. 00:25:43
¿El resto me oye? 00:25:45
No, es que ahora tengo el micrófono un poco bajo, pero sí. 00:25:48
Te escucho un poquito bajo. 00:25:51
Qué suerte. 00:25:54
Entonces, es un tribunal, es decir, alguien con justicia, para que le juzguen por no ser un buen creyente o cristiano o católico, ¿vale? 00:25:55
En este caso, el tribunal de la Inquisición se va a utilizar para evitar que haya herejes de la religión protestante calvinista o anglicana, ¿vale? 00:26:16
quieren que toda la cristiandad sea católica, no reformada, por así decirlo. 00:26:28
Entonces lo que hacen es la congregación del santo oficio o la Inquisición romana. 00:26:35
¿Eso qué quiere decir? Antes había como un tribunal de la Inquisición por país, 00:26:41
uno en Castilla, otro en Portugal, otro en Francia, etc. 00:26:45
Pero lo que hacen ahora es que haya un único tribunal en Roma 00:26:48
que sea el que se encargue de juzgar a todos aquellos que no siguen las ideas del Concilio de Trento. 00:26:52
Es como si fuera un tribunal único para toda Europa, por así decirlo. 00:26:59
Aparte de los que ya pudiera haber en cada uno de los territorios para juzgar sus cuestiones previas. 00:27:04
Entonces, el Tribunal de la Inquisición o la Congregación de Santo Oficio, o la Inquisición Romana, como queráis llamarlo, 00:27:11
Pero su objetivo es que todo el mundo en Europa sea católico y que no sigan a una religión reformada, es decir, la luterana, la catolicista o la andiricana. ¿Vale? Entonces, ¿cómo se encargan de que la Inquisición o de que ese agente que está bajo el tribunal de la Inquisición haga lo que ellos quieren? Los autos de fe. 00:27:16
vale, los autos de fe son muy importantes 00:27:37
que los tengáis en cuenta 00:27:40
porque estos autos de fe lo que te permiten 00:27:41
es lo que tenemos aquí representado 00:27:43
ahora sí que te he escuchado mal 00:27:45
que ahora sí se te escucha mal 00:27:48
¿me oye mejor ahora? 00:27:52
sí, un poco mejor 00:27:57
¿mejor ahora? 00:27:58
sí 00:28:04
ahora sí 00:28:04
yo te oigo bien siempre 00:28:05
vale, bueno 00:28:08
Entonces, la Plaza Mayor de Madrid 00:28:09
es este cuadro que tenemos aquí 00:28:11
donde se hace el mercadillo de 00:28:13
actualmente 00:28:15
se ajusticiaba gente 00:28:16
en el siglo XVII, es decir, se mataba gente 00:28:19
en la Plaza Mayor, ¿vale? directamente 00:28:21
eran ajusticiamientos 00:28:23
públicos. Entonces, en esta 00:28:25
Plaza Mayor de Madrid se representa 00:28:27
un auto de fe 00:28:29
que, como veis 00:28:31
uy, espera, dame un segundo 00:28:33
a ver, no se puede 00:28:34
ahora no me dejan pillar 00:28:37
Se representa un auto de fe 00:28:38
En el que están los acusados 00:28:43
Los tenemos aquí abajo 00:28:46
En este tribunal 00:28:48
Los miembros de la Inquisición 00:28:49
El altar porque es religioso 00:28:51
El inquisidor general que lo tenemos aquí 00:28:53
Que es el que manda en todo el cotarro 00:28:55
Carlos II es el rey 00:28:57
Y el público cortesano 00:28:58
Es decir, la gente, su entretenimiento 00:29:00
Era ir a ver cómo juzgaban y mataban a gente 00:29:02
Era su manera de pasárselo bien 00:29:05
en esta época. Era una manera de crear 00:29:07
una conciencia pública, es decir, saber 00:29:11
que si la lías te va a pasar esto. Entonces, además 00:29:15
que la gente en esta época parecía ser bastante morbosa y le gustaba 00:29:19
