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Bioética: desde Dolly hasta la actualidad - Contenido educativo

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Subido el 20 de diciembre de 2025 por Ies villadevaldemoro valdemoro

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Proyecto de investigación de Paula Díaz López, alumna de 2º de Bachillerato de Excelencia del IES Villa de Valdemoro en el curso 2025-26.

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Tras haber estudiado durante todos estos meses el concepto de bioética, he podido comprobar la capacidad de la sociedad para construir una opinión propia. 00:00:00
Buenas tardes, mi nombre es Paula Díaz López y el hilo conductor de este proyecto nació del interés que despertaron en mí términos como la clonación o la ovejadoría, 00:00:09
y que nos muestran cómo de complicado puede llegar a ser tomar decisiones. 00:00:18
Aunque en esta exposición no me centré en la parte teórica, es importante recalcar que ante dudas, problemas y tomas de decisiones, 00:00:23
el ser humano durante su evolución ha ido buscando dar respuesta desde diferentes campos, pensadores, corrientes, escuelas y perspectivas. 00:00:29
En 1996, en el Instituto Roslin de Edimburgo, los científicos Ian Wilmot y Kate Campbell lograron clonar el primer mamífero a partir de una célula adulta. 00:00:39
Este fue el caso de la oveja de Oli. 00:00:49
Tomaron una célula de una oveja fin de los séptimos seis años, extrajeron su núcleo, lo introdujeron en un óvulo que previamente se le había extraído al suyo y lo implantaron en una oveja de distinta raza. 00:00:52
Así, el 5 de julio de 1996, nació Dolly, genéticamente idéntica a la oveja de la que procedía la célula original. 00:01:03
Dolly vivió unos seis años y murió por enfermedades asociadas a la edad. 00:01:12
Su existencia fue un hito histórico que marcó la biología moderna, demostrando que una célula podía reprogramarse para generar un organismo completo. 00:01:16
También abrió nuevas posibilidades a la ciencia y la biología. 00:01:25
Aunque este hecho parece puramente científico, abrió nuevos debates que dieron lugar a la bioética. 00:01:31
Este término nació en 1927 con Fritz Jarr. Es una disciplina que une ciencia, derechos humanos y filosofía. 00:01:38
filosofía. Apareció tras la Segunda Guerra Mundial cuando los juicios de Nuremberg dejaron 00:01:45
en evidencia la necesidad de regular prácticas científicas y biológicas que habían vulnerado 00:01:50
la dignidad humana. Esto fue ampliado al resto de seres vivos e involucrado a animales con 00:01:56
biólogos como Russell y Barthes, movimientos como el bienestar animal o el desarrollo de 00:02:05
una nueva legislación, marcando un cambio en la mentalidad y minimizaron el sufrimiento 00:02:10
animal. A lo largo de esta exposición me di cuenta de que mi interés radicaba en el 00:02:16
impacto que había generado en la sociedad la clonación de doli y para ello investigué 00:02:26
la repercusión de esta noticia. Me encontré con que, por ejemplo, en Estados Unidos al 00:02:31
poco tiempo se realizó un sondeo en la CNN que mostraba un 67% de rechazo hacia la clonación 00:02:36
animal y un 90% de rechazo a la clonación humana. En España también protagonizó portadas 00:02:42
y reportajes en los medios de comunicación y en la comunidad científica abriendo nuevo 00:02:48
camino a la investigación en nuestro propio país. Para investigar este hecho pregunté 00:02:52
personas de mi entorno que habían vivido en este contexto. Esta noticia desconcierto 00:02:58
impresionó. Al principio sí que es verdad que se mostraba reacciones bastante semejantes, 00:03:06
pero con el desarrollo de la noticia pude ver diferencias atendiendo a la edad a la 00:03:15
que se pertenecía. Por ejemplo, mis abuelos en aquella época tenían entre unos 40 y 00:03:20
50 años. Mis abuelos maternos tenían un mayor nivel cultural y generaron más temor 00:03:24
ya que iban más allá y se preguntaban acerca de los límites de la ciencia. Por otra parte, 00:03:33
mis abuelos paternos crearon una reacción más positiva ya que adoraban y admiraban 00:03:38
ese avance científico que habían conseguido. Preguntándoles ahora por su opinión para 00:03:43
saber si había cambiado, me dijeron mis abuelos maternos que seguían preguntándose por los 00:03:49
límites morales e incluso reflexionaron acerca de la inteligencia artificial. El otro grupo 00:03:53
de personas a las que pregunté fueron mis padres, tíos y algunos de mis profesores. 00:04:00
En aquella época eran adolescentes o jóvenes de entre unos 20 y 25 años. Como ya sabemos, 00:04:06
los jóvenes suelen ser más abiertos a nuevas ideas, lo que les convierte en perfectos agentes 00:04:12
de cambio. Pero por una cuestión biológica no se preocupan tanto por las consecuencias 00:04:16
a largo plazo, sino que miran más por lo inmediato. En cuanto a las reacciones, la 00:04:23
fascinación, el temor, todo unido a la curiosidad, fueron las que marcaron este grupo. La fascinación 00:04:27
nació por dos síntomas principales. Al principio se hablaba de que este hecho podía ayudar 00:04:32
