Clase del día 22 de noviembre | Mediateca de EducaMadrid

Pues, estamos con estos, a ver, hay algunos que se pueden venir bien y otros que bueno, 00:00:00

a ver, señalar los términos antónimos, eso es simplemente decir un antónimo, o sea, 00:00:13

no tiene tampoco, estamos todos... 00:00:18

El 10 y el 11. 00:00:20

El 10, 11 y 12 os piden decir antónimos, entonces en el caso del 10 os dice que los 00:00:22

antónimos van a ser complementarios, que digáis porque, por ejemplo, verosímil, inverosímil, 00:00:36

perfecto, imperfecto, exacto, inexacto, frecuente, infrecuente, total, en este caso lo contrario 00:00:43

de total es parcial, justo, injusto, comprensible, incomprensible, la mayoría, veis que se han 00:00:52

construido con un prefijo, entonces, en los complementarios eso pasa mucho, lo de hacer 00:01:04

los antónimos con un prefijo, complementarios en la polémica del otro día, claro, si tú 00:01:11

afirmas uno, claro, afirmabas uno, estabas negando el otro, claro, si tú dices estar 00:01:23

vivo o muerto, pues vivo, entonces no estás, bueno, eso es, lo que pasa es que claro, perfecto 00:01:34

e imperfecto, lo normal es el imperfecto, no es el perfecto, pero bueno, claro, luego 00:01:45

en el 11 es términos antónimos simplemente, ahí pues es buscar el antónimo que es a 00:01:52

preguntar si nos la ponen, no tiene nada, es decir, el término contrario, ya está, los recíprocos pues 00:01:59

era otro tipo de antónimo que era el movimiento inverso, es decir, comprar, vender, pago, recibo 00:02:07

agresor, víctima, hay una víctima porque hay un agresor, un agresor lo es porque tiene una 00:02:20

víctima, si no, no puede ser acusado de agresor, contraataque, un contraataque existe 00:02:26

porque ha habido un ataque previo, entonces eso sí, no, hay una red de antónimos que pueden poner, sí, de hecho 00:02:33

de sinónimos, antónimos y tal, polisemia suelen poner, de homonimia no, porque necesitamos 00:02:47

un diccionario, entonces no la pueden poner, eso sí lo pueden poner, pero homónimos, por ejemplo, yo te digo vino y vino son homónimos 00:02:53

pues si yo no tengo un diccionario no lo puedo saber, porque tendría que buscarlo, si me aparecen 00:03:08

dos entradas en el diccionario, una con vino y otra con vino, serían homónimos 00:03:15

no deben ponerlo, o sea, vamos a ver 00:03:22

pues más o menos son palabras de, vale, en el 13 que os dice, da un antónimo para las siguientes palabras si dices léxico o gramatical 00:03:36

eso es muy fácil, un antónimo es léxico, por ejemplo, cuando dice dichosa triste 00:03:56

es lo contrario y son dos palabras distintas, o sea, yo me busco, eso es léxico, sería gramatical cuando, por ejemplo, en el caso de concreto 00:04:05

yo digo de concreto, inconcreto, o sea, utiliza la misma palabra y le pongo el prefijo delante, eso es gramatical 00:04:16

visible, invisible, hacer, deshacer, son palabras cuyo antónimo se forma añadiendole una cosita 00:04:23

léxico, humilde, prepotente, eso sería léxico también, frío, caliente, sería léxico, gordo, delgado también, pero concreto, inconcreto, correcto, incorrecto 00:04:34

eso sería gramatical, vale, sí 00:04:55

yo no he entendido mucho la diferencia esta, ¿cuál? esto de léxico y gramatical 00:05:01

antónimos léxicos son aquellos que para ponerle yo el antónimo lo que hago es utilizar otra palabra totalmente distinta 00:05:08

los gramaticales, el antónimo se construye con esa misma palabra más un prefijo, esos son los gramaticales 00:05:19

los gramaticales son los antónimos que se construyen con un prefijo 00:05:29

vale, en el 14 dice inventa oraciones en que operación y brazo signifiquen cosas diferentes 00:05:34

le sugiere situaciones en que un insulto como bruto pueda emplearse en sentido afectuoso 00:05:45

las relaciones paradigmáticas, cuando se hablan de paradigmático se refiere al uso 00:05:53

no lo entiende más, es que se inventaron lo de la paradigmática, pero es todo lo del uso de la lengua 00:05:58

entonces operación puede ser una operación bancaria o una operación médica o una operación policial 00:06:09

por ejemplo, y brazo pues ya sabéis, el brazo del cuerpo, el brazo de un árbol, el brazo de... 00:06:18

eso es una figura literaria, lo vemos además 00:06:28

y bruto en que contexto se puede emplear en sentido afectuoso 00:06:37

se puede usar 00:06:47

a mi me pasa muchas veces que estás hablando así en familia o con amigos y tal 00:06:50

yo solo cojo y le digo mira que eres bruto, dependiendo del tono, el español juega mucho con el tono de las palabras 00:06:57

por eso necesitamos a veces hablar las cosas, no escribirlas nada más 00:07:07

y he empezado a estudiar el español desde hace 3 años, y he visto que en ciertos idiomas, hasta en catalán 00:07:19

hay ciertas cosas que no entiendo, porque para comer en España no es fácil, pero para los chinos es así 00:07:27

ah que curioso 00:07:38

es super curioso, me gusta aprender 00:07:43

claro, es que cambian hasta las onomatopeyas, en un idioma u otro 00:07:51

la tontería aquí los perros hacen wow y en inglés no 00:07:57

cuando estudiábamos las onomatopeyas nos lo explicaban, dependiendo del idioma nosotros lo escuchamos de una manera o de otra 00:08:03

los vecinos que tengo yo en frente son uruguayos y argentinos, me da cosa preguntarles 00:08:22

igual que los chinos y los japoneses, como los confundas se enfadan bastante 00:08:32

bueno, dice el 15, que denotan y cuáles son las connotaciones de los vocablos, esto os interesa 00:08:40

porque hablamos del significado denotativo y del connotativo, denotativo es el significado que aparece en el diccionario 00:08:48

es para todos igual, el connotativo es el significado que le asociamos a la palabra 00:09:03

por ejemplo, el nombre propio Judas, que connotación tiene? 00:09:10

Judas es el apóstol ¿no? 00:09:23

claro, pues Judas es el, bueno, había dos Judas, pero el que nos acordamos de ser Judas es el traidor, es que esto es un Judas 00:09:26

es un Judas, esa es la connotación, a ver, en teoría el Judas es un nombre como otro cualquiera 00:09:38

pero claro, ya nadie se llama Judas, por las connotaciones que tiene 00:09:47

gusano, que es un gusano, un gusano es el bicho este 00:09:53

rastrero, es un gusano, se va rastrando 00:10:06

es un gusano, gitano, se pone en posición muy inconsistente, es un perro, es un perro 00:10:10

higo? 00:10:19

a ver, siendo correctos, que carajo, a ver, yo digo el significado más correcto 00:10:26

es el fruto de la higuera, que eso es el significado denotativo, pero cuando me acuerdo mi madre me decía 00:10:38

no te sientes ahí con el vestido recién planchado que te va a poner chulín, o sea que se queda arrugado 00:10:45

porque la piel del higo es arrugada, está muy bueno, pero vale, y lo dejamos ahí 00:10:55

perro, perro es un animal, pero perro es muy perro, es que es muy perro, no va a ser un calor de veriz 00:11:02

claro, porque no funciona, no hace su cometido, entonces a lo mejor por esa misma historia 00:11:20

es que es muy curioso, porque dentro de España hay diferencias, y muchas, dentro de España no nos entendemos 00:11:28

sí, porque yo por ejemplo, voy a mi tierra, a la tierra de mis padres, y yo tengo familia en Málaga 00:11:39

entonces pasan a su casa y se ponen a hacer obra, y dice anda, tráete el guarrito, y yo digo ¿eh? ¿el hombre guarrito? 00:11:50

y yo digo ¿eso qué? y dice la taladradora, y yo digo, ah bueno, empezamos por ahí, un guarrito, un guarrito 00:11:58

claro, un guarrito porque haces un agujero y se pone todo asqueroso, pero tío, ya vale por su nombre, ¿no? 00:12:04

y entonces, ladino, que alguien es muy ladino, a alguien ladino se le aplica, a ver, ladino es un judío, es sinónimo 00:12:11

el ladino de hecho, es el español que hablan las comunidades judías que todavía perviven 00:12:29

es muy curioso ese idioma, pero español raro, rarísimo, es español del siglo XI, pero muy raro 00:12:37

de hecho tienen sus periódicos y si queréis investigar veréis que es muy curioso 00:12:55

y como los judíos siempre han tenido fama de manejar muy bien todo lo de la economía y tal, pues parece que alguien que es latino es que detrama mucho 00:13:01

que tiene una idea más allá de lo que es, es la mala fama también 00:13:14

gitano, pues ya sabemos, es que es muy gitano, en mi tierra que hay muchos, granada hay un montón, en la tuya también, pero en la mía no sé 00:13:20

es que también se le aplican las connotaciones a las palabras dependiendo de la experiencia que tengamos, también es un poco tópico todo 00:13:36

porque evidentemente es gitano bueno, entonces alguien gitano es alguien que hace muchos chantullos, una persona que es una ardilla, no la habéis oído? 00:13:51

las ardillas tienen una cualidad que es que se mueven, no son muy ágiles, pues alguien que es muy ágil y dejó que ardilla, se utiliza poco 00:14:07

este segundo significado, pero también se utiliza aquí 00:14:18

aquí, lo que os pregunto a continuación es, porque lo pregunto un poco raro, lo único que viene a decir es que dependiendo de quién utilice estas palabras 00:14:30

pues le puede utilizar con un sentido o con otro, por ejemplo, si yo digo empresario y lo dice alguien de esa profesión, pues es una persona que tiene empresas 00:14:41

pero si habla de los empresarios, un obrero, pues a lo mejor lo dice con un sentido despectivo 00:14:56

empresario este, los dirigentes, a eso se refiere la pregunta, es que qué connotaciones sociales tienen estas palabras 00:15:04

un obrero es algo digno dentro de los obreros, pero a veces los de arriba hablan con un poco de desgracia hacia los obreros 00:15:12

entonces eso es lo que os viene a preguntar, un alumno, pues alumno es una palabra que en teoría no tiene connotación 00:15:22

pero claro, muchas veces dependiendo de quiénes hablen de los alumnos, pues ahora por ejemplo, que se ha portado tan mal 00:15:29

pues parece un alumno, no se habla como un poco, a mí en casa me dicen muchas veces, no me hables como si fuera un alumno 00:15:36

no, pues si no te enteras, lees el profesor, mira el profesor, este que sabe todo 00:15:48

entonces es que veamos como las palabras dependiendo de cómo se utilicen, les podemos asociar unos significados u otros 00:15:57

no se si me estoy explicando bien, si no me lo decís, y si hay alguna palabra que connotes, ya por eso, yo os explico 00:16:07

porque yo le estuve dando vueltas al ejercicio, digo es que lo han preguntado un poco raro, entonces es lo que os digo 00:16:17

dependiendo desde qué perspectiva se utilice esa palabra, pues podrá tener connotaciones o no 00:16:23

pero un alumno, si él es alumno, no lo va a utilizar con connotaciones negativas 00:16:29

pero si lo utilizamos otros, por ejemplo lo que os decía, no te enteras, parece que es un alumno 00:16:34

es un alumno, a ver, salvese lo presente, o lo de ser un toro, es que es un toro, eso sí, eso está claro 00:16:41

¿Arabe? 00:16:51

¿Arabe? Según en qué contexto... 00:16:52

¿Arabe? 00:16:58

¿Arabe? 00:17:05

La palabra Arabe está adquiriendo unas connotaciones bastante despectivas últimamente 00:17:13

Sí, porque Arabe está asociado a la religión musulmana, no tiene por qué, porque tú puedes ir a Arabe de Arabia 00:17:21

pero ser, yo qué sé, ser budista 00:17:27

Sí, en ese sentido vale, pero yo qué sé, es que no sé cómo decirlo 00:17:30

Yo que tengo familia en Granada, en Granada ya sabéis, ahí es el centro de la península árabe, ahí hay todo árabe 00:17:50

hay barrios de Choquevás y parece que estás en Arabia o en Marruecos 00:17:58

y entonces hay, es que los árabes, porque digo, qué bonito esto, a mí siempre me ha encantado, siempre me ha causado mucha curiosidad 00:18:04

por la letra o por lo que, yo creo que los árabes, si fueran los de antes, creo que los de ahora, vaya, vaya ideas 00:18:14

es la frase muy común que te puedes encontrar, vaya ideas, hombre, vaya ideas depende 00:18:21

porque yo he tenido alumnos árabes que eran bellísimas personas y no eran radicales 00:18:26

lo que pasa es que, vale, dice, hay alguna palabra que conotes de modo individual, tú puedes tener una connotación individual de ti misma 00:18:34

de una cosa que te haya pasado, por ejemplo, yo qué sé, has ido a un restaurante y te ha ido mal a ti 00:18:46

y a ti ese sitio te trae malos recuerdos, entonces tú, a ti, hay mucha gente que no, que su experiencia no es esa 00:18:56

un poco mala idea, sí 00:19:04

porque yo si no me lo he leído, hay alguna palabra que conotes de modo individual 00:19:10

pues eso es que a ti, a ti personalmente, pues eso te recuerde o te traiga buenos o malos recuerdos, depende 00:19:17

por ejemplo, yo digo, ay, cuando le vas a poner los nombres a tus hijos, pues yo le voy a poner Manuel 00:19:28

y dice, ay, no, Manuel, no le pongas porque yo tuve un novio que se llamaba Manuel, ay, los Manueles, qué malos son 00:19:36

en el pueblo se llama, el tonto del pueblo, no sé qué, se llama, no sé qué 00:19:42

claro, por ejemplo, en mi pueblo, dices, cómo vas a llegar vos, se llama, así 00:19:47

no le vayas a poner Buenaventura porque es el patrón de los del pueblo de al lado que son unos desgraciados todos ellos 00:19:56

entonces, pues cosas de esas, esa es la connotación individual 00:20:02

¿y de cuál es la causa de que la oración el agua del río avanza 10 metros por minuto esté bien construida y en cambio este mal, el agua del río retrocede 10 metros por minuto? 00:20:09

el 16, a ver, lo que viene a decir es que las dos oraciones están bien construidas 00:20:22

tienen su sujeto, su verbo, su tal, pero porque la segunda está mal 00:20:30

porque no tiene sentido, porque el agua no retrocede, el agua va avanzando siempre 00:20:37

entonces, porque está mal usada, se ha alterado el paradigma, el uso, el uso es lo que está mal 00:20:43

la sintaxis está bien, pero el contexto de uso está mal 00:20:53

o sea, las palabras que se han utilizado no están bien, porque retrocede, el agua no retrocede 00:20:57

tú hayas juntado agua con retrocede con lo cual no se puede unir 00:21:03

en las siguientes palabras se ha producido un cambio semántico, señala si ha sido por ampliación o restricción de significado 00:21:13

esa no creo que os la pongan, pero bueno, para que sepáis lo que es 00:21:27

a ver, cuando se inventa una realidad nueva, hay realidades nuevas a las que darle nombre 00:21:33

es muy difícil inventarse una palabra y que esa palabra se extienda su uso 00:21:41

lo que es más sencillo es que de las palabras que ya tenemos sumarle un significado más 00:21:48

eso se llama ampliación de significado, por ejemplo, ratón, ratón que significaba el bicho 00:21:54

entonces, cuando se inventa esto, dice, ¿cómo lo llamamos? 00:22:02

pues hombre, por su forma no parece un ratón, pues ratón, entonces la palabra ratón significa ratón de animal y ratón de cosa 00:22:07

hemos ampliado su significado, hay otras veces en que el significado se especifica 00:22:15

significa varias cosas, pero lo vamos acotando, por ejemplo, dice maestro 00:22:22

maestro que le ha pasado, maestro viene de magister del latín, que era el maestro que enseñaba 00:22:30

pero que significa también maestro, aparte de profesor, es que son muy de España 00:22:37

el maestro del latín sería... 00:22:45

claro, pero sigue siendo el que enseña 00:22:48

el torero 00:22:51

qué maestro, entonces ahí se ha ampliado el significado de la palabra de maestro que enseña a torero 00:22:56

