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Arte románico - Contenido educativo

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Subido el 29 de abril de 2022 por Marta M.

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Características del arte románico

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¡Hola petardos y petardas! 00:00:01
Con este vídeo vamos a empezar a estudiar los maravillosos y recónditos caminos del arte románico. 00:01:03
El arte románico se desarrolla en la mayor parte de Europa entre los siglos XI y XIII, 00:01:11
¿Por qué creéis que se llama así, románico? 00:01:20
Pues sí, la palabrita viene de parecido a algunos de sus elementos con el arte del imperio romano 00:01:23
Que nos tiene que sonar, ¿verdad? 00:01:28
Vale, debido a que en la Edad Media la religión cobra tantísima importancia 00:01:30
Como ya hemos ido viendo, la mayor parte de las manifestaciones artísticas románicas van a ser religiosas 00:01:34
Como ya sabéis, el cristianismo en esta época ha triunfado en muchos países 00:01:41
Que empiezan a aceptar el poder del papado en Roma 00:01:45
de hecho la construcción de iglesias y de monasterios cobrará muchísima importancia 00:01:48
y de ahí que tengamos que estudiarlo con más profundidad 00:01:53
la escultura y la pintura se van a utilizar al servicio de la arquitectura 00:01:56
¿esto qué significa? 00:02:01
pues que van a servir principalmente para decorar los edificios religiosos 00:02:02
de ahí que la arquitectura sea tan importante 00:02:06
muchas de las iglesias que se construyeron en toda Europa 00:02:08
se sitúan en rutas de peregrinación 00:02:13
¿os suena esto de las rutas de peregrinación? 00:02:15
A ver, ¿os suena alguna importante calle por España? ¿Sí? Bueno, pues efectivamente, una de las rutas más famosas que hay en España es la del Camino de Santiago, que muchos peregrinos continúan haciendo hoy en día para llegar a la Catedral de Santiago. ¿Vale? Dentro vídeo. 00:02:18
Cada año son miles los peregrinos cristianos que visitan lugares vinculados a la vida de Cristo, 00:02:35
los apóstoles y la Virgen María, como Belén, Jerusalén y otros puntos de Galilea. 00:02:42
Fuera de Tierra Santa, el principal centro de peregrinación es Roma, la residencia del Papa Católico. 00:02:49
A partir de la Edad Media, Roma rivaliza con Santiago de Compostela, 00:02:55
donde se encuentra el sepulcro del apóstol Santiago. 00:03:00
Otro importante lugar de peregrinación cristiana es Canterbury, en Inglaterra, 00:03:04
en donde se hallan los restos de Santo Tomás Beckett. 00:03:08
También son objeto de peregrinación lugares en los que los devotos dicen haber visto a la Virgen. 00:03:11
Los más visitados son Fátima, en Portugal, Lourdes, en Francia, 00:03:18
Czestokowa, en Polonia o Medjugorje, en Bosnia. 00:03:24
Por último, en el monte Athos, en Grecia, tiene la tradición ortodoxa su más importante lugar de peregrinación 00:03:29
Algunas de estas rutas conducían a Roma, a Jerusalén, cuando las cruzadas abrieron el camino a Tierra Santa 00:03:37
Esto también nos tiene que sonar ya 00:03:44
Y a lo largo de todas estas rutas se iban construyendo iglesias y monasterios propios de románicos que vamos a empezar a estudiar ahora mismo 00:03:46
si nos centramos entonces un poquito en la arquitectura 00:03:54
podemos señalar que estos edificios se van a hacer de piedra maciza 00:03:58
imaginaos lo que tenían que pesar 00:04:01
y van a estar cubiertos por arriba por bóvedas de cañón 00:04:03
que son bóvedas así, curvas 00:04:07
formadas por una sucesión de arcos de medio punto 00:04:09
