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Arte almohade y nazarí - Contenido educativo
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Bien, el otro día nos quedamos con la clase medio colgada hablando del arte almorávide, almohade y nazarí. Así que lo retomamos aquí. Recordáis que en el siglo XI y XII van a venir a la península los reinos norteafricanos, primero los almorávides y a continuación los almohades.
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Os dije que de los almorávides conservamos muy poca cosa, fundamentalmente fortalezas, y no nos interesaba especialmente desde el punto de vista artístico. Sin embargo, los almohades sí que construyen o realizan construcciones artísticas de mayor valor, aunque tampoco hemos conservado gran cantidad de su patrimonio.
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Lo más interesante que hemos conservado está ligado a la ciudad de Sevilla, que es la que establecen como capital.
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Recordáis que decíamos que en el siglo XI los cristianos ya están prácticamente a las puertas de Sierra Morena,
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que la van a pasar en la batalla de las Navas de Tolosa cuando precisamente derroten a los almohades.
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Y entonces, para evitar que la capital esté tan cerca de la frontera y sea tan vulnerable, la mueven hacia Sevilla.
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De esa manera también Sevilla, como el Guadalquivir es navegable justamente hasta la ciudad de Sevilla,
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La tienen comunicada por mar con Marrakech. Sevilla va a quedar embellecida muy especialmente con una mezquita de gran tamaño que ocupaba el solar que ahora ocupa la Catedral de Sevilla.
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Os pongo aquí el plano y la vista aérea de la Catedral de Sevilla y veréis que como Catedral Gótica tiene un plano bastante extraño, bastante irregular. Es verdad que tenéis aquí la cruz y aquí estará la zona del ábside, pero entre este patio lateral, que no nos resulta muy habitual en el plano de una iglesia,
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Aunque no hayamos visto el gótico, pero comparadlo con el arte paleocristiano.
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Y este aspecto cuadrado, en lugar de que la cruz quede bien marcada, pues nos da que pensar o nos hace pensar que realmente esta iglesia no estaba proyectada como tal al principio.
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Y es que esa es la cuestión. La iglesia, la Catedral de Sevilla, está construida sobre la antigua mezquita.
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Y entonces, precisamente, utiliza su planta y sus cimientos. Y por eso tiene este aspecto tan cuadrangular.
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Si nos vamos a la planta, pues fijaos que este sería el antiguo patio, el aram, con la fuente en el centro. El minarete estaría en una esquina, que es este de aquí. Aquí tenéis el minarete, que es la torre del oro, bueno, anda, esto como de la giralda, la giralda de Sevilla, que es esta parte.
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El patio, sí que se ha conservado el antiguo patio almohade y son estas dos cositas, los dos únicos fragmentos que mantenemos o que conservamos desde la época almohade.
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Bueno, a continuación tendríamos el haram, la sala de oración. Este muro de aquí sería la quibla y en el medio de la quibla tendríamos el mirra con la maxura delante.
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Por eso esta nave también era un poquito más ancha. Si nos vamos a la pista aérea, este sería el Aram, este sería la antigua Qibla con el Mirab, la Maxura. Los cristianos lo que hacen es derribar la mezquita cuando toman Sevilla y entonces el patio sí que lo mantienen.
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Por eso si entráis en el patio veréis que tiene perfil islámico con arcos de ladrillo, etc. El minarete, la giralda, lo mantienen. Lo único que hacen es añadirle un cuerpo de campana superior y después a la planta de la mezquita lo único que hacen es esta nave, que sería la de acceso principal, la ensanchan un poquito más para que sea el transepto y ensanchan también esta nave, de manera que esta sea la nave principal.
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en lugar de tener aquí la zona principal
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que sería el mirra, pues aquí vamos a tener el altar
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y con eso lo hemos convertido en una iglesia
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ya tenemos la planta de cruz
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sin embargo no se ha modificado sustancialmente
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el perfil de la iglesia
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perdón, el perfil de la mezquita
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bueno, por eso me interesa analizar el plano
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porque se ve, podemos más o menos intuir
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cómo debía ser la mezquita
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bueno, en todo caso, como de la mezquita no guardamos mucho
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a lo que nos vamos a ir es a la Giralda
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que veis que está en rojo, es uno de los
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de las obras, de los monumentos que tenéis que reconocer
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La mezquita almohade, perdón, la mezquita, el minarete, el alminar almohade terminaba en este punto. De aquí para arriba veis que cambia completamente el estilo y es un añadido posterior, renacentista. Tiene ya sus arcos de medio punto, óculos, etc. Ya lo analizaremos en su día porque lo vamos a estudiar.