se habla también de maestro 00:23:06

sí o no Mariloc? 00:23:09

para mi maestro, cualquiera que es bueno en su profesión, que se deduce un carpintero buenísimo, es que es un maestro 00:23:11

claro 00:23:19

porque trabaja bien, un torero es un torero, o sea, es una buena palabra 00:23:21

lo que pasa es que cuando nosotros decimos maestro nos viene a la mente un poco ese significado 00:23:26

porque no es lo mismo decir es un maestro que pintos, no se utiliza tanto 00:23:33

cuando dices que buen pintor es, no decimos maestro, pero cuando pasa una correa de toros 00:23:39

el pintor me dice maestro, entonces se ha asociado a ese significado 00:23:45

república, cuidado 00:23:52

república para los romanos era todo el asunto público, era la res pública 00:23:56

la res pública eran todos los asuntos referidos al dominio público 00:24:06

en la república hablabas del asunto de conducción de agua, eso era res pública 00:24:12

hablabas de las votaciones a no sé qué también 00:24:18

pero con el tiempo, esa res pública ha pasado a ser república y una república que es 00:24:22

se ha delimitado su significado y una república es una forma de gobierno en la que no hay rey 00:24:28

entonces aquí lo que se ha hecho en vez de ampliar significado se ha reducido 00:24:36

aduendo 00:24:47

claro lo que pasa es que esto... 00:24:50

ropa, ¿no? 00:24:52

aduendo no es ropa 00:24:54

aduendo es ropa 00:24:56

claro, es que antes el aduendo era el adorno que llevaban 00:24:59

entonces de aduendo, adorno por similitud, claro, la ropa es ropa, la necesitas pero también adorna 00:25:04

pues se ha especificado ese significado pero claro para eso tenéis que saber 00:25:13

qué significaba, pues os digo que así tal cual nos lo pueden poner, nos pueden decir 00:25:17

si esto significaba esto y esto significa esto, ¿qué ha pasado aquí? 00:25:22

no creo, cuidado, nunca lo han preguntado 00:25:26

pero bueno para que sepáis cómo se van formando 00:25:29

en el caso de pastor 00:25:34

pastor siempre ha sido, ¿qué? 00:25:38

el que cuida a las ovejas 00:25:42

y el pastor, el rebaño de los fieles 00:25:45

pues eso se ha ampliado el significado de pastores protestantes o pastores... 00:25:50

ah bueno, claro 00:25:54

se tiran ahí horas y horas dentro y de pie todos, hay cuatro horas 00:26:05

me he contado a un alumno que las celebraciones suyas duraban cuatro horas o así 00:26:10

digo, ¿y tenéis paciencia? 00:26:16

claro, por lo que me toca, si no mi madre me da 00:26:18

romántico, pues precisamente el otro día estamos hablando de esto en nivel 2 00:26:23

romántico, ¿qué asociamos romántico? 00:26:29

algo romántico es algo relacionado con el amor, ¿no? y que romántico es 00:26:32

pero en su origen romántico aparece con el romanticismo como movimiento literario 00:26:38

que el año pasado lo estudiamos 00:26:45

que era todo aquello que supone el amor es una parte pero también la rebeldía, la libertad 00:26:47

entonces, ¿qué ha pasado? pues que los hablantes se han quedado con el significado 00:26:55

que más les llama la atención 00:27:00

que es todo lo amoroso 00:27:02

y asociamos romanticismo con lo amoroso 00:27:04

pero que romanticismo en su origen abarcaba más cosas 00:27:07

porque romántico no tiene nada que ver con romántico 00:27:11

romántico es anterior 00:27:14

claro, de lo romántico es que viene directamente con influencia de Roma 00:27:20

no es romano, sino un derivado del Roma 00:27:25

laureles 00:27:33

cuando decimos que se han llevado los laureles de la... 00:27:36

laurel, ¿qué es? 00:27:45

laurel es una planta 00:27:48

una planta 00:27:51

pero... 00:27:53

pues yo le echo a todo, ya me dicen que ya me paso porque el hecho es que me encanta como... 00:27:57

