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1 ¿Qué es el arte románico?; 2 Contexto histórico-cultural - Contenido educativo

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Subido el 22 de noviembre de 2020 por Antonio F.

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Hola, buenas tardes. Vamos a empezar la lección, el tema nuevo, con la cuestión del tema del arte románico. 00:00:02
Y en clase hemos visto la introducción, el contexto, la definición, el contexto y la arquitectura. 00:00:13
Pero bueno, lo vamos a dejar también grabado en vídeo para seguir la dinámica de tenerlo todo grabado en vídeo. 00:00:20
Además, como ya saben, el objetivo es que ustedes vean la teoría en casa, que cuando lleguen a clase podamos hacer las actividades de análisis, de comentario, ¿vale? 00:00:27
Que es lo importante. Es decir, es cambiar la dinámica de trabajo. De vez en clase, escultamos al profesor, en clase trabajamos teoría, cambiamos la dinámica. 00:00:37
En casa trabajamos teoría y cuando lleguemos a clase, allí hacemos las actividades, poniendo en práctica los conceptos teóricos. 00:00:47
también en vídeos, así lo pueden recuperar 00:00:54
en cualquier momento 00:00:56
¿de acuerdo? 00:00:58
bueno, aquí tiene el índice del tema 00:01:03
pero bueno, como se lo he explicado en clase 00:01:05
pasó muy rápidamente por él, vamos a ver 00:01:07
la definición de qué es el arte románico 00:01:09
la parte del contexto histórico-cultural 00:01:10
como tema, no hay 00:01:12
un tema, pero que cuando analicen 00:01:15
una obra de arte, la parte 00:01:17
de interpretación, tendrán que 00:01:19
relacionar 00:01:21
este contexto histórico 00:01:23
esta base donde surge ese arte 00:01:25
y ver esos rasgos en las obras 00:01:29
artísticas del románico 00:01:31
luego haremos la arquitectura románica 00:01:32
lo que pasa que 00:01:34
en este tema, el tema de Bau 00:01:37
que ha caído 00:01:39
alguna vez es la arquitectura románica en España 00:01:41
pero de todas formas 00:01:43
lo vamos a plantear como un tema genérico 00:01:44
arquitectura románica, donde habrá que hablar 00:01:47
de los rasgos generales y veremos 00:01:49
por países europeos 00:01:51
fundamentalmente Francia e Italia 00:01:52
y luego un poquito mencionar las más características de España, luego veremos las artes plásticas en románico, 00:01:55
que lo dividimos como lo dividen en la BAO, en pintura y escultura, y en el románico español veremos la arquitectura románica en España, 00:02:01
la pintura románica en España y la escultura románica en España. 00:02:11
motivo, así son temas que han caído en EBAU 00:02:14
y luego las obras de arte que están en el temario de EBAU 00:02:19
son fundamentalmente de arte románico español 00:02:22
menos una que es el juicio final del tímpano de Conques en Francia 00:02:27
pero el resto son todas españolas 00:02:33
bueno, vamos a ver primero 00:02:36
el principio que es una definición de arte románico 00:02:39
que es uno de los términos cortos, además que ha caído varios años en el BAU y además es básico para poder saber trabajar el tema. 00:02:42
Lo primero que tenemos que saber, como siempre, además ya llevan trabajando conmigo desde primero, incluso algunos desde tercero y cuarto, 00:02:54
Lo primero que hay que hacer es definir el tiempo y el espacio. El espacio, el arte románico, se va a desarrollar en la parte de Europa occidental, como les dije, vuelvo a coger aquí el lapicielo, en lo que tiene sobre todo, ay, lo marco en azul, luego lo marco en rojo, es esta parte aquí que tienen sobre todo de Europa, y se desarrolla desde finales del siglo X hasta inicios del siglo III. 00:03:03
Esto es lo primero que tiene que ser el arte románico, donde se va a dar un arte europeo de carácter religioso, de carácter cristiano, 00:03:29
y que se desarrolla desde el final del siglo X hasta inicio del siglo XIII. 00:03:37
Luego, más características. Ya me cojo el lápiz, a ver si me cojo el lápiz rojo y lo hago mejor. 00:03:44
Pues es un lenguaje común, que significa que en esta parte de Europa, vamos a ver, por ejemplo, en la arquitectura de reglos comunes, 00:03:52
