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El ensayo en el siglo XVIII - Contenido educativo
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A comienzos del siglo XVIII, el rey Carlos II muere debido a diversos trastornos y síndromes
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adquiridos debido al problema de consanguinidad que acechaba la Casa Real, dejando el trono vacío.
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Luchan por este Felipe d'Anjou y el archiduque Carlos.
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Felipe es apoyado por una parte de España y Francia principalmente,
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y Carlos por el Sacro Imperio Romano Germánico, Reino Unido, Portugal y las Provincias Unidas.
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Esta guerra de sucesión finaliza con la instalación de la Casa de Borbón en España, en el 1713.
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a cambio de algunos territorios y la pérdida de derecho al trono francés.
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Felipe V, rey autoritario pero también ilustrado, llega a España con intención de reformarla,
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siguiendo el artículo propio de este movimiento, el cual surge de la burguesía francesa y anglosajona,
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con el objetivo de arrojar luz, de ahí el nombre, sobre las tinieblas de la humanidad,
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a través de la razón, el conocimiento y así combatir la ignorancia y la tiranía.
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Pero la política española este término deriva en el despotismo ilustrado,
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en el que se quieren realizar estas mejoras y reformas culturales sin tener en cuenta lo que en verdad necesitaba el pueblo,
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de donde proviene la frase, todo para el pueblo, pero sin el pueblo.
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En este despotismo ilustrado se llega a crear la Biblioteca Nacional, la Puerta de Alcalá e incluso la Real Academia de las Letras Españolas en el 1713,
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además del Diccionario de Autoridades.
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Carlos III sucede a Felipe V en el trono, con grandes ideas para reformar de una vez el país,
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pero para su llegada ya no quedaban fondos para hacerlo y el pueblo seguía muriendo de hambre.
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Además, como con el anterior monarca, estas reformas no estaban apoyadas por gran parte
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del clero y la aristocracia, que prefería un pueblo inculto más fácil de manejar e incluso
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por el propio pueblo, a veces influenciado por las altas esferas. Finaliza el siglo con la llegada
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de Carlos IV, el cual delega el gobierno a su válido, Manuel Godoy, y se retira a Francia
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viendo la situación en la que se encontraba el país.
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Surge en este siglo de las luces un nuevo género literario, los ensayos,
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que buscaban difundir estas nuevas ideas ilustradas.
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En España destacan tres autores, Benito Jerónimo Feijó, José Calalso y Gaspar Melchor de Jovellanos.
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Las características de este nuevo género son una extensión variada,
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temas diversos como la religión, temas cotidianos, filosóficos, políticos,
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un enfoque personal, un afán divulgativo.
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Estos tampoco contaban con pruebas científicas, pero sí pueden presentar citas de autoridad
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Un predominio de la argumentación y la exposición
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Pueden tener alguna figura literaria y son breves sin encuadre sistemático
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Sin conclusiones definitivas y fuera del contexto académico
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Surgen también otras formas ensayísticas, periodísticas, informes, discursos
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Principalmente desarrollados por Feijó y otras como los diccionarios e enciclopedias
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Que recogían gran parte del reconocimiento de la época
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Gaspar Melchor de Jovellanos fue un escritor, jurista y político ilustrado español. Escribió poesía y teatro, pero sus escritos más importantes fueron ensayos de economía, política, agricultura y filosofía. Todos estos desde el espíritu reformador del despotismo ilustrado.
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Aspar Melchor de Jovellanos nació en Gijón, Asturias, el 5 de enero de 1744
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Hijo de padres hidalgos, estudió en Oviedo y después en Ávila
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Graduándose de bachiller en cánones por la Universidad de Osma, Soria, en 1761
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En 1763 se licenció en cánones por la Universidad de Ávila
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Y en 1764 ingresó en el Colegio de Salín de Fonso, de Alcalá de Henares
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Uno de sus ensayos más importantes y por el que es más conocido fue el informe de la ley agraria.
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En ella, Jovellano se muestra partidario de eliminar los obstáculos a la libre iniciativa,
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que se dividía en tres clases, obstáculos políticos, morales y físicos.
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La fiscalidad, la falta de conocimientos útiles de los propietarios y labradores,
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las malas comunicaciones y la falta de regadíos, canales y puertos son algunas de las causas por las que la agricultura no era eficiente,
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según jovellanos para corregir esta situación jovellanos propone que los baldíos y montes
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comunales pasen a la propiedad privada disolver la mesta cercar las fincas y que los arrendamientos
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estén basados en el pacto libre entre colonos y los propietarios además de la limitación de
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los mayorazgos a esto habría que añadir la reforma de la enseñanza para hacerla más práctica dándole
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más importancia a las materias científicas y la inversión del estado en obras públicas estas
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medidas crearían las condiciones para la constitución de un mercado de tierras, un
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aumento de la producción y la creación de un mercado nacional unificado que posibilitaría
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el aumento de la población y su nivel de vida, lo que serviría de base para el inicio
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de la industrialización. Durante su estancia en Sevilla fue uno de los participantes en
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la tertulia de Pablo de Alavide, lo que le influenció para comenzar a escribir poesía
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amorosa y redactó la primera versión de la tragedia El Pelayo en 1769, su única
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tragedia. También escribió una comedia, El delincuente honrado, en 1773. Tras la caída de
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su amigo Francisco de Cabarrús, Jovellano se vio obligado a marchar de la corte, desterrado,
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estableciéndose en su ciudad natal en 1790, donde murió. José Cadalso y Vázquez de Andrade,
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que usó el seudónimo literario de Dalmiro, fue un militar español, muerto prematuramente en combate
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y un valioso literario, recordado por sus obras Los eruditos a la violeta, Noches lúgubres
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y Cartas marruecas. Vamos a hablar de estas cartas marruecas.