y laurel es... vamos, a mí me gusta también 00:28:02

yo abuso de las especias 00:28:06

huele muy bien 00:28:08

pero claro, también usamos el laurel como significado de éxito 00:28:10

de triunfo 00:28:15

¿por qué? ¿sabéis por qué? 00:28:17

sí, por las coronas de laurel 00:28:19

porque los romanos ponían la corona de laurel 00:28:21

¿y por qué? 00:28:26

ah, bueno 00:28:31

la paloma, es que eso es otra cosa 00:28:38

la paloma es la paloma de la paz 00:28:41

porque se cuenta que cuando ocurrió el diluvio universal 00:28:44

que el Noé y todo eso 00:28:49

que ya había bajado el nivel del mar 00:28:56

que ya habían salido los árboles 00:28:59

entonces por eso ya es paz 00:29:01

pero lo del laurel es por la historia de Apolo y Daphne 00:29:03

Apolo, que es el dios de las artes 00:29:08

si alguno la sabéis, me podéis corregir si me equivoco 00:29:10

porque a mí ya se me cruzan las... 00:29:13

Apolo se enamora de Daphne 00:29:15

que es una ninfa 00:29:17

entonces ya sabéis, las historias están mitológicas 00:29:19

entonces Apolo se encapricha de ella 00:29:21

pues empieza a perseguirla por el bosque 00:29:23

entonces Daphne, que no quería cuenta con Apolo 00:29:26

porque a ver, que te obliguen, pues no 00:29:29

entonces Daphne pide ayuda a sus padres 00:29:32

que eran dioses 00:29:35

entonces los padres de Daphne no se les ocurre otra cosa 00:29:37

que para que Apolo no la pueda alcanzar 00:29:40

la convierten en laurel 00:29:42

entonces cuenta Garfilá en uno de sus poemas 00:29:44

como a Daphne se le van convirtiendo 00:29:47

los brazos y las piernas en ramas de laurel 00:29:49

cuando Apolo se da cuenta de lo que ha pasado 00:29:53

Apolo que es el dios del azar, que ya os he dicho 00:29:55

pues se acerca el laurel y empieza a llorar 00:29:57

y cuanto más llora Apolo, pues más juzga el laurel 00:30:00

entonces en recuerdo a Daphne 00:30:03

a todo aquel que sobresale en algún ámbito del arte 00:30:05

se le pone a la corona de laurel 00:30:10

y ya por extensión 00:30:12

a todo aquel que destaca en algo 00:30:14

pues se le pone esa corona 00:30:17

ahora cuando gana alguien una competición de ciclismo 00:30:19

pues van con esto 00:30:24

pues es por curiosidades de la historia 00:30:26

¿Lidiar? ¿Qué es lidiar? 00:30:32

Lidiar, ¿no? 00:30:35

Claro, en su origen lidiar era pues 00:30:41

apañárselas con alguna circunstancia 00:30:44

para salir adelante 00:30:47

pues que he tenido que lidiar con este cliente 00:30:48

pero se ha extendido al torero que lidia con el toro 00:30:52

y al final tiene que de alguna manera lidiar 00:30:57

eso es 00:31:00

que yo eso no entendía que era lo de 00:31:02

¿qué pasa? ¿qué más tipos de toros? 00:31:04

ah pues sí 00:31:06

los de los encierros y los de lidiar 00:31:07

los de guisar también 00:31:12

y los de guisar y los de toreros 00:31:15

lo del rabo de toro que está muy bueno 00:31:17

pastelero 00:31:21

o sea que se ha ampliado la palabra 00:31:29

yo decía que no era el pastelero 00:31:33

yo no 00:31:38

yo por lo que he leído parece que sí 00:31:39

yo no lo he dicho es pastelero 00:31:41

yo no lo he dicho es pastelero 00:31:43

ya, es jodidamente 00:31:46

ahí me pasa, a veces ya digo cosas que me dicen 00:31:48

que son ya 00:31:51

que son vintage 00:31:52

que son vintage 00:31:54

sí, por ahí circula una foto 00:31:56

yo no soy viejo, soy vintage 00:31:58

banderilla 00:32:01

una banderilla es 00:32:05

lo que se le pone a los toros 00:32:12

era al principio lo que se 00:32:14

se denominaba banderilla 00:32:16

luego ya después pues como se hicieron estas cosas 00:32:18

están buenísimas 00:32:21

que a veces pican como 00:32:23

entonces, ¿tú las conoces? 00:32:25

¿una banderilla en España es un palillo? 00:32:27

¿sí? ¿la has visto? 00:32:30

ah bueno, entonces ya lo conozco 00:32:32

entonces ya le dan 00:32:34

que ricas 00:32:50

estas tazoras 00:32:52

que vaya de... 00:32:58

toma agua, agua 00:33:00

¿hay una de esas en casa? 00:33:02

sí 00:33:04

pues me han dado ganas de salir a ir a comprar 00:33:06

esto hoy domingo 00:33:08

bueno, pintan los manelas 00:33:10

y luego hay una tendencia 00:33:12

en pesca finante 00:33:14

están muy buenas 00:33:16

y para quitarle su punto de otra vida 00:33:18

las pintas le pusimos un poquito de aceite 00:33:20

y las pintamos 00:33:22

que ricas 00:33:24

aquí aprendemos todo 00:33:26

me lo voy a apuntar 00:33:28

me lo voy a apuntar 00:33:30

y araña 00:33:32

la araña, bicho, asqueroso 00:33:38

donde lo haya 00:33:40

las arañas también son 00:33:42

cuando tienen problemas de circulación 00:33:44

dicen ah eres lo que tienes 00:33:46

una araña 00:33:48

las arañas 00:33:54

¿vale? 00:33:56

entonces ahí es simplemente ver eso 00:33:58

que es el procedimiento 00:34:00

que tenemos en español para 00:34:02

darle nombre 00:34:04

a situaciones nuevas 00:34:06

bueno 00:34:08

esto a mi me traía de cabeza 00:34:10

lo de arpa siguió en su lengua 00:34:12

originaria 00:34:14

o significó en su lengua originaria 00:34:16

rastrillo 00:34:18

déspota dueño, candado cerrado 00:34:20

con una cadena, éxito 00:34:22

salida resultado 00:34:24

¿qué tipo de cambio se ha producido 00:34:26

y por qué? 00:34:28

es decir, a ver, arpa 00:34:30

ya no es un rastrillo 00:34:32

es un instrumento ¿no? 00:34:34

es un instrumento musical 00:34:36

¿tenéis en mente como es un arpa? 00:34:38

si 00:34:40

que es este instrumento 00:34:42

enorme que tiene así como 00:34:44

un tal y luego una panza 00:34:46

pues es que 00:34:48

la lira 00:34:50

la lira son las pequeñas 00:34:52

las que tocan los angelotes 00:34:54

el capitán bueno 00:34:56

no sé 00:34:58

el capitán bueno o no sé 00:35:00

sí, por ahí es el superhéroe 00:35:02

la lira la cita 00:35:04

pero el arpa es 00:35:06

la cosa está grande 00:35:08

déspota ya no significa dueño 00:35:10

sino que alguien déspota es alguien 00:35:12

que malutiliza un poder 00:35:14

para sus 00:35:16

¿vale? 00:35:18

candado no es algo cerrado con una 00:35:20

cadena, sino que es el chisme 00:35:22

este que se pone 00:35:24

para la cadena 00:35:26

y éxito no es sólo resultado 00:35:28

sino que es un resultado 00:35:30

positivo 00:35:32

entonces, ¿qué hemos hecho 00:35:34

ahí? pues hemos 00:35:36

o bien 00:35:38

en el caso de arpa 00:35:40

es que esto tiene tela, esto no lo podéis 00:35:42

saber, sino hay 00:35:44

un rastrillo vasco 00:35:46

que tiene 00:35:48

la forma del arpa 00:35:50

pero sin la panza, es como 00:35:52

¿sabéis esto? 00:35:54

la parte recta del arpa 00:35:56

luego llega arriba a una punta 00:35:58

y se gira y hace una curva 00:36:00

pues hay un rastrillo que es eso 00:36:02

la curva, salen cinco púas 00:36:04

entonces por similitud a eso 00:36:06

arpa ha pasado a ser en vez del rastrillo 00:36:08

el instrumento musical 00:36:10

¿vale? 00:36:12

entonces es por semejanza con un objeto 00:36:14

que se parece 00:36:16

en el caso de dueño 00:36:18

¿arpa se llama arpa o es rastrillo? 00:36:20

sí, porque si originalmente 00:36:24

arpa era un rastrillo 00:36:26

y ahora arpa es otra cosa 00:36:28

es porque ha pasado 00:36:30

el significado ha cambiado 00:36:32

yo no lo sabía 00:36:34

me tocó investigar tela porque yo no tenía ni 00:36:36

idea de que arpa no era arpa 00:36:38

no lo sé 00:36:40

es que el arpa 00:36:42

en mi casa no me va a llegar 00:36:44

¿el arpa es rastrillo? 00:36:46

el arpa es rastrillo 00:36:48

¿cómo es? 00:36:50

vosotros pensad 00:36:56

que el arpa rastrillo es esto 00:36:58

no tengo ni idea 00:37:00

también pensad que 00:37:10

el arpa no es un instrumento 00:37:12

que en España se ha utilizado siempre 00:37:14

había otros instrumentos 00:37:16

que no eran el arpa 00:37:18

entonces a lo mejor 00:37:20

al pasar ese instrumento al español 00:37:22

pues 00:37:24

por similitud 00:37:26

si aparece un arpa 00:37:28

puede ser 00:37:30

esto sí que es una buena pregunta 00:37:32

tendría que investigarlo 00:37:40

más de todas maneras 00:37:42

porque son curiosidades 00:37:44

lo que pasa es que 00:37:54

para nosotros éxito no es salida 00:37:56

simplemente 00:37:58

es salida pero bien 00:38:00

en latino además 00:38:06

cuando se dice 00:38:08

que alguien ha tenido un éxito 00:38:10

es que se ha muerto 00:38:12

¿tú trabajas en un hospital? 00:38:18

pues de ahí lo sé 00:38:20

alguien que trabaja en un hospital 00:38:22

la primera vez 00:38:24

tiene un éxito 00:38:26

dice que se ha muerto 00:38:28

es un eufemismo 00:38:32

y entonces claro 00:38:38

éxito lo hemos aplicado 00:38:40

específicamente 00:38:42

a una salida 00:38:44

o resultado positivo 00:38:46

el negativo no es un éxito 00:38:48

lo de 00:38:50

candado cerrado con una cadena 00:38:52

pues claro 00:38:54

a fuerza de ver 00:38:56

la cadena con el candado 00:38:58

esto está candado, esto está candado 00:39:00

candado es el bicho que le ponemos 00:39:02

a la cadena 00:39:04

lo hemos aplicado a algo que está ahí siempre 00:39:06

esto pasa muchas veces 00:39:08

o en el caso de 00:39:10

despota dueño 00:39:12

el ser despota 00:39:14

es una característica de muchos dueños 00:39:16

entonces se ha 00:39:18

especificado lo de despota 00:39:20

alguien que tiene poder 00:39:22

a ver 00:39:30

yo os lo he explicado porque ya que he estado 00:39:32

aquí porque hay otras preguntas que sí 00:39:34

que están bien pero bueno para que sepáis 00:39:36

también un poco ya al margen 00:39:38

del examen 00:39:40

también ya que estáis aquí pues son curiosidades 00:39:42

oye que el significado de nuestras palabras 00:39:44

y eso a que 00:39:46

que os lo van a preguntar pues no 00:39:48

pero bueno yo que sé a lo mejor 00:39:50

os aparece despotante 00:39:52

esto y ya mira pues me acuerdo 00:39:54

de esto 00:39:56

no pues simplemente 00:40:10

en el 17 00:40:12

quizás sí eso pues 00:40:14

dice pues hombre maestro 00:40:16

si os aparece maestro pues maestro 00:40:18

puede ser varias cosas 00:40:20

pues en un principio era maestro de escuela 00:40:22

y luego ya maestro 00:40:24

en general 00:40:26

esto de la metáfora 00:40:28

de Colombia 00:40:30

y sin éxito que 00:40:32

estos son 00:40:36

sí 00:40:38

que es eso 00:40:40

son 00:40:45

figuras retóricas 00:40:47

vale os dije que íbamos a ver unas 00:40:49

poquitas de figuras literarias 00:40:51

yo se da un cuadro 00:40:53

vamos a hacer un 00:40:55

paréntesis en estos ejercicios 00:40:57

y 00:40:59

os he puesto aquí un cuadro 00:41:01

veo aquí el catarro también 00:41:05

entonces 00:41:08

yo 00:41:10

os voy a decir 00:41:12

aquellas que son 00:41:14

importantes porque todas es 00:41:16

imposible 00:41:18

imposible 00:41:20

entonces por ejemplo 00:41:22

la 00:41:28

aliteración 00:41:30

yo os voy a decir las más fáciles de recordar 00:41:32

la aliteración 00:41:34

la aliteración 00:41:36

aliteración consiste en 00:41:38

repetir el mismo sonido 00:41:40

en la misma 00:41:42

frase muchas veces 00:41:44

aliteración 00:41:50

por ejemplo si yo digo 00:41:54

el ejemplo ese que tenéis ahí 00:41:58

con el ala leve del leve abanico 00:42:00

es el sonido 00:42:02

VB que se repite 00:42:04

también 00:42:14

en este caso 00:42:16

VVB 00:42:18

se repite 00:42:20

eso crea un efecto 00:42:22

literario que claro 00:42:24

una frase suelta no lo dice mucho 00:42:26

pero bueno 00:42:28

paronomasia 00:42:30

paronomasia es 00:42:34

decir 00:42:36

dos palabras muy cerca 00:42:38

que se parecen 00:42:40

os hablaba el otro día de 00:42:50

los famosos 00:42:52

chistes estos de farmacéuticos 00:42:54

no sé si habéis visto 00:42:56

hay libros y todo 00:42:58

por ejemplo 00:43:00

vesícula y basílica 00:43:02

son palabras que se parecen 00:43:04

se pueden confundir 00:43:06

entonces pues 00:43:08

un efecto literario 00:43:10

es ponerlas cerca 00:43:12

dice vendado que me has vendido 00:43:14

vendado vendido 00:43:16

parece la misma palabra pero no es 00:43:18

la misma palabra 00:43:20

entonces a veces se crea un doble sentido 00:43:22

con esas 00:43:24

epiteto es muy fácil 00:43:26

epiteto es un adjetivo que se pone 00:43:28

delante del sustantivo 00:43:30

la blanca nieve 00:43:32

que no sirve 00:43:34

de nada porque la blanca nieve 00:43:36

la nieve blanca 00:43:38

se sentó sobre la verde 00:43:40

hierba 00:43:42

hombre si no es verde 00:43:44

no te sientas 00:43:46

porque pincha 00:43:48

vale 00:43:50

es como cosa 00:43:52

anomatopeya 00:43:54

es que anomatopeya 00:43:58

se parece mucho 00:44:00

en fin 00:44:06

la anáfora 00:44:10

la anáfora consiste 00:44:16

en comenzar varios 00:44:18

con la misma palabra 00:44:20

para quien edifiqué torres 00:44:26

para quien adquirió honras 00:44:28

para quien planté alcohol 00:44:30

eso es una razón 00:44:32

eso se ve además 00:44:34

no tiene más 00:44:36

la anadiplosis con cardionación 00:44:38

el polisíndeton 00:44:42

polisíndeton 00:44:44

polisíndeton 00:44:50

eso 00:44:52

te da un jarabe 00:44:54

y se te quita 00:44:56

eso es 00:44:58

utilizar muchas conjunciones 00:45:00

sin necesitarlas 00:45:02

por ejemplo 00:45:04

y llegué y me dijo que tal 00:45:06

y cuando hablamos 00:45:08

lo utilizamos mucho 00:45:10

cuando estamos sobre todo un poco acelerados 00:45:12

calma 00:45:14

eso hace que el texto 00:45:16

vaya más rápido 00:45:18

el hiperbatón 00:45:24

el hiperbatón es 00:45:26

cambiar el orden normal 00:45:28

de una frase 00:45:30

hiperbatón sí 00:45:40

porque además es que se utiliza mucho 00:45:42

por ejemplo 00:45:44

caído se lea 00:45:46

un clavel hoy 00:45:48

a la aurora dulce 00:45:50

en poesía 00:45:54

entonces esto hay que 00:45:56

reordenarlo 00:45:58

el maestro juda 00:46:02

habla también así 00:46:08

diría 00:46:10

un clavel 00:46:12

se le ha caído 00:46:14

del seno a la aurora 00:46:16

para enterarte tú de lo que te están diciendo 00:46:18

tienes que reordenar la frase 00:46:20

eso lo hacía mucho Góngora 00:46:22

pero vamos ni ordenando 00:46:24

da igual 00:46:26

el paralelismo es repetir 00:46:28

construcciones semejantes 00:46:30

tú tienes a lo mejor 00:46:32

dos, tres líneas que son iguales 00:46:34

y cambias una palabra final 00:46:36

ya está, eso es paralelo 00:46:38

interrogación retórica 00:46:43

si es muy fácil 00:46:45

que he hecho yo para merecer esto 00:46:47

en la siguiente página 00:46:49

una interrogación 00:46:53

retórica 00:46:55

es una página dos 00:47:12

la interrogación retórica 00:47:36

es una pregunta que no espera respuesta 00:47:38

tú llegas y dices 00:47:42

que he hecho yo para merecer esto 00:47:44

pero no espera 00:47:46

que te responda 00:47:48

el símil o comparación, sí 00:47:50

es alto como un castillo 00:47:52

eso es una comparación 00:47:54

la metáfora 00:47:58

es partiendo de una comparación 00:48:00

pero tú no dices cómo 00:48:02

por ejemplo 00:48:04

símil, es alto como un castillo 00:48:06

metáfora sería 00:48:08

es un castillo 00:48:10

es una asociación que tú haces en tu mente 00:48:12

lo digo porque 00:48:14

ahora viene lo de sineproque 00:48:16

y metonimia 00:48:18

la sineproque 00:48:20

es nombrar la parte por el todo 00:48:22

por ejemplo dices 00:48:26

el Cervantes es la mejor pluma de la historia 00:48:28

porque la pluma 00:48:30

es una parte de Cervantes 00:48:32

pues 00:48:34

ha sido el mejor cerebro 00:48:36

de toda la historia 00:48:38

el cerebro lo tiene una persona 00:48:40

no es una parte nada 00:48:42

y la metonimia es 00:48:46

es una relación de 00:48:48

contiguidad pero ya no es la parte 00:48:50

por el todo, es el resto 00:48:52

por ejemplo el continente 00:48:56