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De aquí para abajo sería el perfil islámico.
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Vale, veis que es un alminar bastante sencillo en cuanto a su construcción porque está realizado en ladrillo, no tiene mayor complejidad, no tiene incrustaciones de vidrio, de cerámica, de mosaico
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y todas las decoraciones están hechas por el perfil que adquiere el ladrillo, es decir, lo vamos colocando en esquinilla, le damos una forma especial y nos van saliendo estas redes de rombos decorativas
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que las podemos realizar con distinto patrón o distinto modelo y también podemos realizar estas redes de arcos entrecruzados.
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Tanto los arcos como las redes de rombos o el perfil general de la mezquita está realizado con ladrillos
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y la única cuestión es la forma y la colocación del ladrillo.
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Entonces es barato, es sencillo y rápido de construir.
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No utiliza materiales muy lujosos.
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La creatividad de la mezquita viene por dos cosas.
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La primera, la variedad de arcos, que veis que es una herencia de la etapa de Taifas.
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Entonces tenemos polilobulados, derradura con su alfiz. Tenemos aquí una especie de arcos de mocarabes, lo único que no son mocarabes, está realizado con el ladrillo, pero nos recuerda a los arcos de mocarabes.
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Aquí tenéis un apuntado, dos polilobulados, entonces tenemos, o arcos entrecruzados arriba, bastante variedad de arcos.
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Y luego estas redes de rombos, que también las van variando en cuanto a su disposición, que la tenéis aquí amplificada, se llama sebca.
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Es un tipo de decoración muy característica del periodo almohade. La sevca es una especie de disposición de ladrillos para formar estas redes de rombos.
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Podríamos encontrar aquí decoración de sevca o aquí decoración de sevca.
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En cuanto al otro monumento que tenemos de la etapa almohade es la Torre del Oro.
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Era una torre defensiva que iba unida a la muralla.
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Son torres que no estaban encajadas dentro de la muralla sino separadas de la muralla por una especie de puente que era una coracha que la unía a la muralla que estaba un poquito alejada.
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además están cerca del río de manera que podían vigilar el acceso a la ciudad por el río Guadalquivir
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la muralla que estaría a la espalda ha desaparecido y lo único que nos queda es esta torre
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que es una de las muchas torres que debía tener Sevilla
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veis que es una torre defensiva primero por el aspecto de muro tan sólido
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después por las almenas en la parte superior o por la existencia de saeteras
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esa especie de huequecitos para disparar las flechas
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La función defensiva está clara y luego se le han atribuido más funciones a lo largo de la historia, pero nos resulta menos interesante.
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El nombre Torre del Oro es discutido porque no se sabe si es que al menos el templete superior o en principio toda la torre estaría recubierta con unas placas de cobre o de bronce que le harían brillar, le darían tono dorado, pero no hay acuerdo general sobre ello.
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Si nos vamos al periodo nazarí, el estilo artístico también cambia bastante y tiene características muy particulares suyas. Mientras que en la etapa del califato casi todas las columnas que utilizábamos eran reutilizadas, entonces mantienen las proporciones romanas.
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Luego en el arte almohade no hemos conservado prácticamente columnas, con lo cual no podemos tener una impresión clara sobre ello, pero en el periodo nazarí sí vemos que hay una variación sustancial.
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Lo veis aquí y lo veis, por ejemplo, en esta otra fotografía. Las columnas son muchísimo más delgadas, esbeltas y alargadas, son más delgaditas y sobre todo ha cambiado el capitel.
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El capitel ya no tiene absolutamente nada que ver con los órdenes clásicos y es un capitel completamente creativo y nuevo suyo.
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Ves que tiene en el collarino, tenemos decoraciones epigráficas, también en el cimacio y el capitel adquiere un aspecto poligonal, un aspecto así prismático bastante curioso, como de figura geométrica con una especie de cinta enroscada en la parte inferior y esto pues veis que son esas decoraciones vegetales de ataurique que además al ir policromado pues tenía un aspecto bastante más decorativo, más bonito vamos a decir.