a la medicina a solucionar ciertas enfermedades. Por otro lado, estos jóvenes eran muy cercanos 00:04:40
a la ciencia ficción, por libros y películas. Y este hecho solo demostraba que la ciencia 00:04:46
ficción no estaba tan alejada de la realidad. De hecho, algunos de ellos hicieron relaciones 00:04:52
con películas del momento como, por ejemplo, Mis dobles, mi mujer y yo. Por último, todos 00:04:57
mostraron cierta reacción de temor, ya que se hablaba de ampliar esas prácticas a partir 00:05:02
de animales a humanos, y también se preguntaban por los límites de la ciencia. Analizar el 00:05:09
impacto que tendría un experimento como el de Dolly a día de hoy nos permitiría comprender 00:05:14
cómo ha evolucionado la sociedad desde 1996 hasta nuestros días. Seguramente no se recibiría 00:05:19
como una noticia tan impactante, ya que la clonación y la modificación genética forman 00:05:26
parte del conocimiento científico actual. De hecho, encontré ciertas empresas españolas 00:05:31
que clonan mascotas por altos costes. En el plano social, la repercusión sería mucho 00:05:37
más inmediata, ya que vivimos en un mundo hiperconectado por Internet y las redes sociales. 00:05:44
Es aquí donde conecto con el interés principal de mi proyecto. Pensad, si el mundo nos obligase 00:05:52
a decidir hoy sobre algo que marcará las próximas generaciones, ¿podríamos confiar 00:05:58
en nuestra capacidad para tomar decisiones de forma racional? Para contestar a esta pregunta 00:06:04
realicé una encuesta de 13 preguntas enfocadas a la clonación, tanto humana como animal, 00:06:11
y otros términos, como por ejemplo el comportamiento moral del ser humano. 00:06:18
Mi objetivo era ver las distintas percepciones que había y si existían grandes contradicciones. 00:06:22
En general, la encuesta reveló que la mayoría decía tener un conocimiento básico sobre 00:06:29
la legislación en animales y que todos debíamos tener los mismos derechos, en concreto los 00:06:34
humanos desde que eran creados y concebidos. En cuanto al orden natural, decían que debía 00:06:40
seguirse siempre. Por otra parte, la clonación humana y animal solía ser apoyada bajo ciertas 00:06:46
condiciones. Esto mismo pasaba con el uso de animales en gestividades, solía ser aceptado 00:06:54
bajo condiciones como por ejemplo las tradiciones. Pero por el contrario, la cosmética mostraba 00:06:58
un rechazo mal evitado. Con todos estos datos encontré grandes contradicciones. Los que 00:07:05
habían dicho que se debía seguir el orden natural de las cosas también apoyaban prácticas 00:07:10
como por ejemplo la clonación que lo alterase. Los que habían dicho que todos debíamos 00:07:15
tener los mismos derechos luego solo aplicaban prácticas daninas en animales, nunca en humanos. 00:07:19
También apoyaban el uso de animales en festividades pero no en cosmética. Por otra parte, los 00:07:27
que aparentemente se movían por sus consecuencias, en una de las preguntas afirmaron que ellos 00:07:34
se movían por sus principios y valores. Y por último, los que habían dicho que tenían 00:07:40
un conocimiento amplio sobre el tema mostraron bastantes incoherencias, mientras que los 00:07:45
que habían dicho saber poco resultaron ser los más coherentes. Esto último ya ha sido 00:07:49
investigado y recibe el nombre del efecto de Amicluber. Todo esto respalda una de mis 00:07:53
hipótesis principales. No somos conscientes de lo que verdaderamente pensamos. Retomando 00:07:59
el inicio de mi proyecto me pregunté algo muy sencillo que conlleva una gran confusión. 00:08:04
¿Somos realmente racionales a la hora de tomar decisiones? Tras todo un análisis he 00:08:10
llegado a una conclusión que no es cómoda pero sí completamente humana. No somos seres 00:08:16
perfectamente racionales pero sí seres que intentan serlo. Nos movemos entre la lógica 00:08:20
y los miedos, los valores y las emociones, pero esto lejos de ser un fallo es una oportunidad 00:08:25
para darnos cuenta de nuestros verdaderos pensamientos. 00:08:30
El estudio de la bioética y sus diferentes escuelas nos pueden ayudar y guiar, 00:08:33
prestándonos las herramientas necesarias para aclarar nuestras ideas. 00:08:38
Si mañana apareciese una nueva Dori, la sociedad quedaría dividida, 00:08:42
pero lo importante no sería el resultado de lo que ocurriese, sino que si es lo que realmente queremos. 00:08:47
Si seremos capaces de razonar de forma honesta acorde a lo que pensamos, 00:08:54
sin refugiarnos en nuestros miedos. 00:08:58
Debemos hacer que el avance no se convierta en retroceso y destrucción 00:09:00
Todo no depende de la ciencia 00:09:03
Hasta aquí llega mi presentación 00:09:07
Gracias por escucharme 00:09:09
Y queda a su disposición para cualquier pregunta 00:09:10
Gracias 00:09:12
Idioma/s:
es
Materias:
Biología
Niveles educativos:
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Fecha:
20 de diciembre de 2025 - 17:35
Visibilidad:
Público
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Centro:
IES VILLA DE VALDEMORO
Duración:
09′ 25″
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