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UD 13. La arquitectura del S. XIX - Contenido educativo

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Subido el 21 de abril de 2021 por Antonio F.

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Hola, buenas tardes o buenas noches o buenos días, según el momento en que vean esta grabación. 00:00:02
Vamos por el tema 13 y vamos a analizar, a comprender mejor lo que es la arquitectura del siglo XIX. 00:00:10
Igual que en todos los temas de arte, pienso que debemos, aparte de ese tema de arquitectura, 00:00:17
analizar las formas arquitectónicas, los materiales que se usan, las estructuras, 00:00:26
son nuevos elementos de soporte, las nuevas decoraciones o el diálogo que existe con las antiguas formas del pasado. 00:00:30
También es importante, siempre creo yo, enfocar la historia del arte en función de la mentalidad, 00:00:38
de los pensamientos, de cómo vivían estos hombres y esas mujeres en este siglo XIX. 00:00:45
Esa arquitectura nos puede ayudar bastante. En esa presentación, por ejemplo, tienen tres... 00:00:51
Tres obras significativas de tres de las corrientes que vamos a analizar, por ejemplo, esta que a lo mejor conocen, está en el Retiro, el Palacio de Cristalia del Retiro, exponente a la arquitectura de hierro, este otro que es el Auditorio de Chicago, de Sullivan y Ander, un edificio de gran altura en ese momento, con diversas funciones, teatro, oficinas, hotel, 00:01:00
marcado por esa 00:01:29
utilización del suelo 00:01:31
económica propia de la economía 00:01:34
liberal de Estados Unidos 00:01:36
en el siglo XIX 00:01:37
pues esta obra modernista 00:01:39
de Gaudí en el que 00:01:41
reivindican 00:01:44
es decir, se está usando 00:01:46
los materiales de esa nueva revolución industrial 00:01:48
y lo está financiando 00:01:50
expresando los ideales, la burguesía 00:01:51
pero con una libertad 00:01:54
partiendo del pasado 00:01:55
pero con una nueva forma, unas nuevas formas, ¿de acuerdo? Pues ahí tienen tres rasgos de esa arquitectura del siglo XIX. 00:01:57
El tema vuestro, de lo que es el temario oficial, pues nos obliga a hablar primero de ese contexto histórico que surge, 00:02:09
ahora lo veremos, el siglo XIX, el siglo de la revolución industrial, el siglo de esa economía nueva que surge, 00:02:16
que es el sistema económico liberal, de esa nueva burguesía, 00:02:22
esa burguesía que va a dominar los valores de la sociedad. 00:02:27
Para entender la arquitectura es importante la reformulación que se hace de las ciudades, 00:02:31
la planificación de las ciudades, aquí por ejemplo tienen esa idea, 00:02:35
el plan cerrado de Barcelona, una reformulación de la ciudad de Barcelona, 00:02:40
de ese crecimiento, acabado también por la burguesía. 00:02:44
Aquí veremos las cuatro tendencias arquitectónicas del siglo XIX 00:02:48
Historicismo, eclecticismo, arquitectura de hierro, escolarística o modernismo 00:02:54
Y luego vamos a ir analizando una a una 00:03:01
Por ejemplo, viene el historicismo y el eclecticismo 00:03:03
Que por ejemplo tienen las casas del parlamento británico 00:03:06
Una muestra tanto de historicismo como de eclecticismo 00:03:09
Luego lo veremos por qué 00:03:13
La arquitectura de hierro con la Torre Eiffel, obra que entra en el programa de Bau. 00:03:14
Y aquí ya todas las que ven aquí, o la anterior, son obras que entran en el programa de Bau. 00:03:22
Las casas de parlamento entran, la Torre Eiffel, como es por ejemplo la arquitectura de Bau, entra. 00:03:30
El auditorio de Chicago de Sullivan y Ander entran. 00:03:37
y la Sagrada Familia como obra del modernismo de Antonio Gaudí, también entre los que veremos. 00:03:42
La importancia de la arquitectura del siglo XIX, desde la historia del arte, es que nos va a ayudar a configurar el movimiento moderno de la arquitectura, 00:03:52
es decir, las bases de la arquitectura del siglo XX. La idea es que los rasgos de esa arquitectura, las aportaciones de estas cuatro tendencias del siglo XIX, 00:04:00
van a ser las bases de la arquitectura del siglo XX, luego las veremos en ese momento final. 00:04:12
Bueno, con todo esto histórico, es un poquito lo que hemos dicho, es decir, esa nueva revolución industrial va, lógicamente, 00:04:19
va a hacer cambios importantes en la construcción con los nuevos materiales, es decir, revolución industrial significa siderurgia, 00:04:26
Significa tener un nuevo tipo de hierro más resistente, más duro, a una mayor temperatura, de mayor pureza, hierro colado. Vamos a combinar el vidrio, se va a desarrollar el cemento armado al final del siglo XIX y luego el acero. 00:04:33
Entonces, todos esos elementos nos van a ayudar a construir, por ejemplo, este Museo de la Ciencia en Inglaterra o esta estación de tren y esto va relacionado con nuevos edificios para nuevas necesidades. 00:04:52
Es decir, ahora mismo, por ejemplo, en el Museo de la Ciencia se necesitan espacios amplios con estructuras clasificadas para exposiciones, cosa que hasta ese momento no había existido, no existía la constitución de museo que surge en el siglo XIX. Estaciones de ferrocarril no existían, pero hay una necesidad de crearlas, igual que de crear mercados amplios donde se pueda esa población nueva urbana adquirir bienes. 00:05:12
