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HISTORIA DE LA MUSICA, QUINTO CPM Arturo Soria 5/10/2021 - Contenido educativo

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Subido el 6 de octubre de 2021 por Diamelva D.

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Buenos días, buenos chicos. Mira para Claudia, como resuelve el problema. Muy resolutiva. 00:00:04
Bueno chicos, ya es la primera clase de Historia de la Música. Y entonces vamos a ver la música 00:00:13
en el ámbito cultural grecolatino. Entonces, vamos a ver el primer tema que va a ser hoy. 00:00:20
la música en el ámbito cultural grecolatino, o sea, la cultura de Grecia y de Roma, ¿vale? 00:00:36
Ahora, ¿qué es lo que vamos a ver? ¿Qué epígrafes vamos a ver dentro de esto, dentro de este tema? 00:00:45
Vamos a ver el pensamiento musical de la época. 00:00:57
La doctrina del Eto 00:01:00
El sistema musical griego 00:01:04
Y la música en la antigua Roma 00:01:07
Ah, espérate, tengo que sacar un momentico 00:01:10
Vamos a ver esos epígrafes, ¿vale? 00:01:12
Recuerden, ustedes ya tienen ya el libro que yo 00:01:16
Que yo les envié, ¿no? 00:01:19
Se los tengo que enviar a los alumnos que están 00:01:24
En el modelo no presencial 00:01:27
A ver, esperen 00:01:30
Se los tengo que enviar porque 00:01:32
Recuerden que todos estos epígrafes 00:01:36
Están en el libro 00:01:43
El alumno que quiera profundizar 00:01:44
Puede ir con confianza 00:01:47
¿Vale? 00:01:49
Yo tenía que haber puesto 00:01:53
A ver, entonces 00:01:54
Vamos a 00:02:06
Esperense un momentico, ¿vale? 00:02:08
Déjame poner esto para cuando se me acabe la batería 00:02:11
Entonces vamos a dar 00:02:16
El mundo grecolatino, la cultura grecolatina 00:02:19
La música en grecia y en roma 00:02:23
Vamos a ver cómo fue el pensamiento 00:02:25
De la época 00:02:27
A ver 00:02:30
Entonces ya 00:02:35
Vamos a ver la música en el ámbito cultural 00:02:46
La cultura occidental está estrechamente vinculada, o sea, nuestra cultura, que es la occidental, está muy vinculada a las antiguas culturas de Grecia y de Roma, consideradas como la cuna de nuestra civilización. 00:02:50
Ahora, ambas culturas grecolatinas han establecido su ideal de belleza 00:03:10
La estética y el arte 00:03:17
El legado de la cultura grecolatina es más palpable en la literatura 00:03:20
¿Han visto algo de literatura griega ustedes en el instituto? 00:03:24
A ver, pero nadie sabe 00:03:34
Algunos 00:03:35
Algunos 00:03:36
Autores de esa época 00:03:37
Virgilio, Homero 00:03:40
¿No? 00:03:42
Hombre 00:03:44
Ovidio, Cicerón 00:03:45
Ellos nos han dejado 00:03:49
Muchas obras 00:03:51
Importantes 00:03:53
Lo que claro, no sé si 00:03:54
Como yo no voy al insti, no sé si ustedes 00:03:55
También en la 00:03:58
Vale, déjame quitarte 00:04:00
en la historia, en la filosofía, en la política, en la arquitectura 00:04:02
y en las artes visuales, por la existencia de fuentes de primera mano 00:04:12
como modelo de inspiración. 00:04:16
O sea, que todo este legado que nos han dejado se ve a través de las fuentes 00:04:18
que nos han dejado hoy, porque tampoco hay que haya muchas fuentes. 00:04:25
¿Vale? Entonces, ambas culturas griegas y latinas fueron ricas en teoría y praxis musical. Cuando se habla de praxis musical es la música práctica, lo saben, ¿no? Vale. 00:04:29
Entonces ahora, vamos a ver el pensamiento musical griego 00:04:43
De la antigua Grecia se ha conservado más escritos que de ninguna otra civilización 00:04:48
Y gracias a ellos conocemos muchos detalles del pensamiento griego en torno a la música 00:04:54
Entonces, habían dos clases, este es lo más importante, de escritos sobre música 00:04:59