por el contenido 00:48:58

la causa por la consecuencia 00:49:02

sí, es que aquí 00:49:08

poner 00:49:10

sineproque es 00:49:12

la parte por el todo 00:49:14

para que no os liéis 00:49:18

es que las definiciones 00:49:20

de sineproque y metonimia normalmente 00:49:22

están un poco liosas 00:49:24

la parte por el todo 00:49:26

sí 00:49:28

sineproque es 00:49:38

la parte por el todo 00:49:40

es que 00:49:50

a ver la parte por el todo 00:49:52

a ver 00:49:54

si tú dices 00:49:56

me he tomado 00:49:58

un vaso de vino 00:50:00

ponme otro vaso 00:50:02

vaso 00:50:04

a ti lo que te traen 00:50:06

es el vaso con el contenido 00:50:08

pues están nombrando 00:50:10

la parte por el todo 00:50:12

es una sineproque 00:50:14

siempre que 00:50:16

hablemos de parte por el todo es una sineproque 00:50:18

para que no os liéis 00:50:20

en la columna que hay en medio no le hagáis caso 00:50:22

porque hace mal diálogos que otra cosa 00:50:24

la metonimia es la causa 00:50:26

por el efecto 00:50:28

al revés 00:50:30

el efecto por la causa 00:50:32

y ya está 00:50:34

vale entonces 00:50:46

quedaos con lo que yo os he dicho 00:50:48

y lo demás no le hagáis caso porque es que esto 00:50:50

ha ido un poco 00:50:52

perdón 00:50:54

se ha pillado 00:51:06

me ha ido 00:51:08

por un momento 00:51:12

espera que es que no tengo 00:51:22

a ver es que no sigo bien 00:51:34

no 00:51:38

a ver pero vas a preguntar 00:51:40

otra vez a ver si ahora hago bien 00:51:42

o se transmite bien porque esa es otra 00:51:44

yo creo que 00:51:48

que es el problema de Margarita 00:51:50

¿el qué? 00:51:52

la conexión 00:51:54

pero a ver os ha quedado median 00:51:58

a ver es que esto es un poco lío 00:52:00

creo que algo no ha pillado 00:52:02

te estaba preguntando eso pero no se ha entendido nada 00:52:04

por eso entonces 00:52:06

sin el toque parte por el todo 00:52:08

toda extensión 00:52:10

de parte por el todo 00:52:12

siempre es cosas que se ven 00:52:14

si yo digo 00:52:16

necesitamos 00:52:18

más brazos en esta obra 00:52:20

hombre 00:52:22

necesitamos brazos junto a la persona también 00:52:24

eso es la sin el toque 00:52:26

metonimia es 00:52:28

la causa por el efecto 00:52:30

el efecto por la causa 00:52:32

por ejemplo 00:52:37

el ejemplo que tenéis ahí le otorgaron 00:52:39

los laureles 00:52:41

los laureles claro 00:52:43

tú dices 00:52:45

laureles 00:52:47

¿por qué? 00:52:49

porque realmente eso simboliza 00:52:51

una victoria en algo entonces es la 00:52:53

consecuencia 00:52:55

normalmente 00:52:59

cuando os ponen un texto 00:53:01

como muchos 00:53:03

os van a pedir metáforas 00:53:05

metáforas es 00:53:07

una comparación 00:53:09

original pasa a una 00:53:11

identificación 00:53:13

el antítesis es 00:53:17

la contraposición de dos ideas 00:53:19

es sencillo 00:53:21

hielo abrasador 00:53:23

un poema este de quevedo 00:53:25

el hielo 00:53:27

es lo contrario de abrasador 00:53:29

y de fuego 00:53:31

hiperbol 00:53:33

es una exageración 00:53:35

la paradoja nada 00:53:37

personificación 00:53:41

ironía así que son muy fáciles 00:53:43

una personificación es atribuir 00:53:45

cualidades humanas a alguien 00:53:47

que no las tiene 00:53:49

personificación 00:53:53

las fábulas 00:53:55

están llenas de personificación 00:53:57

y la ironía es 00:53:59

decir 00:54:01

algo 00:54:03

intencionalmente queriendo 00:54:05

expresar lo contrario 00:54:07

por ejemplo 00:54:09

que buen tiempo hace hoy 00:54:11

lo dices con el tonillo ese 00:54:13

y ahora 00:54:15

además lo indicamos así 00:54:17

creo que os está interesando 00:54:21

mucho la clase 00:54:23

hebro 00:54:25

de todas formas 00:54:35

cuando los textos 00:54:37

me vayan apareciendo 00:54:39

por ejemplo 00:54:43

vosotros decís 00:54:45

este texto lo clasificáis y decís 00:54:47

pues por su 00:54:49

intención es literario 00:54:51

¿por qué digo que es literario? 00:54:53

pues porque hay figuras que lo indican 00:54:55

entonces podéis señalar alguna metáfora 00:54:57

que suele haber 00:54:59

y eso os va a venir muy bien 00:55:01

eso normalmente 00:55:07

no aparece 00:55:09

aparecerá en un poema 00:55:11

dudas 00:55:17

vale pues 00:55:23

ya tenemos que empezar con 00:55:37

lengua, lengua, con sintaxis 00:55:39

entonces 00:55:41

bueno de lo anterior ¿hay alguna duda? 00:55:43

¿por ahí? 00:55:45

bueno las clases de palabras 00:55:49

yo supongo que más o menos 00:55:51

las tenéis ¿no? 00:55:53

las tenéis medio claras 00:55:57

si no pues 00:56:01

he de darle un repasillo 00:56:03

esta semana 00:56:05

porque claro, para analizar 00:56:07

bien 00:56:09

una oración 00:56:11

hay que saber las clases de palabras 00:56:13

es como si queremos hacer un problema de matemáticas 00:56:17

y no sabemos los números 00:56:19

ya lo vas a ver un poco chiquitín 00:56:23

pero bueno 00:56:27

esa es la hoja que utilizo siempre en clase 00:56:29

porque está 00:56:31

bastante bien 00:56:33

lo que tenéis que saber 00:56:37

es distinguir 00:56:39

una clase de otra, luego ya clasificar 00:56:41

por ejemplo en el caso de los pronombres 00:56:43

decir si es indefinido, demostrativo o numeral 00:56:45

que yo sepa todavía no lo han preguntado 00:56:49

es distinguir un pronombre de un determinante 00:56:53

o de un sustantivo 00:56:55

¿vale? 00:56:57

entonces aquí lo tenéis 00:56:59

y lo que sí quería yo hoy dedicar 00:57:03

pues hasta el descanso 00:57:05

es los sintagmas 00:57:07

los sintagmas 00:57:11

no sé si os suenan de algo 00:57:13

si los habéis visto 00:57:15

en algún momento 00:57:17

a ver 00:57:21

voy a poner la pizarra 00:57:25

ahora sí 00:57:27

nivel 2 el año pasado 00:57:33

sí, con Javier 00:57:39

claro 00:57:41

pero bueno, si no, no pasa nada 00:57:45

¿estáis viendo la pizarra en casa? 00:57:49

sí 00:57:51

antes cuando analizábamos 00:57:55

antes cuando analizábamos una frase 00:57:59

decíamos sujeto, predicado, complemento 00:58:01

no sé qué 00:58:03

pero ahora no 00:58:05

ahora las frases 00:58:07

se van haciendo 00:58:09

para ponerle la función 00:58:11

primero tenemos que hacer grupitos dentro 00:58:13

y luego ya le ponemos la función 00:58:15

tú antes directamente agrupabas 00:58:17

y ponías lo que era 00:58:19

pero ahora hay un primer paso 00:58:21

que es agrupar en sintagmas las palabras 00:58:23

y ya después 00:58:25

le pones su función 00:58:27

eso es a lo que llamamos sintagmas 00:58:29

un sintagma es un conjunto de palabras 00:58:31

que se diferencia 00:58:33

porque todas ellas realizan 00:58:35

una función en una acción 00:58:37

por ejemplo 00:58:39

yo tengo un sustantivo 00:58:41

yo no digo sustantivo tal 00:58:43

sino que cojo ese sustantivo 00:58:45

con su determinante 00:58:47

y la palabra que lo acompaña 00:58:49

pues un adjetivo 00:58:51

y digo sintagma nominal 00:58:53

y luego ya la función 00:58:55

de todas las clases de palabras 00:58:59

que tenemos 00:59:01

perdonadme 00:59:03

yo celo de estar con niños 00:59:07

vale entonces 00:59:09

nosotros en español 00:59:11

tenemos ocho clases de palabras 00:59:13

el sustantivo 00:59:15

el adjetivo 00:59:17

el determinante 00:59:25

los pronombres 00:59:31

estos son 00:59:37

las clases de palabras que llamamos variables 00:59:39

porque varían 00:59:41

por ejemplo en el caso del sustantivo 00:59:43

pues podemos hacer masculino 00:59:45

femenino, singular, plural 00:59:47

en el caso del adjetivo igual 00:59:49

los determinantes lo mismo 00:59:51

yo de todos estos 00:59:53

tengo que distinguir clases según termine 00:59:55

y luego 00:59:57

hay otras clases que son 00:59:59

las conjunciones 01:00:03

preposiciones 01:00:05

y adverbios 01:00:09

que esas no varían 01:00:11

o sea siempre son igual 01:00:13

una conjunción es conjunción 01:00:15

no tiene ni género, ni número, ni nada 01:00:17

en el caso de los adverbios 01:00:19

tampoco, en el caso de las preposiciones 01:00:21

tampoco, vale 01:00:23

de todas estas palabras 01:00:27

hay algunas de ellas que por su 01:00:31

importancia dentro de la oración 01:00:33

son o van a ser 01:00:35

núcleo de un sintasma, otras no 01:00:37

por ejemplo una conjunción 01:00:39

nunca va a ser núcleo de un sintasma 01:00:41

una conjunción sirve para un 01:00:43

y ya está, no tiene más 01:00:45

el determinante solo tampoco va a ir única 01:00:47

sino que va a ir siempre con un 01:00:49

sustantivo, con lo cual nada 01:00:51

el pronombre 01:00:53

como hace las funciones 01:00:55

del sustantivo 01:00:57

pues no hay un sintasma que se llame pronombre 01:00:59

entonces 01:01:01

¿qué quiere decir esto? 01:01:03

pues que si yo me encuentro 01:01:05

con un sustantivo 01:01:07

todas las palabras que 01:01:09

acompañen a ese sustantivo junto con 01:01:11

el sustantivo va a ser un sintasma 01:01:13

nominal 01:01:15

si yo me encuentro un adjetivo 01:01:17

ese adjetivo 01:01:19

con las palabras que lo acompañen 01:01:21

le voy a tener que poner 01:01:23

sintasma adjetival 01:01:25

determinante nada, pronombre 01:01:27

hace sintasma nominal 01:01:29

igual porque la función del pronombre 01:01:31

sustituirá el nombre 01:01:33

y si me encuentro con un verbo 01:01:35

lo que voy a tener es un sintasma verbal 01:01:37

dentro de las invariables 01:01:39

conjunción 01:01:41

nada, no me afecta nada 01:01:43

porque no hay ningún sintasma que sea conjunción 01:01:45

si que hay sintasmas 01:01:47

preposicionales 01:01:49

en fin, a ver si se escribí 01:01:53

este es 01:01:55

especial, ya lo veremos 01:01:57

o sea, el preposicional 01:01:59

aunque no sean 01:02:01

invariables 01:02:03

si forma sintasma 01:02:05

nosotros 01:02:07

tenemos 5 tipos de sintasmas 01:02:09

nominal, adjetival 01:02:11

verbal, adverbial 01:02:13

y el preposicional, estos 5 son los que 01:02:15

tenemos que conocer y tenemos que saber 01:02:17

un poquito su estructura 01:02:19

y ya está, porque con eso nos vamos a mover 01:02:21

si nos encontramos una 01:02:23

sintasma en función, eso va a ir fuera 01:02:25

no tiene 01:02:27

las preposiciones 01:02:29

ya os digo que sintasma que forma 01:02:31

no son sintasmas raros, porque tienen una 01:02:33

estructura diferente 01:02:35

a los demás, y los demás 01:02:37

pues tienen su núcleo y los complementos 01:02:39

que tienen los alrededores 01:02:41

por ejemplo, si yo 01:02:43

si yo tengo esta palabra 01:02:49

la palabra niño 01:02:51

o sea, yo la palabra niño 01:02:55

que le puedo asociar 01:02:57

pues le puedo poner 01:02:59

un artículo 01:03:01

delante, el 01:03:03

¿no? 01:03:05

puedo ponerle 01:03:07

un adjetivo 01:03:09

el niño 01:03:11

guapo 01:03:13

vale 01:03:15

puedo decir 01:03:17

¿de dónde viene? 01:03:19

de Madrid 01:03:21

vale, yo le puedo 01:03:23

poner todas las cosas que yo quiera 01:03:25

pero siempre el centro va a ser 01:03:27

el niño, pues todo esto 01:03:29

que yo he puesto aquí 01:03:31

esto es lo que voy a llamar sintasma nominal 01:03:35

porque es el nombre 01:03:37

con todas las palabras que yo le 01:03:39

puedo poner alrededor 01:03:41

o sea, si yo digo el niño guapo 01:03:43

de Madrid, sintasma nominal 01:03:45

siempre que esté 01:03:47

ese núcleo 01:03:49

va a ser un sintasma nominal 01:03:51

lo que da nombre a los sintasmas 01:03:53

es el núcleo, claro 01:03:55

vale 01:03:57

si hay algo 01:03:59

que no, decírmelo porque esto 01:04:01

interesa 01:04:03

que os entereis bien 01:04:05

vale 01:04:07

en el caso de 01:04:09

si yo digo estudioso 01:04:11

estudioso 01:04:13

esta palabra 01:04:15

es un adjetivo 01:04:17

yo a estudioso 01:04:19

le puedo añadir cosas 01:04:21

o me lo puedo usar así si quiero 01:04:23

pero sí que le puedo añadir 01:04:25

por ejemplo 01:04:27

pues muy estudioso 01:04:29

bastante estudioso 01:04:31

poco estudioso 01:04:33

muy estudioso 01:04:35

si es muy estudioso 01:04:37

en clase 01:04:39

pero en casa 01:04:41

eso pasa a veces 01:04:45

entonces todo esto igual 01:04:47

como el centro al que yo le estoy 01:04:49

añadiendo cosas es un adjetivo 01:04:51

pues todo esto 01:04:53

es un sintasma adjetival 01:04:55

con los adverbios me pasa igual 01:04:59

si yo 01:05:01

aquí 01:05:03

tuviera en el centro cerca 01:05:05

pues digo 01:05:07

muy cerca 01:05:09

o muy cerca 01:05:11

de tu casa 01:05:13

o muy cerca para mi 01:05:17

para ti 01:05:19

entonces igual 01:05:21

siempre la palabra que está en el centro 01:05:23

es la que rige 01:05:25

entonces como hago yo para 01:05:27

dividir una frase en sintasmas 01:05:29

pues hombre yo me fijo 01:05:31

y digo a ver aquí tengo un sustantivo 01:05:33

pues me voy a fijar en las palabras 01:05:35

que van con ese sustantivo 01:05:37

y voy a delimitar toda esa cajita 01:05:39

sintasma nominal 01:05:41

de momento vamos a analizar sintasma suelto 01:05:43

aquí no hay problema 01:05:45

yo por eso os he puesto 01:05:55

aquí este archivo 01:05:57

a ver si lo encuentro 01:05:59

vale 01:06:01

este 01:06:03

aquí lo que tenéis 01:06:05

es la estructura normal de cada 01:06:07

sintasma por ejemplo 01:06:09

en el sintasma nominal vais a tener 01:06:11

siempre determinante 01:06:13

núcleo y complemento 01:06:15

que pasa que si yo 01:06:17

a lo mejor el núcleo es un 01:06:19

nombre propio 01:06:21

pues no le voy a poner determinante 01:06:23

la mari no se dice 01:06:25

bueno en algunos sitios si 01:06:28

y tu di que no 01:06:30

vale 01:06:32

en el caso del sintasma objetival 01:06:34

pues igual delante 01:06:36

a lo que yo le pongo delante 01:06:38

al sintasma objetival se le llama 01:06:40

modificador porque lo modifica 01:06:42

lo que le pongo detrás siempre complemento 01:06:44

vale 01:06:46

todo lo que yo le ponga detrás del núcleo 01:06:48

le voy a llamar complemento 01:06:50

en el caso del sintasma objetival como 01:06:52

delante no tiene determinante 01:06:54

esa otra cosa es modificador 01:06:57

que es lo mismo que le ocurre al sintasma 01:06:59

adverbial 01:07:01

lo que le pongo delante al adverbio se llama 01:07:03

modificador ¿por qué? 01:07:05

pues porque realmente modifica 01:07:07

la esencia al núcleo 01:07:09

no es lo mismo decir 01:07:11

poco fácil que muy fácil 01:07:13

entonces están 01:07:15

modificando que ¿por qué no se 01:07:17

le llama complemento? pues mira 01:07:19

chico 01:07:21

les ha dado por ahí 01:07:23

entonces lo que veáis delante 01:07:25

modificador, lo que veáis detrás 01:07:27

complemento 01:07:29

en el sintasma adverbial es más 01:07:31

fácil porque solo hay núcleo y complemento 01:07:33

ahora claro 01:07:35

los complementos hay allá donde los 01:07:37

llamo porque hay muchos tipos 01:07:39

de complemento pero bueno poco a poco 01:07:41

y el sintasma 01:07:43

preposicional era este que yo os 01:07:45

decía que era con una estructura 01:07:47

especial ¿por qué? 01:07:49

porque en el caso 01:07:51

del sintasma preposicional no es que 01:07:53

hay el núcleo o sea la preposición y lo 01:07:55

demás complementos es que no tiene nada 01:07:57

que ver ¿por qué? porque 01:07:59

una preposición no puede ser núcleo de nada 01:08:01

porque no tiene 01:08:03

significado una preposición entonces 01:08:05

para definir 01:08:07

el sintasma preposicional se las han 01:08:09

apañado de tal manera 01:08:11

que han dicho bueno pues la preposición es el 01:08:13

enlace y lo demás 01:08:15

pues le llaman término 01:08:17

entonces cuando veáis 01:08:19

una preposición 01:08:21

ahí va a empezar un sintasma 01:08:23

preposicional siempre 01:08:25

vosotros lo marcáis 01:08:27

entonces la preposición 01:08:29

