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El estudio del Holocausto judío como hecho histórico (y V)

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Subido el 20 de febrero de 2015 por Ctif madridsur

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Presentación de la quinta ponencia del curso "El estudio del Holocausto judío como hecho histórico" titulada "La aniquilación".

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Buenas tardes. Vamos a iniciar la recta final, que podríamos llamar la recta final de este curso, 00:00:07
de la mano del periodista Fernando Palmero, cuya labor está fundamentalmente ligada al diario El Mundo 00:00:18
y a la revista de Cana de Crítica Literaria Leer. 00:00:29
Él es, junto con el ponente de la sesión anterior, del pasado martes, 00:00:38
uno de los dos autores de un extenso artículo publicado en el mundo digital 00:00:46
titulado Viaje al Holocausto. 00:00:52
Un artículo que yo les recomiendo que lean porque es tremendamente clarificador para el curso que estamos impartiendo. 00:00:56
Es además un rigurosísimo reportaje sobre los campos de exterminio que los nazis construyeron durante la Segunda Guerra Mundial en la Polonia ocupada. 00:01:07
y es al mismo tiempo el producto o el fruto de un viaje que el ponente realizó allá por el año 2009 00:01:22
precisamente a los locales donde se produjo el estéril. 00:01:32
Estamos pues ante un gran estudioso del holocausto, 00:01:38
ante un investigador también formado en Teatrasen, en sus seminarios internacionales 00:01:45
y ante uno de los cuatro autores de la guía didáctica de la Shoah. 00:01:50
Hoy vamos a oír su ponencia titulada La Aniquilación. 00:02:01
Así pues, suyo es el uso de la palabra a partir de este instante. 00:02:08
Esa es la teoría. Digamos ya el punto definitivo de lo que Hilbert ya ha venido analizando, que hemos venido analizando a lo largo del curso, de los diferentes pasos que se dan hasta concluir en la eliminación física de los judíos europeos. 00:02:16
Después de la definición, la expropiación y la concentración que vimos el martes pasado, llega el momento de la aniquilación. 00:02:41
Según Raúl Gilbert, hasta este momento los nazis no habían hecho sino copiar otro tipo de soluciones, 00:02:50
que se habían dado al problema judío en Europa a lo largo de la historia. 00:03:00
Según Gilbert, estas soluciones, temporalmente, habían sido diversas. 00:03:06
La primera de todas ellas era la conversión. Durante muchísimo tiempo en Europa se pensó que los judíos no debían ser expulsados de los reinos cristianos y que debían convivir con los cristianos porque suya era lo que llamaban la Hebraica Béritas, porque había sido el pueblo elegido por Dios para comunicarse con él y que de esa forma debían convivir con los cristianos. 00:03:10
después de 00:03:37
hay muchísimos ejemplos 00:03:39
la constitución que promulga 00:03:41
Inocencio III en 1199 00:03:44
la constitución pro judaís 00:03:46
en el cual 00:03:48
pide a los reinos cristianos 00:03:49
a todos los reinos cristianos que protejan 00:03:51
a todos los judíos que viven 00:03:53
que viven en sus reinos 00:03:55
de ahí 00:03:58
a pocos años 00:03:59
el otro día se hizo referencia 00:04:01
al cuarto concilio 00:04:04
de Letrán 00:04:06
Cuando se está configurando todo lo que se va a llamar el universo cristiano en Europa, ya se da una serie de recomendaciones a los estados cristianos para que, si bien respeten las alhamas judías, 00:04:06
sí que intenten 00:04:23
y que obliguen a los judíos 00:04:25
a vivir en barrios separados 00:04:27
que luego, por el transcurso del tiempo 00:04:28
serán los detos 00:04:31
y a llevar signos distintivos 00:04:32
en la ropa que en un primer momento 00:04:35
podían ser o bien sombreros de alhancha 00:04:37
o bien rodelas de color amarillo 00:04:39
o rojo 00:04:41
en España todo ese tipo de ordenaciones 00:04:42
también se 00:04:45
este tipo de normas también se llevan a cabo 00:04:46