Y aquí viene la otra cuestión, el crecimiento de las ciudades. Aquí, por ejemplo, tienen, y se ha sacado el libro de Vicent Vives, el crecimiento de Londres. Para que vean, el crecimiento de Londres en el siglo XIX, el crecimiento exponencial que tiene una de las ciudades más importantes, si no de las más importantes de esta Europa del siglo XIX, que podría ser la Roma de la antigüedad para ese siglo XIX. 00:05:37
La capital del imperio británico, la capital de Londres, sería el símbolo de la modernidad, el símbolo de la revolución industrial, el símbolo del siglo XIX, por lo tanto, no basta. 00:06:03
Y empezamos con el urbanismo muy rápidamente, sobre todo para poder marcar luego las obras que se van a ir haciendo. 00:06:19
nos encontramos con una especie de reformas urbanísticas 00:06:26
las ciudades han ido creciendo en el siglo XIX 00:06:31
debido a la reducción industrial 00:06:34
se van asentando lógicamente las ciudades 00:06:36
con fácil transporte, acceso a dinero de obra 00:06:39
acceso a mercados, esto hace que las ciudades crezcan de una forma 00:06:41
totalmente desorganizada 00:06:45
por ejemplo, les he puesto aquí dos fotografías de Madrid 00:06:47
de finales del siglo XIX, inicio del siglo XX 00:06:51
dos fotografías de Madrid 00:06:53
hoy totalmente inimaginable 00:06:55
esto es, si recuerdo 00:06:58
este edificio que hemos analizado 00:06:59
es el que entra en el Palacio de Oriente 00:07:01
Palacio Real de Madrid 00:07:04
y toda esta zona 00:07:06
es la actual Madrid Río 00:07:07
pues fíjense que en ese momento 00:07:09
debía ser el cimiento de la ciudad 00:07:11
en ese momento 00:07:12
antes en 1929 estaba abandonado 00:07:14
ahora a finales del siglo XIX 00:07:18
es una zona como vende 00:07:19
para atender 00:07:21
O esta otra zona, no sé si se conoce en Madrid, es la zona de Méndez Álvaro, la zona de Atocha. La zona de Atocha está muy cerca de Industrias, fíjense aquí las tibeneas, y se van ubicando aquí las viviendas de los obreros, que como ven son ochabolas, el término ochabolas, es decir, viviendas fabricadas rápidamente, sin ningún tipo de estructura, sin ningún tipo de infraestructura de agua, alcantarillado, 00:07:22
o, en este caso, bien de luz de gas o luz eléctrica más adelante. 00:07:49
Este crecimiento de las ciudades hace que se desarrollen planos urbanísticos 00:07:55
con un carácter de organización de crecimiento, con un carácter ideal inicialmente 00:07:59
y con un carácter también práctico. 00:08:05
Hay cuatro soluciones urbanísticas, una es la ciudad jardín. 00:08:09
La ciudad jardín intenta combinar los elementos más importantes urbanos 00:08:16
con la naturaleza, uno de sus ideales es Howard. La idea es la que tiene en este plano, crear 00:08:22
una ciudad central, no muy grande, aquí tienen 38.000 habitantes, luego esas pequeñas ciudades 00:08:30
jardines que están alrededor, donde exista una fuerte implicación o relación entre 00:08:36
las estructuras urbanas y el mundo agrario, el mundo, digamos, natural, aunque es una naturaleza modificada 00:08:43
porque es un espacio agrario bien comunicado en los núcleos, se evitaría formar una superurbe, 00:08:55
una gran aglomeración de personas, una zona de una forma mucho más racional y aprovechando mejor el espacio. 00:09:02
Luego tenemos lo que se conoce como Ciudad Lineal, que es un proyecto que desarrolló Arturo Soria en la Ciudad de Madrid. Actualmente ese es un plano de Google Maps, esta parte, con lo cual vean que todavía en el plano actual de la Ciudad de Madrid se conserva huella de este proyecto del final del siglo XIX, comienzo del siglo XX. 00:09:09
La idea era, como ven en el plan original, crear una gran avenida en torno al cual se van ubicando las distintas viviendas. Esto sería el alzado, por así decirlo, de la calle. Como ven, es una amplia avenida donde circularían, aquí lo tienen los trombillas, se dejaría una zona para el paseo, otra zona para los carruajes y las viviendas a los lados, ¿vale? 00:09:34
viviendas con amplios jardines o en contacto con la naturaleza y con servicios, es decir, con servicios de alcantarillado, agua, iluminación, etc. 00:10:03
La tercera solución se ofrece es crear planos en retícula. Nos iríamos a París, el París diseñado por Hausmann. La idea sería crear, por ejemplo, un punto central a partir del cual se extienden, como ven, grandes avenidas. 00:10:13
Estas grandes avenidas incluso serían bulevares. Un bulevar sería una gran avenida y en su centro un paseo. Aquí otra vez esa estructura de planta central con grandes avenidas en forma de estrella y lo que hay dentro colocado, las calles colocadas en retícula. 00:10:36
Los barrios bien comunicados unos con otros y la finalidad es un mayor control de la ciudad, evitar sublevaciones obreras, movimientos revolucionarios, teniendo en cuenta que estamos en Francia, en París, una ciudad que ha vivido las revoluciones del 89, las revoluciones del 20, las revoluciones del 30, después la revolución del 48, con lo cual interesaba controlar a las personas de la ciudad teniendo una forma muy clara de ciudad. 00:10:55