va a ser el enlace 01:08:31

y lo que no sea el enlace termino 01:08:33

me da igual lo que sea 01:08:35

vamos a hacer unos sintasmas 01:08:41

que esto como se ve 01:08:43

es 01:08:45

con la práctica 01:08:47

si hombre 01:08:49

a ver voy 01:08:53

a ver yo 01:09:11

mi experiencia con la 01:09:13

sintaxis es muy dura 01:09:15

es muy dura 01:09:17

porque a mi no me entraba 01:09:19

ni para atrás 01:09:21

mirad en el archivo este que 01:09:29

tenéis en la carpetilla esta 01:09:31

de ejercicios para la semana 01:09:33

nuestra que nos toca 01:09:35

yo os he puesto bueno pone segundo 01:09:37

de la ESO 01:09:39

pone reconocimiento 01:09:41

de sintasma 01:09:43

entonces lo bueno 01:09:49

que tenéis es que 01:09:51

os lo divide en grados 01:09:53

de dificultad 01:09:55

entonces está muy bien 01:09:57

porque no os agobiáis 01:09:59

empezamos despacito 01:10:01

de cero por ejemplo 01:10:03

el primer ejercicio 01:10:05

esto como se hace 01:10:07

esto como se hace 01:10:09

es el conocimiento 01:10:21

de sintasma se llama 01:10:23

sintasma 01:10:29

verbal 01:10:31

si 01:10:33

voy un momentito 01:10:35

por ejemplo si a mi me dan esto 01:10:37

¿veis donde está? 01:10:49

si 01:10:51

¿todo bien en casa? 01:11:05

si yo me he quedado oscura 01:11:07

pero bien 01:11:09

bueno 01:11:13

si todo bien 01:11:17

yo también estoy hoy un poco pachucha 01:11:19

estamos todos malos 01:11:21

si 01:11:23

a mi me pega todo 01:11:25

cuando no me lo pego 01:11:27

bueno está una de ellas 01:11:31

estoy yo 01:11:33

ya mañana me incorporo 01:11:35

yo he tenido solidaridad con ella 01:11:39

claro 01:11:41

vamos juntas 01:11:43

y luego venir sola 01:11:45

si 01:11:47

gracias 01:11:53

bueno mejoraos 01:11:55

que le importa 01:11:57

bueno 01:11:59

a vale, mira Alexandra 01:12:05

se ha conectado al final 01:12:07

bien bien 01:12:09

ya estaba conectada 01:12:11

lo de este año 01:12:13

está muy bien porque soy bastante sin clase 01:12:15

el año pasa a ser una pena 01:12:17

venían dos a clase 01:12:19

al final 01:12:21

por la mañana 01:12:23

por eso lo cambiaron por la tarde 01:12:25

y por eso nos hemos tenido que venir allí 01:12:27

porque no hay sitio 01:12:29

entonces bueno 01:12:31

si nos encontramos estos sintamas 01:12:33

como veis son palabras sueltas 01:12:35

esto es muy fácil 01:12:37

si yo me encuentro lejos 01:12:39

de palabra es 01:12:41

es lejos 01:12:43

si Alexandra te he visto 01:12:45

no te preocupes 01:12:47

entonces yo digo vale 01:12:49

esto me vengo aquí lejos del sur 01:12:51

sintama adverbial 01:12:53

sintama adverbial 01:12:55

lo pondría así 01:12:57

vale 01:12:59

no tiene más 01:13:03

porque es que aquí no hay más historias 01:13:05

son palabras, en el caso de Mario 01:13:07

que son sustantivo propio 01:13:09

sintama adverbial 01:13:11

muy bien 01:13:13

vendrá 01:13:15

sintama 01:13:17

verbal 01:13:19

sintama verbal 01:13:21

es la historia que muchos 01:13:23

hemos estudiado con otro sistema 01:13:25

no me lo oje 01:13:27

vienen del instituto de antes de ayer 01:13:29

ya están así 01:13:31

pero los que 01:13:33

estudiamos en su momento 01:13:35

pues no 01:13:37

entonces bueno pero veréis 01:13:39

como lo cogí rápido 01:13:41

Mario 01:13:43

hemos dicho sintama nominal 01:13:45

vendrá 01:13:47

sintama verbal 01:13:49

aquel 01:13:51

sintama 01:13:53

adverbial 01:13:55

adverbial, no? 01:13:57

antes de nada 01:13:59

vamos a ver qué tipo de palabra es 01:14:01

aquel 01:14:03

yo soy aquel 01:14:05

un pronombre 01:14:07

aquel es un pronombre 01:14:11

hombre a ver podría ser 01:14:13

un determinante 01:14:15

aquel panel 01:14:17

está sucio 01:14:19

entonces 01:14:21

eso sería un determinante 01:14:23

lo hizo aquel 01:14:25

sería pronombre 01:14:27

cuando no hay nada detrás es pronombre 01:14:29

es que hay palabras 01:14:31

y podemos confundir 01:14:33

un determinante y un pronombre 01:14:35

por ejemplo 01:14:37

va con tilde el pronombre 01:14:39

sin tilde el determinante 01:14:41

pero hay muchos como este caso o ese 01:14:43

que antes se ponía tilde 01:14:45

y ahora no 01:14:47

ha venido ese 01:14:49

ese pues es pronombre 01:14:51

ha venido ese alumno 01:14:53

ahí sería determinante 01:14:55

porque detrás de ese hay algo 01:14:57

sí 01:14:59

vosotros preguntad 01:15:01

que veo un poco parados 01:15:03

pero bueno esto no es 01:15:05

difícil 01:15:07

es un sintama nominal 01:15:09

porque es pronombre 01:15:11

claro los pronombres 01:15:13

como hacen las funciones del sustantivo 01:15:15

pues nominal como 01:15:17

SN 01:15:21

SN sería 01:15:23

así 01:15:25

esto 01:15:27

así 01:15:31

¿vale? 01:15:33

verbal SV 01:15:35

el 01:15:37

ADV es porque como 01:15:39

tenemos sintasma verbal y sintasma 01:15:41

adjetival que empiezan por A los dos 01:15:43

para no confundir 01:15:45

porque la 01:15:47

sintasma adjetival 01:15:49

aquí en casa 01:15:51

decimos anda 01:15:53

pues hay una preposición 01:15:55

entonces 01:15:57

esto 01:15:59

es un 01:16:01

eso es 01:16:03

SP 01:16:05

sintama preposicional 01:16:07

entonces hemos 01:16:09

dicho que en un sintama preposicional 01:16:11

está el enlace 01:16:13

perdón 01:16:15

y lo otro 01:16:17

es término o sea esto se haría 01:16:19

así y esto sería 01:16:21

el término 01:16:25

pero claro 01:16:27

o sea esto 01:16:29

así pero claro casa que tipo de 01:16:31

palabra es 01:16:33

un sustantivo y que hemos dicho 01:16:37

que donde hay un sustantivo hay un sintama 01:16:39

nominal entonces aquí lo que tenemos 01:16:41

es 01:16:43

un sintama nominal 01:16:45

cuya función 01:16:47

es término en este sintama 01:16:49

preposicional 01:16:51

solo pasa 01:16:53

claro porque 01:16:55

es un sustantivo y cada vez que hay 01:16:57

un sustantivo hay un sintama nominal 01:16:59

entonces hay un sintama nominal 01:17:01

dentro del preposicional 01:17:03

es lo único 01:17:05

malo que tienen los sintamas 01:17:07

que son como las muñecas 01:17:09

estas rusas que va 01:17:11

uno dentro de otro pues 01:17:13

ese es el temblao 01:17:15

que lo normal es que tengamos 01:17:17

un sintama grande y dentro de ese 01:17:19

sintama otro más pequeño 01:17:21

o sea por ejemplo pongamos que tú tienes 01:17:25

un sintama 01:17:27

ese sintama tiene un núcleo 01:17:29

en el caso del niño o 01:17:31

guapo pues claro tú dices 01:17:33

sintama nominal el núcleo es niño 01:17:35

pero claro tú tienes 01:17:37

guapo detrás y guapo es un sintama 01:17:39

porque es un adjetivo 01:17:41

entonces tú tienes determinante 01:17:43

núcleo y el complemento que es un sintama 01:17:45

adjetivo 01:17:47

pero Rocío 01:17:51

aquí en casa no habría que poner 01:17:53

también que es núcleo 01:17:55

claro 01:17:57

ahí vayo la cosa que como casa 01:17:59

es un sintama nominal 01:18:01

ese sintama nominal tiene un núcleo que es casa 01:18:03

habría que poner una M debajo 01:18:05

hombre aquí 01:18:11

es que está un poco apretado 01:18:13

es decir que esto 01:18:17

sería así 01:18:19

si lo queremos hacer ya 01:18:21

más bien 01:18:25

la línea la tendría 01:18:29

que borrar pero debajo de casa 01:18:31

había que poner un A 01:18:33

de núcleo 01:18:35

por ejemplo tenemos aquí el de 01:18:37

París 01:18:39

¿vale? 01:18:41

porque los demás siguen siendo palabras sueltas 01:18:43

Ana es un sintama nominal 01:18:45

habrá venido 01:18:47

un verbal 01:18:49

nostalgia 01:18:51

sintama nominal 01:18:53

temprano 01:18:57

bueno me paro un momento 01:19:07

temprano es un adverbio 01:19:11

un sintama adverbial ¿no? 01:19:13

peligroso sería 01:19:17

núcleo de un sintama adverbial 01:19:19

colores núcleo 01:19:21

de un sintama nominal 01:19:23

aquí volvemos a tener otro preposicional 01:19:25

que el de antes era un poco chulo 01:19:27

esto sería un sintama preposicional 01:19:29

¿vale? 01:19:31

el S 01:19:33

prep sería así 01:19:37

entonces 01:19:39

el D es el enlace 01:19:41

esto siempre 01:19:43

y lo que no es enlace es término 01:19:45

pero claro yo me vengo aquí 01:19:49

y digo, ojo, es que París es un sustantivo 01:19:51

sí que es término 01:19:53

claro, pero no lo puedo 01:19:55

dejar así 01:19:57

porque término es una función 01:19:59

entonces digo, ¿vale? 01:20:01

pues esto que tengo aquí dentro 01:20:03

el sintama 01:20:05

preposicional 01:20:07

tengo un sintama nominal 01:20:09

donde París 01:20:11

es el núcleo 01:20:13

el núcleo 01:20:15

del sintama nominal 01:20:17

término 01:20:19

y ahora ya sí 01:20:25

es lo que os vais a encontrar 01:20:29

de forma general, un sintama grande 01:20:31

y dentro otros pequeñitos 01:20:33

aquí no, porque aquí son 01:20:37

de una sola palabra 01:20:39

así se mueve 01:20:43

eso es así 01:20:45

ni habla, ni gesta 01:20:49

es que lo más fácil para luego 01:20:51

cuando tú analices una frase 01:20:53

es la manera más sencilla 01:20:55

luego que tú te enteres 01:20:57

el análisis sintástico siempre que 01:20:59

esté claro pues 01:21:01

puede haber muchos sistemas 01:21:03

pero por experiencia 01:21:05

es más fácil 01:21:07

porque 01:21:09

hay gente que cierra la caja 01:21:11

es decir, pone 01:21:13

las cositas estas aquí 01:21:15

para arriba 01:21:17

es que depende de quien lo enseñe 01:21:21

no pasa nada, si queréis cerrar 01:21:23

pues cerráis 01:21:25

pero siempre que esté clarito la línea 01:21:27

que abarca 01:21:29

justo su 01:21:31

grupo de palabras 01:21:33

correspondiente, no pase para allá 01:21:35

ni para acá, porque hay veces que no sabemos 01:21:37

si habéis cogido un instantivo 01:21:39

o lo habéis dejado fuera 01:21:41

eso sí, que esté medianamente 01:21:43

cuadrado, no hace falta que lo hagas 01:21:45

claro 01:21:47

en el caso de 01:21:59

ha comido, sería un sintama verbal 01:22:01

es un verbo, tarde 01:22:03

adverbial 01:22:05

es un sintama adverbial 01:22:07

conmigo 01:22:09

verbal 01:22:11

conmigo verbal 01:22:13

es un pronombre 01:22:15

es un pronombre 01:22:17

nominal, gracioso 01:22:19

comido 01:22:21

lo había leído 01:22:23

adjetival y brevemente 01:22:25

adverbial 01:22:27

adverbial 01:22:29

son los adverbios en medio de esto 01:22:31

es decir 01:22:35

tú puedes decir, la tarde 01:22:39

está lluviosa 01:22:41

ahí sería sustantivo 01:22:43

pero bueno, al ir sola 01:22:45

pues bueno 01:22:47

ahí sería adverbial 01:22:49

vale, vamos a hacer si os parece 01:22:53

algunos más complicados 01:22:57

y ya os dejo un descanso 01:22:59

y así ya nos queda menos 01:23:01

para después 01:23:03

por ejemplo aquí 01:23:07

pone nivel 1 01:23:09

pues ya tenéis sintamas 01:23:11

más 01:23:13

donde hay varios 01:23:15

entonces 01:23:17

a ver 01:23:19

esto es 01:23:27

práctica 01:23:29

al principio 01:23:33

cuesta un poquillo hasta que 01:23:35

nos hacemos con ello pero bueno 01:23:37

vamos a hacer 01:23:41

a ver por ejemplo 01:23:43

si yo digo en la casa 01:23:45

de mi hermana 01:23:47

vale 01:23:49

¿qué tengo yo 01:23:51

al principio de todo? 01:23:53

una preposición 01:23:55

entonces claro 01:23:57

si yo tengo una preposición y hemos dicho 01:23:59

donde haya una preposición es que ahí empieza 01:24:01

el sintama preposicional 01:24:03

pues ya tendré que hacer así 01:24:05

vale, sintama 01:24:09

preposicional 01:24:11

todo ello 01:24:13

vale, porque esto no lo puedo 01:24:15

separar porque de mi hermana 01:24:17

va con casa y si casa va con 01:24:19

la preposición 01:24:21

entonces yo digo que 01:24:23

la preposición es el enlace 01:24:25

aquí 01:24:27

aquí 01:24:29

y lo que no es enlace es término siempre 01:24:31

en un sintama preposicional 01:24:33

lo que no es enlace, término 01:24:35

vale, entonces esto sería 01:24:39

el término 01:24:41

vale, de este término 01:24:43

la casa de mi hermana, porque el en ya lo he quitado 01:24:45

sería el enlace 01:24:47

de la casa de mi hermana 01:24:49

¿cuál sería el núcleo de todas esas palabras? 01:24:51

casa 01:24:53

casa 01:24:55

porque lo demás me está acompañando 01:24:57

para yo saber 01:24:59

cuál es el 01:25:01

núcleo tengo que ver cuál es la palabra 01:25:03

más importante, es decir 01:25:05

cuál es el centro y las demás 01:25:07

la acompañan 01:25:09

entonces si casa es el núcleo 01:25:11

quiere decir que es un 01:25:13

sintama nominal 01:25:15

el término 01:25:17

vale, esto sería así 01:25:21

entonces el núcleo pues lo ponemos 01:25:23

núcleo casa 01:25:25

vale 01:25:29

yo siempre recomiendo que una vez que tengamos 01:25:31

el núcleo me voy a la izquierda 01:25:33

a ver qué tengo a la izquierda y luego a la derecha 01:25:35

y así no nos liamos, delante de casa ¿qué habría? 01:25:37

un artículo, o sea, cada vez que 01:25:41

tengamos 01:25:43

ponemos 01:25:45

DT que es determinante 01:25:47

vale, esa es la abreviatura normal que se 01:25:49

usa, podéis poner D si queréis 01:25:51

pero claro, la D 01:25:53

a veces parece una U 01:25:55

entonces mejor poned DT y así 01:25:57

vale 01:25:59

si vamos a la derecha, de mi hermana 01:26:01

otra preposición 01:26:03

y hemos dicho que cada vez que hay una 01:26:05

preposición es que ahí empieza 01:26:07

sintama preposicional 01:26:09

sintama preposicional, o sea 01:26:11

que tenemos un sintama preposicional 01:26:13

dentro de otro 01:26:15

esto sería así 01:26:17

¿qué pinta este sintama preposicional 01:26:23

aquí? 01:26:25

pues acompañar a casa 01:26:27

me está diciendo algo de casa 01:26:29

pues es 01:26:31

complemento 01:26:33

¿no dijimos que en un sintama nominal 01:26:37

había determinante, núcleo, complemento? 01:26:39

bueno, ahí 01:26:41

tenemos el 01:26:43

complemento, este sintama 01:26:45

preposicional, pues lo analizamos 01:26:47

como todo 01:26:49

el enlace 01:26:51

D 01:26:53

y lo que no es enlace, pues como siempre 01:26:55

término 01:26:57

esto sería el 01:27:01

término, mi hermana 01:27:03

¿qué debe sintama ser a ese? 01:27:05

nominal 01:27:07

claro, porque hermana 01:27:09

es el núcleo 01:27:11

entonces 01:27:13

sintama nominal 01:27:15

término 01:27:17

si pensáis que corro 01:27:19

mucho o tal, decírmelo 01:27:21

¿vale? 01:27:23

igual 01:27:25

el determinante es mi 01:27:27

y hermana es el núcleo 01:27:29

entonces 01:27:39

en el sintama preposicional 01:27:41

hay un sintama nominal 01:27:43

que es el término 01:27:45

dentro de ese sintama nominal 01:27:47

claro, hay un núcleo 01:27:49

y hay un complemento que es un sintama preposicional 01:27:51

entonces es la escalera 01:27:53

esta que siempre se nos va formando 01:27:55

cuando vamos analizando 01:27:57

pero es ir subiendo 01:27:59

no hagáis... 01:28:01

no, en lo de la casa 01:28:03

¿no te falta poner lo de también el sintama 01:28:05

nominal? ¿o no es? 01:28:07

está aquí 01:28:09

yo señalando 01:28:11

vale, vale 01:28:13

lo he puesto dos veces 01:28:15

lo he puesto abajo igual 01:28:17

y lo he vuelto a poner arriba 01:28:19

decírmelo, decírmelo 01:28:21

a veces se me va 01:28:23

porque claro 01:28:25

vamos pensando y como vamos 01:28:27

escribiendo a la vez, decírmelo 01:28:29

¿vale? 01:28:31

sí, sí, está bien 01:28:35

es que he hecho la 01:28:37

guarrada esta aquí encima 01:28:39

es que si borro, voy a borrar todo 01:28:41

pero para que lo vean 01:28:43

en casa 01:28:45

no hagáis 01:28:47

porque hay mucha gente que tiene manía de coger 01:28:49

o sea, cogen el sintama y empiezan 01:28:51

por arriba, empiezan preposición 01:28:53

sustantivo, tal, a ver 01:28:55

empiezan siempre por abajo 01:28:57

de lo más grande a lo más pequeño 01:28:59

y vais quitando cosas de en medio 01:29:01

