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La Espectadora sobre Don Quijote, la locura y el mundo actual. - Contenido educativo

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Subido el 17 de diciembre de 2025 por Susana F.

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Programa dedicado al tema de la XVI olimpiada filosófica de Madrid.

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¿Estaba Don Quijote la mancha loco? ¿Acaso un trastorno delirante? ¿Esquizofrenia? ¿Demencia? ¿Parkinson? 00:00:09

¿Compartió con Sancho Panza una locura dos? 00:00:40

¿Conocer las reflexiones sobre la locura del Quijote, de Miguel Dunamuno, José Ortega y Gasset y Foucault? 00:00:43

¿Somos más Quijotes que nunca cuando nos enamoramos? 00:00:48

¿Quiénes son los Quijotes del mundo actual? 00:00:50

Hoy, en la radio La Espectadora, con motivo de la Semana Cultural, 00:00:58

hemos decidido hacer un programa dedicado a la XVI Olimpiada Filosófica de Madrid, 00:01:02

que tiene un tema súper interesante para hablar, que es la locura de Don Quijote en el mundo actual. 00:01:06

Y para ello no existe mejor forma que invitar a nuestra mesa a dos de las mejores especialistas que conocemos, filólogas, periodistas, profesoras del Departamento de Lengua, con las que vamos a pensar sobre la locura, la figura de Don Quijote y sobre su presencia en el mundo actual. 00:01:12

Ellas son Ana Areces y Susana Moreno. 00:01:28

Ana Areces es filóloga hispánica y jefa del Departamento de Lengua de Elías Ortega y Gasset, doctora por la Universidad Autónoma de Madrid y hasta presentó una tesis en la Facultad de Filología Árabe. 00:01:32

Ha presentado este curso un impresionante plan lector para el instituto. 00:01:43

Podríamos hacer, como veis, un programa entero dedicado a ella. 00:01:48

Buenos días, Ana. Bienvenida a la espectadora. 00:01:51

Hola, buenos días. Bienvenidos todos los que estáis aquí presentes. 00:01:53

Y Susana Moreno nos ha enseñado gramática, literatura y hace radio a los profesores del Ortega. 00:01:57

Ha sido nuestra presentadora y la voz más radiofónica y más teatral del instituto. 00:02:03

Buenos días, Susana. Bienvenida a la espectadora, a tu casa. 00:02:08

Buenos días, Jimena. Muchas gracias. 00:02:11

Bueno, pues tras las presentaciones vamos al lío. Para empezar, así una pregunta para debatir. ¿Vosotras creéis que don Quijote de la Mancha estaba loco y Sancho Panza acuerdo? 00:02:13

Voy a empezar yo, si te parece, Ana, para responder rápidamente a la pregunta. Afortunadamente tenemos aquí en la mesa a una profesora que tiene una ilusión impresionante. 00:02:25

impresionante, entonces voy a responder yo simplemente 00:02:37

a la pregunta 00:02:39

al principio, luego me la devuelves 00:02:40

que si estaba loco, sí, claro 00:02:43

estaba como una cabra, quiero decir 00:02:47

es una psicosis lo que tiene 00:02:49

ve una cosa distinta de la que ve todo el mundo 00:02:53

donde todo el mundo ve molinos 00:02:55

él ve gigantes, donde la gente 00:02:57

ve prostitutas, él ve damas 00:02:59

donde ve 00:03:01

hombres que están llevados injustamente a galeras, el B hombres que deben ser libres, sí, eso se llama 00:03:05

estar loco. Tiene un trastorno delirante. Si tú metes en internet, ¿estaba loco en Quijote? Bueno, 00:03:13

el DSM-5 te diría si tiene un trastorno delirante. Ahora bien, ¿en qué consiste esa locura? ¿Nos 00:03:19

gusta esa locura? ¿Nos aporta algo esa locura? ¿Nos puede enseñar algo? Yo creo que sí. Y yo creo 00:03:26

