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Tirso de Molina y Calderón de la Barca - Contenido educativo

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Subido el 19 de abril de 2021 por Noelia P.

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Después de haberos explicado el principio del último tema, el tema 21, que sería sobre todo recordar que lo más importante eran las características de la comedia nueva, 00:00:01
es decir, del nuevo teatro que se hace en el siglo XVII, que es el que instaura Lope de Vega, tenéis que saber de forma muy resumida los cimientos previos de esa comedia nueva, 00:00:16
que sería el punto 1, pero resumido, en el que habla de tres autores, Bartolomé Torres Naharro, Gil Vicente y Lope de Rueda, ahí tenéis que saber que es un entremés. 00:00:28
Y después de ver un poco cuál es la disposición o cuáles serían las características del Corral de Comedias y la estructura de representación, os había hablado también de la obra de Lope de Vega. 00:00:42
de los tres principales puntos en los que se basa su estilo, que sería el punto 4, los tres puntos primeros, 00:00:54
y luego en el 4-1 que tendríamos la obra dramática, es decir, en qué clasificación podemos hacer de sus comedias, 00:01:05
de las comedias que escribió. Entonces, después de esto, que recordad que punto 4 y 3 sería lo más importante del tema, 00:01:13
nos quedarían Tirso de Molina y Calderón de la Barca, que son otros dos autores de comedias barrocas. 00:01:22
En cuanto a Tirso de Molina, os tengo subrayado lo importante, lo fundamental que tendréis que saber. 00:01:30
Tirso de Molina sabemos que se ajusta un poco, o sea, era el mirador de Lope, Lope era uno de sus maestros, 00:01:37
entonces se ajusta un poco a esa fórmula de comedia nueva que descubrió Lope, pero en el libro nos plantean tres innovaciones. 00:01:45
Por un lado, la importancia de los personajes femeninos, es decir, que le dan más importancia a los personajes femeninos 00:01:54
y por eso siempre los describe como mujeres decididas e inteligentes que defienden activamente su honra. 00:01:59
Y como ejemplo de esto sería la obra de Don Gil de las calzas verdes. 00:02:06
En el segundo punto nos dice que da más importancia a los personajes protagonistas y, en tercer lugar, que plantea, aparte de todos los temas que trataba Lope, plantea problemas teológicos, como por ejemplo la predestinación o el libre albedrío, que esto veremos que luego también lo desarrollará Calderón de la Barca. 00:02:09
En cuanto a la obra dramática de Tirso, pues tenemos una triple clasificación, tres tipos de comedias 00:02:30
En primer lugar tenemos teatro religioso, que son dramas bíblicos y ageográficos, es decir, que trata temas de la Biblia y temas de vidas de santos 00:02:40
Ageográfico significa que habla de la vida de santos 00:02:50
Y luego tenemos tramas históricos que obviamente están basados en hechos históricos que digamos que leían en las crónicas 00:02:54
Y luego tenemos las comedias que lo que las caracteriza es la intriga y la acción, ¿vale? 00:03:03
Como por ejemplo, Vergonzoso en Palacio 00:03:10
Y la obra más importante de Tirso de Molina sería El burlador de Sevilla, ¿vale? 00:03:12
Ya sabéis que El burlador de Sevilla, bueno, se suele llamar también El burlador de Sevilla y El convidado de piedra 00:03:18
Esta es la primera obra en la que aparece el personaje de Don Juan 00:03:26
Os sonará más como Don Juan Tenorio, que es una obra de Zorrilla del romanticismo del siglo XIX 00:03:30
Pero digamos que este mito de personaje de Don Juan lo inicia Tirso con El burlador de Sevilla 00:03:37
El Don Juan se presenta como un conquistador insaciable, o sea, es un hombre como muy arrogante y muy egoísta 00:03:45
que su único afán en la vida es seducir mujeres de forma compulsiva y le da igual de qué condición sean 00:03:57
es decir, le da igual su condición social y su condición económica 00:04:04
