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SECUNDARIA - 3ºB - RENACIMIENTO 1. INTRODUCCIÓN - LENGUA Y LITERATURA - FORMACIÓN

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Subido el 15 de marzo de 2020 por Cp santodomingo algete

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soy Garcilaso de la vega aquí estoy otra vez y te recuerdo que yo molo más que tú un día sabrás por 00:00:00
qué en este vídeo vamos a explicar las características generales del renacimiento 00:00:21
el punto 1 de vuestros apuntes os recuerdo que tenéis que estar muy atentos o no para 00:00:27
poder tomar la información y recogerla en vuestros apuntes de Pellis. Empecemos por el principio. 00:00:37
El Renacimiento surgió en Italia, concretamente en el norte de Italia, y desde allí se propagó por 00:00:48
el resto de Europa. Surgió en el siglo XIV, en Florencia principalmente, de la mano de autores 00:00:56
como Petrarca o como Dante Alighieri o como Leonardo da Vinci. 00:01:04
A España llegaría en el siglo XVI, así que el Renacimiento Español ocurre en el siglo XVI. 00:01:10
¿Pero qué es el Renacimiento? ¿Por qué se llama Renacimiento? 00:01:19
El Renacimiento es un movimiento cultural y también una época que marca una diferencia clara entre la Edad Media y su tiempo y para ello busca inspirarse en el mundo clásico en Grecia y en Roma. 00:01:24
De ahí su nombre, Renacimiento, puesto que se buscaba el renacer de la cultura greco-latina de los clásicos. 00:01:47
Veamos ahora las características fundamentales de este movimiento. 00:01:57
Empecemos por los rasgos culturales. 00:02:01
Como ya hemos estudiado en el siglo XV, antropocentrismo viene de la palabra griega anthropos, que significa hombre, y supone situar al hombre y a todo lo humano en el plano fundamental del interés. 00:02:04
No solo el hombre, sino también lo terrenal, la naturaleza, los sentimientos como el amor, la ciencia, los estudios literarios, artísticos, en definitiva, todo lo humano. 00:02:23
Esto trae una nueva valoración de la vida terrenal. 00:02:41
¿Quiere decir eso que la vida divina, la vida de después de la muerte, se vuelve prescindible, secundaria? 00:02:45
No, no, en absoluto. Pero sí nos indica que todo lo humano, todo lo terrenal, tiene una nueva importancia. 00:02:52
Esta imagen, la imagen del hombre de Vitruvio, que tenía las medidas perfectas, ¿lo veis? 00:03:03
Es de las más representativas del Renacimiento. Es un dibujo de Leonardo da Vinci 00:03:11
y que nos indica esa frase clásica tan conocida de el hombre es la medida de todas las cosas. 00:03:16
Lo que significa que el hombre con su inteligencia, con su razón, es capaz de alcanzar la verdad. 00:03:25
Supone esto un cambio fundamental con el pensamiento teocéntrico medieval, 00:03:32
puesto que en la mentalidad teocéntrica se supone que la única verdad se alcanza por medio de Dios. 00:03:37
Os podéis imaginar el cambio que supone, a partir de esta época, entender que es el hombre quien pueda alcanzar la verdad. 00:03:43
Esto va a traer un gran desarrollo de las artes, de la literatura y también de la ciencia. 00:03:53
En resumen, entendemos como antropocentrismo esa mentalidad propia del Renacimiento 00:04:00
que toma lo humano y lo terrenal como centro del interés y que considera al hombre capaz de hallar la verdad por sus propios medios. 00:04:06
Íntimamente relacionado con el antropocentrismo está el humanismo. 00:04:19
Veis de hecho que utiliza un léxema muy similar, antropos, hombre en griego, humanismo o humano, 00:04:25
relacionado con el hombre en nuestro querido idioma castellano 00:04:31
que yo contribuí tanto a desarrollar, dice García Lassa. 00:04:35
Bueno, ¿qué es el humanismo? 00:04:38
El humanismo es el estudio del mundo clásico. 00:04:40
Es decir, de toda la cultura greco-latina. 00:04:45
La lengua, la literatura, la filosofía, el arte... 00:04:49
Durante esta época, cualquier intelectual es un gran conocedor del mundo griego y latino. 00:04:52
A esos estudios se les llamó el humanismo. 00:04:58
¿Y por qué el humanismo? 00:05:03
Puesto que los renacentistas lo que buscaban era inspirarse en el mundo clásico, lo estudiaron a fondo. 00:05:05
Muy relacionado con el humanismo está el neoplatonismo. 00:05:14
