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7.4. EL ISLAM Y EL PROCESO DE UNIFICACIÓN DE LOS PUEBLOS MUSULMANES - Contenido educativo

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Subido el 13 de marzo de 2026 por Distancia cepa parla

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Hola, ¿qué tal? Bueno, como veis, en la sesión de hoy seguimos con la Edad Media, 00:00:01
con el primer periodo de la Edad Media, la Alta Edad Media, y en este caso lo que vamos a ver es 00:00:07
una nueva religión monoteísta que arranca en este periodo, que es el Islam. 00:00:12
¿Vale? Es una religión islámica y de la misma raíz, el budaísmo o el cristianismo, 00:00:18
creando una nueva religión monoteísta como tipo denominada Islam. 00:00:26
y que en este periodo creará un imperio desde la península arábiga hasta la península ibérica. 00:00:31
Bien, vamos a analizar brevemente el que consiste o cómo fue el Islam en este contexto histórico 00:00:39
de la Edad Media y la creación de este gran imperio musulmán. 00:00:45
Bien, si comenzamos, vamos a hablar de la obra de su profeta, 00:00:51
quien será el creador de esta nueva religión denominada Islam. 00:00:56
Ahuma, por tanto, sí, lo de la Meca, será el creador de esta nueva religión monoteísta del siglo VII, denominada Islán. 00:01:01
¿Cómo sucede? Bueno, tenemos que entender que Ahuma quedará en fuerza muy pronto, estará al lado de su tío, Caramelo, 00:01:18
es decir, se dedica al comercio que es la zona de la Venezuela Náviga, 00:01:27
está dentro de un pueblo que es el Minomana en este momento, 00:01:31
y donde, gracias a su trabajo, 00:01:34
podemos conocer el contexto de otras religiones 00:01:36
que no son las típicas, 00:01:39
pero las típicas del pueblo de donde es el original, 00:01:40
es decir, conocer religiones monoteístas, 00:01:44
con el monoteísmo, el cristianismo, 00:01:46
frente a religiones, 00:01:49
incluso basadas en fuerzas de la naturaleza, 00:01:51
de su pueblo, por ejemplo. 00:01:54
Bien, pronto va a dar matrimonio con una mujer adinerada, 00:01:59
se dedica al comercio y va a tener o disfruta de, digamos, tiempo libre 00:02:06
para poder hacer reflexiones, armar reflexiones que están enlazadas 00:02:13
con más de una actividad, es decir, mucho contacto con otras religiones 00:02:17
religioso y monoteísta, como puede ser el cristianismo o el fundaísmo. 00:02:21
Bien, en esta reflexión que te hacía, 00:02:26
en la prueba de aquí, que se marcará en el inicio del Islam, 00:02:29
va a suceder que se le aparece 00:02:34
en cuenta de la filosofía islámica el alcance del santa piel, 00:02:37
donde le va a decir a Mahoma que es el único Dios 00:02:41
y Mahoma es su profeta. En estas 00:02:44
revelaciones, se le va a aparecer, se le va a hacer entrega de las leyes divinas, el libro 00:02:48
sacrado para el Islam, que es el Corán. El Corán es el libro sacrado donde están las 00:02:54
revelaciones que se le va a dar, se le va a dar a Mahomet. A partir de aquí se forma 00:03:01
la base de esta nueva religión denominada Islam, que va a transformar la cultura y la 00:03:09
la sociedad. Mahoma, por tanto, como os digo, es considerado el profeta del Islán y va 00:03:17
a enviar a sus seguidores hacia la fe del Islán. Y, como os digo, Mahoma nace en el 00:03:25
año 570, y un año después de todo esto, nos ha invitado a su fuerza, a moverse mucho 00:03:34
con su tío, con esta zona, hablando de relaciones con los tíos cristianos. Entra en servicio 00:03:43
está de tu ayuda, por la que se casa, por la que es hijo, por la que es hija, 00:03:52
va a ser un hombre muy religioso, acostumbrado 00:03:57
a reflexionar entre granos en el acuerdo de la ira, las afueras de la 00:04:02
mente, donde meditaban. Y es ahí, como decía, donde la alcance 00:04:05
de San Gabriel, le anuncian que él es el nuevo profeta 00:04:10
de Adán, y que, desde predicar 00:04:14
esta nueva religión, la primera 00:04:18
en contra del monoteísmo que se planteaba. Aquí tendrán que marcharse por la oposición 00:04:22
que hay en la Meca en el año 622, año de la Éfrica. Es decir, si el Corán es el libro 00:04:38
El año de la Bélgica será el año en que comienza el mundo y el calendario de los humanos. 00:04:46
Estamos hablando del 622. Pronto va a ir teniendo cada vez más seguidores y en el año 630 00:05:00
