9. Repaso de algunos conceptos y temas de la Edad Moderna - Contenido educativo
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Bien, pues en la clase de hoy que hacemos un repaso de varias cuestiones que hemos visto
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a lo largo de estas clases, ¿qué estamos estudiando? ¿Qué periodo de la historia
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estamos estudiando? Aquí en el chat, ¿alguien me lo podría decir? ¿Qué periodo de la
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historia? Así, a través del chat, sin tener que utilizar la voz. ¿Qué edad es? Es la
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historia de la edad moderna, ¿verdad? Vale, entonces, la cronología de la edad moderna
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la tenemos clara. Ir pensando, ir revisando estos conceptos. ¿Cuándo empieza y cuándo
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acaba? Es algo que es importante conocer. Tenemos varias fechas, ya las repasábamos
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la semana pasada. Ahora me voy a ir a otra serie de preguntas. Vale, actividad económica
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que creció mucho a finales de la edad media y comenzó la edad moderna. Y comienza de
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la edad moderna. ¿Qué actividad económica creció mucho a finales de la edad media?
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En la edad media se caracterizaba por una sociedad agrícola, artesanal, incipientemente
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artesanal. Pero al comienzo de la edad moderna empieza a crecer el comercio, ¿vale? Si no
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nos ha venido ese concepto es muy importante. Es el comercio, una actividad que va a distinguir,
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que va a aparecer con más fuerza en la edad moderna. ¿Qué grupo social creció en número
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y en importancia a medida que crecía el comercio? Cuando hablamos de grupo social, ¿a qué
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me refiero? Grupo social, pues podrían ser los campesinos, ¿verdad? Los artesanos, otro
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grupo social serían los... y ellos estarían dentro de los no privilegiados, del estamento
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de los no privilegiados. Dentro de los privilegiados estaría la nobleza, estaría el rey, la aristocracia,
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el clero, aunque el clero podría estar también entre los privilegiados y los no privilegiados,
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¿os acordáis? Ahora, el grupo social que crecía en número y en importancia a medida que crecía el
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comercio era la burguesía, ¿vale? Entonces, estas preguntas que están saliendo aquí, ir tomando
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notas de ellas o fotos a la pantalla, pantallazos, ¿vale? Y las respuestas las estoy dando yo,
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poner atención. ¿Cuál es la consecuencia de las rutas comerciales alternativas? ¿Por qué hubo
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que buscar unas rutas comerciales alternativas? ¿Qué sucedió a lo largo de la Edad Media para
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que hubiera que buscar nuevas rutas? ¿Qué sucedió? Supongo que ya estáis pensando todos en, bueno,
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la caída de Constantinopla en mano de los turcos, ¿verdad? Entonces, al estar el imperio turco
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invadiendo Constantinopla, se corta ese camino y habrá que buscar nuevas rutas. La consecuencia
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será, pues, nuevos descubrimientos geográficos. Bien, grupos sociales en los que se dividía la
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sociedad en la Edad Moderna, ¿cuáles son? Esta es una pregunta. ¿Cuáles son los grupos sociales
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en los que se dividía la sociedad en la Edad Moderna? Los llamamos, lo he dicho hace poco,
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estamentos. Era una sociedad estamental. Estamentos de privilegiados y no privilegiados.
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¿Qué grupo social protagonizó numerosas sublevaciones contra los monarcas para aumentar
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su poder? Bueno, veremos sublevaciones en la Edad Moderna por parte de la nobleza,
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porque decíamos que una de las cosas que distinguían a la Edad Media de la Edad
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Moderna es que los monarcas, es decir, la realeza, van a tener mucho más poder. Los monarcas,
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la realeza, van a buscar una monarquía autoritaria, de gobernar de forma autoritaria, es decir, por
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ellos mismos, sin tener que estar sometidos a la nobleza. Y esa era la situación de la Edad Media.
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Ahora, en la Edad Moderna, en la edad que estamos estudiando, la nobleza tratará de sublevarse
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y de rebelarse contra esa situación. ¿Qué productos venían por la ruta comercial que
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iba desde la India hasta Europa? O sea, cuando veíamos, cuando estudiamos el descubrimiento
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de América y, pues bueno, primero hay que partir de esa caída de Constantinopla en 1452, se rompe
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la comunicación entre Europa y la India, y es que de la India venía un producto muy importante,
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que hacía que se conservaran mejor los alimentos. ¿Qué producto era ese? Las especias, ¿vale? Recordar
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la importancia de las especias. Ahora, os voy a preguntar, ¿cuál es conjunto de cargos políticos
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o administrativos, ordenados jerárquicamente, que permanecen aunque cambien las personas?
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Pues, a ese conjunto de cargos políticos o administrativos, ordenados jerárquicamente,
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que permanecen aunque cambien las personas, lo llamamos instituciones. Ahora voy un poco rápido,
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pero luego voy a volver a repetir algunas de estas cuestiones. Instituciones. Las instituciones
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aparecen. Vamos a ver si las instituciones... Las instituciones... Si me voy a la obra virtual...