un arco, otro, otro, la bóveda 00:04:12
otras bóvedas románicas que podemos encontrar en este tipo de arquitectura 00:04:15
son las bóvedas de arista 00:04:20
Que son una especie de bóvedas de cañón entrecruzadas 00:04:22
Así, ¿vale chicos? 00:04:26
Como podéis ver en la imagen de la derecha, ¿vale? 00:04:27
Los muros se refuerzan en la parte exterior con una especie de pilares adosados que se llaman contrafuertes 00:04:30
Que ayudarán a soportar el pecho de la bóveda 00:04:36
Y es que claro, pensad que las bóvedas eran pesadísimas, pesadísimas, estaban hechas de piedra, ¿vale? 00:04:40
Necesitaban muchísimos elementos sustentantes para sostenerse 00:04:46
Y estos serán los contrafuertes de los que hemos hablado, los muros, las columnas, los pilares y los arcos fajones, que son sobre los que se asientan las bóvedas de cañón. 00:04:50
Los estáis viendo ahí en las imágenes, ¿vale? Para que no se abriesen huecos en esos muros tan pesados, se hacían ventanas muy pequeñitas y estrechas, con lo que las iglesias románicas se caracterizan por ser bastante oscuras, algo que en realidad invitaba al recogimiento y a la oración. 00:05:02
En cuanto a la planta de la iglesia, ya sabéis la forma que tiene si la miramos desde arriba. 00:05:20
Y recordaréis que en el Imperio Bizantino la planta más común era la griega, con cuatro brazos exactamente iguales. 00:05:27
Pues bien, en la arquitectura románica la más común será la planta de cruz latina. 00:05:35
En este dibujo podéis ver la diferencia entre ambas. 00:05:39
En la planta de cruz latina se habla de dos brazos, ¿vale? 00:05:42
Uno mayor, que es este, el central, y otro menor, que lo atraviesa o cruza. 00:05:46
Pensad en la cruz de Jesucristo crucificado, ¿vale? 00:05:52
Pues es ese tipo de planta, ¿vale? 00:05:56
La zona en la que se cruzan el brazo mayor y el menor se va a llamar crucero, ¿vale? 00:05:58
En esta otra infografía podemos ver la Catedral de Santiago en el siglo XI, 00:06:05
que es también de planta de cruz latina. 00:06:09
Aquí podéis observar el crucero, con una cúpula en su cubierta que por dentro está formada por bóveda 00:06:11
Y que en su exterior tiene una pequeña torre o cimborrio 00:06:17
El brazo mayor, este que hemos dicho, el de la cruz, el brazo mayor, este, se suele dividir en varias naves 00:06:22
Habitualmente suelen ser tres 00:06:29
El número tres, como vamos a ver, está muy presente en el arte cristiano 00:06:31
¿Por qué creéis que es así? ¿Alguno lo sabe? 00:06:35
A ver, os dejo pensar unos segundos. 00:06:39
Sí, el número 3 es el que hace referencia a la Santísima Trinidad, ¿vale? 00:06:58
Y entonces en el arte cristiano lo vamos a ver muchísimas veces. 00:07:03
en esta planta podéis apreciar mejor las tres naves 00:07:07
ya hemos dicho el brazo y las tres naves 00:07:11
la central es la nave mayor, es la más grande 00:07:15
y a ambos lados se sitúan las naves laterales que suelen tener menor altura 00:07:19
esas naves laterales pueden prolongarse más allá del crucero 00:07:23
la parte en la que se cruzan el brazo mayor y el menor 00:07:28
y rodear por detrás al altar mayor 00:07:30
En lo que se conoce como deambulatorio o girola 00:07:33
Girola para permitir el giro de los peregrinos en torno al altar 00:07:36
Imaginaos a un peregrino acudiendo a visitar un monasterio 00:07:41
Pues se metería por las naves, rezaría, se pasearía por allí 00:07:45
Y luego podría pasear por la girola pasando por detrás del altar mayor 00:07:49
En el caso de la cabecera de la iglesia 00:07:54
Una de las partes más importantes que protege el altar 00:07:57