Un escrito era relacionado con los aspectos no musicales 00:05:06
Ahí se habla de la naturaleza de la música 00:05:13
Su lugar en el cosmos 00:05:15
Sus efectos 00:05:17
Sus empleos adecuados en la sociedad 00:05:20
Y otro punto 00:05:22
Que es aspectos ya puramente musicales 00:05:24
¿Qué se trataba en esos aspectos musicales? 00:05:28
Descripciones sistemáticas de los materiales 00:05:31
Y esquema de la composición musical 00:05:34
O sea, hablaba sobre la teoría musical 00:05:36
Este aspecto es importante 00:05:39
O importante que lo sepa 00:05:41
Para que vean más o menos 00:05:43
Qué era lo que se trataba en la época 00:05:44
¿De acuerdo? 00:05:46
¿De acuerdo? 00:05:48
Dios te... 00:05:50
Dios te... 00:05:51
O Dios te... 00:05:53
Ahora, en ambos campos 00:05:54
Los griegos emitieron juicios 00:05:57
Profundos y formularon principios 00:05:59
Que han sobrevivido hasta nuestros días 00:06:01
Ahora vamos a ver 00:06:03
En esta época los escritos más importantes 00:06:05
Acerca de los usos y efectos de la música 00:06:09
Aparecen en dos obras muy importantísimas 00:06:13
De dos filósofos importantes 00:06:16
Han hoy de hablar de Platón 00:06:18
Y de Aristóteles 00:06:20
Ellos dos, la obra de ellos dos 00:06:22
Por ejemplo, en Platón 00:06:25
La República 00:06:27
Y el timeo 00:06:29
Y en Aristóteles 00:06:31
la política. En esas obras 00:06:32
ellos son las 00:06:36
¿cómo se llama? Son los escritos más importantes. Recuerde que ellos 00:06:40
en cada una de esas obras, pues dedicaron 00:06:44
una sección para hablar de música. ¿De acuerdo? 00:06:47
Estos filósofos abogaron porque la educación 00:06:58
hiciera hincapié en la gimnasia como disciplina para el cuerpo 00:07:01
y en la música como disciplina de la mente. 00:07:05
O sea que, hasta donde ellos llegaron. 00:07:08
Hablaban de educación también. 00:07:13
Y entonces decían que era muy importante la gimnasia para el cuerpo y la música para la mente. 00:07:15
Rasgos más característicos de la música y los más importantes para la posterior historia de la música en Occidente. 00:07:24
A ver, la mitología griega atribuía un origen divino a la música. 00:07:33
¿Por qué? Porque ellos pensaban que los primeros practicantes fueron los dioses 00:07:39
O sea, sus dioses 00:07:44
Entonces, claro, por eso le otorgaban a la música un origen divino 00:07:46
La palabra música, ¿saben de dónde viene la palabra música? 00:07:50
Es un término griego 00:07:55
Sí, viene de las músicas 00:07:56
Pero el término griego que es musiqué 00:08:00
Que se escribe mousiqué con... 00:08:03
A ver, se los pongo 00:08:07
Se los escribo 00:08:08
Chicos, después si quieren 00:08:10
Les dejo los dos apuntes 00:08:22
Para que, ¿entienden? 00:08:23
Porque hombre 00:08:27
El sinónimo de armonía y ritmo 00:08:28
¿Cómo? 00:08:30
El sinónimo de armonía y ritmo 00:08:32
Sí, eso lo decía 00:08:34
Entonces 00:08:35
La música viene 00:08:40
Es un término griego 00:08:42
Que deriva de una 00:08:43
Palabra asociada a las musas 00:08:46
¿Vale? 00:08:48
Originalmente designaba cualquiera de las artes asociadas a ella 00:08:50
De la historia de la danza 00:08:54
Ahora, en esta época la música se encontraba en todos los ámbitos 00:08:56
Podía estar en el trabajo, en la vida militar, en la escuela 00:09:01
En la recreación, en las ceremonias religiosas 00:09:06
En la poesía y en el teatro 00:09:11
Entonces la música como arte de interpretación se llamaba melos 00:09:13
Que es un término que procede de la palabra melodía 00:09:20
Ahora vamos a hablar de las texturas de musical 00:09:23
¿Saben ustedes la textura lo que es? 00:09:30
