Saltar navegación

Activa JavaScript para disfrutar de los vídeos de la Mediateca.

Historia de Madrid vol.4

Ajuste de pantalla

El ajuste de pantalla se aprecia al ver el vídeo en pantalla completa. Elige la presentación que más te guste:

Subido el 9 de diciembre de 2024 por Tic cepa alcala

34 visualizaciones

Víctor Fernández sigue hablándonos de la historia de Madrid, en este caso en la Edad Media.

Más información Transcripción

Descargar la transcripción

Hagamos un pequeño experimento. Seguramente se encuentren en un lugar acompañado de más gente. 00:00:45
En caso afirmativo, y siempre que tengan cierto nivel de conocimiento o confianza con estas personas, 00:00:50
porque si no va a resultar bastante raro, hagan una pequeña encuesta a mano alzada. 00:00:56
Que levanten la mano todos los que hayan nacido en Madrid. 00:01:02
Dependiendo de la edad y las circunstancias de los participantes en la encuesta, habrá más o menos manos levantadas. 00:01:06
Si son muchas, hagamos una segunda pregunta 00:01:12
¿Que levantan la mano quienes hayan nacido en Madrid y sus padres sean también de Madrid? 00:01:15
Seguramente sean ya muchos menos 00:01:22
Si hiciéramos un tercer intento preguntando ahora por los abuelos 00:01:23
Es decir, por los que son de Madrid, Madrid, o sea, gatos 00:01:28
Comprobaríamos que el número sorprendentemente baja 00:01:32
Sin embargo, si hubiéramos preguntado al principio sobre cuánta gente era de Madrid 00:01:35
las manos habrían sido bastantes más, porque resulta que el madrileño no nace, se hace. 00:01:41
A lo largo de esta sección vamos a hacer un pequeño recorrido sobre la vida de los madrileños 00:01:51
de distintas épocas y procedencias, desde sus remotos orígenes hasta la más rabiosa actualidad, 00:01:55
pasando por un montón de lugares comunes y no tan comunes, 00:02:02
Llenos de gente que, aunque alguno despece, llevarán siempre la etiqueta de madrileño 00:02:05
Hasta ahora hemos hablado de los primeros madrileños 00:02:14
Esto es, cuando Madrid no era Madrid 00:02:18
De los segundos madrileños están locos estos romanos 00:02:21
O mejor dicho, carpetanos 00:02:25
Y ahora, bueno, pasando por la pólvora, que también hemos hablado de ella 00:02:27
Y ahora, por fin, por fin, llegamos a Madrid. Ya se empieza a ver Madrid, ¿verdad? Hola Víctor, buenos días. 00:02:33
Hola Manuel, ¿qué tal? Pues sí, a ver, nos ha quedado una introducción un poquillo larga. Llevamos varios episodios hablando de Madrid. 00:02:41
Inauguramos segunda temporada. Eso es. Y por fin, pues bueno, en esta temporada nueva vamos a ya poder hablar propiamente de Madrid, ¿vale? 00:02:49
porque llevamos hablando de Madrid sin que todavía existiera la ciudad de Madrid. 00:03:00
Y ya por fin. 00:03:03
Hoy por fin podemos hablar de Madrid y podemos decir que ya se ve Madrid. 00:03:05
Pues vamos a ello. 00:03:09
Es un episodio que me ha quedado un poquito filológico, 00:03:10
porque hay muchas leyendas, muchos nombres raros por ahí. 00:03:13
Y bueno, también vamos a dar la respuesta a nuestra introducción, 00:03:18
porque a los madrileños, por ejemplo, se nos llama gatos, o se les llama gatos. 00:03:23
Ahí está. Lo estaba pensando cuando lo he leído. 00:03:26
Vamos a ir por orden, ¿no? 00:03:30
Vamos pues. 00:03:31
Bueno, pues en el último episodio, antes de hablar de la pólvora, nos habíamos quedado con los visigodos. 00:03:33
Entonces, habíamos visto cómo con la caída del reino visigodo, a raíz de la invasión musulmana, 00:03:40
pues en el centro de la península queda una especie de vacío de población. 00:03:48
Algunos se habían unido al norte y otros se habían concentrado en el sur. 00:03:54
Y toda esta zona queda como zona más despoblada o tierra de nadie. Vamos a ir viendo todo eso qué significa. 00:03:58
Hasta el siglo IX, año 800 y pico, no empieza a haber una pequeña recuperación. 00:04:07
Y eso se debe a que todo el centro de la meseta es la llamada marca media. 00:04:16
era la zona que separaba a las tierras más ricas y más pobladas de Al-Ándalus 00:04:22
de los reinos cristianos del norte 00:04:29
o sea que era una zona estratégica 00:04:30
y como zona estratégica hay que defenderla 00:04:33
entonces uno de los emires de Córdoba 00:04:36
el emir Mohamed I 00:04:39
decidió fortificar toda esta región 00:04:41
y entonces fue construyendo distintas fortalezas 00:04:44
Una de las primeras es la de Talamanca 00:04:48
Escrito con K 00:04:52
Talamanca del Jarama, aquí cerquita de Alcalá 00:04:53
A mediados del siglo IX 00:04:56
Esta defendía la ruta del Jarama 00:04:58
Al río Jarama 00:05:03
Se construyó una segunda fortaleza 00:05:04
Que es la de Mairit 00:05:08
En árabe, Majerit 00:05:09
Que es la que va a dar lugar y nombre a la ciudad de Madrid 00:05:11
Más o menos por la misma época 00:05:15
Y esta defendía el curso del río Manzanares. 00:05:18
Y una tercera, que esta tiene un nombre un poquito más complicado, Calat-Abd-Al-Salam. 00:05:22
Toma ya, ahí es nada. 00:05:28
Castellanizado como Alcalá, la vieja. 00:05:31
Esta a principios del siglo X y que defendía el curso del río Nares y el camino que iba pues hacia Zaragoza. 00:05:34
¿Vale? Todo este sistema de fortalezas se solía completar con la construcción de torreones y atalayas de vigilancia, como por ejemplo la de Torrelodones o la de Calat Jalifa, que hoy es Villaviciosa de Odón. 00:05:43
Entonces tenemos en el siglo IX y principios del X que se empieza a poblar toda esta zona con funciones defensivas 00:06:03