Por ejemplo, en El burlador de Sevilla, una de las mujeres que conquista es Novicia, o sea, una mujer que va a entrar como monja. 00:04:08
Y otra característica de este personaje es que, a pesar de pecar de este modo, es decir, de seducir mujeres de forma compulsiva, que la iglesia consideraba un pecado, pues aparte de eso tampoco muestra arrepentimiento. 00:04:22
Y después tenemos el otro elemento del convidado de piedra, que convidado significa invitado, entonces se refiere a que al final de la obra don Juan invita a un banquete ficticio a la estatua del padre de doña Ana, es decir, de la mujer a la que había seducido. 00:04:38
Entonces es como que, o sea, él había matado a ese hombre, al padre de doña Ana 00:05:01
Y también un poco como burla, como cinismo, lo invitan como en último banquete, ¿no? 00:05:05
Como despedida 00:05:12
Y entonces este acude, o sea, el fantasma acude 00:05:13
Y, bueno, el fantasma, la estatua, que cobra ahí un poco vida, es como un elemento un poco fantástico 00:05:17
Acude a la cita, pero le toma la mano y entonces lo arrastra al infierno, ¿no? 00:05:24
Que es, digamos, el inframundo, que es un poco el castigo o el castigo inevitable que tenía que tener don Juan por todos los pecados que había cometido. 00:05:29
Entonces, este mito, con esta estructura narrativa prácticamente exacta, la recuperan muchos autores posteriores, incluso en óperas, pero sobre todo en el romanticismo. 00:05:38
Que ahí es donde está el don Juan Tenorio de Zorrilla, que también es uno de los más conocidos. 00:05:51
Entonces, esto sería lo importante de Tirso. 00:05:57
Lo fundamental es las innovaciones que aporta a la comedia nueva de Lope y su obra El burrado de Sevilla y en qué consiste ese mito y qué dos elementos lo vertebran, que serían estos dos puntos. 00:05:59
Y luego el punto siguiente ya sería el último del tema 00:06:15
Sería Calderón de la Barca 00:06:18
Que es como el último gran autor de comedia barroca 00:06:20
Y que marca también un poco el inicio de un nuevo ciclo 00:06:24
Por eso os puse aquí 00:06:29
Marca un nuevo ciclo en el teatro español 00:06:30
Que coexiste con el modelo lopesco durante la segunda mitad del siglo XVII 00:06:32
Es decir, que durante la segunda mitad del siglo XVII 00:06:37
Había autores que escribían teatro al estilo de Lope 00:06:39
Al estilo de la comedia nueva 00:06:42
y otros que escribían teatro al estilo de Calderón de la Barca. 00:06:44
¿Por qué se caracteriza este teatro? Lo tenemos aquí. 00:06:48
Una profundidad filosófica con dos temas fundamentales. 00:06:51
El conflicto entre la libertad y el destino, esto va a ser como más metafísico, 00:06:55
y la consideración de la existencia terrenal y las percepciones de los sentidos como sueño, engaño o ilusión. 00:06:59
Es decir, la concepción de la vida como sueño. 00:07:05
¿Os acordáis que era un tópico barroco? 00:07:07
Y estas ideas se expresan a través de densos y elaborados monólogos. 00:07:10
Es decir, que es un teatro muchísimo más filosófico, muchísimo más meditado y muchísimo más reflexivo que el que hacía Lope, que era simplemente como para las grandes masas, para entretener. 00:07:14
Pero el teatro de Calderón ya es como más reflexivo, ya es un poco de élite, o sea, de gente que le interesa la cultura y le interesa el aprender de una forma reflexiva o el meditar sobre las cuestiones de la vida. 00:07:24
Entonces, obra dramática de Calderón. Aquí en el libro nos pone tres, pero podemos añadir los autos sacramentales, que sería el 6-3. Entonces tendríamos comedias de capa y espada, dramas de honor, dramas filosóficos y autos sacramentales. 00:07:41
Comedias de capa y espada 00:07:59
Pues lo que hacen es seguir un poco el esquema de Lope 00:08:01
Esto sí que se parece más a las comedias de Lope de Vega 00:08:05
Llevan al límite el enredo amoroso 00:08:09
Y hay un perfecto engranaje que incluye disfraces, malentendidos y constantes 00:08:12