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Aquí tenemos al PDF de los Reyes Católicos,
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y nos hablaba de la reforma que hacen para modernizar su reinado, para poder hacer esa
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monarquía autoritaria. Los reyes impusieron su autoridad sobre los nobres, sobre los cleros,
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sobre los municipios. Para todo eso tuvieron que crear, reformar, aquí lo pone la administración,
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creando diferentes organismos. Podéis usar la palabra organismos o la palabra instituciones.
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Es una palabra que nos va a servir para diferentes momentos de la historia. Instituciones, ¿vale?
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Entonces, cuando nos pregunten conjunto de cargos políticos o administrativos, ordenados jerárquicamente,
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que permanecen, aunque cambien las personas, instituciones. Con ello nos referimos a la
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institución, al ejército, a las audiencias, a los consejos, a las cortes. A todo eso le llamamos
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instituciones. Luego lo seguiremos repasando. Institución que reunía... ¿Cómo se llama? A la
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institución que reunía a los representantes del reino y que el rey convocaba para pedir nuevos
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impuestos. ¿Cómo se llamaba? ¿Cómo se llamaba el hijo de los reyes católicos? Perdón, el hijo de Felipe,
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conocido como el hermoso, y Juana la loca. El nieto conocido como la loca, mal conocida como la loca,
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Juana del reino de España. Entonces, ¿quién sucede a los reyes católicos? ¿Quién sucede a los reyes
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católicos? Venga, esta sí que quiero ver si hay alguien que lo contesta por el chat.
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Doy varias opciones. ¿Quién sucede a los reyes católicos? ¿Sucede a los reyes católicos Felipe
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II? ¿Sucede a los reyes católicos Felipe III? ¿O sucede a los reyes católicos Carlos I?
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Bien, pues a los reyes católicos les va a suceder...
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Ah, que está aquí el chat. Espera. Madre mía, estoy aquí más lenta. Me acababais de contestar.
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Me estáis contestando por aquí y yo no había visto el chat, perdonadme. Vale, vale, quisiera
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hablar. Vale, Laura, pues habla. A ver, quítate lo del micrófono. A ver. Pregúntame, Laura,
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lo que necesites. Yo no te tengo que... Sí, es que no te salía el chat. Eso, eso. Pues eso, que no me
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salía el chat. Ahora ya sí lo veis, ¿verdad? Vale, pues muy bien. Bien que hayan salido estas
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respuestas. Bien, pues seguimos. Y yo sigo mirando el chat. Ahora sí, ahora sí sigo mirando el chat.
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Tipo de monarquía de la edad moderna en la que el rey tiene mucho poder hasta el punto de controlar
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a la nobleza. ¿Cómo se llama a esa monarquía? A la monarquía que representa, que es típica de la
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edad moderna, que se inaugura con los reyes católicos. ¿Cómo se llama ese tipo de monarquía?
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¿Monarquía medieval? No. ¿Cómo se llama esa monarquía? Monarquía autoritaria. Y ya podéis
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ir escribiendo aquí en el chat. Pues monarquía autoritaria. ¿Para qué os suena el concepto de
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monarquía? Lo pongo yo. Monarquía autoritaria. Sería. La monarquía autoritaria es el... Y podéis
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escribirlo, repetirlo. Si no es en vuestro cuaderno, aquí por el chat. Pero que os sirva
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la clase para retener este concepto, retener, pues estas preguntas que voy haciendo. Vale.
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Forma de ver el mundo que se centra en el ser humano. Su anatomía, sus necesidades, su historia.
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Esto está relacionado, esta forma de ver el mundo, es una nueva perspectiva que es diferente
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al punto de vista en la que se miraba el mundo en la Edad Media. En la Edad Media había una forma
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de mirar al mundo de la religión y la fe cristiana, pues tenían mucho poder, la iglesia católica,
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y eso pesó mucho. Pero en la Edad Moderna, el punto de vista ya no es teocentrista. Porque en
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la Edad Media el punto de vista es teocentrismo. Está caracterizada por el teocentrismo. Entonces,
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ah, mira, habéis puesto humanismo. Sí, pero yo digo el punto de vista que tiene como foco al ser
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humano. Luego vamos a ver estas preguntas más detalladas. No me da tiempo de copiarlas. No te
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preocupes, Rubén, que luego las voy a dejar puestas en la página web, ¿vale? Dejo, voy a dejar puestas
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las preguntas y tendréis que responderlas. Vais tomando notas de algunos conceptos y luego dejaré
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estas preguntas, ¿vale? Entonces, a la pregunta que acabo de hacer, es, de todas maneras queda
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grabada esta clase, ¿eh? A la pregunta que acabo de hacer, forma de ver el mundo que se centra en
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el ser humano es el antropocentrismo. ¿Alguien lo puede escribir en el chat, esta palabra?