y España participa 00:04:49
también de esa solución 00:04:51
La primera que se da al problema judío que es la convención. Poco a poco, conforme ese universo cristiano va tomando forma en toda Europa, la relación con los judíos empieza a ser problemática. 00:04:53
De la misma forma que luego veremos en la Alemania nazi las quemas de libros 00:05:11
que son habituales por ser libros considerados judíos o de inspiración judía 00:05:17
también se producen quemas de libros en toda Europa 00:05:22
y se llega a hacer incluso hasta un proceso en Talmud 00:05:26
en la que es una especie de gesta entre doctores de la iglesia y rabinos 00:05:29
para demostrar a los doctores de la iglesia que el Talmud en realidad 00:05:34
no respetaba 00:05:39
la verdad hebrea 00:05:41
la verdad primera de la creación 00:05:43
sino que en realidad era 00:05:46
simplemente una forma 00:05:47
que tenían los judíos de percibir 00:05:49
el mensaje de Mose 00:05:51
y bueno, entonces 00:05:53
se produce en toda Europa 00:05:55
un movimiento de quema 00:05:57
en Francia por ejemplo, se queman 00:05:59
todos los Talmud de todas las sinagogas 00:06:01
que se encuentran en toda Francia 00:06:03
en el año 1248 00:06:04
el Talmud es prohibido 00:06:07
a partir de mediados del siglo XIII 00:06:10
en casi toda Europa 00:06:13
y se instala la creencia 00:06:14
de que hay que encontrar una solución 00:06:17
al problema judío 00:06:19
no ya conviviendo con él 00:06:20
sino expulsándolo de los reinos cristianos 00:06:21
el primer país 00:06:25
el primer reino que los expulsa 00:06:27
es Inglaterra en 1290 00:06:28
y posteriormente Francia en 1306 00:06:30
el último de ellos es España 00:06:33
que como sabéis 00:06:34
los expulsa 00:06:35
en 1492 00:06:39
junto a todo eso 00:06:42
se va a producir 00:06:43
yo creo que 00:06:45
este tipo de prácticas 00:06:47
son las que luego los nazis 00:06:49
irán consumiendo como etapas 00:06:51
rápidas a lo largo de sus 12 años 00:06:54
en el poder 00:06:56
también se producen 00:06:58
grandes matanzas de judíos 00:06:59
por escuadrones organizados a mediados del siglo XIV, 00:07:02
tanto en España, por ejemplo, la matanza en España que se produce en el año 1391, 00:07:08
inspirada por Vicente Ferrer en Valencia o la ciudad de Éfija en Sevilla, 00:07:13
en la que matan a más de 4 o 5 mil judíos y destrozan las alhamas, 00:07:19
y bueno, hay matanzas en toda Europa. 00:07:25
Hasta ese momento todo eso lo irá reproduciendo el Estado nazi, incluso tampoco fue invención de los nazis el beneficio económico que se produce con la eliminación física de los judíos. 00:07:27
Entonces, el sistema de préstito que tenían los reyes cristianos con los judíos 00:07:48
Se pagaba en dinero contante y sumante, era un problema de deuda 00:07:55
Los judíos, las familias judías le daban en dinero efectivo al rey 00:07:58
Todo el dinero que necesitaba para las cortadas 00:08:02
Y luego le daba al rey, le daba la potestad de ir recaudando 00:08:04
Ese dinero que le había prestado de los impuestos que tenían 00:08:08
Con la expulsión de los judíos a finales del siglo XIII 00:08:12
pero muchos de los estados, muchos de los reinos rompen, acaban así con las deudas que tenían por los judíos 00:08:15
y de esa forma no tienen la obligación de devolverle el dinero. 00:08:22
Algo similar ocurrió también durante el holocausto, como se explicó en las primeras sesiones, 00:08:27
cuando se producen las primeras expropiaciones de bienes de judíos en los años 30, 00:08:34
esas expropiaciones se hacían no como arrebatar o robar directamente tanto el dinero físico como las acciones, como los comercios, 00:08:39
sino como una expropiación y el Estado alemán debía devolver, es una expropiación que el Estado alemán debía devolver. 00:08:52
Incluso cuando en el Edicto Español de 1492 se incluye la posibilidad de que los judíos, en caso de que volviesen, 00:09:00
podrían tener también la posibilidad de recuperar sus hielos. 00:09:06