Luego la cuarta solución sería una ciudad en cuadrícula, eso es el Plan Cerdà en Barcelona, la idea era combinar esa ciudad jardín con esa ciudad fabril, 00:11:25
Crea zonas donde se coloca la industria, con zonas verdes, el parque de la Ciudadela, por ejemplo, lo tienen ahí. La zona del puerto sería la zona donde se colocaría la industria. 00:11:40
El plano, si lo observan, sería calles ortogonales y la guía original, que luego al final no se hizo por la cuestión del espacio, sería crear una gran manzana de casas formada por cuatro, o cuatro unidades de casa, y en el centro de esas unidades, de esas cuatro casas, esa gran manzana, se formaría un amplio jardín. 00:11:56
Lo que pasa es que esto quitaría espacio a una mayor construcción y a una mayor venta de viviendas, lógicamente, con lo cual al final desapareció y es lo que hay actualmente, pues es un cuadrícula de viviendas. 00:12:19
Lo único, esa es la zona que diseñó, esa expansión ordenada a la ciudad de Barcelona que diseñó el CERDA y si cogemos un plano actual de Google Map de Barcelona, se ve el dibujo creado en el seleccionado de Perribe en la actualidad. 00:12:33
Estas manzanas de viviendas, para comunicarse, están articuladas por grandes avenidas, como ven, hay, perdón, en diagonal, incluso, ¿vale?, con grandes avenidas, sobre todo las diagonales son los importantes, y lo importante es que planificó el desarrollo en los estados. 00:12:52
Realmente toda esta parte planificada con servicios, incluso esa integración inicial de jardines, de naturaleza con viviendas, era para la zona de la vivienda de la burguesía. 00:13:11
Y en Madrid también se desarrolló un plan muy parecido, en la misma época, que es el plan de Ramón María de Castro. 00:13:27
La diferencia es este recinto poligonal que se cree perimetral poligonal limitado por el río Manzanares, se respeta el casco histórico y luego la idea de cuadrículas ortogonales, como ven también, se respeta. 00:13:32
respeta. Las zonas de extra radio, por ejemplo esta, serían dedicadas a la zona de industria. 00:13:51
Lo importante de esta idea era una distribución por zonas del suelo. Por ejemplo, las zonas 00:13:59
de vivienda de las fases altas, barrios a la banca, estarían situadas en la zona norte 00:14:06
de la ciudad. Las zonas de obreros en la zona más sur de la ciudad, con lo cual habría 00:14:10
una dimisión del suelo 00:14:19
por 00:14:22
en función 00:14:22
del horizontal del suelo 00:14:25
en función de la clase social 00:14:27
también importante, perdón que he pasado 00:14:29
es ver como este plan original 00:14:31
de Castro, esta planificación ideal 00:14:33
si cogemos un mapa 00:14:35
de Google Map, vean que 00:14:37
ese trazado perimetral 00:14:39
poligonal se respeta y el 00:14:41
trazado en determinadas calles 00:14:43
como por ejemplo puede ser alrededor del retiro 00:14:45
el barrio de Salamanca, su organización en retículas, en planos ortogonales, también se respeta. 00:14:47
Vamos a la arquitectura, ya les he hablado otra vez, repasamos esas cuantas tendencias, 00:14:57
el exorbitismo y el exorbitismo, por ejemplo, con este Museo de la Ciencia de Oxford, 00:15:01
la arquitectura de hierro con la Torre Eiffel, la Escuela de Chicago, 00:15:05
con esos rascacielos edificios comerciales con múltiples funciones, 00:15:09
y por ejemplo, esta Casa Paz, en Bruselas, del modernismo. 00:15:15
Luego veremos las aportaciones que hacen en la arquitectura del siglo XX. 00:15:19
Sobre el historicismo escriticismo, hablamos que el historicismo es recuperar estilos del pasado para nuevas funciones del siglo XIX. 00:15:23
La idea es legitimar el nuevo presente que se está haciendo de liberalismo económico, formas financieras del siglo XIX, por ejemplo la bolsa, legitimarlas con formas del pasado. 00:15:32
Por ejemplo, si iríamos a Londres, las casas del parlamento, pues tiraríamos de estilo gótico, una fractura gótica, para asociar que es el sitio del parlamento británico, que es uno de los parlamentos más antiguos del mundo, el parlamento británico, recuerden, del siglo XVII está funcionando, pues con un estilo gótico, haciendo en el siglo XIX, 00:15:44
Es decir, está sirviendo para legitimar el sistema político del siglo XIX un estilo histórico del pasado. 00:16:10
Los nuevos materiales, ya se van a emplear nuevos materiales en esos edificios. 00:16:18
Por ejemplo, en esta Casa de Parlamento ya se van a usar vigas de hierro, se van a usar también, por ejemplo, ya cristal, estructuras, aunque veamos que hay muro, 00:16:23
El muro ya como elemento de soporte está perdiendo vivos sobre esas estructuras de hierro que se están creando de vidrio. Y luego cada país va a escoger un estilo artístico. Por ejemplo, ya he dicho, el gótico va a ir muy bien enlazado con Inglaterra para elegir un mar. 00:16:34