¿Cómo está compuesta una melodía? 00:09:36
O sea, si la melodía puede estar sola o acompañada 00:09:39
Bueno, si hay una sola línea melódica 00:09:44
La textura es monofónica 00:09:49
¿Y por qué es monofónica? 00:09:51
Porque ahí solo hay una palabra 00:09:54
Escucha, perdón, una línea melódica 00:09:57
Entonces si hay una línea melódica 00:10:00
Por eso se llama monofónica 00:10:03
Porque es una sola línea melódica 00:10:06
Recuerda que antiguamente 00:10:08
No existía ni armonía 00:10:09
Ni contrapunto 00:10:12
Eso no existía 00:10:15
¿Vale? 00:10:19
Por lo cual no significaba 00:10:21
Que siempre haya sido así 00:10:24
En algunas ocasiones los cantantes 00:10:26
Acompañaban 00:10:29
Se acompañaban con la lira 00:10:29
Con la lira o con la cítara 00:10:32
¿Vale? 00:10:34
Pero bueno, se desconoce si tocaban 00:10:36
Notas de la melodía 00:10:38
O sea, ellos acompañaban 00:10:39
Pero hacían variación de ese acompañamiento 00:10:42
¿Vale? 00:10:45
Entonces 00:10:46
Este tipo de procedimiento 00:10:47
Se llamaba también una heterofonía 00:10:52
Que es otro tipo de 00:10:54
¿Cómo se llama? 00:10:57
De textura 00:10:58
O sea que cuando la heterofonía 00:10:59
Cuando los instrumentos acompañaban al cantante 00:11:02
O al coro 00:11:05
Porque podía haber un coro 00:11:06
Y lo adornaba 00:11:07
Imagínense que ustedes están 00:11:08
Que yo estoy acompañando a otra persona 00:11:10
Hago lo mismo pero voy adornando 00:11:13
¿Me entiendes? 00:11:15
Eso en la época se llamaba 00:11:16
Heterofonía 00:11:18
Entonces en esta época 00:11:19
Ya sabes que tienen dos tipos de textura 00:11:21
La monofónica 00:11:25
Y la heterofónica 00:11:26
Dice por lo tanto 00:11:28
Los instrumentos adornaban a menudo la melodía 00:11:32
Mientras el solista o el coro 00:11:34
Cantaban una versión sin adorno 00:11:36
Y esto dio lugar a la heterofonía 00:11:38
¿De acuerdo? 00:11:40
Ahora, muy importante 00:11:41
Instrumentos utilizados en la época 00:11:45
Los más importantes 00:11:48
Esto puede ser una pregunta, ¿vale? 00:11:50
Ya se lo estoy diciendo desde ya, ¿eh? 00:11:55
Para que ya vayan mirando ya 00:11:58
Qué puntos son los más importantes 00:12:00
Esto puede ser una pregunta 00:12:03
Sabemos acerca de los instrumentos griegos 00:12:07
Gracias a los escritos 00:12:09
a los restos arqueológicos y a cientos de imágenes en vasijas. 00:12:10
Por eso es que se saben de los instrumentos que se utilizaban en la época. 00:12:16
Ahora, los instrumentos más importantes fueron el aulos, que en plural es auloi. 00:12:22
Sí, aulos, así como tú lo escuchas. 00:12:32
Plural 00:12:36
La lira 00:12:44
Y la cítara 00:12:55
Que también se decía cítara 00:12:57
Ahora 00:13:00
Los griegos utilizaron arpa 00:13:06
Otros instrumentos de cuerdas punteadas 00:13:08
Flauta de pan 00:13:12
Cornos 00:13:14
Órganos muy primitivos 00:13:17
Y una variedad de instrumentos de percusión como tambores, platillos y sonajeros 00:13:20
Repito, los instrumentos más importantes fueron el aulo, la lira y la cítara 00:13:29
Pero además de ellos, los griegos utilizaron el arpa y otros instrumentos de cuerda punteada 00:13:38
La flauta de pan 00:13:47
Los cornos 00:13:50
Órganos muy primitivos 00:13:53
Y una variedad de instrumentos de percusión tales como 00:13:55
Los tambores, los platillos y sonajeros 00:13:58
Ahora vamos a hablar sobre, muy poquito 00:14:02
Sobre uno de ellos 00:14:05
Sobre todo, sobre ellos 00:14:07
El auló 00:14:10
Era un instrumento de viento con lengüeta doble 00:14:11
Y se utilizaba para el culto de Dioniso 00:14:16
Que era el dios de la fertilidad y el vino 00:14:19
¿Vale? 00:14:22
El dios de la fiesta 00:14:24