Fijaos, neoplatonismo. 00:05:18
Es decir, nuevo platonismo. 00:05:23
Oh, se me han pegado. 00:05:26
quítate, no los quiero 00:05:30
Platón entendía que el mundo está dividido en dos realidades 00:05:32
la realidad de las ideas 00:05:37
y la realidad nuestra 00:05:39
a la que él llama el mundo sensible 00:05:42
entonces dice Platón 00:05:46
que todo aquello que nos rodea, todo aquello que vemos 00:05:48
en realidad no existe por sí solo 00:05:51
es solo como una copia imperfecta de las ideas 00:05:53
para que lo entendáis 00:05:57
imaginaos las galletas 00:05:58
¿Ves las galletas? Si te fijas detalladamente, en cada una de ellas no son exactamente iguales. 00:06:00
Tienen pequeñísimas diferencias casi imperceptibles. 00:06:07
Según Platón, cada una de las realidades que nos rodea no es más que una copia de uno que es perfecto, 00:06:11
que habita en otra realidad llamada las ideas. 00:06:20
Es decir, para que lo entendáis con el ejemplo de las galletas, 00:06:23
en las ideas estaría la galleta perfecta, el molde de las galletas 00:06:27
y en el mundo sensible, en el nuestro, estarían todas esas copias imperfectas de galletas 00:06:32
y así con lo demás, en las ideas estaría el árbol, la idea de árbol 00:06:38
y en nuestro mundo todos los árboles que nosotros vemos y que son distintos unos de otros 00:06:44
Eso es la filosofía de Platón, pero en el siglo XVI se impone el neoplatonismo, es una nueva visión de la filosofía de Platón que se impone durante el siglo XVI y que dice lo siguiente. 00:06:49
la realidad está dividida en dos planos 00:07:06
el plano terrenal 00:07:09
donde está, vaya dibujo 00:07:10
el plano terrenal en el que está el hombre 00:07:13
la naturaleza 00:07:17
y todo lo que es humano 00:07:19
el arte, los sentimientos, etc. 00:07:21
y la realidad divina 00:07:25
pero siguiendo las ideas de Platón 00:07:26
la realidad terrenal no es más que una copia 00:07:29
de la voluntad de Dios 00:07:33
es un reflejo de la voluntad divina y por lo tanto y aquí está la clave del asunto lo terrenal es 00:07:35
valioso merece la pena es importante debe tratarse debe hablarse de ello de este modo situaba el 00:07:45
neoclatonismo la vida terrenal y todo lo humano en el centro de todo interés como veis todos los 00:07:55
conceptos están muy relacionados. A partir de esa nueva mentalidad que defiende que todo 00:08:02
lo humano se debe colocar en el centro de interés, surgen todas las demás ideas. Eso 00:08:10
lleva al estudio del mundo clásico, el humanismo, y de ahí surge el neoplatonismo, esta nueva 00:08:20
visión de Platón, que en realidad lo que hace es reforzar esa idea tan antropocéntrica 00:08:26
de situar el hombre y lo humano en el centro de todo. 00:08:31
Garcilaso neoplatónico, mira cuánto soy, una copia imperfecta de uno original. 00:08:35
Bueno, hasta aquí hemos llegado con la parte más importante. 00:08:43
Definición del Renacimiento, época que abarca en España, que es el siglo XVI, 00:08:48
y características principales culturales. 00:08:52
En realidad, la parte fundamental del tema es esta. 00:08:55
De este primer punto de introducción, la parte fundamental es esta. 00:08:57
El vídeo ya llevará unos cuantos minutos, pero en apuntes no es tanto. 00:09:01
Vosotros tenéis que ir a lo esencial, coger las ideas que se os pide. 00:09:06
Tenéis que ser capaces de ello, aunque os ayudará mucho escuchar todas las explicaciones, 00:09:12
porque de esa manera se os queda todo muchísimo más claro. 00:09:17
Vamos a ver ahora el resto de rasgos renacentistas que vienen aquí, de manera bastante más simple ya. 00:09:21
En cuanto a las características políticas, cabe destacar un hecho fundamental y que ya estudiamos en el siglo XV. 00:09:28
Y es que la monarquía se hace con el poder absoluto. Soy el rey, yo mando. 00:09:37
De esta manera, los reyes se desligaban de la influencia y del poder que había tenido la nobleza. 00:09:46
El rey debe hacer todo lo necesario para mantener el bienestar del Estado 00:09:53
Para ello se inspiran en una obra que será fundamental en esta época 00:10:00
Y que tendrá gran influencia en las épocas posteriores y hasta la actualidad 00:10:04
Que es El Príncipe, obra de Maquiavelo 00:10:10
Quizá os suene la palabra maquiavélico 00:10:13