¿Por qué se debe esto? Pues porque es una zona de frontera donde las incursiones de uno y otro bando son bastante frecuentes 00:06:12
Como muestra un botón. En el año 261, el rey Ordoño I de Asturias ocupa y destruye parcialmente Talamanca. 00:06:23
La primera vez que tenemos noticia de la existencia de Talamanca es porque el rey cristiano la ataca y la arrasa. 00:06:37
Veinte años después, Alfonso II de Asturias llega a las inmediaciones de Toledo. 00:06:44
Toledo era la antigua capital de los visigodos y una de las principales ciudades de Al-Andalus 00:06:50
en el 920 tenemos la primera noticia de un ataque cristiano a Alcalá la Vieja 00:06:56
en 939 el rey Ramiro II de León llegó a ocupar temporalmente la fortaleza de Mayrid 00:07:03
y volvió a atacar Talamanca 00:07:13
Sí, a una jornada de camino y así iban eliminando toda la protección que tenía el reino Taifa, lo que iba a ser luego el reino de Tóledo. 00:07:16
Se dice que de estas incursiones no quedó un castillo sin derribar, una población sin arrasar, ni un sembrado que asolar. 00:07:31
O sea, tenemos siglo IX, siglo X, vivir en el centro de la meseta, zona de frontera, era de alto riesgo. 00:07:41
Bastante peligroso, sí, ya veo, ya veo. 00:07:48
Viene a ser como nuestro antiguo lejano oeste, ¿no? 00:07:51
Con los indios, lo va a creer, algo así, pero entre musulmanes y cristianos. 00:07:54
Tanto es así que la propia Al-Ándalus, al principio de la época del califato, 00:08:02
intenta una reacción, crea un gran ejército y ataca, o sea, la reacción contra estos cristianos del norte. 00:08:09
Llegan a la frontera más allá del río Duero 00:08:16
Toda la mitad sur de Castilla y León 00:08:20
Había sido recuperada por Al-Ándalos 00:08:23
Y amenazaban con seguir recuperando terreno hacia el norte 00:08:25
Esto obligó a todos los reinos cristianos del momento 00:08:29
El reino de León, el condado de Castilla y el reino de Pamplona 00:08:32
A unirse y parar a los musulmanes en la batalla de Simancas 00:08:36
Por ahí menciona a Almazor 00:08:41
Un poquito después 00:08:44
Este es el antecesor, que es Abderramán III. 00:08:46
Uno de los descendientes de Abderramán muere de forma prematura y su hijo, el siguiente califa, es un niño. 00:08:51
Entonces se hace con el poder el hajib o primer ministro o visir Almanzor. 00:08:59
Él se convierte en una especie de dictador en Al-Ándalus y mantiene a raya a los cristianos del norte. 00:09:05
Durante más de 30 años 00:09:10
Lanza expediciones 00:09:12
Van atacando sistemáticamente 00:09:13
Todas las grandes capitales 00:09:15
Gracias 00:09:17
Llega hasta Santiago 00:09:17
Arrasó Santiago 00:09:21
Respetó el sepulcro del apóstol 00:09:23
Y poco más 00:09:25
Y la leyenda dice que se llevó las campanas de Santiago 00:09:26
A la mezquita de Córdoba 00:09:29
Luego 00:09:31
300 años después 00:09:32
Fernando III 00:09:34
Reconquista Córdoba 00:09:37
y vuelve a enviar las campanas 00:09:38
a Santiago de Compostela 00:09:40
bueno, sí, perdón 00:09:42
pensaba que estaba por aquí ya Almanzor 00:09:44
bueno, 30, 40 años más 00:09:46
más o menos después de la época 00:09:48
de Almanzor 00:09:52
pues tenemos una etapa de calma relativa 00:09:53
las cosas se tranquilizan 00:09:57
porque Almanzor muere 00:09:59
el califato de Córdoba cae 00:10:01
y le sustituyen 00:10:03
los reinos de Taifas 00:10:05
Entonces la frontera más o menos se estabiliza 00:10:06
Los reinos de Talfa se explica un poco para la gente que no 00:10:10
Ya aprovechamos 00:10:14
Porque el califato digamos que sería 00:10:16
El califato de Córdoba es toda la España musulmana unida 00:10:18
Bajo un gobernante 00:10:23
Lo que se conoce como Al-Andalus 00:10:24
Al-Andalus es la parte de la península controlada por los musulmanes 00:10:25
Y ahí está el califato 00:10:30
Hay un momento entre el siglo X y el XI 00:10:32
que está gobernado por un califa, que es el gobernante supremo de los musulmanes, 00:10:35
tanto político como religioso. 00:10:42
Entonces, en torno al año 1031, el califato desaparece. 00:10:44
El califato cae y sus distintas provincias o coras se dividen en reinos de taifas. 00:10:50
Es como si España hoy desapareciera y cada comunidad autónoma se independizara. 00:10:56
Y el califato cae porque no hay ningún sucesor claro 00:11:00
Al revés, hay varios candidatos 00:11:07
Hay una guerra civil, Almanzor ha muerto 30 años antes 00:11:09
Al final el último califa es depuesto 00:11:13
Y no hay un sucesor claro 00:11:17
Entonces las distintas provincias del califato se subdividen 00:11:19
Se dividen en reinos de taifas 00:11:23
Que van a empezar a pelearse entre ellos 00:11:25
Cada uno con su rey, entiendo 00:11:27
Uno con su rey. Esta es una época muy confusa. Es la época del Cid. Los que hayan leído el mío Cid, recordamos que el Cid tan pronto lucha contra cristianos como contra musulmanes. 00:11:29
Lucha contra el rey de Aragón, contra el conde de Barcelona, que es un gran archienemigo. Se alía con los musulmanes, luego ataca Valencia. Es esta época, el siglo XI. 00:11:40
bueno, entonces tenemos 00:11:51
que hay un pequeño respiro 00:11:54
en la que 00:11:56
la ciudad de Madrid 00:11:58
o la fortaleza de Mairit 00:12:00
empieza a crecer 00:12:02
se convierte en una pequeña ciudad 00:12:03
porque inicialmente era un torreón 00:12:06
torreón en lo que sería más o menos 00:12:08
el Palacio Real o la Almudena 00:12:11
y la ciudad 00:12:13
que estaba 00:12:15
hacia, como decirlo 00:12:16
hacia la zona de lo que es la calle Segovia 00:12:18