El arco de medio punto, por ejemplo, la bóveda de Cañón. Pero, dependiendo del lugar, vamos a ver ciertas características flexibles. Por ejemplo, en España, en la arquitectura de Santiago, veremos arcos polilobulados, por ejemplo. 00:04:00
podemos ver también 00:04:15
otro elemento común 00:04:17
el ese de peregrinación 00:04:19
tiene una planta crulatina 00:04:21
con girola, unos elementos comunes 00:04:23
pero a lo mejor en una parte de Europa 00:04:25
se le separa 00:04:28
los campanarios 00:04:30
las torres se le separan 00:04:32
por ejemplo en Italia 00:04:33
en otras partes de Europa no 00:04:34
ese es el rasgo 00:04:36
tienen características comunes 00:04:38
es muy fácil reconocer el arte románico en Europa 00:04:40
pero dependiendo del lugar 00:04:42
tiene ciertos matices distintos, propios del sitio geográfico donde estemos. 00:04:44
Otra cosa muy importante va a ser la síntesis de corrientes anteriores. 00:04:49
Corrientes anteriores, por ejemplo, el arte romano, el arte paleocristiano, 00:04:54
el arte prerrománico que lo hemos visto en el anterior tema, el arte bizantino. 00:04:58
Pero aun cogiendo la influencia de todos estos artes, le van a dar una personalidad propia. 00:05:03
¿Por qué? Porque la sociedad en la que está surgiendo, una sociedad de tipo feudal, 00:05:08
una sociedad basada en relaciones de dependencia, una sociedad agraria, pues todo esto le hace tener unos rasgos propios. 00:05:13
Las etapas del románico van a ser muy útiles para, cuando hablamos de arquitectura, de escultura, de pintura, 00:05:22
encuadrar las obras y que nos ayuden a ver unos rasgos de otros, una evolución. 00:05:29
Pues sería, el primer románico va a definir el siglo X al siglo XI, el románico pleno es cuando vemos el estilo perfectamente definido, 00:05:34
tanto en arquitectura, escultura o pintura 00:05:42
del final del siglo XI 00:05:44
al siglo XII y ya el 00:05:46
tardor románico va del final del siglo XII 00:05:48
al inicio del siglo XIII 00:05:50
por ejemplo en escultura 00:05:51
o en pintura podemos ver 00:05:54
por ejemplo en lo más claro es escultura 00:05:56
el pórtico de la gloria 00:05:58
veremos como rasgos, como que la escultura está 00:06:00
totalmente subordinada a la arquitectura 00:06:02
por ejemplo en 00:06:04
los tímpanos, en las portadas de las iglesias 00:06:05
vemos como los elementos empiezan a separar 00:06:08
ya no son tan rígidos, empiezan a hablar 00:06:10
Las esculturas empiezan a hablar entre ellos, los otros se dulcifican e incluso se individualizan. Por eso es importante esta división en tres, para poder ver que dentro del románico hay una evolución. 00:06:12
Bueno, pues hasta ahí la definición de arte románico. Vamos a ver ahora el contexto histórico-cultural. Insisto en la idea de la presentación que les he hecho cuando he presentado los puntos del tema. 00:06:28
es importante para comprender 00:06:38
cómo surge este arte 00:06:40
qué rasgos tiene este arte 00:06:42
y como tema no va a entrar 00:06:44
no va a haber un tema, no hay definiciones 00:06:46
no tenemos que entrar, pero cuando analicen 00:06:48
e interpreten una obra de arte románico 00:06:50
tienen que buscar en la obra 00:06:52
estos rasgos y decirlo 00:06:53
veo en esta obra 00:06:56
una relación 00:06:58
de dependencia, veo en esta obra 00:07:01
cómo la iglesia dirige la cultura 00:07:03
por esto o por esto, es lo que tienen que hacer 00:07:05
en la parte de interpretación. Vamos ya sin más introducción al contexto histórico-cultural. 00:07:07
Lo primero es el arte de la sociedad ciudad, el románico es el arte de la sociedad ciudad 00:07:15
y la sociedad ciudad se basa en relaciones de dependencia. En estos dibujos que les he puesto aquí, 00:07:21
se están sacando el libro de texto de segundo de la ESO, en estos dibujos que tienen aquí, 00:07:29
tienen como unas flechas 00:07:33
unas flechas que van por ejemplo 00:07:37
entre unos reyes 00:07:39
y unos señores que van en caballo 00:07:41
es decir, entre los reyes 00:07:43
y los nobles, los caballeros 00:07:45
de ello se hace una relación 00:07:47
de dependencia que se llama 00:07:49
relación de vasallaje 00:07:50
hay un señor 00:07:53
que protege a otro que es su vasallo 00:07:55
a cambio 00:07:57
en esa relación el rey 00:07:58
al vasallo le da 00:08:01
una tierra 00:08:03
un feudo, ahí viene el nombre 00:08:05