Ese era el olor 00:14:25
La lira 00:14:35
La lira era un instrumento de cuerdas pulsadas 00:14:36
Y se utilizaba en el culto de Apolo 00:14:41
Que era el dios de la luz 00:14:44
La profecía 00:14:46
El aprendizaje y las artes 00:14:48
Especialmente la música y la poesía 00:14:51
Oye, yo estoy preocupada, ¿Carlo? ¿Esto estará grabando? 00:14:54
Si no 00:14:58
Mira, a ver, porque es que 00:14:59
Me da mucho miedo 00:15:01
Por favor 00:15:03
¿Sí? Ay 00:15:06
Es que me da mucho miedo que no grabe 00:15:09
Gracias, Carlos 00:15:12
Estábamos por la lira, ¿no? 00:15:14
Sí 00:15:17
Que era un instrumento de corda forzada 00:15:17
Y que se utilizaba en el culto de Apolo 00:15:21
Dios de la luz, la profecía, el aprendizaje y las artes 00:15:24
Especialmente la música y la poesía 00:15:29
Otro instrumento, la cítara 00:15:31
La cítara era como una lira grande 00:15:36
Y se utilizaba particularmente en procesiones y ceremonias sagradas 00:15:40
Y en el teatro 00:15:46
Se tocaba mientras que el músico se encontraba de pie 00:15:48
O sea, parece que era un instrumento bastante grande que tenía que tocarse de pie. 00:15:52
A partir de las imágenes y documentos escritos se deduce que los griegos, a pesar de poseer una notación bien desarrollada en el siglo VI a.C., aprendían la música, sobre todo, ¿de qué forma? Mira, de oído. 00:16:02
Tocaban y cantaban de memoria o improvisaban 00:16:17
Su melodía y ritmo estaban profundamente unidos 00:16:21
A la melodía y al ritmo de la poesía 00:16:25
¿Seguimos? 00:16:27
Ahora vamos a ver una parte más estética 00:16:39
Ahora, para los griegos la música y la poesía eran sinónimos 00:16:41
Ejemplo, Platón decía que la canción 00:16:44
Estaba compuesta de habla, ritmo y melodía 00:16:48
Perdón, y armonía 00:16:53
Bueno, armonía en su pensar, ¿no? 00:16:56
Porque todavía, recuerden que todavía la armonía no existía, ¿vale? 00:17:02
A lo mejor a las melodías ellos las llamaban armonía, ¿me entienden? 00:17:07
Poesía lírica significaba poesía cantada al tañido de la lira 00:17:13
También se emplearon otras palabras griegas para diferentes tipos de poesía 00:17:17
Por ejemplo, el himno era lo que se empleaba, no eran términos musicales, se emplearon palabras viejas para diferentes tipos de poesía. 00:17:25
Por ejemplo, himno, y no eran términos musicales. 00:17:37
Ahora vamos a hablar sobre Pitágoras. 00:17:43
Para Pitágoras y sus seguidores, los números eran la clave del universo y la música era inseparable de los números. 00:17:45
O sea, que ellos veían el número como lo esencial. 00:17:53
Y a Pitágoras se le atribuye el descubrimiento de que la octava, la quinta y la cuarta eran reconocidas como consonancias. 00:18:00
Y así mismo estaba relacionada con los números. 00:18:18
Estos intervalos se generaban a través de las proporciones. 00:18:23
Ustedes recuerdan que en la época ellos tenían como una cuerda 00:18:26
Que la dividían 00:18:30
Eso lo saben, ¿no? 00:18:32
Y si la dividían, por ejemplo, en dos 00:18:35
Daba una proporción de dos sobre uno 00:18:37
Y eso era la octava 00:18:42
Si la dividían en tres, la cuerda, ¿no? 00:18:43
Y entonces de esa manera se generaban los intervalos 00:18:46
Los intervalos consonantes que fueron los primeros que existieron 00:18:50
La octava, la quinta y la cuarta 00:18:54
Todo era a través de la cuerda 00:18:56
Dice 00:18:59
Ejemplo, cuando se divide una cuerda 00:19:01
Los segmentos cuyas longitudes tienen proporción 2-1 00:19:03
Hacen sonar una octava 00:19:06
Vale, lo que les explico ahora 00:19:07
3-2, una quinta 00:19:09
Y 4-3, una cuarta 00:19:10
Los sonidos y ritmos musicales 00:19:13