o sea, aquí en la primera me he quitado el enlace 01:29:03

y me he quedado la casa de mi hermana 01:29:05

pues pensad, independientemente 01:29:07

de ese en que hay ahí que no me vale para nada 01:29:09

la casa de mi hermana que es 01:29:11

sintama nominal 01:29:13

pues le pongo el núcleo, el determinante y me queda de mi hermana 01:29:15

ir pensando siempre 01:29:17

en lo que os va quedando 01:29:19

no abarquéis todo porque si no vais a ir 01:29:21

ahí vais a decir esto es demasiado 01:29:23

ir quedando solo con lo que no está 01:29:25

organizado y os va a resultar más fácil 01:29:27

¿vale? 01:29:29

de todas formas esto es, ya os digo 01:29:31

sintama nominal 01:29:33

por ejemplo, cansado de 01:29:39

esperar, aquí 01:29:41

¿cuál sería el núcleo? 01:29:43

cansado 01:29:51

¿lo veis todos que cansado es el núcleo? 01:29:55

porque yo digo cansado y a cansado 01:29:59

le voy a añadir un complemento 01:30:01

¿de qué estoy cansado? 01:30:03

¿bueno? 01:30:05

de esperar 01:30:07

lo que se había dicho a 01:30:09

pero eso es todavía 01:30:15

tan en activo 01:30:17

pensaba que a mi marido le encantara 01:30:23

a mí no me hace ninguna gracia 01:30:25

a mi marido 01:30:27

le compro una y lo mando para allá 01:30:31

hay cosas que a mi me hacen gracia 01:30:37

si cansado es el núcleo 01:30:43

¿qué tipo de sintama es? 01:30:47

sintama nominal 01:30:49

¿cansado de qué tipo de palabra? 01:30:51

es verbal 01:30:53

¿cansado de qué tipo de palabra es? 01:30:55

adverbial 01:30:57

¿es un adjetivo? 01:30:59

pues estamos apañados 01:31:01

no pasa nada 01:31:03

es una conclusión 01:31:05

pero que va muy bien 01:31:09

a mí me suena del año pasado 01:31:13

ya el año pasado tuvimos los tropezones 01:31:15

este año va más suave 01:31:19

bueno 01:31:21

¿por qué cansado es el núcleo? 01:31:23

porque 01:31:25

aquí tendríamos un 01:31:27

sintama preposicional 01:31:29

aquí hay un de 01:31:33

y en de siempre empieza 01:31:35

un sintama preposicional 01:31:37

entonces lo tengo yo que cumplir 01:31:39

si yo esto digo sintama preposicional 01:31:41

la única palabra que me queda 01:31:43

para ser núcleo es cansado 01:31:45

y por más motivos 01:31:51

yo el núcleo no lo puedo quitar 01:31:53

los complementos sí 01:31:55

digo ese chico está 01:31:57

cansado de esperar 01:31:59

yo puedo decir ese chico está 01:32:01

cansado 01:32:03

pero ese chico está de esperar 01:32:05

no, lo puedo quitar 01:32:07

cansado porque cansado es el núcleo 01:32:09

es decir que de esperar 01:32:11

está ahí 01:32:13

porque está cansado 01:32:15

si no estuviera cansado de esperar 01:32:17

no, cualquiera que hable 01:32:19

esto sería el 01:32:25

sintama 01:32:27

esto es lo malo de la pizarra 01:32:31

sintama adjetival 01:32:33

porque cansado es un adjetivo 01:32:37

de esperar sería 01:32:39

un sintama 01:32:41

preposicional 01:32:45

que lo que hace es complementar 01:32:47

a cansado 01:32:49

todo lo que va al lado del núcleo 01:32:51

lo que hace es complementar 01:32:53

me está dando una información 01:32:55

de esperar sería 01:32:57

el enlace de 01:32:59

y esperar el término 01:33:01

y el núcleo 01:33:05

del sintama 01:33:07

no, nada 01:33:09

no, no, no, que ibas a decir 01:33:11

Carmen 01:33:13

esperar es el término 01:33:15

pero no es a la vez 01:33:17

otra cosa 01:33:19

este término lo que pasa es que el núcleo 01:33:21

es un verbo 01:33:23

sí, entonces 01:33:25

sintama 01:33:27

verbal, término 01:33:29

claro, ya está 01:33:31

así queda ya la cosa 01:33:35

he dicho, sintama adjetival 01:33:39

con el núcleo cansado 01:33:41

al lado del núcleo hay un 01:33:43

de esperar que sería el sintama preposicional 01:33:45

que acompaña 01:33:47

a cansado y analizo 01:33:49

el sintama preposicional 01:33:51

que sería de enlace 01:33:53

y esperar el término 01:33:55

ahora 01:33:57

el término ese 01:33:59

es esperar que es un verbo 01:34:01

por eso sintama 01:34:03

verbal, término 01:34:05

porque hemos dicho que cuando hay un verbo 01:34:07

hay un sintama verbal 01:34:09

si 01:34:13

hacemos uno más 01:34:21

a ver 01:34:23

el azul intenso del cielo 01:34:25

aquí, cual sería el núcleo 01:34:31

que es lo que tenemos que ver 01:34:33

yo creo que el azul 01:34:37

azul, porque hay azul 01:34:39

es un sustantivo 01:34:41

que puede decir 01:34:45

el azul intenso 01:34:47

el azul del cielo 01:34:49

el azul a secas 01:34:51

pero no puede decir 01:34:53

el intenso ni el del cielo 01:34:55

con lo cual el azul 01:34:57

ese azul 01:34:59

es el núcleo 01:35:01

o sea que si azul es el núcleo 01:35:07

es porque hay un sintama nominal 01:35:09

delante de azul 01:35:13

el enlace 01:35:15

determinante 01:35:17

es un determinante 01:35:19

y luego tengo intenso y del cielo 01:35:23

el cielo es preposicional 01:35:27

el intenso será un complemento 01:35:29

aquí lo que tengo 01:35:31

es 01:35:33

yo tengo un núcleo 01:35:35

dos complementos 01:35:37

me dice por un lado 01:35:39

que el azul es intenso 01:35:41

y por otro lado me dice que es el azul 01:35:43

pero del cielo 01:35:45

intenso es un 01:35:47

sintama adjetivo 01:35:49

claro, aquí tengo un adjetivo 01:35:51

así que tengo un sintama adjetivo 01:35:53

y aquí tengo 01:35:55

del cielo con preposición 01:35:57

es un sintama preposicional 01:35:59

esto sería así 01:36:01

sintama adjetivo que es complemento 01:36:07

complemento de azul 01:36:09

y sintama preposicional 01:36:15

que también es 01:36:17

complemento de azul 01:36:19

son dos complementos de la misma palabra 01:36:21

yo a un núcleo le puedo poner 01:36:23

todos los complementos que quiera 01:36:25

para especificar 01:36:27

y como es un sintama preposicional 01:36:31

pues tendría que analizarlo 01:36:33

tengo el enlace 01:36:35

que es de 01:36:37

y cielo, el término 01:36:39

aquí cielo 01:36:41

sintama nominal, término 01:36:45

claro, porque cielo es un sustantivo 01:36:47

y núcleo 01:36:53

y esto sería el núcleo 01:37:01

vale 01:37:05

y lo va diciendo 01:37:09

los que no lo visteis el año pasado 01:37:11

esto es 01:37:15

cogerse la hojilla esta 01:37:17

y ponerse pum pum pum 01:37:19

y el próximo día 01:37:21

pues lo corregimos 01:37:23

es practicar 01:37:25

y de verdad os lo digo 01:37:27

que luego no lo hacéis 01:37:29

si estáis haciendo los sintamas en casa 01:37:31

esto 01:37:33

como se hace 01:37:35

pues cogéis y me escribís 01:37:37

mira Rocio que es que me he atascado aquí 01:37:39

y yo os explico 01:37:41

que esto va así 01:37:43

porque a lo mejor el que tú te atasques en un sintama 01:37:45

te impide seguir al siguiente 01:37:47

porque si no tienes clara una cosa 01:37:49

y me va a volver a salir 01:37:51

y a ver como lo resuelvo 01:37:53

vale 01:37:55

que no os dé cosa 01:37:57

si 01:37:59

nos ponemos un dejancillo 01:38:01

y luego nos ponemos los textos 01:38:03

vale 01:38:05

entonces esto lo que hacemos es 01:38:07

intentar hacer los ejercicios que hay 01:38:09

en esa hoja y ya está 01:38:11

y ya está 01:38:13

a ver no ya está no porque es curso 01:38:15

pero en la parte de atrás también 01:38:17

a ver yo os diría 01:38:19

que hagáis lo que podáis 01:38:21

hay bastantes 01:38:23

pero por ejemplo 01:38:25

a ver en la hoja esta 01:38:27

en el caso del ejercicio 4 01:38:31

solo es los subrayados 01:38:33

son sintamas y sintamas 01:38:35

hacéis hasta donde podáis 01:38:37

vale 01:38:39

los que no os dé tiempo en casa 01:38:41

los hacemos aquí 01:38:43

y ya está 01:38:45

vale 01:38:47

como son bastantes 01:38:49

y tenéis más cosas en esta vida 01:38:51

que hacer sintamas 01:38:53

más que lenguas 01:38:55

pues no 01:38:57

pues 01:38:59

no 01:39:01

pero bueno 01:39:03

hacer hasta 01:39:05

donde podáis 01:39:07

y los que no pues los hacemos 01:39:09

aquí entre todos 01:39:11

y hasta me conviene que hagáis 01:39:13

yo más que daros 01:39:15

el atracón un día pues ir 01:39:17

haciendo cada día unos poquillos 01:39:19

porque así no se os olvida 01:39:21

porque 01:39:23

es que si cogemos 01:39:25

si 01:39:27

si decimos bueno 01:39:29

venga 01:39:31

vale bien 01:39:33

tengo un lío de ventanas aquí 01:39:35

de tres pares de narices 01:39:37

vale pues entonces es eso 01:39:39

vale listo 01:39:41

vale 01:39:43

es que en el texto parece 01:39:45

que se lo está contando 01:39:47

a alguien y que va a una comitiva 01:39:49

hacia Soria 01:39:51

pero no se sabe a quién realmente 01:39:53

sobreentiendes que se lo está contando 01:39:55

a alguien pero no 01:39:57

sabe quién y el contexto siquiera 01:39:59

es un fragmentito entonces 01:40:01

claro tú dices y por qué cuenta la historia 01:40:03

pues es que es Beatriz 01:40:05

pues sí yo he mirado 01:40:07

y sí está claro que está la prima 01:40:09

la Beatriz está 01:40:11

pero digo coño si no aparece en ningún momento 01:40:13

la Beatriz 01:40:15

pues ahí está la historia es que Beatriz 01:40:17

saca el tema de ir al monte de las ánimas 01:40:19

y es cuando dice Alonso 01:40:21

tú estás loca mujer 01:40:23

cuando le cuentas la historia dices 01:40:25

qué pasó esto me parece mentira que no lo 01:40:27

conozca 01:40:29

entonces eso 01:40:31

el resumencillo que nos habíamos 01:40:33

quedado 01:40:35

a ver quién lo ibais 01:40:37

a leer yo puedo leer 01:40:39

el mío si queréis a mí me da igual 01:40:41

no sé si se me oye bien o... 01:40:43

perfectamente Carmen 01:40:45

bueno pues voy 01:40:47

sabes que me gusta leerlo 01:40:49

no por protagonista sino porque así 01:40:51

se me quita el 01:40:53

atascón este que tengo yo 01:40:55

a ver Carmen que estamos 01:40:57

va a decir en familia 01:40:59

si estamos en familia 01:41:01

por eso lo leo si no vamos 01:41:03

además yo escucho 01:41:05

a todos los que queráis participar y si no 01:41:07

nadie quiere más pues no pasa 01:41:09

nada 01:41:11

tú no te sientas mal al contrario 01:41:13

si es para coger confianza 01:41:15

por eso te lo cuento 01:41:17

bueno que voy 01:41:19

el monte que hoy llaman 01:41:23

de las ánimas pertenecía a los templarios 01:41:25

guerreros y religiosos que fueron 01:41:27

llamados por el rey para defender 01:41:29

la ciudad humillando así a los nobles 01:41:31

entre templarios y nobles 01:41:33

se fomentó un profundo odio 01:41:35

los templarios acotaron 01:41:37

el monte para sus necesidades 01:41:39

y los nobles organizaron 01:41:41

una caza aunque estaba prohibido 01:41:43

los nobles iniciaron la 01:41:45

cacería y comenzó 01:41:47

una batalla el monte quedó sembrado de cadáveres 01:41:49

tuvo que intervenir el rey 01:41:51

y el monte y la capilla 01:41:53

fueron abandonados 01:41:55

todos los cadáveres 01:41:57

fueron enterrados allí cuentan 01:41:59

que la noche de difuntos se oye la campana 01:42:01

de la capilla y que las ánimas 01:42:03

corren como en una cacería 01:42:05

asustando a los animales 01:42:07

e incluso se ven las huellas 01:42:09

en la nieve de los esqueletos 01:42:11

por eso se llama el monte de las ánimas 01:42:13

muy bien Carmen, yo lo único que añadiría 01:42:15

al principio 01:42:17

que a lo mejor lo has dicho y yo no me he enterado 01:42:19

que es una historia que cuenta 01:42:21

el personaje 01:42:23

no, no lo he dicho porque he hecho como un resumen directamente 01:42:25

pero sin decir 01:42:27

ahí no lo he dicho, no sabía si ponerlo o no 01:42:29

pues podrías poner al principio 01:42:31

el texto es 01:42:33

una historia que cuenta el personaje 01:42:35

la historia y ya 01:42:37

enlazas con lo que tú tienes 01:42:39

pero vamos que lo demás 01:42:41

está muy bien 01:42:43

es que son muchos 01:42:47

acontecimientos que ocurren muy rápido 01:42:49

entonces a veces es difícil resumir 01:42:51

está contando una historia 01:42:53

bastante larga además 01:42:55

entonces ya está 01:42:59

pues siempre y cuando 01:43:03

hagáis lo que se os pide 01:43:05

si os piden la idea principal de cada párrafo 01:43:07

claro el texto es que es largo 01:43:09

y tiene muchos párrafos 01:43:11

claro, ese era mi problema 01:43:13

que se me hizo 01:43:15

muy largo porque como pedía de 01:43:17

cada párrafo 01:43:19

muy largo 01:43:21

lo que es el texto 01:43:23

pues casi 01:43:25

lo mismo 01:43:27

no pasa nada, vosotros siempre y cuando respetéis 01:43:29

lo que os están preguntando que os quede 01:43:31

esa tranquilidad, si os piden cada párrafo 01:43:33

pues no es lo mismo que si yo 01:43:35

hago un resumen global que no tengo que ir 01:43:37

párrafo por párrafo 01:43:39

entonces ahí está la historia 01:43:41

pero no pasa nada, no os preguntéis 01:43:43

ya está, vale 01:43:45

venga, más 01:43:47

queréis leerlo? 01:43:49

pues venga, como veréis 01:43:51

el ley 01:43:53

en este examen todo el resto del 01:43:55

punto de las ánimas, les voy a una leyenda 01:43:57

de que nos adentra en una historia sobre los 01:43:59

templarios en historia 01:44:01

los templarios eran preciosos y enredados 01:44:03

aunque resulte contradictorio 01:44:05

el rey los hizo venir 01:44:07

para defender la ciudad, lo cual provocó 01:44:09

un gran conflicto que los haría conquistar 01:44:11

frente a los árabes 01:44:13

esto llevó 01:44:15

a un gran derrero entre los caballeros 01:44:17

y los milagros 01:44:19

el detonante de este gran conflicto 01:44:21

fue el coto de caza, para algunos y otros 01:44:23

en principio fue un 01:44:25

disputa por las fuerzas de la cartería 01:44:27

que terminó 01:44:29

convirtiéndose en una gran 01:44:31

batalla campana entre unos y otros 01:44:33

tuvo intervenir el rey y el monje 01:44:35

y el monje lo declaró 01:44:37

abandonado, en la campiña 01:44:39

y vieron que se habían 01:44:41

cerrado los dos bandidos 01:44:43

y desde aquel tiempo 01:44:45

se dice que cuando 01:44:47

en la fecha de disputos, se va a reivindicar 01:44:49

la campana derecha es mitad y que 01:44:51

los fantasmas de los muertos corren por sus 01:44:53

campos y hasta los animales salvajes 01:44:55

lanzan sus sonidos 01:44:57

queriendo decir que algo malo 01:44:59

está sucediendo allí 01:45:01

pero ya 01:45:03

es que está muy bien 01:45:09

que os la decís además a hacerlo 01:45:11

porque fijaos si pensáis 01:45:13

o seguís como estáis haciendo 01:45:15

hasta que llegue mayo 01:45:17

pues lo tenéis más que, pero vamos que está muy bien 01:45:19

el principio 01:45:21

es que el final 01:45:23

el final tampoco me, porque el final 01:45:27

es un poco 01:45:29

claro 01:45:33

porque vuelve 01:45:35

claro 01:45:37

vuelve otra vez 01:45:39

al este 01:45:41

vuelve otra vez 01:45:43

a la historia en la que se 01:45:45

marca el relato 01:45:47

esto es un relato dentro de 01:45:49

que 01:45:51

que bueno 01:45:53

tiene su dificultad también 01:45:55

porque 01:45:57

hay un narrador dentro de la historia 01:45:59

ve que era el narrador y luego 01:46:01

está el narrador que es el personaje 01:46:03

con lo cual allí hay dos historias paralelas 01:46:05

una metida dentro de la otra 01:46:07

entonces esperamos que está muy bien 01:46:09

vale 01:46:11

claro vosotros es que es inevitable 01:46:13

te vas a la historia principal 01:46:15

y entonces 01:46:17

dices bueno aquí 01:46:19

en términos un poco lo mismo, ves al meollo 01:46:21

de la historia 01:46:23

entonces simplemente hacen una alusión a que 01:46:25

es uno de los personajes 01:46:27

de la historia 01:46:29

para que se vea que está metida en otra 01:46:31

historia más grande 01:46:33

bueno lo creo 01:46:35

pues nada 01:46:37

Alonso durante el trayecto 01:46:39

relataba la historia del monte de las 01:46:41

serpas, en él estaba 01:46:43

