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El Antiguo Régimen - Contenido educativo

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Subido el 28 de junio de 2023 por Luis S.

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Por Antiguo Régimen entendemos el sistema político que rigió en Europa y América antes de las revoluciones americana y francesa.

El Antiguo Régimen presenta una serie de caracteres ideológicos, políticos, institucionales, sociales y económicos que lo definen o caracterizan.

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Lo que llamamos edad contemporánea es un periodo histórico convertido en categoría 00:00:00
conceptual que se inicia con las revoluciones de finales del siglo XVIII y en teoría llega 00:00:09
hasta el presente. La revolución, por tanto, ofrece una dicotomía, cesura o división 00:00:15
tan acusada que permite referirnos a la época anterior a las revoluciones dieciochescas 00:00:21
como Antiguo Régimen y a la época posterior al periodo revolucionario como Nuevo Régimen. 00:00:27
El Antiguo Régimen presenta una serie de fundamentos o caracteres ideológicos, políticos, 00:00:35
institucionales, sociales y económicos que lo definen o caracterizan. Estas cinco peculiaridades 00:00:41
teóricas del Antiguo Régimen reflejan su naturaleza o espíritu y se refieren, por 00:00:47
tanto, al sistema vigente anterior a las revoluciones, siendo estas revoluciones la 00:00:52
Emancipación Americana, también llamada Revolución Americana o de las Trece Colonias, 00:00:58
y la Revolución Francesa. Dicho esto, y en primer lugar, la peculiaridad 00:01:04
ideológica del Antiguo Régimen es la firme convicción de sus gentes en la veracidad 00:01:10
del cristianismo. Unos y otros confían en la revelación sobrenatural, comparten un 00:01:16
mismo credo y una misma moral, dan por hecho que la monarquía es la forma de gobierno más justa 00:01:21
para el arreglo de los pueblos y entienden que el orden social más conveniente es aquel en el 00:01:27
que sus miembros se distribuyen en estamentos. Sin embargo, todas estas seguridades, que 00:01:32
singularizan a los hombres de la cultura occidental del periodo referido, se irán desvaneciendo en el 00:01:40
tránsito al Nuevo Régimen. En segundo lugar, en el ámbito político 00:01:45
predominan las monarquías autoritarias, mal llamadas absolutas, puesto que el término 00:01:52
absoluto es equívoco. En realidad, los monarcas del Antiguo Régimen no disfrutaban de un poder 00:01:58
omnímodo, simplemente estaban absueltos de dar cuentas de su gestión al no existir autoridad 00:02:04
humana por encima de ellos. Sin embargo, los reyes del Antiguo Régimen sí se sentían 00:02:11
responsables ante Dios, autoridad suprema o absoluta a la que debían rendir cuentas, 00:02:18
estando gravemente obligados por ese vínculo a pretender el bien de sus súbditos y impartir 00:02:23
justicia en este mundo. Institucionalmente existía una profunda adhesión a las viejas leyes, 00:02:29
los viejos usos y las viejas costumbres, que se defendían con tenacidad en los parlamentos. Y 00:02:37
ese apego a sus fueros en la práctica limitaba, y no poco, el ejercicio del poder monárquico. 00:02:44
En cuarto lugar, la sociedad del Antiguo Régimen estaba dividida en sectores. A pesar de los tópicos 00:02:52
mantenidos a lo largo del tiempo, los hombres del Antiguo Régimen veían necesario distribuir por 00:02:59
estamento sus funciones en orden a la buena marcha de la comunidad, por lo que no se trataba 00:03:04
en modo alguno de un sistema asentado en la conservación de ciertos privilegios disfrutados 00:03:10
sólo por unos pocos, sino en el reconocimiento de que para el perfecto funcionamiento de la sociedad 00:03:14
era necesario desempeñar al menos tres funciones específicas que daban lugar a tres estamentos 00:03:21