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Antropocentrismo. Antropocentrismo, exacto. El antropocentrismo es una de las características
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del renacimiento y, por tanto, también del humanismo, que van a tener como foco el
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antropocentrismo. A diferencia de la Edad Media, que la característica era el teocentrismo. Dios
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era el centro. Bien. Tipo de explicación que evita argumentos religiosos o míticos. Pues bien,
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antes, pues eso, las explicaciones que se daban eran míticas, religiosas y ahora, en esta época,
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no van a servir los argumentos religiosos o argumentos míticos basados en un cuento,
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en una fe o en un relato. Van a querer razonamientos. Por eso, la razón, la vuelta a la
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razón del mundo clásico es una de las características del humanismo. Vuelta a la razón o la razón. Tipo
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de explicación que es una explicación racional, diferente a la de la Edad Media. ¿Qué humanista
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criticó la corrupción de la Iglesia, pero con la intención de reformarla sin dividir a los
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cristianos? ¿Qué humanista? Dentro del humanismo, estudiamos diferentes personalidades. ¿Qué
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humanista criticó la corrupción de la Iglesia con la intención de reformarla, pero sin dividir
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a los cristianos? A ver qué respuesta hay por aquí. A ver si este tema... ¡Ja, ja, ja! Pues
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habéis caído. No, no fue Lutero. Que Lutero... Es verdad que en un inicio no tenía... La podría
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dar por buena, ¿eh? Porque en un inicio no tenía en la intención de dividir. Pero en ese momento,
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esta pregunta va más pensando en... Si respondís Martín Lutero, no la doy mal del todo. No sería
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mala del todo. Pero pensar en otro humanista. ¿Os suena Erasmo de Rotterdam? Erasmo, Erasmo,
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¿vale? Entonces, Erasmo de Rotterdam, ¿vale? Porque Lutero sí que... Pues bueno, tuvo una
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mirada muchísimo más crítica. Y finalmente, sí que se... Bueno, fue excomulgado, ¿no? Pero,
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pero, pero sí que acaba teniendo un matiz de división. Y en su inicio no, en su inicio no.
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Era una crítica que le hacía sin más. Pero, pero después sí. Fue muy consecuente y muy coherente
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con sus ideas. Y él no estaba... Vamos, hasta el punto de quitarle todo el poder, ¿no? Él llegó a
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transmitir que no hacía falta a la iglesia como institución, ¿no? Que cada uno podía desarrollar
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una fe sin necesidad de toda... De los papas, ni de los obispos, ni de los sacerdotes. Eso va...
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Eso sí que hace daño. O sea, hace daño y va a dividir y a destruir a la propia iglesia. O sea,
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que ese comentario de Lutero, esas ideas de Lutero no estaban en el inicio. Digamos que ahora
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estudiándolo, pues se nos mezcla todo. Pero en el inicio, él hace unas... Una crítica y luego va
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desarrollando y aumentando esa crítica, ¿vale? Entonces, yo iría más a responder a Lutero en
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esta... En esta pregunta. ¿Qué invento, dice... ¿Qué invento permitió difundir rápidamente las
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ideas del humanismo? ¿Qué invento permitió la difusión rápida de las ideas? A ver si aparece
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aquí. La imprenta, pues bravo. Muy bien. La imprenta. Sí. En el siglo XV. Muy bien.
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Búsqueda de la belleza insuperable. Característica del arte clásico y del
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renacentista. O sea, aquí nos está hablando de una característica del arte. No sólo del arte
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renacentista, sino que era una característica que se refiere a buscar una belleza insuperable.
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Es decir, el canon. La belleza insuperable es el canon. Y la característica... Y es una
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característica del arte clásico y también del arte renacentista. No sé si os ha venido algo más,
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además de canon. Pues a esa pregunta podríais responder tanto canon como perfeccionismo.
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Perfeccionismo. Querían las ideas racionales, el canon perfecto y eso. A ver. Son ideas del renacimiento.
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Vale. Bueno, y aquí este... Yo pondré en la web, pondré esa serie de preguntas que lanzaré.