de la sociedad ciudad en el cual 00:08:08
en esa tierra 00:08:10
él va a obtener su medio 00:08:12
de vida 00:08:14
lo que va a tener 00:08:16
aunque él en esa relación de dependencia 00:08:17
el señor 00:08:20
le va a dar protección, le va a dar un feudo 00:08:21
para que pueda sobrevivir, a cambio el otro 00:08:24
el vasallo, cuando el rey 00:08:25
necesite soldados, cuando el rey necesita 00:08:27
fuerza, fuerzas militares, se la va a dar 00:08:29
Pero necesitará algo para poder sobrevivir a ese vasallo. Entonces le da el feudo, que es el dibujito que tienen aquí. La otra relación de dependencia se establece entre los vasallos del rey con los siervos, que son los campesinos. 00:08:32
En este sentido, en esta relación de independencia, los nobles, que son los vasallos, van a proteger a los campesinos. A cambio, el campesino le va a obedecer. 00:08:48
Y, por ejemplo, le puede ceder una parte de la tierra, esa tierra que él tiene, que le ha cedido al rey, él se la cede al campesino, el campesino vive en esa tierra, y le da una parte de la cosecha por vivir en esa tierra. 00:09:03
Entonces, como ven, son relaciones de dependencia en dos niveles distintos. Esta imagen la vemos en la escultura o en la pintura que tienen aquí, en estas imágenes de esta pintura de San Vicente de Taúl, simplemente, perdónenme, y en este tímpano de la catedral románica francesa, vemos perfectamente la idea, es decir, un pantocrato es un emperador romano sentado, es decir, es un señor. 00:09:18
Un señor que imparte justicia, un señor que protege, que está mano en alto bendiciendo, está protegiendo a sus vasallos, a sus siervos. Entonces esa relación de dependencia se ve en el arte en esa forma. 00:09:48
Ese es el ejemplo que quiero que vean cuando vean una obra de arte. Cuando vean una obra de arte tienen que ver el tipo de sociedad que la está produciendo. ¿Cuál es el reflejo? Y nos puede ayudar a entender. Eso es lo bonito del arte. En la obra de arte podemos comprender la sociedad que la produce, esos rasgos de la sociedad que la produce. 00:10:04
El otro rasgo que tienen aquí, el de la sociedad ciudadana, está explicado en la relación de dependencia. 00:10:25
Es decir, es una sociedad basada en relaciones de dependencia, una sociedad basada en una economía agraria. 00:10:31
Aún así, como les he explicado también en clase, tenemos la imagen del románico de siglo XI, de una época oscura, de hambre, etc. 00:10:38
Yo les he explicado en clase que el sistema funciona. Es decir, el sistema funciona tanto que la economía crece. 00:10:47
crece tanto que crecen las ciudades 00:10:52
¿de acuerdo? y ahí es donde se va a desarrollar 00:10:55
las iglesias de peregrinación 00:10:57
una iglesia de peregrinación no se desarrolla 00:10:59
en un lugar perdido 00:11:01
de un sitio 00:11:03
de un monte, se desarrollan en ciudades 00:11:05
¿por qué? porque las ciudades están creciendo 00:11:07
¿de acuerdo? porque la sociedad 00:11:09
ciudad con su economía ciudad 00:11:11
basada en estas relaciones de dependencia 00:11:13
no hay propiedad privada, ¿cierto? 00:11:15
no se contrata mano de obra 00:11:18
como les acabo 00:11:19
Los nobles tienen la mano de obra por sistema de dependencia. Le dan a cambio de protegerles, el campesino le da parte de su trabajo. Incluso el señor le cede al campesino tierras. Eso sí, el campesino tiene que pagar impuestos al noble, tiene que trabajar para el noble, incluso en algunos sitios el noble es el que imparte la justicia en su territorio. 00:11:21
¿Vale? Es una economía que funciona y permite crecer a Europa en esos momentos. Otra realidad que estamos hablando de Europa, no hay unidad política. Esto lo he explicado en clase con el ejemplo de la Península Ibérica. Es decir, si hoy hablamos de la Península Ibérica, nos viene el nombre de los dos grandes estados, de Portugal y España, que en ese momento, en la Península Ibérica, del siglo X al siglo XIII, tienen bastantes reinos. 00:11:49
Tiene el Reino de Castilla, que luego se conviene con el Reino de Castilla, tiene lo que luego será con Aragón, que está formado por el Reino de Aragón, por el Principado de Cataluña, por el Reino de Baleares, el Reino de Valencia, está también en Navarra, quiero decir, o el Reino de Portugal, que no hay una unidad política. 00:12:12