Ese presente industrial, ese presente político-liberal va a usar ese estilo gótico. En Francia también lo van a usar con Bieledud. Alemania va a utilizar más también el gótico románico. En España, por ejemplo, se va a usar el mudéjar. 00:16:53
tienen por ejemplo 00:17:10
este edificio que he hablado del retiro 00:17:12
que son las escuelas Aguirre 00:17:14
también es muy cerquita del retiro 00:17:15
estilo Neomudejar 00:17:17
tiene en el hospital el niño Jesús 00:17:19
y luego ya esto va a ir al eclecticismo 00:17:21
el eclecticismo sería 00:17:24
en un mismo edificio mezclar varios estilos 00:17:25
varios estilos 00:17:28
artísticos del pasado 00:17:30
por ejemplo, antes les he dicho que la fachada 00:17:31
de esas casas del parlamento 00:17:33
es gótico, pero la estructura 00:17:36
del edificio 00:17:38
en el que prima, quitando 00:17:39
las torres de la reina 00:17:43
o la torre del reloj, prima 00:17:45
la horizontalidad 00:17:46
sobre la verticalidad 00:17:49
y está muy bien organizado 00:17:50
con tonos ortogonales, es un edificio 00:17:53
clásico, con lo cual está jugando 00:17:55
el movimiento clásico y el movimiento gótico 00:17:57
con lo cual estamos mezclando dos estilos 00:17:59
estamos hablando de 00:18:01
eclecticismo, por eso van 00:18:02
tan relacionados 00:18:04
En Francia 00:18:07
En el periodo napoleónico se va a usar el estilo clásico, el estilo neoclásico y sobre todo el estilo romano para legitimar el poder, el poder de Roma, el poder del nuevo emperador, se va a remontar al poder, lo va a intentar enlazar, legitimar o identificarse con la misión del imperio romano. 00:18:09
Por ejemplo, ahí tienen esta obra de Viñón, la Madeleine, una iglesia, por dentro es barroca, pero si la vemos por fuera es un templo clásico, parecería por ejemplo la Maison Carré. 00:18:31
La diferencia es que es un templo perítero, es decir, las columnas están, hay una fila de columnas alrededor que está separada de lo que sería la cela, la parte del muro interior, ¿vale? 00:18:46
El soporte, pueden comprobar que es el muro que lo ven aquí, o bien como ven son estas columnas que aquí he sacado, que es orden compuesto, orden corintio, la cubierta aparentemente marcada por estos frontones, un tejado a dos aguas, 00:19:02
Pero como les he dicho, dentro hay un edificio barroco, aunque parezca mentira, envuelto en este edificio. Estas aperturas son aperturas de bóvedas que hay dentro, ¿de acuerdo? Ahí tienen la cubierta explicada. 00:19:24
La iluminación también entra por estos ventanales de esas bóvedas formadas, que están ocultas por ese tejado de doble agua. La función inicialmente era una iglesia, lo que pasa es que luego Napoleón la intenta convertir como en un monumento a las leyes del ejército francés, en relación con esta idea de utilizar un estilo del pasado para legitimar el poder en ese momento. 00:19:40
Sobre todo intentando legitimarlo con el templo, ya les he dicho, la Maison Carré, Nîmes, Francia, Imperio Romano, Imperio Francés. 00:20:07
Aunque ya les he dicho que la diferencia con la Maison Carré es que las columnas no son un templo pseudo-víctero, sino un templo perifero. 00:20:18
Y la interpretación ya se las acabo de comentar. Es decir, es una loa a la gloria del ejército francés. 00:20:26
Inglaterra, pues ya hemos hablado también de este edificio, pero bueno, vamos a dejarlo un poquito más detallado, un poquito más ordenado. 00:20:40
Se va a tomar el gótico como un estilo nacional, con unas virtudes morales, y ahí tenemos las casas del Parlamento, elaboradas por dos arquitectos, por Barley y por Pugin. 00:20:48
la estructura del edificio 00:21:00
lo metemos dentro del clasicismo 00:21:03
es clásica 00:21:06
y esa parte del edificio 00:21:07
la enseña Barri 00:21:09
es clásica porque fíjense en esta vista 00:21:11
del río Támesis 00:21:13
lo que prima no es la verticalidad 00:21:14
sino la horizontalidad 00:21:17
y luego 00:21:19
ven 00:21:21
está estructurado en torno a patios 00:21:22
rectangulares 00:21:26
o como 00:21:29
esta puede ser una estructura también 00:21:31
octogonal de una planta central 00:21:32
con lo cual el edificio se está 00:21:34
basando en parámetros clásicos 00:21:37
pero la ornamentación 00:21:39
del exterior con estas 00:21:41
torres que destacan, la torre de la reina 00:21:42
la torre del reloj conocida como Big Ben 00:21:44
todo lo que es la decoración exterior 00:21:47
como ven aquí, cosas apuntadas 00:21:48
etcétera, nos está llevando 00:21:51
a un estilo neogótico 00:21:52
¿vale? y esa parte 00:21:55
la hace público, ¿de acuerdo? la significación 00:21:56
del edificio, pues ya les he dicho 00:21:59
es decir, por un lado, si fuéramos 00:22:01
abajo de la torre del Big Ben, un edificio que 00:22:02
por dentro está basado en el metal 00:22:04
en el cristal 00:22:07
está hablando de la revolución industrial 00:22:08
el estilo gótico 00:22:11
está fundamentando 00:22:12
está legitimando esa revolución 00:22:14
industrial, es decir, que está dando la 00:22:17
base de la economía 00:22:18
inglesa, y por otro lado 00:22:20
este edificio 00:22:22
con ese estilo 00:22:25
gótico, exterior, clásico, 00:22:26
una estructura que está legitimando 00:22:29
su sistema político liberal del siglo XIX 00:22:31