Estaban ordenados según los números 00:19:18
Y se pensaba que eran ejemplos 00:19:20
Del concepto de la armonía 00:19:22
Unificación de las partes es un todo ordenado 00:19:24
O sea, que uno de los conceptos que se trabajó en esta época era el concepto de armonía. 00:19:28
Pero no de armonía como nosotros lo vemos hoy en día. 00:19:36
Era armonía en otra cosa. 00:19:40
Este concepto podía comprender proporciones matemáticas, ideas filosóficas, 00:19:50
filosóficas, y se pensaba que eran ejemplos del concepto de, perdón, ideas filosóficas 00:19:54
o estructura de la sociedad. En eso es en lo que ellos hablaban sobre la armonía, ¿no? 00:20:01
La armonía de cómo se componía la, ¿cómo se llama? La estructura de una sociedad, una 00:20:07
escala musical, en ese sentido era en lo que ellos utilizaban la armonía, en un estilo 00:20:18
de melodía también, que tenían en cuenta que hubiese una armonía, no es en la armonía 00:20:30
que nosotros conocemos hoy en día, es en ese sentido, que era en que se utilizaba el 00:20:38
El término de armonía, ¿vale? 00:20:45
Había una relación entre la astronomía y la armonía. 00:20:50
¿Han escuchado hablar de Claudio Ptolomeo? 00:20:56
Era un astrónomo de la antigüedad y escribió escritos sobre la música. 00:21:01
Entonces él decía que para él las leyes y proporciones matemáticas 00:21:05
las consideraba como los cimientos tanto de los intervalos como de los cuerpos celestiales. 00:21:09
O sea que todos tenían el pensamiento de que las proporciones, los intervalos eran a través de las proporciones, se veían a través de las proporciones matemáticas. 00:21:15
También ellos pensaban que ciertos planetas, su distancia entre sí y sus movimientos se correspondían con notas, intervalos y escalas musicales. 00:21:33
Ahora vamos a hablar sobre la doctrina del hétero. 00:21:42
La doctrina del hétero es una doctrina filosófica 00:21:50
que hablaba sobre la moral, la ética y el comportamiento 00:21:53
de cómo funcionaba, cómo influía la música en el individuo. 00:22:00
¿Entienden? 00:22:07
Los griegos creyeron que la música poseía cualidades morales. 00:22:11
Por lo tanto, podía afectar el carácter y el comportamiento del individuo 00:22:15
Y es verdad, si escuchamos ahora mismo una música de rock 00:22:20
Nos hará un efecto en nosotros, ¿no? 00:22:25
Si ello es una música a lo mejor romántica 00:22:29
Nos influirá a cada uno de diferentes maneras, ¿no? 00:22:32
Si escuchamos una música de reggaetón, por ejemplo 00:22:37
o sea que la música 00:22:40
iba para ellos 00:22:44
la música iba a influir de diferentes maneras 00:22:45
en el carácter y el comportamiento 00:22:47
del individuo 00:22:49
¿vale? 00:22:51
esta idea conecta con la idea 00:22:55
pitagórica de la música como un sistema 00:22:57
de altura, de sonido y ritmo 00:22:59
regido por las leyes matemáticas 00:23:01
que obran 00:23:03
en todo el mundo visible e invisible 00:23:05
lo que les había dicho, se habla del concepto 00:23:07
de armonía, de la música 00:23:11
reflejada en otros ámbitos 00:23:12
y por lo tanto podía fluir en ellos 00:23:14
por ejemplo 00:23:16
en el alma 00:23:20
se veía como una combinación que se 00:23:22
armonizaba a través de relaciones 00:23:24
numéricas 00:23:26
se pensaba que la música no solo reflejaba 00:23:27
este sistema ordenado, sino que también 00:23:33
penetraba para ello, penetraba 00:23:35
en el alma 00:23:37
también se habla 00:23:37
el concepto de la teoría 00:23:47
de la imitación 00:23:50
aquí, en la teoría de la 00:23:51
La imitación Aristóteles explicó la forma en que podía actuar sobre la conducta y afirmaba que ésta imita las pasiones o estado del alma, o sea, imita las pasiones como la dulzura, la ira, el valor, la templanza y sus opuestos. 00:23:54