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Entonces, las columnas, los capiteles son algo novedoso en el estilo nazarí que lo hace más elegante, más bello, vamos a decir.
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En principio, casi siempre utilizan de manera muy recurrente la idea de alicatar la primera mitad del muro, la parte inferior, y cubrir de yeserías de esas placas realizadas en yeso en la parte superior.
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Esas placas de yeso van a tener decoración de ataurique, epigráfica, lo que hemos ido comentando hasta ahora.
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En realidad, lo que es la estructura está realizada en ladrillo, la cubierta suele ser de madera, de manera que es muy poco pesado y muy rápido de construir.
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Por eso podemos permitirnos realizar estas columnas, porque lo que sostienen es poco pesado, es madera y es yeso. Por eso pueden ser tan delgaditas.
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Aunque los materiales, digo, que son bastante pobres y de poco valor, en realidad el efecto estético es impresionante, especialmente al interior.
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Al exterior normalmente el perfil que nos dan es un perfil bastante más seco, pues de los ladrillos expuestos, mampostería, etcétera, pero cuando vemos la parte interior sí que vemos toda esa obra de yesería de muchísima delicadeza y además con esa especie de horror vacui que habíamos comentado que hacen que decoren absolutamente cada rinconcito.
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Bueno, en principio recordáis que la disposición del arte nazario, el arte nazari se caracteriza por la Alhambra de Granada fundamentalmente y la Alhambra es un palacio.
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Entonces, sigue perfectamente el perfil o la planta de palacio islámico con un patio interior, con una fuente de agua, un elemento acuático en el centro, vegetación, zona de residencia normalmente en los lados largos y en los lados menores, los más pequeños, en los dos frentes tendremos las zonas de recepción administrativas.
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En este caso, este es el salón del trono, es el salón de embajadores. Las cubiertas pueden ser de madera. Entonces, suelen ser cubiertas de madera. En lugar de ser cubiertas planas, tienen esta forma de artesa, es decir, son artesonados.
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En este caso, esta palabrita no me interesa especialmente que la recordéis. Solo la menciono para que la hayáis oído alguna vez. Y es que, en lugar de dejar las vigas visibles, cuando se quedan las vigas visibles en una techumbre, se llama apeinazado.
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Sin embargo, cuando recubrimos esas vigas con una especie de labor como si fuera de mosaico, pero en madera, con una especie de picecitas que nos hacen estas formas geométricas, la llamamos ataujerada.
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Ataujerada es porque tiene ataujeres. Cada uno de estos ataujeres va formando una pequeña picecita de mosaico y va formando todo el techo.
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Lo de mosaico lo digo yo para intentar que hagáis la comparación, pero no es un mosaico porque está realizado en madera.
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Es una techumbre ataugerada, pero si me decís que es un artesonado, una techumbre de madera con labor de lacería o labor geométrica, me sirve.
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Otro tipo de cubiertas que son muy habituales son las bóvedas de mocarabes.
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Los mocarabes acordados que son esta especie de elementos colgantes, que están realizados en yeso y escayola también con moldes.
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Y entonces aquí lo que se hace es darle un perfil particular a la bóveda.
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En este caso ha sido una especie de estrella con múltiples puntas.
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Luego veréis también, esta es la sala de las dos hermanas, en la sala de los abencerrajes es similar, solo que el perfil de la estrella es diferente. Entonces, las formas son muy creativas y las rellenan con los mocarabes. Es un efecto bastante bonito.
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Vale, os decía que la Alhambra es un palacio, pero es un palacio muy particular porque en realidad más que un palacio es una ciudad palaciega. Sus dimensiones son muy, muy grandes. Es bastante amplia, está situada en la cima de una montaña, con lo cual es bastante complicado el acceso.
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Esta es la parte frontal que está mirando hacia Granada. Granada estaría aquí a los pies. El acceso se realiza por esta zona y por aquí no hay acceso porque hay un barranco hacia el río Darro, que es una fuente del Genil.