basado en ese parlamentarismo del siglo XVII. 00:22:34
Como ven, el arte nos ayuda a entender un poquito más 00:22:37
la historia de 00:22:40
en este caso británica, en la parte económica, en la parte 00:22:43
política. Otro edificio ecléctico, no entra en el programa 00:22:46
como el anterior, es el Museo de la Ciencia de Oxford. 00:22:50
si nos fijamos en estas novelas 00:22:52
de estos arcos apuntados 00:22:57
están combinando elementos de arte islámico 00:22:59
que es combinar 00:23:01
por ejemplo en España 00:23:02
la mezquita de Córdoba 00:23:04
que son arcos de herradura 00:23:07
novelas de colores 00:23:08
con arcos apuntados 00:23:11
propios del estilo gótico 00:23:13
un arco apuntado 00:23:15
un arco jibal 00:23:16
hecho a través de vigas de hierro 00:23:18
Y con cristalera. La idea es crear una estructura clara y viaja. Esa es quizás la gran aportación que nos va a hacer el eclecticismo, de crear estructuras claras y viajadas para nuevos fines. 00:23:21
Ahí tienen, por ejemplo, un nuevo fin que es crear un museo. Un museo para, por ejemplo, dinosaurios, por decirlo así, naturales. 00:23:37
luego nos iremos a la arquitectura 00:23:47
de hierro, es propio de la asociación 00:23:50
industrial, está basado 00:23:52
en ese hierro encendido 00:23:54
que también 00:23:56
se ha colocado en estructura de cristal 00:23:58
por ejemplo esta estación 00:24:00
de París, la estación Valgar 00:24:02
con lo cual 00:24:04
y luego se pasan estructuras prefabricadas 00:24:06
es decir, vienen 00:24:08
preparadas de las fundiciones 00:24:10
y se montan 00:24:12
en el sitio donde van a ser 00:24:14
instaladas 00:24:16
Por lo tanto, también es fácil de desmontar. Por ejemplo, estaba pensada para ser desmontada, pero luego permaneció por la simbología, por la identidad que creó en la ciudad, crea nuevos edificios, puentes y edificios con grandes cubiertas, porque lo que va a crear estas estructuras, es decir, no solamente por ingenieros, es decir, ingenieros que distribuyen el peso, 00:24:17
y luego en la parte sobre todo de la Escuela de Chicago, pues son estructuras muy amplias, estructuras que permiten, por ejemplo, Colmena-Llego o el mercado de San Miguel en Madrid. 00:24:46
Aquí tienen por ejemplo el Pizar Pallas de Londres, la obra se montó y desapareció, es una estructura de montaje, eso sí, grandísima, mucho más que el Parque Cristal de Madrid, y la obra que se entra en el programa que es la Torre Eiffel, construida por el ingeniero Eiffel en 1989, 00:25:03
en su monumento creado por la exposición universal en relación con la conmemoración del centenario de la revolución francesa. Los materiales son hierro montado por estructuras y remaches que van uniendo las piezas de hierro, alcanza una altura de 360 metros. 00:25:38
La estructura se basa, como ven, en cuatro grandes pilares que se van inclinando hasta converger en esa estructura vertical. 00:25:59
El soporte del peso luego en estos cuatro grandes arcos que sirven para soportar el peso y luego también importante que no se ve son los zócalos que tiene, tiene un zócalo de hormigón armado y sobre esos zócalos platos, platos hidráulicos que es al final lo que acaba sosteniendo y distribuyendo el peso. 00:26:18
Bueno, y luego tiene dos estructuras, que son dos plataformas, y luego ya el mirador en la parte final. 00:26:40
No tiene elementos decorativos, es decir, es lo importante de la arquitectura de este edificio. 00:26:52
Rompe con el pasado, es decir, no tiene ninguna referencia, por ejemplo, si lo se van al Palacio de Cristal de Madrid, 00:27:00
tiene referencias en sus columnas 00:27:07
a estilos pasados 00:27:09
el propio palacio de cristal 00:27:10
el cristal para de Londres 00:27:13
estaba formado, su estructura 00:27:16
por tres órdenes 00:27:18
estas columnas de metal 00:27:20
cierto, desfabricadas 00:27:22
pero columnas 00:27:24
romano con distintas órdenes 00:27:25
pero la tarjeta no tiene ningún elemento 00:27:28
del pasado 00:27:30
es un elemento 00:27:32
de estructura 00:27:34
es solo estructura 00:27:35
es un elemento decorativo 00:27:38
basado en la estructura 00:27:40
es lo que se ve, no hay nada adentro 00:27:42
es un edificio 00:27:44
basado en su estructura 00:27:45
símbolo del progreso 00:27:47
y nos sirve para articular 00:27:49
las cuatro tendencias de la arquitectura 00:27:51
es como el 00:27:53
elemento de interconexión 00:27:54
por un lado 00:27:57
hemos abandonado ese historicismo 00:27:58
que han incorporado nuevos materiales 00:28:01
pero con un diálogo del pasado 00:28:04
La Torricel usa los materiales, usa las obras de ingeniería, esa distribución de pesos, pero se olvida del diálogo del pasado y con esas nuevas estructuras de hierro que está usando nos va a llevar a la escuela de Chicago, que es ya la siguiente tendencia. 00:28:05
Para entender la escuela de Chicago nos tenemos que ir al dinamismo económico de Estados Unidos, un país que se aceptan los distintos prejuicios de las distintas corrientes históricas de Europa sin ningún tipo de negatividad y, importante, un suceso desastroso como el incendio en la ciudad de Chicago, que vean cómo dejó la ciudad, sirvió para la reconstrucción de la ciudad. 00:28:26
