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El origen de la sociedad (Filosofía 1º Bachillerato) - Contenido educativo

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Subido el 30 de junio de 2023 por Lucas D.

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Nuestro siguiente bloque del curso va a tratar sobre filosofía política. Vamos a dividir este bloque en dos apartados. El punto 6 concierne a los fundamentos filosóficos de la reflexión política. 00:00:13
Vamos a hacer ahí una especie de introducción a lo que sería la reflexión filosófica sobre la política y sobre las condiciones de vida en común. 00:00:26
Y el punto 7, el último punto del curso, va a tratar sobre el estado moderno. 00:00:38
Vamos a analizar el estado en el que vivimos, las características que tiene, entender las razones por las que consideramos que este estado es el estado más justo en el que vivir 00:00:43
y plantear también el debate de si se podría mejorar o no, etc. 00:00:58
Bueno, entrando al detalle, en el punto 6, referente a los fundamentos filosóficos de la represión política, vamos a dividirlo en estos puntos. 00:01:03
Origen de la sociedad, política, leyes y formas de gobierno, derechos y deberes 00:01:12
y por último haremos una pequeña reflexión sobre las utopías 00:01:17
Este primer vídeo trata sobre el primer punto de este bloque, el origen de la sociedad 00:01:20
Bueno, desde una cierta óptica pesimista o incluso crítica con la sociedad en la que vivimos 00:01:29
pues uno podría plantearse la cuestión de, bueno, ¿y por qué vivimos en sociedad? 00:01:39
Tener en cuenta que, bueno, pues la sociedad muchas veces actúa como un límite para nuestra conducta, ¿no? 00:01:48
O sea, las leyes, por ejemplo, nos impiden hacer cosas, lo que en cierto modo limitaría nuestra libertad natural, ¿no? 00:01:54
Yo no puedo hacer lo que me da la gana porque existen unas leyes, existen unos códigos que yo tengo que respetar 00:02:03
y si no los cumplo me meten en la cárcel. 00:02:08
Por lo tanto, la sociedad podemos pensarla como un límite y podemos plantearnos 00:02:13
por qué aceptamos vivir bajo ese límite, bajo esa coacción. 00:02:18
Por otro lado también, la sociedad nos impone valores, nos impone necesidades, 00:02:24
nos hace compararnos unos con otros, por ejemplo, nos suministra una serie de preocupaciones 00:02:28
que igual resulta que nos hacen infelices y que, por ejemplo, un animal en principio no las tiene. 00:02:34
Entonces, bueno, uno podría preguntarse esta cuestión. 00:02:41
¿Por qué vivimos en sociedad? ¿Cuál es el origen de la sociedad? ¿Cómo se formó? ¿A qué se debió? Etcétera, etcétera. 00:02:44
Pues bien, podríamos plantear dos tipos de respuestas. 00:02:52
En primer lugar, una respuesta que es muy compatible con las evidencias científicas de la paleoantropología, como las hemos visto en el punto anterior, es que la sociedad tiene un origen natural. 00:03:00
Es decir, que nuestra especie es una especie, como muchos otros animales, de animal social. 00:03:17
Y en ese sentido, igual que esos otros animales que se comportan de manera colectiva, 00:03:24
por ejemplo, por cuestiones de crianza o para la caza o lo que sea, 00:03:31
pues forman sociedades de las cuales se benefician de la compañía unos con otros, 00:03:37
Pues parece que los homínidos, si tenemos en cuenta los fósiles que hemos encontrado 00:03:44
Y encima tenemos en cuenta esa debilidad que mencionábamos de sus crías 00:03:50
Esa fase de bebé que hace que las crías estén muy indefensas 00:03:56
Y también la necesidad que tenemos de aprendizaje 00:04:03
Pues todas estas cuestiones parece que nos llevarían a concluir que los homínidos son una especie que se organiza colectivamente para llevar a cabo su supervivencia. 00:04:09
Bueno, esta tesis la va a defender y la defendió Aristóteles. Para él, como ya sabemos, Aristóteles decía que el ser humano es un animal racional. 00:04:22
¿Vale? Pero además también añade que es un animal social, un animal político, dice él 00:04:33
Por eso, cuando vimos su teoría ética, él nos decía que no sólo había que cultivar las virtudes relativas al intelecto 00:04:40
sino también las virtudes relativas a la ética 00:04:50
que necesitábamos no sólo los bienes del alma, en el sentido de los conocimientos, para ser felices 00:04:52
sino que también sin esos bienes externos, que son vivir en una sociedad bien organizada, tener amigos, que les vaya bien a nuestros amigos, 00:04:59
sin esos bienes externos no podríamos llegar a ser felices, porque nos sentiríamos de alguna forma incompletos. 00:05:08
Aristóteles señala que los seres humanos no somos seres autosuficientes, como lo sería un dios, por así decir. 00:05:15
Es decir, necesitamos de la compañía de los demás para poder desarrollarnos plenamente. 00:05:22
De hecho, una de sus frases es algo así como, el hombre que viviera en sociedad no sería un hombre, sería una bestia o sería un dios. 00:05:28
Es decir, sería algo así como, algo muchísimo peor que un ser humano o algo muchísimo mejor que un ser humano. 00:05:37
Muchísimo peor una bestia, muchísimo mejor un dios. 00:05:44
Por lo tanto, para Aristóteles, para esta perspectiva, la sociedad, la socialidad, es una característica interna a los seres humanos 00:05:47