ver este tipo de ejecuciones. Es lo que se llama 00:29:22
autos de fe. Por lo tanto, los autos de fe son ejecuciones o 00:29:27
juicios públicos en los que se juzga o se acusa 00:29:31
a una persona de hereje y por lo tanto va a sufrir 00:29:35
un castigo. Y luego lo último de lo que se encarga 00:29:39
el tribunal de la Inquisición es la congregación del índice 00:29:43
esta congregación del índice es una serie de clérigos 00:29:46
que se encargan de hacer una lista de libros prohibidos, es decir, censura 00:29:51
consideran que hay ciertos libros, bien por su temática científica 00:29:54
o bien por su temática anticatólica, que consideran que no pueden 00:29:58
ser de dominio público, que no pueden estar 00:30:02
a la venta ni accesibles para que la gente los lea 00:30:04
entonces en esa lista se incluye 00:30:07
una serie de libros que evitan ver la luz 00:30:08
del día, ¿por qué? porque no dejan 00:30:11
que se publiquen, no dejan que se impriman 00:30:12
no dejan que la gente los pueda leer 00:30:14
y de eso se encarga la congregación 00:30:16
del índice 00:30:18
¿vale? dudas de esta parte 00:30:20
¿no? ¿lo tenemos todo claro? 00:30:24
vale, bueno pues entonces 00:30:31
yo sigo, y la última 00:30:32
guerras de religión 00:30:34
las guerras de religión 00:30:36
Son conflictos bélicos, es decir, son guerras literalmente, ejércitos de países enfrentados para ver cuál es la religión dominante de un territorio u otro. Es decir, tenemos aquí, si miramos a la leyenda del mapa, tenemos distintas religiones. Católicos, que es la más predominante, es la zona rosa. Luteranos, la segunda zona. 00:30:38
Sí, estoy en la 191, es el último punto. 00:30:57
Luego seguimos con calvinistas, anglicanos, puritanos, hugonotes, ortodoxos y musulmanes. 00:31:06
Estas son todas las religiones que había en un plano amplio en Europa en este momento. 00:31:13
Entonces, ¿qué ocurre? 00:31:18
Que en este momento estaban luchando a ver quién iba a ser la religión más importante. 00:31:20
Los católicos, que es la zona rosa, lo que estaban evitando es que el resto de religiones les comieran terreno y lo que querían el resto de religiones es comer terreno al catolicismo, es decir, a ver quién se va a quedar como religión importante dentro de un territorio, de un país. 00:31:26
El problema es que por estas guerras de religión que duraron como un siglo o dos siglos 00:31:42
Murió muchísima gente y al final llegaron al acuerdo de convivencia 00:31:47
Es decir, se ve claramente que no va a haber una religión más importante que la otra 00:31:52
Porque hay apoyo de la población, hay población que quiere ser protestante 00:31:57
Y por lo tanto al gobierno católico le va a ser muy difícil controlarla 00:32:01
Entonces para evitar problemas directamente deciden convivencia 00:32:05
Ciertos países van a ser protestantes, otros van a ser católicos, otros van a ser luteranos, etc. Por eso se apuesta por la tolerancia religiosa, la convivencia en sí, ¿vale? Evitar que haya un conflicto, no hay nadie que gane, no ganan en las guerras de religión, pierden prácticamente todos, empatan, por así decir, ¿vale? 00:32:08
Entonces, en la contrarreforma católica son tres pilares, el concilio de Trento, la Inquisición y estas guerras de religión, 00:32:28