que esa locura es la que debemos 00:03:33

mirar 00:03:35

y debemos aprender 00:03:36

de ella 00:03:39

me voy a callar un poco 00:03:39

bueno yo un poco a colación de lo que 00:03:41

acaba de decir 00:03:45

Susana 00:03:46

yo no estoy tan de acuerdo en que 00:03:48

estuviera loco porque estaríamos locos todos 00:03:51

si vemos el mundo como somos 00:03:53

y no vemos el mundo como es 00:03:54

y yo creo que todo el mundo ve el mundo 00:03:56

como es cada uno 00:03:58

pues todos estamos locos porque nunca llegamos 00:03:59

o muy pocas veces 00:04:02

llegamos a conclusiones comunes 00:04:04

y ahora se ve mucho en el panorama internacional 00:04:06

y en todo lo que ocurre 00:04:08

yo empezaría 00:04:10

o sea, yo creo que lo más evidente 00:04:12

es que pueda estar loco si desde un punto de vista 00:04:14

científico o clínico 00:04:16

reconocemos que está haciendo algo diferente 00:04:17

y eso nos llevaría desde el punto de vista 00:04:20

filosófico a algo 00:04:22

ontológico, ¿qué es lo que está haciendo? 00:04:24

dar la vuelta a la tortilla 00:04:26

Cervantes con Don Quijote 00:04:27

y desde el principio, en el primer libro 00:04:29

cuando empieza a ver la vacía palangana del barbero como un yelmo, 00:04:31

hablar de un amor que no existe y ponerse un nombre que no se sabe a qué obedece, 00:04:43

realmente lo que nos está diciendo es cuál es la identidad de este personaje, 00:04:49

si es cierto que es el amor para él, 00:04:55

Porque parece que es un hombre que vive un mundo sin amor. Si también partimos de la idea de que a lo mejor, o por lo menos a mí me falta el saber las mocedades de Don Quijote. 00:05:00

¿Qué hizo Don Quijote antes? Porque lo que tenemos es a un señor mayor que ha llegado a un estado que muchos pueden considerar locura y otros no. 00:05:12

Pero ¿qué le ha pasado antes para llegar ahí? ¿Se ha cansado o ha decidido ir en busca de un ideal? Y esto a lo mejor nos llevaría a plantearnos incluso, sobre todo a todas las personas que hay aquí que sois muy jóvenes, la teoría de los multiversos. 00:05:19

Él vive un mundo posible y en ese mundo posible traza unas leyes y unas propiedades en las que para él yo creo que lo que prima es la verdad y eso le lleva a, yo creo, un rigor intelectual a la hora de llevarlo a cabo y a mí lo que me choca de la locura es que la locura siempre te lleva al pasado o normalmente al pasado, si es un Alzheimer, una demencia, pero es que a él lo que le lleva es a un mundo de ficción. 00:05:34

Yo sé de, bueno, yo por aquí me he apuntado a una serie de películas que a lo mejor no habéis visto, pero hay una película muy interesante de Woody Allen, La Rosa Púrpura del Cairo, en la que en un momento determinado un personaje se va de la historia, sale de la pantalla y entra en la realidad. 00:06:04

Y eso es lo que en muchas ocasiones le va a pasar a él en la segunda parte del Quijote. Y ya me callo porque hablo mucho, ¿vale? 00:06:22

No, ha dicho una cosa, Ana, que me ha encantado y es uno de los temas sobre los que he estado pensando, ¿no? Cuando me dijo Susana, que ha propuesto también con un punto de locura este programa que tiene a todo el mundo, que ha conseguido reunir a tanta gente, que nos tiene aquí ilusionados hablando del Quijote, ha hablado Ana del amor, ¿no? 00:06:28

O sea, de que Don Quijote relaciona su locura y sostiene su locura en base al amor. 00:06:53

Desde que él decide que voy a ser caballero andante y que me voy a ir al mundo a arreglaros los problemas que tengáis, 00:07:00

a desfacer tuertos, a ayudar a los menesterosos, a salvaros a todos, a hacer que en el mundo haya unas reglas justas, 00:07:08