Y por lo tanto, la pregunta de por qué vivimos en sociedad deja de tener un cierto sentido 00:05:59
Pues puesto que, por así decir, vivimos en sociedad, pues porque nos sale de nosotros 00:06:06
la sociedad no ha tenido ningún origen, puesto que no ha habido ningún ser humano que, por así decir, viviese sin sociedad, viviese al margen de la sociedad. 00:06:11
Esta respuesta, por lo tanto, anularía la pregunta. 00:06:23
Bien, si profundizáramos un poquito más en la pregunta y cuestionáramos, si siguiéramos cuestionando la sociedad misma, 00:06:27
podríamos decir, bueno, vale, el ser humano es un animal social, muy bien. 00:06:36
Pero hemos visto y hemos dicho muchas veces que el ser humano es libre. 00:06:42
Por lo tanto, si el ser humano es libre, ¿qué es lo que le impide abandonar la sociedad? 00:06:48
¿Qué es lo que le impide, de alguna forma, ser un ser asocial? 00:06:52
Podría escogerlo perfectamente. 00:06:57
Si nos preguntamos así, entonces parece que la pregunta, en cierto modo, se nos transforma. 00:06:59
transforma. Y entonces lo que planteamos aquí es, cuando preguntamos por qué vivimos en 00:07:05
sociedad, es por qué decidimos seguir en la sociedad. Y esta va a ser la base de la 00:07:13
otra respuesta posible, que sería que la sociedad tiene un origen contractual, que 00:07:23
se basa en una especie de acuerdo. Es decir, lo que va a presuponer la respuesta de la 00:07:28
sociedad ya no es un hecho natural, sino algo escogido por los seres humanos, algo a lo 00:07:37
que hemos llegado un acuerdo, es que presupone que los seres humanos somos libres, que la 00:07:44
naturaleza no nos determina y entonces si tenemos una tendencia, por así decir, natural 00:07:50
a vivir en sociedad, pues los seres humanos decidimos seguir viviendo en sociedad. 00:07:57
Si esto es así, si vivimos en sociedad porque nos da la gana, entonces podemos decir o podemos sostener 00:08:03
que lo hacemos porque la sociedad nos aporta una especie de beneficio, porque tiene alguna razón de ser para nosotros, 00:08:12
Porque tienen un objetivo 00:08:23
¿Cuál es el objetivo de la sociedad? 00:08:25
Bueno, si nos quedásemos simplemente en la idea de que la sociedad tiene un origen natural 00:08:30
No sabríamos cuál es el objetivo de la sociedad 00:08:35
Puesto que los seres humanos seríamos seres sociales y nos comportaríamos así simplemente porque es nuestra naturaleza 00:08:38
Y por lo tanto no tendríamos por qué ser conscientes ni tendríamos por qué tener ningún motivo para comportarnos así 00:08:47
Al igual que, por así decir, no tenemos ningún motivo para que nos crezcan las uñas. 00:08:51
Luego nos crecen las uñas y eso lo podemos aprovechar. 00:08:59
Pero no hay ningún motivo interno a que nos crezcan las uñas. 00:09:02
Pues bien, si sostuviéramos que la sociedad tiene un origen natural, insisto, no podríamos definir ningún objetivo de la sociedad. 00:09:07
Sin embargo, si sostenemos que la sociedad se forma por una serie de acuerdos, por un acuerdo entre las partes, 00:09:16
pues entonces sí que podemos señalar un objetivo en la sociedad. 00:09:24
Lo hacemos porque nos da la gana, es decir, vivimos en sociedad porque nos da la gana, 00:09:28
y eso quiere decir que porque de alguna forma pensamos que es mejor vivir así que aislados. 00:09:33
Y por lo tanto porque de alguna forma pensamos que en la sociedad existe un bien común. 00:09:40
Es decir, que la sociedad, la unión social, presupone un bien común. 00:09:44
Este acuerdo que sería la sociedad, por lo tanto, partiendo de esta idea del origen contractual de la sociedad, este acuerdo que supuestamente habríamos suscrito, que insisto, que esto es una mera especulación, no hay ninguna base científica para sostener que en algún momento haya habido seres humanos aislados que se hayan juntado y han decidido, venga, vamos a formar una sociedad. 00:09:55
Pero, presuponiendo esta idea, presuponiendo que no rompemos el vínculo social porque no nos da la gana, 00:10:19
en ese sentido podemos presuponer que la sociedad tiene un bien común. 00:10:26
Y esto es muy interesante, como vamos a ver en el siguiente punto, 00:10:32
porque nos permite definir qué sociedades están bien reguladas y qué sociedades no están bien reguladas. 00:10:37
¿Vale? Tener en cuenta que, obviamente, si la sociedad fuese, si pensamos que la sociedad es un acuerdo, pues podríamos en cualquier momento romper ese acuerdo o cambiarlo. 00:10:42
Por lo tanto, esta tesis, la del origen contractual de la sociedad, nos permite, en cierto modo, criticar las sociedades que no se apoyen o que no sustenten ese bien común para todos. 00:10:55
Ese va a ser el punto siguiente que abordaremos en el siguiente vídeo 00:11:14
En el que trataremos de definir qué es eso de la política 00:11:21
Qué es el gobierno, qué son las leyes y qué formas de gobierno hay 00:11:25
Y cuáles podríamos decir que son gobiernos legítimos y cuáles no 00:11:29
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Idioma/s:
es
Idioma/s subtítulos:
es
Autor/es:
Lucas Díaz López
Subido por:
Lucas D.
Licencia:
Reconocimiento
Visualizaciones:
5
Fecha:
30 de junio de 2023 - 20:40
Visibilidad:
Clave
Centro:
CPR INF-PRI-SEC EDUCREA EL MIRADOR
Duración:
11′ 45″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
204.81 MBytes

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