el convento de los templarios traídos por 01:46:45

el rey para la catedral de Soria 01:46:47

tras ser conquistada por los monjes 01:46:49

de Castilla, esto sirvió 01:46:51

como un caldo de sufrimiento para que 01:46:53

estallara el conflicto por el monte 01:46:55

los templarios 01:46:57

lo utilizaban en exclusiva como 01:46:59

foto de sacra, por esto los 01:47:01

caballeros de la ciudad decidieron organizar 01:47:03

una batida en el monte 01:47:05

los hidalgos llevaron a cabo 01:47:07

a cabo la batida 01:47:09

terminó siendo una guerra 01:47:11

horrible en la que cantidad de monjes 01:47:13

hicieron de comida a los 01:47:15

lobos que querían invadir 01:47:17

finalmente intervino el rey 01:47:19

declarando el monte abandonado 01:47:21

se dejó de deteriorar 01:47:23

en la catarrilla en la que fueron enterrados 01:47:25

ambos labios, dicen que en la noche 01:47:27

de minutos se escucha 01:47:29

el repicar de la campana 01:47:31

y los fantasmas de los monjes 01:47:33

muertos corren por la colina 01:47:35

se escucha 01:47:37

el sonido de los animales asustados 01:47:39

y al amanecer hay huellas de las pisadas 01:47:41

de los lobos, por esta 01:47:43

leyenda el monte se llama 01:47:45

de las serpas, justo antes 01:47:47

del anochecer a los se terminó 01:47:49

el ataque y salieron de forma 01:47:51

al pasar el puente se unieron 01:47:53

al resto de la marcha 01:47:55

No, pero es que tienes que ir como se ha pedido 01:48:01

cada parrazo, tienes que ir viendo 01:48:03

lo que es 01:48:05

importante, entonces claro, tú te 01:48:07

pones aquí a mirar 01:48:09

pero bueno, está enlazado 01:48:11

la historia, es que 01:48:13

claro, una cosa es que te digan resumen 01:48:15

lo que dice el texto, pues tú a tu aire 01:48:17

lo puedes acordar, pero si te pide que 01:48:19

vayas diciendo cuál es la idea principal 01:48:21

de cada parrazo, entonces tienes 01:48:23

que decir, y lo cual enlazarlo 01:48:25

todo, pues ya se va extendiendo 01:48:27

pero bueno, que está muy bien, fijaos que 01:48:29

nos dice 01:48:31

normalmente nos dice 01:48:33

pues no 01:48:35

no olvides que 01:48:37

no puede pasar de tantas líneas 01:48:39

aquí nos lo han puesto, por lo cual 01:48:41

no estáis incumpliendo 01:48:43

ninguna 01:48:45

ya bueno, pero el texto 01:48:47

también 01:48:49

daos cuenta que 01:48:51

el texto no es corto 01:48:53

es un texto bastante extenso para un 01:48:55

examen, entonces 01:48:57

para mí está muy bien 01:48:59

está muy bien redactado 01:49:01

que es importante eso, cuidado que no todo el mundo 01:49:03

redacta bien, y eso es un problema 01:49:05

porque 01:49:07

claro, el 01:49:09

aprender a hacer, o sea, si tú 01:49:11

redactas bien, tienes mucho hecho 01:49:13

porque ya a partir de ahí puedes resumir 01:49:15

puedes escribir tu opinión personal 01:49:17

pero como te toque 01:49:19

ya ir para atrás 01:49:21

y no 01:49:23

no te preocupes 01:49:25

tú lo vas a hacer bien también, hombre a ver 01:49:27

en tu caso es diferente 01:49:29

porque es el idioma 01:49:31

entonces claro, eso también hay que tenerlo 01:49:33

en cuenta 01:49:35

uy, que va 01:49:39

tú intenta hacer alguna redacción 01:49:43

y mándamela 01:49:45

que no te dé cosas 01:49:47

que yo de verdad, que yo he visto de todo en esta vida 01:49:49

y seguramente 01:49:51

que no estará tan mal como tú te piensas 01:49:53

es practicar 01:49:55

y poquito a poco 01:49:57

no te preocupes 01:49:59

a ver, yo tuviera que redactar 01:50:01

en otro idioma 01:50:03

en inglés 01:50:07

guau 01:50:09

qué horror 01:50:11

bueno, poco a poco 01:50:15

hay que saber inglés 01:50:19

hay que saber inglés 01:50:21

que sí, hombre 01:50:27

que todo es útil en esta vida 01:50:29

bueno, dice 01:50:31

indique la estructura 01:50:33

interna y externa del mismo 01:50:35

a ver, externa es lo que se ve 01:50:37

o sea, qué forma 01:50:39

tiene el texto, si es todo un párrafo 01:50:41

si tiene varios, entonces es mejor 01:50:43

empezar por la externa y luego ya 01:50:45

la estructura interna de esto 01:50:47

es muy fácil, no sé si lo habéis visto 01:50:49

yo quería preguntarte 01:50:51

sobre la estructura 01:50:53

dime 01:50:55

la estructura externa del texto está compuesta por 5 párrafos 01:50:57

por la estructura interna 01:51:01

claro, pero 01:51:03

solo del texto, no? 01:51:05

o sea, claro 01:51:07

si tú me das este 01:51:09

es que a mí me gusta un poco 01:51:11

yo lo veo, por la estructura interna 01:51:13

del texto, podríamos decir 01:51:15

que las ideas están 01:51:17

organizadas de manera circular 01:51:19

o qué bien 01:51:21

eso me encanta 01:51:23

claro 01:51:25

pero claro 01:51:27

de manera circular 01:51:29

si solo se refiere a este texto 01:51:31

de la historia 01:51:33

no sé 01:51:35

en el resto del libro 01:51:37

claro, a ver, primero 01:51:39

vosotros 01:51:41

claro 01:51:43

es que es la pregunta 01:51:45

porque hay gente que piensa 01:51:47

vamos a ver, si yo 01:51:49

en 01:51:51

me ponen un texto del cual 01:51:53

yo he leído ya no me la entera 01:51:55

dice, ¿qué hago? 01:51:57

¿lo enmarco dentro de la novela? 01:51:59

no, a ver, tú tienes que tener en cuenta 01:52:01

lo que tú tienes delante 01:52:03

todo 01:52:05

claro, el texto que me han puesto 01:52:07

claro 01:52:09

no tienes por qué saber 01:52:11

no podéis tener en la mente todos los textos del mundo 01:52:13

es imposible 01:52:15

entonces, os fijáis en lo que hay aquí 01:52:17

y lo de la 01:52:19

estructura circular, no sé si en casa 01:52:21

lo habéis oído 01:52:23

sí, el marido es muy fino 01:52:25

¿eso qué quiere decir? 01:52:27

no sé qué quiere decir eso 01:52:29

claro, a ver, es que es así 01:52:33

¿qué quiere decir? pues que yo parto 01:52:35

de un punto 01:52:37

y cuando termina el texto vuelvo otra vez 01:52:39

a ese punto 01:52:41

pero eso lo tenemos en apuntes en algún sitio 01:52:43

yo es que eso ni se me había ocurrido, no lo he visto 01:52:45

en ningún sitio 01:52:47

yo creo que no te lo has inventado 01:52:49

no, Rocío 01:52:51

dime 01:52:53

a mí esto de la estructura 01:52:55

me ha costado, estoy un poco atontada 01:52:57

con esto de la gripe, pero de todos modos 01:52:59

me ha costado esto de 01:53:01

¿dónde 01:53:03

hay los apuntes 01:53:05

de la 01:53:07

literatura? 01:53:09

a ver, lo digo 01:53:11

los apuntes de la literatura, no 01:53:13

yo es que los estaba mirando 01:53:15

en el esquema 01:53:17

este que nos dices 01:53:19

de estos literarios 01:53:21

sí 01:53:23

que digo, ahí viene 01:53:25

no viene ahí, yo es que me estaba echando un lío 01:53:27

con eso, eh 01:53:29

perdonad, es que nos están comentando 01:53:31

está en los textos literarios 01:53:33

en el esquema 01:53:35

de todas maneras 01:53:37

Margarita eres, ¿verdad? 01:53:39

sí 01:53:41

por la voz lo reconozco, pero 01:53:43

entonces, a ver, para la 01:53:45

estructura interna vosotros olvidaros de los apuntes 01:53:47

es que no tenéis simplemente 01:53:49

que ir viendo 01:53:51

una de una idea 01:53:53

entonces eso es una parte 01:53:55

cuando el autor me cambia otra idea 01:53:57

es otra parte distinta 01:53:59

por ejemplo aquí, dice 01:54:01

mientras duraba el camino al onzo 01:54:03

eso sería una parte 01:54:05

pero hablamos de la interna 01:54:07

interna 01:54:09

eso sería una parte, porque está 01:54:11

introduciendo la historia 01:54:13

¿sí? 01:54:15

claro, yo he puesto eso 01:54:17

introducción, dos líneas 01:54:19

claro, está 01:54:21

está anunciándonos 01:54:23

la historia en las dos primeras líneas 01:54:25

¿vale? porque este es 01:54:27

el narrador Becker 01:54:29

luego del narrador Becker 01:54:31

en el siguiente párrafo pasa el 01:54:33

narrador al onzo, que es el personaje 01:54:35

es como que Becker se calla 01:54:37

y le da la palabra 01:54:39

al personaje, entonces ahí hay un cambio 01:54:41

claro, entonces ahí 01:54:43

hay un límite, cierra una 01:54:45

parte y empieza otra 01:54:47

pero todo esto tienes que saber 01:54:49

porque tú sabes que pertenece a una obra 01:54:51

pero si tú te basas en el texto 01:54:53

única y exclusivamente 01:54:55

entiendes que es un texto 01:54:57

dialegado lo que tú estás diciendo 01:54:59

por alguna cosa, pero tú 01:55:01

no tienes por qué saber de qué va 01:55:03

esa historia, entonces tú 01:55:05

tienes que limitar a este texto en concreto 01:55:07

a este párrafo 01:55:09

que sí, que es del libro 01:55:11

pero no tienes por qué 01:55:13

saber la historia de ese libro 01:55:15

yo os estoy hablando como es que 01:55:17

no hubiera historia antes ni después 01:55:19

yo os digo, claro, vosotros que vais 01:55:21

no tenéis por qué saberlo, entonces yo 01:55:23

me pongo a leer el texto 01:55:25

y digo, venga, mientras duraba el camino 01:55:27

Alonso narró en estos términos la prometida 01:55:29

historia 01:55:31

ahí termina una información 01:55:33

pues ahí sería una parte 01:55:35

pero ahí que te ponemos 01:55:37

introducción 01:55:39

muerte y conclusión 01:55:41

yo no lo entiendo esto 01:55:43

yo he puesto eso 01:55:45

introducción, cuerpo y conclusión 01:55:47

a ver, este texto 01:55:49

tiene tres partes 01:55:51

os digo 01:55:53

hay una primera parte 01:55:55

en la que dice 01:55:57

mientras duraba el camino Alonso 01:55:59

narró en estos términos la prometida historia 01:56:01

entonces ahí hay un narrador 01:56:03

¿no? 01:56:05

se anuncia la historia 01:56:07

¿vale? 01:56:09

hay una segunda parte 01:56:11

en la que se cuenta la historia 01:56:13

¿estáis de acuerdo? 01:56:17

¿y eso lo llamaríamos cuerpo o cómo? 01:56:19

es que a veces 01:56:21

no se le puede poner nombre propio 01:56:23

es decir, vosotros 01:56:25

lo que tenéis que hacer cuando dividáis la historia 01:56:27

es decir, esta parte ¿por qué 01:56:29

ocurre esto? 01:56:31

aquí claro, es que tampoco 01:56:33

no podéis poner 01:56:35

introducción, cuerpo y conclusión 01:56:37

porque conclusión tampoco 01:56:39

te concluye nada 01:56:41

es un poco 01:56:43

yo he puesto una conclusión 01:56:45

pero a lo mejor es eso 01:56:47

es lo que tú dices, no es una conclusión porque es sólo 01:56:49

un texto, no puedes 01:56:51

yo es que he puesto que 01:56:53

se puede diferenciar 01:56:55

la parte 01:56:57

del nudo en la 01:56:59

narración de los hechos ocurridos 01:57:01

no, espérate a ver 01:57:03

cómo lo he puesto 01:57:05

yo he entendido que 01:57:07

el desenlace corresponde 01:57:09

a cuando el personaje 01:57:11

cuenta por qué quiere pasar tan 01:57:13

deprisa por ahí y no quedarse 01:57:15

en el monte de las 01:57:17

ánimas por el miedo 01:57:19

yo no sé si eso sería 01:57:21

lo anterior sería como 01:57:23

el nudo 01:57:25

y como conclusión pero a lo mejor 01:57:27

no es la conclusión 01:57:29

esa, yo lo he querido entender sólo del texto 01:57:31

y la conclusión del texto 01:57:33

para mí es que explica 01:57:35

es la conclusión y por todo esto 01:57:37

que te he contado, que pasó ahí 01:57:39

yo quería pasar deprisa 01:57:41

y no pasar la noche en el monte 01:57:43

vale, lo que estés diciendo 01:57:45

está muy bien, fijaos lo que habéis hecho 01:57:47

es que claro, este texto no es fácil 01:57:49

no es fácil 01:57:51

porque hay como dos 01:57:53

personas contando 01:57:55

cosas, ¿no? 01:57:57

voy a abrir 01:57:59

la pizarra para que veáis lo que escribo 01:58:01

no 01:58:03

¿la veis la pizarra? 01:58:05

no 01:58:07

vale, comentín 01:58:09

a ver 01:58:11

compartir 01:58:15

pantalla 01:58:17

a mí esto me trae 01:58:19

cabeza, a vosotros os pasa 01:58:21

con esto pero 01:58:23

cada uno 01:58:27

ahora sí 01:58:29

vale 01:58:31

mis dificultades 01:58:33

son con esto 01:58:35

vosotros lo que habéis hecho es 01:58:37

según 01:58:39

os he entendido yo 01:58:41

tenéis 01:58:43

habéis visto 01:58:47

está muy bien visto Carmen 01:58:49

el texto realmente lo que tenéis es 01:58:51

una parte del narrador 01:58:53

narrador 01:58:55

que es Becker 01:58:57

¿vale? 01:58:59

bueno pero 01:59:01

no es en primera persona 01:59:03

luego está la historia 01:59:05

de Alonso 01:59:07

lo que está entre comillas 01:59:09

y luego aquí vuelve al 01:59:11

narrador 01:59:13

esto sería 01:59:15

a grosso modo 01:59:17

la estructura 01:59:19

grande 01:59:21

entonces 01:59:23

luego fijaos 01:59:25

pero esa es la interna 01:59:27

estamos hablando de la interna 01:59:29

entonces luego dentro de esta 01:59:31

narración 01:59:33

que hace Alonso 01:59:35

es lo que vosotros estáis viendo 01:59:37

aquí hay una introducción 01:59:39

eso 01:59:41

perdonadme 01:59:43

hay una introducción 01:59:45

hay un cuerpo 01:59:47

que es como cuando 01:59:49

cuenta la historia 01:59:51

que es 01:59:53

todos los acontecimientos 01:59:55

es por esto 01:59:57

que no vamos al monte 01:59:59

de las ánimas 02:00:01

desenlace 02:00:03

conclusión o desenlace 02:00:05

ahora lo veis 02:00:07

si 02:00:09

pues ahí sería 02:00:13

esta es la complicación que tiene esta historia 02:00:15

que hay como dos narradores 02:00:17

el narrador 02:00:19

del principio da paso a Alonso 02:00:21

que cuenta la historia y estaría 02:00:23

el senudo y conclusión 02:00:25

y después estaría otra vez un narrador 02:00:27

es que me saltaba Becker 02:00:29

es que Becker no lo había 02:00:31

dejado el pobre hombre 02:00:33

yo he dado todo como los protagonistas 02:00:35

que es el Alonso 02:00:37

y la otra persona que yo 02:00:39

he puesto que hay dos personajes 02:00:41

pero no he puesto quien es la otra persona 02:00:43

porque no aparece 02:00:45

muy bien Carmen 02:00:47

entonces estaría 02:00:49

lo que si he puesto es que hay un flashback 02:00:51

porque recuerda una historia 02:00:53

que pasó con la anterioridad 02:00:55

a la época que ellos están viviendo 02:00:59

y la historia vuelve a presente de los personajes 02:01:01

muy bien 02:01:03

claro Alonso lo que hace 02:01:05

ya dentro de Alonso 02:01:07

es lo que te digo 02:01:09

me he saltado a Becker 02:01:11

así ¿no? 02:01:15

o sea este hace un flashback 02:01:17

y te cuenta la historia 02:01:19

vale 02:01:21

chicos aquí presentes 02:01:23

no no que no pasa nada 02:01:25

no no pasa nada es que estábamos comentando 02:01:35

porque claro esa es la duda 02:01:37

del texto o sea aparentemente 02:01:39

es que es el peligro 02:01:41

aparentemente es un texto muy sencillo 02:01:43

porque se entiende 02:01:45

pero claro tú te pones a analizarlo 02:01:47

el texto, la estructura 02:01:49

primeramente nos volvemos tres partes 02:01:51

habla el narrador que es Becker 02:01:53

que nos hemos olvidado de él 02:01:55

pobre hombre 02:01:57

yo sí totalmente 02:01:59

luego está la historia que cuenta Alonso 02:02:01

y luego Alonso se calla 02:02:03

y vuelve a hablar Becker 02:02:05

que es el narrador este que vuelve 02:02:07

dentro de la historia que cuenta Alonso 02:02:09

hay una introducción, nudo y desenlace 02:02:11

porque cuenta una historia completa 02:02:13

la de los templarios 02:02:15

¿sabéis? 02:02:17

o no? 02:02:19

sí ahora sí 02:02:21

ahí está la cuestión 02:02:23

claro Alonso desarrolla 02:02:25

toda esta historia desde principio a fin 02:02:27

claro si no sabemos 02:02:29

la historia del monte de las animas 02:02:31

de Becker es que esto parece una historia completa 02:02:33

Alonso empieza a hablar 02:02:35

y dice pues es por esto 02:02:37

porque aquí en Soria 02:02:39

que 02:02:41

además Becker 02:02:43

tiene mucha familiaridad con Soria 02:02:45

porque estuvo recluido 02:02:47

en un monasterio de Soria 02:02:49

porque estaba el hombre 02:02:51