el puente de Segovia, toda esa zona 00:12:21
si de hecho uno va por ahí 00:12:22
están las ruinas 00:12:25
de lo que fue 00:12:26
la residencia de Mohamed I 00:12:28
las ruinas 00:12:31
de la antigua muralla 00:12:33
y algo más, el problema es que están debajo 00:12:35
de lo que es la Almudena, el Palacio Real 00:12:37
y es muy complicado 00:12:39
excavarlo de forma eficaz 00:12:40
volvemos al problema 00:12:43
que explicamos en el primer programa 00:12:45
de los arqueólogos 00:12:46
etc. 00:12:49
entonces tenemos a la fortaleza de Mairit 00:12:51
empieza a crecer 00:12:54
y se convierte en una pequeña ciudad 00:12:56
que los musulmanes llaman Medina 00:12:58
con 00:13:00
un gobernador 00:13:02
y una mezquita mayor o al-Hama 00:13:03
o sea que ya es una ciudad 00:13:06
hoy consideraríamos de tamaño mediano 00:13:08
las imágenes que teníamos 00:13:10
ahí tenían 00:13:12
los distintos barrios de esa zona 00:13:13
si nos fijamos 00:13:16
lo que hoy ocupa el Palacio Real 00:13:23
la Catedral de la Almudena y los alrededores 00:13:26
es un alto 00:13:28
visto desde abajo, desde el Manzanares 00:13:29
o desde la Casa de Campo, está hacia arriba 00:13:32
han pasado 00:13:34
1200 años desde entonces 00:13:36
el relieve ha cambiado un poquito 00:13:38
pero sigue siendo un alto 00:13:40
se le llamaban los Altos del Rebeque 00:13:41
y controlaba 00:13:43
los pasos que había 00:13:45
en el río Manzanares 00:13:48
un río Manzanares 00:13:49
en estado natural 00:13:51
No como lo conocemos ahora. Hay que imaginarlo que hace siglos no hay embalses, el manzanares lleva mucho más agua que ahora. 00:13:53
Y solo en determinados lugares podías pasarlo de manera segura. 00:14:01
Entonces, si tú ponías ahí una fortaleza, controlabas el paso del río. 00:14:05
Entonces, justo los altos del Rebeque controlaban uno de esos pasos, el río Manzanares. 00:14:11
Imagino que también todo lo que venía de la sierra, ¿no? 00:14:15
Claro, si tú querías ir desde la sierra hacia Toledo, tenías que pasar por ese punto. 00:14:17
Si tú venías desde Zaragoza, tenías que pasar por lo que hoy sería Alcalá y pasar también cerca de ahí. 00:14:26
Entonces, por eso los ríos, o sea, las fortalezas estaban cerca de los ríos, no del río, sino del paso del río. 00:14:33
Entonces, pues ahí tenemos un recinto fortificado, una fortaleza que poco a poco va creciendo. 00:14:42
aquí pues 00:14:48
primer apunte 00:14:51
¿cuántos de nuestros burbujeros 00:14:54
saben que Madrid tiene un lema? 00:14:56
que levante la mano 00:15:00
pues resulta que Madrid tiene un lema 00:15:01
bastante pintón 00:15:04
que es 00:15:06
fui sobre agua edificada 00:15:07
mis muros de fuego son 00:15:09
esta es mi insignia y blasón 00:15:10
yo me sabía hasta ahí esta son 00:15:13
pero lo de esta es mi insignia y blasón 00:15:15
lo acabo de descubrir 00:15:17
investigando lo he encontrado en la segunda parte 00:15:18
Lo que pasa es que como queda un poco raro, pues en el grafitti este que hay en Puerta Cerrada, en Madrid, pues no lo han puesto. 00:15:20
Bueno, pues vamos a explicar el lema de Madrid. 00:15:31
Lo de fui sobre agua edificada, pues un poco es por lo que acabamos de explicar. 00:15:33
Está al lado del río Manzanares. 00:15:40
Entonces, primero controla el curso medio, bueno, el curso bajo ya del río Manzanares. 00:15:44
Que por cierto 00:15:48
Originalmente 00:15:50
El río Manzanares no se llamaba río Manzanares 00:15:52
¿Cómo se quedan nuestros burbujeros? 00:15:55
Vamos a ver 00:15:56
Originalmente el río Manzanares era 00:15:57
El Badir Rambl 00:16:00
Traducido Guadarrama 00:16:02
O sea que el río Manzanares 00:16:04
No era el Manzanares, era el Guadarrama 00:16:06
Y al Guadarrama se le daba otro nombre 00:16:08
Que no lo he encontrado por cierto 00:16:10
Bueno pues 00:16:12
Nuestros burbujeros que nos lo hagan llegar 00:16:14
Seguro que hay alguno que lo sabe 00:16:16
En el siglo XVIII se decidió cambiar el nombre, pues porque el señor del norte de Madrid, el duque del Infantado, era el señor del Real de Manzanares. 00:16:18
Entonces el río que pasaba por ahí le dio el nombre de su real. Entonces empezó a ser el río Manzanares. 00:16:29
Joder, fíjate, después de tantos siglos que se halla. 00:16:35
Pues yo lo cambio porque yo lo valgo. 00:16:38
Sí, sí, pero es curioso porque muchas veces el pueblo sigue con la tradición, ¿no? 00:16:41
primero viene el nombre del pueblo 00:16:45
luego se 00:16:48
queda con él 00:16:49
el duque del infantado y luego 00:16:51
pues cambiarle el nombre del río 00:16:53
y desde el siglo XVIII 00:16:55
XVII y XVIII le llamamos río Manzanares 00:16:57
al que anteriormente 00:17:00
era el río Guadarrama que significa 00:17:01
no lo he dicho, río del Arenal 00:17:03
por eso una de las calles 00:17:05
de Madrid que salen de la Puerta del Sol 00:17:08
es la calle del Arenal 00:17:09
se ha conservado 00:17:10
El nombre de la calle, pero no el nombre del río. 00:17:13
Yo siempre pensé que era porque aquí era un arenal, que mejor dicho. 00:17:16
Parece ser que era el camino que llevaba hacia la salida que iba hacia el río. 00:17:19
Ah, mira. 00:17:24
Qué interesante. 00:17:26
Pues eso explica la primera mitad de la primera mitad del lema, ¿vale? 00:17:27
Porque luego hay otra parte y es que para garantizar... 00:17:33
No, no, estamos todavía con el agua. 00:17:37
Ah, todavía con el agua. 00:17:39
Para garantizar el suministro de agua, los musulmanes construyeron vías de agua que llamaban kanats o maira. 00:17:40