Eso lo hace sosteniéndose en el amor de Dulcinea del Toboso, que es un ser de alguna manera creado por él. Y si recordamos ahora, y mis alumnos espero que lo identifiquen cuando lo lean el capítulo 25, que por cierto lo tenéis que leer, en ese capítulo Sancho Panza le dice 00:07:20

pero Dios mío, pero esta mujer de la que hablas y por la que haces todo esto, Dulcinea del Toboso, si es una mujer de pelo en pecho. Y él dice, a mí qué más me da. Yo la pinto en mi corazón como quiero. Y a mí qué más me da. No hacemos realmente todos los enamorados eso. 00:07:40

No nos imaginamos a una persona que es distinta, que tiene un ideal distinto del que realmente tiene. Pero perdón, me estoy yendo. Estaba diciendo, toda la locura de Don Quijote está sostenida en ese amor. Desde que se hace caballero, luego cuando va intentando arreglar el mundo, siempre le dedica todos sus esfuerzos a Dulcinea del Toboso. 00:07:56

Y cuando cae vencido, a quien pide perdón también es a su señora Dulcinea del Toboso. Entonces, ¿es el amor lo que nos puede sostener para llevar una vida así, haciendo estas locuras? No sé, estáis muy callados, alumnos. ¿Qué pensáis, Jimena? Seguro que tienes algo que decir de esto. 00:08:22

No, sí, me ha parecido súper interesante lo que ha portado acerca del Quijote. Sobre todo eso del amor, yo la verdad que opino que sí, que es un sentimiento que quizá nos ciega un poco y eso desde fuera puede parecer incluso a veces que estamos un poco locos. 00:08:45

y que el Quijote probablemente ese amor que tenía Dulcinea 00:09:05

fuera el causante de muchas de sus locuras. 00:09:10

Pero bueno, yo creo que eso es lo interesante del libro, ¿no? 00:09:13

Un amor que Dulcinea del Toboso, Aldonza Lorenzo, 00:09:16

es una mujer a la que él conoce, 00:09:20

pero ella en ningún momento se ha dado cuenta 00:09:25

de que Alonso Quijano, el previo a Don Quijote, 00:09:27

está enamorado de ella. 00:09:30

O sea, es que ni lo sabe, ¿no? 00:09:31

Es un hombre tímido, ¿no, Ana? 00:09:33

Sí, es un hombre tímido. 00:09:39

Yo creo que es un hombre que vive un mundo sin amor, 00:09:41

que le pasaba también al lazarillo. 00:09:43

No sabemos lo que le ha pasado antes, 00:09:45

pero lo que es cierto es que parece que no ha tenido mucho éxito en ese ámbito 00:09:47

y que al final él se construye un amor platónico, ¿no? 00:09:51

Un amor ideal. 00:09:56

Casto, ¿no? Lo dices. 00:09:57

Soy el caballero más casto que hay, si es un amor ideal. 00:09:59

pero yo no 00:10:01

o sea, si creo que es fundamental 00:10:04

como un eje 00:10:06

sobre el que se construye la historia 00:10:07

el tema del amor 00:10:10

pero yo no creo que sea el tema 00:10:11

principal sobre el que gira todo 00:10:14

porque yo creo, a ver 00:10:15

vamos a ver 00:10:17

hay muchas 00:10:20

porque también podría ser un sueño en vez de una locura 00:10:21

¿no? 00:10:24

¿quién nos puede decir que a lo mejor lo que no está 00:10:25

es soñando y muchas veces en los sueños 00:10:27

mezclamos realidad y ficción 00:10:30

y cuando nos levantamos decimos 00:10:31

qué cosa más rara me ha ocurrido en este sueño 00:10:33

que mi madre me decía tal cosa 00:10:36

pero ha aparecido alguien que no conocía 00:10:38

pero con el que tenía una confianza increíble 00:10:39

es decir que también nos podemos ir 00:10:42

al sueño que es muy barroco 00:10:44

por otro lado como tema 00:10:45

pero mirad 00:10:48

yo he leído un poquito 00:10:49

bueno desgraciadamente no hay gente 00:10:51

muy experta 00:10:54

en ciencias 00:10:56

pero el tema de los multiversos 00:10:57

A mí eso me sorprende mucho. Incluso Stephen Hawking, sin que pueda ser demostrable experimentalmente, pero sí que decía que era posible que durante el Big Bang se hubiese producido una expansión en la que se hubiesen creado universos burbuja, 00:10:59

de tal manera que ocurriera algo en diferentes universos con la misma persona y que fueran diferentes historias. 00:11:21