que lo que intentan es establecer la religión católica como la más importante, pero al final no lo consiguen y apuestan por la tolerancia religiosa. 00:32:35
Y bueno, estas dos imágenes, os muestro un poco para que veáis las caras, el 1 es Tertutero, el 2 es Calvino, el Papa Paulo III e Ignacio de Loyola. 00:32:46
Ignacio de Loyola es importante, es español 00:32:56
es importante porque es el que crea la compañía de Jesús 00:32:58
a los jesuitas 00:33:01
esos jesuitas lo que hacen es servir al Papa 00:33:03
es decir, es como una orden religiosa al servicio del Papa 00:33:08
y la crea Ignacio de Loyola 00:33:12
¿por qué le viene bien al Papa? 00:33:14
porque sabe que le van a obedecer siempre 00:33:16
entonces el Papa tiene ahí como una arma 00:33:19
que le permite extender la religión católica 00:33:22
a toda Europa, los jesuitas 00:33:25
y luego por último, esto lo tenéis 00:33:27
en vuestro libro, es un cuadro 00:33:31
comparativo para que entendáis 00:33:32
bien las diferencias 00:33:35
entre católicos y luteranos 00:33:36
y calvinistas, es decir, los reformados 00:33:38
en cuanto a su doctrina 00:33:41
en cuanto al culto y en cuanto a la iglesia 00:33:43
es decir, a la jerarquía eclesiástica 00:33:45
quien manda y quien no 00:33:47
entonces esto lo tenéis que estudiar 00:33:48
Lo tenéis que entender, así que lo voy a explicar un poquitín para que veáis. Es lo mismo que hemos estado viendo, pero para que lo veáis, ¿vale? La salvación mediante los católicos es la fe. 00:33:50
Esa tabla hay que copiarla. 00:34:02
Si la tenéis en el cuaderno para estudiar os va a ser más útil, ¿vale? 00:34:04
Vamos que sí. 00:34:09
Sí. Entonces, tenemos la doctrina católica, lo que ya hemos visto, la fila buenas obras, los calvinistas y los luteranos es mediante la fe y la predestinación. 00:34:10
Los siete sacramentos católicos respecto a los dos sacramentos de la reforma, el culto a la Virgen y los santos y el rechazo del culto a la Virgen y los santos, es decir, los reformistas rechazan la representación de los santos y de la Virgen. 00:34:21
Si os habéis dado cuenta, en una iglesia luterana no hay apenas decoración de santos, porque no lo consideran importante, ¿vale? 00:34:35
Respecto al culto, pues la misa es la principal ceremonia, las ceremonias religiosas aquí son sencillas, y en lengua vernácula. 00:34:42
Esta lengua vernácula quiere decir que es la lengua de cada país, no se hace en el latín. 00:34:50
La misa católica es en latín, la misa reformada es en la lengua que sea, francés, alemán, español, italiano, lo que sea. 00:34:55
la Biblia es leída por el sacerdote en latín 00:35:02
y los fieles leen la Biblia 00:35:05
y hacen canto, pues más o menos 00:35:07
como una misa actualmente 00:35:08
las misas católicas actuales 00:35:10
se parecen bastante a las luteranas 00:35:12
porque hubo un segundo concilio 00:35:14
en los años 50 00:35:16
del siglo pasado 00:35:18
que se cambió el culto, entonces ya dejaron 00:35:19
de que la misa fuera en latín 00:35:23
de que todo ya pudiera 00:35:24
ser en lengua 00:35:27
normal, que quiere decir que 00:35:28
si tú ahora vas a una misa, pues la misa es en español 00:35:30
y tú cantas, ¿vale? 00:35:33
pues esa es un poco la idea 00:35:34
luego, los templos tienen un altar 00:35:35
aquí los templos son 00:35:39
bien, Miguel, Álvaro y Rubén 00:35:41
paramos ya 00:35:43