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Estas preguntas las lanzo. Y si queréis, estas serían las respuestas. No están en orden,
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¿vale? Pero apuntarlas. Apuntarlas. Hacer una foto a esta imagen. Hemos hablado de los
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estamentos. La sociedad de la edad moderna es estamental. Entre los estamentos, una de la clase
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social son los campesinos. Otra será la burguesía. El comercio es una de las actividades que se van
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a desarrollar con fuerza y con diferencia a la edad media y que va a posibilitar el crecimiento
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de la burguesía. Los banqueros, bueno, es una clase social. Esta pregunta la habré quitado porque no ha
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salido. Pero bueno, dentro de la burguesía podríamos diferenciar diferentes personas, ¿no? Los mercaderes,
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algunos comerciantes eran burgueses y la clase más rica dentro de la burguesía eran banqueros,
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¿vale? Y esto, en la edad media, esta figura pues no existía. Se llamaba de otra manera, ¿no? Pero
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aquí surge como clase social y en la cúspide de esa burguesía, que no es una clase privilegiada,
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pero sí adinerada, serían los banqueros. Las exploraciones, pues nos referimos a las
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exploraciones geográficas, descubrimientos geográficos. Instituciones, pues todos esos
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organismos que surgen en torno a la monarquía para poder dotarla del máximo poder y es una
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monarquía autoritaria, lo vemos aquí. O sea, las cortes serían, esto que aparece aquí, cortes sería
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una de las instituciones que ya existía en época medieval, esta institución de las cortes. Pero
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dentro de la monarquía autoritaria, pues ellos van a hacer unas cortes que estén a su servicio, muy
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diferente a las cortes medievales, donde era la nobleza la que tenía el poder. Mercenarios, pues
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tampoco los hemos hablado de ellos, pero eran también una figura que va a ser importante en la...
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dentro del ejército, ¿no? Que van a pagar, a sostener los monarcas, pues van a tener también
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que pagar mercenarios. Las especias, pues son ese producto tan preciado que era casi tan valioso
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como el oro, que al cortar las comunicaciones entre Europa y las Indias, pues se hace necesario
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buscar nuevas rutas para buscar esto precisamente, las especias. Porque eran muy ricas, no sólo...
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básicamente para conservar los alimentos. No había frigoríficos, no había forma de hacer que los
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alimentos se conservaran debidamente. Entonces, pues bueno, fijaros, poder conservar los alimentos
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era algo básico, porque es básico para la alimentación, para sostener a la población, está relacionado con
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la alimentación y una de las grandes bases de la sociedad, ¿no? Si se estudia la población de la
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Edad Media, de la Edad Moderna, una de las grandes... de los grandes problemas era morir o por hambre o por
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epidemias o por guerras. Y bueno, entonces poder conservar alimentos, pues era símbolo de poder
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permanecer y de sobrevivir. Estas palabras racional, antropocentrismo, erasmo, idealismo,
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están relacionados con el humanismo y con el renacimiento, ¿vale? Pensamiento racional es
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característica del nuevo punto de vista, ya no nos vale la fe, el antropocentrismo diferente al
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teocentrismo, erasmo, esa figura humanista diferente a Lutero, muy diferente porque Erasmo va a buscar
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una crítica que siga manteniendo el estatus de la iglesia, no como Lutero. Y el idealismo, pues eso,
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ese canon clásico que sale a la luz de nuevo en el renacimiento y que se va a poner de moda
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en la estatua, en la escultura, en la arquitectura, en la pintura y la imprenta como motor y paranca
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de cambio, ¿vale? Nos vamos a la, al aula virtual, a ver, bueno, antes de ir al aula virtual, quisiera yo hacer un repaso de dos cuestiones, a ver,
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dos preguntas importantes que hay que repasar, reyes católicos y Felipe II, a ver, esto así
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suelto no tiene sentido, ¿vale? Entonces, yo os recomiendo repasar los reyes católicos, Felipe II,
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pero claro, Felipe II, no me empecéis por Felipe II sin más, ¿quién era Felipe II? ¿de dónde ha nacido?
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Bueno, pues sí, lo dice aquí mismo, ¿no? Habla de Carlos I, ¿vale? Entonces, si yo pregunto por
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Felipe II, contextualizarlo, es el hijo de Carlos I, no os lancéis a hablar directamente de Felipe II, ¿vale?
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Formas en la que yo estudiaría esto, pues ya, como he comentado, hacer vuestros propios esquemas de la
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información que hay aquí y luego serviros de algunos que yo he colgado en la propia, en la propia web.
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Tenemos aquí este PDF de la España de los Reyes Católicos y bueno, me interesa que los nombréis,
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son los Reyes Católicos y que nombréis a Isabel como reina de Castilla y Fernando como rey de Aragón,
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porque esto fue una, si veis aquí, una unión dinástica, ellos se casaron y fue una unión dinástica
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que, bueno, lo que posibilita, pues sí, que haya una buena política de amistad, de familia, ¿no?