Y constantes entradas y salidas de la escena 00:08:17
Es decir, que la base de estas comedias es el enredo, por así decirlo 00:08:20
Por ejemplo, sería la dama duende 00:08:25
Los dramas de honor. Aquí nos dice el libro que Calderón repite un mismo esquema argumental. Siempre aparece un antiguo pretendiente de la esposa que despierta celos en el esposo. Al final las mujeres son asesinadas por sus maridos sin que lleguen a cometer adulterios, pues basta la sospecha para perder la honra. 00:08:28
Es decir, que siempre hay un matrimonio o una pareja, aparece un tercero que era un antiguo pretendiente de esa mujer y esto provoca celos en el marido. Entonces el marido acaba matando a la esposa porque sospecha que él fue deshonrado, es decir, que fue cornudo con ese tercero que apareció. 00:08:47
Y este sería un ejemplo, el alcalde de Zalamea. Entonces, que tengáis presente que la venganza es algo importante en los dramas de honor de Calderón, que siempre está derivada por esos celos. 00:09:10
Y luego tendríamos los dramas filosóficos, que sería la vida-sueño, que es una de las más conocidas, pues que trata precisamente sobre esto que tenéis aquí arriba, sobre la libertad y el destino y la existencia terrenal. 00:09:22
Y luego tenemos los autos sacramentales, que son pequeñas obras de teatro, pero de tema alegórico. Es decir, que es como un conjunto de metáforas, que nos presentan situaciones que no son reales, que son una metáfora de algo que nos quiere enseñar. 00:09:36
Aquí os dice concebidas para ilustrar aspectos de la doctrina cristiana 00:09:55
Pues es como un poco como los apólogos o cuentos que aparecían en la Biblia 00:10:01
Que te pretendían inculcar doctrina cristiana pero contándote una ficción, un cuento 00:10:06
Entonces estos autos sacramentales se solían representar el día de Corpus 00:10:11
Y a pesar de tener una fuerte carga religiosa 00:10:16
Era muy común que le gustaran al público, sobre todo por los efectos y la música que tenía 00:10:20
Y esta también era una de las armas de la iglesia para, digamos, adoctrinar a la gente en las ideas contrarreformistas 00:10:29
Recordad que, esto lo dimos en el siglo, o sea, en el Renacimiento, que en esta época estábamos, o bueno, no, esto está en el tema de la poesía, creo. 00:10:42
En esta época estamos en ese momento en que hay como un choque de dos grandes ideologías, la iglesia reformista, que era la anglicana, la protestante, y la iglesia contrarreformista, que sería, por ejemplo, la iglesia española, ¿vale? 00:10:52
En la que pretendía mantener la gradación eclesiástica tal y como estaba y todos los puestos de la iglesia tal y como estaban. 00:11:08
Y ya está. Y esto sería lo que nos quedaba del tema del barroco. 00:11:18
Entonces, tened muy en cuenta lo que os expliqué hoy, ¿vale? 00:11:25
Que son los puntos más importantes de este tema, sería sobre todo el 4, ¿vale? 00:11:29
Y el 3, tenéis que tener muy claras las características, temas y personajes de la comedia nueva, incluido este cuadrito. 00:11:36
Y luego de aquí, tenéis que saber un resumen de qué directrices eran básicas de estos tres autores que luego recoge Lope o que las adapta a sus gustos o al gusto del momento. 00:11:45
Estos tres cuadritos que serían sobre la disposición del público dentro de un corral de comedias 00:11:58
La estructura, una representación que lo tenéis aquí a la derecha en el cuadro gris 00:12:06
Y nada, saber que el corral de comedias era donde se representaba el teatro en España 00:12:10
Nada más 00:12:15
Autor/es:
Noelia P
Subido por:
Noelia P.
Licencia:
Dominio público
Visualizaciones:
75
Fecha:
19 de abril de 2021 - 21:11
Visibilidad:
Público
Centro:
IES VILLA DE VALLECAS
Duración:
12′ 19″
Relación de aspecto:
14:9 Un estándar que no es ni ancho ni cuadrado, lo que permite a todos los televisores 4:3 y 16:9 recibir una transmisión.
Resolución:
1536x992 píxeles
Tamaño:
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