Entonces, ya sabéis que hace dos años me parece una película que ganó el Oscar 00:11:29

En todas partes, todo el tiempo 00:11:35

Y que se trata de una persona que en un momento determinado se ve con poderes 00:11:38

Y que tiene que salvar el universo 00:11:43

Pero que todos sus multiversos se van replegando 00:11:44

También está la teoría de las cuerdas, los universos burbuja 00:11:47

Entonces podemos pensar que lo que ha hecho es meterse en un multiverso 00:11:51

Donde ha hecho posible su verdad 00:11:56

y la verdad le lleva a crear un amor ideal y perfecto, a luchar por su verdad que tendría todo el sentido de la justicia 00:11:59

y que le llevaría a una ética que luego la hace posible Cervantes a través de la maravillosa estética que se plasma en su obra. 00:12:08

Entonces, es posible que en realidad él vea el universo como un holograma en el que se proyectan otros 00:12:17

y que le van dejando ver por un lado la realidad y por otro, otra. 00:12:26

Vemos lo del amor como algo ideal, pero es verdad que lo inútil muchas veces resulta más útil que nunca, ¿no? 00:12:30

Y entonces lo que choca en lo que hace el Quijote es que los demás le ven como diferente, 00:12:38

no le ven como un enemigo, no es una estructura social viral, veo al otro y lo veo como enemigo, 00:12:45

porque me está atacando a mí, no es algo más sistémico. 00:12:52

Yo te veo a ti, pero yo tengo un mundo en el que más o menos puedo discurrir y a ti te veo como diferente. 00:12:56

Y eso con la locura ha pasado siempre. Es decir, pensad en el loco de la tribu, en las tribus indias, en las brujas, en los alquimistas. 00:13:03

Eran personas extrañas a la sociedad, pero la sociedad no las veía como una amenaza. 00:13:12

Entonces, en el primer libro es cierto que hay algunos, como el vizcaíno, cuando le pegan en la venta, 00:13:19

Que si es verdad que lo ven más como una estructura social viral, veo al enemigo y lo ataco. Pero ya, a medida que se va introduciendo en el tema, como tiene una escucha activa extraordinaria, él escucha a los demás. 00:13:25

Entonces, eso es lo que nos permite saber cómo era la condición humana en pleno barroco. Porque se ven temas de insolidaridad, se ve rechazo al otro, como por ejemplo con el morisco ricote, 00:13:39

que se tiene que ir de España y no se quiere ir, ves temas de matrimonios de conveniencia, 00:13:53

de personas que no quieren a aquel con el que se van a casar, ves a mujeres que luchan por su libertad como Marcela, 00:13:58

es decir, va estableciendo toda una galería de personajes que describen la condición humana 00:14:04

y no se aproximan a él como al enemigo, sino como a alguien diferente que tiene el don de la escucha. 00:14:11

O sea, tú, Ana, ves un poco como que el Quijote se sale un poco de la concepción del mundo que tiene la mayoría de la gente y que por eso se piensa que están locos, pero no que esté realmente loco como condición, sino que simplemente se sale un poco de lo que se conoce o de los aspectos que debe tener una persona para encajar en el mundo que la mayoría tenemos, ¿no? 00:14:17

Es que a todos los locos les pasa eso, ¿no? O sea, cuando te dicen estás loco, que le chocas porque no haces lo que hace el común de los mortales. Entonces yo creo que muchas veces tenemos un estereotipo del loco que responde a eso, ¿no? A que el loco ve la vida y lo hace tan patente el que ve el mundo como es él. 00:14:40