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Entre el reino de Aragón y el reino de Castilla, pero eso, mira, lo pone aquí en esta línea, su unión
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no supuso la unión de los territorios, es que esto es diferente, ¿vale? Y para poder dar sentido a la
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España que tenemos hoy y que todavía, y que es la España de las autonomías, es una España que
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actualmente en el siglo XXI no está, no tiene su gobierno centralizado, sino que tiene, pues eso,
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tiene comunidades autónomas y cada comunidad tiene una capacidad de gobierno, ¿no? Y eso nos trae
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problemas a día de hoy, porque a veces hay problemas entre el gobierno autonómico y el
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gobierno central, ¿no? ¿Os suenan problemas que tenemos actualmente? Eso no es nuevo de ahora,
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eso es algo que está en nuestra tradición histórica y tiene sentido, cuando uno estudia
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la historia, pues dices, pues tiene sentido lo que está pasando ahora y no te sorprende,
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no te sorprende, bueno, no me voy a ir con la actualidad, entonces me voy del tema. Su unión
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no supuso la unión de territorios, esto es algo importante. Además, con relación a los reyes
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católicos, tiene que aparecer esta palabra, las instituciones que van a crear junto con las leyes,
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para poder hacer esa monarquía autoritaria. Monarquía autoritaria, cuando yo pregunto por
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los reyes católicos, por favor, que sea un concepto que aparezca. Monarquía autoritaria,
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diferente a la monarquía medieval, diferente a la anterior. ¿Y cuál era la característica de la
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monarquía medieval? Pues que tenía su poder a expensas de la nobleza. Para eso, ellos crean
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las instituciones. Si podéis aclarar que el matrimonio de Isabel y Fernando supone el dominio
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de la Casa Trastámara, pues fenomenal. ¿Quiero yo en el examen esto, saber quién era el abuelo
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de la abuela, el pino? No, no me interesa saberlo. Esto está aquí y lo que me interesa es,
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pues bueno, ¿por qué está este árbol genealógico aquí? Porque aquí pasa una cosa que a lo mejor
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nos sorprende o no, depende de nuestra historia también personal. Esto es algo que puede sorprender
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o no, yo que sé, y conozco familias que también se casan entre ellos, ¿no? Pero bueno, eso es lo
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que ha pasado aquí. Que Isabel I y Fernando II eran primos y se casan. Para poder casarse,
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van a necesitar el consentimiento del papa, porque eso, pues bueno, de alguna manera se sabía que eso
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no traía buenas consecuencias para la salud, porque traía problemas congénitos. Eso se verá
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algo muy importante que tiene que quedar claro. Luego eso, porque eso lo siguen haciendo,
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siguen casándose entre ellos mismos, dentro de la familia. Eso nos va a traer un problema.
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Esta es la dinastía Trastámara, pero Carlos, primero, ¿qué dinastía va a inaugurar, a instaurar
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en España? A ver si aparece en el chat, me voy a fijar. Era la dinastía de los Trastámara y a ver,
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si hay alguien. Dentro de esta dinastía, luego la historiografía va a hablar de
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esta dinastía dentro de los Nana mayores y los Nana menores. ¿Os suena? Los Austrias mayores
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y los Austrias menores. Hemos hablado de ello en las clases anteriores. La dinastía que inaugura
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el nieto de los reyes católicos, Carlos primero, es la dinastía de los Austrias. Ese Carlos primero
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del que habéis hablado antes, que lo habéis mencionado antes, son los Austrias mayores.
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¡Ah! ¿Quién ha dicho los Borbones? ¡Ay, madre mía! Los Borbones vienen en el siglo XVIII, ¿vale?
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Bueno, está bien confundirse. Uno se confunde y se da cuenta. No, aquí donde habéis puesto Borbones,
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recordadlo, le sirve, y gracias por la confusión, para aclarar una cosa. Y es que, pues, ahora,
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reyes católicos, dinastía Trastámara y con Carlos primero empieza la dinastía de los Austrias. ¿Qué
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sucede a Carlos segundo, que es uno de los Austrias? ¿Carlos segundo es un Austria mayor o un Austria
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menor? Esto habrá que sabérselo para el próximo día. ¿A qué reyes llamamos Austrias mayores?
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Ya os lo voy diciendo yo. A los reyes del siglo XVI. A Carlos primero, o quinto de Alemania, y a
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Felipe segundo. A ellos les fue bien, políticamente, un imperio muy grande, y luego en el siglo XVII
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el imperio empieza a decaer, empieza a perder poder político. Entonces, en el siglo XVII se
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les va a conocer como Austrias menores. En el siglo XVII los Austrias menores son Felipe III, Felipe IV y
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Carlos II. ¿Qué le pasa a Carlos II? Algunos me habéis hecho un esquema y lo ponéis bien clarito.
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A Carlos II, una cosa muy grave, si eres rey.
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Que no tiene herederos. Exacto, Laura, muy bien. Carlos II muere sin descendencia. Y una, bueno,
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se dice, ¿no? Que problemas para tener hijos vienen derivados de muchas cosas. Él ya tenía problemas
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físicos y todo esto viene en consecuencia de que la tradición de estos Austrias,
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de estos reyes, fue la de casarse entre ellos mismos, dentro de su familia. Eso no les fue bien.
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Fin de la monarquía de los Austrias, exacto. Y vienen entonces, en el siglo XVIII, los Borbones.
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Pero de eso no va a haber... Sobre eso, dinastía, no voy a preguntar en el examen, ¿vale? Pero bien,
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bien que hayan salido estas dinastías. Muy bien. ¿Qué más? ¿Dónde iba yo? Me acabo de perder. A ver,
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estaba haciendo un repaso de los reyes católicos. Vale, entonces digo que esto, de esto, no hace
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falta que copiéis todo eso, sino simplemente saber que pasó esto, ¿no? Que Isabel I y Fernando II,
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como vemos aquí, en este árbol genealógico, vienen de la misma familia, Primold de Janis.