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Por la parte posterior, por aquí, si lo miráis en Google Maps, veréis que ya tenéis el acceso, la subida hacia Sierra Nevada, con lo cual es imposible que el ataque venga de esta zona, no puede venir de esta zona y solo puede venir por aquí.
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Por eso, aunque todo tiene torres defensivas, aquí está especialmente reforzado con estos salientes en el muro para poder permitir un ataque a los enemigos cuando todavía están lejos de la muralla.
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En principio las defensas de la ciudad están formadas por este triángulo de aquí
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que es una zona especialmente defendida, es la Alcazaba
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que es donde se suele situar el ejército o los soldados que están aquí acantonados
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tienen sus viviendas, tienen su camino de ronda para ir viendo la ciudad y vigilarla
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y además está separado por una muralla interna del resto de la Alhambra
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de manera que si esto fuera atacado y consiguiera el enemigo entrar aquí
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nos podríamos refugiar todavía en la Alcazaba
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Bueno, el acceso siempre es en recodo. Primero es que se sube por un camino zigzagueante, pero al acceder tenemos que realizar un acceso lateral, de manera que, como comenté el otro día en clase, el escudo normalmente lo cogemos con la mano izquierda y la lanza con la derecha.
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Entonces, si a mí me hacen girar y me hacen penetrar de esta manera, estoy exponiendo mi flanco derecho a la muralla. Entonces, desde aquí me van a lanzar flechas y me pueden herir. Luego, además, no puedo hacer el ataque con velocidad porque tengo que girar el caballo y entrar por la puerta que luego está debajo de esta torre o está al lado de esta torre. De manera que al hacer el giro tengo que perder velocidad y también soy un blanco mucho más fácil.
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Entonces, esta entrada siempre en recodo y con giro es en sí misma ya un elemento defensivo. Luego, además, a eso le sumamos todas las murallas que están rodeando el acceso y, aparte de eso, es que ya está bastante defendida la ciudadela.
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Entramos, ¿vale? Y entonces, esto que tenéis aquí es un añadido posterior, que es el Palacio de Carlos V, que ocupa este lugar, ¿vale?
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Al margen del palacio, que realmente, bueno, pues elimina una parte de los palacios nazaríes, pero no la parte más significativa, pues tenemos lo que es el conjunto más importante, que es esta parte de aquí.
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Este fragmento sería la parte pública, la parte de administración y la parte externa, que se corresponde con esta parte en el plano.
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esto sería el mexuar que es la zona como digo de administración y luego tenemos dos palacios que
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están siguiendo ejes contrapuestos que es este de aquí el palacio de comares o el cuarto de comares
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y este de aquí que es el palacio que corresponde al patio de los leones vale este sería el patio
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de los arrayanes en el palacio de comares este sería el patio de los leones con varias estancias
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alrededor después esta zona de aquí en la
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esquinilla sería la zona de baños cocinas vale zona digamos de servicio
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que corresponde a esta zona de aquí y después ya pasando más adelante salimos
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de lo que son los palacios y entramos en la zona de los jardines externos ya no
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aparecen en este plano esto sería el partal tenéis aquí un pequeño
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pabellón citó que luego vamos a ver con su alberca adelante su piscinita su
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estanque delante y todo esto son jardines decorativos más adelante esta
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zona de aquí que actualmente pues tiene pues algún hotel o zonas algunas pequeñas casitas
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pues es donde teníamos las casas de servicio vale la residencia de todos los sirvientes de palacio
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y en esta parte de aquí teníamos las huertas vale de manera que la alhambra perdonar tenía aparte de
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una defensa estupenda y una autonomía bastante grande las ciudades o se toman por asalto ya
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habéis visto que el asalto no es nada fácil o se toman por asedio es decir rodeamos la ciudad y
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Esperamos a que sus habitantes mueran de hambre y sed o se rindan antes de morir de hambre y sed. La Alhambra se lo tenía cubierto porque todos los arroyos que vienen de Sierra Nevada forman pozos en esta zona, de manera que acceso al agua lo tienen garantizado y con las huertas también tenemos acceso a la comida.
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De manera que aunque nos asedien podemos resistir y de hecho sabéis que el asedio de Granada duró más de un año y al final realmente no tomaron la Alhambra, se rindió Boabdil porque no tenía ya sentido mantenerse si solo lo único que gobernaba era la Alhambra y poco más.