como un pocho 02:02:53

ah no sé 02:02:55

no sé si estaría para cantar 02:02:57

Becker 02:02:59

buen camino Soria 02:03:01

que bueno 02:03:03

dicen la hizo 02:03:05

porque era el sitio donde vendían 02:03:07

la historia 02:03:09

también pedagógica 02:03:11

me encantaba 02:03:13

esa canción 02:03:15

ese grupo 02:03:17

me gustaba mucho 02:03:19

me parecía muy 02:03:21

dentro de los 80 02:03:23

pero bueno 02:03:25

nos queda claro la estructura 02:03:27

¿eh? 02:03:29

estoy muy bien 02:03:31

y 02:03:33

de lo de circular 02:03:35

eso que ha dicho antes 02:03:37

¿eso cómo va? 02:03:39

que empieza al principio 02:03:41

es lo que es 02:03:43

el círculo mágico 02:03:45

el círculo mágico 02:03:47

nada 02:03:49

nada 02:03:51

que como ha dicho Marilolo 02:03:53

la estructura circular 02:03:55

es que un texto 02:03:57

empieza igual que termina 02:03:59

o sea vuelve al mismo punto 02:04:01

claro el narrador 02:04:03

dice venga ahora Alonso va a contar 02:04:05

la historia 02:04:07

desaparece 02:04:09

cuenta la historia y luego vuelve 02:04:11

al mismo sitio, vuelve a la escena 02:04:13

de los sucesos 02:04:15

está Alonso contando 02:04:17

la historia dice el narrador 02:04:19

Alonso contó la historia 02:04:21

tú te olvidas de Alonso porque te metes en la historia 02:04:23

que está contando, cuando termina la historia 02:04:25

vuelve a aparecer Alonso 02:04:27

en tercera persona 02:04:29

entonces ¿qué es eso? 02:04:31

una estructura circular es aquella 02:04:33

en la que el principio 02:04:35

es en el mismo punto 02:04:37

que el final, al final vuelve al mismo 02:04:39

punto que el principio 02:04:41

ocurre algo 02:04:43

en medio pero no te 02:04:45

cambia nada los hechos 02:04:47

da un rodeo y vuelve 02:04:49

otra vez a donde lo habían dejado 02:04:51

vale 02:04:53

está muy bien visto además 02:04:55

me ha gustado la idea 02:04:57

así que eso está bien 02:04:59

es lo bueno de hacer los textos en clase 02:05:01

de unas ideas que tenéis 02:05:03

unas ideas que tenéis 02:05:05

otras pues vais 02:05:07

construyendo vuestro documentario 02:05:09

y al final pues va a salir 02:05:11

un modelo que está muy bien hecho 02:05:13

es lo bueno 02:05:15

que tiene 02:05:17

¿alguna cosa más de la estructura? 02:05:19

yo 02:05:21

no es que sea de la estructura 02:05:23

pero con lo que yo he escrito 02:05:25

cuando he ido a responder 02:05:27

la siguiente pregunta 02:05:29

me salía como lo mismo 02:05:31

que había puesto en la segunda 02:05:33

entonces no sé qué es lo que he hecho mal 02:05:35

o qué es lo que debería de poner en la tres 02:05:37

y lo he dejado sin contestar 02:05:39

porque me salía 02:05:41

si decía por la modalidad 02:05:43

me iba que ya he puesto arriba 02:05:45

que es un texto narrativo 02:05:47

y a la finalidad 02:05:49

el caso es que no le he contestado 02:05:51

porque me salía todo lo que había puesto 02:05:53

arriba, digo entonces o lo de arriba está mal 02:05:55

que he puesto 02:05:57

o no sé qué tengo que poner abajo 02:05:59

lo mismo 02:06:01

hombre, vamos a ver 02:06:03

si vosotros os encontráis en esa situación 02:06:05

de decirme esta pregunta 02:06:07

alguna cosa que me doy cuenta 02:06:09

que ya he puesto antes 02:06:11

pero a lo mejor no la tenía que haber puesto antes 02:06:13

ese es el problema 02:06:15

hombre, en el resumento has puesto 02:06:17

que es un texto narrativo 02:06:19

no, pero ahora en la estructura interna 02:06:21

sí que he puesto eso 02:06:23

hombre, claro 02:06:25

es que al decir la estructura 02:06:27

es una narración 02:06:29

te sale espontáneo comentarlo 02:06:31

pues no pasa nada Carmen 02:06:33

tú dices, según su modalidad 02:06:35

como ya hemos mencionado 02:06:37

es un texto narrativo 02:06:39

y lo único que tienes que hacer es explicar 02:06:41

por qué 02:06:43

a ver, qué es lo que empecé a poner 02:06:45

pero luego lo quité 02:06:47

y dije, bueno, pues ya lo pregunto 02:06:49

pero a lo mejor es que yo esa parte arriba 02:06:51

no la tenía que haber puesto 02:06:53

que se trata de un texto narrativo 02:06:55

ni nada, sino el nudo 02:06:57

el 02:06:59

lo del nudo, el desenlace y eso 02:07:01

a lo mejor es que es mejor 02:07:03

quitar eso de ahí y ponerlo abajo 02:07:05

para evitar problemas 02:07:07

mejor, si no te es necesario 02:07:09

o sea, absolutamente 02:07:11

eso es lo que voy a decir 02:07:13

ya está, quítalo 02:07:15

en la pregunta de antes, en la que acabamos de 02:07:17

hacer, solo te tienes 02:07:19

que poner 02:07:21

lo del 02:07:23

lo del nudo y el desenlace 02:07:25

y no hacer alusión a nada más 02:07:27

claro, es 02:07:29

una cosa va con otra, no pasa nada 02:07:31

por haberlo mencionado, Carmen 02:07:33

yo eso sí lo he puesto 02:07:35

que era una trama 02:07:37

narrativa, claro 02:07:39

pero por eso ponerla abajo otra vez, digo 02:07:41

esto es que no lo he hecho bien y lo tengo que quitar de arriba 02:07:43

y ponerla abajo, por eso es por lo que no lo he contestado 02:07:45

pero vamos a ver si tú 02:07:47

estás analizando la estructura interna 02:07:49

y al hacer la estructura interna 02:07:51

te sale 02:07:53

y dices que hay una narración 02:07:55

dentro de otra 02:07:57

claro, por eso 02:07:59

entonces, como tú solo has mencionado 02:08:01

que es una narración, no has dicho nada más 02:08:03

pues entonces 02:08:05

en tu tercera pregunta 02:08:07

dices, en cuanto 02:08:09

al tipo de texto, según su modalidad 02:08:11

hemos mencionado 02:08:13

que es narrativo 02:08:15

punto, pues es narrativo 02:08:17

porque hay un narrador 02:08:19

que en este caso 02:08:21

es un narrador omnisciente 02:08:23

que cuenta una historia 02:08:25

que le ocurren a unos personajes 02:08:27

en un espacio, en un tiempo determinado 02:08:29

y es omnisciente 02:08:31

porque yo he puesto que era observador 02:08:33

a ver, espera 02:08:37

omnisciente 02:08:39

el 02:08:41

la parte 02:08:43

de, claro 02:08:45

a ver, la parte que está sin comillas 02:08:47

dice 02:08:49

llegaban al 02:08:51

extremo del puente que da paso 02:08:53

allí esperaron el resto de la comitiva 02:08:55

se perdió por entre las 02:08:57

claro, según esto es cierto 02:08:59

no, claro, yo sé como 02:09:01

tengo en mente la historia completa, me pierdo 02:09:03

eso, claro, según lo que aparece 02:09:05

aquí sería observador, es cierto 02:09:07

porque no dice 02:09:09

no dice lo que 02:09:11

son los sentimientos, sino lo que ve 02:09:13

solo, o sea, lo que está pasando 02:09:15

claro, sería un 02:09:17

narrador observador y como curiosidad 02:09:19

¿sabéis por qué ocurre esto? 02:09:21

porque Becker 02:09:23

era periodista 02:09:25

entonces trata de darle ese toque 02:09:27

periodístico a la leyenda para que parezca 02:09:29

que es verdad 02:09:31

perdona Rocío 02:09:33

¿y la estructura externa? 02:09:35

que no hemos hablado de ella 02:09:37

sí, ha dicho Mario 02:09:39

lo que eran cinco párrafos 02:09:41

te he puesto además, ha escrito en prosa 02:09:43

ya está, no sé si era ahí 02:09:45

perfecto 02:09:47

que era un texto 02:09:49

en prosa 02:09:51

sí 02:09:53

yo creo que esto 02:09:55

yo, mis sensaciones 02:09:57

en este tipo de texto 02:09:59

mezclo demasiado 02:10:01

en una cosa y pongo 02:10:03

cosas, es lo que no sabía 02:10:05

viendo los apuntes, no sabía realmente 02:10:07

hasta que podía 02:10:09

poner en la estructura 02:10:11

y qué es lo que tengo que poner en la modalidad 02:10:13

y la finalidad 02:10:15

a ver, tú en la estructura te limitas 02:10:17

a decir las partes que hay 02:10:19

si en la estructura tú tienes que echar 02:10:21

mano algún dato de la modalidad 02:10:23

no pasa nada, tú lo pones 02:10:25

pero tampoco te extiendan mucho porque sabes que 02:10:27

luego tienes que volverlo a tratar 02:10:29

claro, eso es lo que pasaba 02:10:31

tú menciónalo, no pasa nada 02:10:33

a ver, si es un texto narrativo tendrás que decirlo 02:10:35

porque tendrás que hablar de alguna manera 02:10:37

te tendrás que referir al texto 02:10:39

tendrás que decir que es 02:10:41

que hay un párrafo, que hay otro, que hay un narrador 02:10:43

entonces eso es inevitable 02:10:45

pero tampoco te extiendas 02:10:47

no pongas que es observador 02:10:49

eso es simplemente lo imprescindible 02:10:51

y luego ya te extiendes 02:10:53

en la pregunta que te hagan 02:10:55

de la modalidad y finalidad 02:10:57

claro, entonces 02:10:59

pues ya está, tienes además ahí 02:11:01

un texto que es narrativo 02:11:03

es lo que acabamos de decir 02:11:05

yo he puesto 02:11:07

narrativo 02:11:11

dialogar 02:11:13

y descriptivo 02:11:15

dialogado por? 02:11:19

yo también he puesto 02:11:31

lo de dialogado 02:11:33

yo he puesto aparentemente dialogado 02:11:35

pero por eso, porque parece que se lo está 02:11:37

está con alguien, y que se lo está 02:11:39

claro, claro, sí, sí, está muy bien visto 02:11:51

yo lo he puesto 02:11:53

es un texto en el que aparecen unidas 02:11:55

dos modalidades, dialogar 02:11:57

narrativo y descriptivo 02:11:59

está narrado en tercera persona 02:12:01

el autor no describe la acción a través de los personajes 02:12:03

describe la 02:12:05

tomográfica y el desarrollo 02:12:07

de la historia, todo ello con una 02:12:09

finalidad estética, está escrito 02:12:11

en rosa 02:12:13

muy bien 02:12:17

claro 02:12:19

está muy bien Mariló 02:12:21

es cierto, claro, yo me voy 02:12:23

callando vosotros, si lo sacáis 02:12:25

y no lo digo yo, lo del texto dialogado 02:12:27

está fenomenal, es que está hablando 02:12:29

un personaje, en el momento 02:12:31

que habla un personaje, ya el 02:12:33

narrador le cede la palabra al personaje 02:12:35

y es a la base del diálogo 02:12:37

hombre, aquí más que diálogo, parece un monólogo 02:12:39

porque sólo habla 02:12:41

pero parece que le va 02:12:43

a responder alguien 02:12:45

a decir, bueno, pues bien, pero 02:12:47

entonces está muy bien visto 02:12:49

y lo de la descripción 02:12:51

fenomenal, claro, es que en un texto 02:12:53

literario la descripción es fundamental 02:12:55

y aquí 02:12:57

claro, hay muchos 02:12:59

rasgos 02:13:01

en los cuales vemos la descripción 02:13:03

pero desde principio a fin 02:13:05

vale 02:13:07

entonces hay 02:13:09

tanto descripción, como ha dicho Mariló 02:13:11

de personas 02:13:13

bueno, personas, lo que sea esto 02:13:15

como 02:13:17

eso es, como de lugares 02:13:19

vale, entonces está 02:13:23

muy bien visto, veis como vais 02:13:25

avanzando, pero a pasos muy grandes 02:13:27

que está fenomenal 02:13:29

hombre, a los profes nos da mucha alegría 02:13:31

escuchar estas cosas 02:13:33

porque vamos 02:13:35

viendo que lo que vais aprendiendo lo vais 02:13:37

incorporando y entonces está fenomenal 02:13:39

es que es así como se aprende 02:13:41

que está peor, pues no pasa nada 02:13:43

se corrige, que está mejor 02:13:45

o fenomenal 02:13:47

te lo apuntas y ahí queda 02:13:49

es que es lo más normal 02:13:51

cuando os encontréis un texto literario 02:13:53

sobre todo como este caso que es el 02:13:55

prosa, que haya narración 02:13:57

por supuesto, y descripción 02:13:59

con diálogo, porque si no la novela se queda 02:14:01

como 02:14:03

¿no? los otros acordados 02:14:05

de Galdós, por ejemplo 02:14:07

si tenéis experiencia con Galdós 02:14:09

Galdós sí hace algunos fragmentos 02:14:11

describe, describe y la gente 02:14:13

dice, mira ya, ya empiezas a 02:14:15

pasar página, que cuando termine 02:14:17

de describir yo retomo la historia 02:14:19

porque 02:14:21

cuando tú eliminas una de esas facetas 02:14:23

pues es cuando te queda, cojo el texto 02:14:25

y dices 02:14:27

así que está muy bien 02:14:29

¿vale? En casa 02:14:31

me habéis dicho que también habéis visto 02:14:33

diálogo. No, yo no 02:14:35

yo sí 02:14:37

Carmen y Pilar también me han 02:14:39

dicho. Sí, yo me he repetido mucho en que 02:14:41

todo era una historia, pero vamos 02:14:43

todo es 02:14:45

porque era una historia 02:14:47

claro, pero eso es 02:14:49

cuando estamos 02:14:51

empezando la 02:14:53

marcha es normal repetir 02:14:55

es como cuando empezamos a dar clases 02:14:57

nos repetimos un montón, porque 02:14:59

las boletillas salen siempre, entonces con el 02:15:01

tiempo tú empiezas a saber cómo no repetir 02:15:03

y cómo no hacer las cosas 02:15:05

pero eso es poco a poco, porque la base la tenéis 02:15:07

y la tenéis muy bien 02:15:09

así que fenomenal 02:15:11

y no era un texto fácil 02:15:13

no 02:15:15

eso que os lleváis 02:15:17

¿queréis comentar 02:15:19

algo más? Bueno, su finalidad es estética 02:15:21

literaria, entonces aquí 02:15:23

si ya queréis añadir alguna 02:15:25

figura 02:15:27

de las que hemos visto, porque si es 02:15:29

un texto literario, pues decimos 02:15:31

tiene finalidad 02:15:33

estética, ¿cómo la consigue? Pues 02:15:35

utilizando el lenguaje de una manera especial 02:15:37

¿o es una función lingüística 02:15:41

poética? 02:15:43

Es una función, utiliza la función poética 02:15:45

la función poética se basa 02:15:47

en el lenguaje literario 02:15:49

lenguaje literario 02:15:51

¿vale? 02:15:53

Entonces ya sería ir 02:15:55

buscando a ver qué figuras vemos 02:15:57

por aquí 02:15:59

¿Te refieres a lo de apelativa 02:16:05

y todo eso? 02:16:07

Las figuras literarias que hemos visto 02:16:09

lo de metáfora 02:16:11

Ah, es verdad, todo eso yo no lo he mirado 02:16:13

Claro 02:16:15

hombre, claro, porque lo he explicado hoy 02:16:17

Entonces 02:16:19

si queréis practicar 02:16:21

o mejor 02:16:23

el modelo de examen 02:16:25

que os ponga para la semana que viene 02:16:27

os lo cuelgo en la carpetilla 02:16:29

un texto literario donde podáis 02:16:31

sacar figuras, entonces la 02:16:33

modificación sería la misma, únicamente 02:16:35

pues a ver, buscar 02:16:37

voy a buscaros uno que 02:16:39

sea sencillo de 02:16:41

buscar las figuras y ya está 02:16:43

y así vemos cómo 02:16:45

incorporarlas 02:16:47

al comentario de ella también 02:16:49

y luego 02:16:53

dice, escribo un sinónimo 02:16:55

ánima 02:16:57

todos saben 02:16:59

ánima es un fantasma 02:17:01

un alma 02:17:03

las ánimas del purgatorio 02:17:05

te amenazaban 02:17:07

antes con las ánimas del purgatorio 02:17:09

margen 02:17:11

orilla 02:17:13

orilla 02:17:15

estrobar 02:17:17

estrobar 02:17:19

estorbar 02:17:25

qué es estorbar 02:17:27

no permitir 02:17:29

molestar 02:17:31

molestar 02:17:33

obstaculizar 02:17:35

y comitiva 02:17:37

grupo 02:17:39

séquito 02:17:41

marcha 02:17:43

grupo 02:17:45

fenomenal 02:17:49

tenéis el texto argumentativo 02:17:51

guardado 02:17:53

escrito por ahí para que 02:17:55

me lo podéis mandar 02:17:57

me lo podéis mandar y yo 02:17:59

lo corrijo 02:18:01

por correo 02:18:03

y así yo 02:18:05

porque es que no me da 02:18:07

cosa corregirlo lo rápido y corriendo 02:18:09

vale 02:18:11

por eso que 02:18:13

ya vamos a ir cerrando y yo lo 02:18:15

cojo y que es un trabajo que 02:18:17

habéis hecho me da cosa corregirlo ahí 02:18:19

de mala manera 02:18:21

para la semana que viene 02:18:23

os pongo la prueba al modelo 02:18:25

y lo sintáis más 02:18:27

como podáis, que yo sé 02:18:29

que tenéis muchas cosas 02:18:31

vale 02:18:33

os parece 02:18:35

chicas, chicos 02:18:37

chicos 02:18:39

nos vemos el lunes 02:18:41

que os mejoreis los enfermos 02:18:43

que no os cojáis nada 02:18:45

a los sanos 02:18:47

y mucho ánimo 02:18:49

hasta luego 02:18:51

hasta luego 02:18:53

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