Estamos hablando de esa parte final 00:08:00
puede haber un ábside semicircular, cubierto habitualmente con media cupulita, 00:08:02
que a su vez puede complicarse con absidiolos adosados. 00:08:08
Vamos a poner otra imagen para que entendáis la diferencia entre lo que es el ábside y lo que son los absidiolos. 00:08:12
¿Veis? A un lado se ve este ábside semicircular con su cupulita arriba y a este otro, al otro, a la derecha, 00:08:18
podemos ver como a un ábside se han adosado tres absidiolos. 00:08:26
Tres, para que veáis que era el tres. 00:08:30
Eso, la Santísima Trinidad. 00:08:34
Ya que hemos visto la cabecera, tened en cuenta que la cabecera es la parte de atrás de la iglesia, ¿vale? 00:08:37
Donde se encuentra el altar. 00:08:42
Vamos a ver ahora la portada románica, que es la parte de delante, 00:08:44
donde está la puerta principal por la que se accede al templo. 00:08:48
Vale, la parte más importante de la portada es el tímpano, que lo tenéis ahí en medio. 00:08:51
En su centro, Cristo solía estar representado rodeado de los cuatro evangelistas 00:08:58
Y alrededor de los evangelistas había escenas de juicio final 00:09:03
Tened en cuenta que en esta época la gente no leía, no escribía 00:09:09
La mayoría de la gente era analfabeta 00:09:13
Entonces así, de un simple vistazo, ya sabían lo que se esperaba de ellos 00:09:15
Y lo que ellos podían esperar después de la vida 00:09:19
Era una forma de catequizar al transeúnte que pasaba por delante de la iglesia 00:09:22
En las arquivoltas se esculpían motivos vegetales, motivos de espirales 00:09:27
En el lintel y en los capiteles había símbolos o escenas relacionadas con el tímpano 00:09:32
Por ejemplo, podíamos encontrar monstruos que representaban los pecados 00:09:37
En las jambas casi siempre había estatuillas de apóstoles y santos 00:09:42
Y en el parte luz, que es la parte central, podían aparecer Cristo, la Virgen o el santo al que se le había construido el templo 00:09:46
Por último, enmarcando la portada, solían estar las torres. 00:09:54
Aquí en la foto de la derecha podéis ver una imagen donde las dos torres enmarcan la portada. 00:09:59
Pues una vez que hemos visto los edificios, vamos a ver brevemente la escultura y la pintura. 00:10:04
La escultura, como ya hemos adelantado con la portada, posee un gran significado simbólico, 00:10:09
ya que debía cumplir una misión didáctica educativa, educar al transeúnte. 00:10:15
Pues bien, la mayoría de las personas, como ya os he dicho antes, no sabían leer ni escribir, 00:10:21
por lo que las imágenes iban a enseñarles temas y personajes de la religión cristiana. 00:10:27
De esta manera, la gente se iba a sentir más cerca de Dios, 00:10:32
porque iba a comprender mejor su mensaje con las imágenes. 00:10:35
Por eso se suele decir, chicos, que las iglesias son Biblia en imágenes. 00:10:38
Las figuras que representan a seres humanos carecen de naturalismo. 00:10:43
Su forma y su expresión se alejan de la realidad. 00:10:48
No son expresivos para nada, presentan rasgos muy esquemáticos, veréis que tienen un aspecto muy rígido, incluso los ropajes caen de manera poco natural, todavía no son muy naturalistas, son cosas muy esquemáticas y poco expresivas. 00:10:50
Las esculturas se realizaban en madera o en piedra generalmente y se pintaban con colores muy fuertes y vivos. 00:11:07
Podemos destacar especialmente los Pantocrator, como el de la escultura de la imagen. 00:11:14
Un Pantocrator es un Cristo en majestad sentado y bendiciendo, casi siempre los veréis con los dedos así, ¿vale? 00:11:19
Están bendiciendo. 00:11:26