porque si no, va a ser peor 00:35:44
entonces, los sacerdotes deben ser 00:35:50
célibes, es decir, tener celibato 00:35:52
no estar casados ni nada, aquí los pastores 00:35:53
pueden encontrar matrimonio 00:35:55
hay numerosas órdenes religiosas, es decir 00:35:57
domínicos, franciscanos, camelitas 00:35:59
etcétera, aquí no hay 00:36:02
órdenes religiosas 00:36:03
y luego ya lo que es la iglesia, obediencia 00:36:04
al papa y jerarquía eclesiástica 00:36:07
y aquí no hay papa 00:36:10
no reconocen al papa de Roma porque no hay 00:36:11
no siguen a la iglesia católica 00:36:14
y no hay jerarquía eclesiástica 00:36:16
es decir, no hay arzobispos, no hay obispos, no hay cardenales 00:36:17
son todo pastores de la misma iglesia 00:36:20
¿vale? entonces como veis 00:36:22
la luterana y calvinista es como 00:36:24
mucha más cercana al pueblo 00:36:26
y la católica es como más tradicional 00:36:28
actualmente la católica 00:36:30
es mucho más cercana al pueblo 00:36:31
porque si no, la mitad de la gente 00:36:34
no se enteraría de lo que están diciendo 00:36:36
en la iglesia católica 00:36:38
entonces, bueno, este cuadro que sepáis 00:36:39
que es la síntesis 00:36:42
de todas las 00:36:43
del tema 00:36:45
de la reforma y la contrarreforma 00:36:47
¿dudas de esto? 00:36:50
¿está todo claro? 00:36:57
sí, sí, está claro 00:36:59
vale, genial, pues entonces 00:37:01
vamos a pasarnos al tema del 00:37:02
renacimiento, que es la presentación 00:37:04
que os tenía puesta para hoy 00:37:07
¿vale? este tema de renacimiento 00:37:09
no vamos a hacer examen, ya os lo digo 00:37:11
va a ser un trabajo, que ya os 00:37:13
explicaré porque tenemos que ver el tema 00:37:15
el trabajo va a consistir principalmente 00:37:16
en comentar obras de arte 00:37:18
el objetivo de este tema es que 00:37:20
sepáis comentar una obra de arte 00:37:23
del estilo renacentista 00:37:25
¿vale? entonces 00:37:27
por eso 00:37:28
las actividades del miércoles 00:37:31
las vamos a hacer conjuntas, porque ya vamos 00:37:33
a empezar ahí poco a poco a ir comentando 00:37:35
obras de arte 00:37:37
Marta, dime 00:37:38
Entonces empezamos hoy tema nuevo 00:37:39
Eso es, este es tema nuevo, nos quedan 10 minutillos 00:37:42
de clase, pero al menos introducir 00:37:44
el tema para mañana 00:37:46
Marta, ¿el trabajo lo vamos a hacer en casa o 00:37:48
ya cuando lleguemos a clase? 00:37:50
Pues dependiendo de lo que nos digan 00:37:52
cuando se pase otra vez este estado de alarma 00:37:54
hasta que no nos avisen, pues ya 00:37:57
ya os avisaré yo 00:37:59
Marta, hay que... 00:38:00
Dime. ¿Qué tema es? Pues es el 2 de historia. Como con historia hemos empezado desde el tema 1, vale, es el tema 2. Pero, una cosa, también dicen que van a suspender las clases, ¿no? No, eso es imposible que lo hagan. No te preocupes por eso, porque las clases se siguen dando. 00:38:01
entonces Renacimiento, tema 2 de historia 00:38:19
aquí tenemos una obra 00:38:25
que está en la capilla Sixtina 00:38:27
en Roma, la hizo Miguel Ángel 00:38:29
y es en la creación de Adán 00:38:31
si sabéis 00:38:33
Adán y Eva, el mito de la creación del hombre 00:38:34
y de la mujer, bueno pues aquí 00:38:37
Miguel Ángel lo que nos está haciendo es, este es Dios 00:38:39
¿vale? está aquí en el ámbito 00:38:41
celestial flotando con todos los ángeles 00:38:43