Y este ejemplo que os acabo de hacer con la provincia de Sudamérica existe también en Europa. 00:12:35
Eso sí, Europa está dividida políticamente. 00:12:42
Una vez que cae el Imperio Romano, Europa se organiza primero en esos reinos germánicos 00:12:45
y luego en distintos reinos, cuando van desapareciendo esos reinos germánicos. 00:12:50
El único intento que hubo de crear una cierta hegemonía fue el Imperio Carolingio, 00:12:54
pero que también se desintegra, con lo cual al final, en estos periodos del siglo XI al siglo XIII, 00:12:59
lo que tenemos son reinos, y reinos muy distintos a los que actualmente estamos. 00:13:04
Es el origen de los estados actuales, pero es una división, un número importante de reinos. 00:13:08
División política, pero unidad religiosa. 00:13:15
Toda Europa, toda Europa occidental, tiene las mismas características religiosas. 00:13:17
Religión cristiana, religión católica, la iglesia es la que dirige la cultura en todos sus aspectos. 00:13:21
Ya les dije en clase esta miniatura, es un dibujo en un libro manuscrito, en el cual vemos cómo el profesor está enseñando a los niños. Este profesor que enseña con vara, porque la forma de enseñar es de ese periodo, es un monje, como lo pueden apreciar en la ropa de él, en la tonsura, el tonsura es el peinado este que llevan dando al asterístico. 00:13:27
luego también los libros 00:13:54
los libros lógicamente todavía no existe 00:13:58
imprenta, con lo cual los libros se escriben 00:14:00
a mano, se dibujan 00:14:02
a mano, esas miniaturas que les he hablado 00:14:04
antes, si un 00:14:06
noble, ejemplo que les he puesto en clase, quiere 00:14:08
que su hijo aprenda 00:14:10
a leer y a escribir, a unas nociones 00:14:12
básicas de matemáticas para poder 00:14:14
llevar la economía de su feudo, tiene 00:14:16
que encargar esta tarea 00:14:18
normalmente a un monje 00:14:20
un hombre religioso. Es una 00:14:22
Parte trascendente, busca ir más allá de la realidad en la que se está. 00:14:23
Importante los monasterios, los monasterios es donde están los libros, donde están las bibliotecas, son centros económicos también importantes. 00:14:30
En el año 1000 había una sensación de apocalipsis, de que iba a producirse un fin del mundo, de una angustia vital. 00:14:40
Y luego también en Europa las peregrinaciones, muy importante es el Camino de Santiago, por ejemplo. 00:14:48
Es decir, esas penegraciones son, ya saben, movimientos de personas hacia una iglesia para rendir homenaje a un santo importante con la búsqueda de un perdón de los pecados, por ejemplo. 00:14:52
Lo que pasa es que en ese camino, en ese tránsito, se van desarrollando iglesias, se van haciendo iglesias y se va transmitiendo cultura. Es una forma de que el románico se expanda por esta zona del norte, en este caso de la península ibérica. 00:15:07
Es decir, el románico estará en la mitad norte de la península ibérica, lo que es la meseta norte, sin embargo la meseta sur va a ser más difícil de ver. 00:15:25
Otro rasgo de este contexto histórico-cultural es un arte europeo que tiene unos rasgos comunes pero con distintas manifestaciones. 00:15:39
El origen común que tiene el arte románico es el arte romano, es la base. Lo hemos visto, por ejemplo, en la imagen del Pantocrato es el emperador romano. En arquitectura, el arco de medio punto, la basílica, etc. 00:15:49
El arte romano va a ser la base de este arte románico. Otra base, el arte paleocristiano, con sus símbolos, dando más importancia al mensaje que hay en la obra de arte que a la belleza formal. 00:16:09
el arte prerrománico 00:16:28
ese arte prerrománico que hemos visto 00:16:31
ese arte visigodo, ese arte asturiano 00:16:33
ese arte muzárabe también 00:16:35
va a ser importante en el arte 00:16:37
como origen de este arte románico 00:16:38
y el arte bizantino 00:16:41
sobre todo en la cuestión 00:16:42
de las imágenes 00:16:44
tanto de la Virgen, el Teotocos 00:16:46
como en la imagen 00:16:49
del Pantocrator 00:16:51
aún así 00:16:53
va a tener a los particulares en función 00:16:54
de la zona 00:16:56
Es un arte común, pero con esas particularidades. Es un arte común y además en el que va a ser más importante la arquitectura. 00:16:58