Maira se relaciona con el nombre de mairit, o sea que mairit vendría a significar algo así como tierra rica en agua. 00:17:52
Está cerca de la desembocadura del Manzanares, en el Jarama. 00:18:03
y construyeron una especie de acueductos subterráneos 00:18:06
que llevaban el agua desde unas zonas más al norte de Madrid 00:18:12
hacia la fortaleza que estaba un poquito más al sur 00:18:15
sería desde la zona de Plaza Castilla 00:18:17
toda esta zona la llevaban hacia abajo 00:18:20
y algunos han conservado la imagen que tenemos aquí 00:18:22
y son visitables 00:18:25
¿y eso dónde está? por curiosidad 00:18:27
porque hay varios, algunos son visitables 00:18:29
otros no, pero están todos por la zona 00:18:33
lo que es cerca de la Almudena, Madrid de los Austrias, esa zona. 00:18:35
Cerro Ramaliz, igual. 00:18:40
Vamos con la segunda parte del lema. 00:18:45
Lo de mis muros de fuego son. 00:18:47
Esto queda muy poético. 00:18:50
Pues los muros de fuego, una de las teorías que hay es que 00:18:52
la piedra con la que se construyó la muralla musulmana de Madrid 00:18:56
era en mayor parte, tenía compuesto de pedernal. 00:19:00
entonces claro, por la noche 00:19:05
cuando se atacaba la muralla 00:19:07
y se lanzaban lanzas 00:19:09
piedras, flechas 00:19:12
emitía chispas 00:19:13
entonces ahí la imagen poética de los muros de fuego 00:19:14
sobre agua fui edificada 00:19:17
mis muros de fuego 00:19:19
bueno pues 00:19:21
muy interesante 00:19:24
hemos visto 00:19:25
como Madrid pasa a pertenecer 00:19:29
del califato al reino 00:19:31
taifa de Toledo 00:19:33
y aquí es cuando empiezan los problemas 00:19:33
Porque los reinos musulmanes taifas empiezan a tener síntomas de debilidad 00:19:36
Ahí tenemos la imagen de la muralla 00:19:43
De lo poco que queda de la muralla 00:19:44
Se puede ver por la cuesta de la Vega 00:19:46
Vamos subiendo por la cuesta de la Vega y casi llegan arriba 00:19:51
Y a mano derecha, cuando se sube, ahí vemos restos de la muralla y del antiguo palacio 00:19:54
El parque del Emir, creo que es Mohamed I 00:19:58
Es el fundador de la muralla 00:20:01
Eso, eso es. Recordamos a nuestros burbujeros que nos vean, que escucharnos está muy bien, pero se nos ve mejor porque se van a perder las imágenes que estamos proyectando. 00:20:03
Bueno. 00:20:15
Dale. 00:20:17
Pues seguimos. A partir de 1031, hemos dicho que al Andaluz el califato, mejor dicho, desaparece, se convierte en Reinos de Taifas. 00:20:18
Y Madrid es la parte norte del Reino Taifa de Toledo. 00:20:29
Para llegar a Toledo desde el norte hay que pasar por la región de Madrid. 00:20:33
Aquí la historia se vuelve un poquito rara. 00:20:38
Porque se mezcla continuamente la leyenda y la realidad histórica. 00:20:42
Para saber cómo Madrid, Mairit o Majerit cae en manos cristianas, pues hay varias versiones. 00:20:48
La más extendida es que, por raro que pueda parecer, Madrid cae después de la conquista de Toledo. El rey Alfonso VI rodea Madrid y conquista Toledo. 00:20:56
Luego Madrid caería unos meses después con tropas procedentes de Segovia. Los segovianos eran una de las ciudades importantes de Castilla en aquella época y tenían una pujanza económica bastante gran. 00:21:13
Esto tampoco es tan raro 00:21:28
Que Madrid caiga después de Toledo 00:21:30
Porque Alcalá cayó casi un siglo después 00:21:32
¿Vale? Entonces 00:21:34
No hay que verla como lo vemos en los mapas 00:21:36
La reconquista, ¿no? Como es como una línea que se mueve 00:21:39
Es una línea muy regular 00:21:41
Unas ciudades caen antes 00:21:43
Que otras, aunque algunas estén más cerca de las fronteras 00:21:45
Es una cosa un poco difícil 00:21:47
De visionar 00:21:49
Claro, imagino que la estrategia es que primero 00:21:50
Cae la capital 00:21:52
El reino en sí 00:21:53
De Toledo y así 00:21:56
si cae eso, ya no puede proporcionar apoyo logístico a lo que son las ciudades pequeñas. 00:21:58
Sí, también es una razón de tipo estratégico. 00:22:03
Tú evitas Madrid porque te podías entretener, Madrid está en una zona elevada, bien fortificada. 00:22:08
Si tú atacas Madrid, puedes dar pie a que Toledo se prepare para el asedio. 00:22:14
Pero si rodeas Madrid, si vienes por, no recuerdo cuál era el paso antiguamente, 00:22:17
bueno, pues imaginaos que es el puerto de la Cruz Verde 00:22:25
por la zona del Escorial, tú rodeas 00:22:27
Madrid por el oeste 00:22:29
y llegas a Toledo 00:22:30
pasas entre Talavera y Madrid y vas a Toledo 00:22:32
de frente, no tienes que andar entreteniéndote 00:22:35
entonces derribas Toledo y el reino 00:22:37
cae 00:22:39
y luego ya pues vas 00:22:40
completando el puzle 00:22:42
hay una segunda versión 00:22:44
de la conquista de Madrid, que es la épica 00:22:46
que es la que 00:22:49
está llena de leyendas 00:22:50
esta es la que nos va a gustar 00:22:52
los burbujeros. Se cree que Madrid, Mairit, sufrió un asedio previo a la caída de Toledo 00:22:55
y que fue entre el año 1083 y el año 1085. En torno a este hecho de armas, que es la 00:23:05
conquista de Madrid, hay varias versiones o varias leyendas, mejor dicho. La primera 00:23:15
que tenemos es la que está relacionada con el apoyo de los madrileños, porque a los 00:23:21
madrileños de verdad se les llama gatos. Bueno, pues parece ser que el rey Alfonso VI de León y 00:23:25
Castilla invade esta zona, pone sitio a Madrid y el sitio o el cerco, el asedio, se prolonga durante 00:23:34
varios meses. Entonces el rey se empieza a poner nervioso, se pone, se empieza a poner nervioso y 00:23:42