Puede ser una broma de maldición, incluso, ¿no? 00:09:12
No sé si lo pusiera, pero bueno, si así es posible. 00:09:14
Cuando el Estado Nacional Socialista expropia los bienes de los judíos, 00:09:18
lo que hace es tomar una deuda con esos judíos que queda completamente eliminada 00:09:25
una vez que el judío físicamente ha desaparecido. 00:09:32
Ya veremos a lo largo de la ponencia cómo cuando se produce la obligatoriedad de la deportación de todos los judíos del rey hacia el este, 00:09:34
una de las primeras 00:09:47
es una orden 00:09:50
que da propiamente Gehring 00:09:52
a Heidegger y es una orden 00:09:54
que va a encaminar precisamente a que el Estado 00:09:55
alemán 00:09:57
deje de 00:09:58
tener esa deuda con esos 00:10:00
judíos a los que había expropiado 00:10:04
en los años 30 00:10:05
pero bueno, el hecho de que 00:10:06
después de, históricamente 00:10:10
se había producido esa primera solución 00:10:12
al problema judío que era la conversión 00:10:14
Esa segunda solución al problema judío que fue la expulsión. No hay que olvidar tampoco que hasta febrero del año 42, el plan Madagascar, el plan para expulsar a todos los judíos y llevarlos a la isla de Madagascar, que había elaborado Eichmann en el año 38 y que había sido aprobado por Hitler en el año 40, solamente después de la toma de Francia, porque Madagascar pertenecía a Francia. 00:10:15
ese plan, ese proyecto 00:10:42
está todavía vigente 00:10:44
hasta febrero del 42 00:10:46
es justo después de la conferencia de Banzer 00:10:48
cuando ya se ha tomado la decisión 00:10:50
de no expulsar a los judíos 00:10:52
de que la solución no es expulsar a los judíos 00:10:55
sino de que la solución es la aniquilación 00:10:57
de los judíos 00:10:59
esta última 00:10:59
solución al problema judío 00:11:03
que es la que da el Estado Nacional Socialista 00:11:04
es como todos sabemos la solución final 00:11:06
la del exterminio 00:11:09
En ese sentido, hasta este momento los nazis no habían inventado, según Raúl Gilbert, nada. 00:11:10
Habían reproducido los mismos tics antisemitas que se habían producido a lo largo de la historia. 00:11:17
No inventaron la motivación ideológica para el asesinato de los judíos ni la motivación económica para el asesinato de los judíos. 00:11:23
Pero el hecho de que se tomara esta decisión no quiere decir que se tomara siguiendo un plan básico. 00:11:32
Cuando comienzan los primeros asesinatos, lo que se conocerá como los asesinatos caóticos, 00:11:39
o de acoge nomás los asesinatos caóticos, con las primeras acciones de los Einsatzgruppen, 00:11:46
aún no existe una decisión absoluta del Estado Nacional Socialista de aniquilar a los judíos. 00:11:51
Porque evidentemente no existe ninguna ley firmada por Hitler ni por ningún dirigente nacional socialista 00:11:59
que diga vamos a asesinar a todos los judíos de Europa. 00:12:06
sino que son una serie de decisiones que va tomando el Estado Nacional Socialista a lo largo de su desarrollo en el poder 00:12:09
y sobre todo a lo largo de su experiencia durante la guerra, conforme se van presentando una serie de problemas, 00:12:16
ellos van tomando una serie de decisiones y esas decisiones finalmente están encaminadas a la eliminación física de todos los judíos. 00:12:24
y vemos viendo a lo largo de la ponencia como de esos primeros asesinatos caóticos 00:12:34
que son los que se inician cuando se aprueba la operación Barbarroja 00:12:43
la invasión de la Unión Soviética rompiendo el pacto germano-soviético del 39 00:12:47
a partir de ahí empieza lo que puede considerarse la destrucción física de los judíos europeos 00:12:51
primeramente empieza a asesinarse a través de fusilamientos masivos 00:12:58
Luego se pasará siguiendo la experiencia que tenían sobre el asesinato de discapacitados y enfermos mentales. Esa orden, al contrario que la de la solución final, sí que está firmada por CITRE en el 1 de septiembre del año 39. 00:13:03