La obra de Maquiavelo, El Príncipe 00:10:16
viene a decir que el gobernante ha de mantener el poder, no el poder, sino el bienestar del Estado a cualquier precio 00:10:19
y se fundamenta en una frase que seguramente conozcáis y que os suene 00:10:27
El fin justifica los medios 00:10:32
En resumen, características políticas del Renacimiento 00:10:35
El rey, la monarquía, se hace con el poder de manera absoluta 00:10:40
y siguen las enseñanzas de Maquiavelo en la obra El Príncipe, que defiende que el fin justifica los medios. 00:10:46
Debe mantenerse el bienestar del Estado a cualquier precio. 00:10:58
En las características económicas sobresale el desarrollo urbano. 00:11:01
Crece una clase social fundamental para el desarrollo de las ideas renacentistas y las posteriores, 00:11:07
es decir, las de nuestros días, que es la burguesía. 00:11:14
Y con el auge de la burguesía viene el incremento de las ciudades, de la vida urbana y, por lo tanto, del comercio. 00:11:26
Es importante que sepáis que la mentalidad antropocéntrica está íntimamente relacionada con la burguesía. 00:11:34
Si recordáis este esquema, en el que está el orden social de estamentos de la Edad Media, 00:11:43
el rey, privilegiados, no privilegiados, la burguesía ocupaba este lugar. 00:11:49
Estaba dentro de los no privilegiados, dentro del pueblo. 00:11:54
La burguesía, que se dedica al comercio, poco a poco va adquiriendo cada vez mayor poder. 00:11:57
¿Por qué? Porque no tienen privilegios, pero sí tienen dinero. 00:12:03
Y poco a poco ese poder va en aumento. 00:12:07
Y conforme ascienden en el poder, que no lo hacen en línea recta como podéis ver, sino a pequeños golpes, van imponiendo su mentalidad y su mentalidad es contraria a la medieval. La mentalidad burguesa está marcada precisamente por todas las ideas propias del antropocentrismo, como es el individualismo, la libertad y la importancia de lo humano. 00:12:08
Así pues, podemos concluir que el renacimiento surge ligado al auge de la burguesía y de la vida urbana. 00:12:34
En resumen, características económicas del renacimiento. 00:12:48
Aumenta el poder y la influencia de la burguesía. 00:12:52
Con ellos crece la vida urbana, se desarrollan las ciudades y el comercio. 00:12:57
Bueno, este auge de la burguesía trae una nueva mentalidad que coincide con los rasgos propiamente renacentistas. 00:13:02
Las características intelectuales no las podemos ahorrar, las quitamos, ya no están, porque en realidad coinciden con las culturales, así que fuera. 00:13:14
Vayamos pues a los rasgos, o a las características, perdón, artísticas. 00:13:22
El Renacimiento es un gran periodo artístico, uno de los más importantes de la historia del arte 00:13:26
Es el periodo de Leonardo da Vinci, de Miguel Ángel, de Rafael, de Donatello 00:13:35
En definitiva, todos aquellos artistas que inspiraron las tortugas ninja 00:13:43
Aquí tenemos uno de los cuadros de Renacimiento más importantes 00:13:48
que se llama La Escuela de Atenas. En el centro del cuadro están Platón y Aristóteles. 00:13:53
Este cuadro lo pintó Rafael en el Renacimiento. 00:14:02
¿Qué interesa a los artistas del Renacimiento? 00:14:04
Todo aquello que tiene que ver con lo humano, con la naturaleza y con el mundo clásico. 00:14:08
Por eso dentro del arte son fundamentales los temas mitológicos, las recreaciones del mundo clásico, 00:14:13
como este cuadro que vemos aquí, y todo lo que tenga que ver con lo humano. 00:14:21
En definitiva, las características artísticas del Renacimiento que debéis recordar son las siguientes. 00:14:28
Es un periodo particularmente floreciente en el arte, tanto en la pintura como en la escultura como en la arquitectura, 00:14:36
y los temas que trata están centrados en lo humano, lo terrenal y el mundo clásico, principalmente la mitología clásica. 00:14:45
Y terminamos ya con el último punto, la religión en el Renacimiento. 00:14:55
Como ya hemos explicado, el Renacimiento y su mentalidad antropocéntrica supone una nueva valoración de lo humano y lo terrenal. 00:15:00
¿Quiere decir eso que los hombres del renacimiento del siglo XVI dejaron de creer en Dios? 00:15:08
No, no. 00:15:15
Yo Garcilaso era creyente como todos mis contemporáneos porque no se concibe otra posibilidad. 00:15:19