Va a ser una arquitectura comercial basada en rascacielos, edificios que tienen hacia la altura. ¿Por qué? Primero, avances técnicos, estructuras de metal, de acero, armazones que me permitirán un esqueleto metálico, que me permitirán elevar el edificio, con sistemas de transporte como el ascensor que me permitirán a las personas que lo usen desplazarse en vertical a lo largo del edificio. 00:28:51
en la altura 00:29:21
permitirá aprovechar más el espacio 00:29:25
y vender más edificios 00:29:27
más viviendas 00:29:29
cuanto más alto el edificio 00:29:31
mayor prestigio 00:29:34
para las empresas que estén en ese edificio 00:29:35
se desarrolla la idea de muro cortina 00:29:37
porque el edificio se basa 00:29:40
en el esqueleto metálico 00:29:41
perfectamente el muro 00:29:43
podría desaparecer 00:29:46
en un exterior que el edificio 00:29:48
no se caería 00:29:50
los arquitectos 00:29:51
Richardson y Sullivan 00:29:53
sobre todo Sullivan es el que entra en el programa 00:29:54
que serán edificios de estructura 00:29:56
clásica, bajándose por ejemplo 00:29:59
en Balación del Nacimiento 00:30:00
o en la propia columna desarrollan 00:30:01
una primera parte que sería como la 00:30:04
la base por así decirlo 00:30:06
luego el puste 00:30:09
en modo de una columna clásica 00:30:10
el puste 00:30:12
que acabaría en un 00:30:13
en una especie de entablamiento 00:30:15
o capitel, ¿vale? Es como si fuese una columna clásica. Y luego, la función comercial. Cada piso, los pisos bajos estarán para funciones comerciales, funciones de uso de ocio, teatros, cines, los edificios de las siguientes plantas para oficinas y las plantas superiores para viviendas. 00:30:18
La persona que inicia estas ideas es William LeBaron Jennings, sobre todo crea la estructura metálica en el edificio, un edificio como ven de planta artogonal basados en pilares, a partir de esos pilares creo un armazón metálico, a partir de un armazón metálico voy creando el edificio. 00:30:44
Eso sí, con adornos clásicos, porque como les he dicho, toman idea de los arquitectos europeos. En esa línea está también Richardson, que por ejemplo aquí se inspira en edificios del Renacimiento, para un edificio comercial. 00:31:05
y la obra que sigue 00:31:22
el autor que se entra en el programa de su actividad 00:31:26
es Sullivan 00:31:28
que tiene una idea 00:31:29
la función precede la forma 00:31:31
tenemos que saber para qué dedicamos el edificio 00:31:33
y a partir de ahí haremos la forma 00:31:36
del edificio 00:31:38
y desarrolla lo que ya hemos dicho 00:31:39
el armazón de hierro en las formas cúbicas 00:31:41
así desarrolla esta obra 00:31:43
que es la auditoria de Chicago 00:31:44
materiales, pues el cemento armado 00:31:46
las vidas de azó 00:31:50
cristal 00:31:52
soporte, pues esas estructuras 00:31:53
metálicas que les he dicho, lo que pasa 00:31:56
que exteriormente 00:31:58
pues incluso da la idea que tiene 00:32:00
por ejemplo pilastras 00:32:02
que lo que hacen en este caso es decoración 00:32:03
y dar más sensación de 00:32:06
verticalidad al edificio 00:32:08
lo interesante del edificio 00:32:10
es la función que ya va a tener 00:32:12
aunque parece que 00:32:13
se inspira en un palacio 00:32:16
renocientista con este basamento 00:32:18
de granito gris 00:32:20
con almohadillado 00:32:22
luego tienes esta otra zona 00:32:23
de piedra negrisca 00:32:26
con una tercera 00:32:28
planta también 00:32:31
pues todo 00:32:32
eso cambia 00:32:35
el sentido 00:32:36
del edificio 00:32:39
la planta baja es 00:32:40
o bien para un hotel 00:32:41
o bien para un teatro 00:32:44
con una capacidad de 6.000 00:32:47
personas 00:32:49
Y luego ya las plantas superiores van para oficinas y viviendas y la parte de alto. Con lo cual la función es la significación del edificio, es decir, la función es lo más importante, las formas están condicionadas y de todas formas el arquitecto no olvida una de sus ideas que es intentar inspirarse en la naturaleza. 00:32:50
Por ejemplo, si observamos en la decoración del propio teatro, pues tiene como formas naturales. Para él, para este arquitecto, la naturaleza tiene una gran importancia y como ven también el diálogo con lo histórico, ¿vale? 00:33:16
el auditorio de Chicago 00:33:31
tiene como dos autores, uno es Sullivan 00:33:34
que es el arquitecto, el que 00:33:35
hace el diseño del edificio 00:33:37
y el que diseña la estructura, el peso 00:33:39
por ejemplo en el teatro 00:33:42
no son los problemas de acústica creando 00:33:43
estos arcos concéntricos 00:33:45
la acústica realmente es como si fuese 00:33:47
un estadio más que un teatro de 6.000 personas 00:33:50
José Saldar 00:33:52
el ingeniero que nos suele esos problemas 00:33:53
de soporte 00:33:55
otro edificio comercial de Sullivan 00:33:56
Estos grandes almacenes, ¿de acuerdo? El que hay que trabajar, en el comentario, es este auditorio de Chicago. Las aportaciones, pues es la unión de la arquitectura, del diseño, del diálogo con el pasado, con soluciones de ingeniería, como en el caso de Sullivan con Alder. 00:33:59