Por ejemplo, en este capitel, un capitel en principio es un elemento estructural de una obra arquitectónica, pues vean cómo la escultura se integra dentro de ello, es decir, cómo la arquitectura subordina, lo veremos, siendo la pintura como la escultura. 00:17:10
El artista alto medieval es un trabajador gremial. Tenemos referencias de muy pocos artistas de esta época, porque no importa el individuo, eso ya lo vemos sobre todo en el recimiento, en el gótico, cuando la economía crece, se inicia el capitalismo, el inicio del capitalismo, la burguesía es más pujante, entonces sí importa el individuo. 00:17:31
Pero ahora hay lo que importa es la colectividad. Es un trabajador gremial. Los artesanos, los maestros canteros, trabajan como gremios. ¿De acuerdo? 00:18:02
Un gremio es una corporación de trabajadores del mismo oficio que ponen en común unas normas. 00:18:12
Unas normas en relación a cómo los aprendices van a ir pasando por las distintas fases de la cuestión de los precios, la cuestión de la producción, etc. 00:18:18
lo que pasa que en este caso 00:18:27
son gremios al servicio de Dios 00:18:29
recuerden que hemos explicado en clase 00:18:30
que los clientes, es decir, el que 00:18:33
pagaba esto fundamentalmente 00:18:35
como es un arte religioso 00:18:37
van a ser fundamentalmente 00:18:39
los 00:18:41
los nobles 00:18:41
perdón, los nobles, los monjes 00:18:45
la iglesia, y en algún momento 00:18:47
a una iglesia en la que 00:18:49
se intende fundir el poder político 00:18:51
o el poder religioso 00:18:53
por nobles o por reyes 00:18:55
fundamentalmente el cliente 00:18:57
es la iglesia, fundamentalmente 00:18:59
y luego ya al final 00:19:02
el fin de este arte románico 00:19:04
se vivirá entre la segunda mitad del siglo XII 00:19:05
e inicio del siglo XIII 00:19:08
en el que bueno 00:19:09
estilísticamente veremos tanto en arquitectura 00:19:11
escultura y pintura como 00:19:13
hay una evolución artística 00:19:14
de las formas 00:19:17
de los mensajes, pero que está relacionado 00:19:18
con el desarrollo del feudalismo 00:19:21
es decir, la idea de antes 00:19:24
El ciudadano como sistema económico crece y creció tanto que generó un crecimiento económico. Un crecimiento económico creció en las ciudades. Vamos a ser claros que al crecer las ciudades, en las ciudades, las personas que viven en ellas no están bajo la protección del noble, ni incluso bajo la protección de determinados monasterios, como en algunos casos pasó. 00:19:25
No, viven burgueses y los burgueses en principio son hombres libres bajo la protección del rey. Entonces, el propio desarrollo de las ciudades debido a la economía feudal, debido al feudalismo, al final hizo que las relaciones de dependencia en las que se basaban se fueran desintegrando porque en las ciudades no hay hombres dependientes fundamentalmente, hay hombres libres, sobre todo los burgueses. 00:19:51
salir a la ciudad significa ser libre, no depender de un señor. El único señor de 00:20:16
que dependería en una ciudad sería, en este caso, el rey. El dominio de un rey, lógicamente, 00:20:23
no es el que pueda tener el señor de una zona, el conde o el marqués de una zona. 00:20:31
Es un poco menor, hay que pagarle impuestos, pero el dominio que ejerce sobre las personas 00:20:35
y es menos. Pues ella tiene 00:20:41
el contexto histórico-cultural del arte 00:20:43
románico. Espero que lo 00:20:45
hayan entendido y 00:20:47
cualquier cosilla me la preguntan 00:20:49
en clase. Intentaré hacer una actividad, la primera 00:20:50
del arte románico, en la que 00:20:53
en determinadas horas del románico 00:20:55
puedan ver estos, 00:20:57
aplicar estos rasgos que hemos visto. 00:20:59
Pues un saludo muy fuerte, 00:21:01
hasta el próximo vídeo. 00:21:03
Autor/es:
Antonio Fernández Sánchez
Subido por:
Antonio F.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
Visualizaciones:
32
Fecha:
22 de noviembre de 2020 - 13:01
Visibilidad:
Público
Centro:
IES CARPE DIEM
Duración:
21′ 41″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
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Tamaño:
103.23 MBytes

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