Tanto Platón como Aristóteles estaban de acuerdo en que la manera de producir la clase idónea de persona era a través de qué, que se los dije antes, a través de la educación pública. 00:24:19
O sea que para ellos la manera de producir la clase idónea de persona era a través de la educación pública. 00:24:34
¿Con qué elementos? 00:24:40
Principal era la gimnasia 00:24:46
Y la música 00:24:47
Se los dije ahorita antes 00:24:50
Ellos decían que para producir la clase idónea de personas 00:24:52
Era a través de la educación pública 00:24:59
Y teniendo en cuenta los dos elementos 00:25:01
La gimnasia para el cuerpo 00:25:05
Y la música para la mente 00:25:07
y entonces ellos planteaban que había un equilibrio 00:25:09
entre ambas disciplinas 00:25:13
o sea que estas eran las dos disciplinas 00:25:15
que ellos planteaban 00:25:17
para que hubiese una clase 00:25:19
idónea del individuo 00:25:21
en la sociedad 00:25:24
ahora vamos a ver 00:25:25
este tema, esta parte 00:25:27
aquí es más importante 00:25:28
vamos a ver el sistema musical griego 00:25:31
esto 00:25:33
se los voy a aclarar ahora mismo 00:25:35
para que lo sepan de ya 00:25:37
Esto se lo estudian 00:25:39
Este epírafe del sistema musical 00:25:41
Se lo estudian, ¿por qué? 00:25:44
Porque se los voy a poner seguro 00:25:46
Así, mira, ponen así 00:25:48
Como una pregunta de desarrollo 00:25:49
Así que pónganle así 00:25:52
Bien claro 00:25:55
Ojo para el examen 00:25:56
Recuerden que 00:25:58
Para el examen 00:25:59
Todos tienen que venir aquí 00:26:01
Ya estén en este modelo 00:26:03
En el que ustedes están 00:26:06
Que es presencial 00:26:09
Y en el no presencial también tienen que venir 00:26:10
¿Vale? 00:26:12
Entonces vamos a seguir 00:26:14
El sistema musical, esto es una pregunta importante 00:26:15
Además, importante 00:26:18
Y además es un epígrafe 00:26:20
Que es importante para nosotros 00:26:22
Porque ahí vamos a enterarnos de varias 00:26:24
Cuestiones 00:26:26
Por ejemplo 00:26:27
Para los griegos 00:26:28
La armonía era el estudio 00:26:31
De los referentes a las alturas de los sonidos 00:26:33
Eso era para los griegos, ¿no? 00:26:37
Para ellos la armonía era todo lo referente 00:26:39
A las alturas de los sonidos 00:26:42
Y ahora, esto estaba constituido por siete elementos 00:26:45
¿Cuáles eran? 00:26:49
Notas 00:26:52
Intervalos 00:26:53
Géneros 00:26:55
Sistemas de escala 00:26:58
Tono 00:27:01
Modulación 00:27:06
Y composición melódica 00:27:09
¿Puedo repetir por favor? 00:27:12
Sí, claro, claro 00:27:14
Para los griegos la armonía era el estudio de todos los referentes a las alturas de los sonidos 00:27:15
Y estaba constituida por siete temas 00:27:20
¿Cuáles eran los siete temas? 00:27:24
Notas 00:27:26
Intervalos 00:27:27
Géneros 00:27:30
Sistemas de escala 00:27:32
Tono 00:27:34
Modulación y composición melódica 00:27:37
Todos estos temas, si ustedes ven, los estamos trabajando actualmente 00:27:41
¿A que si? 00:27:47
Ahora, vamos a ver ahora los escritos teóricos más tempranos 00:27:50
O sea, los primeros escritos teóricos 00:27:56
¿Cuáles son? 00:27:58
En primer lugar tenemos elementos armónicos y elementos rítmicos 00:28:00
de Aristoceno 00:28:05
discípulo de Aristóteles 00:28:08
le voy a poner 00:28:11
Aristoceno 00:28:13
¿dónde está? 00:28:14
y elementos rítmicos 00:28:22
de Aristoceno 00:28:23
fecha 00:28:26
este era discípulo de Aristóteles 00:28:32
¿vale? 00:28:41
otros escritos de importancia son 00:28:44
los escritos de Cleonides 00:28:46
Cleonides 00:28:48