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Pero en principio que sepáis que las defensas de la Alhambra eran absolutamente perfectas. Aquí tenéis la vista del Alcazaba, de ese triangulito con las residencias de los soldados y veis esta muralla interna. Al otro lado es donde tenemos la Alhambra. No sé si veis cómo empieza a elevarse aquí la montaña.
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Entonces ya tenemos toda Sierra Nevada y todas las cordilleras béticas al otro lado. Muralla con su caminito de ronda, veis a la gente aquí caminando, de manera que yo puedo ir viendo qué es lo que está pasando en la ciudad, si me trepa en la muralla o no.
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Si vemos estas dos torres por el otro lado, tendríamos esto de aquí, son las torres del homenaje, entonces en el otro lado, esto es el palacio de Carlos V que estáis viendo, imaginaos que no está, que antiguamente no estaba, tenemos una esplanada en la que justo aquí delante se van a reunir las tropas y van a recibir la arenga del sultán antes de entrar en batalla.
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Entramos en el Mexuar, os dije que el Mexuar era esta zona anterior al Palacio de Comares
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Lo tenemos aquí en el plano, recordad, son estas salas
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La situación era esta, yo entro en la Alhambra, entro por esta estancia, paso por este pasillo
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Y llego a esta zona del Mexuar, esta es una zona cubierta, sería la sala de espera
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Cuando ya me llaman para atenderme entro en esta pequeña sala de aquí
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Que esto es un patio en realidad, un patio abierto
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En este punto suele estar la autoridad, el emir, el visir que me va a atender. Si considera que mi asunto no es relevante, pues me mandará fuera por esta puerta. Entonces vuelvo a llegar al mexuar y salgo. Si mi asunto es relevante, me hace entrar, como veis, al palacio de Comares.
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La entrada siempre en recodo porque así yo pierdo la orientación. Imaginaos que yo vengo a atacar al sultán, entonces por un lado puedo atacarle, pero ya lo que no voy a hacer es encontrar la salida porque me puedo equivocar y no es tan sencillo conseguir salir.
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Luego, además, tampoco puedo salir corriendo porque tengo que ir girando. Entonces, es un elemento defensivo en sí mismo. Pasar de un espacio cerrado a un abierto, de otro abierto por un pasillito a otro patio y de este patio a uno cerrado también me va haciendo un efecto cegador.
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Sabéis que cuando pasamos de espacios oscuros a espacios abiertos nos quedamos deslumbrados y al contrario, al venir de la luz y entrar en un espacio cerrado, pierdo la visibilidad.
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De manera que también en esos momentos soy vulnerable y es el momento en el que me revisan y me encuentran si tengo un arma.
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Bueno, entonces, estas zonas son las que tenéis aquí.
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Esta sería esa primera sala de espera, que es la que os he puesto como ejemplo de arte nazaria al principio.
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Bueno, con sus sillitas aquí las han mantenido incluso para esperar.
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Y después este sería ese patio interior que os digo que tiene también su fuentecita, que estaría ese tronito con la persona que me está atendiendo. Es totalmente simétrico, pues veis con la decoración de mocárabes aquí en esta parte, en la cornisa.
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Tenéis la decoración de yeserías con distintos tipos de autaurique, decoración de lacería geométrica, más luego el alicatado en los zócalos y alrededor de las puertas
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Arcos de medio punto peraltados, que esa sería otra de las características del arte nazarí
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El arco preferente es o el de mocarabes o el de medio punto peraltado y queda totalmente descartado el arco de herradura
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Entramos al patio de los arrayanes, entonces está formado por un patio rectangular que tiene una alberca
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que es esta especie de estanquito, es muy poquito profundo, con un par de fuentecitas a ambos lados
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Las fuentes ves que tienen un chorro pequeñito que lo único que hace es generar rumor y un poquito de frescor
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y la finalidad principal de la alberca es producir el reflejo del edificio
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de manera que tengamos la sensación de que las columnas son mucho más altas, el edificio es más esbelto
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entonces este efecto espejo es un efecto muy bonito
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También tenéis la vegetación a los lados, son arrayanes, de ahí el nombre de patio de los arrayanes, es vegetación olorosa, aromática, entonces con esto también creamos un efecto de bienestar en el palacio.