Es decir, Dios existe al igual que existe la vida terrenal. 00:15:29
Son dos planos de existencia, ambos igual de ciertos. 00:15:33
Ahora bien, si es cierto que la mentalidad antropocéntrica impone una nueva visión de la vida terrenal, y sobre todo recordad esa idea de que el hombre es la medida de todas las cosas. 00:15:38
Obviamente esto afectó a la religiosidad 00:15:54
Se impone por lo tanto una nueva mirada sobre la religión 00:15:58
Una mirada crítica 00:16:02
La figura fundamental aquí es Erasmo de Rotterdam 00:16:04
Erasmo de Rotterdam 00:16:16
Este humanista, Erasmo de Rotterdam, va a proponer una nueva relación del hombre y Dios basada en la intimidad. 00:16:18
Es decir, el hombre se comunica con Dios a través de la oración, a través de sus propias reflexiones, sin necesidad de que haya un intermediario. 00:16:25
Sin necesidad de intermediario. ¿A quién afectaba esto? Obviamente a la Iglesia, que es la que ejerce ese papel de intermediaria entre el hombre y Dios. 00:16:36
Surgiría así, basado en las ideas de Erasmo de Rotterdam, la Reforma, cuya figura fundamental, como bien sabréis algunos de vosotros, es el monje Martín Lutero, que denunció las corrupciones de la Iglesia y que se hubiera desviado de la pureza del Evangelio. 00:16:47
Así, decidió finalmente, tras un proceso largo, separarse de la Iglesia de Roma. 00:17:13
Y de esa forma se inicia la Reforma Protestante. 00:17:20
De este modo, Europa va a quedar dividida en dos facciones. 00:17:24
Por un lado, la Reforma, y por otro lado, la Contra-Reforma. 00:17:27
La Contra-Reforma atañe a todos los países católicos, 00:17:34
es decir, los que siguen obedeciendo al papa. Está Italia, está España y las reformas, sin embargo, son esos países que crean un nuevo catolicismo ya independiente de la autoridad de Roma. 00:17:39
A partir de este momento, que lo sepáis, y hasta el día de hoy, la hegemonía en Europa se traslada hacia el norte. 00:17:53
Alemania, Inglaterra, la literatura va a quedar marcada, la literatura española va a quedar marcada por este hecho. 00:18:02
A partir de la segunda mitad del siglo XVI, con la contrarreforma en España se prohíbe todo aquello que venga de fuera 00:18:11
para intentar, por todos los medios, evitar que entren las ideas reformistas. 00:18:19
así que en España se va a potenciar precisamente las ideas contrarreformistas 00:18:25
que van a afectar a varios de nuestros escritores 00:18:31
por ejemplo a Fray Luis de León que lo metieron en la cárcel por traducir un libro de la Biblia sin permiso 00:18:34
en definitiva chicos en cuanto a la religiosidad en la época del Renacimiento 00:18:40
estas son las ideas fundamentales que tenemos que saber 00:18:47
1. El humanismo impuso una visión crítica de la religión 00:18:49
Esa visión crítica de la religión se hace palpable en Erasmo de Rotterdam, que defiende una relación íntima de Dios con el hombre. 00:18:56
Esa relación íntima de Dios con el hombre es defendida por un monje llamado Martín Lutero, que inicia la reforma al separarse del papado, al separarse de la autoridad del papa. 00:19:09
De este modo, Europa va a quedar dividida en los países reformistas y los países contrarreformistas. 00:19:25
Que sepáis que es uno de los hechos más importantes de la historia de Europa. 00:19:34
Es una auténtica crisis ideológica. 00:19:38
Y yo diría que con esto hemos completado el tema. 00:19:42
Es verdad que es un vídeo largo. 00:19:46
Bueno, no sé cuántos minutos van a salir, pero creo que van a ser bastantes. 00:19:47
eso no quiere decir que a vosotros en los apuntes os vaya a quedar largo 00:19:51
no creo que os ocupe demasiado 00:19:54
pero sí que me interesa que tengáis muy claras todas estas ideas 00:19:56
coged lo fundamental de acuerdo al esquema que os he dado 00:20:00
pero aseguraos de que entendéis lo que apuntáis 00:20:05
porque todas estas ideas van a ser fundamentales 00:20:10
para luego entender los textos y hacer los comentarios 00:20:13
Espero que el vídeo no se hayas hecho demasiado pesado 00:20:17
Y yo Garcilaso me despido 00:20:21
Pero volveré 00:20:23
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15 de marzo de 2020 - 22:33
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