diferenciados. El clero, la nobleza y el estado llano. Respecto a las funciones aludidas, la misión 00:03:27
del clero era principalmente la de instruir a la sociedad acerca de los asuntos sagrados y profanos, 00:03:37
predominando el de la salud de las almas. Respecto a la enseñanza misma, es importante hacer mención 00:03:43
al nacimiento de las universidades en el siglo XII, a partir de las escuelas catedralicias. 00:03:50
Otro cometido propio de la iglesia en general fue la de prestar asistencia social, fundando asilos, 00:03:56
orfanatos y hospitales, servicios de los cuales el estado se había desentendido. Con la revolución 00:04:03
en fin, los estados asumirán las funciones educativas de la iglesia arrinconando al clero 00:04:11
y privando a éste de su misión docente, aunque seguirán permitiendo que la iglesia cargue con 00:04:16
la acción de prestar socorro, favor o ayuda a los necesitados. Por su parte, la tarea primordial 00:04:23
de la nobleza era la de defender a la sociedad. Los nobles estaban obligados a defender a sus 00:04:31
encomendados de cualquier abuso interno y de cualquier amenaza externa. Por eso el noble 00:04:37
se educaba en el ejercicio de las armas y era, por definición, un militar. Como es natural, 00:04:44
su función específica era la guerra. Y aunque en los tiempos modernos los reyes se dotaron de 00:04:50
ejércitos permanentes, para ser oficial en la milicia era indispensable pertenecer a la nobleza. 00:04:56
Asimismo, los nobles podían juzgar a sus vasallos, lo cual era un derecho y al mismo 00:05:04
tiempo una obligación, según los casos. De modo que al ejercer la jurisdicción nobiliaria, 00:05:09
los nobles aliviaban de ciertas cargas administrativas al Estado. Con todo, en los 00:05:14
últimos siglos del antiguo régimen, principalmente en los siglos XVI y XVII, la mentalidad nobiliaria 00:05:22
empieza a sustituir el antiguo espíritu de servicio y defensa de la comunidad por el de 00:05:28
privilegio. Por lo que la alta burguesía aspira a escalar en el escalafón, desvirtuando sus 00:05:34
aspiraciones y disolviendo, por tanto, su razón de ser. Finalmente, el Estado llano abarcaba a 00:05:39
todas aquellas personas que no pertenecían ni al clero ni a la nobleza. Por consiguiente, 00:05:47
formaba parte de este tercer Estado la inmensa mayoría de la población, incluyendo a individuos 00:05:53
de las más diversas extracciones sociales y económicas, que ejercían además las más diversas 00:05:59
actividades profesionales. Campesinos, comerciantes, artesanos, abogados, artistas, funcionarios, médicos, 00:06:04
patrones de los gremios y otros trabajadores. En definitiva, unos y otros aportaban a la sociedad 00:06:13
su trabajo nutricio. Es decir, salvo los menesterosos, vagabundos o limosneros, los miembros del Estado 00:06:20
llano tenían en común el hecho de que vivían de su trabajo, sosteniendo con sus rentas 00:06:28
al menos parcialmente al clero y la nobleza. Pero no hay que engañarse, porque igual que 00:06:35
formaban parte del Estado llano los mendigos, también formaban parte de éste los más refinados 00:06:42
intelectuales y los más opulentos banqueros. Los estamentos en teoría eran estancos e impermeables, 00:06:48
pero sería un despropósito tomar la teoría al pie de la letra. Naturalmente, ninguna persona 00:06:56
nacía en el seno del estamento eclesiástico y, por otro lado, se podía acceder al Estado nobiliario 00:07:03
por hechos heroicos, determinados servicios a la corona e incluso mediante la compra de títulos. 00:07:09
De modo que no se puede afirmar con rotundidad que con la caída del antiguo régimen se produjera 00:07:16
una radical permeabilización de las clases sociales, porque antes de alguna manera ya 00:07:22
existía la posibilidad de cambiar de Estado, si bien era más rígida. 00:07:28
Por último, quedan por destacar los caracteres económicos del antiguo régimen. 00:07:35