decide cambiar de estrategia. Entonces, él pide voluntarios para un asalto a Madrid. 00:23:52
Intentar entrar por sorpresa en la ciudad y abrir las puertas. Entonces, uno de los 00:23:58
primeros es un muchacho joven que, según la leyenda, armado solo con una daga, empieza 00:24:02
a escalar las murallas de Madrid. A ver, nosotros nos imaginamos las murallas que son 00:24:10
completamente lisas, ¿no? Con piedra labrada, etcétera, pero en realidad no es así. Son 00:24:14
irregulares. Entonces parece ser 00:24:20
que con ayuda de la daga, el chico 00:24:22
escaló la muralla 00:24:24
de Madrid, entró 00:24:26
dentro, cambió la bandera 00:24:28
cristiana, perdón, la bandera 00:24:30
musulmana por una bandera cristiana 00:24:32
y abrió las puertas. Tenemos una 00:24:34
interpretación. 00:24:36
Entonces, claro, 00:24:39
el rey cuando estaba viendo esto 00:24:40
a lo lejos, como el chico subía por la muralla, 00:24:42
debió de esclavar 00:24:45
algo así como parece un gato. 00:24:46
es tan ágil como un gato 00:24:47
entonces a este chico 00:24:50
todo el mundo le empezó a llamar gato 00:24:51
gato por aquí, gato por allá 00:24:53
y él pues orgulloso 00:24:56
de su hazaña, adoptó 00:24:58
el apodo como 00:25:00
sobrenombre y más tarde como 00:25:02
apellido, en otro episodio 00:25:04
hablaremos del origen de los apellidos 00:25:07
me he hecho el anzuelo ahí 00:25:10
me encanta, muy bien 00:25:11
en un par de episodios 00:25:12
bueno, decir que este chico consiguió 00:25:14
saltar la muralla y abrir las puertas 00:25:17
abrieron las puertas y los cristianos entraron en la ciudad y la conquistaron. 00:25:19
Entonces, este chico pues adopta el sobrenombre de Gato 00:25:25
y sus descendientes lo incorporaron como apellido 00:25:30
y crearon un escudo que todavía sigue existiendo. 00:25:34
E imagino que también el apellido Gato, 00:25:38
aunque yo la verdad nunca he conocido a nadie con el apellido Gato, 00:25:40
pero seguro que alguien... 00:25:43
Sí está registrado. 00:25:45
Sí. 00:25:46
lo que pasa que es bastante antiguo 00:25:46
y son unas pocas familias 00:25:49
todos los que se apellidan Gato 00:25:52
casi todos están emparentados entre sí 00:25:53
no es un apellido, no es un García 00:25:55
sí, sí, sí 00:25:57
ese apellido pues con el tiempo 00:25:58
empezó a designar, bueno ese apellido 00:26:03
empezó a designar a la gente valiente 00:26:05
a la gente muy lanzada 00:26:07
y luego cuando se difunde 00:26:09
la leyenda a los que han nacido 00:26:11
en Madrid 00:26:13
entonces claro, cuando en el siglo XIX 00:26:14
principios del XX 00:26:17
llega la avalancha 00:26:18
de inmigrantes, gente que venía 00:26:20
de las dos castillas, Extremadura, Andalucía 00:26:22
los madrileños, para diferenciarse 00:26:24
de los que venían o veníamos de fuera 00:26:27
se empezaron a autodenominar 00:26:29
gato, o sea, ¿quién es un gato? 00:26:31
el que sus padres y sus abuelos 00:26:33
o sea, los cuatro, son de Madrid 00:26:35
o sea, madrileño 00:26:37
de tres generaciones y nacido en Madrid 00:26:39
esos son los gatos 00:26:40
Por eso lo de la encuesta que hacemos al principio 00:26:42
Claro, claro 00:26:47
Son también sus abuelos 00:26:48
Son de Madrid 00:26:52
Son padres y abuelos 00:26:52
Y tienen que ser los cuatro 00:26:54
Los gatos gatos son los cuatro abuelos 00:26:56
Si no, no eres gato de verdad 00:26:58
Luego, relacionada con la conquista de Madrid 00:27:00
Hay otra leyenda 00:27:05
Que es la de la Virgen de la Almudena 00:27:07
Almudena 00:27:09
Nombre muy típico 00:27:12
de muchas madrileñas 00:27:13
Almudena es una palabra 00:27:15
como bien nos puede decir Manuel 00:27:19
de origen árabe 00:27:20
prácticamente todo lo que empieza por al 00:27:21
lo delata 00:27:24
Almudena 00:27:27
viene de la palabra árabe 00:27:28
Almudaina 00:27:31
que significa la ciudadela 00:27:32
Almudaina, Medina 00:27:35
tiene lógica como diría nuestro querido Javier 00:27:37
entonces claro, resulta que la patrona de Madrid 00:27:40
tiene un nombre de origen árabe 00:27:44
y que significa algo así como la Virgen de la Ciudadela 00:27:46
pero aquí ya hay un pequeño 00:27:49
problema en la historia 00:27:51
las leyendas se hacen para que sean bonitas 00:27:52
y sean fáciles de recordar 00:27:54
no para que tengan lógica 00:27:56
¿qué pinta una virgen en una muralla 00:27:57
construida por los musulmanes? 00:28:01
pues se me ocurren un par de 00:28:03
motivos pero seguro que tú me vas a dar el correcto 00:28:05
bueno pues según la tradición 00:28:07
la imagen original 00:28:09
porque la actual es del siglo XV 00:28:11
la imagen original de la Virgen de la Almudena 00:28:14
apareció de forma 00:28:16
milagrosa cuando 00:28:18
el rey Alfonso VI 00:28:20
entró en la ciudad 00:28:22
se supone que después de la historieta de Gato 00:28:24
cuando el rey entra en la ciudad 00:28:26
lo hagas spoiler todavía Javier 00:28:28
cae una parte del lienzo de la muralla 00:28:30
y aparece una imagen 00:28:35
ahí la vemos 00:28:36
de forma milagrosa 00:28:38
la imagen 00:28:41
está intacta después de, bueno, se supone 00:28:43
que los musulmanes llegan aquí en el 711 00:28:45
y esto es 1085 00:28:47
después de casi 300 años 00:28:49
o más de 300 años, mejor dicho 00:28:50
aparece la imagen con dos velas 00:28:53
encendidas todavía. Eh, para que luego digan 00:28:55
que no existen los milagros, por favor 00:28:57
vamos a ver 00:28:59
sí, sí, claro. Bueno, pues 00:29:00
entonces ahí tenemos la aparición milagrosa 00:29:03
de una virgen 00:29:05