Y suelen aparecer rodeados del Tetramorfo. 00:11:28
El Tetramorfo eran los cuatro evangelistas simbolizados. 00:11:31
Lucas por un toro, Marcos por un león, Juan por un águila y Mateo por un ángel. 00:11:35
También era muy común encontrar al Cristo crucificado 00:11:42
y escenas de las que ya hemos hablado antes como las del juicio final, 00:11:45
que suelen aparecer bastante en las portadas. 00:11:49
Con respecto a la pintura, las composiciones más importantes se reservaban para el interior, 00:11:52
especialmente para el ábside de la nave central, 00:11:58
que hemos dicho que era donde se encontraba el altar. 00:12:00
Aquí tenéis, por ejemplo, a un Pantocrator bendiciendo con la mano derecha y sujetando la biblia con la mano izquierda. 00:12:02
A ambos lados de la cabeza se sitúan el alfa y la omega, que están ahí rodeados con un circulito para que lo veáis bien. 00:12:11
Son signos de que él es el principio y el fin de todas las cosas. 00:12:19
A la derecha podéis ver una virgen románica con el niño, que también se llamaba Teotocos. 00:12:24
¿Vale? Pantocrator y Teotocos. 00:12:29
Las técnicas que se utilizaban son el fresco, que es pintura mezclada con agua y cola sobre el muro directamente, sobre la piedra. 00:12:32
Y el temple, que el temple se suele emplear más sobre una tabla y se suelen colocar en la zona del altar, en los retablos también, representando escenas de vidas de santos. 00:12:47
Como lo que interesaba era enseñar a través de la figura, pues la verdad es que no importaba ni su belleza ni que fuera muy proporcionada. 00:12:57
Veremos entonces que no hay sensación de profundidad, son pinturas planas. 00:13:06
Se representan de forma muy esquemática y tienen posturas muy rígidas, con una ausencia total de movimiento. 00:13:11
Por último, podemos hallar también miniaturas para ilustrar los libros, Biblias, Códices, Beatos, etc. 00:13:18
Acompañaban al texto y también se embellecían las letras iniciales de cada capítulo, como podéis ver en la imagen, ¿vale? 00:13:26
Las elaboraban los monjes en los monasterios. 00:13:33
Imaginaos al detalle cuánto tiempo tenían que echarle, ¿vale? 00:13:36
Como algunos ya sabéis, todos los libros anteriores a 1501 poseen un valor incalculable. 00:13:40
¿Recordáis por qué? 00:13:47
Exacto, porque son anteriores a la imprenta y por tanto se hacían a mano en los monasterios. 00:13:49
Si algún día dais con uno, guardadlo muy bien 00:13:54
Ya que podríais ser ricos 00:13:58
Vamos viendo 00:13:59
Uno del gordo 00:14:00
66.500 00:14:06
En directo 00:14:14
El primero 00:14:17
El primer décimo que ha tocado aquí 00:14:17
No es el gordo 00:14:20
En Pino Fuente 00:14:22
Esta vecina 00:14:25
Tiene el gordo 00:14:26
Qué pena que no me escuche Gemma 00:14:27
Para sacar de duda a esa mujer que está confundida 00:14:29
¡Ya viene! 00:14:31
Gemma 00:14:32
qué pena que no tenga 00:14:34
comunicación con ellos 00:14:48
claro, es un ruidazo 00:14:49
no me escuchan, no Gemma 00:14:51
no es el gordo 00:14:54
no es corazón 00:14:58
a ver cómo se lo dice todo 00:15:00
no es 00:15:01
y bueno chicos, pues eso es todo 00:15:03
nos vemos a la próxima 00:15:08
para continuar con el arte gótico 00:15:09
¿vale? más y mejor 00:15:11
que descanséis, chao 00:15:13
Idioma/s:
es
Autor/es:
Marta Martínez Liébana
Subido por:
Marta M.
Licencia:
Todos los derechos reservados
Visualizaciones:
111
Fecha:
29 de abril de 2022 - 10:06
Visibilidad:
Público
Centro:
IES JUAN BAUTISTA MONEGRO
Duración:
15′ 40″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1920x1080 píxeles
Tamaño:
473.47 MBytes

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