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Vale. Juan, vale, territorios y conquistas, claro, porque dentro de los reyes católicos habrá que
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destacar, pues que dentro de la política, vamos a diferenciar política interior y política exterior.
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Dentro de la política interior, pues primero terminar de conquistar Granada, terminar la
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reconquista, ese proceso que inició en la Edad Media. Y eso lo hacen en 1492. Por otra parte,
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pues conquistarán también Navarra, que también estaba separada dentro de los reinos. Y luego,
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una vez terminada esa conquista del interior, pues van a ir a conquistar hacia afuera.
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Y vemos por dónde se extendieron, ¿no? La corona de Castilla hacia el Atlántico y la corona de
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Fernando hacia el Mediterráneo, ¿vale? Que os cuesta memorizar que fueron hacia, que Fernando
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conquistó Nápoles, Cerdeña, Melilla, Orán y Trípoli. A mí me interesa que se os quede la idea
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de que Fernando se va a extender hacia el Mediterráneo y que el reino de Castilla,
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de mano de Isabel, va a ir hacia el Atlántico, conquistando las Islas Canarias y América. Vale.
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Dentro de su política, además de la unificación territorial y la unificación religiosa, ¿vale?
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Porque esas son dos conceptos clave. Está el concepto de política matrimonial, que le sirve
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para extender su poder. Y entonces, dentro de los cinco hijos que tienen, pues aquí, cuando este,
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este cuadro hay que sabérselo de memoria. Pues, pues hombre, si os encanta la historia,
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si tenéis tiempo y todo esto, pues sería genial porque ayuda a entender muchas cosas este mapa.
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Pero, si no, ¿qué es lo que hay que hacer con este mapa? Entender cuál es la importancia. La
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importancia es que tener hijos era una cuestión de estado. Es decir, fijaros a Carlos II lo que
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le pasa en el siglo XVII. No tiene hijos, pues además de una guerra, hubo un cambio de dinastía.
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Fijaros. Entonces, tener hijos era una cuestión de estado y además estos hijos tenían una labor
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de cara al estado, ¿ya? Pues aumentar el poder o mantenerlo, como mínimo. Bien, nos pasamos ahora,
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bueno, pues al mapa, ¿no? La España de los Reyes Católicos, pues nos faltaría América,
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que está por aquí señalada con una simple flecha y Canarias. Y, bueno, vemos las adquisiciones
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territoriales en rosa, ¿no? De Navarra, de Granada. Y en el caso de Aragón, pues aquí
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aparece Nápoles, ¿no? Junto con Cerdeña y Sicilia, que eran parte de Nápoles. Aragón, Cerdeña,
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Sicilia, Nápoles. Y muy diferente a este mapa, el de Carlos I, ¿verdad? Y muy importante hacer
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el apartado de la Reducción, porque es que la Reducción seguía teniendo un poder enorme en
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esta época, ¿vale? Leerlo, hacer vuestros apuntes, que no significa copiarlo todo literal, ¿vale?
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Esta siguiente parte nos habla de las instituciones, el Estado moderno. ¿Qué es esto del Estado
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moderno? Pues el Estado moderno, pues eso, nos dice que es diferente al Estado que existía en
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la Edad Media, donde los nobles competían entre ellos con los reyes y con la Iglesia por el poder.