Hombre, si es agresivo, pues ya tenemos una locura médica o psiquiátrica 00:15:00

Pero hay mucho loco por ahí que dices, uy, este es como un inventor loco 00:15:06

Y es esa persona que llama la atención por lo diferente 00:15:10

Pero no porque para ti suponga una amenaza 00:15:13

Y bueno, eso lo podéis ver, que yo me he traído libritos que son maravillosos últimamente 00:15:17

En la sociedad del cansancio 00:15:22

Ahí os trata este tipo de temas 00:15:24

Es un libro que merece la pena, hecho por un coreano, ¿verdad? Es Byung Chul Han, y lo que te plantea es cómo es nuestra sociedad hoy. Si nosotros vemos enemigos o vemos gente diferente, y cómo reaccionamos ante eso, como una amenaza o como algo que tienes que integrar, pero que tienes que entender. 00:15:27

Vale, qué bien. Bueno, pues qué interesante todo lo que nos habéis contado. Ahora, si os parece, vamos a dar paso a Martina Hernández, que nos va a leer un fragmento de una canción que nos ha elegido en relación a todo este tema de la locura. Es del cantante Melendi, se llama Loco, la canción, y vamos a escuchar a ver qué nos ha escrito. 00:15:50

La locura es emoción extrema, pérdida de la razón, delirio emocional. 00:16:15

En la canción Loco de Melendi encontramos un amor que lo desborda hasta perder la cordura. 00:16:46

La idealización de la mujer de la que habla Melendi es un espejismo de la idealización de la historia caballeresca que sufre Don Quijote. 00:16:51

Porque sí, la locura, ya sea por amor, por novelas o por sentimientos inexplicables, es sufrida por la ausencia de algo en tu vida. 00:16:59

en este caso es la falta de amor 00:17:06

y en caso de aquel manchego 00:17:08

era la falta de aventura 00:17:10

la frase se ha roto la cuerda 00:17:12

que me ataba a la razón escrita por Melendi 00:17:14

expresa la pérdida 00:17:16

de cordura 00:17:18

y Cervantes dio el comienzo 00:17:19

a la locura del protagonista 00:17:22

con se le secó el cerebro 00:17:24

de manera que vino a perder el juicio 00:17:27

aunque la locura se represente 00:17:28

como actos inconscientes 00:17:30

yo creo que son actos muy conscientes 00:17:32

que necesitas para sentirte vivo 00:17:34

Al fin y al cabo, ¿quiénes seríamos sin un poco de locura? 00:17:36

Martina Hernández. 00:17:41

Bueno, seguimos aquí en La Espectadora con Ana y Susana. 00:17:47

Ahora me gustaría preguntaros una pregunta que creo que va a dar lugar a bastante debate porque es muy interesante y hay, yo creo que, millones de respuestas. 00:17:51

¿Para vosotras quién pensáis que sería un Quijote contemporáneo? 00:18:01

Una persona que se salga un poco de lo que tenemos como normal o cuerdo, ¿quién creéis que sería un Quijote ahora? 00:18:05

A mí me parece que a día de hoy no hay nadie al nivel de Don Quijote. 00:18:19

Yo creo que si nos ponemos a pensar en un loco, como lo queramos llamar, que se propone ese arreglar el mundo de la misma manera que lo estaba proponiendo Don Quijote, 00:18:22

no le dejarían llegar, vamos, ni a la venta, a día de hoy. 00:18:40

Creo que ese rechazo que explicaba Ana antes, 00:18:44

ese entender al otro, al diferente, de forma viral, 00:18:49

es el objetivo que habías utilizado, 00:18:54

de viralizar al otro, de rechazarlo, de sentirlo como una amenaza, 00:18:57

creo que impediría que hubiera podido obrar. 00:19:01

O sea, que se hubiera podido desarrollar su locura. Porque como ha dicho, es verdad, Ana lo ha explicado muy bien, en el recorrido que tiene Don Quijote es cierto que al principio hay un cierto rechazo, pero ese rechazo no es tan viral como yo creo que sería ahora. 00:19:06