De Ptolomeo, Aristides Quintilean, todos ellos defendieron algunos conceptos aún vigentes hoy en día. 00:29:00
O sea, estos conceptos son los que se trabajan actualmente, la nota, la modulación, ustedes han dado en armonía modulación, ¿no? 00:29:29
Todo, la escala, todos esos temas son los que hoy trabajamos. 00:29:41
¿Podemos seguir? 00:29:48
Siglo II o III 00:29:55
Antes de Cristo 00:29:56
Es que ese K 00:29:58
Significa que es aproximado 00:30:01
¿Entienden? 00:30:02
Vamos a hablar ahora de los elementos rítmicos 00:30:04
Chicos, recuerden que este epígrafo 00:30:09
Es importante, ¿vale? 00:30:11
¿Lo tienen en cuenta? 00:30:14
Este es importantísimo 00:30:16
Elementos rítmicos 00:30:17
Ha sobrevivido sobre 00:30:21
Solo una parte 00:30:22
Y aquí se mostró que había una estrecha relación entre el ritmo musical que estaba vinculado al ritmo poético. 00:30:24
Aristoceno define las duraciones como unidades básicas de tiempo. 00:30:47
Este esquema es paralelo a la poesía griega, donde aparecen sílabas largas y cortas, sílabas acentuadas y no acentuadas. 00:31:01
Ese es el caso de los elementos rítmicos 00:31:12
Hablamos ahora sobre elementos armónicos 00:31:15
Aristóxeno distingue entre el movimiento continuo de la voz 00:31:28
Que sube y baja 00:31:34
Como en el discurso musical 00:31:35
Y el movimiento diastemático 00:31:37
En el que sostiene la altura 00:31:40
Distinguiendo entre ellas intervalos precisos 00:31:43
Existían tres intervalos principales 00:31:59
¿Cuáles eran los intervalos principales que lo vimos ahora mismo? 00:32:01
La octava, quinta y cuarta 00:32:05
¿Cuándo? 00:32:06
La octava, quinta y cuarta 00:32:07
Muy bien 00:32:08
La octava, la quinta y la cuarta 00:32:09
Reconocidas en fechas muy tempranas como consonancia 00:32:12
¿Y quién fue quien las descubrió? A ver si lo recuerdan 00:32:17
Pitágora 00:32:27
Recuerden, hay un experimento 00:32:29
Que hizo Pitágora 00:32:32
Hay una leyenda 00:32:34
Se las voy a leer. Esto está aquí, miren, este libro, que es parecido al que yo les di a ustedes. Se los di, ¿no? Bueno, entonces, el que yo les di creo que es la edición séptima, ¿no? Y esta es la edición quinta, que está muy bien también, lo que más resumida. 00:32:36
Y aquí también habla sobre la, ¿cómo se llama? Sobre Boesio, que fue quien, el teórico que difundió la teoría griega, ¿no? Habla del experimento de Pitágoras. Si quiero se los leo. 00:32:55
Dice, Pitágoras estuvo buscando durante algún tiempo la manera de adquirir, mediante la razón, un criterio detallado y preciso acerca de las consonancias. 00:33:13
Entretanto, por una especie de voluntad divina, al pasar delante de una herrería, estrechó casualmente que el golpear de los martillos emitían, de alguna forma, una única consonancia a partir de sonidos diferentes. 00:33:26
Así, en presencia de lo que había estado buscando tanto tiempo, se acercó maravillado. 00:33:41
Reflexionando durante un tiempo, llegó a la conclusión de que la fuerza física de los hombres que martilleaban era la causa de la diversidad de los sonidos. 00:33:46
Y para probar esto más claramente, les pidió que se intercambiaran los martillos entre ellos. 00:33:56
Claro, yo me imagino que no todos los hombres tienen la misma fuerza, ¿no? 00:34:01
Si Carlos da una martilla 00:34:06
Dará un resultado 00:34:10
O Juan Carlos 00:34:12
Dará otro, ¿a que si? 00:34:14
Y yo, por ejemplo, si yo martillo 00:34:16
No va a ser el mismo resultado porque no es la misma fuerza 00:34:18
Es a lo que se refiere 00:34:20
Dice 00:34:22
Pero la casualidad 00:34:24
De los sonidos no recibía en los músculos 00:34:26
De los hombres, pues persistía 00:34:28
Después del intercambio del martillo 00:34:30