y no las fuerzas suficientes de medida para así se inicia un proceso de 00:05:07
expansión de esta nueva región finalmente en el año 632 donde van a 00:05:16
suceder pues primero familiares y posteriormente el poder 00:05:24
recaerá en la familia con ella. Están los califas. 00:05:32
La figura del califa será la máxima autoridad política y religiosa 00:05:35
en este imperio musulmán islámico que se está creando. 00:05:40
Tendríamos que hablar ahora de los pilares 00:05:46
en los que se basa el Islam. 00:05:49
Habíamos de cinco grandes pilares. Primero, la fe. 00:05:54
Fe en un solo Dios. 00:05:59
el fundamento del Islam 00:06:00
el fundamento del Islam 00:06:03
donde esa fe se basa 00:06:05
en que no hay más Dios 00:06:08
y quien será su consejero 00:06:09
el ayuno 00:06:11
durante el mes 00:06:14
del ramadán 00:06:16
el ayuno que va desde 00:06:17
el amanecer hasta el 00:06:20
anuncio, como acto de reflexión 00:06:22
y la Mahoma 00:06:24
desacorda de la fe 00:06:25
peregrinación, es imposible 00:06:26
una vez por lo menos en la vida 00:06:29
a la Sagrada, 00:06:32
que sería la Meca, 00:06:33
es un viaje igual 00:06:35
que un consumante, 00:06:37
que yo te digo, 00:06:38
debe realizar 00:06:39
al menos una vez en la vida. 00:06:39
Oración, 00:06:42
oración diaria, 00:06:42
cinco veces al día, 00:06:45
para fortalecer la individualidad, 00:06:46
la emoción, 00:06:49
el sentido de comunidad, 00:06:51
de descomunicación social, 00:06:54
ayudar a que no sean menos 00:06:56
afortunados ya en los cinco pilares básicos, la fe, la decisión de la fe, es decir, la 00:06:58
madrugada, la profeta, la resurrección durante el mes del panadán con el ser, el ayuno desde 00:07:05
el amanecer, la remuneración, la terminación, la convivencia espiritual, la madrugada, la 00:07:12
meca, la oración, para establecer esa conexión con el pan y la guía inmortal durante el 00:07:17
En Islam, que surge de la península arámica, pronto tendrá una extracción. 00:07:23
Las extracciones, la muerte de Aram, la de los califas, que deben legitimar su poder. 00:07:31
Y esta legitimación del poder, a través de las grandes familias, sólo es posible si puede dar algo a cambio. 00:07:38
Es decir, Mahoma será respetado no sólo como dirigente político, sino como gran jefe ritual en la secta. 00:07:45
Lo que recae después no será exactamente lo mismo, por lo tanto, para mantener el poder era necesario realizar una expansión de este imperio que va a llegar hasta la Priscila Eugénica, para poder contener ese poder. 00:07:52
Esta expansión va a tener lugar durante los siglos VII y VIII. 00:08:06
Ahí se va a expandir muy rápidamente, desde el origen, la península Galia, hasta la península Ibérica. 00:08:11
Va a ocupar las tradiciones del norte de África, hacia Europa y la zona este hacia África. 00:08:23
¿Vale? El diente a Occidente, a Europa, al final del Imperio, llegando a la linda zona del antiguo Imperio Persa, en fin, para más o menos la extensión norte, al ámbito del Imperio. 00:08:34
esta expansión, como decimos, va a ser impulsada a través de conquistas militares 00:08:51
y también por el gran comercio que va a crear, 00:09:00
que va a crear una unión dentro de todo este imperio y difundir la cultura. 00:09:03
Habrá un rico comercio, habrá también una rica cultura, 00:09:10
puesto que se va a promover no solo el intercambio de productos, 00:09:15
sino el intercambio de ideas, culturas que van a unirse, 00:09:18
con el espíritu musulmán 00:09:24
o las clases de esta religión 00:09:27
islámica. 00:09:29
Bien, aquí tenemos una pequeña 00:09:34
filosofía de cómo fue 00:09:36
todo este imperio. El primero 00:09:38
o Mahoma, 622 00:09:40
y 762, 00:09:42
la remínsula árabe, 00:09:44
digamos, esta. 00:09:46
Después, con el califato 00:09:48
ortodoxo, es decir, a través de familiares 00:09:52
de Mahoma, lo que van a hacer 00:09:54
es enfrentarse al imperio bizantino 00:09:56
estando Siria, Costa Levantina, 00:09:58
la parte de Mesopotamia y Egipto. 00:10:02
Aquí veíamos una siguiente expansión. 00:10:05
Allá, sur de la Tierra, 00:10:08
y perdón, la lápida, 00:10:10
donde va a incluir Egipto, 00:10:12
donde va a incluir parte del sur, 00:10:17
incluso esta parte de aquí, 00:10:20
toda esta parte de aquí. 00:10:24
Está comenzando una expansión. 00:10:26