conocida como la virgen 00:29:06
de la Almudena 00:29:09
Ahí en la imagen vemos un obispo. La leyenda que yo he escuchado es que estuvieron procesionando alrededor de la muralla y a la novena vuelta, por eso la fiesta de la Almudena es el 9 de noviembre, a la novena vuelta es cuando se derrumba esa parte de la muralla. 00:29:11
Y a mí lo que me encanta es el detalle de las dos velas todavía encendidas. 00:29:28
Sí. Como curiosidad, hay una leyenda casi igual en Toledo del Cristo de la Luz. La ermita del Cristo de la Luz. Ahora es ermita, pero anteriormente fue mezquita y anteriormente fue una ermita visigota. 00:29:31
Parece ser que el Cristo de la Luz recibe su nombre por una leyenda casi idéntica. Aparece un Cristo ahí escondido con dos luces encendidas. 00:29:48
¿También cuando conquistan la ciudad o después? 00:29:57
Fijaos que la leyenda es contemporánea 00:30:00
Porque es, ahí está, la imagen actual 00:30:03
Gótica 00:30:05
Del siglo XV 00:30:06
La leyenda es prácticamente de la misma época 00:30:07
En 1085 conquista, aunque bueno 00:30:11
Las leyendas hay veces que luego son posteriores 00:30:12
Y para dar otra vuelta de Duerca 00:30:14
Todavía hay otra versión 00:30:16
Y es que no es el rey Alfonso VI 00:30:18
El que encuentra a la Virgen, es el Cid 00:30:20
Eso te iba a decir yo a ti antes 00:30:22
Pero claro, este rey Alfonso 00:30:25
Es el de la jura de 00:30:27
de Santa Gadea 00:30:28
enemigo jurado del Cid 00:30:30
según el cantar 00:30:32
luego la historia es un poquito más complicada 00:30:34
y pues otra tradición 00:30:37
cuenta que fue el Cid 00:30:39
al que se le había aparecido previamente la Virgen 00:30:41
que dijo tienes que acudir a Madrid 00:30:43
porque sin ti la ciudad no va a caer 00:30:45
entonces el Cid acude 00:30:47
y la muralla 00:30:48
cuando el Cid llega la muralla cae 00:30:50
y las tropas cristianas entran en Madrid 00:30:53
y en esa muralla aparece 00:30:55
la imagen de la Virgen 00:30:57
son distintas 00:30:59
versiones, son más 00:31:02
pro Alfonso y otras son un poquito más 00:31:03
pro Cid 00:31:06
esta última no apareció en el cantar 00:31:06
con lo cual, no sé yo 00:31:10
pero bueno, todo puede ser 00:31:11
sí, a ver, son leyendas 00:31:14
populares, que se han ido añadiendo 00:31:15
no es canónica, por decirlo así 00:31:17
bueno, pero el hecho 00:31:19
cierto es que Alfonso VI 00:31:22
conquista Madrid en el 1085 00:31:23
y que Madrid 00:31:25
debe su nombre a Mayrit 00:31:28
a partir de ahí 00:31:30
Madrid es ciudad cristiana 00:31:32
durante 30 años 00:31:35
la cosa, a ver, no es llegan los cristianos 00:31:36
y se quedan aquí sin ningún problema 00:31:38
porque durante los 30 años siguientes 00:31:40
esto sigue siendo zona de frontera 00:31:42
Alcalá sigue estando en poder de los 00:31:44
musulmanes hasta 1118 00:31:48
y luego la recuperaron 00:31:50
durante un periodo de tiempo los almorávides 00:31:52
Llegaron por aquí, etc. 00:31:55
Esta zona no se pacifica hasta principios del siglo XIII. 00:31:58
Hasta después de la batea de las Navas de Tolosa, 00:32:02
esto no es zona segura. 00:32:04
Bueno, aquí vamos a hacer otra incursión en la filología. 00:32:07
¿Me creerían nuestros fulgurjeros 00:32:12
si dijéramos que Madrid fue una vez parte de Extremadura? 00:32:14
Bueno, bueno, bueno. 00:32:17
Yo había oído lo de parte de Castilla-La Mancha, ahí sí. 00:32:19
Pero parte de Extremadura... 00:32:22
A ver, Extremadura viene de una expresión latina, que es en latín medieval, que es extremis dori, que son los extremos del río Duero. 00:32:23
se daba este nombre 00:32:42
a todas las tierras que estaban 00:32:45
al otro lado del Duero 00:32:47
o sea, de Soria 00:32:49
a la desembocadura en Portugal 00:32:50
todo eso sería 00:32:53
el extremo Duero, el otro lado del Duero 00:32:55
por eso hay un lema por ahí 00:32:58
de Soria pura, cabeza de Extremadura 00:32:59
la gente de Extremadura no lo entiende 00:33:01
la gente de Soria, es lo lógico 00:33:04
esto viene del Duero 00:33:05
vale, pues entonces Madrid 00:33:06
estaba al otro lado del Duero 00:33:09
se les llamaba genéricamente 00:33:11
las extremaduras 00:33:13
entonces había varias extremaduras 00:33:14
la castellana 00:33:17
que sería lo que hay entre el Duero y el Tajo 00:33:18
la leonesa 00:33:20
que incluiría Salamanca 00:33:22
y Cáceres 00:33:24
y la portuguesa 00:33:25
entonces claro, ¿qué pasa? 00:33:28
que de las tres extremaduras solo ha conservado nombre la leonesa 00:33:30
y de ahí viene lo de la región de Extremadura 00:33:33
las otras dos pues han perdido el nombre 00:33:35
que interesante 00:33:39
No sabía yo 00:33:40
Madrid formó parte de la Extremadura 00:33:41
Castellana 00:33:44
Y aquí empieza una 00:33:45
Historia bastante complicada 00:33:48
Que yo animo a nuestros burbujeros a que si la quieren 00:33:49
Investigar por su cuenta 00:33:52
Investigar, investigar 00:33:53
Que es la de Madrid 00:33:55
Como región que todavía no existía 00:33:58
Madrid 00:34:00
Se repartió entre tres grandes 00:34:00
Poderes, lo que es la comunidad de Madrid 00:34:04
Toda la parte 00:34:06
De la sierra 00:34:08
pertenecía a Segovia 00:34:08
toda la zona ganadera 00:34:11
de la sierra norte de Madrid 00:34:14
y sierra oeste era Segovia 00:34:15
la zona del centro 00:34:17
se la quedó el rey 00:34:19
se convirtió en tierras de realengo 00:34:21
o sea que eran 00:34:23
territorios privados del rey 00:34:25
esto va a tener mucha importancia 00:34:27
en episodios que luego veremos 00:34:29
episodios siguientes 00:34:31