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Los lados laterales es el harén, es la zona de residencia, de concubinas, de habitaciones privadas, es muy sencillita la decoración, es un muro blanco y lo único que hace es, bueno, los arcos están enmarcados por un alfiz y entonces el alfiz está decorado con decoración de ataurique.
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También tenemos ventanitas, cada una de las ventanitas suele tener una celosía, que es una especie de reja también decorada con la labor geométrica, que luego vais a ver.
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Los frentes pequeños tienen las zonas de administración. En el que estamos nosotros ya no queda nada porque fue destruido por el Palacio de Carlos V.
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Pero en el otro lado sí tenemos un pequeño pórtico y detrás del pórtico tenemos el Salón de Embajadores, que es el Salón del Trono,
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Que aparentemente es bastante simplón desde fuera, pero no es así cuando entramos. Columnas muy delgaditas que sostienen estos pilares que como son de madera no sufre por estar apoyado en esa columna tan delgada. Luego la viga y va la cornisa con las tejas islámicas que son también muy bonitas en sí, muy decorativas.
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Entre medias, decoración de yesería, ¿vale? Con esta labor, digamos, de, como si fuera una especie de puntillita, lo habéis visto aquí, ¿no?
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Que además van caladas, a ver dónde está, van caladas, permite que filtre un poquito la luz, entonces es muy bonito también en sí.
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El intrados de los arcos, os acordáis que va decorado con este angrelado, ¿vale?
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Que es una especie de festón o de puntillita que decora el arco interiormente, ¿vale?
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Entonces, arcos de medio punto peraltados y angrelados en el interior, que es típico del arte nazarí.
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Bueno, entramos en el cuarto de Comares y veis lo que os digo, es especialmente decorado, tenemos todos sus arcos enmarcados con alfices, utiliza arcos de medio punto también angrelados, en algún punto en este no utiliza mocarabes, pero lo que sí tenemos es mucha decoración epigráfica de la cerilla taurique de distintos patrones.
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Aquí, por ejemplo, tenéis lacería, aquí tenéis decoración epigráfica, aquí tenéis ataurique, celosías en la parte superior para las ventanas para filtrar la luz y crear ese efecto de penumbra tan bonito.
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Los tócalos en la parte inferior con esa labor de alicatado también geométrica, con sus pequeños balconcitos para lograr algo de iluminación también, pero luz siempre filtrada por las celosías que a su vez tienen decoración geométrica.
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La cubierta es de madera, es una techumbre de madera, crea un perfil también como poligonal con la inclinación de los distintos tramos, entonces hace un efecto como si fuera de cúpula, no es una cúpula, pero es un efecto así como de cierta curvatura y la decoración geométrica es deliciosa, es perfecta con esa techumbre ataujerada.
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Nos vamos al otro palacio, al del Patio de los Leones. El Patio de los Leones tiene su patio rectangular, zona de residencia y zona de administración también. En el centro tenéis una fuente muy característica que es la Fuente de los Leones.
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El patio de los leones, el palacio de los leones, es curioso porque tiene dos momentos en los que se salta la prohibición islámica de representación de elementos figurativos. Uno es en esta escultura, en esta fuente con esculturas de leones. A ver, los leones, alguno me dirá que no es león, parece más bien un oso de peluche, pero tened en cuenta que en concreto es una fuente reutilizada.
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Parece que es del siglo VIII aproximadamente. O sea, que tienen 1.200 años, que les ha estado lloviendo. No mucho, que no llueve mucho en Granada, pero bueno, que el paso del tiempo se nota.
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Entonces, tenéis la Fuente de los Leones y luego en esta sala que está en este frente de aquí, en la Sala de los Reyes, hay unas pinturas también con representaciones de los reyes nazaríes o reyes islámicos.
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Entonces, bueno, pues es prueba de un poco la relajación con la que se vivía el islam en el periodo nazarí, no eran especialmente fundamentalistas a diferencia de los almorávides y almohades.
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Bueno, el patio tiene la misma estructura, columnas muy delgaditas, unas veces pareadas, otras veces simples, arcos unas veces de medio punto peraltados y otras veces de mocárabes, decoración de yesería y estructura de madera con teja islámica.