y aprovechando las experiencias que habían adquirido en el asesinato a través de gas con bombonas de monóxido de carbono 00:13:22
se empieza a asesinar con camiones cargados primero con botellas de monóxido de carbono 00:13:30
y posteriormente uniendo el tubo de escape a la cámara cerrada del camión para asesinar a todos los que había adentro. 00:13:37
Digo que de ahí, de esa primera etapa que podemos llamar de los asesinatos caóticos, poco a poco se va pasando a una especialización y a una superespecialización del asesinato de judíos. 00:13:45
El primer campo de exterminio, que es el gran invento de los nazis, los campos de exterminio, 00:14:05
que no son campos ni de concentración, no son campos de trabajo, no son campos de tránsito, 00:14:11
son campos destinados solo y exclusivamente al asesinato de personas. 00:14:16
Allí no había selección entre los que podían trabajar y los que no podían trabajar, 00:14:20
todos los que llegaban en un proceso de menos de dos horas debían ser convertidos en cenizas. 00:14:23
Era toda una industria de la guerra. 00:14:31
El primer campo que se monta es en diciembre del año 41, está fuera del gobierno general y estaba pensado para eliminar a todos los habitantes del gueto de Lodz, el gueto que José hizo referencia a la sesión anterior. 00:14:32
Ahí aún no estaba, todavía, aunque el campo sí que funciona ya de una manera industrial 00:14:53
y sí que hay todo un sistema de funcionamiento 00:15:03
desde la llegada de los pasajeros al gaseamiento, desde la llegada de las víctimas al gaseamiento 00:15:06
y posterior enterramiento de fosas comunes en una primera instancia 00:15:12
y luego a la quema de los restos de esos cuerpos 00:15:16
no podemos empezar a hablar 00:15:19
de lo que constituye 00:15:22
el inicio 00:15:24
de la aniquilación 00:15:26
o del asesinato sistemático 00:15:28
que se produce con lo que 00:15:29
luego veremos 00:15:32
que se llama los campos de exterminio 00:15:34
que se crean en la llamada operación Reimann 00:15:36
o acción Reimann 00:15:38
que se pone en marcha después 00:15:39
de la conferencia de Banshe 00:15:42
que es el punto de inflexión 00:15:44
entre los dos sistemas 00:15:46
de aniquilación, los desorganizados y los desorganizados. Y ahí pasaríamos, y a eso 00:15:48
lo veremos en la sesión siguiente, al campo de Auschwitz, que es un campo donde todos 00:15:56
los sistemas de aniquilación, es un campo mixto, no es solamente un campo de exterminio, 00:16:02
pero todos los sistemas de aniquilación están perfeccionados, están centralizados y es 00:16:07
la gran fábrica de la muerte de los dos. Como digo, lo veremos la próxima edad. 00:16:11
En esta nos vamos a centrar por ese órgano, primero en la liquidación desorganizada que se produce por la invasión de la U.S. por Alemania, 00:16:16
y ahí pasaremos a analizar el primer campo de exterminio, que es el GELDON, y ahí veremos un poco la conferencia de Wannsee, 00:16:30
y de la conferencia de Wannsee veremos los tres campos que se ponen en marcha en la operación Reinhardt, que son Berset, Solibor y Telenor. 00:16:38
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Idioma/s:
es
Autor/es:
CTIF "Madrid-Sur"
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Fecha:
20 de febrero de 2015 - 9:19
Visibilidad:
Público
Centro:
C.TER.INN.Y FORM CTIF MADRID-SUR
Descripción ampliada:
Palabras pronunciadas (por orden de intervención) del director del CTIF Madrid-Sur. D. Raúl Fernández Vítores, y el responsable de la quinta ponencia del curso, D. Fernando Palmero, titulada "La aniquilación", impartida el jueves día 19 de febrero de 2015 en el Aula Magna del Centro Territorial de Innovación y Formación "Madrid-Sur", ubicado en la avenida de la Mancha número 2 de Leganés.
Duración:
16′ 47″
Relación de aspecto:
5:4 Es el estándar al cual pertenece la resolución 1280x1024, usado en pantallas de 17". Este estándar también es un rectángulo.
Resolución:
720x576 píxeles
Tamaño:
233.11 MBytes

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