y la zona este 00:34:32
el curso del Jarama pasó a depender 00:34:33
del arzobispo de Toled 00:34:36
cuando expliquemos la historia de Alcalá 00:34:38
veremos por qué Alcalá tiene catedral 00:34:42
por qué tiene palacio arzobispal 00:34:44
y qué tiene que ver todo esto con Toledo 00:34:46
entonces tenemos 00:34:48
Madrid dividido en tres grandes señores 00:34:50
los de Segovia 00:34:52
el rey 00:34:55
y el arzobispo de Toledo 00:34:56
y luego hay un montón de pequeñas villas por ahí que son independientes 00:34:57
o que dependen de señores menores 00:35:01
después de la conquista 00:35:02
de Madrid 00:35:08
fijaos que no estoy utilizando nunca 00:35:08
la palabra reconquista 00:35:12
porque nos induce a error 00:35:13
cuando los cristianos entran en la ciudad 00:35:15
no masacran a toda la población 00:35:17
ni la expulsan 00:35:19
no tiene sentido conquistar una ciudad y luego dejarla vacía 00:35:20
¿qué pasó? 00:35:23
que buena parte de la población madrileña 00:35:25
de origen musulmán 00:35:27
se queda en la ciudad 00:35:29
eso también tenemos que hablar un día 00:35:31
del término reconquista 00:35:33
hubo reconquista o no hubo reconquista 00:35:34
pero sigue, sigue, porque si no nos vamos a ir 00:35:36
entonces tenemos población 00:35:39
de origen musulmán 00:35:43
que sigue viviendo en Madrid 00:35:44
y se les empieza a denominar 00:35:45
mudéjares 00:35:47
los musulmanes que viven en territorio cristiano 00:35:48
se les denomina mudéjares 00:35:52
cristianos en territorio 00:35:54
musulmán 00:35:56
mozárabes 00:35:58
sí 00:35:58
bueno pues resulta que 00:36:00
durante siglo XI 00:36:03
siglo XII, siglo XIII 00:36:06
aparecen lo que es 00:36:08
la España de las tres religiones 00:36:10
donde hay cierta convivencia 00:36:12
entonces hay varias ciudades por ahí, la más famosa es Toledo 00:36:15
las tres culturas 00:36:17
las tres religiones 00:36:18
habría que ver realmente cuánto de verdad hay 00:36:19
juntos pero no revueltos 00:36:22
ahí está el tema 00:36:23
pero también ocurre en Madrid o en Alcalá 00:36:26
quien conozca un poco Alcalá de Henares 00:36:28
pues está marcado en el callejero 00:36:30
las distintas calles, aquí está la mezquita 00:36:32
el barrio judío, la antigua sinagoga 00:36:34
bueno pues entonces 00:36:36
tenemos un Madrid 00:36:39
de las tres religiones 00:36:41
y dividido en tres zonas 00:36:42
por eso decía yo lo de juntos pero no revueltos 00:36:45
hay un barrio cristiano 00:36:48
un barrio musulmán 00:36:49
y un barrio judío 00:36:51
ahí lo podemos ver en el mapa 00:36:53
el barrio judío 00:36:54
y musulmán 00:36:58
paradójicamente estaban cerca 00:36:59
de lo que sería luego la catedral 00:37:02
de la Almudena 00:37:04
la parte del Madrid de los Austrias 00:37:05
la calle Segovia, toda esa zona sería 00:37:09
los antiguos barrios musulmanes y judíos 00:37:11
Luego se les fue desplazando. 00:37:13
De hecho, en el mapa podemos ver perfectamente cómo está ahí la puerta de moros. 00:37:15
Sí, claro. 00:37:19
La puerta de la morería, la zona hacia la entrada de la morería. 00:37:21
Siempre están en la zona más exterior, más cercana a la muralla. 00:37:24
Luego, con el paso del tiempo, se les va moviendo. 00:37:29
Lo que os decíamos, pues poco a poco a la población musulmana y judía se les va desplazando. 00:37:34
Entonces van yendo cada vez más hacia la periferia de lo que era la ciudad de Madrid, incluso a veces extramuros. Va llegando población cristiana y se les va desplazando. En este contexto, y ya para terminar, pues vamos con la última leyenda, y es la que está relacionada con el patrón de Madrid, que es San Isidro Labrados. 00:37:39
Uno de mis santos preferidos. 00:38:03
según la tradición 00:38:04
porque aquí 00:38:08
la historia 00:38:09
o los historiadores prefieren no meterse en ese jardín 00:38:12
hay dos versiones 00:38:15
está el San Isidro histórico 00:38:16
y el San Isidro religioso 00:38:18
yo os voy a contar un poco 00:38:20
la tradición y luego ya vosotros pensáis 00:38:23
según la tradición 00:38:25
la leyenda 00:38:28
Isidro nació en 00:38:28
1082 00:38:31
cuando Mairit era una ciudad musulmana 00:38:32
antes oportunamente Manuel hablaba de los cristianos en tierra musulmana 00:38:36
que eran mozarabes 00:38:43
y parece ser que Isidro 00:38:44
a ver, si nació en el Madrid musulmán y es un santo 00:38:46
pues tenía que ser de origen mozara 00:38:49
cuando estalla la guerra para la conquista de esta zona 00:38:52
parece ser que Isidro abandona Madrid con su familia 00:38:58
y se desplaza al norte 00:39:02
Hay un pequeño paréntesis que no se sabe muy bien qué ocurre 00:39:03
Aparece ya siendo una adolescente, se casa con la que va a ser su mujer, Santa María de la Cabeza 00:39:09
Y con la que tiene un hijo 00:39:14
Llamado popularmente Julián 00:39:19
Y para los madrileños es San Illán 00:39:23
No es un santo oficial 00:39:27
La iglesia católica no reconoce a San Illán 00:39:29
Siguiendo con la tradición 00:39:33
San Isidro tiene una vida muy larga 00:39:35
Y muere en 1172 00:39:38
90 años 00:39:40
Para la época es una barbaridad 00:39:43
Y muere enterrado ya con fama de santidad 00:39:45
Luego vamos a ver por qué 00:39:49
San Isidro empieza a ser venerado espontáneamente por los madrileños 00:39:51
Poco después de su muerte 00:39:57
Pero no es canonizado hasta el siglo XVII 00:39:59
O sea, que uno tuvo ahí como unos 500 años 00:40:01
En lo que es santo, pero no oficial 00:40:05
¿Por qué San Isidro tiene fama de santo? 00:40:07