Y la configuración de las artes, de la arquitectura como arte, como recesivo en el pasado, con la cuestión de los negocios y la función que se le va a dar. 00:34:23
La última corriente es el modernismo, que vemos a finales del siglo XIX, comienzos del siglo XX, y es una racional revolución industrial. 00:34:35
El modernismo se queja de que la revolución industrial aliena a la persona, la inventa en una espiral de máquinas, de negocios, e intenta la belleza. 00:34:43
Es decir, rescatar al hombre a través de la vida, para eso se desarrollan nuevas formas, sobre todo, por ejemplo, en esta casa, se vean las formas orgánicas que pueden representar las formas vegetales, se vuelve a la naturaleza como origen, las obras de arte, incluso si es un edificio, se conciben como total el edificio, no solo la estructura del edificio, por ejemplo, la decoración, la escalera tiene forma como si fuese vegetal, 00:34:52
la propia decoración de sillas 00:35:19
decoración interior va basada 00:35:21
también, todo se considera como 00:35:23
un todo, como un todo orgánico 00:35:25
es una reclamación de las unidades nacionales 00:35:26
y de la clase que lo puede pagar 00:35:29
la burguesía, hay dos tendencias 00:35:31
una basada en líneas curvas, por ejemplo 00:35:33
esta casa de Fassel 00:35:35
en Bélgica, Gaudí 00:35:36
el modernismo en Barcelona 00:35:39
tiene esta línea curva, o por ejemplo 00:35:41
este edificio de la Ascensión en Viena 00:35:43
más racional, mucho más lineal 00:35:45
es la casa que hemos visto en Bruselas 00:35:47
con formas orgánicas 00:35:54
los dibujos del suelo, de las paredes 00:35:57
como si fuese un todo orgánico el edificio 00:36:00
una vuelta a la naturaleza 00:36:02
las estaciones de metro muy conocidas de París 00:36:04
como si fueran tallos 00:36:08
que salen del interior 00:36:09
tallos de metal 00:36:14
el edificio de Olbrich lo contrario 00:36:15
Es decir, el edificio tiene esta estructura metálica, es una especie de cúpula, una flor, pero luego el edificio es totalmente racional, clásico en ese sentido. 00:36:20
y ya el autor 00:36:30
que es Gaudí 00:36:33
con el modernismo en España 00:36:34
hay que relacionar con la burguesía catarana 00:36:36
una clase que busca 00:36:39
identidad 00:36:41
y le va a servir muy bien este nuevo estilo 00:36:42
Gaudí se caracteriza 00:36:45
por su imaginación, por intentar 00:36:47
volver al origen, a la naturaleza 00:36:49
sus formas arquitectónicas van a estar 00:36:51
en la naturaleza y que la arquitectura 00:36:53
la va a modelar, va a modelar sus edificios 00:36:55
como si fuesen esculturas 00:36:57
La primera etapa es la etapa neogótica, son edificios dentro del goticismo que hemos visto, por ejemplo, esta casa Vicens en Barcelona, o este Paracetiscopio de la Astorga como estilo gótico, como si fuese un edificio gótico. 00:36:59
A partir de ahí va haciendo obras donde ya va con sus formas más de buscando la naturaleza, ya también va metiendo su idea de misticismo, por ejemplo, la idea del dragón de San Jorge lo tienen aquí ya metida en este parque Güell, 00:37:16
que va desarrollando la idea de ciudad-jardín que hemos visto, una sala hipóstila con columnas que parecen toscanas, 00:37:38
pero con una forma como si fuesen troncos de árbol sosteniendo, una estructura que va a servir de mercado, 00:37:47
me dan la idea del siglo XIX, mercado con naturaleza, con elementos clásicos, y esa función de arquitectura y naturaleza, 00:37:52
con esta terraza 00:38:01
con ese revestimiento cerámico 00:38:02
como si fuese 00:38:05
un organismo vivo 00:38:07
en la casa de Baldó 00:38:08
también se ve muy bien 00:38:12
el tejado que realiza 00:38:14
es como si fuese 00:38:16
un dragón 00:38:17
San Jordi 00:38:19
lanceado por 00:38:21
esta cruz 00:38:24
que es la lanza 00:38:26
la casa Mila, lo mismo 00:38:27
una casa pensada para la burguesía 00:38:34
con esas formas ondulantes, es decir, es una masa muy rígida pero con unas terrazas que se van moviendo 00:38:36
con entrantes y salientes, moviendo la barandilla, también como si fuese un vegetal, ¿de acuerdo? 00:38:42
Remontando como si fuese la montaña sagrada de los caparanes, Monserrat, 00:38:49
porque Baudíes también es muy místico en sus obras, es decir, identifica sentimiento religioso con la naturaleza, 00:38:53
relacionado porque en la naturaleza 00:39:02
va a encontrar a Dios 00:39:04
y va a encontrar 00:39:05
la burguesía catalana su sentimiento 00:39:08
su identidad 00:39:10
y el culmen de todo esto, que es la obra 00:39:11
que entra en el abago, es la Sagrada Familia 00:39:14
de Barcelona 00:39:16
los materiales son materiales 00:39:17
nuevos, se está usando todos los materiales 00:39:20
nuevos que hemos podido ver 00:39:22
cemento armado 00:39:23
vigas de hierro 00:39:25
cerámica 00:39:28
nuevas estructuras 00:39:29
del siglo XIX se está usando 00:39:32
para una planta 00:39:33
en cruz latina 00:39:35
de cinco naves centrales 00:39:37
con un crucero de tres 00:39:40
con tres fachadas 00:39:41
importantes 00:39:43