Nos encontramos aquí con una economía tradicional, dominada por el sector agrario, 00:07:42
que estaba especialmente intervenida o reglamentada y sobre la que pesaba además una fuerte presión 00:07:47
fiscal, así como gran cantidad de aduanas y peajes para el control de mercancías. 00:07:54
En su mayor parte, las tierras que pertenecían a los conventos, abadías, obispados o familias nobles 00:08:01
eran trabajadas por colonos o arrendatarios. Hay que tener en cuenta que el orden económico 00:08:07
dependía del orden social y que las propiedades correspondían a las personas jurídicas, 00:08:16
abadías o ducados, y no a las personas físicas, abades o duques, creándose en cualquier caso 00:08:21
dificultades para la libre actividad económica, pues la propiedad quedaba en situación de cierta 00:08:29
inmovilidad. Otro rasgo típico de la economía del antiguo régimen era la organización del 00:08:35
trabajo corporativo, distribuyéndose las diversas actividades en gremios. Los gremios garantizaban 00:08:42
los derechos de los trabajadores, pero no era fácil acceder a ellos, sino después de pruebas 00:08:50
muy exigentes en las que el aspirante demostraba su cualificación y aprendizaje previo. 00:08:55
Como todo en esta vida, ningún sistema político es perfecto, y el antiguo régimen sufrió 00:09:04
puntualmente graves crisis de subsistencias a causas de las dificultades de los transportes 00:09:09
y de la falta de agilidad en la producción de mercancías, y sobre todo por la meteorología, 00:09:15
que en ocasiones hacía verdaderos estragos en las cosechas. En fin, la revolución que propicia la 00:09:21
caída del antiguo régimen llevaba tiempo gestándose por parte de ciertos sectores o oligarquías del 00:09:30
estado llano, concretamente de la alta burguesía, cuyos miembros ya habían alcanzado al enriquecerse 00:09:35
una posición de preeminencia de hecho, pretendiéndola de derecho. El relevo de poderes y de modelo 00:09:43
institucional y social consistió por tanto en el encumbramiento de la alta burguesía y de algunos 00:09:51
intelectuales considerados ilustrados, parte del estado llano por tanto, sustituyendo así a unas 00:09:57
clases, el quiero y la nobleza, a las que se creía privilegiadas, sobre todo por su capacidad para 00:10:03
gobernar e imponer las ideas dominantes. En conclusión, ni existía una verdadera desigualdad 00:10:09
social, puesto que los individuos del antiguo régimen asumían la distribución de esfuerzos y 00:10:18
tareas como algo beneficioso para los intereses generales, ni la mayor parte de los miembros del 00:10:23
estado llano entendió durante siglos que clérigos y nobles fueron una especie de parásitos con 00:10:29
innumerables privilegios que perjudicaban al resto por el hecho de ser clérigos y nobles, 00:10:37
como pretendieron hacer creer los ilustrados franceses a partir de algunas ilustraciones 00:10:41
sarcásticas, que sin duda reflejaban la realidad muy deficientemente, haciendo pasar por comunes 00:10:48
comportamientos excepcionales. Con todo, si bien la nobleza fue perdiendo con el tiempo su viejo 00:10:55
espíritu y supo aprovechar su posición dominante para sacar tajada en beneficio propio, la iglesia 00:11:02
siguió en la brecha, especialmente comprometida con la función que le había sido encomendada 00:11:09
desde antiguo. El problema es que con el advenimiento de la revolución muchos empezaron 00:11:14
a desconfiar de la doctrina cristiana y en consecuencia la necesidad del clero empezó 00:11:22
a ser discutida o impugnada. 00:11:28
Idioma/s:
es
Autor/es:
Luis Segura Gómez
Subido por:
Luis S.
Licencia:
Dominio público
Visualizaciones:
34
Fecha:
28 de junio de 2023 - 13:00
Visibilidad:
Público
Centro:
CPR INF-PRI-SEC MIRAMADRID
Duración:
11′ 52″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
67.73 MBytes

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