O sea, ese rechazo consiste en me río de ti, pero al mismo tiempo te estoy cuidando, te estoy acompañando. Vamos a día de hoy, vamos a imaginarnos a un loco de 50 años de entonces, o sea, que ahora serían 60, 60 y tantos, sin hijos, pobre, que de repente sale, lanza en riste y cuidado, que lo primero que hace es irse contra los mercaderes a pegarlos. 00:19:25

O sea, sí tiene una agresividad. Entonces, ¿qué haría el pueblo cuando le viene Don Quijote molido después de haber sido él el que sin motivo aparente ha agredido a los mercaderes? 00:19:55

Os lo pregunto. Lo primero que harían, yo creo, es llevarle a un psiquiatra, medicarlo y llevarlo a un asilo. Nos habríamos quedado sin esta historia. Es imposible. En el mundo actual no se permite. No se le deja un resquicio de acción. 00:20:10

y creo yo, vamos, no sé, a lo mejor 00:20:27

decidme, vosotros lo veis de otra manera 00:20:30

sí que me parece muy bonito 00:20:33

y muy digno de reflexionar en el Quijote 00:20:36

cómo los personajes le van 00:20:39

acompañando y también cómo le van cuidando 00:20:42

de alguna manera, cómo se preocupan por él 00:20:44

es verdad que Don Quijote tiene el apoyo 00:20:48

inestimable de Sancho Panza que todo el rato le está cuidando 00:20:51

protegiendo, pero es que está también el ama, está la sobrina 00:20:54

Hoy habría una sobrina para cuidar a Don Quijote, tendría miles de cosas que hacer. Hoy habría un cura, un barbero que estuvieran ahí. Hoy incluso habría un bachiller que fuera a reírse de él, porque es verdad, la reacción que tiene el mundo es reírse, pero al fin y al cabo la risa es algo que libera, que relaja, que no es tan grave. 00:20:57

qué harían hoy en día, qué haríamos hoy en día con un hombre que hace lo que empieza haciendo Don Quijote. 00:21:17

Mi teoría es que le da para la primera salida y que no hubiera hecho ni la segunda ni la tercera y nos la hubiéramos perdido. 00:21:25

O sea, ¿tú piensas que no hay ninguno, nadie que sea comparable al Don Quijote actualmente? 00:21:32

Una persona que, o sea, a ver, cada vez que alguien hace algo muy ideal y que de forma generosa, no sé, 00:21:38

lucha por una causa que se supone 00:21:46

buena, 00:21:48

se le llama Quijote. 00:21:50

Es un Quijote. Pero hay una 00:21:52

diferencia entre cualquiera 00:21:54

que luche por una causa, contra 00:21:56

todo, y lo que hacía Don Quijote. 00:21:58

Vamos a ver. Don Quijote 00:22:00

iba por esas tierras 00:22:03

de la mancha, iba viendo cosas 00:22:04

y en ese 00:22:07

desfacer tuertos agarraba la lanza 00:22:08

y se liaba 00:22:10

a pegar a los otros. 00:22:11

No, creo que si alguien hiciera eso a día de hoy no se lo permitiríamos. Eso es lo que yo creo. Le medicaríamos, lo anularíamos, lo encerraríamos. Le pondríamos una etiqueta, eso sí, tendría su diagnóstico para sentir que lo hacemos bien, para sentir que no estamos haciendo nada malo. 00:22:14

Le pondríamos un diagnóstico, habría mucha gente muy inteligente que firmaría documentos y pondría sellos muy bien puestos y que les hiciera sentir bien y lo encerrarían. Es lo que yo creo. 00:22:35

Sí, yo estoy también de acuerdo contigo. Y tú, Ana, ¿piensas que las locuras del Quijote y los Quijotes actuales son imposibles que existan, como Susana? ¿O sí que crees que existe algún Quijote contemporáneo? ¿Qué opinas sobre este tema? 00:22:49