y va a tocar 00:38:45
a Adán para crearle 00:38:47
a su imagen y semejanza 00:38:49
es decir, a imagen y semejanza de él 00:38:51
esta es una representación de la Capilla Sixtina 00:38:53
que es una de las obras más importantes 00:38:56
del Renacimiento en general 00:38:57
y del Renacimiento italiano en particular 00:38:59
entonces yo ahora mismo estoy en la página 00:39:01
205 00:39:04
204 y 205 00:39:06
que es la que pone tema 10 00:39:08
el Renacimiento, una nueva concepción del arte 00:39:09
esa es la página en la que estoy 00:39:11
entonces este powerpoint 00:39:14
lo tenéis en el aula virtual, no hace falta que os volváis copiando ahora 00:39:15
porque no me interesa perder tiempo en eso, sino que quede más o menos 00:39:19
clara la idea general del tema. Entonces, ¿qué vamos a estudiar 00:39:23
en este tema? Pues el comentario, o sea, el renacimiento, ruptura 00:39:28
o retorno al pasado, es decir, el primer punto, renacimiento italiano 00:39:31
cómo comentar una obra de arte, la expansión del renacimiento en Europa y el renacimiento 00:39:35
en España, es decir, una vez que sepamos las características generales del renacimiento 00:39:40
con estos dos puntos, el primero y el tercero, vamos a ver cómo se muestra el Renacimiento 00:39:44
en Italia, en Europa y en España, ¿vale? Ese va a ser el contenido que vamos a ver 00:39:49
de este tema, pero como os digo, va a ser a través de comentarios de obra de arte. 00:39:54
Un comentario de una obra de arte conlleva saber la historia que hay cercana a esa obra 00:39:58
de arte y la técnica pictórica, escultórica o arquitectónica que sigue, por lo tanto 00:40:03
hay que estudiar, no es como un examen 00:40:08
pero que sepáis que 00:40:10
hay que centrarse 00:40:12
y estudiar cosas 00:40:14
entonces 00:40:15
de esta idea estamos en el que sabemos 00:40:17
de esta página 205 00:40:20
creo que es la 205 00:40:22
sí 00:40:24
yo he sacado el mapa y de estas 00:40:27
preguntas del que sabemos he 00:40:30
seleccionado estas cuatro 00:40:31
entonces bueno, en el mapa 00:40:33
lo que podemos ver son distintos centros 00:40:36
de arte renacentista que son 00:40:38
estas zonas en rojo con monumentos renacentistas y origen del renacimiento es el que me interesa 00:40:40
el origen del renacimiento está en italia vale y a partir de italia se va extendiendo como veis 00:40:46
por lo tanto el crecimiento más importante va a ser el italiano que es el que marque las pautas 00:40:51
que todos los demás van a ser entonces estas preguntas las vais a tener que copiar en el 00:40:56
cuaderno también así que lo que vamos a hacer ahora es simplemente apuntar la respuesta para 00:41:02
que luego cuando los pases a limpia las tengáis entonces poner 1 2 3 y 4 y que sabemos y ya está 00:41:06
vale y lo vamos viendo ahora entre todos en los 5000 tíos que quedan de clase entonces 00:41:12
que me podría decir algo bien por el micro bien por el chat que estilos artísticos hubo en la 00:41:17
edad media es decir los que este año pasado hay dos os acordáis de los nombres de los estilos 00:41:23
artísticos? 00:41:28
Esto lo copiamos, ¿no, Marta? 00:41:32
Sí. Uno es... 00:41:33
El barroco, ¿no? 00:41:38
No, el barroco va después del Renacimiento. 00:41:39
Ah, pues el gótico. 00:41:42
El gótico. Gótico es uno, vale, genial. 00:41:43