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Entonces, todo es prácticamente lo mismo. En lugar de la alberca tienen esta fuente que está conectada con esta especie de tuberías o de pequeños canales y hay una fuentecita pequeñita en cada uno de los frentes. De manera que el rumor del agua también lo tenemos.
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En el interior, bueno, este sería el patio, ¿vale? Aquí estaría el patio de comares y entonces tenemos tres estancias importantes. Estas dos estancias son las de las dos hermanas y la de los avencerrajes, ¿vale? Y en esta sala de aquí tenemos la sala de los reyes, ¿vale?
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Aquí tenéis la de las dos hermanas, que tiene la bóveda que os he enseñado antes de mocárabes, tiene una forma poligonal, apoya sobre, en este caso son trompas, trompas de mocárabes y todo el resto, pues igual que hemos dicho, con su labor de yesería, etc.
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En el caso de la de los abencerrajes, pues es más curiosa porque tiene planta estrellada la propia sala, luego también aquí lo suple con unas trompas de mocárabes y con eso pasa la planta cuadrada, pero bueno, veis que es muy bonito.
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Esta bóveda además estaba pintada, quedan restos de pintura azul e iluminada por las ventanas, que a su vez tienen celosías y producen ese efecto también de iluminación muy sutil.
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La sala de los reyes es una sala alargada, dividida en tramos por estos arcos de mocarabes y también con sus celosías para iluminar cada tramo.
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De todos modos, le viene la luz del propio patio.
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Y cada uno de los tramos da acceso a unas pequeñas salitas que tiene aquí, ¿vale? Veis aquí como por un lado tiene el acceso al patio y por el otro lado tiene acceso a estas pequeñas salas.
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Y es justamente en esas pequeñas salas donde nos encontramos estas pinturas en el techo que tienen temática civil, o sea, temática profana.
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Entonces, tenéis aquí, pues son representaciones como de cacería, ¿no? Tenéis un palacete, unas señoras que están en una fuente, este señor que está cazando, este que va montando a caballo, este otro también está cazando.
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Entonces, bueno, pues son escenas de caza y entonces en este caso interpretan que dado que no son figuras de adoración, no habría ni representa ni a Mahoma ni a Ala, pues no habría ningún problema en representar a la figura humana, pero es muy, muy excepcional.
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Bueno, aquí sí que veis, yo creo, la labor de Atahuri, qué delicada es y qué bonita y como en muchos casos, pues está policromada, pintada, entonces de esa manera genera un efecto incluso más bonito que el que vemos hoy en día, que ya es bastante.
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salimos ya de lo que son los palacios y llegamos a esa zona de jardines externos
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entonces tenéis el partal que es otro pequeño pabelloncito
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veis que este no es ni palacio, es solo un frentecito
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no es ni una estancia, solo un pórtico para tomar el té, para pasear
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delante eso sí con su alberca que produce el efecto de reflejo tan bonito
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con la sensación de que parece como que está flotando el propio edificio en el agua
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siempre de ladrillo, en este caso muy sencillito
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pero manteniendo la misma estética
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Y ya saliendo de la Alhambra, si nos subimos un poquito hacia la montaña, en uno de los laterales de la ladera norte tenéis una especie de segundo palacio, que es el Palacio del Generalife. Es muy chiquitito, básicamente lo que veis aquí y poquito más.
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Sigue el modelo de palacio islámico con su patio interior, fuentes de agua, vegetación, en el lado menor pintura blanca y marcados los alfices de los arcos
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y en el lado mayor pórticos y acceso a las estancias que correspondan
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En este caso es todo más residencial, no tiene salón del trono ni nada parecido
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Os decía el otro día en clase que a ver estas fuentes, veis que tienen estos chorros que saltan para arriba, esto es fruto de la restauración del siglo XIX
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Entonces, tiene un estilo romántico, que es el estilo que veis en las fuentes de la castellana. Esto no es original islámico. En el arte islámico tendríamos la alberca completamente plana para crear el efecto espejo, tal como yo os había dicho. Y con esto ya terminamos el arte islámico.
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- Autor/es:
- Elena Fernández Pinto
- Subido por:
- Elena F.
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- Fecha:
- 5 de diciembre de 2020 - 11:47
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- Centro:
- IES MANUEL FRAGA IRIBARNE
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