A ver, es que yo creo que los Quijotes son siempre antihéroes, entonces tienen su recompensa a posteriori, incluso en muchas ocasiones no son conscientes de que han tenido esa recompensa, 00:23:05

o porque fallecen, o porque pasan siglos antes de que se ponga en valor lo que hicieron. Entonces yo creo que ahora, yo al contrario, creo que hay muchos Quijotes, y sobre todo en los ciudadanos de a pie. 00:23:17

Esto que se llama la resiliencia en muchas ocasiones genera un estímulo 00:23:30

que hace el combatir algo a partir de tus ideales. 00:23:34

Lo que pasa es que lo desconocemos, no sabemos dónde está. 00:23:39

Pero yo creo que en un mundo en el que en tan poco tiempo 00:23:42

estamos sometidos a tantas revoluciones, 00:23:46

vosotros menos la informática, pero nosotros la hemos vivido. 00:23:50

Hemos vivido una viral de tipo de salud muy grande. 00:23:53

Ahora estamos con la inteligencia artificial. Desconocemos un poco cómo es el futuro, cómo va a ser. Si vamos a volver a un mundo del enemigo, la otredad, o vamos a seguir en nuestro mundo sistémico de yo soy inmanente y todo lo demás solo es diferente pero a mí no me afecta, pues creo que tiene que haber gente que luche por la verdad. 00:23:59

Y creo que sí. Y creo que organizaciones no gubernamentales están trabajando por ayudar y se enfrentan de una manera en muchas ocasiones que implica la vida para conseguir un nuevo orden establecido. 00:24:19

Entonces yo creo que sí que existen. Lo que pasa es que son antihéroes y los conoceremos alguna vez. 00:24:38

Pues qué interesante que esta pregunta haya opiniones tan distintas, muy opuestas. Vamos a dar paso ahora a Marina Aguirre, que nos va a hablar sobre el cine, la locura, el Quijote, el amor, que nos ha preparado también un texto. Así que damos paso a Marina. 00:24:43

¿La locura puede estar provocada por amor? 00:25:18

La película Lars y una chica de verdad parece responder que sí. 00:25:31

En ella vemos como un hombre puede perder la cabeza por amor, o más bien por el miedo al amor. 00:25:35

Lars y una chica de verdad es una historia tierna sobre un joven solitario que presenta a una muñeca como su novia. 00:25:40

Lo sorprendente es como su comunidad lo acompaña con empatía y ayudándolo a sanar su locura. 00:25:47

Tanto en Lars y Una chica de verdad como en El quejote vemos a personajes que ante el miedo a enfrentar la realidad y expresar sus sentimientos, se refugian en mundos imaginarios. 00:25:53

Estas ficciones nacen del deseo y la ilusión por una persona amada. 00:26:06

Viven en una forma de locura motivada por el amor. 00:26:11

Él se enamoró de Bianca y el Hidalgo de Dulcinea, figuras creadas o idealizadas que les permiten escapar del dolor y de su incapacidad para relacionarse. 00:26:14

Ambos eligen vivir un sueño y eso los aleja de la percepción racional de la realidad. 00:26:25

En ambas historias, la locura no aparece como un simple desvarío, sino como una respuesta humana al miedo y al deseo. 00:26:31

Lars y Don Quijote muestran que a veces amar conduce a construir fantasías que actúan como refugio. En ambos casos, la locura revela la fragilidad emocional que todos podemos experimentar. 00:26:38

Bueno, con este texto de Marina Aguirre hemos terminado el debate 00:26:51

ya solo nos queda dar millones de gracias a Ana y a Susana 00:27:21

por haber compartido con nosotros todo lo que sabéis del Quijote 00:27:25

aunque estoy segura de que es solo una pequeña parte 00:27:28

somos unos afortunados por teneros como profesoras 00:27:30

nos ha encantado escucharos todo lo que sabéis 00:27:34

encima sabemos que sabéis un montón de cosas más 00:27:37

que ojalá escucharos algún día más 00:27:40

que nos habléis sobre todo lo que sabéis 00:27:44

y nada, eso que muchísimas gracias 00:27:46

no sé si queréis decir algo para despedir 00:27:49

me encanta que tengáis ganas 00:27:52