¿Y antes del gótico cuál teníamos? 00:41:46
Eh... 00:41:53
Empezamos por el rey. 00:41:53
Revolución. 00:41:58
El románico. 00:42:00
Romanticismo, casi. 00:42:02
Nerea, románico. El romanticismo va después del barroco. Por lo tanto, respuesta a la primera pregunta. 00:42:03
Ya está, cerca. 00:42:10
Casi. Has pasado solo dos siglos, o cuatro. ¿Qué estilos artísticos hubo en la Edad Media? Románico y gótico. Esa es la respuesta de la primera pregunta. 00:42:11
¿Qué estilos artísticos hubo en la Edad Media? Románico y gótico. 00:42:21
vale, seguimos 00:42:24
¿por qué hablamos de renacimiento a partir del siglo XV? 00:42:26
¿qué ocurría en el siglo XV en Europa 00:42:29
que estaba relacionado con el renacimiento? 00:42:31
lo vimos en el tema anterior 00:42:38
porque el renacimiento 00:42:39
era cuando 00:42:45
no sé 00:42:46
¿qué ocurre en el siglo XV? 00:42:47
a finales del siglo XV que establece que el ser humano 00:42:50
es el centro de todo 00:42:53
que tenemos en las modernas como principios 00:42:54
lo de esa palabra 00:42:56
rara 00:42:58
No, el antropocentrismo. Está cerca del antropocentrismo, pero quiero la fácil. ¿Nosotros qué somos? Humanos. Humanismo. Humanismo. Eso es. ¿Por qué hablamos de renacimiento a partir del siglo XV? Respuesta. Porque en el siglo XV surge el humanismo que muestra sus ideas a través del renacimiento. ¿Vale? Repito la respuesta. 00:42:59
¿Por qué hablamos de renacimiento a partir del siglo XV? Porque en el siglo XV surge el humanismo que muestra sus ideas a través del renacimiento, es decir, a través del arte renacentista. ¿Vale? Por eso el renacimiento y el humanismo van de la mano. ¿Sí? ¿Entendemos esta idea? 00:43:24
Sí. 00:43:44
Vale. Venga, está fácil. ¿Dónde surgió el renacimiento? 00:43:45
Yo se la sé. 00:43:49
Venga, Miguel. 00:43:50
En Italia, en el siglo XV de la mano del humanismo 00:43:51
Vale, con que me digáis 00:43:54
¿Dónde surgió el renacimiento? En Italia 00:43:56
Vale, pero sí, está bien 00:43:58
Es la respuesta completa 00:44:00
¿Dónde surgió el renacimiento? En Italia 00:44:01
¿Vale? Es más fácil viendo el mapa 00:44:04
Y sabemos que el humanismo también surge en Italia 00:44:06
Venga, esto hay que darle un poco más al coco 00:44:08
¿En qué se diferencia el arte renacentista 00:44:10
Del arte medieval? 00:44:12
¿Cuál es el tema principal que se pinta 00:44:16
En el arte medieval o que se representa en el arte medieval? 00:44:18
La religión 00:44:21
La religión, a Dios. Vale, y entonces en el arte renacentista, ¿cuál va a ser el principal tema que se represente? 00:44:22
Los humanos. 00:44:28
Los humanos, el ser humano. Por lo tanto, ¿en qué se diferencia el arte renacentista del arte medieval? 00:44:29
Que el arte renacentista va a mostrar principalmente al ser humano y el arte medieval va a mostrar principalmente a Dios y a la religión. 00:44:34
¿Puedes repetir, por favor, más lento? 00:44:46
la diferencia es que el arte renacentista 00:44:48
va a representar al ser humano 00:44:51
y el arte medieval 00:44:53
se centraba en la representación 00:44:57
de Dios o la religión 00:44:59
¿sí? 00:45:01
¿puedo repetir? 00:45:11
sí 00:45:12
la diferencia es que el arte renacentista 00:45:13
se centra en representar al ser humano 00:45:16
y el arte medieval 00:45:18
no te veía bien 00:45:25
y me he quitado y he vuelto a ponerme 00:45:28