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Y que ahora, en este Estado moderno, la figura de autoridad son los reyes. Aquí faltaría,
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no sé si lo hice más adelante, este concepto de monarquía autoritaria,
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porque aquí dice los reyes impusieron su autoridad. A mí me gustaría que en vuestro
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esquema o que lo asociéis a monarquía autoritaria. Nos habla de los cambios en la administración y,
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bueno, cambios en la economía, hacer un resumen. ¿Qué os puede ayudar para hacer el resumen? Pues
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uno de los esquemas que yo tengo en el aula virtual de los reyes católicos, ¿vale? Que no
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voy a entrar en él ahora. ¿Qué otra pregunta tendréis que repasar? Importante. A ver, nos
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acabamos de saltar a un rey, a un monarca súper importante, porque es el único monarca de España
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que además fue emperador del Sacro Imperio Romano Carmánico. Fue el padre de Felipe II. Felipe II
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lo tenéis aquí, pero a su padre nos lo hemos saltado. ¿Por qué? Porque estoy haciendo una,
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digamos, una clase muy enfocada a poder preparar el examen. Entonces, de cara al examen, por favor,
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repasaros muy bien los reyes católicos, repasaros Felipe II muy bien, también saber un poquito de
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Carlos I. Recordad que estaba súper ligado a todo el problema del luterarismo contemporáneo,
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Carlos I con Lutero. Muchos de los problemas que va a tener Felipe II vienen heredados de la época
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de su padre. Y bueno, entonces, ¿qué estaría bien? Pues eso, que contestéis a Felipe II,
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que es el hijo de Carlos I, que a diferencia de su padre, Felipe II no va a ser emperador. ¿Quién fue
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el emperador en esta época? Mira, aquí lo dice, el hermano de Carlos I, es decir, el tío de Felipe
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II va a ser el emperador, ¿vale? ¿Qué más? Pues claro, que al incorporarse, aquí pone Felipe II,
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claro, su madre estaba emparentada con Portugal. Y al morir su primo, sin descendencia, fijaos,
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pone Felipe II, que es hijo de Carlos I y de Isabel de Portugal, esto es importante. ¿Por qué es
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importante? Pues porque Felipe II va a haber un momento en el que reclame la autoridad sobre
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Portugal. ¿Y a qué va a dar lugar eso? A este imperio. Todo lo que vemos en verde es territorio
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nuevo que va a entrar emparentado a la corona y que los reyes católicos no tenían y que Carlos I
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tampoco tenía y que se incorpora a Felipe II. Digamos que con Felipe II se amplía aún más el
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imperio. Por eso, súper importante acordarse de quién es la madre de Felipe II. ¿Por qué
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de repente se hace a Felipe II con el reino o reclama el reino de Portugal? ¿Cómo se entiende
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eso? Pues sabiendo que su madre era Isabel de Portugal. ¿Que no te acuerdas del nombre? Pues
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dices que su madre era heredera o emparentada con la monarquía de Portugal. Si tenemos problemas
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para recordar los nombres, pero sí encontrarle un sentido a esto. ¿Qué más habría que explicar de
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Felipe II? Pues que va a heredar de su padre dos propósitos. El de la defensa del catolicismo y
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¿cuál es el otro? El mantenimiento del poder en Europa. Esos dos propósitos. Y en esos dos
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propósitos se ve entonces relacionado con estos problemas. Claro, al defender el catolicismo pues
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claro, se ve con los problemas que va a tener con los moriscos en Alpujarra. Al defender el
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catolicismo pues va a tener problemas con los Países Bajos donde se sublevan los catinistas
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que son protestantes igual que los luteranos. Va a enfrentarse al Imperio Turco, al Imperio
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Otomano. Y que destacar la batalla de Lepanto como un momento que frena el poder de avance
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del Imperio Turco. ¿Y tiene lugar cuándo? Pues en época de Felipe II. Si relacionáis a Felipe II
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con el Escorial, que no sé, habéis ido a visitarlo o algo así, pues maravilloso. Porque
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es el monasterio del Escorial está ligado a la figura de Felipe II. Pues bien, y luego conflictos
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en el interior. Bueno, aquí el mantenimiento del poder en Europa pues nos daría pie a la guerra
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contra Francia, contra Inglaterra. Y bueno, pues que Felipe II junto con Carlos I es un
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austriamayo, ¿vale? Sería como la esencia de Felipe II. ¿Qué más? Comentar. Pues yo creo que ahora
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lo que voy a hacer es irme al aula virtual. Aula virtual, aula virtual. Ah, sí, sí, sí. Que os
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leáis también, que es muy importante. Hoy no he hecho alusión, muy poco, ¿no? Al arte. Recordar
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las características del arte del Renacimiento y del arte del Baroque. Que son, suceden en siglos
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diferentes, en momentos diferentes. Por lo tanto, si yo pongo a comentar dos esculturas como Miguel
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Ángel, como el David de Miguel Ángel o el David de Bermini, que me habléis de las características
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del Renacimiento a diferencia de las características del Baroque. Fijaros, el movimiento y la tensión
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que hay en esta escultura con el claro oscuro que se da por esa posición en contrapuesto,
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una posición helicoidal con ese brazo que cruza, con esa pierna que se alarga hacia atrás, con el
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codo que va hacia adelante. Diferente a esta que está en reposo, que se lo está pensando, a ver,
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le doy, no le doy. Está tranquilísimo este David. Va a matar a Goliat, ¿no? Está mirando a Goliat,
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pero bueno, sí, tiene un poquito de gesto así, sobre todo en la mirada, ¿no? Hay algo. Y bueno,
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en los brazos, por supuesto. Es una figura ideal, menudo torso, menudo todo, ¿no? Es un canon de
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belleza. Aquí sigue habiendo canon, pero se ha roto, aquí hay drama en la cara y aquí no tanto.