Finalmente, con el camuflado de la familia, quizá no son familia, no tienen también la legitimidad, 00:10:28
lo que hará es una expansión hacia el norte de África, hacia la península ibérica, 00:10:34
y hacia el gran imperio musulmán, es decir, vamos a abarcar toda esta zona. 00:10:42
Como veis, un pasto de imperio permite comer, digamos, un rico comercio, una gran belleza, 00:10:49
No solo económica, sino cultural, a través no solo de comercio de productos, sino también de cambio de culturas, artes, etc. 00:10:55
La organización política se la cuenta primero un califa. El califa es el líder religioso y político. 00:11:05
Después contará con el emir. El emir son los gobernadores de las distintas provincias en las que se divide el imperio. 00:11:19
es decir, que es la figura que actuaría como ministro del país antiguo. 00:11:27
En cada uno de esos temas tendríamos el aparato judicial, los jueces, los cabíes, el cabí, 00:11:39
que se encargan de aplicar leyes, que se extraen de las enseñanzas del Corán. 00:11:46
Y por otro lado, tendríamos también el proceso de los reales o humanos. 00:11:52
Somos funcionarios encarados de recaudar los impuestos en este rico imperio. 00:11:57
Si seguimos avanzando, tendremos una sociedad que se va a dividir en diversos grupos. 00:12:05
Primero árabes, pues ellos no han rechazado. 00:12:10
Por tanto tendríamos una aristocracia, que va a ser siempre de origen árabe en los primeros momentos, 00:12:16
con familia, tijeras, hijas, etc. 00:12:22
Después tendríamos un punto intermedio, funcionarios, funcionarios, comerciantes, artesanos, etc. 00:12:25
Y una raíz más popular, integrada por una capa más baja, vecinos, pequeños artesanos, etc. 00:12:35
Por otro lado, también tenemos que hablar, en cuanto a esta división social, del tema de los impuestos. 00:12:45
Y aquí vamos a distinguir entre población no musulmana, que puede vivir libremente, 00:12:50
que trae sus derechos, sus tierras, sus edades, pero pagará un impuesto especial de recaptación 00:12:58
a cambio de poder obtener sus creencias. 00:13:05
La economía se heredará de un gran ímpere, es decir, que va a tener una base agrícola, 00:13:10
pero sobre todo muy desarrollada 00:13:17
y aquí van a llegar términos 00:13:20
como acequias, noias, que van a fortalecer 00:13:23
nuestra economía. Y por otro lado 00:13:25
tenemos que sobre todo destacar que este imperio 00:13:29
va a generar un rico comercio y una buena generación. 00:13:32
La ciudad islámica, por lo tanto, será 00:13:35
una ciudad donde rica 00:13:37
al revés que la de Europa Occidental. 00:13:40
Donde vamos a encontrar lo siguiente. 00:13:43
Aquí va a haber un aspecto principal que será la mezquita, el centro religioso, y un zoo, que sería la plaza mundial, el mercado, donde se van a intercambiar los productos. 00:13:47
Podemos destacar la mezquita, el centro religioso, la cazada, el centro político de defensa de la ciudad. 00:13:59
Aquí, por otro lado, los baños serán muy importantes, y el otro centro importante será el sol, es decir, la plaza del comercio. 00:14:09
Como veis, estará muy hallada, y a medida que vaya aumentando esa población, se van a crear distintos barrios, 00:14:18
los agravados, serían como los suburbios, los rebajos y el aburrido, fuera de la ciudad, 00:14:27
que al vencer acabarán incorporando esas actividades a la Marina, a la ciudad musulmana. 00:14:34
Bien, pues con esto terminamos esta sesión y en la siguiente hablaremos del concepto 00:14:44
económico, político y social de la Edad Media y la Tecnología Occidental de la Ciudad de Madrid. 00:14:49
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Idioma/s:
es
Materias:
Historia
Etiquetas:
Historia Medieval
Niveles educativos:
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    • Primer Curso
    • Segundo Curso
    • Niveles para la obtención del título de E.S.O.
      • Nivel I
      • Nivel II
Autor/es:
RAÚL DE PABLO
Subido por:
Distancia cepa parla
Licencia:
Reconocimiento - Compartir igual
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1
Fecha:
13 de marzo de 2026 - 12:48
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB RAMON Y CAJAL
Duración:
14′ 56″
Relación de aspecto:
1.91:1
Resolución:
1024x536 píxeles
Tamaño:
33.42 MBytes

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