vale 00:45:30
Repito, la diferencia es que el arte renacentista representa al ser humano y el arte medieval representa a la religión y a Dios 00:45:31
La segunda pregunta, ¿cuál era? 00:45:41
Hablamos de renacimiento a partir del siglo XV porque es cuando surge el humanismo que utiliza el renacimiento para mostrar sus ideas 00:45:51
¿Qué utiliza? 00:46:00
el renacimiento para mostrar 00:46:07
sus ideas 00:46:09
de nosotros le dio 00:46:10
perdón 00:46:12
vale, gracias 00:46:16
entonces chicos, como quedan dos minutos 00:46:21
para que acabe la clase, os cuento el próximo día 00:46:25
este powerpoint 00:46:27
le tenéis subido ya, ¿vale? 00:46:27
entonces, que veáis lo que vamos a dar 00:46:31
mañana, voy a ir un poquito más rápido porque 00:46:33
al final se me colapsa 00:46:35
los temas, ¿vale? pero bueno 00:46:37
que sepáis que mañana veremos 00:46:38
que es el Renacimiento, ¿vale? Esto lo podéis ir echando 00:46:40
un vistazo, podéis meteros en este 00:46:43
vídeo. Recuerdo que tenéis que veros también 00:46:45
lo de la cúpula de Brunelleschi, bueno, que sepáis 00:46:47
que esto es lo que vamos a ver, ¿vale? 00:46:49
Pintura y escultura. 00:46:51
¿Qué cúpula? 00:46:52
¿Qué cúpula? 00:46:54
En el cuadro naranja que os he 00:46:57
puesto de 00:46:59
las tareas, hay uno que pone 00:46:59
ver vídeo cúpula de Brunelleschi. 00:47:03
Ver ese vídeo, ¿vale? 00:47:06
¿Por qué ahora termina la clase 00:47:08
Sí, quedó un minuto. Entonces, este PowerPoint le echáis un vistazo, ¿vale? Y es lo que explicaremos mañana. Iré un pelín más rápido mañana para, pero bueno, que este tema es muy sencillo, ¿vale? 00:47:09
Marta, tenemos que hacer las actividades 1 y 3. 00:47:20
Dame un segundo que la apunte 00:47:24
A ver, lo de las actividades 1 y 3 00:47:27
Estaba pensado 00:47:29
Porque mi idea era haber explicado este punto 00:47:30
Todo este powerpoint hoy en clase 00:47:32
¿Vale? Entonces, hacedla 00:47:34
Si veis que sois capaces de hacerlo 00:47:36
Solo con leer el powerpoint y el punto 00:47:38
¿Vale? Que yo creo que son sencillitas 00:47:40
Y así os las vais quitando 00:47:42
Que veis que no las entendéis, pues os esperéis a que mañana lo explique 00:47:43
Y lo hacéis mañana, ¿vale? 00:47:46
Vale 00:47:49
Eso como veáis, las tenéis que tener hechas para el viernes 00:47:49
Si veis que las podéis hacer hoy 00:47:52
A pesar de que yo no lo haya explicado, genial 00:47:54
Si os tenéis que esperar mañana, pues os esperáis hasta mañana 00:47:56
Y ya está, ¿vale? 00:47:58
Vale, vale, vale 00:48:02
Pues nada chicos, os dejo ya marchar 00:48:02
Nos vemos mañana a nuestra hora, a la una y cuarto 00:48:05
O sea, sí, a la una y cuarto 00:48:06
¿Vale? Vale, muchísimas gracias 00:48:08
Si tenéis cualquier duda, pues me escribís sin problema 00:48:10
Y ya está, ¿vale? Vale, adiós 00:48:12
Venga chicos, que paséis un buen día 00:48:15
Hasta luego 00:48:16
Adiós 00:48:17
Subido por:
Marta N.
Licencia:
Todos los derechos reservados
Visualizaciones:
5
Fecha:
31 de marzo de 2020 - 8:29
Visibilidad:
Clave
Centro:
IES FEDERICO GARCIA LORCA
Duración:
48′ 36″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1920x1080 píxeles
Tamaño:
189.70 MBytes

Del mismo autor…

Ver más del mismo autor

EducaMadrid, Plataforma Educativa de la Comunidad de Madrid

Plataforma Educativa EducaMadrid