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Aquí está más equilibrado, más sostenido. Es el concepto de belleza que tenían los griegos,
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pues aquí se ve traducido en el Renacimiento. En cambio, en el barroco, pues le dan otra vuelta,
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a esta, le dan otro punto de vista. Rompen un poquito el canon y sobre todo dan movimiento,
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un aspecto dramático. Entonces, claro, diferenciar cuál es la escultura de Miguel Ángel, cuál es la
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escultura de Bernini. Aquí os dejo, y aparece en nuestro aula virtual, esta página de un profesor
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que me gusta mucho y nos lo detalla, ¿vale? Nos habla un poquito de cada escultura, de la diferencia
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entre las dos composiciones. Entonces, como trabajo para esta semana, pues hacer un resumen
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de esta página que aparece aquí. ¿Y dónde la podéis encontrar? Pues si estáis en vuestro aula
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virtual, a ver, me meto. Si estáis en vuestro aula virtual, a ver que acceda. Vale. Bien, pues veis,
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tener en cuenta también estas etapas de la Edad Moderna. Para esa pregunta de los Reyes Católicos,
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fijaros, este esquema os va muy bien. Además del PDF, estas son las instituciones, veis,
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el Ejército, Consejería Real, Consejos, Instituciones, de esta Monarquía Autoritaria,
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Vicente la Medieval, del Estado Moderno. Bien, ¿qué más? Bueno, de los descubrimientos,
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pues, ¿por qué hay que buscar una nueva ruta? Sería lo importante, la importancia de las especias.
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Austrias Mayores, veis, aquí ya aparece Carlos I, Felipe II. Aquí aparece un esquema super breve,
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¿no? Entonces, bueno, a mí me gustaría que a este esquema, pues, que aparece aquí, pues, que le deis
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un poquito más de contenido. ¿Contenido cómo? Pues, indicándome de dónde viene Felipe II, ¿vale?
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Y eso todo lo tenéis en el PDF que hemos visto antes. Eso es lo que podéis trabajar esta semana.
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¿Qué más? A ver si aparece aquí. ¿Veis aquí? En cuanto a humanismo, este movimiento, no aparece Erasmo,
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pero tenedlo en cuenta. Dentro del humanismo, Erasmo es una figura muy importante. Aquí vuelve
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a aparecer Felipe II. Bueno, eso os puede ayudar este esquema, pero ya digo que el que hagáis vosotros
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desde vuestros apuntes que tenéis ahí colgados, pues, será mejor. ¿Qué quería yo buscar? Ah, mira,
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aquí, este es el tipo de esquemas que podéis hacer, ¿vale? Este me lo envió una compañera vuestra,
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pues, bueno, pues, de este estilo, de este estilo o con más información. Si necesitáis más
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información para desarrollar los dos temas principales, los Reyes Católicos y Felipe II,
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pues, fenomenal. Y aquí, esto es lo que quería enseñaros. La comparación del David de Miguel Ángel
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y el de Bernini. Si pincháis aquí encima, donde pone este texto, comparación del David de Miguel Ángel
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y el de Bernini, pinchando encima, vais a esa página de El Señor del Biombo, se llama, es el proceso
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que a mí me gusta mucho. Y eso que cuando habláis de arte Renacimiento intentéis contextualizar,
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cuando habláis de arte Ograrroco, pues, que hagáis alusión al siglo XVII, por favor.
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¿Y qué más deciros? Pues, que hoy lo que hemos estado haciendo es, pues, una actividad de repaso
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de la primera, de esta evaluación, es lo que hemos estado haciendo hoy. Colgaré esto, ¿no? Que no
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estará inmediatamente colgado, a lo largo de estos días colgaré esta, la actividad que hicimos al
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principio de la clase, ¿no? Pues, yo os preguntaba, ¿cuál es la actividad? Y tenéis que contestar
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con esta, con estos conceptos. Y bueno, que sepáis que la semana del 4 al 10 de diciembre no hay clase.
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Entonces, la semana que viene, aquí viene un pdf de preguntas de repaso. Pues, leeráis. Esto es
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para la semana que viene, ¿eh? Y lo vais trabajando. Vais trabajando estas preguntas, ¿vale? Además de
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miraros mejor este vídeo, si queréis, prepara directamente para el examen que vais a hacer el
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día... Bueno, está colgado en la web, ahora me voy a confundir. Bueno, es el día del examen. No lo quiero decir. A ver si lo tengo por aquí.
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Día 13. ¿Qué pasa el día 13? Que no estoy yo. Va a estar Ana, ¿vale? Ana Vázquez es la que va a estar en el examen.
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Siento no poder estar, pero yo es que trabajo por la mañana ese día. Y entonces, es mi compañera Ana
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la que estará en el examen, ¿vale? Si tenéis cualquier pregunta, me mandáis un correo antes del examen. No estaré yo,
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estará ella. Y, por supuesto, traed el DNI. Y recordad, a ella ya le dejaré dicha esta idea,
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y es que podéis traer vuestros propios apuntes, material elaborado por vosotros. No se permitirá
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ningún tipo de cosa impresa, ¿vale? Con esto os dejo, y nada, que tengáis buen fin de semana,
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buena semana, y con esto doy por fin a la lista de la clase.
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- Maria Isabel S.
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- 1 de diciembre de 2023 - 13:10
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