Pues porque hay distintos milagros atribuidos a él 00:40:12
Ahí vemos uno 00:40:16
Multiplicar comida, amansar a las fieras, hacer llover 00:40:16
O el más famoso, o uno de los más famosos 00:40:21
Que es el que los ángeles labraban la tierra 00:40:24
Mientras dormías, que no me digas que por eso es uno de mis santos favoritos 00:40:27
O sea, no me digas, tú estás durmiendo 00:40:31
y ha tenido el trabajo por ti. 00:40:33
Sí, parece que el Isidro histórico 00:40:35
tenía cierta fama de holgazán. 00:40:37
Madre mía. 00:40:39
Isidro, 00:40:43
a ver, parece ser que su 00:40:45
patrón, Juan o Iván de Vargas, 00:40:47
le toleraba estas cosillas 00:40:49
porque él también tenía fama de zahorí. 00:40:51
O sea, tenía una gran habilidad 00:40:54
para encontrar agua. 00:40:55
Por eso... 00:40:57
Recordamos a nuestros burbujeros 00:40:59
que los zahoríes son los que veis 00:41:01
en algún documental, película, que van así 00:41:02
con ese palito, con esa horquilla 00:41:04
así, buscando y 00:41:06
por lo visto 00:41:08
algunos, excepto 00:41:10
tenían. Ahí algún día 00:41:12
Javier o Isabel nos darán la explicación 00:41:14
porque tiene que haber algún tipo de explicación 00:41:16
en el que, no sé. 00:41:18
Bueno, pues 00:41:22
resulta que Isidro 00:41:23
está ahora y uno de sus 00:41:24
milagros más conocidos, que es el de la imagen 00:41:26
que nos ponían antes, es el milagro del poz. 00:41:28
Aquí hay varias versiones de la historia 00:41:30
de quién se cayó al pozo 00:41:33
pero la más extendida es que el que cae al pozo 00:41:35
es su propio hijo, Iyan 00:41:37
o Julián 00:41:39
San Isidro reza 00:41:40
y milagrosamente 00:41:43
el agua del pozo sube, sube, sube 00:41:45
y lleva al niño hasta la superficie 00:41:47
Toma ya 00:41:50
Ahí lo tenemos 00:41:50
Pequeño apunte, perdona 00:41:51
El pozo 00:41:55
aún se conserva 00:41:57
Está en el Museo de San Isidro. 00:41:58
Eso, buscarlo cerca de la Plaza de la Cebada. 00:42:02
Ahí está, ahí está la iglesia de San Pedro, lo quiero recordar. 00:42:06
Y ahí al lado está el Museo de San Isidro. 00:42:10
Al lado de donde está la supuesta casa de los barcos. 00:42:12
Aquí hay un poco de confusión, porque la gente cree que la del pozo es la que está en el Paseo del Santo. 00:42:16
Al lado de la ermita, en la pradera. 00:42:24
Eso es de otro milagro, que parece que él estaba trabajando un día que hace mucho calor, tengo sed, rezo un poquito y surgió un manantial que los madrileños siguen acudiendo ahí todos los 15 de mayo. 00:42:27
Hoy en día todavía hay esa tradición, sí, sí. El 15 de mayo en la pradera. 00:42:40
Si algún burbujero quiere probar el agua, pues a la parte de fuera de la ermita tiene una fuente y el 15 de mayo, los días colindantes, suele haber bastante arruincha. 00:42:45
Sí, sí, sí, gente ahí, sí, sí, sí, cogiendo agua. 00:42:54
Bueno, pues hasta aquí tenemos las historias del Madrid musulmán y la época colindante. 00:42:58
O sea que aquí, lo dejamos aquí con San Isidro entonces. 00:43:07
Sí, lo dejamos un poquito para luego, vamos a enlazar los siguientes episodios con los distintos reyes que fueron haciendo que Madrid creciera. 00:43:11
porque Madrid sigue siendo una ciudad muy pequeña 00:43:20
tenemos cerca 00:43:23
Tóledo que es la gran capital del centro 00:43:25
también está cerca Segovia 00:43:27
que es una ciudad muy potente en la Edad Media 00:43:29
entonces Madrid sigue siendo una ciudad mediana 00:43:31
tirando a pequeña 00:43:33
en los siguientes episodios vamos a explicar 00:43:34
por qué Madrid empieza a ganar importancia 00:43:36
estupendo 00:43:39
entonces nos quedamos en el siglo XI, el siglo XII 00:43:40
el siglo XII 00:43:43
y a partir de ahí vamos a ir viendo 00:43:44
cómo Madrid va a ir creciendo 00:43:46
Y se convierte en lo que hoy es Madrid 00:43:49
Y luego también imagino que lo haremos de Alcalá 00:43:52
En algún momento 00:43:54
Sí, en algún momento 00:43:55
Como la historia de cómo Madrid 00:43:56
Se convierte en una gran ciudad 00:43:58
Es un poquito larga 00:44:01
Me va a llevar varios episodios 00:44:02
Pues me iré un poquito por las ramas 00:44:03
Y por eso hablaremos de los episodios 00:44:06
De Alcalá 00:44:08
Y haremos bastantes paradas 00:44:09
Esta temporada 00:44:11
Va a ser un poquito descontina 00:44:12
Porque vamos a hacer incursiones en otros campos 00:44:16
Eso sin quitar los guantes 00:44:19
Que se tiren el uno al otro 00:44:21
Los Víctor 00:44:22
Pues despedimos aquí 00:44:23
El programa, este primer episodio 00:44:26
De la segunda temporada 00:44:29
Muchísimas gracias a todos por escucharnos 00:44:30
Y os recomiendo 00:44:33
Que nos veáis, gracias a ti Víctor 00:44:34
Por haber venido aquí 00:44:37
Y os recordamos el correo, cualquier tipo de 00:44:38
Cosa, de apunte 00:44:41
Ahí lo tenéis, lasbatallitasdevíctor 00:44:42
Arroba yahoo.com 00:44:45
Así que os esperamos 00:44:46
en el siguiente episodio 00:44:49
muchas gracias a ti 00:44:50
gracias Víctor 00:44:52
a ti 00:44:53
y hasta la próxima 00:44:53
en las batallitas de Víctor 00:44:54
Etiquetas:
Radio, Podcast
Subido por:
Tic cepa alcala
Licencia:
Reconocimiento - Compartir igual
Visualizaciones:
34
Fecha:
9 de diciembre de 2024 - 13:18
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB DON JUAN I
Duración:
45′ 27″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1920x1080 píxeles
Tamaño:
1.05

Del mismo autor…

Ver más del mismo autor

EducaMadrid, Plataforma Educativa de la Comunidad de Madrid

Plataforma Educativa EducaMadrid