con elementos de estructura 00:39:44
soporte como si fueran pilares 00:39:47
columnas como si fuese un bosque 00:39:49
que están soportando 00:39:52
bóvedas 00:39:53
es como bóvedas 00:39:55
de estilo parabólico 00:39:59
donde se deja filtrar la luz 00:40:01
de una forma muy especial 00:40:03
con vidrieras de colores 00:40:05
que también dejan pasar y filtrar la luz 00:40:08
quedando tres fachadas 00:40:09
relacionadas con 00:40:11
la redención de Cristo 00:40:12
su nacimiento 00:40:16
la pasión 00:40:17
y la gloria, la resurrección 00:40:18
un edificio marcado por 18 torres 00:40:20
relacionadas con los pilares de la iglesia. 00:40:23
Los doce apóstoles, los cuatro evangelistas, 00:40:28
la Virgen María y la torre más alta 00:40:31
marcada por una cruz que es Jesús. 00:40:33
Es un edificio que existe horrible. 00:40:36
Todo está profundamente decorado. 00:40:38
Tan profundamente decorado que parece que está jugando con la escultura. 00:40:41
Parece que ha cogido el edificio 00:40:44
y la escultura del edificio la está moldeando. 00:40:47
relacionado con que él no hizo 00:40:50
inicialmente planos, no hizo moldes de yeso 00:40:53
del edificio 00:40:56
luego tiene 00:40:57
cerámica 00:40:59
ese igual que en la casa 00:41:01
en la casa va yo 00:41:03
ese crecadis que se llama 00:41:05
cerámica la tiene también 00:41:07
en todas las torres 00:41:09
el cliente 00:41:12
es curioso 00:41:14
es una 00:41:16
asociación 00:41:16
de los hijos devotos de San José 00:41:18
heredera de una cofradía 00:41:24
de la Sagrada Familia, de las misioneras 00:41:26
de la Sagrada Familia 00:41:28
que van a sufragar la obra 00:41:29
a través de 00:41:31
aportaciones colectivas 00:41:33
de esa burguesía 00:41:35
la función del edificio es un templo 00:41:38
expiatorio, es un templo basado 00:41:40
en la redención 00:41:42
hay que situarnos 00:41:43
en la Cataluña del final del siglo XIX 00:41:46
con el anarquismo 00:41:48
él los intenta llevar 00:41:49
hacia un mensaje religioso 00:41:51
es un hombre profundamente místico 00:41:53
un hombre profundamente religioso 00:41:55
los intenta llevar al exterior del edificio 00:41:57
en importancia de la iglesia 00:42:00
el interior, intentando 00:42:01
como la iglesia universal 00:42:03
e incluso en su 00:42:05
en su 00:42:09
nave transversal 00:42:11
a través de esa gran claridad 00:42:13
que tiene el ser jesucristo 00:42:15
está vendiendo esa idea 00:42:16
está haciendo como un rezo colectivo en la ciudad de Barcelona hacia Dios, superando esos conflictos políticos que existían en la Barcelona en finales del siglo XIX, siglo XX. 00:42:19
La significación es toda la que les estoy comentando. Y luego ya, como arquitectura, es desprenderse del pasado para esa nueva función. 00:42:32
Es decir, ha cogido formas del pasado y las está interpretando de una forma totalmente distinta del pasado. Esa es la gran significación de Gaudí en esta obra. Obra inconclusa por él, la obra solo se construye en la fachada de nacimiento, en el año 1926, cuando él muere arrollado por un tranvía, y la obra se ha seguido construyendo y en la actualidad todavía está en construcción. Se prevé acabarla en el año 2028. 00:42:42
Por último, las aportaciones de la arquitectura del siglo XIX, el eclecticismo y la arquitectura del hierro, lo importante que nos da es la función y la estructura del edificio. Lo que prima en un edificio es su función y su estructura, que puede ser definida por los nuevos materiales que nos están dando. 00:43:12
la escuela de Chicago y el modernismo 00:43:27
que nos aporta sobre todo la escuela de Chicago 00:43:29
esa estructura metálica de los edificios 00:43:31
y que la función 00:43:33
del edificio es lo que 00:43:35
va a determinar la forma 00:43:37
se rompe con la tradición 00:43:39
se parte de ella, se dialoga con ella 00:43:41
como hace Sullivan, ella se rompe 00:43:43
con ella, sobre todo el modernismo 00:43:45
va a romper con la tradición como 00:43:47
hemos visto en Gaudí 00:43:49
y luego de la escuela de Chicago pues eso 00:43:51
es la economía en el uso del suelo 00:43:53
es decir, es arte 00:43:55
porque se está dialogando, se está mandando un mensaje, se está haciendo una obra en la que hay una relación entre la persona y el espacio, con un mensaje, 00:43:57
pero basado en los nuevos criterios económicos y en los nuevos elementos constructivos del siglo XIX. 00:44:07
Pues con esto queda hecha la arquitectura del siglo XIX y nos embarazamos para el siguiente tema, que va a ser la pintura del siglo XIX, 00:44:14
sobre todo la pintura de finales y mediados del siglo XIX. 00:44:22
Pues nada, un saludo muy fuerte y nos vemos en la próxima grabación. 00:44:27
Autor/es:
Antonio Fernández Sánchez
Subido por:
Antonio F.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
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Fecha:
21 de abril de 2021 - 0:04
Visibilidad:
Público
Centro:
IES CARPE DIEM
Duración:
44′ 31″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
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Tamaño:
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