Cuando observó esto 00:34:32
Examinó el peso de los martillos 00:34:34
Eran cinco y dos de ellos que pesaban uno el doble del otro 00:34:35
Producía la consonancia de la octava 00:34:39
Pitágoras determinó más adelante que el martillo que pesaba el doble del otro 00:34:41
Producía un tercer martillo 00:34:47
Con el que estaba en la proporción de cuatro tres 00:34:49
Un diatesaro, que es la cuarta 00:34:51
Y con un cuarto 00:34:53
Con el que estaba en la proporción de tres dos 00:34:55
Un diapente, que era la quinta 00:34:58
Así fue como él descubrió las consonancias 00:35:00
Fue Pitágoras al final quien las descubrió 00:35:04
Y hace este experimento 00:35:06
Para descubrirlas 00:35:08
La verdad que se le ocurría en cada cual 00:35:10
Ahora vamos a ver 00:35:12
En este sistema griego 00:35:15
Dos 00:35:18
Conceptos muy importantes 00:35:20
¿Vale? 00:35:22
Por una parte están los tetracordos 00:35:24
Y por otra parte está el género 00:35:26
Bueno 00:35:29
Tetracordos significa 00:35:32
Tetra significa cuánto? Cuatro 00:35:34
¿Vale? Cuatro cuerdas 00:35:37
O sea, significaban las cuatro cuerdas 00:35:39
De la lira 00:35:41
¿Vale? 00:35:42
Y ahora, ¿qué pasa? 00:35:45
Que con los 00:35:48
Bueno, con esas cuatro cuerdas 00:35:48
Era con lo que se hacían las melodías 00:35:51
¿Entiendes? 00:35:53
Y entonces, ahora 00:35:55
Una cosa 00:35:56
Nuestro sistema musical 00:35:59
Viene de ahí 00:36:03
De este sistema griego 00:36:04
Del tetracordo 00:36:06
Y después les voy a explicar por qué vale 00:36:08
Después se los voy a explicar 00:36:10
Pero vamos a seguir 00:36:11
Ahora cuando les explique esto 00:36:13
Les explico lo otro también 00:36:16
Lo del tetracordo 00:36:18
Ahora, géneros 00:36:19
Existen tres géneros 00:36:21
Tres tipos de géneros 00:36:23
Uno es el diatónico 00:36:25
Otro el cromático 00:36:27
Y el enarmónico 00:36:29
Ahora las notas 00:36:31
En los extremos del tetracordo 00:36:37
Se consideran de altura fija 00:36:38
Son cuatro notas, ¿no? 00:36:40
Por ejemplo, mi, re, do, si 00:36:42
O sea, mi y si 00:36:44
Que son las notas extremos 00:36:46
Van a ser siempre 00:36:48
Fijas, se le llaman notas fijas 00:36:51
Y las notas que están 00:36:54
Y las notas que están 00:36:55
¿Eh? 00:36:58
En el medio 00:37:01
Son las que se mueven, ¿vale? 00:37:01
Entonces 00:37:05
Ese, no 00:37:06
el tetracordo en general 00:37:09
dice las notas en los extremos del tetracordo 00:37:13
se consideran de altura fija 00:37:15
mientras que las dos intermedias 00:37:16
podían desplazarse 00:37:18
para formar distintos intervalos 00:37:19
en el tetracordo 00:37:21
claro 00:37:22
una vez que se podía variar 00:37:23
las notas de intermedia 00:37:26
pues claro 00:37:28
el tetracordo podía variar 00:37:29
el diatónico por ejemplo 00:37:32
es cuando hay dos tonos y un semitono 00:37:34
Hay un cromático y un enarmónico 00:37:36
Esos son los tres tipos de tetracordos, ¿vale? 00:37:41
Ahora se los voy a poner ahí para que lo entiendan bien 00:37:44
Ahora, ejemplo 00:37:46
El género diatónico 00:37:52
Era el más antiguo y el más natural 00:37:55
El cromático es el más reciente 00:37:57
Y el enarmónico es el más refinado y difícil de escuchar 00:38:02
Idioma/s:
es
Autor/es:
DIAMELVA DIAZ GARCÍA
Subido por:
Diamelva D.
Licencia:
Todos los derechos reservados
Visualizaciones:
70
Fecha:
6 de octubre de 2021 - 10:39
Visibilidad:
Clave
Centro:
CPR MUS CONSERVATORIO PROFESIONAL DE MUSICA (Arturo Soria)
Duración:
38′ 11″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
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Tamaño:
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