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Las cartas proponen tratar el carácter nacional, es decir, el problema de España. La observación
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e interpretación de la vida contemporánea ocupan una gran parte de las cartas marruecas,
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que utilizan la carta de una manera renovadora y original. La época en la que Cadalso vive,
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con sus peculiares costumbres ciudadanas, es objeto de análisis. Las cartas presentan
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distintos niveles estilísticos, pero domina ciertamente el tono expositivo propio del
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género epistolar, pero hay además otras cartas o fragmentos de cartas en las que se
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alcanzan una dimensión narrativa. Todas estas se recogen y forman un libro, que está compuesto
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por las cartas de tres personajes ficticios que intercambian su correspondencia y que
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actúan como remitentes y destinatarios. Estos son Gacel, que es un árabe que llega a España
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como miembro de la dimisión diplomática de su país, Nuño Núñez, es español, cristiano
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y amigo de Gacel, y Benbeley, un amigo sabio moro y también amigo de Gacel. De las 90
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cartas, más de los 2 tercios son las que Gacel envía a Benbeley, 8 son respuestas
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de Gacel y 3 a Nuño, mientras que Nuño envía 4 cartas a Benbeley, 6 a Gacel y 3 son respuestas
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de Gacel Almuño. El género adoptado no es original ni ha sido tampoco elegido arbitrariamente,
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permite la posibilidad de ofrecer distintos y cruzados puntos de vista. Dos son musulmanes,
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concretamente marroquíes, y el tercero español y cristiano. La elección de los dos extranjeros
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no es tan poco casual, se trata precisamente de ofrecer las impresiones que, ante España,
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recibe quien viene con la mirada limpia y ajena a prejuicios nacionalistas. En esta
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correspondencia se trata de la situación de España y de los españoles, pero cada
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alzo prudente con la censura evita tratar dos temas centrales, la religión y la política.
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Sin embargo, describe la corrupción de los políticos y el nepotismo, elogia al patriotismo
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y a los borbones, al mismo tiempo que ataca a los Habsburgo por tomar más en cuenta sus
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ambiciones personales que el bienestar de la nación. Defiende las corridas de toros
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y la desinstitución del matrimonio, de la familia y fulmina a los malos traductores
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y a todos aquellos que desconocen el uso correcto de su lengua.
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El monje Feijó renuncia a su derecha de mandorano para poder convertirse en monje a un edictivo.
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Desde ese momento dedicó gran parte de su tiempo al estudio, cursando Teología en la Universidad de Ovia,
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ciudad en la que viviría hasta su muerte en 1764,
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atacado por la sordera y por una debilidad en las piernas que le hacía herir en silla de ruedas.
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Este es considerado un introductor de género ensayístico en la literatura española
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Y se convierte, gracias a su poderoso aliento renovador y su gran capacidad de influencia, en uno de los máximos representantes de la ilustración.
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Será un movimiento cultural el cual quería cambiar el pensamiento y sociedad de la época.
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Siempre desde la razón y la reflexión, que se consideran la nueva guía del ser humano, ocuparán un lugar central en la producción del literato.
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Feijóo era un adelantado sur.
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Traducción de sus obras posturas que se defenderán posteriormente en el romanticismo, así como críticas al atraso de España y a la creencia en la superstición.
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Entre sus obras destacan Cartas eruditas y gloriosas, Teatro Crítico Universal, publicada en 1726, donde se pueden leer 118 ensayos que abordan en gran variedad de temas.
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Una de las obras más divulgadas y polémicas del siglo XVIII español, hasta el punto que Ignacio de Armesto Osorio escribió una réplica llamada Teatro Anticrítico Universal.
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Entre los ensayos de esta obra destaca Defensa de las Mujeres, dejando clara su lucha contra la misoginia de los siglos anteriores.
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Cuanto a cartas eruditas y curiosas, Feijóo escribe 163 cartas con el faldo contenedor
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de la obra anteriormente nombrada.
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Esta abarca una gran cantidad de ciencias como las matemáticas, la medicina, la filosofía,
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las creencias populares.
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Feijóo acoge el nuevo modelo de discurso con un estilo llano y ajeno a la belleza,
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con continuos galicismos, es decir, extranjerismos derivados de la lengua francesa e incorporados
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al español.
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Pese a todos sus esfuerzos, no consigue provocar un rencambio en la sociedad.
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- Materias:
- Literatura
- Niveles educativos:
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- Bachillerato
- Primer Curso
- Segundo Curso
- Subido por:
- M.pilar R.
- Licencia:
- Dominio público
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- Fecha:
- 20 de marzo de 2025 - 18:15
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES ALPAJÉS
- Duración:
- 09′ 48″
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